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Atencionnn...!!! [ [ Lean la fuente antes de comentar o denunciar..!!! ok ] ] Cuando era estudiante aprendi que los Tobas viven en Chaco , aprendi que Chaco es una provincia de la Republica Argentina, la que se rige por su Constitucion En su preambulo dice Nos los representantes del pueblo de la Nacion Argentina, reunidos en Congreso General Constituyente por voluntad y eleccion de las provincias que la componen, en cumplimiento de pactos preexistentes, con el objeto de constituir la union nacional, afianzar la justicia, consolidar la paz interior, proveer la defensa comun, promover el bienestar general, y asegurar los beneficios de la libertad, para nosotros, para nuestra posteridad, y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino: invocando la proteccion de Dios, fuente de toda razon y justicia: ordenamos, decretamos y establecemos esta Constitucion, para la Nacion Argentina El articulo 14 Bis en una parte dice El Estado otorgara los beneficios de la seguridad social, que tendra caracter de integral e irrenunciable. En especial, la ley establecera: el seguro social obligatorio, que estara a cargo de entidades nacionales o provinciales con autonomia financiera y economica, administradas por los interesados con participacion del Estado, sin que pueda existir superposicion de aportes; jubilaciones y pensiones moviles; la proteccion integral de la familia; la defensa del bien de familia; la compensacion economica familiar y el acceso a una vivienda digna ¿Sieve para Chaco tambien? Al margen de esto, El 56% de los argentinos,tiene algun antepasado indigena. Un amplio sector de la sociedad argentina discrimina y sigue discriminando a los aborigenes Sus viviendas carecen de higiene,servicios basicos y mucho menos comodidades Tobas: Miseria sin fin Les pido que por favor lean esta nota. Son solo son 5 minutos de sus vidas, les pido que estos 5 minutos los dediquen a tomar conciencia de lo que pasa y nadie dice nada. Un genocidio encubierto, desde hace 500 años hasta el dia de la fecha. Si no me creen, lean: Argentina - Chaco: Tobas, miseria sin fin En estos tiempos el Chaco concita la atención de todo el mundo. Prensa y televisión global vienen a mirar los estragos de la desnutrición que afecta a miles de aborígenes en los bosques que se conocen -ya impropiamente- como El Impenetrable. Mi colega y amiga Cristina Civale, autora del blog Civilización y Barbarie, del diario Clarín, me invita a acompañarla. No es la primera invitación que recibo, pero sí la primera que acepto. Rehusé viajar antes de las recientes elecciones, porque, obviamente, cualquier impresión escrita se habría interpretado como denuncia electoral. Y yo estoy convencido, desde hace mucho, de que la espantosa situación socioeconómica en que se encuentran los pueblos originarios del Chaco, y su vaciamiento sociocultural, no son mérito de un gobierno en particular de los últimos 30 o 40 años (los hubo civiles y militares; peronistas, procesistas y radicales) sino de todos ellos. Primero nos detenemos en Sáenz Peña, la segunda ciudad del Chaco (90 mil habitantes), para una visita clandestina -no pedida ni autorizada- al Hospital Ramón Carrillo, el segundo más importante de esta provincia. Civale toma notas y entrevista a pacientes indígenas en las salas de Tisiología, mientras yo recorro los pasillos mojados bajo las infinitas goteras de los techos, y miro las paredes rotas, despintadas y sucias, los patios roñosos y un pozo negro abierto y rebalsando junto a la cocina. Aunque el frente del hospital está recién pintado, detrás hay un basural a cielo abierto en medio de dos pabellones. Vidrios y muebles rotos, escombros, radiografías, cascotes y deshechos quirúrgicos enmarcan las salas donde los pacientes son sólo cuerpos chupados por enfermedades como la tuberculosis o el Chagas. Me impresiona la mucha gente que hay tirada en los pisos, no sé si son pacientes o familiares, lo mismo da. Una hora después, en el camino hasta Juan José Castelli -población de 30 mil habitantes que se autocalifica "Portal del Impenetrable"- la desazón y la rabia se perfeccionan al observar lo que queda del otrora Chaco boscoso. Lo que fue imperio de quebrachos centenarios y fauna maravillosa, ahora son campos quemados, de suelo arenoso y desértico, con raigones por doquier esperando las topadoras que prepararán esta tierra para el festival de soja transgénica que asuela nuestro país. Entramos -nuevamente por atrás- al Hospital de Castelli, que se supone atiende al 90 o 95 por ciento de los aborígenes de todo el Impenetrable. Lo que veo allí me golpea el pecho, las sienes, los huevos: por lo menos dos docenas de seres en condiciones definitivamente inhumanas. Parecen ex personas, apenas piel sobre huesos, cuerpos como los de los campos de concentración nazis. Una mujer de 37 años que pesa menos de 30 kilos parece tener más de 70. No puede alzar los brazos, no entiende lo que se le pregunta. Cinco metros más allá una anciana (o eso parece) es apenas un montoncito de huesos sobre una cama desvencijada. El olor rancio es insoportable, las moscas gordas parecen ser lo único saludable, no hay médicos a la vista e impera un silencio espeso, pesado y acusador como el de los familiares que esperan junto a las camas, o tirados en el piso del pasillo, también aquí, sobre mantas mugrientas, quietos como quien espera a la Muerte, esa condenada que encima, aquí, se demora en venir. Siento una furia nueva y creciente, una impotencia absoluta. Le pregunto a una joven enfermera que limpia un aparador vidriado si siempre es así. "Siempre", responde irguiéndose con un trapo sucio en la mano, "aunque últimamente han sacado muchos, desde que empezó a venir la tele". Es flaquita y tiene cara de buena gente: se le ve más resignación que resentimiento. Son 44 enfermeros en todo el hospital pero no alcanzan para los tres turnos. Trabajan ocho horas diarias cinco días por semana y cobran alrededor de mil pesos los universitarios, y menos de 600 los contratados, como ella. Los días de lluvia los techos se llueven y esto es un infierno, dice y señala los machimbres podridos y los pozos negros saturados que revientan de mierda en baños y patios. Y todo se lava con agua, nomás, porque "no tenemos lavandina". Camino por otro pasillo y llego a Obstetricia y Pediatría. Allí todos son tobas. Una chiquilla llora ante su hijo, un saquito de huesos morenos con dos ojos enormes que duele mirar. Otra joven dice que no sabe qué tiene su nena pero no quiere que muera, aunque es obvio que se está muriendo. Hay una veintena de camas en el sector y en todas lo mismo: desnutrición extrema, mugre en las sábanas, miles de moscas, desolación y miedo en las miradas. Después viajamos otra hora y el cuadro se hace más y más grotesco. Paramos en Fortín Lavalle, Villa Río Bermejito, las tierras allende el Puente La Sirena, los parajes El Colchón, El Espinillo y varios más. Son decenas de ranchos de barro y paja, taperas infames donde se hacinan familias de la etnia Qom (tobas). Todas, sin excepción, en condiciones infrahumanas. Digan lo que digan, estas tierras -más de tres millones de hectáreas- fueron vendidas con los aborígenes dentro. Son varios miles y están ahí desde siempre, pero no tienen títulos, papeles, ni saben cómo conseguirlos. Los amigos del poder sí los tienen, y los hacen valer. El resultado es la devastación del Impenetrable: cuando el bosque se tala, las especies animales desaparecen, se extinguen. Los seres humanos también. Y aunque algunas buenas almas urbanas digan lo contrario, y se escandalicen ciertas dirigencias, en el ahora ex Impenetrable chaqueño palabras duras como exterminio o genocidio tienen vigencia. Desfilan ante nuestros ojos enfermos de tuberculosis, Chagas, lesmaniasis, niños empiojados que sólo han comido harina mojada en agua, rodeados de perros flacos, huesudos y ojerosos como sus dueños. Se llaman Margarita, Nazario, Abraham, María y lo mismo da. Casi todos dicen ser evangelistas, de la Asamblea de Dios, de la Iglesia Universal, de "los pentecostales" o "los anglicanos". Involuntariamente irónico, evoco a Yupanqui: "Por aquí, Dios no pasó". Al caer la tarde estoy quebrado, roto, y sólo atino a borronear estos apuntes, indignado, consciente de su inutilidad. Al partir de regreso veo en un caserío un cartel deshilachado por el sol: "Con la fuerza de Rozas, vote lista 651". Y en la pared de un rancho de barro, seguramente infestada de vinchucas, veo un corazón rojo como el de los pastores mediáticos brasileños de "Pare de sufrir". Abajo dice: "Chaco merece más. Vote Capitanich". A unos 400 kilómetros de aquí el escrutinio final de las elecciones avanza lenta, nerviosamente. En alguna oficina el ministro de Salud de esta provincia seguirá negando todo esto, mientras el gobernador se prepara para ser senador y vivir en Buenos Aires, bien lejos de aquí, como casi todos los legisladores. ¡Nunca antes, el Chaco ni este país me habían dolido tanto.!!! [Enviado por Red Latina Sin Fronteras/ MSP-Latinoamérica / Equipo Comunicándonos / RECOSUR] Mempo Giardinelli (Escritor Argentino) Tobas: ¿Exterminio silencioso? Coproducción de Radio Mitre, Argentina y Radio Nederland Wereldomroep Carolina Gil Posse - Provincia de Chaco 13-09-2007 En Argentina, el Defensor del Pueblo de la Nación presentó una demanda ante la Corte Suprema de Justicia para pedir que se detenga 'el exterminio silencioso, progresivo, sistemático e inexorable' de las comunidades aborígenes que habitan la provincia de Chaco, en el norte del país. Desde julio de este año, al menos 14 aborígenes tobas murieron a causa de enfermedades derivadas de la pobreza extrema. El gobierno provincial sostiene que la difusión de estas muertes a través de la prensa es parte de una campaña de desprestigio que 'dejará secuelas en la imagen de la provincia no sólo a nivel nacional, sino incluso internacional'. Radio Nederland visitó la zona conocida como el Impenetrable chaqueño, 1300 kms. al norte de la ciudad de Buenos Aires. En el umbral del Impenetrable, una zona de cuatro millones de hectáreas de monte espinoso, el clima es seco y cálido. Aquí, cerca de 30 mil aborígenes tobas sobreviven como pueden, en condiciones de extrema pobreza. "Nosotros lo definimos de esta manera: pobreza extrema, desnutrición, enfermedades como la tuberculosis, el chagas, otras enfermedades propias de la pobreza, más desnutrición, vidas perdidas prematuramente o fallecimientos que se producen por causas evitables", dice Rolando Núñez, coordinador del Centro de Estudios Nelson Mandela, una organización de derechos humanos de la provincia de Chaco. Desde julio, en esta zona del Impenetrable chaqueño, 14 personas murieron a causa de la pobreza extrema. Todos eran aborígenes tobas. El Centro de Estudios Nelson Mandela denunció que en mayo un equipo multidisciplinario, dependiente del ministerio de Salud de la provincia, había detectado e informado que 92 personas, todos aborígenes, presentaban distintos grados de desnutrición. Ernesto Petiso tiene siete hijos. Vive con su familia en un paraje del sur del Impenetrable, cerca del Río Bermejito. Desde hace cinco meses, uno de sus nietos tiene la cara deformada porque padece leishmaniasis, una enfermedad que se propaga a causa del desmonte. Su esposa tiene artritis y el dolor no le deja usar las manos. Sin embargo, en este último tiempo, ningún médico los ha visitado. Ernesto Petiso: No viene para acá ninguno... Radio Nederland: Y ustedes van al puesto de salud cuando el dolor ya no se puede aguantar... EP: Entonces, sí. RN: ¿Qué tienen para comer? EP: Hay días que nosotros no tenemos nada. A veces, dos días que nosotros no tenemos nada. RN: Dos días sin comer... EP: A veces. A veces, un día. Y bueno, si conseguimos, algún poco de mercadería, harina, lo que hay. RN: ¿Y para cuánto alcanza? EP: No alcanza ni cinco días. Por ahí, vendemos algún chivito. Pero hay días que nosotros sufrimos... y necesitamos tener algo para comer. Juan Sosa vive en el paraje El Colchón. Según las autoridades sanitarias, presentaba secuelas de tuberculosis que ya han sido curadas y debería estar en tratamiento por bajo peso. Juan Sosa: Yo estoy esperando al doctor, a ver si viene. Radio Nederland: ¿Le dijeron que iban a venir? JS: Sí, pero hace mucho ya. Ya va para un mes. RN: Hace un mes que no vienen a verlo... JS: Yo creo que va para un mes. No ando muy bien, por eso estoy esperando a ver si viene alguno y me trae algún remedio para calmar el dolor... LA RED SANITARIA La red sanitaria del ministerio de Salud de la provincia de Chaco se estructura sobre la base de un esquema de zonificación. Es decir que la provincia está dividida en zonas, para poder actuar en función de las necesidades de salud de cada sector de la población. Todos los parajes que rodean el municipio de Villa Río Bermejito, a 340 kilómetros de la capital provincial, forman parte de la Zona Sanitaria VI. Según el ministerio de Salud, aquí se desarrollan rondas con agentes sanitarios que recorren casa por casa y cumplen funciones de prevención, detección y control de personas con algún tipo de patología. Sin embargo, en la mayoría de las entrevistas que realizamos, los tobas que habitan la zona del Río Bermejito nos dijeron que hace meses que no reciben la visita de un médico. A lo largo de los parajes, entre caminos de tierra y arena, las familias tobas cuentan que, cuando el dolor ya no se soporta, caminan varios kilómetros para llegar al puesto de salud más cercano. Los agentes sanitarios son aborígenes que reciben una capacitación durante ocho meses para luego quedar al mando de los puestos de salud. Juan Victorica, representante del municipio Villa Río Bermejito en el Instituto del Aborigen Chaqueño, explica que debido a la falta de médicos, los agentes sanitarios deben asumir un rol para el que no están preparados. "No pueden llevar a cabo su responsabilidad y su deber porque tienen que cumplir la función de obstetras, de parteros, de médicos, de enfermeros. Ellos tienen que andar con un botiquín en vez de andar con una carpeta y cartillas para darles charlas a las comunidades tobas. En los carteles de los puestos sanitarios dice: 'Por urgencia, buscar a fulano de tal'. Y ese fulano de tal es el agente sanitario, no el médico", señala. [u]LAS CONSECUENCIAS DEL DESMONTE[/u] Los tobas representan la tercera etnia indígena de la Argentina. De los 70 mil que habitan en el país, 60 mil viven en la provincia de Chaco. Durante años, se dedicaron a la recolección de frutos, la caza y la pesca. También trabajaron en las cosechas de algodón y en los hornos de carbón a leña. Sin embargo, todo cambió cuando estas tierras comenzaron a sufrir las consecuencias del desmonte. "La relación de las comunidades indígenas con la tierra es indivisible y el vínculo con el monte es total", explica Núñez, del Centro de Estudios Nelson Mandela. "De manera que, cuando se les quita la tierra y el monte, se les quita todo. Hoy en día, como no tienen monte o lo tienen vaciado, sin animales silvestres, en un territorio esencialmente seco, tuvieron que empezar a alimentarse de otro modo. Y ahí están, en pobreza extrema, con enfermedades, y fundamentalmente sin proyecto de vida. ¡Están muriendo, están enfermando como moscas! Ésa es la realidad...", denuncia. Lucinda Farías vive en un rancho precario en Campo Toril. Cuenta que ya está curada de tuberculosis. Pero dice que ahora tiene otro problema aún más grave: la falta de comida. RN: Los médicos le dijeron que, para curarse, tiene que comer. Lucinda Farías: Pero no tengo con qué para comer... RN: Y cuando tiene comida, ¿qué come? Lucinda Farías: Solamente un poquito cocido nomás. Estoy cocinando con un poquito de harina que tenía, pero poquito nomás... Casi no como nada en todo el día... Poquito nomás... Abraham Sosa tiene 46 años, 9 hijos y sobrevive gracias a la paga que recibe por algunos trabajos ocasionales que, cada vez, son menos. Abraham Sosa: Y mis hijos este año no van a la escuela porque no tienen zapatillas. Estaba sucia la ropita... y entonces tienen vergüenza de estar con otros chicos porque no tenemos nada... RN: ¿Hay para comer? AS: A veces no hay... a veces no hay. Tenemos que pedirle a otro vecino, y así... LA RESPUESTA OFICIAL Las familias tobas del Impenetrable chaqueño viven hacinadas en ranchos o taperas precarios, sin luz, sin abrigo ni comida. Son familias numerosas que, en el mejor de los casos, duermen en camastros de madera sin colchones. Pero muchos se acomodan como pueden, en el piso. No tiene provisión de agua potable y beben agua de lluvia, que se acumula en pozos, o agua de río. Hombres, mujeres y niños pasan días enteros sin comer. Sin embargo, el ministro de Salud provincial, Ricardo Mayol, asegura que las 14 muertes difundidas en los últimos meses por la prensa local fueron "muertes por desnutrición en respuesta a enfermedades, no por desnutrición primaria o falta de alimentación". RN: ¿Pero esas enfermedades están vinculadas con su situación de pobreza? Ricardo Mayol: No, están vinculadas con trastornos culturales, como puede ser el alcoholismo. Están vinculadas con hipertensión arterial, con pacientes oncológicos. Cada paciente tuvo asistencia estatal tanto desde el punto de vista sanitario, como la asistencia de las bolsas de alimentación provinciales y nacionales. RN: ¿Pero es cierto que hay desnutrición? RM: Nosotros nunca lo ocultamos... ¿usted cree que en el continente americano no hay desnutrición? José Pino Fernández, padre de MabelHace dos meses, los medios de comunicación argentinos mostraron la imagen de Mabel Pino Fernández, una mujer toba de 45 años que pesaba tan sólo 25 kilos. Días después de dar a conocer su caso, Mabel murió. Hoy, en el paraje Pozo del Bayo, el humilde cementerio de la familia Pino Fernández es el más duro testimonio de una tragedia evitable que no se detiene. Son ocho tumbas, en las que están enterrados algunos de los integrantes más jóvenes de la familia. "Lo que estamos viendo es que todos fallecen de muy poca edad", explica Núñez. "Sin embargo, don Pino Fernández, un hombre de más de 70 años, y su mujer se alimentaban mejor y hoy están en pie. Mientras que sus hijos, nietos y sobrinos ya han fallecido".