xenofobico
Usuario (Argentina)
Taringueros hoy les traigo 33 excelentes documentales que se han hecho acerca de distintos problemas y temáticas sociales y acontecimientos históricos, que valen la pena mirar, les propongo ver la sinopsis de cada uno porque realmente son muy buenos y han sido seleccionados. 1- El hombre de la cámara (“Man with a Movie Camera”, Dziga Vertov, 1929) El Hombre con la Cámara, muy en la línea de “Berlín, sinfonía de una gran ciudad” (Berlin: Die Sinfonie der Großstadt, 1927) describe el trascurso de un día en una ciudad rusa mediante cientos de pinceladas fílmicas sobre la vida cotidiana. Podría decirse que se trata de un retrato puntillista en el que sólo la totalidad de los breves retazos permiten percibir la ciudad en su totalidad. Con la complicidad de su hermano, el operador Mikhail Kaufman, Vertov, fiel a su teorías, no permite ni por un momento que se pueda suponer que alguno de esos retazos pueda imaginarse inventado. Por ello en el vertiginoso montaje que plasma la fascinación de Vertov por el constructivismo y el futurismo, introduce constantemente imágenes del operador que con su cámara está filmando la realidad que le rodea. (FILMAFFINITY) 2- Holocausto (“Shoah”, Claude Lanzmann, 1985) link: https://www.youtube.com/watch?v=y2w_wqU1ArI “Shoah” (“aniquilación” en lengua hebrea) es una revisión de la memoria del Holocausto en primera persona. Las víctimas, los testigos, todos aquellos que vivieron el horror y pueden, obligándose a recordar, devolver al presente una realidad que no debe caer en el olvido. (FILMAFFINITY) 3- Sin Sol (“Sans soleil”, Chris Marker, 1982) Una mujer narra los pensamientos de una viajera por el mundo, reflexiones sobre el tiempo y la memoria expresadas en palabras e imágenes de lugare tan discímiles como Japón, Guinea-Bisseau, Islandia y San Francisco, EE.UU. (Imdb) 4- Noche y niebla (“Nuit et brouillard”, Alain Resnais, 1955) link: www.youtube.com/watch?v=BWMEHD3OtFI Película documental de Alain Resnais realizada en 1955 a partir de material cinematográfico y fotográfico incautado a los nazis. Con un texto de Jean Cayrol (ayudado en la sombra por Chris Marker), música de Hanns Eisler e imagen de Ghislain Cloquet y Sacha Vierny. (Wikipedia) 5- La delgada línea azul (“The Thin Blue Line”, Errol Morris, 1989) Es un documental estadounidense de 1988 escrito y dirigido por Errol Morris. El documental narra la historia de Randall Dale Adams, un hombre que fue condenado a la pena de muerte por un homicidio que no cometió. Debido a la repercusión del filme, el caso fue posteriormente revisado y la evidencia probatoria condujo a que Adams fuese puesto en libertad. Se puede ver online subtitulada aquí. 6- Crónica de un verano (“Chronique d’un été”, Jean Rouch & Edgar Morin, 1961) link: www.youtube.com/watch?v=s0vxSFnRl0Q Además de ser una encuesta sociológica, Rouch y Morin plantean en Chronique d’un été una reflexión muy similar a la llevada a cabo por la Nouvelle Vague. A lo largo de la película en la que los directores recogieron el día a día cotidiano de París, se puede apreciar como la reflexión entre los hombres y su tiempo está muy vinculada a la relación del hombre con el cine. Al final de la cinta, los directores recogen el momento en el que exhiben el material rodado ante sus protagonistas, los cuales ofrecen sus puntos de vista acerca de lo que han visto. (FILMAFFINITY) 7- Nanuk, el esquimal (“Nanook of the North”, Robert Flaherty, 1922) Narra las duras condiciones de vida de una familia esquimal del ártico. La detallada realidad de esta comunidad, que vive en medio de un clima casi imposible para el resto de los humanos, es lo que plasmó el antropólogo, explorador y cartógrafo Robert J. Flaherty cuando fue a rodar la cotidianeidad del esquimal Nanook y de su familia, en la Hudson Bay (Bahía de Hudson) -Canadá-, a comienzos de los años veinte. (FILMAFFINITY) 8- Los espigadores y la espigadora (“The Gleaners and I”, Agnès Varda, 2000) Documental francés del año 2000 dirigido por Agnès Varda. Trata sobre los espigadores, traperos y la recolección. 9- No mires atrás (“Don’t Look Back”, D.A. Pennebaker, 1967) Cubre principalmente la gira británica ofrecida por Bob Dylan en la primavera de 1965, cuando el trobador folk americano, de nombre real Robert Allen Zimmerman, contaba sólo 23 años. La gira de Dylan, de apenas 3 semanas, es documentada detallada por una cámara que le sigue allí donde va, del aeropuerto al hotel, mostrando conversaciones y conciertos, además de contar con la aparición de otros artistas como Joan Baez, Donovan o Alan Price. Un documental que con el tiempo ha agrandado su importancia e influencia. (FILMAFFINITY) 10- Jardines grises (“Grey Gardens”, Albert and David Maysles, Ellen Hovde, Muffie Meyer, 1975) link: https://www.youtube.com/watch?v=UTNWgb75cIc “Grey Gardens” cuenta la historia de la tía y la prima de Jackie Kennedy, que vivían rodeadas de basura en las ruinas de lo que un día fue la mansión de verano de los Bouvier, la realeza de EEUU. Película producida por HBO que ha estado dos años en producción. 