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MISION “El Che Guevara salió de Corumbá (localidad brasileña fronteriza con Bolivia) bajo el falso nombre de Oscar Ferreira. Viaja, con barba, en el barco ‘Victoria dos Palmares’, llega tal vez al alba y está a cargo de una misión”, dice la nota secreta de la policía paraguaya fechada el 3 de octubre de 1966. El documento fue presentado ayer en Vallegrande por Martín Almada para demostrar que ya en ese momento las dictaduras del Cono Sur coordinaban su accionar, en este caso tras el Che. Pero habían visto a un fantasma, porque en ese momento el Che iba hacia el Congo. http://www.pagina12.com.ar/diario/principal/index-2007-10-08.html

MACRI Y EL CIERRE DEL CANAL CIUDAD ABIERTA LA PÉRDIDA DE UNA FUENTE DE TRABAJO Según declaraciones vertidas por el candidato a Jefe de gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Mauricio Macri, en el caso de que él ganara las elecciones del 24 de Junio, el canal Ciudad Abierta, que depende de esa Jefatura, se cerrará. Los argumentos que esgrime para justificar el cierre mezclan exitismo, economicismo y demagogia, atando su salida del aire al rating, al sostener que “es un canal que no ve nadie”, destacando el gasto que el mismo genera, y declarando que con ese dinero se abrirán salas de salud de atención primaria. Lo que no genera ganancias se cierra Medir la eficacia de una actividad cultural, que debe proveer el estado, con parámetros propios de la actividad empresarial privada, es de un riesgo impredecible, y nos pone a las puertas de que se vuelvan a tratar estos temas con la frivolidad propia de los ańos 90 que creíamos desterrada. Ya oímos hasta el cansancio este tipo de análisis para avanzar sobre presupuestos genuinamente otorgados a la Cultura , y somos concientes y nos hemos pronunciado también muchas veces con respecto a las prioridades que tiene la ciudadanía, pero aquí, una vez más, como ya ocurriera en esa década maldita, encarnada en el ex Ministro de Economía de Menem y de De la Rúa : Domingo Cavallo, se corre el riesgo de que la dejen de lado. No aceptamos las falsas opciones Salud o Cultura: exigimos Salud y Cultura. Otra falsa opción fomentada por el propio Macri, desde su lugar de empresario: no hace mucho tiempo, nos proponía flexibilización laboral o desempleo, y no hace falta hurgar demasiado en la memoria para saber cómo nos fue. Son muchas las actividades culturales con sus correspondientes fuentes de trabajo que dependen del Gobierno de la Ciudad. Nos preguntamos si el Teatro San Martín dejará de funcionar como tal para que sirva para algo más rentable, o si el Colón se transformará en un centro turístico que genere divisas, o si los centros Culturales en los barrios quedarán sin presupuesto y su funcionamiento dependerá, como muchas veces, del aporte de vecinos y artistas de buena voluntad. Defendemos sin dudas el derecho a la Salud de todos los ciudadanos, y también defendemos el derecho a la Educación y el derecho a la Cultura , entendida ésta como un bien primario, y no como algo suntuario al que pueden acceder los que más tienen, y, por lo tanto, de la que el Estado debe hacerse cargo. Se debe revisar si los 14 millones asignados al Canal Ciudad Abierta están bien gastados, y hacer los ajustes que haya que hacer, pero de ninguna manera cerrar lo que ha generado productos de calidad cultural y ha abierto una fuente laboral para los actores. Menos tolerable es que se lo haga con argumentos economicistas y demagógicos propios de la vieja política que el Seńor Mauricio Macri dice combatir. Consejo Integral ASOCIACIÓN ARGENTINA DE ACTORES http://www.actores.org.ar/detalle.asp?idtexto=715

Poemas Oliverio Girondo..genial!!!! INVITACION AL VOMITO Cubrete el rostro y llora. Vomita. ¡Si! Vomita, largos trozos de vidrio, amargos alfileres, turbios gritos de espanto, vocablos carcomidos; sobre esta nauseabunda iniquidad sin cauce, y esta castrada y fétida sumisión cultivada en flatulentos caldos de terror y de ayuno. Cubrete el rostro y llora... pero no te contengas. Vomita. ¡Si! Vomita, ante esta paranoica estupidez macabra, sobre este delirante cretinismo estentoreo y esta senil orgia de egoismo prostatico: lacios coagulos de asco, macerada impotencia, rancios jugos de hastio, trozos de amarga espera... horas entrecortadas por relinchos de angustia. Tomado de "2" del libro "Persuasión de los dias" Cansancio Cansado. ¡Sí! Cansado de usar un solo bazo, dos labios, veinte dedos, no sé cuántas palabras, no sé cuántos recuerdos, grisáceos, fragmentarios. Cansado, muy cansado de este frío esqueleto, tan púdico, tan casto, que cuando se desnude no sabré si es el mismo que usé mientras vivía. Cansado. ¡Sí! Cansado por carecer de antenas, de un ojo en cada omóplato y de una cola auténtica, alegre, desatada, y no este rabo hipócrita, degenerado, enano. Cansado, sobre todo, de estar siempre conmigo, de hallarme cada día, cuando termina el sueño, allí, donde me encuentre, con las mismas narices y con las mismas piernas; como si no deseara esperar la rompiente con un cutis de playa, ofrecer, al rocío, dos senos de magnolia, acariciar la tierra con un vientre de oruga, y vivir, unos meses, adentro de una piedra. (del libro Persuasión de los dias - 1942) http://www.poesia-castellana.com/argentinos/girondo.html#b_link