[/size][/color] [align=center] [/align] TOBAS. Ocupaban la región del Chaco Oriental, integrando la familia lingüística guaycurú. Eran nómades, cazadores de venados, avestruces, pecaríes, tapires, tatúes e iguanas; también fueron recolectores. Pescaban con arco y flecha, arpones y lanzas. Eran altos y esbeltos. Vestían telas realizadas en telares con fibras de algodón y usaban tatuajes. Lucharon duramente junto a los abipones y fueron derrotados por el ejército ya bien avanzado el pasado siglo. Son una de las etnias más numerosas y viven en Chaco, Formosa, Salta, Santa Fe y zonas urbanas. Además de otras prácticas tradicionales mantienen su trabajo en artesanías, especialmente en cestería, tejidos y cerámica. Los "tobas" pertenecen a un gran grupo de pueblos indígenas denominados "guaycurúes". Originalmente habitaban una extensa región del Norte argentino: la zona conocida como "Chaco", término que en lengua aymará quiere decir "lugar de cacería". Además de la provincia que lleva ese nombre, la región chaqueña abarca total o parcialmente otras cuatro provincias argentinas (Santa Fe, Santiago del Estero, Salta y Formosa), y se extiende hacia el vecino Paraguay. En los orígenes, el Chaco estaba cubierto por inmensos bosques de especies vegetales muy valiosas, como el "quebracho". Los tobas eran un grupo nómade, que como tal vivía de la caza, la pesca y la recolección; si bien, por irradiación desde la región andina, habían adoptado algunos elementos culturales más avanzados, tales como la cerámica, el tejido con fibras vegetales y la cestería. (1) A partir de 1880 comenzó la ocupación sistemática de los territorios indígenas por parte del Gobierno Nacional. En el Chaco esta campaña se extendió hasta 1919, año en que se produjo el último gran enfrentamiento entre grupos guaycurúes y el ejército. Los fusiles a repetición y, sobre todo, el alcohol diezmaron a los indígenas. Sus territorios ancestrales de caza se convirtieron en inmensos latifundios dedicados, en primer término, a la explotación maderera. Una sola empresa, con directorio en Londres, "La Forestal", llegó a acaparar más de dos millones de hectáreas sólo en una provincia de la región chaqueña. (2) La producción de tanino o extracto de quebracho, durmientes para loa ferrocarriles y postes para cercos, convirtió en pocas décadas el inmenso bosque en un inmenso páramo. Un árbol de quebracho tarda cien años en crecer, y a. nadie le interesaba esperar tanto tiempo... Con grandes dificultades, los tobas se adaptaron a una nueva situación mucho más opresiva. Muy pocos trabajaron en la industria maderera: en su cosmovisión los árboles de quebracho eran sagrados, y gran parte de sus discordias con el blanco tuvieren en su origen la depredación del bosque. Pudieron continuar pescando en el río Bermejito, que atraviesa la región de la provincia del Chaco en donde se asentaron en su mayoría. Eventualmente, podían vender sus artesanías, pero no es mucho el turismo en esa región que pueda comprarlas; y también realizar tareas rurales o domésticas, en el caso de las mujeres, al servicio de los colonizadores blancos. Pero, sobre todo, fue a partir de la orientación de la región chaqueña hacia la producción algodonera, cuando tuvieron mejores posibilidades de subsistencia. Una vez al año participaban masivamente en la cosecha de algodón, lo que les permitía hacerse con una buena suma de dinero en efectivo. Administrado por las mujeres, ese dinero podía alcanzar para cubrir las necesidades más imperiosas, hasta la próxima cosecha. El problema serio será cuando, en principio por causas climáticas, la cosecha fracase. Al no haber alternativas económicas, la única posibilidad era la emigración. Y la emigración sólo podía ser hacia el Sur, hacia las regiones más ricas y desarrolladas de la "Pampa Húmeda". Estas emigraciones, periódicas y limitadas, cobraron una agudeza inusual a partir de 1982, cuando el Chaco fue afectado por inundaciones sin precedentes. A. la clase política que gobierna el Chaco no le interesa asistir a los tobas ni brindarles posibilidades de desarrollo autónomo. La única posibilidad de supervivencia en el Chaco pasa por la agricultura, y esto implica conceder tierras a los indios: el mayor de los disparates en la mente de los terratenientes. El problema indio se resolvió de una manera mucho más simple y económica: pagándoles el pasaje a todos los que quisieran irse hacia el Sur. La situación, ya crítica, de los indios chaqueños sufrió un deterioro terminal en los años ‘90: En primer lugar, el avance de las roturaciones hizo que se los expulse de mucha de la poca tierra de que aún disponían. En segundo lugar, y mucho más importante, la difusión del uso de cosechadoras mecánicas los hizo totalmente prescindibles para la agricultura. Durante mucho tiempo no fue rentable para los terratenientes el uso de cosechadoras mecánicas. Las que existían, además de ser mucho más caras que la mano de obra india, no eran apropiadas para las variedades de algodón que se cultivan en el Chaco. Las políticas neoliberales aplicadas a la economía y la integración del Mercosur posibilitaron la importación de maquinarias y de tecnología, desde Brasil, a muy bajo precio. Para mediados de la década toda la recolección estuvo mecanizada. Para las comunidades indígenas esto significó el Holocausto. Sería una tarea interminable la de describir todas las violencias, atropellos y engaños que utilizaron los terratenientes que gobiernan el Chaco a fin de "sacarse de encima" a los indios, cuyas tierras usurpaban y que hasta entonces los habían enriquecido. Todo esto, por supuesto, justificado ideológicamente en el más crudo e inconfesado racismo. Pero si a la violencia lisa y llana siempre se puede oponer algún tipo de resistencia (y los indios llevan muchos siglos resistiendo), es muy difícil resistir el hambre. Y es más difícil aún que los hambrientos puedan, por sí solos, salir del marasmo. Las comunidades indígenas fueron cercadas por el hambre, y la única salida que se les ofreció fue la de la emigración. Si algún día llega a escribirse la historia de los indios del Chaco, los años que van de 1990 a 1995 serán llamados los del "Gran Exodo" hacia el Sur. A pié, en ómnibus, en camiones, en trenes de carga, y también en vagones para ganado, arrendados a tal efecto por los gobernantes chaqueños, llegaron los indios a las grandes ciudades del Sur. Del Chaco pudieron traer solamente la tuberculosis crónica, la desnutrición de los niños, la escabiosis, el dengue y otros bienes por el estilo. Los indios TOBAS se mueren de Hambre, AYUDEMOS !! Patricia Sosa encabeza campaña para ayudar a los tobas La cantante Patricia Sosa se puso a la cabeza de una campaña solidaria para ayudar a una comunidad de indios tobas que vive en El Impenetrable, en la provincia del Chaco. La ex vocalista de La Torre puso en marcha la iniciativa, en la que colaboran el Padre Sauro y la Iglesia Nuestra Señora de Pompeya, para ayudar a unos 360 aborígenes que viven en condiciones de extrema pobreza. Los niños tobas sufren desnutrición, mientras que muchos de los adultos de la comunidad padecen enfermedades como la tuberculosis. Además, en la zona en la que viven el agua está contaminada con arsénico. Para peor, los indios carecen de herramientas para trabajar y, como no hablan castellano, cada vez quedan más marginados de la sociedad. "Se trata de llevarles elementos que dignifiquen su vida. Es por todo esto que recurrimos a la sociedad solicitando su especial colaboración. Con un poco de esfuerzo y solidaridad, cada uno desde su lugar y con un fin común, podemos hacer que la vida sea un poco más justa para todos", explicaron en una misiva Sosa y el Padre Sauro. [size=12]Aca en la pagina oficial tenes mucha informacion si esta interesado en AYUDAR. (informacion de la cuenta que se abrio en BANCO NACION. link: http://www.patriciasosa.com/home/index.php?p=2&c=5 Este es el link del blog que tambien hay mucha info: link: http://pgporlostobas.blogspot.com/ Si queres colaborar con nuestros hermanos Tobas del chaco impenetrable para que tengan una vida mas digna, pode hacerlo mediante una donacion en la cuenta : CUENTA BANCO NACIÓN 9500222/46[/size] Está a nombre de la Orden de Frailes Menores Capuchinos - Sucursal Pompeya (0071) VAMOS GENTE QUE EN ESTOS MOMENTOS TENEMOS QUE DEMOSTRAR QUE SOMOS HERMANOS ARGENTINOS, NOS NECESITAN !!. [b]En Rosario:[/b] [size=12]El hecho de que los tobas eligieran a la ciudad de Rosario, como uno de los principales lugares de asentamiento, se debe principalmente a dos razones: En principio, se trata de la gran ciudad más cercana a la región chaqueña, y posee una estructura social lo suficientemente abierta como para no rechazar frontalmente a los recién llegados. En otros pueblos y ciudades no se les permitió asentarse o, directamente, se los expulsó embarcándolos de nuevo hacia el Chaco. En Rosario, donde el 100% de la población desciende de inmigrantes de diversos orígenes, llegados en épocas relativamente recientes, los tobas no serán bien recibidos pero tampoco son expulsados. Por otra parte, existía ya un antecedente de población toba asentada aquí desde bastante antes. En las décadas del ‘50 y ‘60 un núcleo importante de indios chaqueños llegó a Rosario atraído por la prosperidad industrial que la ciudad tenía en ese entonces. Se ubicaron en el barrio "San Francisquito", en los márgenes de la ciudad. Si bien este grupo logró en gran medida integrarse al resto de la población, no por eso perdió su identidad étnica, ni su relación con el lugar de origen. Como es sabido, los lazos de parentesco son muy firmes entre las poblaciones indias. Esto se debe a que originariamente, en las sociedades aborígenes sin estado, todo el sistema político de control social y de redistribución económica tenía como base la estructura parental. Las redes familiares entre los tobas de Rosario y los del Chaco permanecieron vigentes y, en los momentos de catástrofe económica, actuaron como redes de solidaridad social elemental. Los recién llegados pudieron así contar con un mínimo de ayuda de parte de los afincados en Rosario 30 o 40 años antes. Cuando, a partir de 1982, y como consecuencia de la depredación de los bosques, se inicia un período de grandes inundaciones en el Chaco, los tobas llegaron masivamente a Rosario. No lo hicieron en busca de trabajo ni para una instalación permanente, sino simplemente en busca del refugio y la asistencia que en su lugar de origen se les negaba. Muchos retornaron al Chaco cuando mejoraron las condiciones climáticas. Otros se quedaron, ubicándose en terrenos baldíos de la ciudad. En el barrio "Empalme Graneros", uno de los más pobres, se instaló el núcleo principal. En Rosario, los tobas pudieron acceder a algún grado de asistencia médica en los hospitales públicos; sus hijos pudieron obtener una comida diaria en los comedores escolares; y también pudieron acceder a alguna ración de comida otorgada por el gobierno municipal. Más que asistencia social esto es una miserable limosna, pero es mucho más de lo que estaban acostumbrados a recibir en el Chaco. De forma tal que el acceso a estos "bienes" favoreció su instalación permanente en el lugar. Como consecuencia de todo lo anterior, Rosario resultó ser uno de los lugares preferidos para la nueva radicación, luego del Gran Exodo de los años 90. la difusión de la mecanización agrícola en el Chaco hizo que, en muy poco tiempo, surgieran en Rosario grandes campamentos de refugiados. Es difícil estimar el número exacto de tobas que llegaron en total, ya que muchos se separaron de sus comunidades y optaron por vías individuales para la subsistencia. En estos casos es frecuente que se niegue la propia condición de indios, como si se tratara de un estigma vergonzoso. Como fuere, podemos estimar en por lo menos 10.000 los tobas que, viviendo en comunidad, hoy están radicados en Rosario. Número significativo en una ciudad de algo más de un millón de habitantes.[/size] [size=12]Estrategias de supervivencia en el nuevo hábitat:[/size] Los primeros en llegar recurrieron en alguna medida a la mendicidad. El hecho de haber emigrado como consecuencia de las inundaciones favoreció su acceso a cierto grado de simpatía y solidaridad por parte del resto de la población. Pero esto duró lo que duró el fenómeno meteorológico, y los recién llegados, si querían permanecer, se vieron obligados a buscar nuevas alternativas. Es de notar que solamente algunas mujeres terminaron en una mendicidad crónica, y siempre es el caso de individuos sin demasiada relación con el grueso de la comunidad. Los niños, esporádicamente, también pueden mendigar, pero los adultos tienen demasiado orgullo como para pedir nada. Otro recurso de subsistencia fue y es la venta de artesanías: cerámica, cestería y algunos textiles. En Rosario, los tobas van a tener para estos productos un mercado mucho mayor que el que tenían en el Chaco. Pero, este recurso tiene varias limitaciones: En primer lugar, las artesanías indígenas han sido despreciadas durante siglos por los dominadores blancos del Chaco, lo cual ha tenido como consecuencia la infravaloración de este recurso por parte de los propios indios. A su vez, esto produjo una gran limitación en cuanto a la variedad y calidad estética de la producción, lo que contribuye a que el nuevo mercado no pueda ser tampoco muy amplio. En segundo lugar, está el tema de que no siempre pueden los indios vender directamente su producción. Las mejores piezas suelen caer en manos de intermediarios, entre los cuales lamentablemente hay que contar a algunos asistentes sociales y etnógrafos, que se quedan con la parte más sustancial del negocio. En el largo plazo, el recurso fundamental terminó siendo la basura. Por un lado, en los desechos domiciliarios los tobas van a encontrar sobras y restos de alimentos que a veces se convierten en la principal comida diaria. Todas las noches puede verse el triste espectáculo de familias enteras que recorren el centro de la ciudad, comiendo allí donde encuentran restos de comida. Por otro lado, la basura también los va a proveer de vestimenta, calzado y de un ingreso monetario regular. En efecto, los cartones y envases de vidrio y aluminio, recolectados pacientemente y vendidos a precio vil para su reciclado, posibilitan un aporte económico que reemplaza al que antiguamente proveía la cosecha de algodón. El problema aquí, además de la explotación de los revendedores, va a estar en la dura competencia en torno a la apropiación de la basura. El empobrecimiento de los últimos años ha hecho que la basura sea para muchos un objeto precioso. En torno a ella han surgido "mafias" que se disputan feroz mente su recolección y comercialización. Los tobas, con su carácter pacífico y resignado, llevan las de perder en esta lucha, frecuentemente deben conformarse con los residuos menos "ricos" y aprovechables. [size=12]La asistencia social para este grupo:[/size] [size=12]La asistencia social en Argentina ha estado siempre ligada a favores políticos. Más que a prevenir problemas sociales, el interés ha estado centrado siempre en paliarlos mucho después de que se producen. Prevenir un problema otorga muy poco rédito político. En cambio, distribuir paliativos y limosnas puede generar una clientela electoral que sume muchos votos. De esta forma, es muy poco lo que los tobas pueden obtener, a nivel oficial, como iniciativas para un desarrollo autónomo. Además, muchos de ellos no votan, sea por estar indocumentados o por tener su domicilio legal en otra provincia. Al no votar, no revisten importancia tampoco a la hora de distribuir las limosnas. Otra cuestión que dificulta a los tobas el acceso a la asistencia social es la incomprensión religiosa. En efecto, la Iglesia Católica, y sus organismos colaterales, es en Argentina el principal organismo de asistencia social. Pero esa asistencia, tampoco muy abundante y también dirigida a crear un clientelismo, es fundamentalmente para los fieles católicos, y los tobas en su mayoría no son católicos. Los intentos de catequizar a los indios guaycurúes fracasaron miserablemente ya en la época colonial: el ritual católico de la misa era fácilmente asociado a la antropofagia, practicada por los vecinos guaraníes y objeto de un fuerte tabú para los indios del Chaco. Ya en el siglo XX, las iglesias evangelistas pentecostales hicieron su prédica entre los tobas: el éxito fue rotundo. El mensaje milenarista de los pentecostales encuentra muy buena acogida entre los marginados.