11. Inside Job Documental no sólo sobre las causas, sino también sobre los responsables de la crisis económica mundial de 2008, que signíficó la ruina de millones de personas que perdieron sus hogares y empleos, y que, además, puso en peligro la estabilidad económica de los países desarrollados. A través de una extensa investigación y de entrevistas a financieros, políticos y periodistas, se muestra el auge de empresarios sin escrúpulos y la degradación de la política y la educación. 12. Born into brothels Film que muestra la aventura de la fotógrafa inglesa Zana Briski en el barrio rojo de Calcuta, India. Allí conoce a un grupo de niños, hijos de las prostitutas que trabajan en ese sector. Briski simpatiza con ellos y les enseña fotografía, les regala cámaras y les lleva a conocer el mar. Luego organiza una exposición artística con las mejores imágenes tomadas por los niños. Posteriormente, intenta sacar a los chicos de la pobreza en que viven y llevarlos a una escuela. 13. Zeitgeist: Moving forward Film independiente y sin ánimo de lucro. Es la tercera película-documental de la serie Zeitgeist hecha por Peter Joseph. La película fue estrenada el 15 de enero de 2011 simultáneamente en más de 60 países en 30 idiomas, y en 340 proyecciones siendo uno de los mayores eventos independientes en la historia del cine. Trata de la necesidad de una transición desde el actual sistema monetario que gobierna el mundo hacia una economía basada en los recursos del planeta, a la que se aplicaría el conocimiento científico actual para hacerla realmente sostenible y eficiente. 14. The Corporation Documental sobre el nacimiento, el crecimiento y la madurez del considerado tumor maligno que son las grandes corporaciones, visto desde una perspectiva muy crítica y real. Cuenta con estrellas invitadas como Nike, Coca Cola, IBM… y con grandes “presentadores” como Noam Chomsky, Michael Moore y Milton Friedman entre otros. La película presenta todas las técnicas que utilizan las grandes multinacionales para aumentar su cifra de negocio, técnicas que sorprenden por su falta de escrúpulos. 15. Food Inc. Film muy ácido y crítico con el sistema de producción industrial alimentaria de los Estados Unidos. El documental examina la producción industrial de carne, a la cual llama inhumana y económica y ambientalmente insostenible. También analiza la producción industrial de grano y verduras, a la cual también califica de económica y ambientalmente insostenible. Finalmente reflexiona sobre el poder económico y legal de las grandes compañías de producción alimentaria y la promoción de hábitos de consumo de comida insalubre hacia el público estadounidense. 16. Waiting for Superman Película que trata de los problemas del sistema educativo estadounidense, que es calificado por el director, el productor y Bill Gates como desastroso. Una reflexión sobre las diferencias entre las escuelas públicas y privadas, los buenos y malos profesores, el problema educativo del aprendizaje y todas las diferentes alternativas de acción. En la película se reflejan los puntos de vista de todos los actores implicados en el sector educativo, tratando de ofrecer un panorama sincero de la situación escolar del país. 17. The weight of chains Documental que hace una mirada crítica al papel jugado por los Estados Unidos, la OTAN y la Unión Europea en la trágica ruptura de un antaño pacífico y próspero estado europeo: Yugoslavia. El peso de las cadenas presenta una nueva perspectiva sobre la intervención occidental en la división de los grupos étnicos en Yugoslavia y sostiene que la guerra fue forzada desde el exterior, mientras que los ciudadanos estaban deseosos de paz. El autor de la película analiza el papel de las fracciones extremas de ambos lados del conflicto bélico y aborda los mitos de lo que realmente sucedió en la década de 1990. 18. La isla de las flores Angituo corto documental que muestra de forma satírica la cruda realidad de la sociedad brasileña de los años 80, la falta de conciencia, la miseria que lleva a la degradación del ser humano. Considerado uno de los cortometrajes documentales más importantes de la historia, ganador en Berlín y en otros importantes festivales de alrededor del mundo. 