VEINTISEIS VERDADES ACERCA DE LA FEMINIDAD Vas a ver retratada a tu mujer, tu novia, tu amante y hasta tu madre...jejejje!!! Lo que quiere una mujer Se terminó el misterio. Se ha descubierto qué desea una mujer y Página/12 lo revela en forma exclusiva: sepa el lector por qué, “a pesar de los orgasmos, sigue dudando”, sepa por qué “la primera decepción viene de la madre”, sépalo todo. Si el lector no encuentra su respuesta, deberá intentarlo nuevamente. POSDATA Por Miriam Britez, Graciela Etchegoyen, Marta Fargiano, Libia Nijamkin y Patricia I. Torres * ¿Cuál es el lugar de la mujer? ¿Mejor estar sola que mal acompañada? ¿Qué quiere una mujer? ¿Gozan de lo mismo el hombre y la mujer? Con estos interrogantes comenzamos nuestro camino. - - - Freud considera que, para una mujer, el hombre es fundamentalmente un padre, y, sobre todo, el padre del amor. O bien, peor, puede ser una madre, con los reproches de ella hacia él que esto ha de acarrear. - - - Si él es para ella un padre o una madre, hará de la mujer misma un niño, ella quedará acoplada toda su vida al superyó. Freud cree que lo mejor que puede pasar es que un hombre, para una mujer, sea un niño: si lo es, como dice Colette Soler, traerá la paz, pero no la pasión. - - - ¿Qué es una mujer para un hombre? Una mujer para un hombre es el falo, o un objeto, o el síntoma, según Jacques Lacan. Según Freud, una mujer es, para el hombre, una madre o una puta; en este último caso, no satisfará al amor sino sólo al goce. - - - Las niñas están prometidas al lugar del objeto, señalado por el discurso. Una niña puede convertirse en mujer, pero no parte de una respuesta acerca de cómo serlo: deberá recorrer un camino sinuoso, con obstáculos; será necesario que la niña cambie de zona erógena, de objeto, que cambie de meta pulsional, que pase de las pulsiones activas a las pulsiones pasivas para, finalmente, situarse como objeto. - - - Freud se pregunta cómo un sujeto puede querer asumir este lugar de objeto: ¿cómo alguien puede subjetivar un rol que el discurso mismo no presenta como del máximo valor? De allí el acento freudiano sobre el dolor irreparable de la privación a la que la niña debe enfrentarse. - - - Requisito de la transmisión de la feminidad es castrarse de madre a hija, hacerse objeto de desecho, borrarse como cosa que completa a la madre, para aceptar el vacío del objeto. - - - La pregunta acerca del deseo materno es constitutiva de toda subjetividad. - - - Como dice la humorista y escritora Gabriela Acher: “Yo soy insatisfecha por parte de madre”. - - - En el libro de Marcela Serrano, Nosotras que nos queremos tanto, Sara, profesional exitosa, madre soltera, le pregunta a su propia madre: “¿Nunca te dieron ganas de volver a casarte?”. “Noooo, m’hijita: todos los hombres son malos; y los que no lo son, se mueren.” - - - La madre deberá tramitar y aceptar su propia castración, para luego introducir en ella a su hija, sin hacer de la misma el objeto que complete su propia falta. Es, en la madre, el pasaje en la madre de tener el falo a ser un sujeto deseante: deseante de un hombre. - - - La madre está condenada a recibir el reproche porque está en el lugar del Otro de la demanda, de la demanda de amor, que es imposible de satisfacer: como tal, va a ser necesariamente decepcionante; la primera decepción viene de ella. - - - Pero, también, la mujer encuentra en la madre la mirada que constituye el primer espejo: la transmisión de la feminidad es narcisizante. - - - En el mito de Baubo, mito de la melancolía original de la mujer, Deméter ha perdido a su hija Perséfone, arrebatada por Hades, Dios de los Infiernos. En su camino se encuentra con otra mujer, Baubo, quien la consuela haciendo el gesto de levantarse las vestiduras para mostrarle su desnudez: le muestra lo que a ella también le falta, la reconforta con lo que no tiene. Con ese gesto, Baubo provoca la risa de Deméter, lo cual significa la salida del duelo por la hija perdida. Ese acto hace caer el luto. - - - La risa caracteriza la posición de la mujer con respecto a la castración de la madre, que no es otra que su propia castración. - - - En el hombre hay conjunción del goce y la satisfacción narcisista. En cambio, el goce femenino sobrepasa a la mujer, no la identifica: a pesar de los orgasmos, seguirá dudando sobre si es una verdadera mujer. Ella se fuerza por identificarse por el amor de un hombre: lo que espera de un hombre es que la haga valer como deseable, lo que quiere de un hombre es su deseo; ser dicha, ser reconocida como aquella que causa el deseo de un hombre. El narcisismo femenino es un narcisismo del deseo. - - - Para Lacan, el goce netamente femenino no está regulado por la castración: puede ser experimentado, pero se torna indecible; la mujer es amiga de lo real. - - - ¿Qué quiere una mujer? Puede encontrarse la condición femenina, no en lo que la represente en el discurso sino en el lugar que ella pueda encontrar en el deseo (que es deseo sexual). Una mujer no puede decir lo que es como mujer sino lo que desea. Puede decir que lo que le falta es un hombre pero, a la hora de encontrar una respuesta que designe la relación entre hombre y mujer, como relación de deseo sexual, el lenguaje desfallece. No hay respuesta que indique la manera más segura de situarse para encontrar un partenaire con el que la relación de deseo esté garantizada, ni señal para una satisfacción que se conjugue con la satisfacción del otro. - - - ¿Qué quiere una mujer? Ella se sitúa entre hacer gozar y ser amada. Se confronta a ser dividida por el goce del partenaire, a ser sobrepasada por su propio goce y a una exigencia de amor imposible de satisfacer. - - - Una mujer desea lo que no tiene, a partir de aceptar que ella no lo va a tener nunca, reconociendo que el varón es quien lo tiene y, por lo tanto, que en él está el símbolo de lo que es deseable para ella. - - - Una mujer también quiere hacer hablar, que es hacer desear. - - - Pero cuando los hombres ven a las mujeres desde la lógica masculina, desde la lógica fálica, dicen: “El deseo femenino es posesivo, ellas quieren castrarnos, atarnos, tenernos a su servicio, quieren quitarnos hasta la palabra, buscan en nosotros lo que les falta...”