(3) Además, las iglesias pentecostales toleran un mayor grado de sincretismo con las creencias tradicionales. Esto alejó definitivamente a los tobas de la Iglesia católica, y los aproximó a una actitud pasiva y contemplativa ante la realidad: las injusticias y la miseria son reconocidas y criticadas, pero su solución, que no está al alcance de loe hombres, recién podrá producirse luego de un cambio apocalíptico. Recientemente, y en forma individual, algunos fieles católicos liderados por una monja franciscana, se han acercado a los tobas para realizar entre ellos una asistencia social primaria. Esto marca un cambio de actitud por parte de algunos sectores de la Iglesia Católica. Pero, en lo institucional, les diferencias religiosas siguen trabando y dificultando la asistencia social a los tobas. El otro gran problema es que la asistencia social y la educación entre los pueblos indígenas ha estado siempre, directa o indirectamente, explícita o implícitamente, dirigida hacia la aculturación. Esto tiene que ver con la historia de un país en donde la masa de la población desciende de inmigrantes de los más diversos orígenes, en donde el indio es considerado, en el mejor de los casos, un extranjero más. El objetivo del Estado fue, desde los inicios, el de integrar a esa diversidad en una identidad nacional nueva. La diversidad cultural se aceptaba en el extranjero recién llegado, pero no en sus hijos nacidos en el país. La misión de aculturarlos estaba a cargo de las instituciones del. Estado, sobre todo el sistema educativo y las Fuerzas Armadas, a través del Servicio Militar Obligatorio. Estas instituciones también proporcionaban un control médico y sanitario y asistencia alimentaria en casos de necesidad. Por fortuna, el Servicio Militar ya no existe, pero el sistema educativo mantiene en gran medida sus características originales. Como consecuencia, los indígenas argentinos no pueden acceder a una educación en su lengua materna. Esto implica una dificultad tremenda para los niños que inician su educación primaria a los cinco o seis años. Esta diversidad provoca, en el mejor de los casos, un retraso escolar y, muy frecuentemente, el abandono de todo intento de escolarización. Si se supera el escollo del idioma, de acuerdo a los planes de estudio vigentes, los niños indígenas deben aprender que los indios argentinos eran salvajes sin cultura y que los generales que conquistaron sus territorios y masacraron a sus ancestros son héroes a los que hay que venerar. En los últimos años, el único avance que se ha logrado es la introducción de maestros bilingües en las escuelas con mucha cantidad de niños indios. Pero esto sólo sirve para facilitar la educación en otra cultura que no es la indígena. Y todos sabemos que la aculturación es a la larga sinónimo de etnocidio.[/size] ¿Qué hacer? [size=12]Quien haya llegado hasta aquí en la lectura se hará la misma pregunta que muchos se hacen respecto a las más pobres comunidades del Tercer Mundo: ¿Cómo es que aún sobreviven? O, mejor, ¿cómo es que aún tienen la energía para seguir viviendo? El asombro es mayor cuando se comprueba que, para los miembros de este grupo de humillados y ofendidos la existencia no es concebida como algo penoso. Hay en ellos más optimismo y ganas de vivir que entre los opulentos y poderosos. Esto tiene su explicación en la fortaleza cultural de estas comunidades. La transmisión y el ejercicio práctico de valores culturales que implican una solidaridad activa dentro del grupo y la familia extensa han sido y son un elemento indispensable para la supervivencia. (4) Esta conducta solidaria ha sido la única "Seguridad Social" permanente a la que ha podido recurrir el grupo. De ahí lo pernicioso de la educación escolar y de la absorción acrítica de los mensajes que transmiten los medios de comunicación masivos. Estos valores culturales son, a nuestro juicio, no solamente los que han permitido la supervivencia, sino también la piedra firme a partir de la cual el grupo puede desarrollarse y superar su situación actual. La acción en este sentido debería encararse desde al menos dos niveles en forma simultánea: 1) En el ámbito educativo, por supuesto, debería lograrse una instrucción en los propios valores, que impida o bloquee la aculturación del grupo. Esto, en el contexto argentino, parece muy difícil de lograr, pero no lo es: basta con facilitar que esos valores sigan siendo transmitidos en la forma tradicional, muy eficiente por cierto, en que han sido transmitidos hasta hoy. Desde afuera, lo mejor que se puede aportar es una acción educativa que tienda a un mayor conocimiento crítico de la sociedad occidental. Pero no hay mejor enseñanza que aquella que parte de la realidad concrete del individuo: lo más importante sería la creación y puesta en marcha de talleres que funcionen por fuera de la estructura educativa formal. Estos talleres, centrados en el apoyo a determinados proyectos concretos de desarrollo, podrían implementarse con relativa facilidad y un mínimo de infraestructura. En principio, creemos que las iniciativas educativas deben acompañar a iniciativas económicas urgentes. Volveremos sobre esto en el último punto. 2) En el ámbito económico es urgente una acción. que tienda a incentivar emprendimientos comunitarios que, en muchos casos, se encuentran ya en germen: a) Existen en Rosario experiencias exitosas de cooperativas de "cirujas"(5) Esta cooperativización permitiría a los tobas negociar con mucha más ventaja los productos que recolectan (sabemos que pueden lograrse precios hasta un 100% superiores), y también defender mejor sus "territorios" de recolección dentro de la ciudad. Algunos trabajadores sociales han realizado intentos en este sentido, pero no han tenido demasiado éxito. A nuestro juicio, este fracaso se debe a la adopción mecánica del modelo cooperativo occidental, al que siglos de etnocentrismo nos hacen considerar universal. La cooperativa indígena debería ser diseñada siguiendo las redes tradicionales de redistribución económica, que son también las líneas de parentesco. Esto es perfectamente viable, en tanto la estructura tradicional permanece intacta. b) Las familias extensas pueden convertirse en unidades de producción muy eficientes, reelaborando parte de los productos hallados en la basura. Al respecto, conocemos una experiencia exitosa: A partir del acceso a una tecnología más avanzada (una vieja máquina de tejer) una familia se organizó para la producción y venta callejera de gorros. La materia prima está constituida por distintas fibras textiles, recuperadas de la basura y debidamente acondicionadas y teñidas. La producción de gorros con los colores de distintos equipos de fútbol, que son vendidos por los hombres en las cercanías de los estadios, permite a este grupo tener un ingreso muy superior a la media. Este modelo podría perfectamente extenderse y ampliarse: cada familia podría reciclar un producto distinto (papel, metal, madera, plástico, etc.) a partir del acceso y el entrenamiento en la tecnología apropiada. La recolección de los productos podría muy bien ser cooperativa, luego se los clasificaría para su venta o redistribución a las familias para el reciclado. c) En el largo plazo, las artesanías tradicionales pueden llegar a ocupar un importante lugar económico y cultural. Aquí la acción educativa puede contribuir en mucho en lo que se refiere a la transmisión y depuración de los valores estéticos indígenas, así como en la incorporación de nuevos materiales y tecnologías a la elaboración tradicional. Es necesaria y urgente la capacitación de los jóvenes en la producción de la cerámica, tejido y cestería, y pensamos que esto puede resolverse: Primero, integrando estas actividades en la educación formal. En este sentido, sería posible formar rápidamente maestros indígenas de actividades prácticas, que se integren a las escuelas públicas. Segundo, organizando talleres en los que específicamente se transmitan estos conocimientos de una generación a otra. Loa abusos que existen en la comercialización de las artesanías pueden resolverse también con una organización cooperativa que, en este caso, se ocupe ante todo de la venta y distribución de la producción. Esto sería bastante fácil de organizar, a partir de algún mínimo de capital. Eliminando la intermediación es factible la participación en distintas ferias artesanales, y también se puede obtener un lugar para su comercialización permanente en Rosario. Creemos que existe también un buen mercado exterior para estos productos, en la medida en que se perfeccione su calidad material y estética.[/size] ¿ Cómo? [size=12]Por lo que esbozamos en el punto anterior, puede verse que existen ricas posibilidades para el desarrollo de los tobas en su nuevo hábitat urbano. Pero para llevarlas adelante se necesitan: 1) Recursos: es muy difícil lograr que se invierta para el logro de un desarrollo autónomo. Como ya señalamos, eso no produce clientelismo ni rédito político inmediato. En cuanto a los organismos internacionales y ONGs, es tal el grado de corrupción de sus representantes en Argentina que, muy difícilmente llega a las comunidades de base un mínimo porcentaje del dinero que aportan para estos fines. Pero no creemos que esto sea un obstáculo insuperable: los aportes concretos de dinero necesarios son ínfimos, y pueden llegar a obtenerse por suscripción. En algunos casos no hace falta dinero en absoluto: como vimos, una vieja máquina de tejer, encontrada en la basura, pudo servir de base a una próspera industria doméstica. Lo indispensable en ese caso fue que alguien, con los conocimientos adecuados, explicara a los indios qué era ese aparato que habían encontrado y cómo se utilizaba. Y esto nos lleva a la última cuestión. 2) El trabajo social: A nuestro juicio, para el desarrollo autónomo de este grupo es imprescindible el apoyo, en la fase inicial, de diversos especialistas (asistentes sociales, educadores, antropólogos, técnicos, artistas, periodistas, etc.). Ninguna institución en Argentina está en condiciones de proveer esos especialistas ni de motorizar proyectos de esta índole en el largo plazo. Por lo tanto, consideramos que, la única posibilidad que queda, es la creación de una red extra-institucional que una a los intelectuales dispuestos a realizar un trabajo social concreto. En todas partes hay gente honesta y dolorida por el cuadro de deterioro social en que vivimos. Muchas veces las maquinarias institucionales de las que forman parte (sistema educativo, universidad, salud pública, ministerios) no actúan o actúan mal en relación con los fines que debieran tener. Otras veces los fines institucionales altruistas son bastardeados por la corrupción o por la manipulación política de la ayuda social. Pero los individuos que son la base de estas instituciones suelen ser los principales críticos de estas situaciones. Nuestro propósito actual es intentar agruparlos en torno a una acción concreta a la que puedan aportar con. sus conocimientos, desde dentro o desde fuera de las instituciones a las que pertenecen. Una red de esta índole podría también ser un importante grupo de presión y de denuncia, indispensable en este momento en que la moda neoliberal pregona el individualismo y la indiferencia ante los problemas sociales. [/size] El exterminio que no queremos ver Ernesto Andrada, un niño de la comunidad wichi de tan sólo 3 años, falleció de hambre y la falta absoluta de atención sanitaria. Hasta los dos años, Ernesto tomaba leche que la familia recibía de las autoridades. Pero cuando interrumpieron la entrega y ante la falta de comida, el bebé llegó incluso a comer tierra. Actualmente ni sus padres ni sus seis hermanos reciben ninguna ayuda. La muerte de Ernesto ocurrió una semana después de la de Valentina Oriburo. Esta beba de 21 meses, falleció de tuberculosis y severamente desnutrida. Esta misma dramática situación de falta de ayuda oficial la viven más... ... de 30 comunidades aborígenes de la provincia norteña. Suman más de 60.000 que representan casi el 10% de la población chaqueña y comprenden las etnias tobas o qom –la más numerosa-, wichís y mocovíes. [size=12]Los tobas están distribuidos en toda la provincia, pero se concentran principalmente en El Impenetrable chaqueño, que está siendo devastado por el valor de su madera, destruyendo su hábitat original, y que se ha convertido en una de las causas del aumento de la desprotección de las comunidades aborígenes. “Digan lo que digan, estas tierras –más de tres millones de hectáreas– fueron vendidas con los aborígenes dentro. Son varios miles y están ahí desde siempre, pero no tienen títulos, papeles, ni saben cómo conseguirlos. Los amigos del poder sí los tienen, y los hacen valer”, denuncia el escritor Mempo Giarnelli en un diario porteño[/size] Los aborígenes chaqueños sobreviven en condiciones de extrema pobreza. Artículo 75, inciso 17 de la Constitución de la Nación Argentina Reconoce la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos. Garantiza –el respeto a su identidad y –el derecho a una educación bilingüe e intercultural; Reconoce y manda regular –la personería jurídica de sus comunidades, y –la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan[ninguna de ellas será enajenable, transmisible, ni susceptible de gravámenes o embargos]; y –la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; Asegura su participación en la gestión referida –a sus recursos naturales y –a los demás intereses que los afectan Miradas Impenetrables Muchas veces es mejor callar... por ahora solo miremos y reflexionemos... ya llegara el tiempo para hablar...!!! Este año vamos a colaborar con dos colegios de El Impenetable y con un paraje de la comunidad Wichi. La idea es mejorar las condiciones de los colegios, ambos tienen comedores, y tambien ayudar a las familias de los chicos que concurren al mismo. Respecto del paraje, es poder llevar todo lo que mas se pueda, ya que el jefe de familia ademas de tener a su flia, esta criando a muchos niños huerfanos.