19. Waltz with Bashir Documental animado sobre la matanza de refugiados palestinos en Sabra y Chatila (Líbano) en 1982. Una noche, en un bar, un viejo amigo cuenta al director Ari que tiene una pesadilla recurrente en la que le persiguen 26 perros. Cada noche, el mismo número de animales. Los dos hombres llegan a la conclusión de que tiene que ver con una misión que realizaron para el ejército israelí durante la primera guerra con el Líbano a principios de los años ochenta. Ari se sorprende ante el hecho de que no recuerde nada de ese periodo de su vida y decide ver y hablar con viejos amigos y antiguos compañeros dispersados por el mundo entero, reabriendo sus recuerdos, mediante imágenes surrealistas. 20- You don’t like the truth – 4 days inside Guantánamo Documental que analiza la controvertida visita que oficiales canadienses realizaron en febrero del 2003 a Guantánamo a ver a Omar Khadr, un joven de Canadá que entonces tenía 16 años y que estaba prisionero por haber matado supuestamente a un soldado norteamericano, siendo considerado por Washington criminal de guerra. El documental muestra desde dentro de la prisión cómo se le ejerce presión psicológica al primer caso de un niño prisionero de la historia reciente. 21. Earthlings Earthlings es un documental acerca de cómo los humanos utilizan actualmente a los animales de otras especies. Para ello se utilizan cámaras ocultas e imágenes del día a día de las prácticas de algunas de las más grandes industrias del mundo que se enriquecen con los animales. El documental está dividido en cinco partes: mascotas, alimentación, pieles, entretenimiento y experimentación. Ganador de múltiples premios, la película es narrada por el actor y activista de los derechos de los animales Joaquín Phoenix y la música del también activista Moby. 22. The Finland Phenomenon Documental dirigido por, Bob Compton, que cuenta con la participación del investigador de Harvard, Dr. Tony Wagner. El film analiza las claves del éxito del modelo educativo de Finlandia el cuál ha ocupado de manera continuada los primeros puestos en el ranking de mejores modelos educativos del mundo. El investigador analiza las particularidades del sistema y las compara con el modelo educativo norteamericano. 23. The Shock Doctrine La doctrina del shock: el auge del capitalismo del desastre es un documental basado en un libro de 2007 de la periodista canadiense Naomi Klein. El libro sostiene que las políticas económicas del Premio Nobel Milton Friedman y de la Escuela de Economía de Chicago han alcanzado importancia en países con modelos de libre mercado no porque fuesen populares, sino a través de impactos en la psicología social a partir de desastres o contingencias, provocando que, ante la conmoción y confusión, se puedan hacer reformas impopulares. 24. Bowling for Columbine Película documental dirigida y protagonizada por Michael Moore. Toma como punto de partida la masacre del instituto Columbine (trágico tiroteo que tuvo lugar en 1999 en el Columbine High School) para realizar una reflexión acerca de la naturaleza de la violencia por uso de armas en los EE.UU. Ganó un premio Óscar a la mejor película documental y ha sido admirada y repudiada casi por igual. La cinta participó en la selección oficial del Festival de Cannes de 2002. 25. Le Monde selon Monsanto (El Mundo según Monsanto) Documental francés sobre la multinacional norteamericana Monsanto, la historia de la compañía y sus productos comerciales; como el PCB, los OGM, el Agente Naranja, la Hormona bovina o Somatotropina bovina, y su popular Roundup (Glifosato). El mundo según monsanto también es un libro de investigación escrito por la misma autora, traducido a 11 lenguas. Su autora, Marie Monique Robin, es ganadora del premio Noruego “Rachel Carson Prize” de 2009 dedicado a mujeres ambientalistas. 26. Blue Gold: World Water Wars Documental que examina las implicaciones ambientales y políticas de la disminución del abastecimiento de agua en el planeta, y postula que las guerras del futuro se librarán sobre el agua. La película también destaca algunas historias de éxito de los activistas del agua en todo el mundo y hace un llamamiento a la acción comunitaria. El film se basa en el libro Blue Gold: The Right to Stop the Corporate Theft of the World’s Water de Maude Barlow y Tony Clarke. 27. Sicko La película, dirigida por Michael Moore, ofrece su particular enfoque del sistema de salud de Estados Unidos de América, poniendo énfasis en la crítica a las grandes compañías de servicios de salud estadounidenses. A través de su blog, Moore solicitó que le enviaran «historias de terror sobre la sanidad privada» aquellos que habían sufrido en sus propias carnes las deficiencias del sistema sanitario estadounidense. El documental llama al pueblo estadounidense a demandar cambios políticos que lleven al sistema a acercarse a la sanidad universal gratuita que gozan otros países mostrados en la cinta: Francia, Canadá, Reino Unido y Cuba. 28. Comprar, tirar, comprar Documental de Cosima Dannoritzer sobre la obsolescencia programada, es decir, la reducción deliberada de la vida de un producto para incrementar su consumo. ¿Por qué los productos electrónicos duran cada vez menos? ¿Cómo es posible que en 1911 una bombilla tuviera una duración certificada de 2500 horas y cien años después su vida útil se haya visto reducida a la mitad? ¿Es compatible un sistema de producción infinito en un planeta con recursos limitados? 