. Y eso, para un hombre neurótico, es demasiado, es angustioso, es insoportable. - - - Las mujeres existen una por una, de manera singular, sin tener nada en común, no sólo con el hombre sino tampoco con otras mujeres. - - - Los hombres, en cambio, quedan definidos en su condición sexual por la referencia al falo; de allí la queja tan frecuente de las mujeres, luego de una decepción amorosa: “Todos los hombres son iguales, lo único que quieren es eso”. - - - El amor no resuelve la contradicción de los goces. - - - El goce femenino es en exclusión: la mujer siempre está en soledad, mal acompañada. Para Colette Soler, la mujer cuya fórmula es “mejor mal acompañada que sola” ha comprendido que estamos siempre mal acompañados, incluso cuando estamos acompañados de lo mejor. Nunca se produce la fusión, la unión de los sexos. - - - “Cuando miro hacia el pasado, el jardín me parece un sueño. Era hermoso, encantadoramente hermoso, pero ahora se ha perdido y ya no lo veré más. He perdido el jardín pero lo he encontrado a él, y estoy contenta. Me ama tanto como puede, yo lo amo con toda la fuerza de mi naturaleza apasionada, y pienso que esto es propio de mi edad y de mi sexo. Si me pregunto por qué lo amo, encuentro que no lo sé, y realmente no me importa mucho saberlo; supongo que esta clase de amor no es producto del razonamiento y las estadísticas. Pienso que así debe ser. Amo a ciertos pájaros por su canto, pero no amo a Adán por el suyo. Sin embargo, le pido que cante, porque quiero aprender a gustar de todo lo que le interesa. No es por su inteligencia que lo amo, no, no es por eso. No hay que culparlo por su inteligencia tal como es, porque él no la hizo. No es por sus maneras graciosas y consideradas ni por su delicadeza que lo amo. No es por su laboriosidad. No, no es eso. Pienso que es algo que lleva consigo, y no sé por qué quiere ocultármelo. Es mi única pena. No es por su caballerosidad que lo amo. No, no es eso. Entonces, ¿por qué lo amo? Simplemente porque es hombre, pienso. Es fuerte y buen mozo, lo amo por eso y lo admiro y estoy orgullosa de él, pero podría amarlo sin estas cualidades. Sí, pienso que lo amo simplemente porque es mío y es hombre. Sencillamente llega y no puede explicarse. Soy Eva, sólo soy una chica y la primera que ha analizado esta cuestión.” Mark Twain, “Después de la caída”, en Diario de Adán y Eva. * Extractado del trabajo “Qué es un hombre para una mujer”, cuya versión completa puede leerse en www.circulofreudiano.com.ar http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-92785-2007-10-11.html

¿QUÉ ES LA IZQUIERDA? ( post para hacer picar a hugossss y secuases) Introducción Hace varios años le pregunté al editor de un importante periódico de negocios estadounidense (Forbes) sobre un presidente mexicano (Echevarría) que estaba hablando en una conferencia de izquierdas que conmemoraba al presidente chileno Allende. Contestó: "Le habla a la izquierda y trabaja para la derecha." Una revisión real de la actuación reciente de los presidentes de "centro- izquierda" de América Latina, se ajusta muy bien al comentario de ese editor del Forbes, y que es contraria a mucha de la opinión de la izquierda europea y estadounidense. Qué es izquierda: métodos Antes de cualquier discusión de los regímenes de "centro-izquierda" en América Latina hoy, es importante repasar lo que significa exactamente ser de izquierdas desde una perspectiva histórica, teórica y práctica. El método para determinar "que es la izquierda" está basado en analizar la esencia y no los símbolos o la retórica de un régimen o un político. Las medidas prácticas incluyen los presupuestos, la propiedad, los beneficios, el empleo, la legislación laboral y las prioridades en el gasto y la renta. La clave está en centrarse en los actuales referentes sociales, en las configuraciones sociales de poder y de alianzas -no el pasado- dada la cambiante dinámica del poder y de las clases políticas. El tercer problema metodológico es diferenciar entre una campaña política y las políticas de un partido político en el poder, puesto que hay una conocida gran diferencia entre ellos. Qué es izquierda: criterios Histórica y empíricamente hay un acuerdo general entre académicos y activistas acerca de lo que constituye el criterio y los indicadores para definir a una política de izquierdas. Éstos incluyen: 1. Disminución de las desigualdades sociales; 2. Incremento de los estándares de vida; 3. El interés general y la propiedad nacional por encima de la propiedad privada y extranjera; 4. Los impuestos progresivos (rentas/empresariales) por encima de los regresivos (IVA, consumo); 5. Prioridades presupuestarias que favorezcan los principales gastos sociales e inversiones públicas en trabajo en lugar de subsidios a los explotadores y al pago de la deuda externa; 6. Promoción y protección de la propiedad nacional de las materias primas por encima de la explotación extranjera; 7. Diversificación de la producción para valorar productos añadidos como oposición a vender materias primas sin procesar; 8. Subordinación de la producción para la exportación al desarrollo del mercado interno; 9. Participación y poder popular en las tomas de decisión como oposición a las decisiones de la élite hechas a través de negocios, la banca internacional (FMI) y las élites políticas; 10. Consulta con los movimientos de masas en la selección de ministros claves en los gabinetes de gobierno en lugar de con las élites de los negocios locales y extranjeras; 11. Adopción de una política exterior antiimperialista contra el apoyo a los libre-mercados, a las bases militares y a las guerras imperiales y de ocupación; 12. Revocar privatizaciones perjudiciales, y oponerse a su ampliación y consolidación; 13. Aumentando del salario mínimo en contra del exceso de pagos de la deuda externa y, 14. Promoción de una legislación laboral que facilite la organización sindical, una educación y servicios de salud públicos gratuitos y universales. http://www.marxismo.org/?q=node/219

