Un buen recompilado sobre Albert Einstein

Albert Einstein fue un fisico alemán nacido el 14 de Marzo de 1897. Es considerado el cientifico mas importante del siglo XX.
En 1905 publicó su teoría de la relatividad especial en la que incorporó conceptos y fenómenos estudiados por Herni Poincare (un prestigioso matemático, científico) y Hendrik Lorentz (un físico y matemático neerlandés)
En 1915 presentó la Teoria General de la Relatividad, en la que formuló el concepto de gravedad.
En 1921 obtuvo el Premio Nobel de Fisica por sus explicaciones sobre el efecto fotoeléctrico, el cual consiste en la emision de electrones por un material cuando se ilumina con la radiacion electromagnética.

Infancia

Nació em la ciudad alemana de Ulm, en el seno de una familia judía. Desde muy pequeño demostró problemas para expresarse a lo que se pensó que en un futuro provocaría problemas.
Cursó sus estudios primarios en una escuela católica, la cual no lo motivaba a pesar de ser excelente en matemáticas y fisica él no se interesaba por las demas asignaturas.

Juventud

Se graduó en 1900 con el titulo de Profesor de Matemáticas y Fisica, pero no pudo encontrar un buen trabajo asique ejerció como tutor en varias ciudades.
En 1905 redactó varios trabajos fundamentales sobre la física de pequeña y gran escala. En el primero de ellos explicaba el movimiento browniano, en el segundo el efecto fotoeléctrico y los dos restantes desarrollaban la relatividad especial y la equivalencia masa-energía.

Madurez

En 1908 fue contratado en la universidad de Berna como profesor y conferenciante.
Dos años despues él y su mujer tuvieron su segundo hijo donde un tiempo despues se mudan a Praga.
En 1913, justo antes de la Primera Guerra Mundial, fue elegido miembro de la Academia Prusiana de Ciencias. Estableció su residencia en Berlín, donde permaneció durante diecisiete años.

Muerte

El 17 de abril de 1955, Albert Einstein experimentó una hemorragia interna causada por la ruptura de un aneurisma de la aorta abdominal, que anteriormente había sido reforzada quirúrgicamente en 1948.
Murió en el Hospital de Princeton el 18 de abril de 1955 a la edad de 76 años. Los restos de Einstein fueron incinerados y sus cenizas fueron esparcidas por los terrenos del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton.
Durante la autopsia, el patólogo del Hospital de Princeton, Thomas Stoltz Harvey extrajo el cerebro de Einstein para conservarlo, sin el permiso de su familia, con la esperanza de que la neurociencia del futuro fuera capaz de descubrir lo que hizo a Einstein ser tan inteligente.

Trayectoria científica

Los artículos de 1905

En 1905 finalizó su doctorado presentando una tesis titulada Una nueva determinación de las dimensiones moleculares. Ese mismo año escribió cuatro artículos fundamentales sobre la física de pequeña y gran escala. En ellos explicaba el movimiento browniano, el efecto fotoeléctrico y desarrollaba la relatividad especial y la equivalencia masa-energía. El trabajo de Einstein sobre el efecto fotoeléctrico le proporcionaría el Premio Nobel de física en 1921. Estos artículos fueron enviados a la revista "Annalen der Physik" y son conocidos generalmente como los artículos del "Annus Mirabilis" (del Latín: Año extraordinario). La Unión internacional de física pura y aplicada junto con la Unesco conmemoraron 2005 como el Año mundial de la física celebrando el centenario de publicación de estos trabajos.

Movimiento browniano

El primero de sus artículos de 1905, titulado Sobre el movimiento requerido por la teoría cinética molecular del calor de pequeñas partículas suspendidas en un líquido estacionario, cubría sus estudios sobre el movimiento browniano.
El artículo explicaba el fenómeno haciendo uso de las estadísticas del movimiento térmico de los átomos individuales que forman un fluido. El movimiento browniano había desconcertado a la comunidad científica desde su descubrimiento unas décadas atrás. La explicación de Einstein proporcionaba una evidencia experimental incontestable sobre la existencia real de los átomos. El artículo también aportaba un fuerte impulso a la mecánica estadística y a la teoría cinética de los fluidos, dos campos que en aquella época permanecían controvertidos.

