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Les dejo unas citas exquisitas, que siempre dan para reflexionar de este autor tan controvertido, como es Nietzsche. “Bendito sea el que olvida, porque a él pertenece el paraíso.” “Bienaventurados sean los olvidadizos ya que vuelven a tropezar con la misma piedra.“ “Cuando se tienen muchas cosas que meter en él, el día tiene cien bolsillos.” “Cuántos hombres se precipitan hacia la luz, no para ver mejor sino para brillar.” “Hablando francamente, es preciso que nos encolericemos alguna vez para que las cosas marchen bien.” “De nadie estamos más lejos que de nosotros mismos.” “En el amor siempre hay algo de locura, mas en la locura siempre hay algo de razón.” “El casarse es terminar una serie de pequeñas tonterías con una gran estupidez.” “El cristianismo dio de beber veneno a Eros: éste, ciertamente, no murió, pero degeneró convirtiéndose en un vicio.” “El gran estilo nace cuando lo bello obtiene la victoria sobre lo enorme.” “El Hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza.” “El hombre sufre tan terriblemente en el mundo que se ha visto obligado a inventar la risa.” “El que niega su propia vanidad suele poseerla en forma tan brutal, que debe cerrar los ojos si no quiere despreciarse a sí mismo.” “El remordimiento es como la mordedura de un perro en una piedra: una tontería.” “El sexo es una trampa de la naturaleza para no extinguirse.” “Es inhumano bendecir cuando nos han maldecido.” “Es necesario llevar en sí mismo un caos, para poner en el mundo una estrella danzante.” “Es preferible morir a odiar y temer: es preferible morir dos veces a hacerse odiar y temer.” “Fe significa no querer saber la verdad.” “Haber hecho algo “inmortal” puede llevar a la perdición“ “Hay espíritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecer profundas.” “La buena memoria es a veces un obstáculo al buen pensamiento.” “La crueldad es uno de los placeres más antiguos de la humanidad.” “La decisión cristiana de considerar que el mundo es feo y malo ha hecho al mundo feo y malo.” “La guerra vuelve estúpido al vencedor y rencoroso al vencido.” “La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con que jugaba cuando era niño.” “La mujer comprende al niño mejor que el hombre, pero el hombre es más niño que la mujer.” “La única diferencia entre Dios y yo es que yo existo.” “La ventaja de tener mala memoria es que se goza muchas veces de las mismas cosas.” “La vida es un instinto de desarrollo, de supervivencia, de acumulación de fuerzas, de poder.” “Lo absurdo de una cosa no prueba nada contra su existencia, es más bien condición de ella.” “Las personas que brindan su plena confianza creen por ello tener derecho a la nuestra. Es un error de razonamiento: los dones no dan derecho.” “Lo que me entristece no es que me hayas mentido, sino que ya nunca más podré confiar en ti.” “Lo que se hace por amor siempre acontece más allá del bien y del mal.” “Los monos son demasiado buenos para que el hombre pueda descender de ellos.” “No hay razón para buscar el sufrimiento, pero si éste llega y trata de meterse en tu vida, no temas; míralo a la cara y con la frente bien levantada.” “No es la fuerza de los nobles pensamientos sino su duración lo que hace superiores a los hombres.” “No querer mortificar, no querer herir a nadie, puede ser lo mismo una muestra de justicia como de timidez.” “No puedo creer en un Dios que quiera ser alabado todo el tiempo.” “Olvida uno su falta después de haberla confesado a otro, pero normalmente el otro no la olvida.” “Para muchos, lo abstracto es fuente de fastidio; para mi, en los buenos días, una intoxicación y una fiesta.” “¡Preferible vivir en medio del hielo que entre virtudes modernas y otros vientos del sur!”. “Quien con monstruos lucha cuide de convertirse a su vez en monstruo. Cuando miras largo tiempo a un abismo, el abismo también mira dentro de ti.” “Quien siembra en el espíritu planta un árbol a larga fecha.” “Quien tiene algo por qué vivir, es capaz de enfrentar todos los comos.” “Quien ve mal siempre ve demasiado poco; pero quien oye mal siempre oye demasiado.” “Si solo se dieran limosnas por piedad, todos los mendigos hubieran muerto de hambre.” “Sin música la vida sería un error.” “Todo hábito hace nuestra mano más ingeniosa y nuestro genio más torpe.” “Todo idealismo frente a la necesidad es un engaño.” “Un filósofo casado es un personaje de comedia” (cit. en Brennot, Philippe, El genio y la locura[1]). “Yo no soy un hombre, soy un campo de batalla.” Comenten!

El porqué de la ilusión óptica (1) ... Es habitual encontrar efectos ópticos en Internet. Son muy curiosos y por ello gustan. Pero suelen ir sólo con la presentación del efecto sin la más mínima explicación del porqué. A continuación un curioso efecto óptico que, como no, voy a intentar explicar con claridad. 1. Seguir con la mirada al punto rosado en movimiento. Sólo se ve el color rosado 2. Ahora fijar la vista en la cruz central. El punto en movimiento es ahora de color verde. 3. Mantener la vista en la cruz central sin desviarla. Después de un breve periodo de tiempo dará la impresión de que el punto verde va borrando los puntos rosados, hasta que todos ellos desaparecen y tan solo queda el punto verde girando alrededor de la cruz. Por supuesto, no hay ningún punto verde ni desaparece ningún punto rosado. Es nuestra vista y nuestro cerebro los que nos engañan. Para explicar el efecto primero debemos hablar de los colores. Los colores primarios son aquellos que no se pueden obtener por mezcla de otros colores: el rojo, el azul y el amarillo (hablando con mayor propiedad son el magenta, el cyan y el amarillo). Después están los colores secundarios, que son los que se obtienen con la mezcla de dos primarios: el verde, el naranja y el violeta (que casi parece azul al haber hablado de magenta en vez de rojo y cyan en vez de azul). Si durante un cierto período de tiempo nos habituamos a una estimulación, después podremos experimentar ciertos fenómenos ilusorios llamamos postefectos. Si mantenemos nuestra vista fijamente en un color durante un tiempo y después miramos un espacio en blanco, veremos siempre proyectado el color complementario (el color que tiene enfrente en la rueda de color de la imagen anterior). Así, si la fijamos en el color violeta veremos el amarillo y si la fijamos en el color magenta veremos el verde. Esto es debido a que la retina se ha saturado de ese color, se ha “cansado” y está menos sensible a ese color que normalmente. Y cuando posamos la vista sobre un espacio en blanco, el cansancio se manifiesta mostrando el color complementario. Probemos ahora este efecto: 1. Fijar la vista en la cruz situada entre los cuadros de colores y permanecer unos 45 segundos sin apartarla de ahí. Con ello nuestra retina se adapta a las diferentes porciones de colores. 2. Pasar rápidamente la mirada a la cruz situada entre espacios en blanco. Ahora se verán superpuestas en el campo en blanco porciones ilusorias de color. Y esos colores serán los complementarios a los originales. Con esto se ha explicado por qué se ve un punto verde inexistente (en realidad se borran los puntos rosados siguiendo una secuencia que simula un giro). Ahora falta explicar ¿por qué desaparecen? Para ello hemos de hablar de los contornos. El contorno es la región que permite separar visualmente una cosa de otra distinta. Si este contorno es nítido y claro, ello se traduce en un elevado contraste que permitirá fijar con claridad el objeto. Si, por el contrario, el contorno es impreciso y difuso, disminuye el contraste y con él la capacidad de diferenciación entre ambos lados del contorno. Veamos para ello el siguiente efecto: 1. Fijar la vista en el punto central del círculo de contorno nítido. El contraste permanece constante. 2. Fijar ahora la vista en el punto central del círculo de contorno difuso durante unos 30 segundos sin mover la vista del punto. Se observa que el contraste decrece hasta el punto que el disco desaparece. Otra curiosidad que se deduce de este efecto es que si dos áreas reflejan la misma cantidad de luz, pero presentan contornos diferenciados, la que posea el contorno nítido parecerá más oscura que la que lo presente difuso. En el ejemplo el tono de gris en la parte central es el mismo en ambas imágenes. Ambos efectos se deben a que la vista responde bien a los cambios abruptos en el estímulo y menos bien a los cambios graduales. Ahora ya está explicado también por qué los puntos rosados acaban por desaparecer. Nota sabionda: La vibración de los contornos difusos por movimientos oculares involuntarios y continuos, es la causa de que se mantenga nuestra percepción del área existente en el interior de los mismos. El porqué de la ilusión óptica (2) ... Hay montones de ilusiones ópticas, pero pocas tan sorprendentes como ésta que se puede ver en la imagen. ¿Dónde está la ilusión? se preguntará el curioso, si tan solo hay dos trozos de plástico: uno anaranjado más pequeño y otro rojo más grande. Pues… ¡ahí está! la pieza anaranjada y la pieza roja son exactamente iguales. Pero ahí no acaba la cosa, si intercambiamos el orden de las piezas, ahora parecerá que la anaranjada es mayor que la roja. Entiendo que, aún sabiendo que la perspectiva puede deformar nuestra percepción y que la forma de las piezas puede contribuir al efecto, cueste creerlo. Por ello nada mejor que ver un video ilustrando lo dicho. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=w8Zz05t19dg Demostración para incrédulos Otras figuras de efecto menos sorprendente. Un psicólogo estadounidense llamado Joseph Jastrow descubrió en 1899 que, cuando colocamos dos figuras iguales muy cerca una de la otra, podemos tener la sensación de que una es mayor que la otra en tanto que intervengan líneas curvas y ángulos no rectos. Por eso se le conoce como Ilusión de Jastrow. Los dos nuevos ejemplos también ilustran el efecto aunque de manera menos sorprendente y acusada. También se puede acentuar el efecto dando un color contrastado a cada uno de los lados de las piezas. Se puede aplicar color amarillo o cualquier color claro al borde exterior del arco y color azul o cualquier color oscuro al borde interior, yendo de uno a otro por medio de un degradado. Esto es así porque los colores oscuros acentúan la sensación de pequeñez y los colores claros la de amplitud. Y no, no hay ningún tipo de truco. Que la curvatura del lado inferior sea idéntica al superior, que los lados sean unas líneas inclinadas que no forman ángulo recto y nos obligan a desplazar la pieza superior hacia la izquierda para alinear ambas, y nuestra propia percepción de la perspectiva obran el engaño: creemos ver lo que no vemos. Si sentis curiosidad por comprobarlo, no tenes más que imprimir la imagen de abajo y probar con el par de piezas... El porqué de la ilusión óptica (3) ... El siguiente efecto óptico creo que es bastante conocido,(muuuy). Pero al que lo vea por primera vez (cosa que no creo), seguro le sorprenderá, Las instrucciones son las siguientes: 1. Mira fijamente y sin apartar la vista los cuatro puntos centrales de la imagen, durante unos 30 segundos. 