OPINION Papita para el loro Por Eduardo Aliverti ¿No es un tanto impresionante que la Argentina tenga que importar papa, porque el producto subió cerca de un 50 por ciento? Aunque, si se le suma que un kilo de lechuga ya sale casi tanto como uno de asado, y que el de zapallitos equivale más o menos a uno de milanesas, quizás haya que entender que a este país hay que imaginarlo de una forma muy distinta a aquella con que se lo conoció y definió históricamente. O quizá no. Parece no haber dudas respecto de las causas “técnicas” que motivan el alto precio de la carne, la leche, el pan, las verduras y los tubérculos, en este reino de las vacas y de la tierra fértil. Los precios internacionales de los granos y alimentos en general están en crecimiento continuo, por valor y por volumen; se siembra soja a lo pavote y el campo mira con prioridad hacia allí; conviene exportar; el mercado interno se ve afectado; el consumo crece porque hay mejoras en los ingresos y porque no hay variantes crediticias ni de ahorro que mengüen al consumo; hizo mucho frío y las heladas perjudicaron a las papas; se inundó buena parte de la cuenca lechera y aumentaron los lácteos porque encima se vende al exterior más del doble de la producción de hace diez años; el trigo vuela más todavía y eleva los precios de los panificados; el arroz otro tanto y los derivados del petróleo también, con lo cual el aluminio y los plásticos encarecen a los envases. Todo eso es rápidamente entendible, pero por arriba de eso hay que la Argentina, en condiciones de alimentar a 300 millones de personas, no da abasto para las necesidades básicas de una gran porción de sus 40 millones de habitantes. Los argentinos le vendemos al mundo lo que comemos, y lo que comemos nos cuesta cada vez más caro. ¿Cómo es? ¿Las causas “técnicas” explican lo estructural del modo de producción? ¿O lo estructural del modo de producción hace que lo “técnico” no sea una causa sino un efecto? Una cosa es el respeto por los saberes específicos, y otra que nos tomen por boludos. Alguien podrá decir que éste ya no es el país de las vacas sino de la soja, llevando entonces a la pregunta de quiénes y cuándo determinaron que eso sea así y si eso es lo que quieren y lo que le conviene a la mayoría de los argentinos. Porque de lo contrario resulta que de un día para el otro saltamos del churrasco a los porotos como quien cambia de adorno en la mesita de luz, y como si sencillamente se tratara de adaptarse a esa realidad y mentalidad, pateando al diablo una cultura fundante de dieta básica y gusto popular. Las tribus de economistas dicen que en el libre mercado las empresas no aumentan los precios porque sí, por la elemental razón de que se les van o pueden ir los consumidores. Lo cual es o debería ser cierto cuando el mercado tiene regulaciones y controles del tipo de las que rigen en los países desarrollados y no cuando, como aquí, funciona como un coto de caza en manos de un puñado de pulpos. Repasemos datos. Un selecto club de cerealeras y frigoríficos maneja el nudo madre de producción y exportaciones. Dos empresas concentran el 66 por ciento del mercado interno de la leche. Tres supermercados acaparan el 83 por ciento de las ventas. Dos grupos manejan el 89 por ciento de pan blanco y pan negro. Dos empresas nuclean más del 70 por ciento de las galletitas dulces y saladas. Los yogures, en un 74 por ciento, están en manos de 3 corporaciones. Cifras similares o aun más grandes de concentración se repiten en energía, cemento, chapas laminadas, fertilizantes, agroquímicos, telecomunicaciones. Se reúnen con periodicidad y acuerdan precios para sus mercados monopólicos u oligopólicos. Y para la requisa de semejante paquete cartelizado, el Gobierno dispone de cinco o seis inspectores y de las bravatas de Guillermo Moreno. Más el ardid de dibujar la inflación sobre la base de que la sociedad es gustosa de que le mientan un poquito, o un poquito bastante, porque la memoria inflacionaria de los argentinos es un valor muy apreciable a la hora de comandarlos. ¿Qué hace el Gobierno aparte de eso? Entre nada y muy poco. Sus acuerdos de precios son como estar un poquito embarazada. Hasta el año pasado tuvieron alguna utilidad que, en cierta y devaluada medida, conservan porque son el sustento que permite manipular la inflación. Ahora, en cambio, en lugar de adelante van atrás de la agenda de incrementos que estipula la cadena de comercialización. La fiesta de los poderosos vuelven a pagarla los consumidores. El Estado no fomenta de casi ninguna manera el surgimiento de pymes o competidores que frenen los abusos. No hay estímulos crediticios. No hay estrategias sectoriales. Ancla en retenerles parte de lo que les ingresa por exportar y en morder del aumento de la recaudación impositiva; y si ése es todo el proyecto que hay, de conducción de resortes clave de la economía y por tanto de país, lo discute Magoya.Esto no es soplar y hacer botellas, por supuesto. Los procesos inflacionarios suelen ser asuntos complejos en los que interviene más de un factor, estamos en un mundo globalizado y las respuestas simplistas carecen de seriedad. No sólo por la complejidad de los hechos en sí sino por la capacidad de liderazgo y la fuerza político-social que son necesarias para revertir las conductas de los dueños de la economía, permitiendo el ingreso de otros actores. Pero mucho menos es cuestión de no abordar estos aspectos decisivos que hacen a la calidad de vida de la mayoría de la población o, peor aún, que nos presenten como irreversible la lógica de los movimientos oligopólicos y especulativos. Y que nos digan que deben dejárseles las manos libres porque el mercado se