29. Children of the Secret State Documental acerca de los niños huérfanos sin hogar en Corea del Norte lanzado en el año 2000. Realizado por dos ingleses y un camarógrafo norcoreano. La película empieza con una grabación hecha por Ahn Chol de niños huérfanos y habla sobre la situación humanitaria en el país, y luego se presenta a Ahn Chol que ha grabado encubierto en los niños. Joe Layburn, que narra la película, y su camarógrafa, Anna Roberts, son introducidos e su camino a Pyongyang. Posando como turistas, hacen un tour oficial por el país. Joe Layburn menciona que Pyongyang es "como un set de una película de millones de dólares" y que la atmósfera es "misteriosa". La película muestra las calles vacías y hoteles y lugares de entretenimiento sin usar, así como los buenos cuidados dado a los "niños de la élite", que contrastan con las grabaciones ofrecido por Ahn Chol. 30. Presunto culpable (Sistema de Justicia, México) Es un documento valioso, de reflexión, que sin duda pone al descubierto al sistema de justicia penal en nuestro país. Este filme ha sido visto por miles de personas y ha obtenido premios en diversos foros. Se le reconoce como un trabajo de investigación que nos debe llevar a un análisis más cuidadoso sobre la actuación de los que intervienen en las diversas instancias del procedimiento penal. Pone al descubierto graves fallas que históricamente no se ha podido superar. Es un reflejo del sistema inquisitivo, donde se ventila el abuso de autoridad por parte de la policía e indiferencia por parte del Ministerio Público. En el cual se ventila la falta de firmeza del juez y la pobreza en todos los aspectos de la vida en los reclusorios. Así como la falta de una carencia ética, falta de conocimientos y cinismo por parte del fiscal. 31. A Small Act En un mundo donde la avaricia es comun, este muy bien hecho filme muestra la otra cara de la moneda: generosidad. El filme fue dirigido por Jennifer Arnold y relata la historia de un pequeño acto de generosidad y su repercusion a traves del tiempo. La historia es la siguente: una mujer que trabaja como maesta de un jardin de infantes en Suecia decide patrocinar a niño africano en Kenia rural para que pueda ir a la escuela secundaria. Realmente no es demasiado dinero, unos 15 dolares por mes para que el niño pueda continuar su educacion. El tiempo pasa, la maestra pierde todo contacto con este niño, hasta se olvida de el, y con el tiempo se jubila y vive una vida simple en Suecia. 32. Waste Land link: https://www.youtube.com/watch?v=y7n9TuudCKs Waste Land es un documental lanzado en 2009, producido por los directores brasileños João Jardim y Karen Harley, y dirigido por la británica Lucy Walker, con la participación en la producción ejecutiva del director Fernando Meirelles.1 El documental relata el trabajo del artista brasileño Vik Muniz a los recolectores de material reciclable en uno de los vertederos de basura más grandes del mundo, situado en la zona Jardín Gramacho del barrio periférico Duque de Caxias. El relleno sanitario también fue escenario de otro documental brasileño, también premiado: Estamira (2004), de Marcos Prado. 33. Oro negro "Oro negro" es un documental sobre el comercio del café. Trata sobre los esfuerzos de varias cooperativas en Etiopía por conseguir un precio justo para su café, reconocido como uno de los mejores del mundo, y los esfuerzos de Tadesse Meskela, representante de la cooperativa, por hacerse un hueco en el mercado mundial. La industria del café es sumamente lucrativa, las compañías multinacionales se embolsan más de 80.000 millones de dólares anuales, lo cual convierte al café en un producto rentable a nivel mundial, como el petróleo. link: https://www.youtube.com/watch?v=icuf04O3E7k Eso fue todo por hoy, haré segunda parte ya que han quedado muchísimos documentales y films independientes afuera que merecen ser puestos en un post. PASATE POR MIS OTROS POSTS!! http://www.taringa.net/posts/info/19625383/Geniales-extensiones-para-tu-navegador-chrome-o-firefox.html http://www.taringa.net/posts/tv-peliculas-series/19623770/78-parodias-y-referencias-de-peliculas-en-Los-Simpsons.html http://www.taringa.net/posts/imagenes/19619978/Lincesas-de-mis-redes-sociales-entra-no-te-vas-a-arrepentir.html http://www.taringa.net/posts/hazlo-tu-mismo/19611945/Construi-amplificadores-valvulares-de-50W-y-3W.html http://www.taringa.net/posts/mascotas/19601820/Las-razas-de-gatos-mas-lindas-del-mundo.html ¡NO TE OLVIDES DE COMENTAR, Y SI TE GUSTÓ, PUNTEÁ!