2. Mira ahora hacia una superficie lisa de un solo color claro (una pared blanca, el techo, la pantalla en blanco del monitor…) Puedes mirar fijamente o parpadear rápido repetidas veces hasta fijar una imagen que se mantendrá nítida durante un par de segundos. Aquí está la imagen: ¿Reconoces lo que ves? ¿Sabés quien es? Si ese, el del auto azul...muy bien... ¿Te ha sorprendido? ¿Y por qué pasa esto? ¿A qué se debe esta “aparición”? La aparición de estas post-imágenes se deben a la permanencia retiniana. Al mantener la vista fija en la imagen durante cierto tiempo, ésta no se borra inmediatamente sino que se mantiene unos instantes aunque ya no la estemos mirando. Algo similar —salvando las distancias— a lo que ocurría en los antiguos monitores de fósforo verde que mostraban una imagen practicamente fija: se acababa fijando la imagen en la pantalla aunque éste se apagara. Nota sabionda: Este efecto de la permanencia retiniana es el que ha hecho posible la televisión. En realidad no recibimos la imagen de la pantalla de forma global, sino que se iluminan los puntos de la pantalla uno a uno, en un barrido de la misma a una vertiginosa velocidad que no da tiempo a que la imagen se borre y da al espectador la sensación de que está viendo imágenes completas. El porqué de la ilusión óptica (4) ... Esta espectacular ilusión óptica es conocida como Spinning Silhouette Optical Illusion (ilusión óptica de la silueta giratoria) y fue creada por Nobuyuku Kayahara en el año 2003. En ella se puede observar a una chica girando ¿hacia la izquierda? ¿hacia la derecha? Ahí radica lo sorprendente: gira hacia ambos lados y depende del observador que gire hacia uno u otro lado. Es más, con un poco de práctica se puede conseguir que gire hacia en el sentido que nosotros queramos y cuando queramos. Solamente hay que aprovechar el momento oportuno para “ordenarle” que cambie la orientación del giro. Al ver la imagen por primera vez la observamos girar en un sentido. Ahora es difícil que gire en otro la próxima vez que la veamos: hemos asimilado un sentido y así la veremos siempre, a no ser que podamos forzar el cambio. Para ello se han de seguir unas sencillas instrucciones: 1. Ser consciente de por qué gira de una manera u otra. ¿Qué pierna tiene levantada? Si has interpretado que es la izquierda, la muchacha gira hacia la izquierda, es decir, al contrario que las manecillas del reloj. Si has interpretado que es la derecha, gira hacia la derecha, es decir, en el mismo sentido que las manecillas del reloj. 2. Aprovechar los momentos de ambigüedad. Cuando la imagen presenta una situación indefinida en la que una pierna puede ser tanto la derecha como la izquierda. 3. Forzar la interpretación. Cuando se den esas situaciones obligarnos a interpretar que la pierna izquierda es la derecha y viceversa. Para ello suele dar buen resultado mirar el talón de la pierna levantada y tratar de ver que la pierna dibuja la trayectoria de un semicírculo, no de una vuelta completa, como si rebotara al alcanzar en el punto máximo de la izquierda o de la derecha. Suerte, no es fácil de conseguir la primera vez. Pero es gratificante luego hacerla girar a voluntad. Veamos ahora la explicación de fenómeno y, de paso, a qué nos referíamos en los puntos anteriores con lo de situación ambigua. Cuando vemos una imagen ambigua o indefinida, nuestro cerebro interpreta la información de acuerdo a la almacenada en nuestra memoria y le da un significado que tenga sentido. Aunque si nos obligamos a pensar en otra cosa, la interpretación puede cambiar. Por ejemplo, en la imagen siguiente: ¿Hacia donde mira el caballo? ¿Hacia adelante? ¿Hacia atrás? Esta imagen se puede interpretar de dos maneras por su ambigüedad, por la falta de puntos de referencia como alguna sombra u otro detalle. Una ves hemos asimilado las dos opciones que nos propone la imagen, somos capaces de ver una u otra interpretación a voluntad. Lo mismo funciona para la ilusión óptica propuesta, solo que se le añade movimiento. Pero antes veamos una imagen fija. Tal como pasaba con el caballo, la imagen ofrecida carece de referencias que nos permitan asegurar si la chica está de frente o de espaldas, por lo que nuestro cerebro puede dar cualquiera de las dos interpretaciones. Al igual que ocurre en las imagenes siguientes que corresponden a los momentos de ambigüedad antes mencionados. En ellos, si interpretamos que es la pierna derecha la que está levantada, la figura girará hacia la derecha. Es en ese momento cuando debemos forzarnos a ver que no se trata de la pierna derecha sino de la izquierda, para que gire hacia la izquierda. Y lo contrario se aplica con la imagen simétrica. sabercurioso.com Comenten!!!

Frases racionalistas memorables! Durante el paso de los siglos cientos de racionalistas se han opuesto a las fuerzas oscurantistas del misticismo, la religión y la superstición. En esta sección presentamos una recopilación de frases racionalistas memorables que han iluminado y liberado las mentes de cientos de personas. La mayoría de citas indican el tiempo de vida del autor, su profesión y nacionalidad. En caso de haber más de una frase de cada autor esta ampliación se hace solo la primera vez. "Las doctrinas fantásticas (como el cristianismo, el islam o el marxismo) requieren unanimidad de creencias. Un disidente proyecta dudas sobre el credo de millones. De ahí el miedo y el odio; de ahí la cámara de tortura, la estaca de hierro, las galeras, el campo de trabajo, la vigilancia psiquiátrica." —Edward Abbey "En el mundo existen dos clases de hombres: hombres inteligentes sin religión y hombres religiosos sin inteligencia". —Abu´l-Ala-Al-Ma'arri "Abre la boca y cierra los ojos, y mira cuánto te enviará Zeus." —Aristófanes (c. 445-380 a. C.), dramaturgo ateniense. "¡Santuarios! ¡Santuarios! Seguramente ustedes no creen en los dioses. ¿Dónde están sus argumentos? ¿Dónde están sus pruebas?" —Aristófanes "Los lugares más calientes del infierno están reservados para aquéllos que, en tiempos de grandes crisis morales, mantienen su neutralidad." —Dante Alighieri (1265-1321), Poeta italiano "Dios ha sido durante mucho tiempo la mejor explicación disponible, pero ahora las tenemos mucho mejores. Dios no explica nada en absoluto, al contrario, se ha convertido en algo que necesita una cantidad insalvable de explicaciones." —Douglas Adams "Este mundo sería el mejor de todos los mundos posibles si no hubiera ninguna religión." —John Adams (1735-1826), Segundo presidente de los EE.UU. "Nada define mejor a los seres humanos que su voluntad de hacer cosas irracionales buscando recompensas tremendamente improbables. Éste el principio que hay detrás de las loterías, las citas amorosas y la religión." —Scott Adams, "The Dilbert Principle" "No se puede razonar con los fanáticos. Hay que ser más fuerte que ellos". —Alain (1868-1951), seudónimo de Emile Chartier, profesor, ensayista y filósofo francés. "¿Te has puesto a leer esto con atención, Marge? (señalando la Biblia) ¡Técnicamente es pecado ir al baño!" —El Reverendo Alegría, en "Los Simpsons" "Esta supuesta nueva religión no es más que un montón de rituales y cánticos extraños diseñados para quitarle dinero a los tontos. Ahora, recemos el Padrenuestro cuarenta veces, pero antes vamos a pasar la colecta." —Reverendo Alegría, en "Los Simpsons" (Episodio 191 "The joy of Sect" "No es dureza de corazón o pasiones malignas lo que conduce a ciertos individuos al ateísmo, sino más bien una escrupulosa honestidad intelectual." —Steve Allen, citado en "2000 años de descreimiento: gente famosa con el valor de dudar", de James A. Haught ¡Si sólo Dios me diera una señal clara! Como depositar a mi nombre una enorme suma de dinero en un banco suizo". —Woody Allen (1935- ), escritor, actor y director de cine estadounidense. "Para TI yo soy un ateo, para Dios soy la Oposición Leal". —Woody Allen En realidad, prefiero la ciencia a la religión. Si me dan a escoger entre Dios y el aire acondicionado, me quedo con el aire. —Woody Allen "Dicen que la fe mueve montañas, pero en realidad la dinamita ha resultado más útil". —Anónimo "La diferencia entre una religión y un espejismo es el número de personas que la comparten". —Anónimo "Si te enseñaran que los duendes causan la lluvia, cada vez que lloviera, verías las pruebas de que existen los duendes". —Anónimo "Sólo el tonto le dice a su corazón: dios no existe... el sabio se lo dice al mundo". —Anónimo "No hay más ignorantes e inútiles que aquellos que buscan respuestas arrodillados y con los ojos cerrados". —Anónimo "Sin el Hombre, no hay Dios. Pues sólo el Hombre puede ser tan vanidoso, para creer que para él se hizo todo el universo" —Anónimo "Reza lo que te de la gana pero no dejes de remar hacia la orilla". —Anónimo "Y Jesús les dijo, '¿Y quién dicen ustedes que soy?'. Ellos respondieron: 'Eres la manifestación escatológica de la base de nuestro ser, el cimiento ontológico del contexto de nuestra individualidad revelada.' Y Jesús dijo: '¿Qué?'." —Anónimo "Dios tuvo que matarse a sí mismo para auto aplacarse de manera que no tuviera que asarnos vivos a nosotros (sus amadas criaturas) por toda la eternidad; salvo que en realidad no murió." —Anónimo, descripción "encapsulada" del cristianismo "Esquimal: 'Si yo no supiera sobre Dios y el pecado, ¿me iría al infierno?' Sacerdote: 'No, no si no supieras.' Esquimal: 'Entonces ¿por qué me lo has contado?'" —Anónimo Ser racional es mirar al universo a la cara y no acobardarse. —Anónimo "La verdad os hará libres, la mentira creyentes." —Anónimo. "La ignorancia como la religión, cuanto más lejos mejor." —Anónimo. "Creer es más fácil que pensar. He ahí la razón de que haya más creyentes." —Anónimo. "La única iglesia que ilumina es la que arde." —Anónimo. "¡Dios no tiene lugar dentro de estas paredes, igual que los hechos no tienen lugar en una religión organizada!" —El supervisor Archundia, en respuesta al uso de la palabra "Dios" por parte de Ned Flanders a través de los parlantes de la escuela primaria de Springfield; "Los Simpsons", episodio 100, 1994 "Cuando la ignorancia es la causa de una acción, el agente obra involuntariamente y es por ello inocente, excepto en el caso en que él mismo sea la causa de su propia ignorancia". —Aristóteles (348-322 a. C.), filósofo y naturalista griego "Los hombres crean dioses a su propia imagen, no sólo en cuanto a su forma, sino también a su modo de vida." —Aristóteles "La actividad virtuosa es mejor que la mera posesión de la virtud". —Aristóteles "Sólo existen átomos y espacio vacío, lo demás son opiniones" —Demócrito de Abdera (c. 460 a.C.