- Para este viaje lo que vamos a recolectar es: Leche en Polvo Agua Mineral Alimentos no perecederos (cereales, yerba, cacao, mermeladas, dulces) Bicicletas (en buen estado), para los chicos que viven lejos Cochecitos de Bebe Sillas de Ruedas Colchones (que no sean de lana) Ventiladores tipo turbo Baldes, dispenser, ollas, vajilla Articulos de limpieza Utiles escolares, mochilas Herramientas (palas, cucharas, etc) Pañales para niños y adultos Chapas Pintura, pinceles (para poder pintar el colegio) Manuales escolares Libros ( sobre todo Martin Fierro, y el Lazarillo de Torme) Calculadoras cientificas Calzados (del 30 al 40) Escritorios, estantes Sillas plásticas Mesas plasticas Juguetes en buen estado (que no sean peluches) HAY UN PEDIDO QUE SABEMOS QUE ES CARO, PERO SERIA IMPORTANTE LLEVAR UNA FOTOCOPIADORA PARA LA UNICA SECUNDARIA, DONDE TAMBIEN CONCURREN JOVENES DE LA COMUNIDAD WICHI, YA QUE CADA COPIA LE SALE 0,25 C/U, Y ES IMPOSIBLE EL ACCESO AL MATERIAL CON ESTE COSTO! Medicamentos MEBENDAZOL PARACETAMOL IBUPROFENO VITAMINAS: SOBRE TODO D HIERRO ACIDO FOLICO ANTIBIOTICOS PERMETRINA ANTIMICOTICOS PERVINOX' MUELITAS' ANTIBIOTICOS OFTALMOLOGICOS ENALAPRIL CALCIO DICLOFENAC+PRIDINOL CREMAS PARA LA PIEL (dermaglos, hipoglos, adermicina,etc) En Resitencia : Ameghino 45 local 17, lun a vie de 17 a 20 hs En Mar del Plata: Jara 955, lun a vie de 16:30 a 19:30 hs En Bs As : Comunicarse con Valeria Rodriguez Paz Tel: 1168842452 En Bahia Blanca: Sarmiento 73 La Plata, Castelli, Dolores o Chascomús , comunicate a carlarigoli@hotmail.com o ayuda.lostobaslp@yahoo.com.ar. Tambien pueden colaborar realizando un deposito en la cuenta: BANCO NACION ARGENTINA CAJA AHORRO Nº 1461200361 SUCURSAL 9245 Muchas Gracias a todos!!!! tambien se puede.. • Enviar cartas al Presidente de la Nación dirigidas a la Dirección de Documentación Presidencial, Balcarce 24 - Ciudad de Buenos Aires (C.P. 1064) reclamando la asistencia inmediata a estas comunidades aborígenes. • Enviar cartas a la Casa del Chaco en la Capital: Callao 328 P.B. • Enviar un e-mail al gobernador de Chaco gobernador.chaco@ecomchaco.com.ar y al Ministerio de Salud de Chaco ministerio.salud@chaco.gov.ar • Comunicarte con el Centro Mandela a centromandela@yahoo.com.ar o info@centromandela.com.ar o al (03722) 428475) para coordinar donaciones y asistencia en la zona. fuente link: Documental sobre la Obra que realiza la Fundacion "Pequeños Gestos - Grandes Obras", de la cantante Patricia Sosa, en las colonias aborígenes de Villa Rio Bermejito en el Oeste de la Provincia del Chaco. Filmado el 24 de Junio de 2009 Por los Tobas 1a Parte link: Por los Tobas 2a Parte link: Una simple OTITIS , deriva en graves infecciones . . . Infecciones que facilmente son curables, pueden ocacionar graves daños . . . La desnutricion y enfermadades no tienen piedad con los chicos . . . El agua, contaminada con ARSENICO ,ataca varios organos,la piel . . . El HAMBRE es constante . . . Son A R G E N T I N O S ,con los mismos derechos que vos y yo. Los culpables de esto Jorge Capitanich,gobernador de la provincia de Chaco ,quien solo sabe contar votos Don Saul,el innombrable,que supo vaciar un pais Nestor kirchner,a quien solo le intereso perpetuarse en el poder La Presidenta autista, que por lo visto es ciega,sorda y muda El Congreso, que por lo visto nuestros Diputados y Senadores ignoran que este edificio se usa para Legislar La solucion la tenemos nostros, entre todos Si queres ayudar a los Tobas Gente con corazon noble y ganas de colaborar se sumaron a esta campaña solidaria. Informate al tel(0223) 15 5518883. Mail: ayudemosalostobas@gmail.com MSN: ayudemosalostobas@hotmail.com. http://ayudemosalostobas.blogspot.com/ link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=oZZo6lcDA00 Esto es algo muy importante... y no lo tenemos que dejar pasar por alto como tantas cosas pasan... espero q atravez de esta gran comunidad llegemos a algo.. desde ya millones de gracias.... Fuente: Bueno comunidad de taringa como dije al comienzo del post tienen q leer bien la fuent antes de comentar... la razon es q ya eh postiado este post de los tobas pero me an denunciado y me han borrado el post.. bueno este post es un rejunte de todos los post que eh encontrado aca en la gran pagina TARINGA asi mismo mejore y le di un poco de onda.. pero este no es a lo que vengo.. a lo que vengo es q yo como chaqueño quiero que esto sea escuchado de una vez por todo... o que salga a la luz xq siempre ahi comentarios pero todo queda en la nada.. y dia a dia los tobas son mas abandonados... basta de razismo... es hora de tomar consiencia es todo lo que puedo decir... espero que esto sirva de algo.. desde ya un millon de gracias a toda la cunidad... espero que nunca decaiga y que dia a dia cresca mas... bueno es todo cuanto informo salu2 a too2s muy attentament... *-yo-* (

BOPE. Batallón de Operaciones Policiales Especiales. (Brasi) Mira este video... si te interesa seguiras con el post... a esto se somenten los del bope... Una cruda realidad.... Historia El 19 de enero de 1978 la Policia Militar del Estado de Río de Janeiro crea la Unidad denominada "Núcleo de Compañía de Operaciones Especiales" que formaba parte de la Policía Militar, el BOPE es la evolución de este grupo original creciendo en número y jerarquía, funcionando en las instalaciones del CFAP – 31, subordinado directamente al Jefe del Estado Mayor de la Policía Militar de Río de Janeiro. En el Boletín Nº 33 de la Policía Militar, del 07 de Abril de 1982, y por Resolución del Comandante General de la corporación, el denominado "Núcleo de la Compañía de Operaciones Especiales" comenzó a funcionar en las instalaciones del Batallón de la Policía de Choque (una unidad similar a nuestra Guardia de Infantería) siendo parte orgánica de esa unidad, recibiendo la denominación de "Compañía de Operaciones Especiales" (COE) El 27 de Junio de 1984, a través de la publicación en el Boletín Nº 120 de la Policía Militar, el COE pasó otra vez a ser llamado Núcleo de la Compañía de Operaciones Especiales (NuCOE), funcionando en las instalaciones físicas del regimiento Marshal Caetano de Farias, siendo subordinado solamente administrativamente al Batallón de Policia de Choque (BPChq), transformando su subordinación operacional a la cabeza del EMG (Estado Mayor General). Más adelante, por Decreto Nº 11.094 del 23 del marzo de 1988, fue creada la Compañía Independiente de Operaciones Especiales (CIOE), desarrollando sus tareas en todo el estado de Río De Janeiro. Finalmente, por Decreto Nº 16.374del 01 de marzo de 1991 se crea el "Batallón de Operaciones Policiales Especiales" (BOPE), estando extinto el CIOE. Actualmente el trabajo del BOPE en situaciones críticas o misiones específicas es regulado por la Nota Nº 004/02 de la instrucción - EMG, estando la unidad subordinada administrativa y operacionalmente al personal general de la corporación (nº 090 de Bol/PM de 18 de mayo de 2007). En el año 1994 el Estado de Santa Catarina crea a forma y semejanza del de Río de Janeiro una unidad de fuerzas especiales policiales, al transformar su antiguo Batallón de Choque de la policia militar en una unidad BOPE. Desde el año 2000 el BOPE posee instalaciones propias en la ciudad de Tavares Bastos en el barrio de Laranjeiras y posee cobertura operacional en todo el Estado de Río de Janeiro. Su último Comandante, el Teniente Coronel Mario Sergio Brito Duarte es actualmente Asesor en la Secretaria de Seguridad. En una declaración periodista Brito Duarte afirmaba que en Brasil estaba atravesando actualmente un conflicto de baja intensidad. La respuesta: BOPE Los "Caveirões" El BOPE emplea camiones blindados, oficialmente llamados "paz", pero popularmente conocido como "Caveirões" [1] , principalmente en operaciones en los barrios y suburbios donde hay conflicto con los traficantes que utilizan armamento pesado. Los camiones tienen capacidad para un escuadrón de 11 hombres pero no tienen armamento propio, sino que emplean el poder de fuego de las armas del propio escuadrón policial. El chasis que utilizan los vehículos son los del camión Ford Cargo 815, considerado inadecuado por los expertos, ya que el peso del vehículo, con los policías, supera las 8 toneladas de peso bruto para el que el chasis fue diseñado. El principal objetivo de los camiones blindados es proteger la vida de los miembros de la guarnición y romper las barreras físicas utilizadas para obstaculizar su paso. Los tanques son también esenciales para apoyar el rescate de las unidades de policía y de los heridos atrapados en las situaciones de enfrentamiento. Actualmente, la Policía Civil del Estado de Rio de Janeiro y Militar ya tiene doce vehículos de este tipo, uno de ellos para la Policía Civil y el otro para la Policía Militar. El caveirão se utiliza cuando el riesgo es alto en las laderas, aguanta disparos del calibre 7,62 mm tanto de fusil como de ametralladora. Armamento Debido a las exigencias de su situación en operaciones especiales, disponen de armamento diferenciado al de los policías convencionales, como por ejemplo: * Fusil FAL calibre 7.62x51 fabricado por IMBEL * Fusil Para-FAL calibre 7,62x51 fabricado por IMBEL # Fusil Colt M16 calibre 5.56x45 # Carabina Colt M4A1 calibre 5.56x45 # Fusil AK 47 calibre 7.62x39 # Fusil HK G3 calibre 7.62x51 # Fusil HK PSG calibre 7.62x51 # Ametralladora ligera Madsen calibre 7.62x51 con bípode (arma antigua, con cargador curvo montado sobre el cajón de mecanismos) # Carabina M1 calibre .30 (7.62x33) # Escopeta Benelli M3 (modelo Pump-action) # Pistola Taurus PT 92 calibre 9mm # Pistola Taurus PT 100 calibre .40 # Subfusiles HK MP5 e MP5K calibre 9mm # Subfusil FN P90 calibre 5.7x28 # Ametralladora ligera HK21 A1 calibre 7.62x51 # Explosivos de uso militar # Granadas mp5 FAL AK-47 CARABINA M1 ESCOPETA 12 TAURUS PT 92 CAL 9MM PUÑALES TÁCTICOS Actualmente la tropa se encuentra con 400 hombres listos para actuar en cualquier momento. Ellos salen a matar o morir, como ellos mismos comentan que para llegar a estar dentro del BOPE tuvieron que pasar por en infierno, ya que los entrenamientos son intensos, salvajes y superan el límite de lo humano. Entrada a la BOPE Para participar en la BOPE se necesita ser candidato de la policía militar durante un mínimo de dos años, teniendo una excelente condición física, y aprobar el reconocimiento médico y psicológico. Hay dos tipos de curso, uno para cada una de las divisiones del batallón: * Curso de Acción Táctica(CAT), con una duración de dos meses, dirigió el rescate de rehenes. * Curso de Operaciones Especiales(COEsp), con una duración de tres a cinco meses, con el objetivo de preparar a la policía para asistencia en zonas de conflicto. También está el curso Patrullaje en zonas de alto riesgo (CPAAR), opcional para los cadetes de segundo año de la Academia de la Policía Militar Dom Joao VI, y la Etapa Las solicitudes Tácticas (EAT), ofrecido a los cadetes de tercer año de la APM Dom Joao VI, y las plazas de otras unidades de PMERJ, de acuerdo con el calendario establecido por la Corporación. INGRESO Es preciso ser policía militar con una antigüedad mínima de dos años. Antes de ser admitido al curso de entrenamiento el postulante pasa una serie de test físicos –el candidato debe poseer un estado físico excelente para poder aprobarlo- un test médico y uno psicológico. Para acceder al Curso el BOPE posee un calendario de pruebas y cursos que es publicado peródicamente en el Boletín del PMERJ (Policía Militar del Estado de Río de Janeiro). No existe límite de edad para participar del curso. Entrenamiento: El entrenamiento se compone de tres etapas diferentes correspondientes a tres cursos. Primero el postulante debe atravesar el Curso de Operaciones Especiales (COE) el cual es un curso de ingreso eliminatorio, de aprobar este curso el postulante pasa a recibir el entrenamiento básico en el Curso de Acciones Tácticas (CAT) éste es el verdadero entrenamiento de fuerza especial, quien apruebe este curso finalmente atravesara un último curso denominado Aprendizaje de Aplicación Táctica (EAT) dirigido a capacitar a los hombres a operar en favelas. 1º Curso de Operaciones Especiales (COE) El Curso de Operaciones Especiales dura 14 semanas. El curso de Operaciones Especiales tiene por objeto habilitar a Oficiales y Sargentos (Cat “B”) y Cabos y Soldados (Cat “C”) para ejecutar misiones especiales, se evalúa su estado físico y se actualizan los conocimientos necesarios para desarrollar tareas de fuerzas especiales, el énfasis en el entrenamiento esta dirigido a las acciones en áreas urbanas y rurales. a) de Habilidades Específicas (caráter eliminatório) – Son sometidos al Test de Habilidades Especificas (THE) todos los candidatos juzgados aptos para el examen. Las pruebas pueden ser consultadas aquí: http://www.boperj.org/cur_op_esp.htm B) Exame Físico (caráter eliminatório y clasificatório) – a.Corrida de 12 minutos – mínimo 2.400 metros; b.Flexiones en barra – mínimo de 10 (diez repeticiones) c.Abdominales – mínimo 44 repeticiones en 1 minuto. d.Natación - 200 metros estilo libre en un máximo de 5 minutos e.Corrida de 100 metros en 15 segundos. 2º Curso de Acciones Tácticas (CAT) El Curso dura 5 semanas y se realiza en dependencias del Batallón de Operaciones Policiales Especiales en Río de Janeiro. Un curso de Acciones Tácticas que tiene por objeto habilitar a: Sargentos, Cabos y Soldados para ejecutar misiones que requieran preparación técnica, física y psicológica. Se implementa a través de sesiones prácticas intensivas que proporcionen un perfecto adiestramiento, con énfasis en acciones en áreas urbanas. 3º Aprendizaje de Aplicación Táctica (EAT) Dura 5 días y esta dirigido al personal policial que operara en favelas o en algún otro escenario de alto riesgo. Objetivos: Aumentar el nivel de eficacia en las acciones. Racionalizar la aplicación de recursos humanos y materiales. Promover condiciones operacionales de respuesta rápida, con firmeza y competencia. Reducir riesgos institucionales, personales y sociales. Aplicar el uso selectivo de la fuerza. Artes Marciales Debido a las misiones de alto riesgo con las que se enfrenta el BOPE, sus integrantes deben estar preparados para responder ante cualquier agresión, eso incluye el combate cuerpo a cuerpo. Siendo así este cuerpo de élite procura estar actualizado y entrenado en diversos tipos de artes marciales tales como: Jiu-Jitsu: Arte marcial de origen indio, acunada en japón y evolucionada en Brasil a través de las técnicas del judo para dar el Jiu Jitsu Brasileño. El BOPE trabaja especialmente el jiu jitsu No Gi, es decir sin quimono, conocido en España como grappling o lucha de sumisión, en el cual se trabajan técnicas de luxación, estrangulación, dolor y sumisión con el objetivo de someter al rival para su detención o dejarlo fuera de combate de forma rápida y efectiva. Los integrantes del BOPE tienen rango mínimo de cinturón azul (faixa azul) en jiu jitsu brasileño. Muay-Thai: Arte marcial de origen tailandés, basada en técnicas de golpeo con todas las partes del cuerpo, puños, codos, piernas, rodillas, cabeza. Kombato y Luta Livre: Sistemas de lucha de origen brasileño, aplicados tanto a nivel policial y militar como en la luchas de vale todo. Tecnicas de intervencion BOPE La Favela, es un termino que en brasil se usa para describir regiones urbanas con una calidad baja de vida, en la cual sus habitantes tienen un poder adquisitivo muy limitado, cuenta con una urbanizacion deficiente o nula en algunos casos y que generalmente se encuentra en cerros u otros terrenos de dificil acceso. En Mexico no estamos excentos y tambien tenemos zonas de caracteristicas similares. Por lo tanto, podriamos considerar a una “favela” a cualquier region geografica, la cual haya sido realizada en terrenos invadidos, sin ninguna regularizacion. Son estos antecedentes los que hacen a dichas comunidades un lugar excelente para los traficantes de drogas, los cuales han hecho de estos lugares verdaderas fortificaciones en las cuales realizan sus actividades ilicitas de manera impune. En estos lugares se da el trafico de drogas en áreas conocidas como “bocas”, Los Traficantes se organizan en células diseñadas de tal forma que puedan garantizar dos cosas, primero, el abastecimiento constante de estupefacientes en la zona y segundo, un sistema de seguridad en contra de las autoridades y grupos rivales que buscan ampliar su território. “Los traficantes usan a la sociedad como escudo” comento al respecto José Mariano Beltrame, secretario de seguridad de Río de Janeiro, quien al ser entrevistado al respecto dijo lo siguiente: “La principal dificultad que encontramos es la utilización de la comunidad que hacen los narcos. Se esconden en casas de familiares y no tienen el mínimo compromiso. Fijan escondites en escuelas. El problema que encontramos es que el Estado y la policía tienen un compromiso social. Existe todo un control del Estado sobre la acción policial. En cambio, del otro bando, no existe tal compromiso con la vida, con sus pares. Muchas veces son menores de edad los que utilizan armas de calibre prohibido. Y muchas veces se usa la sociedad como escudo. Siempre que pensamos un operativo, lo hacemos teniendo en cuenta el menor grado de daño posible a los ciudadanos que están allí, que son en su mayoría personas de bien”. Investigaciones hechas por la policia brasileña, en las cuales se incluyo un levantamiento topográfico de la zona y policías encubiertos, demostraron la necesidad de utilizar personal altamente capacitado y entrenado para poder ingresar de manera segura y efectiva en dichas zonas urbanas, y poder desarticular las bandas que operan en su interior. Fue así que el BOPE (Batallon de Operaciones Especiales) de Río de Janeiro tomo cartas en el asunto, su comandante, Coronel Alberto Pinheiro Neto, cuenta con 400 policías, subdivididos en unidades de integración táctica, de ataque y defensa, una fuerza de intervención de alto riesgo que opera contra el crimen organizado en áreas de difícil acceso. Unidades de entrenamiento, y un grupo administrativo. Esta unidad que ha capacitado a grupos americanos, portugueses colombianos y peruanos, los cuales se acercan a ellos por lo particular que es el escenario de las guerras actuales, el escenario urbano. Es en ese ambiente que el BOPE a he perfeccionado técnicas para entrar en esas áreas, buscar y capturar, disminuyendo el riesgo para el personal policial y disminuyendo los daños colaterales sobre los habitantes del lugar. Lo que hace al BOPE diferente de otras fuerzas es que tiene la posibilidad de operar continuamente, mudando la teoría a la práctica. El policía se entrena e inmediatamente lo debe poner en práctica. Y en cuanto se detecta que lo aprendido ya no sirve, lo corregimos inmediatamente para estar siempre a la vanguardia de los acontecimientos. En