MUSICA HEAVY METAL ? : Mucha gente, ignorante en el tema pregunta: "Pero cual es la diferencia entre los diferentes tipos de metal si para mi es todo el mismo ruido ??" Supongamos la siguiente situación, "En lo alto de un castillo, hay una linda princesa, que es custodiada por un terrible y gigante dragón; así se abordaría esa situación según cada estilo: POWER METAL: protagonista llega al castillo en un caballo blanco alado, escapa del dragón, salva a la princesa, se van lejos y hacen el amor. TRUE EPIC METAL: protagonista llega al castillo y vence al dragón en una batalla utilizando su espada. Bañado en la sangre del dragón, lo hace con la princesa. THRASH METAL; protagonista llega la castillo haciendo headbanging, pelea con el dragón haciendo headbanging, salva a la princesa y se la garcha haciendo headbanging, luego se van haciendo headbanging HEAVY METAL: protagonista llega al castillo en una Harley Davidson, mata al dragón, se toma unas cervezas con la princesa y después lo hacen. FOLK METAL: protagonista llega con varios amigos tocando el acordeón, alaude, violín, y otros instrumentos extraños. El dragón se queda dormido de tanto danzar, y luego se van. sin la princesa. VIKING METAL: protagonista llega en un navío, mata al dragón con un hacha, lo cocina y se lo come. Viola a la princesa, saquea el castillo y le prende fuego a todo antes de irse. DEATH METAL: protagonista llega, mata al dragón, se coge a la princesa, la mata y se va. BLACK METAL:Llega de madrugada, en medio de la neblina, mata al dragón y lo empala frente al castillo. Sodomiza a la princesa, la corta con una daga y bebe su sangre en un ritual antes de matarla.Después descubre que ella no era virgen y la empala junto al dragón. GORE METAL: Llega, mata al dragón, lo quema. Sube al castillo, se coge a la princesa y la mata. Después se la vuelve a coger. Quema el cuerpo de la princesa y se la coge de nuevo. Antes de marcharse se come al dragon y a la princesa. DOOM METAL:Llega al castillo, ve el tamaño del dragón, se deprime y se suicida. El dragón se come el cadáver del protagonista y después se come a la princesa. NU: Llega al castillo y se jacta de lo bueno que es peleando y de que es capaz de ganarle al dragón. Pierde miserablemente y queda hecho mierda. Huye y encuentra a la princesa, le cuenta su trágica infancia. La princesa lo cachetea y se va a buscar al protagonista de "Heavy Metal". El protagonista "Nu" se toma un prozak y se va agrabar un disco de "The best of". ROCK N'ROLL CLASICO: Llega en una moto fumándose un troncho y se lo ofrece al dragón, que resultó que era su amigo. Luego acampa con la princesa en la parte más apartada del jardín, y después de mucho sexo, drogas y rock n' roll, tiene una sobredosis de LSD y muere ahogado en su propio vómito. PUNK: Le tira una piedra al dragón y huye. Pinta la "A" de anarquía en un muro del castillo. Le hace un peinado tipo "mohicano" a la princesa y abre un kiosko de fanzines en un pasadizo del castillo. PROGRESIVO:Llega, toca un solo virtuoso de guitarra de 26 minutos. El dragón se mata de tanto tedio. Llega donde la princesa y toca otro solo explorando todas las técnicas de tonos y compases aprendidas en el ùltimo año en el conservatorio. La princesa huye buscando al protagonista de "Heavy Metal". HARD ROCK:Llega al castillo en un convertible rojo, acompañado de dos rubias pechugonas y tomándose una botella de Jack Daniels. Mata al dragón con un cuchillo y luego hace una orgía con las rubias y la princesa.