-370 a.C.), filósofo griego. ¡Un dios adultero es mil veces peor que otro que extermina la humanidad mediante un diluvio! —Karlheins Descher. Autor de la "Historia criminal del cristianismo" Los cristianos juzgan como ridículas leyendas las historias de dioses que cuentan Homero y Hesíodo. En cambio, que el Espíritu Santo pudiese dejar embarazada una doncella sin alterar su virginidad era una cosa muy seria... —Karlheins Descher "Según el grado en que la vida sea difícil y problemática, la fantasía tiende a crear visiones de un estado opuesto de cosas. Observando las características de los castillos en el aire de cualquier hombre se pueden adivinar groseramente cuáles son sus deseos subyacentes y frustrados." —John Dewey, (1859-1952), filósofo, psicólogo y educador estadounidense. "El escepticismo es el primer paso hacia la verdad". —Denis Diderot, (1713-1784), escritor y filósofo francés. "¿Qué es ese Dios, que mata a Dios para apaciguar a Dios?" —Denis Diderot. "Donde termina el conocimiento, comienza la religión." —Benjamin Disraeli, (1804-1881), político y escritor británico. ¿Cómo es posible que un acto de fe como el creer a ciegas sea un don? ¿No es más bien un defecto, una debilidad, una cobardía disfrazada de don? —Dubarri "La realidad es aquello que, cuando dejas de creer en ella, no desaparece". —Philip K. Dick "Nada en biología tiene sentido excepto bajo la luz de la evolución." —Theodosius Dobzhansky (1900-1975), genetista ucraniano. Uno de los fundadores de la teoría sintética de la evolución. "Si tuviera necesidad de vivir muy tranquilo, sin preocuparme de la desgracia ajena, creería en dios, pues así tendría la seguridad de que él se ocuparía de resolver las desgracias humanas. Desgraciadamente, la misma existencia de la desgracia humana, de la injusticia y el dolor, me dicen que no hay tal dios". —Fiodor Dostoyevsky (1821-1881), novelista ruso. "No hubo ninguna conversión en el lecho de muerte", dijo Druyan. "Ni pedidos a Dios, ni esperanza de una vida después de la muerte, ni nada de simular que él y yo, inseparables por veinte años, no estuviéramos diciéndonos adiós para siempre." "¿Él no quería creer?" "Carl nunca quiso creer", respondió ella con fiereza. "Él quería saber." —Ann Druyan, esposa de Carl Sagan, de la revista Newsweek "Témele a los profetas... y a aquellos que están listos para morir por la verdad, ya que como regla general hacen morir a muchos otros con ellos, frecuentemente antes que ellos, y a veces en lugar de ellos." —Umberto Eco (1932- ), escritor y filósofo italiano. "Si dos cosas no encajan pero uno cree en ambas, pensando que en algún lugar, escondida, debe haber una tercera cosa que las conecta, eso es credulidad." —Umberto Eco "No puedo creer en la inmortalidad del alma... No, todo lo que se dice sobre la existencia después de la tumba está mal. Es sólo el producto de nuestra tenacidad hacia la vida... nuestro deseo de seguir viviendo... nuestro pavor de llegar a un final". —Thomas Alva Edison (1847-1931), inventor y hombre de negocios. "La religión es una maldita farsa. Mi mente es incapaz de concebir una cosa tan absurda como la existencia del alma. No lo puedo creer simplemente." —Thomas Alva Edison. Mediante la lectura de los libros científicos populares pronto llegué a la conclusión de que gran parte de lo que relataban las historias de la Biblia no podía ser cierto. La consecuencia fue mi fanatismo total y excesivo por el pensamiento libre, (...) Dicha actitud no me abandonó nunca (...) —Albert Einstein (1879-1955), físico alemán nacionalizado en EE.UU. Premio Nobel de Física en 1921. "Era, por supuesto, una mentira lo que leíste sobre mis convicciones religiosas, una mentira que ha sido sistemáticamente repetida. No creo en un Dios personal y nunca lo he negado, por el contrario, lo he expresado claramente. Si algo hay en mi que puede ser llamado religioso es entonces la admiración sin límites a la estructura del mundo hasta donde la ciencia ha podido revelarnos por el momento". —Albert Einstein, 1954, de "Albert Einstein: The Human Side" "La moda mística de estos tiempos, que se muestra particularmente en el crecimiento rampante de la llamada Teosofía y Espiritualismo, para mi no es más que un síntoma de debilidad y confusión. Como nuestras experiencias consisten en reproducciones y combinaciones de impresiones sensoriales, el concepto de un alma sin cuerpo me parece carente de cualquier tipo de significado". —Albert Einstein "No puedo imaginarme a un dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propósitos han sido modelados bajo el suyo propio; un dios que no es más que el reflejo de la debilidad humana. Tampoco creo que el individuo sobreviva a la muerte de su cuerpo: esos no son más que pensamientos de miedo o egoísmo de lo mas ridículo". —Albert Einstein "Creo en el Dios de Spinoza, que se nos revela en la armonía que rige a todos los seres del mundo, no en el Dios que se implica en los destinos y acciones de los hombres. —Albert Einstein. "Pensad que las cosas maravillosas que podréis aprender en vuestras escuelas son el trabajo de muchas generaciones, que en todos los países de la Tierra las lograron con mucho afán y fatiga. Las ponemos en vuestras manos como herencia, para que las receptéis, desarrolléis, y fielmente las entreguéis a vuestros hijos. Así es como nosotros los mortales, nos hacemos inmortales, transmitiendo el trabajo hecho por todos. Si pensáis en esto, encontrareis sentido a la vida y a vuestros esfuerzos, y podréis transmitir vuestras certeras convicciones a otros pueblos y otras épocas". —Albert Einstein "El deseo de ser guiado, amado, y apoyado, se expresa en los hombres en su concepción social y moral de Dios... el hombre que está convencido del funcionamiento universal de la ley de la causa no puede entretenerse en la idea de un ser que interfiere en el curso de los acontecimientos... un Dios que premia y castiga no es concebible para él" —Albert Einstein, en "Ideas y opiniones" "Durante la infancia de la evolución espiritual humana, la fantasía creo a Dios a la imagen del propio hombre. ... la idea de Dios en el pensamiento religioso es una sublimación del viejo concepto de los dioses. ... en su lucha por el bien ético, los profesores de religión deben tener la estatura de abandonar la doctrina de un Dios personal... —Albert Einstein, en "Ideas y opiniones" "Me parece que la idea de un Dios personal es un concepto antropológico que no puedo tomarme en serio" —Albert Einstein, en "Religión y ciencia", publicado en el New York Times Magazin, 9 de noviembre de 1930. "Lo que veo en la naturaleza es una magnífica estructura que solo podemos comprender de manera muy imperfecta y que debe impregnar de un sentimiento de 'humildad' a toda persona razonable. Este es un sentimiento religioso genuino que nada tiene que ver con el misticismo. [...] Mi religiosidad consiste en una humilde admiración del espíritu infinitamente superior que se manifiesta en lo poco que nosotros, con nuestro entendimiento incompleto y transitorio, podemos comprender de la realidad. [...] Quiero saber cómo creó Dios este mundo. Quiero conocer sus pensamientos, lo demás son pormenores". —Albert Einstein. Nota: Palabras de Einstein citadas por Timothy Ferris "La religión no es otra cosa que el reflejo fantástico que proyectan en la cabeza de los hombres aquellas fuerzas externas que gobiernan su vida diaria, un reflejo en que las fuerzas terrenales revisten la forma de poderes sobrenaturales". —Friedrich Engels (1820-1895), pensador y economista político alemán. "Está dispuesto Dios a prevenir la maldad, pero no puede? Entonces no es omnipotente. ¿Puede hacerlo, pero no está dispuesto? Entonces es malévolo. ¿Es capaz y además está dispuesto? Entonces, ¿De dónde proviene la maldad? ¿No es él capaz ni tampoco está dispuesto? Entonces, ¿Por qué llamarlo Dios?". —Epicuro (341 a.C.-270 a.C.), filósofo griego. "¿Dioses? Tal vez los haya. Ni lo afirmo ni lo niego, porque no lo se ni tengo medios para saberlo. Pero sé, porque esto me lo enseña diariamente la vida, que si existen ni se ocupan ni se preocupan de nosotros". —Epicuro "El miedo fue lo primero que dio en el mundo nacimiento a los dioses." —Estacio. Al sostener que existen los dioses, ¿no será que nos engañamos con mentiras y sueños irreales, siendo que solo el azar y el cambio mismo controlan el mundo? —Eurípides, (c. 480-406 a.C.), dramaturgo griego. "Estaríamos mil quinientos años más adelantados si no hubiera sido por la Iglesia, arrastrando a la ciencia tomada de sus faldones y quemando nuestras mejores mentes en la hoguera." —Catherine Fahringer "Un mito es una religión en la que ya nadie cree". —James Feibleman, Filósofo estadounidense "Como muchas personas, no tengo religión, y simplemente estoy sentado en un pequeño bote arrastrado por la marea. Vivo en las dudas de mi deber... Creo que hay dignidad en esto, en simplemente continuar trabajando... Hoy estamos desnudos, indefensos, y más solos que en cualquier momento de la historia. Estamos esperando algo, quizá otro milagro, quizá a los marcianos. ¿Quién sabe?" —Federico Fellini (1920-1993), director de cine italiano, en "Varieties of Unbelief" (1964). "La verdadera religión debería ser algo que liberase a los hombres. Pero las iglesias no quieren hombres libres que puedan pensar por ellos mismos y encontrar su propia divinidad interior. Cuando una religión se organiza, ya no es más una experiencia religiosa sino sólo superstición y aislamiento." —Federico Fellini, en una entrevista en 60 Minutes (1981). "Es más sencillo atribuir los avistamientos de OVNIs a la conocida irracionalidad de los terrestres que a las desconocidas proezas de los extraterrestres". —Richard Feynman (1918-1988), físico y premio Nobel estadounidense "Puedo vivir con la duda, la incertidumbre y el no saber. Pienso que es mucho más interesante vivir sin saber que tener respuestas que podrían ser erróneas. "Tengo respuestas aproximadas, creencias posibles y diferentes grados de certidumbre acerca de diferentes cosas, pero no estoy completamente seguro de nada y hay muchas cosas de las que no sé nada..." —Richard Feynman "Es más fácil creer que pensar con espíritu crítico". —Ernst Otto Fischer (1918- ), químico inorgánico alemán, Premio Nobel de Química en 1973. "Las religiones llegadas al poder han ahogado la mayoría de las veces el suspiro de la criatura agobiada en templos de mármol y en vestiduras de púrpura, y las jerarquías eclesiásticas han abusado del sentimiento como apoyo de un mundo insensible". —Ernst Otto Fischer "Dios está excluido de toda ciencia. Para Él no hay cabida ni en las matemáticas, ni en la física, la química, la biología, la bioquímica, ni en la economía, la sociología, la etnología. Pavlov creía en Dios, pero, en su sistema de los reflejos condicionados, Dios no estaba presente". —Ernst Otto Fischer "Mi reino es tan amplio como el universo y mis ambiciones no tienen límites. Siempre voy avanzando, liberando espíritus y sopesando mundos, sin miedo, sin compasión, sin amor, sin Dios. Me llamo Ciencia." —Gustave Flaubert (1821-1880), novelista francés "Si 50 millones de personas creen en una cosa estúpida, esa cosa continúa siendo una cosa estúpida". —Anatole France "Mientras más se hacen asequibles al ser humano los frutos del conocimiento más se distribuye el declive de las creencias religiosas". —Sigmund Freud (1856-1939), médico y neurólogo austriaco, fundador del psicoanálisis. "La religión es comparable con la neurosis infantil". —Sigmund Freud No, nuestra ciencia no es una ilusión. Pero sí sería una ilusión suponer que lo que la ciencia no puede darnos lo podemos encontrar en otro lugar". —Sigmund Freud "Ni en mi vida privada ni en mis escritos jamás he mantenido en secreto el hecho de ser un abierto y completo no-creyente". —Sigmund Freud "Ni los demonios ni los dioses existen, son todos productos de las actividades síquicas del hombre". —Sigmund Freud "Los sentimientos de 'amor y temor de dios' no tienen su origen en dios, si no en los seres humanos. Son sentimientos de frustración dirigidos por el hombre a un ser imaginario que pretende sea su padre..." —Sigmund Freud "Sería muy bonito si hubiera un Dios que creó el mundo y una providencia benevolente, y un orden moral en el universo, y vida después de la muerte; pero resulta muy llamativo que todo esto