Efecto fotoeléctrico

El segundo artículo se titulaba Un punto de vista heurístico sobre la producción y transformación de luz. En él Einstein proponía la idea de "quanto" de luz (ahora llamados fotones) y mostraba cómo se podía utilizar este concepto para explicar el efecto fotoeléctrico.
La teoría de los cuantos de luz fue un fuerte indicio de la dualidad onda-corpúsculo y de que los sistemas físicos pueden mostrar tanto propiedades ondulatorias como corpusculares. Este artículo constituyó uno de los pilares básicos de la mecánica cuántica. Una explicación completa del efecto fotoeléctrico solamente pudo ser elaborada cuando la teoría cuántica estuvo más avanzada. Por este trabajo, y por sus contribuciones a la física teórica, Einstein recibió el Premio Nobel de Física de 1921.

Relatividad especial

El tercer artículo de Einstein de ese año se titulaba Zur Elektrodynamik bewegter Körper "Sobre la electrodinámica de cuerpos en movimiento" . En este artículo Einstein introducía la teoría de la relatividad especial estudiando el movimiento de los cuerpos y el electromagnetismo en ausencia de la fuerza de interacción gravitatoria.
La relatividad especial resolvía los problemas abiertos por el experimento de Michelson y Morley en el que se había demostrado que las ondas electromagnéticas que forman la luz se movían en ausencia de un medio. La velocidad de la luz es, por lo tanto, constante y no relativa al movimiento.

Equivalencia masa-energía

El cuarto artículo se titulaba Ist die Trägheit eines Körpers von seinem Energieinhalt abhängig y mostraba una deducción de la ecuación de la relatividad que relaciona masa y energía. En este artículo se exponía que "la variación de masa de un objeto que emite una energía L, es:

donde V era la notación de la velocidad de la luz usada por Einstein en 1905.

Esta ecuación implica que la energía E de un cuerpo en reposo es igual a su masa m multiplicada por la velocidad de la luz al cuadrado:

Muestra cómo una partícula con masa posee un tipo de energía, "energía en reposo", distinta de las clásicas energía cinética y energía potencial. La relación masa-energía se utiliza comúnmente para explicar cómo se produce la energía nuclear; midiendo la masa de núcleos atómicos y dividiendo por el número atómico se puede calcular la energía de enlace atrapada en los núcleos atómicos.

Relatividad general

En noviembre de 1915 Einstein presentó una serie de conferencias en la Academia de Ciencias de Prusia en las que describió la teoría de la relatividad general. La última de estas charlas concluyó con la presentación de la ecuación que reemplaza a la ley de gravedad de Newton.
La relatividad general fue obtenida por Einstein a partir de razonamientos matemáticos, experimentos hipotéticos y rigurosa deducción matemática sin contar realmente con una base experimental.

Estadísticas de Bose-Einstein

En 1924 Einstein recibió un artículo de un joven físico indio, Satyendra Nath Bose, describiendo a la luz como un gas de fotones y pidiendo la ayuda de Einstein para su publicación. Einstein se dio cuenta de que el mismo tipo de estadísticas podían aplicarse a grupos de átomos y publicó el artículo, conjuntamente con Bose.

La Teoría de Campo Unificada

Einstein dedicó sus últimos años a la búsqueda de una de las más importantes teorías de la física, la llamada Teoría de Campo Unificada. Dicha búsqueda, después de su Teoría general de la relatividad, consistió en una serie de intentos tendentes a generalizar su teoría de la gravitación para lograr unificar y resumir las leyes fundamentales de la física, específicamente la gravitación y el electromagnetismo.



1. Pienso muchísimas veces que mi vida -exterior e interior- descansa sobre el trabajo de los hombres del presente y de los que ya no se encuentran entre los vivos, y que debo realizar un esfuerzo para retribuir en igual medida lo que he recibido y lo que sigo recibiendo.

