punkerkamikaze

Registrate y eliminá la publicidad! Chamán La voz chamán llega hasta nosotros del ruso, del vocablo shaman utilizado por la tribu Tungus, nativa de Siberia. Según explica el antropólogo, estudioso de las religiones comparadas, Mircea Eliade en su obra Le Chamanisme et les Techniques Archaiques de l´Extase, es preciso acotar la utilización de este término para no caer en equívocos, confundiéndolo con aquellos otros miembros de sociedades primitivas dotados de una autoridad en materia mágico-religiosa. A diferencia de los magos, hechiceros y el medicine-man, el chamán “utiliza un método de su exclusiva pertenencia” dice Eliade. Es por esto que resulta necesario distinguir su práctica de la del resto. La técnica del éxtasis del chamán, consiste en viajar a otros planos, en un estado ampliado de conciencia, también llamado estado chamánico de conciencia. Si bien no es el único de una tradición de individuos que alteran su estado de conciencia, el chamán está en dominio de sí cuando se transporta fuera del espacio y el tiempo. Es por esta interacción con el mundo espiritual, que puede traer información al plano de la conciencia ordinaria. Mientras los médium facilitan su cuerpo para hospedar entidades espirituales que tomarán el control, durante el tiempo que dure el trance, el chamán viaja hacia el encuentro de los espíritus, allí donde estos habitan, en total dominio de sí mismo. En tanto al médium no le es dado interactuar ni interpretar la información, sino tan sólo canalizarla, regresa de su estado extático sin memoria de lo sucedido. El chamán, por el contrario, viaja inducido por el golpe rítmico de un tambor o transportado por plantas maestras a los mundos superiores o inferiores y en algunas ocasiones al mundo del medio. En cada una de estas realidades, cuenta con la guía de sus maestros y ayudadores, y de su o sus animales de poder. Por esta misma capacidad, el chamán tiene como misión además el asistir a los espíritus de los difuntos en su transición. Esta es su cualidad de psicopompo, es decir, de conexión con el mundo de los muertos. Así también el chamán no sólo recupera conocimientos desde lo que Carlos Castaneda (2) identificó como realidades no ordinarias, sino que tiene el poder de interpretación simbólica de la información que transmite. La misma distinción puede realizarse entre el chamán y el hechicero o entre éste y el curandero o medicine-man. Aún cuando el chamán tiene la capacidad de curar, lo hace con prácticas que le son propias. En cuanto a los hechiceros, si bien un chamán puede asumir el lugar de un hechicero, no ocurre a la inversa, puesto que el hechicero cumple una función similar a la del sacerdote dentro del grupo y su desempeño está limitado a la realidad ordinaria mediante ritos, sacrificios u ofrendas, liturgias y oraciones que honran a los espíritus. Entonces, ¿quiénes se convierten en chamán? En potencia, cualquier individuo puede tener revelaciones espirituales de orden no ordinario o superior, siempre y cuando conozca la técnica que hace posible este pasaje y la interacción. Una vez en contacto, los guías espirituales serán sus maestros, por lo que no requerirá de otros en la realidad ordinaria. Sin embargo, la validación del status de chamán es otorgada por los miembros de la comunidad y nunca por autoproclamación. El Viaje Chamánico Hablar del poder del chamán es referirse a la capacidad que tiene de realizar un viaje chamanico. El desplazamiento de su espíritu fuera de los límites de la realidad ordinaria, en dominio de sí, es la particularidad de su práctica, su “especialidad”. Es mediante sus viajes, que el chamán entra en contacto con el mundo de los espíritus y, de estos territorios paralelos, recupera información que será trascendental para la prosperidad de la tribu y el mantenimiento del bienestar de sus miembros. Durante este pasaje, en estado extático (del griego ektasis, desplazamiento de los sentidos), el chamán no pierde conciencia de su cuerpo, aún cuando se traslade a una realidad fuera del tiempo y del espacio que se reconoce como físico. Estos planos se vuelven accesibles para el chamán en un estado ampliado de conciencia. El viaje chamánico constituye el núcleo de la práctica del chamán. Es su ingreso a una percepción y entendimiento expandidos, de la mano de sus maestros, ayudadores y de su animal de poder, que lo aguardan para guiarlo hacia la información que luego traerá a la realidad ordinaria, o mundo del medio, para ser trasmitida a quienes la precisen. Sus experiencias en las realidades paralelas, involucran su sensitividad. De esta manera, durante el viaje, el cuerpo del chamán puede sentir frío, calor o percibir olores y sabores, así como