sea exactamente como desearíamos que fuese." —Sigmund Freud "Los espíritus mediocres demandan a la ciencia la clase de certidumbre que ésta no puede dar: un tipo de satisfacción religiosa. Sólo las auténticas y poco comunes mentes científicas pueden sobrellevar la duda, la cual está unida a todo nuestro conocimiento". —Sigmund Freud "Dios no es más que el espíritu humano proyectado al infinito". —Ludwig Andreas Feuerbach (1804-1872), filósofo alemán. "La religión tiene por padre a la miseria y por madre a la imaginación" —Ludwig Andreas Feuerbach "Creo que en la discusión de los problemas naturales, deberíamos comenzar no con las Escrituras, sino con experimentos y demostraciones." —Galileo Galilei (1564-1642), físico y astrónomo italiano. "Es seguramente dañino para las almas el hacer una herejía de creer en lo que está probado." —Galileo Galilei, "La autoridad de la Escritura en las controversias filosóficas" "En cuestiones de ciencia, la autoridad de mil no vale el humilde razonamiento de uno." —Galileo Galilei "La filosofía no puede sino beneficiarse de nuestras disputas, porque si nuestras concepciones se prueban verdaderas, se llegará a nuevos logros; y si se prueban falsas, su refutación confirmará aún más las doctrinas originales." —Galileo Galilei "La hipótesis es bonita; su única falla es que no está demostrada ni es demostrable. ¿Quién puede no ver que esto es una ficción puramente arbitraria que nombra una nada como existente y no propone nada más que simple no-contradicción?" —Galileo Galilei, refiriéndose a los filósofos de la época, que se negaban a abandonar la idea de que la superficie lunar era pulida, y por tanto decían que, aunque parecía tener montañas y cráteres, estaba realmente encastrada en un cristal pulido y transparente. "Es seguramente dañino para las almas el hacer una herejía de creer en lo que está probado." —Galileo Galilei, "La autoridad de la Escritura en las controversias filosóficas" "La mayoría de los hombres prefiere y encuentra más fácil creer que tomarse el trabajo y la preocupación de investigar". —León de Gandarías "Para un hombre con el estómago vacío, la comida es Dios." —Mahatma Gandhi (1869-1948), líder nacionalista indio. "Me gusta el Cristo de ustedes. Lo que no me gustan son los cristianos: no se parecen en nada al Cristo de ustedes" —Mahatma Gandhi. "Los crímenes más desalmados y crueles de los que la historia guarde registro han sido cometidos bajo la cobertura de la religión o de motivos igualmente nobles." —Mohandas K. Gandhi, "Young India", 7 de julio de 1950 "Lo que define al ateísmo es la reducción del hecho religioso al hecho humano: son los hombres los que han creado a los dioses". —Roger Garaudy "Es empobrecer al hombre enseñarle que procede de un ser inacabado y que todo procede de él, que toda nuestra historia y su significación se juega en la inteligencia, el corazón y el querer del hombre, y en ninguna otra parte, y que nosotros somos los únicos plenamente responsables, que debemos en cada momento asumir el riesgo, pues a nosotros, ateos, nada nos está prometido y nadie nos espera". —Roger Garaudy "Los seres humanos pueden vivir sin dioses pero los dioses le deben la vida a los seres humanos, es decir, son una extensión imaginaria de la realidad, el resultado de una insatisfacción". —Luís García Montero, (1958- ) poeta español. "Yo recomendaría que los escépticos dediquen aún más tiempo del que dedican ahora a tratar de entender porqué tanta gente quieren o necesitan creer". —Murray Gell-Mann (1929- ), físico estadounidense. Premio Nobel de Física en 1969. "Es más fácil creer en Dios que aceptar nosotros mismos la culpa." —David Gerrold "....cuando la ignorancia es felicidad, es una locura ser sabio" —Thomas Gray (1716-1771), poeta inglés. "Debemos investigar y luego aceptar los resultados. Si no resisten ante los experimentos, las mismísimas palabras de Buda deben ser rechazadas." —Tenzin Gyatso (1935- ), 14º Dalai Lama, 1988 "Creer en dioses y creer en fantasmas es idéntico. Dios se toma como una palabra más respetable que fantasma, pero no significa más que eso." —E. Haldeman-Julius, "The Meaning Of Atheism" "Dios es un vertebrado gaseoso" —Ernst H Haeckel (1834-1919), biólogo alemán. "Perdonemos las disputas de las setenta y dos sectas: recorren los caminos de la fábula, porque no ven la verdad". —Hafiz (1325-1389), poeta persa. "¡No pidáis a las imágenes pintadas en el muro que os cuenten la historia de la vida!". —Hafiz "La vida en Lubbock, Texas, me ha enseñado dos cosas. Una es que Dios te ama y vas a quemarte en el infierno. La otra es que el sexo es la cosa más horrible y sucia sobre la faz de la tierra por lo que debes reservarlo para alguien a quien ames". —Butch Hancock "Nunca atribuyas a la malicia aquello que pueda ser adecuadamente explicado por la estupidez." —"Navaja de Hanlon" "Yo no tendría el más leve escrúpulo en renunciar a mi ateísmo el día en que, ante los ojos de todos los hombres que pueblan la Tierra, Dios se me apareciera clamando con voz tonante: "¿Por qué te obstinas tanto en negar mi existencia?"" —Norbert Hanson "Su artículo sobre los engaños de los creacionistas afirma que en Alabama todos los textos de biología deben ahora llevar adhesivos advirtiendo al lector que la evolución es 'una creencia no probada' y '(sólo) debería considerarse una teoría'. Uno asume, en interés del juego limpio, que los creacionistas también insistirán con que también se peguen estos adhesivos a las Biblias." —John R. Harris, carta al editor del diario Los Ángeles Times "Imaginen las consecuencias si cualquier componente importante del gobierno de EE.UU. creyera realmente que el mundo está por terminar y que su fin sería glorioso. El hecho de que casi la mitad de la población estadounidense aparentemente cree esto, simplemente debido al dogma religioso, debería considerarse una emergencia moral e intelectual." —Sam Harris, Letter to a Christian Nation "En el año 415, la científica Hypatia, directora de la legendaria biblioteca de Alejandría, fue muerta a golpes por monjes cristianos que la consideraban una pagana. El líder de los monjes, Cirilo, fue canonizado como santo." —James A. Haught "Lo que he hecho es mostrar que es posible que la forma en que comenzó el universo esté determinada por las leyes de la ciencia. En ese caso, no sería necesario apelar a Dios para decidir cómo comenzó el universo. Esto no prueba que no exista dios, sólo que Dios no es necesario". —Stephen William Hawking (1942- ), físico teórico británico. "...la posibilidad de que el espacio tiempo fuese finito pero no tuviese ninguna frontera, lo que significaría que no hubo ningún principio, ningún momento de creación" —Stephen Hawking Se han concedido muchos premios Nobel por mostrar que el universo no es tan simple como podíamos haberlo pensado. —Stephen Hawking "Si vamos a enseñar 'ciencia de la creación' como una alternativa a la evolución, entonces también deberíamos enseñar la teoría de la cigüeña como alternativa a la reproducción biológica." —Judith Hayes, "In God We Trust: But Which One?" "¿Por qué es cada palabra del Papa considerada como merecedora de respeto y atención mundial? Es como la reverencia servil que se le otorgaba a cada pequeña banalidad que alguna vez haya dicho la difunta Madre Teresa. Pero el Papa no está exactamente en el centro de los eventos mundiales -- o de cualquier otra cosa, para el caso. Sólo fue hace poco más de un año, en octubre de 1996, que Juan Pablo II anunció que la teoría científica de la evolución podría considerarse válida. Ese mensaje fue recibido con aprobación entusiasta en muchos círculos de todo el mundo. Cálidas felicitaciones le fueron ofrecidas a Juan Pablo, como lo habían sido en 1979. En ese año él declaró que la Iglesia Católica Romana había estado equivocada cuando sentenció a un Galileo de 70 años de edad a arresto domiciliario (bajo amenaza de torturas de la Inquisición) por insistir en que la Tierra orbita alrededor del Sol y no al revés. ¿¡Equivocada!? No, no equivocada. Una equivocación es cuando metes la llave que no es en la cerradura de tu puerta. El tratamiento que la Iglesia dio a Galileo, uno de los pocos genios del mundo, fue viciosamente cruel y deja ver la actitud oscurantista y antiprogresista que ha dominado la Iglesia desde su nacimiento. Y estaban tan errados como es posible estarlo." —Judith Hayes, "The Papacy Comes of Age!", The Happy Heretic, febrero de 1998. "La religión y la política han jugado juntas: aquélla enseñaba lo que quería el despotismo, esto es: el desprecio del género humano y su incapacidad para el bien y para valorarse algo por sí mismo" —Georg Hegel "Perseguir al que no piensa igual que nosotros, ése ha sido en todo lugar el privilegio de los religiosos." —Heinrich Heine (1797-1856), poeta alemán. "En tiempos oscuros la gente es guiada mejor por la religión, como en una noche negra como boca de lobo un ciego es el mejor guía; conoce los caminos y senderos mejor que un hombre que puede ver. Cuando llega la luz del día, sin embargo, es una tontería usar hombres viejos y ciegos como guías." —Heinrich Heine, en "Gedanken und Einfalle", vol. 10 "La fe en la cual fui educado me aseguraba que yo era mejor que otras personas; yo estaba salvado, ellos estaban malditos... Nuestros himnos estaban cargados de arrogancia: autofelicitándonos por qué íntimos éramos con el Todopoderoso y qué alta era su opinión de nosotros, y a qué infierno iban a ir a parar todos los demás el Día del Juicio." —Robert A. Heinlein "El pecado se encuentra solamente en querer herir a otras personas innecesariamente. Todos los demás pecados son disparatados inventos. (El automaltrato no es un pecado...es simplemente estúpido)". —Robert A. Heinlein "La teología nunca ha sido de gran ayuda, es como buscar, a medianoche y en un sótano oscuro, a un gato negro que no está ahí". —Robert A. Heinlein "Las prostitutas desempeñan la misma función que los curas, sólo que muchísimo mejor". —Robert Heinlein "Los diez mandamientos están hechos para cerebros aburridos. Los primeros cinco son exclusivamente para el beneficio de los curas y sus poderes; los segundos cinco son medias verdades, ni completas ni adecuadas". —Robert Heinlein "Una vida larga y corrupta seguida por cinco minutos de gracia perfecta te hace ir al cielo. Un lapso igualmente largo de vida decente y buenas obras seguidas por el exabrupto de tomar el nombre del Señor en vano, luego uno tiene un ataque al corazón en ese momento y es maldito por toda la eternidad. ¿Es así el sistema?" —Robert Heinlein "Si se diera una fiel relación de las ideas del hombre sobre la divinidad, se vería obligado a reconocer que la palabra "Dioses" se ha utilizado casi siempre para expresar las causas ocultas, remotas, desconocidas, de los efectos que presenciaba; que aplica este término cuando la fuente de lo natural, la fuente de las causas conocidas, deja de ser visible: tan pronto como pierde el hilo de las causas, o tan pronto como su mente se ve incapaz de seguir la cadena, resuelve la dificultad, da por terminada su investigación, y se lo atribuye a sus Dioses.....Así pues, cuando atribuye a sus Dioses la producción de algún fenómeno...