El sexto sentido

● Sean bienvenidos , les agradezco haber entrado. Aquí pueden encontrar muchisima info sobre un tema que inquietó, inquieta y seguirá inquietando al universo de la ciencia y a todo el mundo que haya experimentado algo similar. Es algo que no puede tocarse, verse, oler, ni oir; solo Sentir. Estoy hablando de La intuición ● APRECIACIÓN DE LA INTUICIÓN · Como es propio de todo concepto inmaterial y abstracto, la palabra intuición no tiene una definición concreta, verdaderamente convencional. Por una parte, la intuición es uno de esos fenómenos que se sitúan en la frontera de nuestra normalidad sensitiva diaria. No es “paranormal” en el sentido de fuerza de o más allá de lo normal, sino que sólo no constituye una referencia habitual oficialmente admitida en el funcionamiento básico del universo. · La intuición surge de nuestro ser más íntimo, repentina, fugaz, con certeza, la llamemos o no, la percibamos o la ignoremos. Aparece en toda circunstancia y permanece invisible e impalpable. Existen innumerables ejemplos de hombres cuya enorme aportación al avance humano obedece a la propia atención de sus facultades perceptivas e intuitivas: Desde Beethoven, que decía escribir bajo el dictado de un Espíritu, Ludwig Van Beethoven hasta Baudelaire, que contaba que en su inspiración no dejaba de rondarle, Charles Baudelaire pasando por el pintor Eugène Delacroix o del autor Antoine de Saint-Exupéry, que confesaba que la «Iluminación es sólo la iluminación repentina, a través de la mente, de un camino largamente preparado», Antoine de Saint-Exupéry sin olvidar a Albert Einstein, que reveló que su teoría de la relatividad se le apareció en sueños, Albert Einstein o Arquímedes, que descubrió en una perturbadora experiencia sensitiva su teorema de los cuerpos flotantes, Arquímedes pero también Thomas Alva Edison, seguro de deber su descubrimiento de la bombilla incandescente a mucho más que una simple casualidad” Thomas Alva Edison · Los efectos y cristalizaciones en nuestra vida de lo que la intuición de algunos hombres como los citados aporta a la comunidad humana, invita a tomar en cuenta, a valorar y a potenciar el sentido que habría que dar a esos insólitos comportamientos que descansan sobre certidumbres intangibles. · Sea el asunto que sea, el momento en que se imponga o las implicaciones que genere, la intuición aparece bajo múltiples facetas. · Además de los grandes nombres reconocidos a nivel universal gracias a los frutos de haber atendido a su intuición, podemos ser cualquier individuo escuchando y confiando sin razón aparente a nuestra “primera impresión”, cuando es necesario que tomemos una decisión en la vida de cada día, o dando pruebas de una confianza instintiva en una determinada persona. Como parte de nosotros mismos, la intuición nos sorprende, nos fascina, nos llama, pero también a veces, por su agudeza y espontaneidad, molesta, asusta, interroga, pone en duda, amenaza, da un relieve distinto a esa realidad que concebíamos de un modo diferente, sobre todo, cómodo. ● ALGUNOS EXPLORADORES DE LA INTUICIÓN A TRAVÉS DEL TIEMPO · De tiempos “recientes” como cuatrocientos años antes de nuestra era, existe testimonio gracias a investigadores sobre el estudio de la hasta hoy inaccesible comprensión humana. Uno de ellos es Henri Bergson, que trae al presente a Platón (429-347 a. De C.), celebre discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, señalando que: “...fue, sin duda, uno de los primeros que posó su mirada sobre la intuición, reconociéndole la dimensión de auténtico conocimiento, ya que, según él, era equivalente a la contemplación del mundo inteligible. Platón ...En el siglo II de nuestra era, el pensador griego Plotino (205-270) se interesó también por la intuición como capacidad introspectiva y legó que «la intuición es el conocimiento absoluto basado en la identidad de la mente con el objeto que conoce». Ante este enunciado, se concibe claramente que todo suceda en el interior del hombre y que la intuición actúe como fuente reveladora, llevando a la persona a mirarse, a escucharse, más de cerca. Plotino Descartes (1569-1650), filósofo, matemático y físico francés, acerca la intuición a la inteligencia: ve en ella una percepción de tipo particular, una revelación inmediata y sin intermediario, pasiva, cuyo sentido profundo no puede entenderse sin una cierta educación (su «método»: el cartesianismo). René Descartes · Para Bergson, una de las primeras características de la intuición es que se opone a la inteligencia, ya que ésta no puede tener acceso a los secretos de la vida. Dice: “La intuición es la intimidad, el sentimiento de total fusión con el objeto del conocimiento ...Todo conocimiento intelectual es discriminatorio, separa un elemento de otro, un estado de otro, y la lengua –tan precisa como es- sólo aumenta esa división, que en sus límites se convierte en atomismo mental. Con todo, los estados de conciencia son fluidos, se interpenetran más de lo que se suceden, tienen una calidad inexpresable: la duración, la calidad pura, progreso captado en su progresión; si por lo tanto se desea alcanzar la intimidad del yo –que es el objeto de la filosofía- es preciso renunciar a conocerla por el pensamiento racional, que recorta y mutila, para captarla en sus datos inmediatos por una facultad especial: la intuición” Henri Bergson · De aquí se desprende que la intuición, a su