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Quiero compartirles este articulo que encontre en twitter hoy, como sigo a agustin laje me aparacio en el inicio, lo lei y me parecio muy interesante, una vision diferente y creo que bastante acertada y bien argumentada acerca del fenomeno del progresismo, la postmodernidad, las nuevas izquierdas y el desbarajuste cultural que atraviesa nuestra sociedad hoy en dia. Para Lacan la esquizofrenia presenta la forma de un desorden lingüístico en el cual se rompe la cadena significante, quedándonos a la postre con un conjunto de significantes fragmentados incapaces de formar un significado estable. Pensadores tanto de izquierda como de derecha han coincidido desde hace algunas décadas en que un cambio fundamental llegó a nuestras sociedades para quedarse. Al principio, algunos, como Daniel Bell o Alain Touraine, haciendo énfasis en las nuevas condiciones tecno-estructurales, hablaron de “sociedad post-industrial”. Pero rápidamente una nueva categoría, tomada prestada de la arquitectura, irrumpió en la escena y hoy es utilizada a diario por las más diversas disciplinas y reflexiones para referir a nuestro momento actual: la posmodernidad. Entre ellas, me interesa tomar las anotaciones que el filósofo Fredric Jameson hace en su Posmodernismo sobre el “hábitus” psíquico de la nueva era, descripto como “esquizofrenia”. La sociedad posmoderna es, en efecto, una sociedad marcada por lo esquizoide. Desde luego, su aseveración no procura ser clínica; más bien, ha encontrado en la conceptualización de la esquizofrenia de Lacan un punto de apoyo ilustrativo, en la medida en que para este último la esquizofrenia presenta la forma de un desorden lingüístico en el cual se rompe la cadena significante, quedándonos a la postre con un conjunto de significantes fragmentados incapaces de formar un significado estable. Actuall depende del apoyo de lectores como tú para seguir defendiendo la cultura de la vida, la familia y las libertades. Jameson utilizó esta imagen para elaborar, sobre todo, críticas estéticas y referirse a la desvinculación del presente respecto del pasado y del futuro, que terminaban haciendo de aquél un momento de impotente éxtasis (¿tal vez lo que hoy, no como aseveración filosófica, sino como trillada moda tatuada, llamamos carpe diem?). No obstante, la imagen es conceptualmente tan poderosa que podemos aplicarla como crítica a otros aspectos de nuestra condición posmoderna. La rebelión contra el esfuerzo ilustrado de intentar fijar sentidos, bien encarnado hoy, por ejemplo, por el deconstruccionismo, nos ha dejado frente a un relativismo no sólo moral y cultural, sino frente a una realidad en la cual el gato es perro y el perro es gato. Y así, en nuestra sociedad la opresión logra vestirse de libertad, los privilegios se disfrazan de igualdad, la tolerancia se defiende con censura, la diversidad se consigue con uniformidad, el diálogo se consuma a través del garrote, y una insoportable cacofonía donde todos deben decir más o menos lo mismo hegemoniza el espacio social en nombre de la pluralidad. La posmodernidad es la indemnización que cobró la izquierda por su fracaso de los años ’60. En un mundo predominantemente capitalista, la cultura se convirtió en el refugio del progresismo ¿Qué es esto, sino una verdadera esquizofrenia social? Esta semana por ejemplo, en la Universidad Nacional de La Pampa, la estudiante de derecho Marisol Pradena fue golpeada por cuatro mujeres feministas al ser sorprendida pegando un cartel contra el aborto en el espacio público de la facultad. Al día siguiente, uno de los periodistas radiales más escuchados de Santa Rosa la entrevistó, pero no toleró semejante disonancia cognitiva y procedió a cortarle bruscamente la comunicación al aire, tras sugerir que la propia Marisol era culpable de la golpiza a causa de los carteles que había osado colocar. Nuestra sociedad considera a las atacantes “feministas que luchan por la mujer”, mientras que a la agredida la rebaja a algo así como una mujer “sin consciencia de género” cuyo caso no merece ninguna resonancia. Casi al