¿hace algo más, de hecho que sustituir la oscuridad de su mente por un sonido que se ha acostumbrado a oír con temor reverencial?" —Paul Heinrich Dietrich "Si la ignorancia sobre la naturaleza dio nacimiento a los dioses, el conocimiento de la naturaleza esta destinado a destruirlos" —Paul Henri, Baron d´Holbach "A los hombres, como les pasan inadvertidas cuantas cosas hacen mientras duermen, del mismo modo les pasan inadvertidas cuantas hacen despiertos". —Heráclito de Efeso (c. 540-c. 475 a.C.), filósofo griego. "El mejor reputado conoce y guarda las apariencias. Sin embargo, la justicia alcanzará también a los creadores y testigos de cosas falsas". —Heráclito de Efeso "Escuchando sin comprender. Se parecen a sordos. El proverbio se aplica a ellos: Presentes están ausentes". —Heráclito de Efeso "La vista es un engaño". —Heráclito de Efeso "Un hombre tonto suele entusiasmarse con cualquier palabra". —Heráclito de Efeso "Este mundo, el mismo para todos los seres, ninguno de los hombres ni de los dioses lo creó, sino que fue, es y será siempre fuego, siempre vivo, que se enciende y se apaga con medida". —Heráclito de Efeso "Malos testimonios para los hombres son sus ojos y sus oídos si tienen almas bárbaras". —Heráclito de Efeso "Cada pueblo tiene la ingenua convicción de ser la mejor ocurrencia de Dios" —Theodor Heuss (1884-1963), político alemán, primer presidente de la República Federal de Alemania. "Comprender las cosas que están a nuestra puerta es la mejor preparación para comprender aquellas que se encuentran más allá". —Hypatia "Los hombres creen que la epilepsia es divina simplemente porque no la entienden. Pero si llaman divino a todo lo que no entienden, entonces, no habrá fin para las cosas divinas". —Hipócrates de Cos (c. 460-c. 377 a.C.), Padre de la medicina "El temor de las cosas invisibles es la semilla natural de lo que cada uno llama para sí mismo religión." —Thomas Hobbes (1588-1679), filósofo y pensador político inglés "Cada vez que la religión está involucrada, los terroristas matan más gente." —Bruce Hoffman, director del Centro para el Estudio del Terrorismo y la Violencia Política de la Universidad de San Andrés, Escocia "Es un error capital el teorizar antes de poseer datos. Insensiblemente uno comienza a alterar los hechos para encajarlos en las teorías, en lugar encajar las teorías en los hechos" —Sherlock Holmes (Sir Arthur Conan Doyle), "Un Escándalo en Bohemia" "Vean ahora como los hombres nos echan la culpa a nosotros los dioses por todo lo que ha sido producto de su propia locura". —Homero, nombre tradicionalmente asignado al autor de la Iliada y la Odisea, del siglo IX a.C. "No hay testimonio alguno capaz de probar un milagro, a menos... que su falsedad sea más milagrosa que el hecho que pretende establecer". —David Hume (1711-1776), filósofo, historiador y economista escocés. "La eficacia de una propaganda política y religiosa depende esencialmente de los métodos empleados y no de la doctrina en sí. Las doctrinas pueden ser verdaderas o falsas, pueden ser sanas o perniciosas, eso no importa. Si el adoctrinamiento esta bien conducido, en la etapa adecuada de postración nerviosa tendrá éxito. En condiciones favorables, prácticamente todo el mundo puede ser convertido a lo que sea". —Aldous Leonard Huxley (1894-1963), novelista, ensayista, crítico y poeta inglés. "El avance en la ciencia se produce poniendo ladrillo sobre ladrillo, no por la súbita erección de palacios de fábula." —Julian Sorell Huxley (1887-1975), biólogo británico "En la cuna de toda ciencia yacen teólogos extinguidos, como las serpientes estranguladas junto a [la cuna de] Hércules". —Thomas Henry Huxley (1825-1895), biólogo británico. "Soy demasiado escéptico como para negar la posibilidad de nada.". —Thomas Henry Huxley "¿De donde le viene al señor Huxley su ascendencia simiesca? ¿De su abuelo o de su abuela?" "No me avergüenzo de tener a un mono por antepasado, sino de descender de un hombre brillante que se inmiscuye en asuntos científicos de los que no sabe nada." —Thomas Henry Huxley, en respuesta al Obispo Wilberforce, 1860 "El nacimiento de la ciencia fue la muerte de la superstición" —Thomas Henry Huxley —Henrik Ibsen "Para que una religion llegue a ser popular, solo es necesario de una superstición para esclavizar a la filosofía" —William Ralph Inge (1860-1954) "El que come del fruto del árbol del conocimiento, siempre es arrojado de algún paraíso." —William Ralph Inge "La religión no mantiene a nadie. Tiene que ser mantenida. No produce trigo ni maíz; no ara la tierra; no derriba bosques. Es una mendiga perpetua. Vive del trabajo de otros, y luego tiene la arrogancia de de pretender que ayuda al que da." —Robert G. Ingersoll (1833-1899), orador estadounidense. "Cada hecho es un enemigo de la iglesia. Cada hecho es un hereje. Cada demostración es un infiel. Cada cosa que alguna vez haya sucedido realmente es un testigo en contra de lo sobrenatural." —Robert G. Ingersoll "Denme la tormenta y la tempestad del pensamiento y la acción, más que la calma chicha de la ignorancia y la fe." —Robert G. Ingersoll, "The Gods", 1872 "Con jabón, el bautismo es algo bueno". —Robert G. Ingersoll "Nuestra ignorancia es Dios; lo que conocemos es ciencia". —Robert G. Ingersoll —Robert G. Ingersoll, "My Reviewers Reviews", conferencia en San Francisco, 27/06/1877, respuesta a los ataques de los clérigos por sus conferencias "The Liberty of Man, Woman and Child" y "The Ghosts" "Quitemos de la iglesia lo milagroso, lo sobrenatural, lo incomprensible, lo irrazonable, lo imposible, lo incognoscible, lo absurdo, y no queda nada sino un vacío." —Robert G. Ingersoll, "The Ghosts", 1877 "Si Cristo de hecho dijo 'No he venido a traer la paz sino la espada', ésta es la única profecía del Nuevo Testamento que se ha cumplido literalmente." —Robert G. Ingersoll "Se nos cuenta en el Pentateuco que Dios, el padre de todos nosotros, entregó a miles de vírgenes, después de haber matado a sus padres, sus madres y sus hermanos, para satisfacer la brutal lujuria de hombres salvajes. Si hay algún dios, rezo para que él escriba en este libro, a un lado de mi nombre, que yo negué por él esta mentira." —Robert G. Ingersoll, "A Few Reasons for Doubting the Inspiration of the Bible" "La investigación honesta es absolutamente imposible en el ámbito de cualquier iglesia, en razón de que, si uno cree que la iglesia está en lo correcto, no investiga, y si cree que está errada, la iglesia lo investiga a uno." —Robert Ingersoll, "Individuality" (1873) "En tanto todas las preguntas sean respondidas con la palabra 'Dios', la investigación científica es simplemente imposible." —Robert Ingersoll, "The Gods" (1872) "Si todos los huesos de todas las víctimas de la Iglesia Católica pudieran ser apilados juntos, se levantaría un monumento más alto que las pirámides..." —Robert G. Ingersoll "Denme la tormenta y la tempestad del pensamiento y la acción, más que la calma chicha de la ignorancia y la fe." —Robert G. Ingersoll, "The Gods", 1872 "Considero que la religión misma es bastante innecesaria para la vida de una nación; la ciencia está muy por encima de la superstición, y ¿qué es la religión, budismo o cristianismo, sino superstición, y por lo tanto una posible fuente de debilidad para una nación?" —Hirobumi Ito (1841-1909), primer ministro japonés en la década de 1890, citado en S. L. Gulick, "The Evolution of the Japanese" "Nos gusta pensar que vivimos en la era del hombre, pero es evidente que vivimos en la era de los escarabajos". —Michael Ivie, Entomólogo "Y a pesar del Dr. Frankestein y el Dr. Strangelove, las catástrofes de la historia se deben menos a los científicos que a los clérigos y a los políticos. Pues no es únicamente el interés lo que hace que los hombres se maten entre ellos. También es el dogmatismo. (...) Todos los crímenes de la historia son consecuencias de algún fanatismo. Todas las masacres se han realizado por la virtud, en el nombre de una religión verdadera, de un nacionalismo legítimo, de la política idónea, de la ideología justa; en resumen, en el nombre del combate contra la verdad del otro, del combate contra Satán". —François Jacob (1920- ), médico, biólogo y genetista francés, Premio Nobel de Medicina en 1965. En el Prefacio de "La lógica de lo viviente". "En todo país en toda era, el sacerdote ha sido hostil a la libertad". —Thomas Jefferson (1743-1826), político y filósofo estadounidense, autor de la Declaración de Independencia y tercer presidente de Estados Unidos. "Es siempre mejor no tener ideas a tener ideas falsas; mejor creer en nada que creer algo errado". —Thomas Jefferson "Día vendrá en que el engendramiento de Jesús por el Supremo Hacedor como su padre, en el vientre de una virgen, será clasificado junto a la fábula de la generación de Minerva en el cerebro de Júpiter." —Thomas Jefferson "Millones de seres inocentes, hombres, mujeres y niños, desde la introducción del cristianismo, han sido torturados, asesinados, puestos en prisión quemados, y sin embargo no hemos avanzado ni una pulgada hacia el consenso general. ¿Cual ha sido el efecto de obligar a la gente a creer? Que la mitad de la humanidad vive engañada y la otra mitad vive en la hipocresía, con tal de que el error y la mentira no desaparezcan del mundo". —Thomas Jefferson "El dios cristiano es un monstruo de tres cabezas; cruel, vengativo y caprichoso. Si uno desea conocer más sobre este dios tricéfalo, bestial y furibundo, sólo hace falta observar el calibre de las personas que dicen servirlo. Son siempre de una de dos clases: tontos e hipócritas." —Thomas Jefferson "Vinieron con una Biblia y su religión, se robaron nuestra tierra, aplastaron nuestro espíritu... y ahora nos dicen que deberíamos estar agradecidos al 'Señor' por haber sido salvados." —Jefe indio Pontiac, muerto en 1769 "Cuando un perro le ladra a la luna, es religión; ¡pero cuando le ladra a los extraños, es patriotismo!" —David Starr Jordan, "What Great Men Think of Religion" "Es mejor debatir una cuestión sin llegar a concluirla, que llegar a una conclusión sin debatirla". —Joseph Joubert "Es preciso 'administrar' y 'vestir' la verdad; es rentable y provechoso especular con la mentira... debe orientarse a los rebaños en un determinado sentido, a fin de que unos pocos pastores vivan bien. Alguien tendrá el monopolio de la Verdad, la interpretará a su manera y dará al pueblo la dosis prevista para que no se le indigeste." —Antoni Jutglar "La razón pura no puede probar la existencia de dios". —Immanuel Kant (1724-1804), filósofo alemán. "Yo no niego a Dios, es sólo que no sé si Dios creó al Hombre o el Hombre creó a Dios". —Iván Karamazov de Fedor M. Dostoievski "Ahora se suele criticar a la televisión por transmitir tanta violencia, cuando más cruel ha sido la Biblia: en sus páginas se come a niños, se llama a matar a los enemigos, se queman casas, se sacan los ojos a los hombres. Los dueños de la televisión moderna no han inventado nada nuevo" —Ryszard Kapuscinski, periodista y escritor polaco "Frecuentemente digo que cuando puedes medir eso de lo que hablas, y expresarlo en números, sabes algo acerca de ello; pero cuando no lo puedes expresar en números, tu conocimiento es pobre e insatisfactorio". —Lord Kelvin o William Thomson (1824-1907), matemático y físico británico. "Es interesante especular cómo se ha desarrollado que, en dos de las instituciones más anti-feministas, la iglesia y las cortes de justicia, los hombres son los que usan los vestidos". —Florynce Kennedy "Hombres como él se encuentran