ocasiones se ha comentado que las acciones del BOPE han llegado a ser violentas, al respecto el Coronel ha comentado: “Las personas tienen que entender que somos una unidad de intervención. La cual opera en momentos de crisis, donde la situación se ha salido de la normalidad. Operamos el 100% del tiempo en áreas de conflicto, donde nos esperan oponentes armados con calibres de guerra, por ejemplo AK-47 o M-16, granadas, cócteles Molotov. Esas personas están drogadas y no quieren rendirse. Por lo tanto, en ese escenario, el BOPE actúa bajo la legislación brasilera, que prevé el uso de la fuerza letal en defensa de los policías y de terceros. Si es necesario usar la fuerza letal en un asalto, se le usa. En primer lugar, las personas de bien, segundo los policías, y después los traficantes. Las diferencias del BOPE y la Policía Militar convencional • Número de disparos: Cada aspirante del BOPE dispara, en promedio, 2.500 tiros en el curso preparatorio, contra 250 de la PM. • Armamento: En el BOPE se aprende a utilizar 12 tipos de arma, contra 5 en la PM. • Supervivencia: En el BOPE se enseñan tácticas de operación en la selva. La PM no tiene este tipo de entrenamiento. • Precisión: Los tiradores de elite del BOPE son capaces de acertar una moneda de 5 centavos a una distancia de 100 metros. La PM no tiene cuadros con esa calificación. • Remuneración: Un soldado del BOPE gana 1.400 reales, contra 900 reales en la PM. A sido asi que el BOPE esta ganando un lugar especial dentro de los grupos policiales del mundo, a traves de un entrenamiento exhaustivo y un codigo de conducta riguroso. Tecnicas de intervencion Ahora, CATI Mexico esta facilitando el vinculo entre las corporaciones que asi lo deseen y el grupo BOPE de Rio de Janeiro para poder recibir el entrenamiento de Progressões Táticas em Favelas, el cual es impartido por instructores del Batalhão de Operações Especiais do Rio de Janeiro (BOPE/RJ). Dicho curso esta dirigido a personal que opera en zonas irregulares de alto riesgo. Para garantizar la realidad del curso, las actividades se desenvuelven en “escenarios de favela” que proporcionan elementos de la realidad que se vive en dichos lugares. Actualmente, CATI Internacional es la única institución que facilita dicha capacitación en el mundo. El entrenamiento tiene como objetivo: • Aumentar la eficacia de las acciones • Racionalizar la aplicación de recursos humanos y materiales. • Promover condiciones operativas de acción inmediata con firmeza y efectividad • Reducir los riesgos sociales y del personal que interviene en la operación. • Uso selectivo de la fuerza. El curso tiene una duración de tres días, dentro de los cuales se demostrara lo que es un equipo de intervención, su formación táctica, misiones, conducta durante la intervención. Así mismo, el alumno aprenderá las técnicas de desplazamiento en situaciones tácticas, y técnicas de protección en áreas urbanas irregulares, técnicas de intervención tanto en sujetos como en construcciones típicas de predios irregulares. Fuente: www.cati.com.br Guerra en las favelas La lucha contra el narcotráfico en Brasil Buscan, capturan y matan. EL PAÍS presenció una operación de la brutal policía militar de Río de Janeiro Favela de Rebú, a las 9.30. Las aspas del helicóptero de la Coordinadora de Recursos Especiales (CORE), el eufemismo con que se denomina a la tropa de élite de la Policía Civil de Río de Janeiro, quiebran con su estruendo el silencio del amanecer en la periferia oeste de la ciudad. Por tierra, un convoy de 30 todoterrenos encabezados por un carro blindado (el temido caveirão en la jerga carioca) ocupa y cierra el principal acceso al suburbio. Ciento veinte hombres uniformados de negro y pertrechados con armamento de guerra (fusiles de asalto M-16 y FAL-762, ametralladoras M-60 y chalecos antibala) forman dos columnas que rápidamente se dispersan por ambos flancos de la arteria principal de la favela. Las callejuelas están desiertas: alguien ha dado la voz de alerta minutos antes del desembarco de la policía. Comienza una operación más de la CORE, uno de los dos cuerpos de élite de Río, polémico por la brutalidad con la que actúa allí donde la policía convencional no se atreve a pisar. En Rebú campa a sus anchas la facción criminal Comando Vermelho (Comando Rojo). Los narcotraficantes han establecido en las angostas callejuelas de la favela varias bocas de fumo (puntos de venta de droga) y han dictado leyes paralelas para legislar la vida de sus moradores: todo el mundo está obligado a colaborar con la firma y no se permiten robos dentro ni en las inmediaciones de la comunidad. El Comando Vermelho ofrece a cambio protección al vecindario y, con los réditos de la cocaína, de vez en cuando subvenciona pequeños gastos domésticos a quien lo pide, como la bombona del gas o algún medicamento de urgencia. Hoy, inusualmente, los delincuentes no han saludado con tiros la llegada de la policía. La operación, lanzada el pasado mes de julio, tiene por objeto capturar a los jefes del narcotráfico, los dueños de las bocas de fumo, vivos o muertos. En Río se da por hecho que la CORE, así como el Batallón de Operaciones Especiales de la Policía Militar de Río (BOPE), tiene carta blanca para casi todo: puede disparar a bocajarro, puede registrar viviendas sin autorización judicial, puede someter a dramáticos interrogatorios a cualquier sospechoso de manejar información sobre las personas buscadas. Ronaldo Oliveira, jefe del grupo especializado en Robos y Hurtos de Automóviles (DRFA), capitanea la columna derecha. Ahora, el silencio en la favela es casi absoluto, sólo roto por el leve crujido de la gravilla bajo las botas de los efectivos y por el llanto premonitorio de un niño, que instintivamente percibe el sinsentido que se avecina. Oliveira no se dirige a sus soldados con palabras, sino con un intrincado código de gestos que sólo manejan los hombres de la CORE y del BOPE. El mando da la orden y su columna abandona la arteria principal, desplegándose con agilidad por una callejuela adyacente. Comienzan los registros. El grupo está encabezado por un sujeto cubierto con un pasamontañas negro y un sombrero de camuflaje; es el sabueso de la operación, lo que se conoce en la jerga del crimen como un X9, un chivato o desertor del narcotráfico que pretende pagar algún favor de la policía entregando algunas cabezas más importantes que la suya. El individuo señala con el índice la puerta de una casucha. La CORE no acostumbra a llamar a la puerta; directamente, intenta abrirla por los cauces civilizados y, si no puede, la echa abajo a patadas o, como último recurso, recurre a los explosivos. No sabemos si éste es el caso, ya que la policía afirma que fueron los narcos los que lanzaron una granada contra la puerta, pero el estallido dispara el pánico en la favela, y ahora el olor a pólvora, el humo, el polvo y los astillazos se mezclan con el grito de las mujeres y el llanto compungido de los niños. Oliveira pide cobertura a sus hombres y entra el primero en la casa encañonando con un M-16 todo lo que parece moverse entre la humareda. Sale una mujer de una habitación pidiendo entre sollozos misericordia para su marido. El policía ni se molesta en contestarle; simplemente, la aparta de su camino con el antebrazo y penetra en el habitáculo, donde encuentra escondido en un armario a A. R. M., uno de los principales cabecillas del narcotráfico en la favela de Rebú, que se entrega sin oponer la mínima resistencia. El delincuente es conducido al acceso principal de la favela, donde queda exhibido, como si de un trofeo de caza se tratase, ante los periodistas que cubren la operación. Junto a él se encuentran esposados otros cuatro presuntos criminales, algunos de ellos, con claras señales de violencia en el rostro (un ojo morado, algo de sangre coagulada en la comisura de los labios...). No son personas con aspecto de delincuentes peligrosos, sino adolescentes descamisados, con los ojos inyectados en sangre de fumar marihuana o crack. A sus pies también han quedado expuestos el abundante material bélico y las drogas incautadas: tres subfusiles Uzi, dos AK47, dos pistolas, varias bombas de fabricación artesanal (cilindros de aluminio rellenos de pólvora y metralla) y varios cientos de papelas de cocaína. Éstos son los temidos soldados del narcotráfico de Río: desheredados de la tierra, en muchos casos, sin noción del bien y del mal, drogados y armados hasta los dientes. "Los crímenes aquí son muy violentos. Normalmente, son perpetrados por jóvenes de 17 a 25 años con una capacidad mental bien reducida, que salen a la calle para hacerse con dinero rápido, y acaban matando a su víctima y cometiendo otras atrocidades", explica de una manera bastante gráfica el comisario Oliveira. Hoy, en Rebú, la CORE ha sido razonablemente quirúrgica y no se han producido víctimas mortales, pero a pocos kilómetros, en la favela de Coreia, la policía militar ha intervenido con menos contemplaciones y ha matado a tres personas. En Río de Janeiro, esto hace tiempo que dejó de ser noticia: la prensa local cuenta con secciones fijas en las que casi todos los días se narra la guerra en las favelas y se contabilizan los muertos. Según los datos que maneja la propia policía militar, en 2007 se produjeron 20 bajas de efectivos en choques armados en el municipio de Río. En lo que va de 2008, 10 policías militares han muerto. Estas cifras contrastan sospechosamente con las bajas que se cuentan en el otro bando; según el Instituto de Seguridad Pública de Río de Janeiro, sólo en el primer semestre de este año se registraron 472 civiles muertos en lo que la policía considera bajas legítimas provocadas por la resistencia de los criminales a la autoridad. En el mismo periodo del año pasado, el número de muertes ascendió a 509. "Estamos ante una eficacia policial absurda", comenta a este diario el sociólogo español Ignacio Cano, miembro del laboratorio de Análisis de la Violencia de la Universidad Estatal de Río de Janeiro (UERJ). "No conocemos otra policía en el mundo que cause tantos muertos en sus intervenciones como la de Río. Infelizmente, esta realidad responde a una concepción política de la seguridad pública", añade. Según Cano, la policía de operaciones especiales carioca tiene tres rasgos propios que la alejan de cualquier otro cuerpo policial del planeta. Primero, se trata de una fuerza militarizada que responde a una estrategia militar; es decir, los objetivos son eliminar al enemigo y ocupar su territorio. En segundo lugar, cuenta con un poder de fuego indiscriminado que causa gran número de víctimas inocentes. Por último, y como consecuencia de lo anterior, los ciudadanos pasan a un segundo plano cuando se toma la decisión de intervenir. "Una policía europea que actuase así en áreas densamente pobladas, como son las favelas, sería inaceptable", concluye el experto en violencia policial. En el último informe anual de la ONG Human Rights Watch, en la rúbrica dedicada a la violencia policial en Brasil, se afirma: "Los policías que cometen abusos son raramente sancionados, y, algunas veces, estos abusos son justificados por las autoridades como una consecuencia inevitable de sus esfuerzos por combatir las altas tasas de criminalidad en Brasil". En la misma línea, el fogueado reportero carioca Bartolomeu Brito, con 25 años de experiencia en la cobertura de conflictos en favelas (sus reportajes inspiraron el guión de Ciudad de Dios, del director Fernando Mireilles), opina que la policía "primero dispara y después pregunta". "Existe una solución a largo plazo: que las autoridades desmantelen las favelas y reubiquen a sus moradores en lugares decentes. Pero, infelizmente, los políticos sólo pisan estos lugares cuando necesitan pedir votos. Una vez que pasan las elecciones, vuelven a desaparecer", denuncia el periodista. El comentario viene a cuento porque el domingo 26 de octubre se disputará la alcaldía de Río de Janeiro, entre otras muchas, en la segunda vuelta de las elecciones municipales brasileñas. Durante estos días, los candidatos a alcalde y a concejales se afanan en hacerse fotos, sonrientes, junto a los vecinos de las favelas, donde se concentra el 19% de la población carioca. EL BOPE EN ACCION (videos) Video Musical del BOPE “El BOPE te va a Pegar…” Armas usadas por BOPE Entrenamiento BOPE: tiro, brecha, tiro y movimiento, buceo y paracaidismo Asalto Bope a Favela con Ametralladora Madsen Asalto Favela Morro dos Macacos Viaje dentro de un Blindado del BOPE Caveirao Combate cercano en Favela (el de la cámara esta loco) EL BOPE EN ACCION (Imagenes) El B.O.P.E. el S.W.A.T la policia de Brasil en las favelas. El B.O.P.E. desde dentro, la organizacion: El BOPE (Batallón de Operaciones Policiales Especiales) es la tropa de élite de la policia de Brasil. Su entrenamiento se asemeja al de los rangers, el SWAT y otro tipo de brigadas especiales. Se caracterizan por realizar incursiones en las favelas del país contra el narcotráfico reinante en las mismas con una estrategia y armamento importante y potente. Cuentan con el apoyo del gobierno brasilero ya que en algunos casos, por su entrenamiento especial es el único grupo capaz de resolver conflictos que la policía convencional no puede. Suelen utilizar métodos de tortura. Existe una película basada en esta brigada llamada, Tropa de élite. Actúa en operaciones de alto riesgo, incluidas las redadas en los barrios de favelas y las situaciones de enfrentamiento con los narcotraficantes utilizan armas de uso exclusivo de las fuerzas armadas. Por ese motivo, el grupo está equipado con armas de uso restringido a las Fuerzas Armadas brasileñas, como la ametralladora Heckler & Koch HK21 A1 calibre 7.62x51mm OTAN. El arma ha sido utilizada por GSG 9 alemán y todavía está en uso por las tropas de países como Portugal y Paraguay. A pesar de que su fabricación se interrumpió en Alemania a partir de las fuerzas policiales de este país han adoptado las más modernas, HK21E, sigue siendo actualmente producida bajo licencia en Grecia, Mexico, y Portugal. Tropa de Elite, La pelicula DVDRip .Avi subtitulos Esp. 1 link Sinopsis La película transcurre en Río de Janeiro en 1997. Nascimento (Wagner Moura), capitán del BOPE, la Tropa de Elite de Río de Janeiro, es asignado para comandar uno de los equipos que tienen como misión apaciguar la favela sita en el Morro do Turano con motivo de la visita del papa Juan Pablo II de aquel año. El plan, realizar incursiones constantes a la favela, le parece una idea descabellada; sin embargo, tiene que cumplir las órdenes mientras encuentra un sustituto. Su mujer, Rosane (Maria Ribeiro), está al final de su embarazo y todos los días le pide que salga de la línea del frente del Batallón. Presionado, el capitán siente los efectos del estrés. En este clima, es llamado para una emergencia más en un cerro. En medio de un tiroteo en un baile funk, Nascimento y su equipo tienen que rescatar a dos aspirantes para oficiales de la PM, policía militar del Estado de Río de Janeiro: Neto (Caio Junqueira) y Matías (André Ramiro). Ansiosos por entrar en acción e impresionados con la eficiencia de sus salvadores, los dos se postulan al curso de formación de la Tropa de Elite. La fama de honestos y llenos de energía de los dos jóvenes ya había llegado al Batallón, que los admite en el curso, que va a ser comandado por Nascimento. El primero se destaca por el valor. El segundo, por su inteligencia. Si él pudiera reunir las dos cualidades en un hombre ya hubiera encontrado a su sustituto. DOWNLOAD: http://www.slingfile.com/video/11dQllObgc LA PELICULA ESTA SUBTITULADA EN ESPAÑOL! Tropa de Elite - Accion - (Recomendada) - Mirala Online! El capitán Nascimento se debate entre su vida familiar y su peligroso oficio. Lo que ha levantado tanta polémica son los procedimientos empleados por el BOPE en sus operativos policiales, descritos en la película. El capitán Nascimento y sus compañeros se abren paso a tiros en las favelas dominadas por pandillas de narcotraficantes, no se detienen a mirar por la vida de inocentes en el fuego cruzado y la tortura es su método predilecto de interrogatorio. La visión de la cinta sobre el problema del narcotráfico también ha levantado ronchas. Para el capitán Nascimento, son tan culpables de la muerte de un niño inocente en una favela, tanto el muchacho de clase media que se fuma un porro (y que le compra maconha a los pandilleros de las favelas), como el policía corrupto que dispara a mansalva. El filme denuncia que son los consumidores de droga de clase media y alta quienes financian las armas de guerra con las que las narcopandillas desangran a las clases pobres y luego, esos mismos consumidores, organizan caminatas por la paz y pactan con los narcos para fundar ONGs en las favelas. Mirala Online: http://peliculas24hs.blogspot.com/2008/12/tropa-de-elite-accion-recomendadas.html Fuente: http://peliculas24hs.blogspot.com Brasil: Tropa de Elite 2 (nueva peli) Si todo sale perfecto para José Padilha, "Tropa de Elite 2" comenzará a ser rodado en enero de 2010. El director está escribiendo el guión con Bráulio Mantovani, que tiene quedado bastante en el puente aéreo São Paulo-Rio de Janeiro. Del elenco, somente Wagner Moura ha declarado, en entrevista al periódico carioca O Globo, que hará nuevamente el Capitan Nascimento. El resto de los actores aun no fue confirmado. Padilha, aliás, está trabajando mas que nunca. Actualmente, ha aparcado los trabajos con el quión de "Tropa 2" y está en Nueva York para presentar el documental "Garapa" al público norte-americano. Mas antes de eso ha finalizado "Povos Selvagens" (pueblos selvajes), sobre antropólogos que actuan en Venezuela - uma co-produção con la BBC y la francesa Arte que estréna primero en los cinemas. Paralelamente, Padilha trabaja en el guión de la producción norte-americana "The Sigma Protocol", para el Strike Entertainment. Es la adaptación de un romance póstumo de Robert Ludlum sobre un hijo de superviviente del Holocausto que se envuelve en una conspiración internacional comandada por industriais y banqueros para sacar ventaja de la moderna tecnologia de guerra. Fuentes: BOPE Río de Janeiro http://www.boperj.org BOPE San José http://www.bopesc.com.br Blog Oficial BOPE http://obope.blogspot.com Policia Militar http://www.policiamilitar.rj.gov.br Diario O Globo http://oglobo.globo.com