mismo tiempo, Sergio Lazarovich, un salteño que trabaja en AFIP, procedía a “cambiarse el género” redefiniéndose como “Sergia”, con el objeto de jubilarse a los 60 años, tal como pueden hacerlo las mujeres. ¿Y por qué no habría de buscarse esta ventaja, en una sociedad que postula como dogma que la verdad no existe, y que la autopercepción tiene fuerza de realidad a la que se deben sujetar incluso aquellos que no la comparten? Esta semana también, en Iquique (Chile), el ex candidato presidencial José Antonio Kast, un hombre de derecha, tenía que brindar en la Universidad Arturo Prat una conferencia. Una turba de varias decenas de militantes de izquierda decidió que esta voz no debía ser escuchada, y procedió a linchar al conferencista y a cinco personas que lo acompañaban. Los videos muestran una violencia brutal; un odio que cuesta describir. Kast terminó hospitalizado con fracturas, pero a los ojos esquizofrénicos de nuestra sociedad él es el “fascista” en esta historia, impedido de expresar sus ideas en el paradójico nombre de la democracia y la tolerancia. Mientras tanto, el pasado 21 de marzo se cumplió un nuevo Día del Síndrome de Down, en el que se busca celebrar la diferencia de distintas maneras. En Twitter fue trendtopic #DiaMundialDelSindromeDeDown. Muchas personalidades que apoyan el aborto curiosamente también celebraron públicamente, en esa red social, la “diferencia”, sin reparar en que es en los países donde está legalizado el aborto donde estas diferencias casi ya no surgen, precisamente porque el aborto se está utilizando como práctica eugenésica en casos de Síndrome de Down. En Islandia el 100% de los niños down por nacer son abortados, en Dinamarca el 98%, en Reino Unido el 90% y en España el 85%, por sólo citar algunos países. La esquizofrenia social permite celebrar la diferencia y la eugenesia, al mismo tiempo y sin vacilar. La posmodernidad es la indemnización que cobró la izquierda por su fracaso de los años ’60. En un mundo predominantemente capitalista, la cultura se convirtió en el refugio del progresismo y éste operó desde allí lo que Bell llamó Las contradicciones culturales del capitalismo. Visitar la tumba de Karl Marx en el Cementerio de Highgate, en Londres, por una suma de 4 libras, o comprar una camiseta del Che Guevara en cualquier punto del mundo mientras se practica turismo-aventura, ilustran la mercantilización de la rebeldía como un signo esquizoide de nuestros tiempos. Es paradójico, pero el papel del “hombre unidimensional” que alguna vez denunció Marcuse hoy es exquisitamente encarnado por el hombre progresista, cuidadosamente formateado por una diversidad nunca antes vista de medios de comunicación que comunican exactamente lo mismo, y por un establishment universitario que hace de la Universidad no un espacio de discusión en el que se contraste la universalidad de ideas, sino un espacio para la absorción de ideas predestinadas a ser absorbidas tras la mascarada de debates en los cuales todos los contendientes piensan básicamente lo mismo. Nunca serviría, tanto como hoy, la categoría de “industria cultural” de Horkheimer y Adorno, y nunca ha sido, al mismo tiempo, tan dejada de lado como hoy. En este contexto, muchos se preguntan qué significa finalmente eso de la “incorrección política”, de la que tanto se ha empezado a hablar en los últimos años. Supongo que significa, sencillamente, el esfuerzo por liberarse de la esquizofrenia, tan cara, como decía Jameson, al aparato psíquico de la posmodernidad. PASATE POR MIS OTROS POSTS!! http://www.taringa.net/posts/info/19625383/Geniales-extensiones-para-tu-navegador-chrome-o-firefox.html http://www.taringa.net/posts/tv-peliculas-series/19623770/78-parodias-y-referencias-de-peliculas-en-Los-Simpsons.html http://www.taringa.net/posts/imagenes/19619978/Lincesas-de-mis-redes-sociales-entra-no-te-vas-a-arrepentir.html http://www.taringa.net/posts/hazlo-tu-mismo/19611945/Construi-amplificadores-valvulares-de-50W-y-3W.html http://www.taringa.net/posts/mascotas/19601820/Las-razas-de-gatos-mas-lindas-del-mundo.html ¡NO TE OLVIDES DE COMENTAR, Y SI TE GUSTÓ, PUNTEÁ!