en todas las religiones del mundo. Saben que representamos a la razón y la ciencia, y por muy confiados que puedan estar en sus creencias, temen que derribemos a sus dioses. No necesariamente a través de un acto deliberado, sino de una manera más sutil. La ciencia puede destruir una religión ignorándola, tanto como refutando sus bases. Nadie ha demostrado, por lo que sé, la inexistencia de Zeus o Thor, pero tienen muy pocos seguidores hoy." —El Superseñor Karellen, en "El fin de la infancia", de Arthur C. Clarke "No puedo creer en el Dios de mis padres. Si hay una Mente que comprende todas las cosas, me comprenderá en mi descreimiento." —Gerald Kersh (1911-1968), autor y periodista británico. "Hemos utilizado la Biblia como si fuese el manual del gendarme, una dosis de opio administrada a las bestias de carga, para que no se muevan mientras se las sobrecarga, un simple medio de hacer que los pobres se estén tranquilos". —Charles Kingsley (1819-1875), novelista y clérigo inglés "El hecho más aterrorizante del universo no es que éste sea hostil sino que es indiferente; pero si somos capaces de asimilar esa indiferencia y aceptar los retos de la vida dentro de los límites de la muerte --sin importar cuán mutables el hombre los pueda hacer-- nuestra existencia como especie puede tener un significado y realización genuinos. No importa qué tan vasta sea la oscuridad, nosotros debemos aportar nuestra propia luz". —Stanley Kubrick (1928-1999), cineasta estadounidense. "Es bien sabido que el sentimiento de soledad y de impotencia frente a las fuerzas desconocidas siempre propiciaron en la historia un aumento de religiosidad". —Witold Kula "No hay idea estúpida, por más absurda o inverosímil que parezca, que no encuentre creyentes, seguidores y defensores". —Ley de Hierro de las Pseudociencias "Abrasar en nombre del Señor, incendiar en nombre del Señor, asesinar y entregar al diablo, siempre en nombre del Señor" —Georg Christoph Lichtenberg "Para que una religión sea apreciada por las masas, necesariamente tiene que guardar algo del gusto a la superstición" —Georg Christoph Lichtenberg "Mis primeras ideas sobre lo irrazonable del método cristiano de salvación y sobre el origen humano de las escrituras no han cambiado al paso de los años, ni creo que cambiarán". —Abraham Lincoln (1809-1865), político estadounidense, 16° presidente de los Estados Unidos. "Es una máxima y un principio moral establecido que aquél que haga una afirmación sin saber si es verdadera o falsa es culpable de falsedad, y la verdad accidental de la afirmación no lo justifica ni lo disculpa." —Abraham Lincoln, criticando al editor de un diario de Springfield, Illinois; de Antony Flew, "How to Think Straight" "Una señal inequívoca del amor a la verdad, es no mantener ninguna proposición con mayor seguridad de la que garantizan las pruebas en las que se basa". —John Locke (1632-1704), pensador inglés "¡Si los fundamentalistas tienen razón, entonces toda la gente divertida está en el Infierno!" —Jeffery Jay Lowder "Lo que ahora presenciamos es quizás el evento más dramático de la evolución de la vida: El cerebro humano escrutándose a sí mismo y escrutando sus orígenes". —A. G. Loewy "En el caso de que haya dioses, no se ocupan para nada de los hombres". —Lucrecio (c. 99-55 a.C.), poeta romano. "Religio peperit scelerosa atque impia facta". (La religión ha parido empresas pérfidas e impías.) —Lucrecio "Tantum religio potuit suadere malorum" —Lucrecio "Si alguno decide llamar Neptuno al mar, y Ceres al trigo, y aplicar inapropiadamente el nombre de Baco en vez de darle al licor su nombre propio, que así sea; y que llame al mundo 'Madre de los Dioses', siempre que tenga cuidado de no infestar su mente con supersticiones vulgares." —Lucrecio "La incompatibilidad entre ciencia y religión es simplemente ésta: un científico no creerá nada hasta que lo vea; un hombre religioso no verá nada hasta que no crea en ello." —Charles Lyell (1797-1875), geólogo escocés. "La doctrina que, desde el primer origen de los conflictos religiosos, ha sido mantenida por los fanáticos de todas las sectas, condensada en unas pocas palabras y despojada de disfraces retóricos, es simplemente ésta: yo estoy en lo correcto, y tú en lo incorrecto. Cuando tú eres el más fuerte, debes tolerarme, porque es tu deber tolerar la verdad. Pero cuando yo sea el más fuerte, voy a perseguirte, porque es mi deber perseguir el error." —Thomas Babington Macaulay (1800-1859), historiador, ensayista y político británico. "La civilización todavía no ha comenzado en realidad, de manera que están fuera de lugar las profecías sobre su final." —Joseph McCabe "Es muy probable que los historiadores del futuro incluyan aún nuestro siglo XX en la Edad Media y se rehúsen a reconocer una Edad Moderna hasta que las últimas y perniciosas eremitas de vida medieval hayan sido erradicadas de la vida de América y Europa." —Joseph McCabe "Tarde o temprano las iglesias, desesperadas, tratarán de obtener una alianza mundial con algo semejante a una tiranía fascista para contener el crecimiento del ateísmo." —Joseph McCabe, 1936 "Durante casi quince siglos el cristianismo ha estado a prueba. ¿Cuáles han sido sus frutos? Más o menos, en todas partes, orgullo e insolencia en el clero; ignorancia y envilecimiento en la feligresía; en ambos, superstición, intolerancia y persecución." —James Madison (1751-1836), cuarto presidente de Estados Unidos. "Si pensáramos que Dios está al pendiente de la tierra y sus habitantes, que se preocupa porque se respeten sus leyes y se haga su voluntad, debemos llegar a la conclusión de que Dios ha sido derrotado por los hombres, ya que en la tierra nadie hace su voluntad, ni respeta sus leyes. Creo que el hombre ha creado un Dios absurdo, es decir, un Dios a su imagen y semejanza..." —Thomas Mann (1875-1955), novelista y crítico alemán. La Iglesia dice que la Tierra es plana, pero yo se que es redonda, porque he visto su sombra en la luna. Por eso tengo más fe en las sombras que en la Iglesia. —Fernando de Magallanes (c. 1480-1521), navegante portugués. "Los hombres son tan simples, y se someten hasta tal punto a las necesidades presentes, que quien engaña encontrará siempre quien se deje engañar." —Nicolás Maquiavelo (1469-1527), historiador y filósofo político italiano. "Los hombres en general juzgan más por los ojos que por las manos; porque el ver pertenece a todos, y el tocar a pocos... el vulgo se deja siempre coger por las apariencias... y en el mundo no hay sino vulgo..." —Nicolás Maquiavelo "La religión es el reconocimiento del hombre mediante un rodeo, a través de un mediador". —Karl Marx (1818-1883), filósofo alemán. "La religión aporta satisfacciones imaginarias o fantásticas que desvían cualquier esfuerzo racional por encontrar satisfacciones reales". —Karl Marx "El cristianismo... imparte a los hombres una doble vida y ofrece los goces imaginarios del cielo como un solaz para las miserias reales de esta vida" —Karl Marx "La miseria religiosa es, por una parte, la expresión de la miseria real, y por la otra la protesta contra la miseria real. La religión es el suspiro de una criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón, así como el espíritu de una situación carente de espíritu. La religión es el opio del pueblo. La abolición de la religión en cuanto dicha ilusoria del pueblo, es necesaria para la dicha real..." —Karl Marx "Puritanismo: El miedo obsesionante de que alguien, en algún lugar, pueda ser feliz". —Henry Mencken "Religion Divina, palabra que han cambiado por oro los sacerdotes de todos los tiempos." —Pi y Magall. Historiador "El último cristiano murió en la cruz". —Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900), filósofo, poeta y filólogo alemán. "Los Grandes Intelectos son escépticos". —Friedrich Wilhelm Nietzsche "Fe: no querer saber la verdad". —Friedrich Wilhelm Nietzsche "La fe salva, por tanto, miente." —Friedrich Wilhem Nietzsche. "No puedo creer en un Dios que quiera ser alabado todo el tiempo". —Friedrich Wilhelm Nietzsche "El hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza." —Friedrich Wilhelm Nietzsche Yo condeno el cristianismo, yo formulo contra la iglesia cristiana la más formidable acusación que jamás haya expresado acusador alguno. Ella es para mí la mayor de todas las corrupciones imaginables, (...) ella ha negado todos los valores, ha hecho de toda verdad una mentira, de toda rectitud un ánimo de vileza. (...) Yo digo que el cristianismo es la gran maldición, la gran corrupción interior, el gran instinto de venganza, para el que ningún medio es demasiado venenoso, secreto, subterráneo, bajo; la gran vergüenza eterna de la humanidad (...)" —Friedrich Wilhelm Nietzsche "¿O cómo, es solo el hombre un desacierto de Dios, o Dios un desacierto del hombre?" —Friedrich Wilhelm Nietzsche "Dios está muerto: pero considerando el estado de la especie humana, habrá quizás cavernas por edades en las que se vera su sombra" —Friedrich Wilhelm Nietzsche "Que cada hombre, por tener un 'alma inmortal', es tan bueno como cualquier otro hombre; que en un infinito universo de cosas la 'salvación' de cada individuo pueda reclamar tener importancia eterna; que insignificantes fanáticos y los que están locos en sus tres cuartas partes puedan asumir que las leyes de la naturaleza son suspendidas constantemente en su beneficio: es imposible dedicarle demasiado desprecio a tal magnificación de cada clase de egoísmo hasta el infinito, hasta la insolencia." —Friedrich Wilhelm Nietzsche , "El Anticristo", 43 "Es San Pablo quien quiere aniquilar 'la sabiduría del mundo'. Sus enemigos son los buenos filólogos y médicos de la escuela alejandrina. ... Un filólogo examina qué es lo que hay detrás de los 'libros sagrados'; un médico investiga qué es lo que hay detrás de la degeneración fisiológica de este tipo al que llamamos cristiano. El médico diagnosticará que esa degeneración es incurable; el filólogo terminará viendo en sus 'libros sagrados' una pura superchería." —Friedrich Nietzsche, "El Anticristo" "La ciencia hace a los hombres semejantes a dioses; ¡se acaba todo para los sacerdotes y los dioses cuando el hombre se hace científico! Moraleja: la ciencia es prohibida per se... La ciencia es el primero de los pecados, el germen de todos los pecados, el pecado original. La moral se reduce a este imperativo: 'No conocerás'. El resto se sigue de allí." —Friedrich Nietzsche, "El Anticristo" El protestantismo puede ser definido como un cristianismo que tiene un lado paralítico, además de la razón —Friedrich Nietzsche, "El Anticristo" "Nuestra existencia no es mas que un cortocircuito de luz entre dos eternidades de oscuridad". —Vladimir Nabokov (1899-1977), novelista, poeta y crítico estadounidense de origen ruso. "Argumentar con una persona que ha renunciado a la lógica, es como dar medicina a un hombre muerto". —Thomas Paine "Lo único que sube al cielo son los pedos que se tiran los gusanos cuando comen tus despojos." —Albert Plá "Existe sólo un bien, llamado conocimiento, y sólo un mal, llamado ignorancia". —Platón (c. 428-c. 347 a.C.), filósofo griego. "La obra maestra de la injusticia es parecer justo sin serlo". —Platón "Es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad". —Proverbio chino "Aquel que pregunta, es un tonto por cinco minutos. Pero el que no pregunta, permanece tonto por siempre". —Proverbio chino "Quien teme preguntar, le avergüenza aprender". —Proverbio danés "Ubi dubium ibi libertas": Donde hay duda hay libertad. —Proverbio latino "A título provisional, considera, con zoólogos y anatómicos que el hombre tiene más de mono que de ángel y que carece de títulos para envanecerse y engreírse". —Santiago Ramón y Cajal (1852-1934), histólogo, Premio Nobel de Medicina en 1906. "Yahvé, Dios vanidoso, despótico y sanguinario... Falsamente generoso...". —André Reszler "No sé si exista Dios, pero sería mejor para Su reputación que no". —Jules Renard "Yo digo que ambos somos ateos. Yo sólo creo en un dios menos que tu. Cuando entiendas porqué tu deshechas todos los otros posibles dioses, entonces entenderás porqué yo deshecho el tuyo". —Stephen F. Roberts "La fe es cuestión de geografía" —Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), filósofo, teórico político y social, músico y botánico francés. "No necesito la idea de Dios para explicar el mundo en que vivo". —Salman Rushdie (1947- ), novelista británico de origen indio. "Si me pidieran que dijera una oración fiable sobre la religión, diría que estoy en contra de ella". —Salman Rushdie "El conocimiento de lo que es posible es el principio de la felicidad." —Jorge Ruiz de Santayana "Entendemos hoy en día por fanatismo una locura religiosa, oscura y cruel. Es una enfermedad que se adquiere como la viruela". —Voltaire (1694-1778), escritor y filósofo francés