acomoda solo. No lo dice el Gobierno, pero lo deja hacer; y sí lo dice, además del elenco estable de gurúes liberales, la sociedad de hecho de las grandes corporaciones periodísticas, que funcionan en forma articulada con los intereses de los que fijan los precios. Como el debate no pasa por ahí en tanto la agenda la llevan ellos, aprovechan y cuelan discusiones desviacionistas que alejan más todavía a los debates centrales. En las últimas semanas, por caso, volvieron con la cantilena de que está aumentando el gasto público. Y entonces, oh sorpresa, resulta que en lugar de discutir cómo es posible que la Argentina importe papa, o que entre el productor y la góndola haya márgenes de ganancia descomunales, se discute sobre el impacto inflacionario del aumento a los jubilados y las asignaciones familiares. ¿No es maravilloso? http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-90727-2007-09-03.html

La segunda vuelta de Antonio Soto Por Osvaldo Bayer El segundo regreso de Antonio Soto. Aquel que dijo en la estancia “La Anita”, en la lejana Santa Cruz, en aquel 20 de diciembre de 1921: “Yo no soy carne para tirar a los perros, no me rindo”. Fue cuando los peones rurales decidieron terminar con la huelga que mantenían con los terratenientes porque éstos no habían cumplido con el convenio firmado un año antes. Antonio Soto se negó a rendirse ante el 10 de Caballería comandado por el teniente coronel Varela. Y tomó camino hacia la cordillera. Y tuvo razón Soto. Apenas se rindieron los peones, el Ejército Argentino comenzó a fusilarlos, así porque sí. Se los fusiló y se acabó. Y se los desapareció en tumbas masivas. Terminaba así la huelga obrera más extendida de nuestra historia. Plena de épica. Es inexplicable cómo esos pobres peones pudieron parar las actividades en todos los campos. Los dirigentes apenas tenían un forcito a bigotes. Casi todo lo hicieron a caballo. Y organizaron largas columnas de protesta. Los esperaba la muerte ante los máusers de nuestros militares. La historia, aunque tarda, termina siempre por reivindicar a la ética. Después que Soto fuese proclamado por la prensa oficial, la prensa terrateniente y los historiadores radicales como un “agente chileno”, ya ha salido a la luz la sacrificada e intachable conducta en toda su vida, hasta su muerte. Aquí, en Buenos Aires, se acaba de inaugurar una exposición sobre su vida y su acción a 110 años de su nacimiento, en la Federación Judicial Argentina, y en un acto en el teatro Bambalinas se recordó su vida y su lucha, con la presencia de su hija, Isabel Soto, venida expresamente desde Punta Arenas, donde vive. Para quien escribe esto fue una satisfacción plena de melancólica alegría. Había valido la pena escribir cuatro tomos para esclarecer los crímenes absurdos y cobardes de La Patagonia rebelde. Esos cuatro tomos y el film La Patagonia rebelde, dirigido por Héctor Olivera, me costaron ocho años de exilio y daños y heridas nunca cerrados. Pero valió la pena. Los humildes héroes del campo santacruceño están reivindicados. Sus tumbas están marcadas, no como antes, ignoradas por el silencio de todos. Ningún padre salesiano se aproximó nunca a poner una cruz. La Iglesia se comportó con los fusilamientos de los humildes peones de la misma manera que medio siglo después con la desaparición de miles de jóvenes idealistas. Pero la Etica, como siempre, supo triunfar. Hoy Santa Cruz recuerda las huelgas rurales con monumentos, nombre de calles y de colegios. A los hombres que pusieron el rostro y el cuerpo para sostener la palabra solidaridad y lucharon por terminar la explotación del hombre por el hombre. Claro que entretanto hubo muchas agachadas del poder, como la del gobernador Puricelli, que vetó la ley de la Legislatura santacruceña por la cual se declaraba de lectura fundamental en los colegios secundarios el libro La Patagonia rebelde. Veto que todavía nadie fue capaz de levantar. También la reivindicación llegó a Galicia, donde nació Antonio Soto, el “gallego” Soto. Allí, en El Ferrol, ciudad de su nacimiento, una calle lleva su nombre y en la humilde casa donde nació se ha puesto una placa donde se recuerda a quien salió de esos lares para marchar a la América de los sueños, donde encontró la realidad de la explotación de las peonadas en los latifundios fundados por Julio Argentino Roca. El nombre de Soto sirve ahora a los pobladores de El Ferrol para contestar a una pregunta que les resulta demasiado desagradable. Porque en El Ferrol también nació el dictador Francisco Franco, el fusilador de poetas. Y es habitual que cuando se le pregunta a un nativo de esa ciudad dónde ha nacido, ante la respuesta de “en El Ferrol” el otro le añada: “¡Ah, donde nació Franco!”. Ahora, entonces, los nativos de El Ferrol contestan: “Sí, pero ahí también nació Antonio Soto. El luchador por los derechos rurales de la Patagonia argentina”. Sí, allá también, en España, se hace la limpieza de tanto crimen y autoritarismo del franquismo. Está en plena discusión el proyecto de ley de memoria histórica que declara ilegítimos todos los juicios de los tribunales de la dictadura franquista. Y se está en el tema de retirar definitivamente los símbolos franquistas en ciudades y pueblos españoles: monumentos, plazas, calles, institutos. Con estos homenajes en Buenos Aires, Antonio Soto ha regresado por segunda vez con su presencia histórica. La primera vez lo hizo en vida, en 1933, casi doce años después de la masacre que cometió Irigoyen y el Ejército argentino con los peones. Soto regresó para responderles a todos aquellos que habían sostenido que él había huido dejando solos a sus compañeros de lucha. Llegó al centro de Río Gallegos, se subió a una silla en la vereda de la tienda “La Favorita” y gritó: “¡Aquí estoy!”