Hola taringueros, en esta ocasion voy a mostrarles 2 amplificadores que construi hace un años, en ese tiempo no usaba mucho taringa e que ignore completo sacarle fotos a los primeros pasos, practicamente lo documente terminado, igualmente esta certificados al final. LAYOUT DE LA PLACA (50 W) AMPLI DE 50W CHASIS POR DENTRO CHASIS POR FUERA TERMINADO COMO SE VE POR DENTRO SIN LOS PARLANTES CON LOS PARLANTES AMPLI DE 3W EL MUEBLE EL MUEBLE YA CON EL PARLANTITO DENTRO TERMINADO VIDEOS DE COMO SUENA EL DE 3W Y SE VE EL DE 50W link: https://www.youtube.com/watch?v=bl4j_evzz0M link: https://www.youtube.com/watch?v=ETzoPaHX47A CERTIFICADA (EL DE 3W SE VENDIO, PERO EN EL VIDEO SE VE JUNTO AL DE 50W TAMBIEN)

¿ Por qué tenemos la sensación de caernos al despertar de un sueño?Hola [email protected] hoy les mostrare las diferentes teorias acerca de este fenomeno, por el cual la mayoria sino todas las personas han pasado alguna vez, en el cual estamos durmiendo probablemente soñando y nos despertamos con una sensacion de caida hacia algun lugar x. Los especialistas denominan este movimiento «mioclonía del adormecimiento». Se trata de fenómenos fisiológicos muy normales que no deben preocupar. Tienen lugar cuando nos encontramos en la fase de somnolencia, que es la que dará paso a posteriores fases de sueño superficial, profundo y fase REM, que se repiten cíclicamente a lo largo de la noche y tienen su final en el despertar.✓ Teorias• Cuando dormimos pasamos a otro estado de conciencia diferente a la vigilia (estar despierto), y esto ocurre a la par de cambios fisiológicos tal como cambios en la temperatura, disminución de la frecuencia respiratoria y cardiaca, variaciones en la secreción de algunas hormonas y una disminución de la tensión muscular. Sobre este último punto (tensión muscular) hay ocasiones en las que por algunas variaciones en las ondas en el lóbulo temporal (una parte del cerebro) esta disminución de la tensión muscular ocurre antes de pasar al estado de conciencia del sueño (antes de quedarte dormida) y eso lo percibes como una caída. • Ocurre cuando pasas a la fase del sueño en dónde entras en el sueño profundo o rem, puede que tu mente no esté del todo dormida.Tambien puede ocurrir al revés, a la hora de levantarte, que la mente esté despierta y el cuerpo dormido. Son parasomnias.• Porque pierdes el equilibro, pues el sueño es muy real• Debido a la falta de movimiento durante un tiempo prolongado, el cerebro puede interpretar que el cuerpo está falleciendo y en ese caso envia una señal para hacerlo reaccionar, la cual hace que la gente siente que cae, con lo cual cambia la posición de su cuerpo o se despierta. El cerebro no descansa nunca aunque estemos durmiendo.• Debido al inconsciente colectivo, es decir, se supone que las experiencias traumaticas de los individuos se graban en la mente de la especie, asi,muchos de nuestros antepasados cavernicolas murieron por caidas de los arboles o a los abismos, esas experiencias se grabaron en los genes delos seobrevivientes y las hemos heredado, asi se crea el inconciente colectivo que puede salir a flote en las etapas previas al sueño.• Otra teoria menos fantastica apunta al hecho de que todos alguna vez nos hemos caido, sobre todo en nuestra infancia, esa experiencia se queda grabada en el inconsciente de cada uno y se reproduce durante el sueño.• Otra teoria dice simplemente que al estar quedandonos dormidos, hay un estado de relajacion que puede reproducir la sensacion de caer a un abismo, sobre todo cuando la mente se encuentra estresada, la sensacion de caer nos avisa de un peligro inexistente (no me debo relajar, no me debo dormir) y nos despierta con el susto.• Esta sensacion es causada por la segregacion de hormonas q ayudan a la relajacion de los musculos para poder descansar mejor cuando los musculos estan demasiado tensos o activos la segregacion de esta hormona es renpentina y muy fuerte y causa un efecto nervioso y un reflejo de los musculos y crea esta sensacion✓ Creencias Sobrenaturales• Nos despertamos de esta manera cuando nuestra alma vuelve al cuerpo luego de haberse salido en el transcurso del final del sueño, que concluye con este sobresalto • Se trata de que cuando estas en un estado intermedio entre el sueño y la vigilia, se abren puertas interdimensionales, y aparece un espiritu o algún otro ser sobrenatural que trata de llamar tu atención, generalmente pegando un fuerte tirón de un tobillo. Son lo que se llama comunmente "Espiritus gruñones".• La vuelta brusca de tu cuerpo astral al fisico probablemente porque tuviste una mala experiencia en el astral CUERPO ASTRAL WTF? ✓ La conclusion de mi viejo• Me dijo que es porque puede ser que estemos soñando que estamos caminando, ya en la fase REM, o de sueño profundo q estamos ya muy activos, esta por acabar el sueño y hasta quiza despertarnos y movemos la pierna hacia adelante como para caminar (lo que hacemos en el sueño) y como esta teoricamente se dirige hacia la nada, es decir no pisa suelo firme, tenemos la sensacion de caernos en el sueño y esto nos causa un sobresalto que repercute en esa extraña sensacion.En fin, todas la teorias se parecen en algun punto y no se si es posible armar una conclusion sacando datos de de muchos lados, pero se podria decir q la conclusion de mi viejo ta buena y en cuanto a las creencias, lo puse porque quiza habia algun NFU generoso por ahi dando vuelta q cree en esas cosas y en una de esas me da 10 puntos pero we...habia q ponerlo jajaja tambien es algo q se dice vale la pena poner, ya sea para reirse, saber ESPERO HABER RESPONDIDO A TU PREGUNTA FILOSORAPTOR