Por supuesto, la lista es simbólica... ¿Quién puede reducir la riqueza del misterio femenino a sólo cinco ejemplos? No yo, seguro; por la misma razón que no entiendo por qué creen algunas lectoras dicen que soy machista. Pero eso no importa. Veamos estas cinco mujeres que sobresalen en extraños aspectos, algunos divertidos y otros para realmente ponerse a pensar. Espero que las feministas también puedan disfrutarlo. La mujer con la lengua más larga del mundo Annika Irmler es una chica alemana que tiene el record actual de la lengua más larga del mundo: 7 centímetros y medio. No parece mucho, pero hay ciertas "situaciones" en las que esos centímetros pueden ser una bendición (y no me digan que es un pensamiento machista, porque bien que a más de una mujer le gustaría un hombre con tan extenso lenguaje). Como muestra de que las fotos no están trucadas, he subido un video donde se la ve en acción, dándole placer oral a un frasco y otros objetos de difícil acceso lingual. Al momento del video, en 2001, Annika tenía sólo 12 años, pero la lengua humana crece hasta los 18, así que hoy debe tener unos cuantos milímetros más -si es que no se quedó pegada a algún poste de luz- y ya debe estar en edad de casarse (hagan la fila detrás de mí). La mujer con el cabello más largo del mundo Xie Qiuping es evidentemente china, y su pelo fue creciendo desde que tenía 13 años hasta alcanzar los 5,627 metros, con los cuales ingresó al libro Guinness de los records. Esto fue en 2004, y, dado que el cabello crece unos 18 cm al año, hoy debería tener una bonita bufanda ecológica de seis metros y medio. Es inevitable pensar en Rapunzel; cinco metros y medio no alcanzarán para subir a una gran torre, pero son suficientes para trepar hasta la cabeza de una jirafa y evitar que se coma una pila de 564 CDs. Sí, no es una situación que se dé muy a menudo, pero más vale prevenir que curar. Además, si Xie Qiuping atara todos sus cabellos, teniendo en cuenta que las personas de pelo negro suelen tener unos 130.000, podría hacer una soga de 780 kilómetros (¡casi el diámetro de Ceres!). La mujer con más piercings del mundo No es un arbolito de navidad, es Elaine Davidson, o lo que queda de ella. A pesar de que ya no es una niña, Elaine es la pesadilla de cualquier padre y de los detectores de metales: en total cuenta con 5.920 piercings alrededor del cuerpo, que son más de 3 kilos de metal. ¿Por qué razón tiene tantos agujeros? No lo hizo para romper un record; la respuesta es más simple de lo que parece: ama el dolor; el dolor la motiva, por lo cual también camina sobre vidrios y se acuesta en camas de clavos, en su tiempo libre. El dato más curioso de Elaine es que la mayor concentración de aritos -500 de ellos- ¡los tiene en la vagina! Sí, por fuera y por dentro... ni Robocop se acerca ahí. La mujer con los senos más grandes del mundo Esta mujer no está emabarazada de gemelos alpinistas, es Norma Stitz, más conocida en el colegio como "la tetona", y ostenta dos records mundiales: el derecho y el izquierdo, ambos naturales, de naturales 18 kilos. Norma está muy orgullosa de sus pechos y asegura que no se los va a operar; son sus compañeros inseparables cuando viaja a shows de TV de todo el mundo. Es comprensible que quiera conservarlos, así siempre tiene a quien abrazar. Mientras investigaba sobre Norma, tuve una epifanía al estilo Dr. House que me llevó a resolver la misteriosa causa de el Síndrome de Alicia en el País de las Maravillas, que, según mi teoría, estaría causado por observar a esta mujer durante varios minutos; luego de eso, todo parece pequeño, lejano e insulso. La mujer más inteligente del mundo Para terminar con algo serio, y ya que hablamos de mujeres extrañas, no puedo dejar de mencionar a una mujer inteligente (último chiste). Pero esta es muy inteligente, más que cualquier otro ser humano, hombre o mujer, al menos de acuerdo a su coeficiente intelectual, que a los 10 años de edad era de 145 y que de adulta equivale a 228, 8 puntos por encima del máximo y 128 por encima del promedio. Marilyn vos Savant tiene una columna en la revista Parade llamada pregúntale a Marilyn, donde responde preguntas del público sobre filosofía, lógica, letras, etc., pero además es creadora de uno de los acertijos lógicos más interesantes de la Historia, el cual cito abajo para pensar un rato... Problema de Monty Hall Ayuda: si te quedaste pensando, quizá este gráfico te ayude a visualizar tus pensamientos (las puertas marcadas con una cruz son las que el presentador abre). No te olvides de pasar por mis otros post...!!! * cosas que no sabías. ¿? * Los anillos de la Tierra * Increíbles fotos de copos de nieve * Estadísticas del mundo... * REC 2 (2009) TS-Screener Castellano * Juego de Cartas - de - * Como acceder a tus datos desde cualquier computadora conecta * -Nuestro Planeta-...!!! * "EngendroPreguntas 2009"

Gallardo anunciaría mañana su alejamiento de River! El referente de River Marcelo Gallardo comunicaría mañana en conferencia de prensa que dejará la institución de Núñez. Es el único de los representantivos del plantel que todavía no arregló su contrato de palabra. Ya pidió jugar unos minutos frente a Tigre en caso que sea su último partido Marcelo Gallardo dará a conocer su decisión de continuar o no en River mañana, y todo indicaría que su ciclo en la institución de Núñez está cumplido. El entrenador del equipo de Núñez, Angel Cappa, le pidió a Gallardo que renueve su vínculo por su influencia dentro del grupo, pero no le garantizó titularidad y eso hace dudar al jugador, que fue sondeado por Newell’s, Independiente y el fútbol de Estados Unidos. Aquella bandera de “Los Borrachos del Tablón” en su último partido como titular que lo acusó de “ortiva y golpista” por no aportar dinero para que los hinchas caracterizados viajen al Mundial de Sudáfrica 2010. Una fuente cercana al cuerpo técnico le contó a Télam que Gallardo quiere unos minutos en cancha en el partido del próximo sábado frente a Tigre, en el cierre del torneo Clausura, en clara señal que está más cerca de irse del club. También atenderá a la prensa mañana en el predio de Ezeiza Matías Almeyda, pero en el caso del volante central sería para anticipar la renovación de su vínculo con River. Almeyda tiene el contrato arreglado de palabra por un año, en el que cobrará por productividad –como Gallardo- y deberá recuperar el puesto que será del volante central que llegue al equipo de Núñez como refuerzo. La charla informal con el presidente de River, Daniel Passarella, dejó conforme a un Almeyda que si no renovara su contrato jugó su último partido en el clásico ante Racing, en el que fue expulsado. La situación de Ariel Ortega por ahora se quedó en promesas, de retirarse en River y luego trabajar en el club, el próximo paso es hablar de números y en ese caso el panorama no está tan claro. “Quiero que se resuelva cuanto antes porque después nos vamos de vacaciones y se retrasa todo, así estoy más tranquilo”, presionó Ortega hace un mes, que espera pulir las diferencias contractuales para que su contador Diego Lanzilotta apruebe la operación. Passarella, que no delega asuntos del club y quiere resolver todo sin ayuda de los dirigentes, le ofrecerá al jujeño un quince por ciento del contrato que todavía tiene vigente, algo que el jugador rechazará. Pero la voluntad de las partes para que el ciclo de Ortega en River tenga un final feliz podrá más y habrá un punto de negociación que llevará al arreglo. “No soy quien para definir o no la continuidad de ellos. Tienen demasiada jerarquía y trayectoria en River como para que yo decida sobre sus futuros. Hablaré con ellos para que sepan lo que pretendo y ellos decidirán”, aclaró Cappa. El entrenador cumplió con su parte y habló con los protagonistas en las últimas horas, y ahora el que debe poner el pie en el acelerador, y a más tardar el viernes, es Passarella.

¿Casualidad? 33, el número que se repite en la historia de la mina Es la cantidad de mineros atrapados; el resultado de la suma de la fecha 13/10/10, el día del rescate, y la cantidad de caracteres del mensaje de auxilio que los salvó. ¿Más? Entre y lea. Mario Sepúlveda, el carismático segundo minero en emerger desde los profundos 700 metros de la mina San José, da la sensación de ser un tipo muy simpático, de esos con los que uno armaría la pareja perfecta para jugar al truco. Total, seguro que 33 de mano tiene siempre... La conmovedora historia de los chilenos que estuvieron atrapados 70 días tiene un hilo conductor que de a momentos asusta. Y ese es un número, el 33, la edad de Cristo cuando fue crucificado... Hay que partir desde la base de que fueron 33 los trabajadores que quedaron sepultados. Después de desconocer si estaban vivos o muertos, a 16 días del derrumbe, una cámara que los buscaba vio un papelito mágico: “Estamos bien en el refugio los 33”, decía. ¿Se anima a sumar los caracteres, contando lo espacios? Por las dudas le damos el resultado: 33... Pero eso no es todo. Luego de 70 largas jornadas, el rescate comenzó el 12 de octubre. Y el primer minero volvió a respirar aire freso pasada la medianoche, ya el 13. Sí, el 13/10/10, que sumado da.... 33. Los gritos, el aliento desde la superficie, fueron increíbles. Y hubo un cántico, un clásico ya, que no paró de oírse: “Chi chi chi le le lé, los mineros de Chile”. Empecemos de nuevo: C + h + i y sigamos sumando, así sucesivamente y sin espacios. Sí, señores, otra vez sopa: la cuenta le va a dar 33. La única duda que queda dentro de este misterio es saber qué le dicen los médicos cuando se los llevan a revisar y les ponen el estetoscopio en la espala: ¡¿diga 33?! minutouno.com

¿Cuándo visitar al urólogo? Una inmensa mayoría de las mujeres sabe que ha de hacerse una revisión ginecológica al menos una vez al año desde que menstrúa, y especialmente desde que tiene sus primeras relaciones sexuales. La salud de sus mamas, de sus ovarios y útero está en juego, y la visita al gicontrole su póstatanecólogo está entre las pautas generales de prevención para el sector femenino, pues detectar cualquier alteración en la mayor brevedad de tiempo posible es garantía de buen pronóstico. Sin embargo, entre los hombres no está tan extendida la idea análoga de que es altamente recomendable prestar atención a la salud de sus genitales y su aparato reproductor. De hecho, son pocos los que mensualmente examinan sus testículos (como las mujeres sus pechos) o visitan al urólogo para que les haga una exploración global periódicamente. Es más, algunos desconocen incluso a qué tipo de médico o especialista deben dirigirse. Pues bien, tanto el urólogo (especialista médico en los padecimientos del tracto urinario) como el proctólogo (enfermedades vinculadas al recto) son dos profesionales que empiezan a ser más solicitados entre los jóvenes de 20 a 30 años, quienes dejan a un lado su aprensión y se benefician de una atención temprana frente a los mayores que suelen ir cuando el dolor les invade o son presionados por las familias. Aún así, son menos del 10% los varones que acuden regularmente a las revisiones urológicas, privándose del diagnóstico precoz de algunas enfermedades de carácter grave como el cáncer de próstata o de testículo, los cuales con una detección rápida tienen un porcentaje altísimo de tratamiento con éxito. Pero no es sólo cuestión de desconocimiento lo que les hace prescindir de esta ayuda médica, en ocasiones son otras las razones: * La idea preconcebida de que la evaluación clínica es dolorosa. Cuando la verdad es que la exploración de la uretra, los testículos y el tacto rectal, aunque en algún grado incómoda, es prácticamente indolora. * Los prejuicios existentes, en su mayoría entre los hombres heterosexuales, acerca de dejarse examinar o tocar el ano, pues lo asocian erróneamente a pérdida de virilidad, homosexualidad o algo vergonzoso. * La falsa creencia de que si algo no duele es innecesario acudir al médico. Esto es un error, porque hay que observar alteraciones en el tamaño, textura de los testículos, cambios en la orina, etc., y permitir que sean los profesionales sanitarios los que valoren posibles trastornos que a veces no pueden descubrirse si no es por exámenes médicos periódicos. El resultado de estos miedos y tabúes es que muchos acaban posponiendo la visita tan temida hasta que perciben dificultades en sus relaciones sexuales, entre las cuales encontramos: * La disfunción eréctil cuando está asociada a diabetes, hipertensión arterial, problemas de circulación o del corazón, aumento de los niveles de colesterol etc. En estos casos el urólogo prescribe testosterona (hormona encargada de la producción de los espermatozoides y la potencia eréctil) y medicamentos que facilitan que la sangre que se dirige hacia el pene se concentre en esa zona (cuerpos cavernosos) el tiempo necesario para mantener relaciones sexuales. consulta de un urólogo * Otro de los problemas por los que más frecuentemente acuden es la infertilidad, ya que entre el 70 y 90% de las veces la causa es una reducida capacidad de la producción de espermatozoides, lo que puede originarse por alguna anomalía en los testículos tras la presencia de pequeñas várices (afección conocida como varicocele). Esto puede solventarse mediante cirugía correctiva, con la que se recupera la fertilidad en el 80% de los casos. Ha de consultarse inmediatamente al urólogo si se tiene dificultad para orinar, si se micciona más de una vez por la noche o con sangre, si el chorro es fino, si se escapa la orina o se tiene la sensación de que no se vacía correctamente la vejiga. Cada problema urológico aparece con mayor probabilidad en una u otra etapa de la vida: * En la edad infantil es cuando suelen manifestarse las anomalías congénitas, el reflujo vesicoureteral, alteraciones del descenso de uno o ambos testículos y la fimosis. * En la adolescencia lo más típico son los problemas infecciosos o inflamatorios como la cistitis y las prostatitis. * En la edad adulta son más propios los tumores de próstata tanto malignos como benignos, en particular este último es más frecuente en mayores de 50 años y el cáncer a partir de los 80 años. Pasada la frontera de los 50, las revisiones son fundamentales, sobre todo si hay antecedentes familiares (abuelos, tíos, padres o hermanos), en cuyo caso deberían iniciarse a los 40- 45 años. Entre los 18 y los 50 además es conveniente exponerse a la palpación de los testículos, puesto que el cáncer de éstos es más característico de los varones jóvenes. Si leyendo este artículo ya te has decidido a acudir a la consulta, quizá sea de tu interés saber qué pruebas se realizan habitualmente en este tipo de revisiones anuales. Las más comunes son: un examen físico en el que está incluido un tacto rectal, una ecografía urológica, una flujometría si se sospecha de obstrucción urinaria y una valoración del nivel de PSA (antígeno prostático específico) en sangre, porque de estar elevado sería indicativo de alguna enfermedad en la próstata. La prueba del tacto rectal es una de las que más rechazo y resistencia genera entre los hombres. Para comprender su importancia hay que tener en cuenta que, a diferencia de las mujeres con el pecho, los varones no pueden autoexplorarse la próstata completamente por sí solos, dada su ubicación profunda. Por eso, dicha prueba (introducir un dedo por el ano) llevada a cabo por un médico permite evaluar el tamaño, forma y estructura prostática de manera más adecuada.