. Se abrió la camisa, ofreciendo el pecho, reivindicó las huelgas y denunció el crimen atroz de los fusilamientos. “Me fui aquella vez para seguir la lucha y la continuaré hasta la muerte.” Pero no pudo seguir hablando. El gobernador de la década infame, el militar Gregores, lo hizo apresar y lo hizo tirar al otro lado de la frontera. Soto siguió en Chile la lucha por los trabajadores. El periodista Callahan, que lo conoció en Puerto Natales, me lo describió así: “Antonio Soto era un autodidacto con ideas realmente visionarias, fue siempre consejero del Sindicato de Campos y Frigoríficos aquí, en Puerto Natales, y los viejos gremialistas tienen el mejor recuerdo de él. Predicaba el anarcosindicalismo como medio de lucha obrera y filosóficamente era partidario de las ideas anarquistas”. Cuando ocurrió el golpe de Franco en España, Soto fundó en Punta Arenas el Centro Republicano Español, el Centro Gallego y la filial de la Cruz Roja. En Puerto Natales, Soto organizó un cine al que le puso el nombre “Libertad”, la palabra más amada por los socialistas libertarios. Jamás, ninguno de los responsables hizo una autocrítica de la matanza de peones. La democracia sigue esperando. Ni los radicales ni sus historiadores, ni los militares ni los latifundistas. Siempre se guardó silencio. Por eso fue una satisfacción presenciar estos actos de homenaje a uno de los protagonistas de la justa huelga de los hijos de la tierra contra los dueños de la tierra. Antonio Soto nació un 8 de octubre, aquí proclamado como el Día del Trabajador Rural. Pero, claro, ese día no fue fijado así por haber nacido Soto. Pero habrá que adoptarlo. Porque por algo la realidad tiene estas benéficas fantasías. http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-92917-2007-10-13.html

Realmente creian que habiamos pagado la Deuda al Fondo...(a la derecha)y que ya estabamos salvados...? no Sres. no se pierdan este corto Informe e informensen... Cuánta deuda es la Deuda? El mundo debe casi tres veces lo que puede producir. Y Argentina – luego de pagos, canjes y quitas- ve crecer su deuda en 9.000 millones de dólares por año. Hoy debemos casi lo mismo que cuando el gobierno realizó el famoso "canje" y el posterior pago "liberador" al FMI. (Fabiana Arencibia-Red Eco) Argentina- Se estima que la deuda externa global llega a 48 mil billones de dólares. Por simple lógica, si hay más deuda que producción entonces los dueños del dinero cobrarán cada vez intereses para prestarlo. Conseguir dinero para inversiones o renegociar deuda, será cada vez más caro. En varios artículos hemos reflexionado sobre el tema de la deuda en el caso de nuestro país. Y venimos sosteniendo que este cáncer no se acabó con la renegociación que, entre bombos y platillos, realizó el gobierno en el 2005. En diciembre de 2001 la deuda externa reconocida por el Ministerio de Economía ascendía a 138 mil millones de dólares. Cuatro años después, cuando se resolvió el famoso "canje" ya llegaba a casi 180 mil millones. Si bien esa renegociación la colocó, según datos oficiales, en 125 mil millones, ya por entonces se calculaba que los pagos totales para cancelarla alcanzarían nuevamente la cifra al momento del canje. El problema de la deuda tampoco se alivianó con el pago de 9.800 millones de dólares que el actual gobierno le hizo al FMI en 2006. Esa cancelación representó sólo el 9% de la deuda global. Pero además sostuvimos que la deuda seguiría creciendo más y más. Y así fue. Según un informe del Ministerio de Economía la deuda pública del país entre diciembre de 2005 y marzo de 2007 pasó de 128.600 a 136.700 millones de dólares. Y seguirá creciendo a un nivel de casi 9.000 millones de dólares por año debido a varios factores. El primero es que el 40 % de la deuda se ajusta por el coeficiente CER, atado a la inflación. Aun con el cuestionado IPC (índice que mide la inflación) del INDEC ese ajuste significa 5.000 millones de crecimiento de la deuda por año. A esto hay que agregarle que, si bien los intereses se pagan con superávit fiscal, las cancelaciones de capital no se realizan y van a engrosar la deuda sobre la cual se calculan los nuevos intereses. Si sumamos a estos dos elementos todos los bonos emitidos por el gobierno nacional con el objetivo de financiar el llamado "gasto público" sin tocar las acolchonadas reservas (destinadas a mantener el dólar alto para los exportadores y a pagar los intereses de la deuda) llegaremos a ese monto de crecimiento anual. Recordemos que además existen 26.500 millones de dólares de los tenedores de bonos que no aceptaron el canje y, que se estima terminarán negociándose en 20.000 millones. Ahora sumemos: 136.700 + 9.000 + 20.000 = la deuda ascendería a 165.700 millones de dólares, casi lo mismo que cuando se realizó el canje. Con estos cálculos, Argentina estaría debiendo casi un 70 % de lo que el país va a producir durante todo el 2007. Los pagos anuales (capital más intereses) ya llegan al 10% del PBI. El 6 de setiembre, el Premio Nóbel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel realizó un ayuno como antesala de la Semana de Acción Global contra la Deuda y las Instituciones Financieras Internacionales, convocada por cientos de movimientos y organizaciones en todo el mundo del 14 al 21 de octubre. Durante el mismo afirmó que "que no es justo pagar una deuda inmoral que atenta contra Dios y la vida de nuestros pueblos. En lugar de gastar miles de millones de dólares para la destrucción y la muerte de los pueblos en guerras y conflictos en diversas partes del mundo, que paguen a los pueblos explotados y empobrecidos lo que les deben, porque no somos deudores, sino acreedores”. Y para terminar un dato curioso, por la semejanza en el número: a fines de junio, un informe del INDEC sobre la "Posición de Inversión Internacional (PII) de la Argentina", dio a conocer que los argentinos tienen casi 143.000 millones de dólares en el exterior entre inversiones directas e inmobiliarias, activos comerciales, depósitos, inversiones en valores y tenencia de moneda extranjera”. Cabría preguntarse quiénes son entonces los verdaderos “dueños” de la deuda externa argentina. Fuentes: Red Eco Alternativo, "La crisis financiera global y la deuda externa" de Eduardo Lucita, Agencia Noticias Argentinas. http://argentina.indymedia.org/news/2007/09/546545.php