manera, realiza la síntesis entre la inteligencia y el instinto; es la conexión del yo, por la que entendemos en un instante un acto simple, lo que reúne lo real y el significado de lo existente. · Es una fuente de conocimiento inmediato, fuera de todas las presuposiciones intelectuales. Sin la intuición, los valores espirituales se verían socavados por la intelectualización y la cientificación que se corresponden con la razón. Para Jung, -según explica Claude Darche- la intuición procede de una conexión de la persona, de su consciente con las capas más profundas de su inconsciente, pero sobre todo del inconsciente colectivo: los arquetipos y los símbolos. El inconsciente colectivo es una auténtica base de datos: acumula todas las experiencias del universo y de la humanidad, por lo que el hombre está en posesión de muchas cosas que nunca ha adquirido por sí mismo, sino que ha heredado de sus antepasados. El hombre no nace sin nada, sino simplemente inconsciente de todo lo que posee en él desde su concepción. Carl Gustav Jung ● ¿CONCIENCIA DE LA INTUICIÓN O INTUICIÓN DE LA CONCIENCIA? · ¿Cuál de estas dos manifestaciones de la mente va primero cuando no ocurren simultáneamente? Por lo pronto hasta ahora no he encontrado en las investigaciones que he leído, que se diga que conciencia e intuición ocurran, por lo menos a veces, de manera simultánea y puesta a observar mi propia experiencia, tengo la impresión de que una precede a la otra. ¿Cuál a cuál?. El asunto con la intuición es que puede ir antes, después o durante la consciencia. Es atemporal. La inconsciencia simplemente es. Conciencia e intuición están asociadas, son complementarias y ambas proceden del impulso que reúne percepción, comprensión y expresión. Entre ambas hay una frontera tan tenue que a penas se distinguen sus contornos. ● UNA CUESTIÓN DE COMPLEMENTARIEDAD, NO DE PRIMACÍA · Finalmente, lo que cuenta reconocer es el papel que tiene la intuición en todo proceso terapéutico, empezando por el universo de la ciencia que estructura parte de nuestra vida diaria, y así mismo, cuenta tener presente el papel de la ciencia en la comprensión de la intuición. El biólogo estadounidense Roger Sperry, demostró la función impartida por cada uno de los dos hemisferios de nuestro cerebro subrayando la complementariedad entre lo racional y lo intuitivo: ● en el hemisferio izquierdo, que coordina la parte derecha de nuestro cuerpo, se encuentran lo verbal, lo cuantitativo y lo analítico; es la parte del enfoque racional, del estudio, de la previsión, de la organización, del orden y de la lógica; es aquí donde las percepciones se traducen en representaciones coherentes y estructuradas; es el universo del método, de los encadenamientos de causa-efecto; aquí se elaboran el cálculo y la escritura; ● en el hemisferio derecho, que coordina la parte izquierda de nuestro cuerpo, se encuentran lo visual, lo artístico, lo intuitivo; es el lugar del pensamiento todavía no codificado por el lenguaje, de la comprensión que no ha tomado forma, de la creación de conceptos; es el mundo de la música, de las imágenes, de los colores, de la percepción inmediata de la realidad, global y espacial, intuitiva, de la imaginación; es aquí donde las ideas se asocian unas con otras, se interpenetran antes de cualquier intelectualización. · Sperry afirmó que el hemisferio derecho está especialmente dedicado a lo sensorial y que su desarrollo en términos de creatividad puede alcanzar niveles insospechados. También demostró que una simple impresión, una intuición, una imagen mental, equivalen a mil palabras cuidadosamente organizadas en un sabio discurso. De modo que cabe preguntarse si el lenguaje, la estructuración, la racionalización, que son estándares de ‘la mejor adaptación al medio’ en nuestra época, no restringen, no bloquean nuestras capacidades psíquicas al interponer barreras a las aptitudes naturales del hemisferio derecho. El contexto emocional e intuitivo en el que funciona esta parte de nuestro cerebro necesita liberarse de obstáculos para el desarrollo pleno de su función, en perfecta simultaneidad y complementariedad con el hemisferio izquierdo. · Así como ninguna manifestación de nuestro ser, percibido de un modo holístico, es independiente del todo, la intuición no es ajena o exterior. Aunque aparece de pronto frente a nuestra conciencia como si surgiera de ‘ninguna parte’, de ‘un quién sabe dónde’, es una herramienta interna de nuestro propio funcionamiento, de nuestro yo más profundo. Es un revelador interno de lo que somos realmente y un medio para nuestro auto-conocimiento. · Por poco que empecemos a escuchar con cuidado sus mensajes, lo que nos enseña la intuición es que en todas las circunstancias, su primera vocación es la de aportarnos informaciones, revelarnos verdades ocultas, llevar a la luz de nuestra conciencia elementos susceptibles de enriquecer nuestro entendimiento. Tales informaciones, verdades, elementos se gestan en condiciones determinadas. El análisis de las condiciones en las que la intuición sobreviene permite avanzar en la comprensión de su proceso global. Roger Sperry ● Bueno gente, he decidido separar el Post en 2 partes ya que si no te interesa el tema es un poco pesado de leerlo, creo que muchos me comprenderán No se olviden de comentar, su opinión es la mas valiosa. Y también de seguirme asi podrás ver la 2da parte ~ INTELIGENCIA COLECTIVA