El presente artículo se basa en el derecho a la libre expresión y libre culto, presentes dentro de un marco democrático, de aceptación y respeto por el otro. No es el fin de este post generar discusiones en cuanto a la Fe, e iniciar disputas metafísicas o filosóficas. Solo posee el fin de informar. Tampoco pertenezco a dicha organización, como ya dije...solo pretendo informar. 1.1.- ¿Qué es ArgAtea?. Es una asociación civil sin fines de lucro que agrupa a las personas que se declaran ateas y quieren realizar activismo en favor de la separación de la iglesia del estado, promover los derechos humanos, especialmente el derecho a no tener religión alguna y proteger ese derecho frente a cualquier amenaza a ella. Para una respuesta más detallada por favor consultar el artículo 2 de nuestro estatuto (link) donde se reflejan los Objetivos Generales de nuestra asociación. 1.2.- ¿Al juntase uds. los ateos, no forma una especie de religión?. ¡Todo lo contrario! Por definición una religión es la adoración de una deidad; los ateos no creemos en ninguna. Como asociación civil, ArgAtea es como cualquier otra ONG cuyos miembros abarcan diversas perpectivas, siempre que coincidan con los objetivos de ArgAtea. Llamar religión al ateísmo es como llamar trabajo al desempleo. 1.3.- ¿Son un Movimiento Político?. No. No sólo no somos un movimiento político (entendido como que tenemos un plan de gobierno para toda la nación) sino que no adherimos a bandera política alguna. Cada miembro de la asociación es libre de pensar políticamente lo que quiera. Sin embargo, como los objetivos de nuestro estatuto lo establece, tenemos un compromiso con el sistema democrático, la defensa de la libertad de expresión y la libre confrontación de ideas. 1.4.- ¿Estan a favor del Aborto, Pena de Muerte...etc?. Como asociación no tenemos posición tomada respecto de esos temas puntuales. Pero rechazamos los intentos de legislar en dichos temas basándose en dogmas o prejuicios religiosos. 1.5.- ¿No serán paranoicos y sobreestiman el poder real de la Iglesia Católica Apostólica Romana (ICAR) en la Argentina?. Existen sobradas muestras a lo largo de la historia humana, y en particular en la historia argentina, de la incidencia de la ICAR en los asuntos que solo deben competer al Estado. Enumerarlas y desarrollarlas nos llevaría mucho tiempo, pero para darnos una idea del poder que detentan baste el artículo segundo del capítulo primero (Declaraciones, derechos y garantías) de la Constitución Argentina reformada en 1994, que dice: Art. 2º.- El Gobierno federal sostiene el culto católico apostólico romano. Uno de los deberes del Estado democrático, en una sociedad pluralista y tolerante, es la de mantenerse al margen de cualquier color religioso. Por supuesto que un Presidente puede pertenecer a la religión que prefiera, es su derecho, pero por ser Presidente elegido democráticamente por todo un pueblo (no solamente por los católicos), su deber es para con ese pueblo que lo eligió, indistintamente de cual sea la religión mayoritaria. Claramente, ha habido un avance significativo tras la reforma de la Constitución Argentina. Antes no sólo el gobierno sostenía el culto católico sino también que el Presidente de la República debía pertenecer a él. Ahora no es necesario esto último. Pero la ICAR sigue detentando un poder que se evidencia en el actual artículo segundo. Queremos insistir en que ArgAtea no es una organización que busque eliminar la religión ni obligar a los creyentes a no creer, y jamás hemos considerado a la ICAR ni a ninguna otra religión como enemigos nuestros. Nada más lejos de la realidad. Nosotros como Asociación deseamos, entre otras cosas, que el Estado se abstenga de preferir cualquier religión por sobre las otras, y que cumpla la función de controlar las acciones de ellas en toda la sociedad, siempre al amparo de los derechos constitucionales. 1.6.- Argentina es un País Católico ¿por qué van contra la historia?. Es falso afirmar que Argentina sea un país católico. Como mucho se puede afirmar que Argentina es un país con mayoría católica. Pero también es un país democrático, y la democracia se mide por su nivel de tolerancia hacia las minorías. 1.7.- ¿Por qué es necesaria la separación Iglesia-Estado?. El Estado debe quedar neutral e imparcial, sobretodo en una sociedad pluralista. No debe tomar posición en favor de una religión por sobre otra. Ni tampoco corresponde al estado responder a ninguna institución religiosa. Además, La historia muestra una y otra vez que cuando una institución religiosa toma el control de un país, abusa del poder y viola los derechos fundamentales. El Estado, como institución, especializado en la ley y encaminado a lograr el orden público, no debe tener religión ni ideología. Es el hombre, como ciudadano común sin exclusión de ningún tipo, el que puede expresar y desarrollar sus convicciones en sociedad. 1.8.- ¿Desean suprimir la libertad de culto?. No, los miembros de ArgAtea no deseamos un Estado ateo (aquél donde no se permite profesar religión alguna), deseamos un Estado laico, es decir, sin obligaciones frente a ningún culto y sin darle ventajas a ninguno de ellos, al tiempo que garantice que éstos puedan ser ejercidos por todo ciudadano, si es que lo desea, tal como se especifica en la Constitución Nacional y en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Los miembros de ArgAtea entendemos que la religión es una cuestión personal y de ningún modo el Estado debe entrometerse con la religión o la religión con el Estado. 1.9.- ¿Argentina es un estado laico?. Se ha avanzado mucho desde el tiempo de la colonia, sin embargo vemos que aún no hay una estricta separación de Iglesia y Estado. El principio de igualdad ante la ley del Art. 16 de la Constitución Nacional resulta en contradicción con el preámbulo y otros artículos La Constitución: * Al "invocar" en El Preámbulo de la Constitución "la protección de Dios, fuente de toda razón y justicia". * Al reconocer como institución y persona jurídica de derecho público a la Iglesia Católica art. 2 de la Constitución, reglamentado en el art. 33 y 2345 del Código Civil, este reconocimiento es otorgado por los usos y costumbres y no sugiere en lo más mínimo hacer una evaluación sobre su contenido filosófico o reparar en los posibles actos discriminativos como resultado de sostener el culto católico según el art. 2, hacia el resto de la ciudadanía. * A estas disposiciones hay que agregar los tratados internacionales con jerarquía constitucional (art. 75,22 ), los acuerdos con la Santa Sede, de 1957 (sobre vicariato castrense) y 1966 (que es el concordato propiamente tal), y demás leyes y decretos reglamentarios que se suman, igualmente contradictorios a la ciudadanía. Por lo tanto pedimos: * La anulación del Artículo 2 de la Constitución, considerando al estado como único árbitro de la "razonabilidad" de las prácticas de un culto que, al igual que cualquier otro derecho, puede ser reglamentado en su ejercicio. No parece "razonable" que el estado delegue su rol y su responsabilidad en los dogmas de una determinada religión. * Consideramos igualmente excluyente y discriminativo el Artículo 19 de la Constitución, porque implícitamente discrimina a aquellos no confesionales y a ciudadanos para quienes sus acciones privadas no están reservadas al mismo "dios" que la constitución pareciera querer imponer. 2.- Sobre Ateísmo. 2.1.- ¿Qué es el ateísmo?. Es la postura que adopta un ateo o atea. 2.2.- ¿Qué es un ateo?. Una persona que niega la existencia de Dios (según la RAE). Una persona que afirma que Dios no existe. 2.3.- ¿Por qué no creer en Dios?. Porque no hay ninguna evidencia a favor de la existencia de Dios y, algunos ateos, cuentan con pruebas que demuestran que Dios no existe. Simplemente hay tanta evidencia de la existencia de Yahvé o Jehová como la que hay de la existencia de Zeus. Los cristianos no creen que Zeus exista, los ateos vamos en la negación de un dios más allá... 2.4.- Si Dios no existe ¿de dónde salió el Universo?. No estamos seguros de si el Universo "salió", es decir, que tenga un principio. No creemos que alguien lo sepa con razonable certeza. Pero si la pregunta es tan importante y la respuesta es "Dios lo hizo", eso nos impulsa a preguntar ¿De dónde salió Dios?. 2.5.- Entonces ¿cómo explican las experiencias de Dios que muchas personas tienen?. Es comun que la gente "sienta" que tiene expericias tanto como que dios existe, como que alguien lo esta mirando en una fiesta, pero esto no constituye una prueba de existencia, ni aportan mayor soporte a la idea de dios, en la mayoria de los casos solo son errores de percepción y/o interpretación, sumado al deseo de "querer" sentir cerca a un ser protector y benevolo. 2.6.- Pero entonces ¿en qué creen?. Cuando estás frente a una persona que se declara atea, lo único que puedes dar por seguro es que esa persona piensa firmemente que Dios no existe, lo cual no implica que esa persona crea otras cosas que podrían derivarse de esa afirmación respecto de moral, política, economía o filosofía. Es cierto que la mayoría de los ateos están acompañados de ciertas escuelas filosóficas como el humanismo, racionalismo, escepticismo o materialismo, pero de ninguna forma debes asumir que esto es así con todos los ateos. En otras palabras, si quieres saber la opinión de un ateo acerca de cualquier tema debes preguntarle a ese ateo en particular. 3.- Sobre Vida Atea. 3.1.- ¿No te gustaría ir al cielo?. La pregunta asume que existe el cielo. Lo sentimos, no creemos que tal cosa exista, por lo tanto la pregunta carece de sentido para nosotros. 3.2.- ¿Cómo pueden negarse a la verdadera felicidad?. Sinceramente no podemos imaginar cómo ser más feliz de lo que ahora mismo somos. Vivimos una vida plena de satisfacciones. Estamos felices de existir y felices de ser personas pensantes. Sentimos amor, razonamos y somos personas pragmáticas respecto de la vida. Eso es suficiente para nosotros. 