escuchar sonidos. Estas prácticas y sus resultados, pueden ser comprendidas desde un lenguaje propio del plano real, o bien leídas desde su simbología. El chamán tiene la habilidad no sólo de realizar el viaje, sino de transmitir certeramente el resultado de su exploración y de su comunicación con el mundo de los espíritus. Como consecuencia de un viaje, el chamán rescata conocimientos que pueden integrar o remitir a imágenes del inconsciente colectivo, a mitos, creencias y representaciones que conforman la vida espiritual de su comunidad, o a una simbología de carácter arquetípico. Para los grupos sociales tradicionales, el mundo espiritual, la naturaleza y la humanidad se encuentran vinculados en esencia. La destreza del chamán es reunirlos. Plantas Maestras Las plantas, hongos y preparados vegetales utilizados en las ceremonias tribales, formaron parte de la experiencia humana por milenios. Son ingeridos con un propósito ritual, a fin de alcanzar un estado ampliado de la conciencia que posibilite la comunicación con el mundo espiritual. Las plantas alucinógenas son “complejas fábricas químicas” y, según los estudiosos, analizando sus propiedades resulta evidente por qué tuvieron un papel tan importante en los ritos religiosos de las antiguas civilizaciones, y aún hoy son motivo de veneración y temor, como elementos sagrados en relación a tradiciones y modos de vida ancestrales. Planta de Ayahuasca Richard Evans Shultes, prestigioso etnobotánico, vivió catorce años estudiando el uso que le dan a las plantas distintas tribus de la América tropical. Junto a Albert Hofmann escribió en la introducción de su libro Plants of the gods: Origins of hallucinogenic use (Plantas de los dioses: Orígenes del uso de los alucinógenos - Fondo de Cultura Económica): “Hay algunas plantas que tienen efectos inexplicables y transportan la mente humana a regiones de maravillas etéreas [...] Ellas fueron la residencia de divinidades y otras fuerzas espirituales. Algunas fueron consideradas dioses.” Alucinógenos como el cacto de peyote, utilizado por los indios mexicanos y que en la cultura huichola forma una trinidad con el venado y el maíz, o la bebida de ayahuasca que para los jíbaros hace posible la comunicación con los antepasados, son dos de los más difundidos por los estudios científicos de mediados y fines del siglo XX. “La mayor diferencia entre el uso de los alucinógenos en nuestra cultura y su uso en las sociedades preindustriales es, precisamente, lo que se piensa acerca de su origen y su propósito: todas las sociedades aborígenes han considerado, y lo siguen haciendo, que estas plantas son regalos de los dioses, cuando no los dioses mismos. Es obvio que en nuestra cultura no se tiene esta concepción”, explican Schultes y Hofmann. Sin embargo, existe otro método de transformación de la conciencia que no involucra plantas maestras y que, según relevamientos antropológicos, está presente en casi la totalidad de las prácticas chamánicas alrededor del mundo: el toque rítmico del tambor. Por lo general es en las zonas húmedas, como el Amazonas por ejemplo, en donde se dificultaría mantener los parches del tambor tensados para la percusión, que las plantas conocidas como maestras adquieren su valor ritual y su carácter sagrado. Aunque es el tambor el instrumento más típicamente difundido en las prácticas del chamán, también pueden ser inductores del estado ampliado de la conciencia las maracas o sonajas y otros artefactos similares. Comunidades de las más diversas regiones del planeta utilizan el sonido del tambor para alcanzar el estado de conciencia chamánico. Las formas que adquieren estos tambores ceremoniales son tan originales como lo son los grupos indígenas que los utilizan. Se los encuentra rústicos, con uno o dos parches, hechos con el cuero de distintos animales, adornados con símbolos. Pero en cualquier caso, son la representación casi universal del poder de la medicina del chamán. <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&amp;n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>

pues ya k es viernes por la noche y no sali por falta de gita les dejo este par de videitos para reir un rato Como sensurar una buena porno!!!!(apto) ya sabes que hacer para que tu chica no te cache tus poringueras link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/EoOEFpNGdho&hl=es&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/EoOEFpNGdho&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> un Lindo Perrito!!! WTF??? link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/0Lj94ie-tg8&hl=es&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/0Lj94ie-tg8&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> saludos!!!!