2. Estamos en la Tierra para los demás, y, en primer lugar, para aquellos de cuya sonrisa y bienestar depende plenamente nuestra propia dicha.

3. Es la sociedad la que provee al hombre de alimento, hogar, herramientas de trabajo, lenguaje, formas de pensamiento, y la mayoría del contenido de su pensamiento; su vida es posible por el trabajo y las realizaciones de los muchos millones en el pasado y en el presente que se ocultan detrás de la pequeña palabra "sociedad".

4. El valor de un hombre debería juzgarse en función de lo que da y no de lo que recibe.

5. Si hay una realidad independiente del Hombre, también hay una verdad relativa a esa realidad; del mismo modo, la negación de lo primero engendra una negación de la existencia de lo segundo. Esta realidad es independiente de nuestra existencia, de nuestra experiencia y de nuestra mente, aunque no podemos decir qué significa.

6. Esta es una concepción del universo puramente humana.

7. No hay un sólo concepto del que tenga la seguridad de que se mantendrá firme, y no estoy convencido de ir, en general, por el camino correcto.

8. Ahí afuera estaba ese inmenso mundo que existe independientemente de los hombres y que se alza ante nosotros como un eterno y gran enigma, al menos parcialmente accesible a la inspección y el pensamiento humanos.

9. La ciencia, sin embargo, no puede establecer fines e incluso menos inculcarlos en los seres humanos.

10. La evolución de la ciencia y de las actividades creadoras del espíritu exige otro tipo de libertad, que puede llamarse libertad interna.

11. El verdadero valor de un hombre es determinado, en primer lugar, por el grado y sentido en que haya logrado emanciparse de su propio yo.

12. En todos los órdenes de la vida, el camino hacia la existencia alegre y feliz se hace a través de renuncias y limitaciones de la propia persona que ha de gozarla. ¿De quienes podrían surgir las fuerzas para esta clase de desarrollo espiritual? Sólo de aquellos a quienes se ofrece la posibilidad de fortificar su espíritu en los años juveniles mediante el estudio asiduo y de poner en libertad sus aspiraciones espirituales.

13. Una persona de buen carácter quiere huir de la vida subjetiva al mundo de la percepción y del pensamiento objetivo; este deseo puede compararse con la nostalgia que impulsa al hombre de ciudad a cambiar su entorno bullicioso y estrecho por las altas montañas, donde la vista divaga por el aire puro y plácido, y localiza complacida los contornos tranquilos, los cuales parecen construidos para la eternidad.

14. Los conceptos que debemos considerar fundamentales, como, por ejemplo, la relación causal, no pueden conseguirse a partir del material que nos ofrecen los sentidos.

15. La distinción entre pasado, presente y futuro es solo una obstinadamente persistente ilusión.

16. Las ideas que alumbraron mi camino y que me infundieron alegre ánimo para vivir, fueron siempre las del bien, la belleza y la verdad.

17. Lo más hermoso de la vida es lo insondable, lo que está lleno de misterio. Es éste el sentimiento básico que se halla junto a la cuna del arte verdadero y de la auténtica ciencia.

18. Lo que veo en la Naturaleza es una estructura magnificente que podemos comprender solo muy imperfectamente, y eso debe llenar a una persona pensante con un sentimiento de humildad.

19. La paz no puede mantenerse por la fuerza; solo puede alcanzarse con el entendimiento.

20. El que se siente en condiciones de marchar con placer en fila, codo a codo, al son de la música marcial ha recibido un cerebro grande por equivocación, puesto que le hubiera bastado con tener únicamente una médula espinal.

21. Matar bajo el manto de la Guerra no es más que un acto de asesinato.

22. La conciencia se halla por encima de la autoridad de la ley del Estado.

23. La última guerra ha demostrado que ya no existe separación alguna entre los continentes, si no que los destinos de todos los países están entrelazados entre sí. Nuestro destino será, precisamente, aquél que merezcamos.