Se que toda accion humana como la Politica de Estado tiene falencias, o sea, Cuba no es perfecta, pero tiene impuesto un bloqueo hace mas de cuarenta años que le impide comerciar con cualquier mercado, fundamentalmente el de EEUU, ya saben uds. que dicho mercado acapara el 75% del Mercado Mundial.Imaginense cualquiera de nuestros paises padeciendo esto y nosotros adentro, cualquier pais de Latinoamerica tiene mas recursos en mineria, agricultura e industria que una Islita en el medio del Mar Caribe...Las prioridades se centran en Medicina y alimentos, que creo que es lo mas importante para la vida y no en otros rubros como Infraestructura edilicia o transportes( desde fines del cincuenta que no hay un solo auto nuevo en la Isla).Reitero existen muchos errores pero imaginemos que el Bloqueo se levanta...estaremos sin dudas ante un ejemplo de Socialismo que no lo podria soportar el Imperio. El bloqueo también daña al corazón Por: Enrique Atiénzar Rivero No es un secreto que un niño o niña recién nacidos en Cuba portadores de una cardiopatía congénita crítica, puedan morir por falta de Prostanglandina, un medicamento esencial para la sobrevivencia, en espera de la cirugía de urgencia. El doctor Eduardo Pedroso con seis de los 478 niños camagüeyanos operados del corazón. Este fármaco de una firma estadounidense no puede ser adquirido por nuestro país "gracias" al bloqueo económico, comercial y financiero de Estados Unidos, lo cual pone en peligro vidas en edades tempranas. El Estado cubano para favorecer a su niñez realiza ingentes esfuerzos por adquirir el producto por otras vías, invirtiendo el doble o el triple del costo original. Otro tanto ocurre para acceder a los catéteres que se emplean en la dilatación de válvulas y cierre de defectos congénitos que, como señaló el doctor Eduardo Pedroso, jefe del servicio de Cardiología del hospital Pediátrico doctor Eduardo Agramonte, de Camagüey, evitarían algunas operaciones, disminuirán el riesgo de infecciones y las prolongadas estancias en los centros asistenciales. Cuenta el galeno que en 1982 durante su último año de la especialidad en el Instituto de Cardiología, en la capital, llegó a esa institución, acompañado de sus padres, un niño dominicano de tres años de edad, quien anteriormente había viajado a Estados Unidos para que lo operaran del corazón. El dinero del que disponía la familia, fruto de una colecta popular convocada por un programa de televisión de su país, alcanzó solo para investigaciones preliminares. El hecho de ser pobres los privó del servicio médico. Tuvieron que desistir de someterlo a estudio y de operarlo, aunque no tardó en aparecer la mano solidaria de Cuba. Los padres de Betsabé, Amada, David, Adriana, Inelis y Dianelis corrieron mejor suerte que los familiares del infante caribeño, gracias a la red cardiopediátrica nacional, con su centro rector anexo al hospital capitalino William Soler. En opinión del doctor Pedroso, quien creó en 1983 el servicio de cardiología en la institución agramontina, establecer la red nacional en noviembre de 1986, que ahora cumple su aniversario 20, fue una idea muy acertada en política de salud para descubrir la existencia de cardiopatías congénitas. AFECCIONES MÁS FRECUENTES El cardiólogo mencionó que cuando fundaron el servicio aquí, la mayor presencia que veían eran las enfermedades de origen reumático, muy ligadas al escaso desarrollo socio- económico. La casi totalidad de las cirugías que se realizan tanto en el William Soler como en el Cardiocentro Ernesto Guevara, de Villa Clara, y en el Saturnino Lora, de Santiago de Cuba, corresponden a cardiopatías congénitas, aunque en el primero son atendidos los recién nacidos críticos y menores de un año. La satisfacción mayor de este médico, como el de todos los trabajadores vinculados a la especialidad, radica en el elevado índice de supervivencia y el crecimiento de los niños hacia una vida normal, en la que respondan al programa de rehabilitación. "Conozco a una joven que después de una cirugía del corazón ha tenido tres hijos por vía natural de parto y a un paciente de Ciego de Ávila, operado de válvula mitral, que su trabajo es la monta de toros. Desde 1991, en el centro de genética provincial de Camagüey más de 10 000 embarazadas han sido examinadas por medio de un equipo de ultrasonido, técnica denominada ecocardiografía fetal, que permite orientar a la gestante y a la familia la conducta a seguir en caso de ser portador el feto de una cardiopatía congénita crítica. http://www.guerrillero.co.cu/bloqueo/El%20Bloqueo.htm