3.3.- ¿Cómo pueden confiar en los hombres pecadores y darle la espalda a todas las cosas buenas que Dios hace?. Nos parece un insulto que se le atribuyan todas las cosas buenas a un Dios invisible y todas las cosas malas al ser humano. Muchas cosas malas suceden en el mundo que no son causadas por el ser humano, mientras que hay muchas cosas buenas que sí son causadas por ellos. No todos los seres humanos son malos. Y Dios, de existir, podría hacer muchas cosas buenas que actualmente no hace. 3.4.- Entonces si para uds. Dios no existe, ¿por qué hay que ser buena persona?. Como al resto de los seres humanos no nos gusta la gente que miente, que mata o es hipócrita. Si nosotros fuéramos como esa clase de gente no nos sentiríamos bien con nosotros mismos y no podemos hacer algo que haga que nos odiemos a nosotros mismos, eso nos haría infelices. Eso nos lleva a tratar de ser buenos con los demás tanto como nos gustaría que los demás sean buenos con nosotros. Pero aún así, opinamos que Dios no tiene nada que ver con ser buena persona... porque Dios no existe. 3.5.- ¿Qué crees que pasa cuando te mueres?. En realidad esta pregunta tiene poco que ver con que Dios exista o no. Hay religiones teístas que creen que la muerte es el final de la existencia, hay religiones no teístas que creen que la muerte no es el verdadero final de la existencia. Yo pienso que lo que me hace ser "yo" es un continuo proceso que ocurre en el cerebro, con la muerte el cerebro deja de funcionar, por lo tanto "yo" desaparezco para siempre. En este sentido la respuesta sería: Cuando mueres dejas de existir. 3.6.- ¿Acaso los cristianos no hemos hecho muchas cosas buenas en el mundo?. La gente de otras religiones también, y muchos ateos también. Por lo tanto ser buenos no depende de la religión o la falta de ella. Por otro lado la pregunta parece decir que "como los cristianos son buenos, luego tú deberías ser cristiano" que es análogo en razonamiento a decir "como Ghandi era bueno, luego tú deberías ser Ghandi" a pesar de que Ghandi no era cristiano. Nosotros pensamos que basta con ser buena persona. 3.7.- ¿Por qué mostrarse como ateo? La mayoría de los ateos vemos el hecho de mostrarnos como tales tan natural como los teístas se muestran como practicantes de una religión. Pero hay además otros motivos por los cuales vale la pena mostrarse abiertamente ateos. Fingir ser algo que no se es lo consideramos como hipocresía. Al no mostrarnos por lo que somos corremos el riesgo de no ser percibidos por nuestros pares ateos y da la impresión de que el ateísmo no existe. Siendo el ateísmo y los ateos en en particular un grupo de personas que han sido perseguidas y maldecidas en ausencia, al mostrarnos como tales, podemos demostrar que somos tan seres humanos como cualquier otro. 4.- Apostasía 4.1.- ¿Qué es la apostasía? La palabra "apostasía" está incluida en el Código de Derecho Canónico (canon 751) como "el rechazo total de la fe cristiana" y "el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice". Sin embargo al no haber ningún procedimiento legítimamente establecido para abjurar de la fe cristiana, o cualquier otra fe, y retirar el apoyo implícito a esa institución religiosa, se adopto esta palabra para ello. La "apostasía", comprendida de este modo, no es un acto individual, ni es una concesión de la institución religiosa, es la ejecución del derecho a la libertad de culto que le es innegable a todo ser humano. 4.2.- ¿Por qué apostatar? En un país como el nuestro la tradición cristiana ejerce una gran presión política y social. De la totalidad de los cristianos en Argentina el porcentaje de los que han sido bautizados por voluntad propia es ínfimo y sin embargo la iglesia utiliza estas infladas cifras para apoyar su discurso y su intromisión política. Estas falsas estadísticas son utilizadas para presionar en ámbitos en los que la iglesia católica no tiene competencia, para conseguir fondos públicos y para crear nuevos fieles haciendo de la imposición del bautismo a los recién nacidos una tradición casi obligatoria debido a la presión social. Esto crea una falsa sensación y denominación. Se llama a los niños por la religión de sus padres cuando estos obviamente no son capaces de hacer ese tipo de apreciaciones. Por ejemplo, no decimos que un niño es capitalista, o de derecha, pero es común escuchar decir niños cristianos o niños musulmanes, y rituales como el bautismo no hacen mas que fomentar esta falsedad. Por lo que aunque abandonemos y repudiemos la fe cristiana, si nuestros padres unilateralmente nos inscribieron en esta institución, seguimos implícitamente apoyando el poderío de la iglesia católica con nuestro nombre en su listado de socios. La apostasía es la única forma de retirar nuestro nombre del libro de bautismos que tenemos. Por medio de la apostasía le hacemos saber a la iglesia que la repudiamos, la obligamos a retirarnos de sus listados y le prohibimos usar nuestro nombre para acaparar más poder político, económico y social. Aun más importante, le hacemos saber al estado que la iglesia católica no es representativa de la opinión popular y que es responsabilidad del estado respetar nuestros derechos y nuestra opinión por sobre los anacrónicos e impertinentes deseos de cualquier institución, incluida la iglesia católica. 4.3.- ¿Qué consecuencias espirituales tiene el acto de apostasía?. La apostasía de la Iglesia Católica según la Iglesia misma es "el rechazo total de la fe cristiana" (canon 751), a pesar de lo pomposo de esta definición debe tenerse en cuenta que por la naturaleza de toda religión teísta que considera que esa y solo esa es poseedora de la verdad absoluta, apostatar no es el rechazo de la fe cristiana, solamente la salida de esa institución religiosa en particular. Por lo tanto las consecuencias espirituales de la apostasía están dadas solamente por el sujeto que la realiza. Uno puede apostatar de la Iglesia Católica y seguir siendo cristiano tranquilamente. 4.4.- ¿Cuáles son las consecuencias legales del acto de apostasía?. Ninguna. Por cuando la Iglesia Católica es una institución privada, el acto no lleva con él ninguna consecuencia legal negativa para quien lo realiza. Sí tiene consecuencias legales para la Iglesia, puesto que al apostatar podemos recurrir a la Ley 25.326 (Habeas Data) solicitando a su aparo que se retire nuestro nombre de los libros de bautizo en los que figure. 4.5.- Si el Estado también financia actividades que no todos los ciudadanos usan como por ejemplo hospitales públicos, escuelas públicas, etc... ¿por que está mal que financie a la institución católica?. Por que la institución católica no es una institución pública. Un ciudadano puede optar por no ir a un hospital público y pagarle a hospitales privados, es cierto, pero la religión no es un asunto práctico, no reporta beneficios reales a las personas, su utilidad no ha sido probada o bién la utilidad de una religión no es mejor que cualquiera de las otras o la utilidad de la no religión. La falacia de este argumento es que asume que la religión es una cosa pública cuando no lo es, es una posición filosófica que cada uno es libre de adoptar o no mientras que la salud y la educación no lo es. De ser así, tal vez habría que proponer que es injusto que el Estado sostenga a una sola religión y por lo tanto, debería sostener a todas las religiones por igual, lo que es absurdo e impracticable y deja entrever que el sostenimiento de la religión no es tarea del Estado.

Registrate y eliminá la publicidad! ¿Por qué es recomendable usar Windows? A continuación, como resultado de un objetivo estudio de ambos sistemas(Ubuntu Linux y Windows XP), le enumeraré algunos de los principales argumentos a favor de la idea de que Windows XP es un sistema operativo muy superior a Linux en entornos empresariales: * En las reuniones matinales entorno a la máquina de café se habla de los últimos virus sufridos por todo el mundo, menos usted por ser usuario de Linux, y se siente por ello marginado. * La ausencia de estrés y de cabreos enfurecedores delante de su ordenador le está convirtiendo en una blanda, plácida y sebosa bola de grasa, mientras que sus compañeros se mantienen tensos y alerta todo el día, estallando en un torbellino irascible a la menor ocasión. Usted envidia su combatividad. * Al no tener que recordar números de serie, claves, keywords , códigos de registro y períodos de evaluación, su memoria se está deteriorando preocupantemente. Sus compañeros, en cambio, recuerdan cientos de útiles y vitales códigos de registro, los cuales intercambian placenteramente, sin que usted pueda participar de su gozo. * La falta de impactantes pantallazos azules está atrofiando su retina, por lo que su oculista le ha recomendado que mire fijamente durante varias horas al día al logotipo de IBM. Sus compañeros, en cambio, han hiperdesarrollado su visión y pueden, de hecho, ver en la oscuridad. * En caso de una invasión de seres extraterrestres ultraviolentos (como sucede a menudo) , no podrá, tal como ocurre en “Independence Day”, instalar Outlook en la nave principal de los invasores y de este modo destruir su civilización. * Al ser usted usuario de Linux no tiene ninguna excusa para reiniciar su ordenador docenas de veces al día, y observa con envidia como sus compañeros conversan amigablemente en los pasillos durante sus placenteros reinicios, mientras usted se ve obligado -injustamente- a ser productivo todo el tiempo. * El dinero que los demás emplean tan provechosamente en licencias, soportes, períodos de renovación y derechos de utilización, usted lo malgasta en ir al cine, en cenas, y en alcohol, lo cual está deteriorando su salud enormemente. * Al no ser usted usuario de Windows, ningún amigo le llama para que emplee toda una tarde del fin de semana en reinstalar su ordenador, de modo que se aburre mortalmente mientras sus compañeros disfrutan agradablemente de sus relaciones sociales. * Se ve obligado a leer todos los correos que le envía su jefe, sin tener acceso al derecho universal de uso de la utilísima frase “El Outlook no me deja abrirlo”, que sus compañeros tanto disfrutan. * El botón de reset de su ordenador está acumulando alarmantes cantidades de suciedad. Creo que existen más razones por las cuales utilizar XP... Fuente: http://www.bhean.com/modules.php?name=News&file=article&sid=834 <a href='http://207.182.129.178/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://207.182.129.178/www/delivery/avw.php?zoneid=58&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&amp;n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>

Alberto Montt es de los nuevo caricaturistas que rescatan el sentido ácido, reflexivo y humorístico, con unos dibujos e historias de una síntesis absoluta. En una o dos frases puede crear todo un universo de implicaciones. Sus dibujos son verdaderas obras de arte. El trabajo de Alberto está bajo una licencia Creative Commons 2.0, incluso tiene un Widget para que puedas incluir sus caricaturas en tú página web, blog o Facebook. También puedes disfrutar de su portafolio en Flickr (es alucinante). Por otro lado, edito un libro con las caricaturas de “Dosis Diarias”, por ahora a la venta en Chile, cuando vuelva a viajar a este país lo compro seguro. http://www.dosisdiarias.com/ Comenten!