Inventos y descubrimientos científicos de 2010 (1) La ciencia se ha propuesto detener el mundo, pero parece que no podrá detener esta serie de noticias científicas -aún cuando entre ellas encontrarás una sobre un verdadero villano que quiere oscurecer el Sol-. Y es que cambié de opinión a último momento y decidí quedarme con lo más organizado, sintético y periódico que hay en mi vida, de cuya naturaleza es muestra lo que dejo en tus ojos a continuación. El 8% de nuestro ADN es un virus Unos científicos descubrieron que un virus de 40 millones de años de antigüedad se ha integrado a nuestro ADN llegando a ocupar el 8% del código genético y que se reproduce junto a nosotros. El sentido menos obvio de esto es que hubo un virus que fue evolucionando hasta convertirse en 2/25 de nosotros o, dicho de otra manera, que somos -en parte- ese virus evolucionado. La buena noticia para los creacionistas es que sólo descendemos de un 92% de mono. Cuando deseamos algo lo percibimos más cercano Eso se comprobó al pedirle a unos voluntarios que calcularan la distancia a la que se encontraba una botella con agua; a algunos se les había dado agua antes del experimento, y a los otros, galletas saladas. Obviamente, estos últimos tenían más sed y comieron gratis y la percibieron más cerca de lo que realmente estaba. Parece muy similar a la percepción del tiempo, pero a la inversa: cuanto más queremos que llegue un momento, más tarde llega (como el próximo post). Paredes luminosas para 2012 Esto, que hoy suena futurista, podría ser algún día el estándar de iluminación: gracias a los OLED -a los que habrá que acostumbrarse de una u otra manera-, una compañía prepara un empapelado electroluminiscente, con la ventaja de ser ecológico y frío, con el que planea reemplazar a las lámparas comunes para 2012. Quizá esta empresa sea demasiado optimista, así que yo propongo una alternativa que ni siquiera necesita electricidad. Azúcar para predecir el futuro No es novedad que la glucosa ayuda al cerebro a pensar, pero un reciente experimento confirma que es especialmente útil para predecir el futuro, es decir, para tomar decisiones con la debida anticipación, porque pensar en abstracciones como el futuro hace que el cerebro consuma grandes cantidades de esta sustancia. Dos o tres kilos de azúcar en la sangre, según mis cálculos, serían toda la diferencia entre Nostradamus y un meteorólogo. Posibles océanos de diamante líquido en Neptuno Encontraron la proporción exacta de temperatura y presión para lograr que un diamante fuera líquido (cuando normalmente se transformaría en grafito). La asombrosa casualidad es que esas condiciones atmosféricas podrían darse naturalmente en Neptuno y Urano, planetas con al menos un 10% de carbón, y podría haber allí -especulan los científicos- mares de diamante incandescente sobre los que floten témpanos de un valor incalculable. La higuera que rompe los huevos Ciertas higueras dependen de la polinización de las avispas para reproducirse, mientras que éstas dependen de los higos para poner sus huevos. Ahora se descubrió que cuando una avispa no cumple el trato (pone los huevos sin dejar algo a cambio), la higuera "la castiga" soltando el fruto y rompiendo así los huevos (me suena familiar). La higuera, como tantas, no es inteligente; es simple selección natural: sobreviven las plantas y avispas que mejor cumplen el pacto. Los delfines son mucho más inteligentes de que se pensaba Tanto que la ciencia los declaró oficialmente "las criaturas más inteligentes" -después de usted-, honor antes adjudicado a los chimpancés. Incluso aseguraron que "deben ser tratados como personas no-humanas", soñando una ética que apenas existe entre personas sí-humanas. Concluyeron esto analizando tanto sus cerebros como su cultura, que se transfiere de individuo en individuo al igual que la nuestra (quizá tengan su propio Cibermitanios). Kepler descubre 5 planetas gigantes A finales de 2009 vimos que los astrónomos ponían todas sus expectativas en el Telescopio Espacial Kepler. Ni bien pisamos 2010 -y en tan sólo un mes-, Kepler encontró 5 planetas gigantes, algunos casi 700 veces más grandes que la Tierra pero muy livianos, prácticamente como si fueran de plástico. Quizá Dios gastó todo su presupuesto creando esqueletos de dinosaurios y sólo le alcanzó para hacer planetas huecos orbitando estrellas de bajo consumo. Logran almacenar información en un cerebro de rata Es la primera vez que se logra guardar información en un cerebro in vitro, haciéndolo funcionar como una memoria RAM primitiva (las neuronas sólo recordaron 2 bits de información durante 10 segundos). Aunque por ahora este avance no es de gran utilidad, es un enorme paso hacia un futuro donde sea posible descargarse Cibermitanios directamente al cerebro, en cuyo caso no viene mal recordarle a las lectoras que ayreonauta es un sex symbol. Bill Gates quiere tapar el Sol Tras que un estudio científico estableciera que la alternativa más rápida y económica de detener el calentamiento global es bloquear los rayos del Sol, el hombre más rico del mundo, Bill Montgomery Gates, decidió financiar el proyecto: desviar las radiaciones solares por medio de millones de toneladas de partículas reflectivas. El hecho es que esto funcionaría sin lugar a dudas; la incógnita es qué pasará después; lo asombroso es que hemos llegado a ese punto. Fuente

BOPE. Batallón de Operaciones Policiales Especiales. (Brasi) Mira este video... si te interesa seguiras con el post... a esto se somenten los del bope... Una cruda realidad.... Historia El 19 de enero de 1978 la Policia Militar del Estado de Río de Janeiro crea la Unidad denominada "Núcleo de Compañía de Operaciones Especiales" que formaba parte de la Policía Militar, el BOPE es la evolución de este grupo original creciendo en número y jerarquía, funcionando en las instalaciones del CFAP – 31, subordinado directamente al Jefe del Estado Mayor de la Policía Militar de Río de Janeiro. En el Boletín Nº 33 de la Policía Militar, del 07 de Abril de 1982, y por Resolución del Comandante General de la corporación, el denominado "Núcleo de la Compañía de Operaciones Especiales" comenzó a funcionar en las instalaciones del Batallón de la Policía de Choque (una unidad similar a nuestra Guardia de Infantería) siendo parte orgánica de esa unidad, recibiendo la denominación de "Compañía de Operaciones Especiales" (COE) El 27 de Junio de 1984, a través de la publicación en el Boletín Nº 120 de la Policía Militar, el COE pasó otra vez a ser llamado Núcleo de la Compañía de Operaciones Especiales (NuCOE), funcionando en las instalaciones físicas del regimiento Marshal Caetano de Farias, siendo subordinado solamente administrativamente al Batallón de Policia de Choque (BPChq), transformando su subordinación operacional a la cabeza del EMG (Estado Mayor General). Más adelante, por Decreto Nº 11.094 del 23 del marzo de 1988, fue creada la Compañía Independiente de Operaciones Especiales (CIOE), desarrollando sus tareas en todo el estado de Río De Janeiro. Finalmente, por Decreto Nº 16.374del 01 de marzo de 1991 se crea el "Batallón de Operaciones Policiales Especiales" (BOPE), estando extinto el CIOE. Actualmente el trabajo del BOPE en situaciones críticas o misiones específicas es regulado por la Nota Nº 004/02 de la instrucción - EMG, estando la unidad subordinada administrativa y operacionalmente al personal general de la corporación (nº 090 de Bol/PM de 18 de mayo de 2007). En el año 1994 el Estado de Santa Catarina crea a forma y semejanza del de Río de Janeiro una unidad de fuerzas especiales policiales, al transformar su antiguo Batallón de Choque de la policia militar en una unidad BOPE. Desde el año 2000 el BOPE posee instalaciones propias en la ciudad de Tavares Bastos en el barrio de Laranjeiras y posee cobertura operacional en todo el Estado de Río de Janeiro. Su último Comandante, el Teniente Coronel Mario Sergio Brito Duarte es actualmente Asesor en la Secretaria de Seguridad. En una declaración periodista Brito Duarte afirmaba que en Brasil estaba atravesando actualmente un conflicto de baja intensidad. La respuesta: BOPE Los "Caveirões" El BOPE emplea camiones blindados, oficialmente llamados "paz", pero popularmente conocido como "Caveirões" , principalmente en operaciones en los barrios y suburbios donde hay conflicto con los traficantes que utilizan armamento pesado. Los camiones tienen capacidad para un escuadrón de 11 hombres pero no tienen armamento propio, sino que emplean el poder de fuego de las armas del propio escuadrón policial. El chasis que utilizan los vehículos son los del camión Ford Cargo 815, considerado inadecuado por los expertos, ya que el peso del vehículo, con los policías, supera las 8 toneladas de peso bruto para el que el chasis fue diseñado. El principal objetivo de los camiones blindados es proteger la vida de los miembros de la guarnición y romper las barreras físicas utilizadas para obstaculizar su paso. Los tanques son también esenciales para apoyar el rescate de las unidades de policía y de los heridos atrapados en las situaciones de enfrentamiento. Actualmente, la Policía Civil del Estado de Rio de Janeiro y Militar ya tiene doce vehículos de este tipo, uno de ellos para la Policía Civil y el otro para la Policía Militar. El caveirão se utiliza cuando el riesgo es alto en las laderas, aguanta disparos del calibre 7,62 mm tanto de fusil como de ametralladora. [/align] Armamento Debido a las exigencias de su situación en operaciones especiales, disponen de armamento diferenciado al de los policías convencionales, como por ejemplo: * Fusil FAL calibre 7.62x51 fabricado por IMBEL * Fusil Para-FAL calibre 7,62x51 fabricado por IMBEL # Fusil Colt M16 calibre 5.56x45 # Carabina Colt M4A1 calibre 5.56x45 # Fusil AK 47 calibre 7.62x39 # Fusil HK G3 calibre 7.62x51 # Fusil HK PSG calibre 7.62x51 # Ametralladora ligera Madsen calibre 7.62x51 con bípode (arma antigua, con cargador curvo montado sobre el cajón de mecanismos) # Carabina M1 calibre .30 (7.62x33) # Escopeta Benelli M3 (modelo Pump-action) # Pistola Taurus PT 92 calibre 9mm # Pistola Taurus PT 100 calibre .40 # Subfusiles HK MP5 e MP5K calibre 9mm # Subfusil FN P90 calibre 5.7x28 # Ametralladora ligera HK21 A1 calibre 7.62x51 # Explosivos de uso militar # Granadas mp5 FAL AK-47 CARABINA M1 ESCOPETA 12 TAURUS PT 92 CAL 9MM PUÑALES TÁCTICOS Actualmente la tropa se encuentra con 400 hombres listos para actuar en cualquier momento. Ellos salen a matar o morir, como ellos mismos comentan que para llegar a estar dentro del BOPE tuvieron que pasar por en infierno, ya que los entrenamientos son intensos, salvajes y superan el límite de lo humano. Entrada a la BOPE Para participar en la BOPE se necesita ser candidato de la policía militar durante un mínimo de dos años, teniendo una excelente condición física, y aprobar el reconocimiento médico y psicológico. Hay dos tipos de curso, uno para cada una de las divisiones del batallón: * Curso de Acción Táctica(CAT), con una duración de dos meses, dirigió el rescate de rehenes. * Curso de Operaciones Especiales(COEsp), con una duración de tres a cinco meses, con el objetivo de preparar a la policía para asistencia en zonas de conflicto. También está el curso Patrullaje en zonas de alto riesgo (CPAAR), opcional para los cadetes de segundo año de la Academia de la Policía Militar Dom Joao VI, y la Etapa Las solicitudes Tácticas (EAT), ofrecido a los cadetes de tercer año de la APM Dom Joao VI, y las plazas de otras unidades de PMERJ, de acuerdo con el calendario establecido por la Corporación. INGRESO Es preciso ser policía militar con una antigüedad mínima de dos años. Antes de ser admitido al curso de entrenamiento el postulante pasa una serie de test físicos –el candidato debe poseer un estado físico excelente para poder aprobarlo- un test médico y uno psicológico. Para acceder al Curso el BOPE posee un calendario de pruebas y cursos que es publicado peródicamente en el Boletín del PMERJ (Policía Militar del Estado de Río de Janeiro). No existe límite de edad para participar del curso. Entrenamiento: El entrenamiento se compone de tres etapas diferentes correspondientes a tres cursos. Primero el postulante debe atravesar el Curso de Operaciones Especiales (COE) el cual es un curso de ingreso eliminatorio, de aprobar este curso el postulante pasa a recibir el entrenamiento básico en el Curso de Acciones Tácticas (CAT) éste es el verdadero entrenamiento de fuerza especial, quien apruebe este curso finalmente atravesara un último curso denominado Aprendizaje de Aplicación Táctica (EAT) dirigido a capacitar a los hombres a operar en favelas. 1º Curso de Operaciones Especiales (COE) El Curso de Operaciones Especiales dura 14 semanas. El curso de Operaciones Especiales tiene por objeto habilitar a Oficiales y Sargentos (Cat “B”) y Cabos y Soldados (Cat “C”) para ejecutar misiones especiales, se evalúa su estado físico y se actualizan los conocimientos necesarios para desarrollar tareas de fuerzas especiales, el énfasis en el entrenamiento esta dirigido a las acciones en áreas urbanas y rurales. a) de Habilidades Específicas (caráter eliminatório) – Son sometidos al Test de Habilidades Especificas (THE) todos los candidatos juzgados aptos para el examen. Las pruebas pueden ser consultadas aquí: http://www.boperj.org/cur_op_esp.htm B) Exame Físico (caráter eliminatório y clasificatório) – a.Corrida de 12 minutos – mínimo 2.400 metros; b.Flexiones en barra – mínimo de 10 (diez repeticiones) c.Abdominales – mínimo 44 repeticiones en 1 minuto. d.Natación - 200 metros estilo libre en un máximo de 5 minutos e.Corrida de 100 metros en 15 segundos. 2º Curso de Acciones Tácticas (CAT) El Curso dura 5 semanas y se realiza en dependencias del Batallón de Operaciones Policiales Especiales en Río de Janeiro. Un curso de Acciones Tácticas que tiene por objeto habilitar a: Sargentos, Cabos y Soldados para ejecutar misiones que requieran preparación técnica, física y psicológica. Se implementa a través de sesiones prácticas intensivas que proporcionen un perfecto adiestramiento, con énfasis en acciones en áreas urbanas. 3º Aprendizaje de Aplicación Táctica (EAT) Dura 5 días y esta dirigido al personal policial que operara en favelas o en algún otro escenario de alto riesgo. Objetivos: Aumentar el nivel de eficacia en las acciones. Racionalizar la aplicación de recursos humanos y materiales. Promover condiciones operacionales de respuesta rápida, con firmeza y competencia. Reducir riesgos institucionales, personales y sociales. Aplicar el uso selectivo de la fuerza. Artes Marciales Debido a las misiones de alto riesgo con las que se enfrenta el BOPE, sus integrantes deben estar preparados para responder ante cualquier agresión, eso incluye el combate cuerpo a cuerpo. Siendo así este cuerpo de élite procura estar actualizado y entrenado en diversos tipos de artes marciales tales como: Jiu-Jitsu: Arte marcial de origen indio, acunada en japón y evolucionada en Brasil a través de las técnicas del judo para dar el Jiu Jitsu Brasileño. El BOPE trabaja especialmente el jiu jitsu No Gi, es decir sin quimono, conocido en España como grappling o lucha de sumisión, en el cual se trabajan técnicas de luxación, estrangulación, dolor y sumisión con el objetivo de someter al rival para su detención o dejarlo fuera de combate de forma rápida y efectiva. Los integrantes del BOPE tienen rango mínimo de cinturón azul (faixa azul) en jiu jitsu brasileño. Muay-Thai: Arte marcial de origen tailandés, basada en técnicas de golpeo con todas las partes del cuerpo, puños, codos, piernas, rodillas, cabeza. Kombato y Luta Livre: Sistemas de lucha de origen brasileño, aplicados tanto a nivel policial y militar como en la luchas de vale todo. Tecnicas de intervencion BOPE La Favela, es un termino que en brasil se usa para describir regiones urbanas con una calidad baja de vida, en la cual sus habitantes tienen un poder adquisitivo muy limitado, cuenta con una urbanizacion deficiente o nula en algunos casos y que generalmente se encuentra en cerros u otros terrenos de dificil acceso. En Mexico no estamos excentos y tambien tenemos zonas de caracteristicas similares. Por lo tanto, podriamos considerar a una “favela” a cualquier region geografica, la cual haya sido realizada en terrenos invadidos, sin ninguna regularizacion. Son estos antecedentes los que hacen a dichas comunidades un lugar excelente para los traficantes de drogas, los cuales han hecho de estos lugares verdaderas fortificaciones en las cuales realizan sus actividades ilicitas de manera impune. En estos lugares se da el trafico de drogas en áreas conocidas como “bocas”, Los Traficantes se organizan en células diseñadas de tal forma que puedan garantizar dos cosas, primero, el abastecimiento constante de estupefacientes en la zona y segundo, un sistema de seguridad en contra de las autoridades y grupos rivales que buscan ampliar su território. “Los traficantes usan a la sociedad como escudo” comento al respecto José Mariano Beltrame, secretario de seguridad de Río de Janeiro, quien al ser entrevistado al respecto dijo lo siguiente: “La principal dificultad que encontramos es la utilización de la comunidad que hacen los narcos. Se esconden en casas de familiares y no tienen el mínimo compromiso. Fijan escondites en escuelas. El problema que encontramos es que el Estado y la policía tienen un compromiso social. Existe todo un control del Estado sobre la acción policial. En cambio, del otro bando, no existe tal compromiso con la vida, con sus pares. Muchas veces son menores de edad los que utilizan armas de calibre prohibido. Y muchas veces se usa la sociedad como escudo. Siempre que pensamos un operativo, lo hacemos teniendo en cuenta el menor grado de daño posible a los ciudadanos que están allí, que son en su mayoría personas de bien”. Investigaciones hechas por la policia brasileña, en las cuales se incluyo un levantamiento topográfico de la zona y policías encubiertos, demostraron la necesidad de utilizar personal altamente capacitado y entrenado para poder ingresar de manera segura y efectiva en dichas zonas urbanas, y poder desarticular las bandas que operan en su interior. Fue así que el BOPE (Batallon de Operaciones Especiales) de Río de Janeiro tomo cartas en el asunto, su comandante, Coronel Alberto Pinheiro Neto, cuenta con 400 policías, subdivididos en unidades de integración táctica, de ataque y defensa, una fuerza de intervención de alto riesgo que opera contra el crimen organizado en áreas de difícil acceso. Unidades de entrenamiento, y un grupo administrativo. Esta unidad que ha capacitado a grupos americanos, portugueses colombianos y peruanos, los cuales se acercan a ellos por lo particular que es el escenario de las guerras actuales, el escenario urbano. Es en ese ambiente que el BOPE a he perfeccionado técnicas para entrar en esas áreas, buscar y capturar, disminuyendo el riesgo para el personal policial y disminuyendo los daños colaterales sobre los habitantes del lugar. Lo que hace al BOPE diferente de otras fuerzas es que tiene la posibilidad de operar continuamente, mudando la teoría a la práctica. El policía se entrena e inmediatamente lo debe poner en práctica. Y en cuanto se detecta que lo aprendido ya no sirve, lo corregimos inmediatamente para estar siempre a la vanguardia de los acontecimientos. En ocasiones se ha comentado que las acciones del BOPE han llegado a ser violentas, al respecto el Coronel ha comentado: “Las