LOS MITOS SOBRE LA DOCENCIA MITO Nº1 "LOS DOCENTES TRABAJAN 4 HORAS POR DÍA" LOS DOCENTES ESTAMOS 4 HORAS POR DÍA EN LA ESCUELA …QUE NO ES LO MISMO. ADEMÁS… • Planificamos la materia • Hacemos programas de previos, libres, regulares y contenidos ( son todos distintos) • Preparamos los trabajos prácticos • Preparamos evaluaciones • Preparamos el material con el que uds trabajan: para eso leemos varios materiales, seleccionamos, fotocopiamos, recortamos y pegamos( para abaratarles costos) , escribimos en las computadoras, navegamos por internet etc., y preparamos las consignas a trabajar • Corregimos los trabajos prácticos • Corregimos las evaluaciones • Armamos los recuperatorios • Corregimos los recuperatorios • Hacemos las planillas de seguimiento • Preparamos las planillas de notas • Planificamos y preparamos cada clase. TODO ESO ES TAMBIÉN TIEMPO DE TRABAJO . Y TAMBIÉN: • Asistimos a reuniones departamentales • Asistimos a reuniones de ciclo • Asistimos a reuniones de personal • Asistimos a las reuniones de padres • Asistimos a las reuniones de entrega de boletines • Tenemos que preparar los actos escolares TODO ESO POR CADA UNA DE LAS ESCUELAS EN LAS QUE TRABAJAMOS TODO ESO ES TAMBIÉN TIEMPO DE TRABAJO. MITO Nº 2 "LOS DOCENTES TIENEN TRES MESES DE VACACIONES" LOS DOCENTES DAMOS CLASES HASTA FINES DE NOVIEMBRE O PRINCIPIOS DE DICIEMBRE Y EMPEZAMOS LOS PRIMEROS DIAS DE MARZO… QUE NO ES LO MISMO. Desde fines de Noviembre hasta el 23 de Diciembre : • Trabajamos en las semanas del PERIODO DE EVALUACIÓN COMPLEMENTARIA ( de dos o tres semanas según el Calendario que establece el Consejo Provincial de Educación) • Tomanos exámenes a los alumnos que tienen materias previas en Diciembre • Tenemos la semana de Evaluación institucional con reuniones departamentales, y de personal; en algunas escuelas también reunión personal con los Directivos. A partir del primer lunes hábil de Febrero ( este año inéditamente fue a partir del segundo): • Damos una semana de clases de consulta a los alumnos que tienen que rendir exámenes • Tomamos las mesas de exámenes previos • Tomamos las mesas de exámenes regulares • Tenemos una semana de planificación institucional con reuniones por departamento; reuniones por ciclo y reuniones de personal TODO, multiplicado por cada una de las escuelas en las que trabajamos MITO Nº 3 "LOS DOCENTES SÓLO ENSEÑAN CONTENIDOS" PARTE DEL TRABAJO DOCENTE ES ENSEÑAR CONTENIDOS… QUE NO ES LO MISMO. La tarea del docente empieza en los contenidos disciplinares pero a los docentes también se nos pide (y lo hacemos de buen ánimo) que: • Atendamos los problemas personales de nuestros estudiantes escuchando, aconsejando y acompañando • Detectemos problemas de adicciones en nuestros estudiantes y los derivemos • Acompañemos la tarea familiar • Detectemos problemas familiares de violencia, desatención etc y realicemos una derivación y un seguimiento • Juntemos zapatillas, remeras, buzos, pullóveres etc para nuestros alumnos más necesitados • Sirvamos el refrigerio en las aulas • En algunas escuelas repartamos viandas o demos de comer • Gestionemos y consigamos libros, revistas y materiales varios para el trabajo en el aula o la Biblioteca. • Nos reunamos con equipos externos a la escuela que estén atendiendo a estudiantes por algún problema particular. • Atendamos estudiantes con capacidades especiales sin acompañamiento profesional en el aula MITO Nº 4 "LOS DOCENTES TIENEN MEJORES CONDICIONES DE TRABAJO QUE OTROS TRABAJADORES" LAS CONDICIONES LABORALES DEL DOCENTE DEBERÍAN SER COMO LAS DE LOS DEMAS TRABAJADORES… QUE NO ES LO MISMO: • A los docentes se nos exige que trabajemos en cualquier condición (sin aulas, sin vidrios, sin tizas, sin escritorio, sin agua, sin calefacción…) • Los docentes no recibimos nuestra ropa de trabajo como en otras empresas • Los docentes no recibimos nuestros materiales de trabajo; debemos comprar las hojas, las carpetas, los colores, las gomas, la computadora para trabajar, la impresora y los cartuchos para imprimir, los libros, etc • Los docentes no recibimos capacitación de parte de nuestros empleadores como en algunas empresas, debemos gestionarla y pagarla por nuestros propios medios • Como muchos otros trabajadores, a los docentes no nos pasan a buscar en colectivos de la empresa, y debemos llegar a nuestros lugares de trabajo por nuestros propios medios. • En las escuelas hay un baño para entre 60 y 120 docentes, lo que atenta directamente contra la higiene necesaria. • Los docentes no recibimos el refrigerio por parte de nuestros empleadores; ponemos dinero de nuestros bolsillos para el café o el mate de media mañana y nos compramos las viandas para el mediodía • Para cobrar un salario debemos , en la escuela Media, tener por lo menos 9 cursos , lo que implica 270 estudiantes como mínimo MITO Nº 5 "LOS DOCENTES GANAN MAS QUE OTROS TRABAJADORES" LOS DOCENTES GANAN MENOS QUE OTROS TRABAJADORES… QUE NO SÓLO NO ES LO MISMO SINO QUE ES LO OPUESTO El salario docente no es lo que le queda a un trabajador de bolsillo porque hay que restarle lo que el docente gasta para poder trabajar, gasto que no tienen otros trabajadores porque los provee la Empresa: • El pago de los materiales de trabajo personales y de algunos alumnos a los que les presta el lápiz, la lapicera, la regla, la goma etc etc • El pago de su ropa de trabajo ya que los delantales no son entregados por el empleador como en algunas empresas • El pago de materiales de información para sus alumnos: libros, revistas, audios,películas etc • El pago del transporte cotidiano • El pago de las viandas cotidianas • El pago del impuesto a las ganancias que no pagan senadores, diputados, jueces, pero sí los maestros • El pago de la reposición de materiales como cartuchos de impresoras, resmas de hojas para preparar los trabajos, fotocopias etc • El pago de los cursos, seminarios y capacitaciones • El aporte para sostener las bibliotecas escolares ENTRE OTROS… MITO CENTRAL "LOS DOCENTES NO SON TRABAJADORES" • SI TENEMOS HORARIO DE TRABAJO… • SI TENEMOS GASTOS PARA TRABAJAR… • SI PAGAMOS IMPUESTOS POR LO QUE GANAMOS… • SI NOS OTORGAN UN PERÍODO DE VACACIONES… • SI DEBEMOS CUMPLIR REQUISITOS PARA PODER INGRESAR A TRABAJAR Y MANTENER EL PUESTO DE TRABAJO… • SI SOMOS EVALUADOS CADA AÑO EN NUESTRO DESEMPEÑO… • SI TENEMOS UN SALARIO ESTABLECIDO POR NUESTROS EMPLEADORES… ENTONCES: SOMOS TAN TRABAJADORES COMO CUALQUIER PERSONA QUE DESARROLLE OTRA ACTIVIDAD Y NECESITAMOS CONDICIONES DIGNAS DE VIDA COMO CUALQUIER TRABAJADOR. http://www.8300.com.ar/spip.php?article1267