personas tienen que entender que somos una unidad de intervención. La cual opera en momentos de crisis, donde la situación se ha salido de la normalidad. Operamos el 100% del tiempo en áreas de conflicto, donde nos esperan oponentes armados con calibres de guerra, por ejemplo AK-47 o M-16, granadas, cócteles Molotov. Esas personas están drogadas y no quieren rendirse. Por lo tanto, en ese escenario, el BOPE actúa bajo la legislación brasilera, que prevé el uso de la fuerza letal en defensa de los policías y de terceros. Si es necesario usar la fuerza letal en un asalto, se le usa. En primer lugar, las personas de bien, segundo los policías, y después los traficantes. Las diferencias del BOPE y la Policía Militar convencional • Número de disparos: Cada aspirante del BOPE dispara, en promedio, 2.500 tiros en el curso preparatorio, contra 250 de la PM. • Armamento: En el BOPE se aprende a utilizar 12 tipos de arma, contra 5 en la PM. • Supervivencia: En el BOPE se enseñan tácticas de operación en la selva. La PM no tiene este tipo de entrenamiento. • Precisión: Los tiradores de elite del BOPE son capaces de acertar una moneda de 5 centavos a una distancia de 100 metros. La PM no tiene cuadros con esa calificación. • Remuneración: Un soldado del BOPE gana 1.400 reales, contra 900 reales en la PM. A sido asi que el BOPE esta ganando un lugar especial dentro de los grupos policiales del mundo, a traves de un entrenamiento exhaustivo y un codigo de conducta riguroso. Tecnicas de intervencion Ahora, CATI Mexico esta facilitando el vinculo entre las corporaciones que asi lo deseen y el grupo BOPE de Rio de Janeiro para poder recibir el entrenamiento de Progressões Táticas em Favelas, el cual es impartido por instructores del Batalhão de Operações Especiais do Rio de Janeiro (BOPE/RJ). Dicho curso esta dirigido a personal que opera en zonas irregulares de alto riesgo. Para garantizar la realidad del curso, las actividades se desenvuelven en “escenarios de favela” que proporcionan elementos de la realidad que se vive en dichos lugares. Actualmente, CATI Internacional es la única institución que facilita dicha capacitación en el mundo. El entrenamiento tiene como objetivo: • Aumentar la eficacia de las acciones • Racionalizar la aplicación de recursos humanos y materiales. • Promover condiciones operativas de acción inmediata con firmeza y efectividad • Reducir los riesgos sociales y del personal que interviene en la operación. • Uso selectivo de la fuerza. El curso tiene una duración de tres días, dentro de los cuales se demostrara lo que es un equipo de intervención, su formación táctica, misiones, conducta durante la intervención. Así mismo, el alumno aprenderá las técnicas de desplazamiento en situaciones tácticas, y técnicas de protección en áreas urbanas irregulares, técnicas de intervención tanto en sujetos como en construcciones típicas de predios irregulares. www.cati.com.br Guerra en las favelas La lucha contra el narcotráfico en Brasil Buscan, capturan y matan. EL PAÍS presenció una operación de la brutal policía militar de Río de Janeiro Favela de Rebú, a las 9.30. Las aspas del helicóptero de la Coordinadora de Recursos Especiales (CORE), el eufemismo con que se denomina a la tropa de élite de la Policía Civil de Río de Janeiro, quiebran con su estruendo el silencio del amanecer en la periferia oeste de la ciudad. Por tierra, un convoy de 30 todoterrenos encabezados por un carro blindado (el temido caveirão en la jerga carioca) ocupa y cierra el principal acceso al suburbio. Ciento veinte hombres uniformados de negro y pertrechados con armamento de guerra (fusiles de asalto M-16 y FAL-762, ametralladoras M-60 y chalecos antibala) forman dos columnas que rápidamente se dispersan por ambos flancos de la arteria principal de la favela. Las callejuelas están desiertas: alguien ha dado la voz de alerta minutos antes del desembarco de la policía. Comienza una operación más de la CORE, uno de los dos cuerpos de élite de Río, polémico por la brutalidad con la que actúa allí donde la policía convencional no se atreve a pisar. En Rebú campa a sus anchas la facción criminal Comando Vermelho (Comando Rojo). Los narcotraficantes han establecido en las angostas callejuelas de la favela varias bocas de fumo (puntos de venta de droga) y han dictado leyes paralelas para legislar la vida de sus moradores: todo el mundo está obligado a colaborar con la firma y no se permiten robos dentro ni en las inmediaciones de la comunidad. El Comando Vermelho ofrece a cambio protección al vecindario y, con los réditos de la cocaína, de vez en cuando subvenciona pequeños gastos domésticos a quien lo pide, como la bombona del gas o algún medicamento de urgencia. Hoy, inusualmente, los delincuentes no han saludado con tiros la llegada de la policía. La operación, lanzada el pasado mes de julio, tiene por objeto capturar a los jefes del narcotráfico, los dueños de las bocas de fumo, vivos o muertos. En Río se da por hecho que la CORE, así como el Batallón de Operaciones Especiales de la Policía Militar de Río (BOPE), tiene carta blanca para casi todo: puede disparar a bocajarro, puede registrar viviendas sin autorización judicial, puede someter a dramáticos interrogatorios a cualquier sospechoso de manejar información sobre las personas buscadas. Ronaldo Oliveira, jefe del grupo especializado en Robos y Hurtos de Automóviles (DRFA), capitanea la columna derecha. Ahora, el silencio en la favela es casi absoluto, sólo roto por el leve crujido de la gravilla bajo las botas de los efectivos y por el llanto premonitorio de un niño, que instintivamente percibe el sinsentido que se avecina. Oliveira no se dirige a sus soldados con palabras, sino con un intrincado código de gestos que sólo manejan los hombres de la CORE y del BOPE. El mando da la orden y su columna abandona la arteria principal, desplegándose con agilidad por una callejuela adyacente. Comienzan los registros. El grupo está encabezado por un sujeto cubierto con un pasamontañas negro y un sombrero de camuflaje; es el sabueso de la operación, lo que se conoce en la jerga del crimen como un X9, un chivato o desertor del narcotráfico que pretende pagar algún favor de la policía entregando algunas cabezas más importantes que la suya. El individuo señala con el índice la puerta de una casucha. La CORE no acostumbra a llamar a la puerta; directamente, intenta abrirla por los cauces civilizados y, si no puede, la echa abajo a patadas o, como último recurso, recurre a los explosivos. No sabemos si éste es el caso, ya que la policía afirma que fueron los narcos los que lanzaron una granada contra la puerta, pero el estallido dispara el pánico en la favela, y ahora el olor a pólvora, el humo, el polvo y los astillazos se mezclan con el grito de las mujeres y el llanto compungido de los niños. Oliveira pide cobertura a sus hombres y entra el primero en la casa encañonando con un M-16 todo lo que parece moverse entre la humareda. Sale una mujer de una habitación pidiendo entre sollozos misericordia para su marido. El policía ni se molesta en contestarle; simplemente, la aparta de su camino con el antebrazo y penetra en el habitáculo, donde encuentra escondido en un armario a A. R. M., uno de los principales cabecillas del narcotráfico en la favela de Rebú, que se entrega sin oponer la mínima resistencia. El delincuente es conducido al acceso principal de la favela, donde queda exhibido, como si de un trofeo de caza se tratase, ante los periodistas que cubren la operación. Junto a él se encuentran esposados otros cuatro presuntos criminales, algunos de ellos, con claras señales de violencia en el rostro (un ojo morado, algo de sangre coagulada en la comisura de los labios...). No son personas con aspecto de delincuentes peligrosos, sino adolescentes descamisados, con los ojos inyectados en sangre de fumar marihuana o crack. A sus pies también han quedado expuestos el abundante material bélico y las drogas incautadas: tres subfusiles Uzi, dos AK47, dos pistolas, varias bombas de fabricación artesanal (cilindros de aluminio rellenos de pólvora y metralla) y varios cientos de papelas de cocaína. Éstos son los temidos soldados del narcotráfico de Río: desheredados de la tierra, en muchos casos, sin noción del bien y del mal, drogados y armados hasta los dientes. "Los crímenes aquí son muy violentos. Normalmente, son perpetrados por jóvenes de 17 a 25 años con una capacidad mental bien reducida, que salen a la calle para hacerse con dinero rápido, y acaban matando a su víctima y cometiendo otras atrocidades", explica de una manera bastante gráfica el comisario Oliveira. Hoy, en Rebú, la CORE ha sido razonablemente quirúrgica y no se han producido víctimas mortales, pero a pocos kilómetros, en la favela de Coreia, la policía militar ha intervenido con menos contemplaciones y ha matado a tres personas. En Río de Janeiro, esto hace tiempo que dejó de ser noticia: la prensa local cuenta con secciones fijas en las que casi todos los días se narra la guerra en las favelas y se contabilizan los muertos. Según los datos que maneja la propia policía militar, en 2007 se produjeron 20 bajas de efectivos en choques armados en el municipio de Río. En lo que va de 2008, 10 policías militares han muerto. Estas cifras contrastan sospechosamente con las bajas que se cuentan en el otro bando; según el Instituto de Seguridad Pública de Río de Janeiro, sólo en el primer semestre de este año se registraron 472 civiles muertos en lo que la policía considera bajas legítimas provocadas por la resistencia de los criminales a la autoridad. En el mismo periodo del año pasado, el número de muertes ascendió a 509. "Estamos ante una eficacia policial absurda", comenta a este diario el sociólogo español Ignacio Cano, miembro del laboratorio de Análisis de la Violencia de la Universidad Estatal de Río de Janeiro (UERJ). "No conocemos otra policía en el mundo que cause tantos muertos en sus intervenciones como la de Río. Infelizmente, esta realidad responde a una concepción política de la seguridad pública", añade. Según Cano, la policía de operaciones especiales carioca tiene tres rasgos propios que la alejan de cualquier otro cuerpo policial del planeta. Primero, se trata de una fuerza militarizada que responde a una estrategia militar; es decir, los objetivos son eliminar al enemigo y ocupar su territorio. En segundo lugar, cuenta con un poder de fuego indiscriminado que causa gran número de víctimas inocentes. Por último, y como consecuencia de lo anterior, los ciudadanos pasan a un segundo plano cuando se toma la decisión de intervenir. "Una policía europea que actuase así en áreas densamente pobladas, como son las favelas, sería inaceptable", concluye el experto en violencia policial. En el último informe anual de la ONG Human Rights Watch, en la rúbrica dedicada a la violencia policial en Brasil, se afirma: "Los policías que cometen abusos son raramente sancionados, y, algunas veces, estos abusos son justificados por las autoridades como una consecuencia inevitable de sus esfuerzos por combatir las altas tasas de criminalidad en Brasil". En la misma línea, el fogueado reportero carioca Bartolomeu Brito, con 25 años de experiencia en la cobertura de conflictos en favelas (sus reportajes inspiraron el guión de Ciudad de Dios, del director Fernando Mireilles), opina que la policía "primero dispara y después pregunta". "Existe una solución a largo plazo: que las autoridades desmantelen las favelas y reubiquen a sus moradores en lugares decentes. Pero, infelizmente, los políticos sólo pisan estos lugares cuando necesitan pedir votos. Una vez que pasan las elecciones, vuelven a desaparecer", denuncia el periodista. El comentario viene a cuento porque el domingo 26 de octubre se disputará la alcaldía de Río de Janeiro, entre otras muchas, en la segunda vuelta de las elecciones municipales brasileñas. Durante estos días, los candidatos a alcalde y a concejales se afanan en hacerse fotos, sonrientes, junto a los vecinos de las favelas, donde se concentra el 19% de la población carioca. EL BOPE EN ACCION (videos) Video Musical del BOPE “El BOPE te va a Pegar…” Armas usadas por BOPE Entrenamiento BOPE: tiro, brecha, tiro y movimiento, buceo y paracaidismo Asalto Bope a Favela con Ametralladora Madsen Asalto Favela Morro dos Macacos Viaje dentro de un Blindado del BOPE Caveirao Combate cercano en Favela (el de la cámara esta loco) EL BOPE EN ACCION (Imagenes) El B.O.P.E. el S.W.A.T la policia de Brasil en las favelas. El B.O.P.E. desde dentro, la organizacion: El BOPE (Batallón de Operaciones Policiales Especiales) es la tropa de élite de la policia de Brasil. Su entrenamiento se asemeja al de los rangers, el SWAT y otro tipo de brigadas especiales. Se caracterizan por realizar incursiones en las favelas del país contra el narcotráfico reinante en las mismas con una estrategia y armamento importante y potente. Cuentan con el apoyo del gobierno brasilero ya que en algunos casos, por su entrenamiento especial es el único grupo capaz de resolver conflictos que la policía convencional no puede. Suelen utilizar métodos de tortura. Existe una película basada en esta brigada llamada, Tropa de élite. Actúa en operaciones de alto riesgo, incluidas las redadas en los barrios de favelas y las situaciones de enfrentamiento con los narcotraficantes utilizan armas de uso exclusivo de las fuerzas armadas. Por ese motivo, el grupo está equipado con armas de uso restringido a las Fuerzas Armadas brasileñas, como la ametralladora Heckler & Koch HK21 A1 calibre 7.62x51mm OTAN. El arma ha sido utilizada por GSG 9 alemán y todavía está en uso por las tropas de países como Portugal y Paraguay. A pesar de que su fabricación se interrumpió en Alemania a partir de las fuerzas policiales de este país han adoptado las más modernas, HK21E, sigue siendo actualmente producida bajo licencia en Grecia, Mexico, y Portugal. Tropa de Elite, La pelicula DVDRip .Avi subtitulos Esp. 1 link Sinopsis La película transcurre en Río de Janeiro en 1997. Nascimento (Wagner Moura), capitán del BOPE, la Tropa de Elite de Río de Janeiro, es asignado para comandar uno de los equipos que tienen como misión apaciguar la favela sita en el Morro do Turano con motivo de la visita del papa Juan Pablo II de aquel año. El plan, realizar incursiones constantes a la favela, le parece una idea descabellada; sin embargo, tiene que cumplir las órdenes mientras encuentra un sustituto. Su mujer, Rosane (Maria Ribeiro), está al final de su embarazo y todos los días le pide que salga de la línea del frente del Batallón. Presionado, el capitán siente los efectos del estrés. En este clima, es llamado para una emergencia más en un cerro. En medio de un tiroteo en un baile funk, Nascimento y su equipo tienen que rescatar a dos aspirantes para oficiales de la PM, policía militar del Estado de Río de Janeiro: Neto (Caio Junqueira) y Matías (André Ramiro). Ansiosos por entrar en acción e impresionados con la eficiencia de sus salvadores, los dos se postulan al curso de formación de la Tropa de Elite. La fama de honestos y llenos de energía de los dos jóvenes ya había llegado al Batallón, que los admite en el curso, que va a ser comandado por Nascimento. El primero se destaca por el valor. El segundo, por su inteligencia. Si él pudiera reunir las dos cualidades en un hombre ya hubiera encontrado a su sustituto. DOWNLOAD: LA PELICULA ESTA SUBTITULADA EN ESPAÑOL! Tropa de Elite - Accion - (Recomendada) - Mirala Online! El capitán Nascimento se debate entre su vida familiar y su peligroso oficio. Lo que ha levantado tanta polémica son los procedimientos empleados por el BOPE en sus operativos policiales, descritos en la película. El capitán Nascimento y sus compañeros se abren paso a tiros en las favelas dominadas por pandillas de narcotraficantes, no se detienen a mirar por la vida de inocentes en el fuego cruzado y la tortura es su método predilecto de interrogatorio. La visión de la cinta sobre el problema del narcotráfico también ha levantado ronchas. Para el capitán Nascimento, son tan culpables de la muerte de un niño inocente en una favela, tanto el muchacho de clase media que se fuma un porro (y que le compra maconha a los pandilleros de las favelas), como el policía corrupto que dispara a mansalva. El filme denuncia que son los consumidores de droga de clase media y alta quienes financian las armas de guerra con las que las narcopandillas desangran a las clases pobres y luego, esos mismos consumidores, organizan caminatas por la paz y pactan con los narcos para fundar ONGs en las favelas. Mirala Online: Fuente: Brasil: Tropa de Elite 2 (nueva peli) Si todo sale perfecto para José Padilha, "Tropa de Elite 2" comenzará a ser rodado en enero de 2010. El director está escribiendo el guión con Bráulio Mantovani, que tiene quedado bastante en el puente aéreo São Paulo-Rio de Janeiro. Del elenco, somente Wagner Moura ha declarado, en entrevista al periódico carioca O Globo, que hará nuevamente el Capitan Nascimento. El resto de los actores aun no fue confirmado. Padilha, aliás, está trabajando mas que nunca. Actualmente, ha aparcado los trabajos con el quión de "Tropa 2" y está en Nueva York para presentar el documental "Garapa" al público norte-americano. Mas antes de eso ha finalizado "Povos Selvagens" (pueblos selvajes), sobre antropólogos que actuan en Venezuela - uma co-produção con la BBC y la francesa Arte que estréna primero en los cinemas. Paralelamente, Padilha trabaja en el guión de la producción norte-americana "The Sigma Protocol", para el Strike Entertainment. Es la adaptación de un romance póstumo de Robert Ludlum sobre un hijo de superviviente del Holocausto que se envuelve en una conspiración internacional comandada por industriais y banqueros para sacar ventaja de la moderna tecnologia de guerra. Fuentes: BOPE Río de Janeiro http://www.boperj.org/ BOPE San José Blog Oficial BOPE http://obope.blogspot.com/ Policia Militar http://www.policiamilitar.rj.gov.br/ Diario O Globo http://oglobo.globo.com/

Palermo critica duramente a Messi "No está preparado para ponerse el equipo al hombro" · "Messi no tiene la mentalidad de Maradona" Martín Palermo, delantero de Boca Juniors, realizó unas declaraciones en las que arremetió contra su compatriota y compañero de selección Lionel Messi en relación a su actitud con Argentina. El veterano delantero afirmó que "no está preparado para ponerse el equipo al hombro, no está para asumir el rol de conductor, no lo va a hacer porque no está acostumbrado, él está acostumbrado al sistema del Barcelona", en referencia a la polémica vivida en Argentina sobre el rendimiento de Messi con su selección. Aún así comentó que a nivel de club "es el mejor jugador del mundo", pero que no se puede comparar con el ex seleccionador argentino porque "Lio está criado de otra manera, vivió otras experiencias. Desde los 12 años que está en Barcelona, ¿sabés las que tuvo que pasar Diego?. Messi no tiene la mentalidad de Maradona" concluyó. Alejandro Mancuso, ayudante de Maradona Por otra parte, el ayudante de campo de Maradona, Alejandro Mancuso, lo trató casi de traidor por haber dicho que se sintió cómodo con Batista, como en el Barcelona: "La verdad, tratamos de no prestarle atención. Con Messi vivimos momentos muy fuertes. Diego tuvo con él un trato muy especial, creo que duele más desde lo humano que desde lo futbolístico. Diego lo trató como a un hijo", afirmó. marca.com

Culturizando a T!, cosas que no sabías. ¿?¿?¿?¿?¿?