24. En el hombre primitivo es fundamentalmente el miedo lo que produce ideas religiosas: miedo al hambre, a los animales feroces, a la muerte. Durante la etapa primitiva de la evolución espiritual del género humano, la fantasía de los hombres creó dioses a su propia imagen que con su voluntad parecían determinar el mundo de los fenómenos, o que hasta cierto punto influían en él.

25. Los sacerdotes, con el control de la educación, hicieron de la división de la sociedad en clases una institución permanente y crearon un sistema de valores por el cual la gente estaba a partir de entonces, en gran medida de forma inconsciente, dirigida en su comportamiento social. Para ellos, Dios significa un ser de cuyos cuidados se espera algo, cuyo castigo se teme; en fin, un sentimiento sublimado de las relaciones de padre a hijo.

26. Sería muy triste para los hombres si tuviesen que ser domados o espoleados por temor al castigo, o por la recompensa prometida para después de la muerte. Tampoco me es posible concebir que un individuo sobreviva a su muerte corporal: esta clase de pensamientos sólo puede servir de alimento para las almas débiles, temerosas o ridículamente egoístas.

27. En el reino de los buscadores de la verdad no hay ninguna autoridad humana. El intento de combinar sabiduría y poder ha logrado éxito muy pocas veces, y si lo ha logrado ha sido por muy breve tiempo.

28. En su lucha por un ideal ético los profesores de religión deben tener suficiente formación para prescindir de la doctrina de un Dios personal, esto es, desechar esa fuente de miedo y esperanza que proporcionó en el pasado un poder inmenso a los sacerdotes [...] Si los maestros religiosos consiguen realizar la tarea indicada verán, en efecto, con alegría que la auténtica religión resulta dignificada por el conocimiento científico que la tornará más profunda.

29. Mi ideal político es la democracia; que cada uno sea respetado como individuo y que nadie sea idolatrado.

30. El culto a las personas fue siempre algo injustificado. Es cierto que la Naturaleza distribuye sus dones de manera harto dispar entre sus hijos. Pero también de los demás agraciados felizmente hay muchos, y estoy firmemente convencido de que la mayor parte de éstos lleva una existencia tranquila, que no se destaca en nada.

31. El Estado se ha convertido en un ídolo moderno a cuyo poder de sugestión sólo pueden escapar algunos pocos hombres.

32. Esta minoría de dirigentes tienen a su favor, en primera instancia, la escuela, la prensa, y casi siempre las organizaciones religiosas. Por tales medios dominan y dirigen los sentimientos de la gran masa, la cual sirve casi siempre de instrumento.

33. Se creó el Estado para servir al hombre, no al hombre para servir al Estado. Se puede decir lo mismo de la ciencia.

34. Razones políticas, que se citan con expresión de orgullo en los rostros de los participantes, obstaculizan la autonomía de los puntos de vista efectivamente razonables, necesarios para la prosperidad de los grandes objetivos.

35. En todas partes, las manifestaciones emitidas oficialmente suelen ser peores que el modo de pensar de las personas aisladas. Esta circunstancia no la han de perder de vista los bien intencionados, para no excitarse ni cometer o dejarse inducir a errores: senatores boni viri, senatus autem bestia1.

36. La anarquía económica de la sociedad capitalista tal como existe hoy es, en mi opinión, la verdadera fuente del mal.

37. Lo que el trabajador recibe está determinado no por el valor real de los bienes que produce, sino por sus necesidades mínimas. No está garantizado que todos los que tienen capacidad y quieran trabajar puedan encontrar empleo; existe casi siempre un "ejército de parados". El trabajador está constantemente atemorizado con perder su trabajo.

38. Todo gobierno es malo en sí mismo, en cuanto lleva en su seno la tendencia a convertirse en una tiranía.

39. Llegará el día, creo, en que deberá existir un gobierno mundial, aunque sea después de una nueva guerra.

40. Es un verdadero milagro que los métodos modernos de enseñanza no hayan sofocado aún del todo el espíritu sagrado de la curiosidad y la investigación; porque esta planta delicada necesita de la libertad, lo mismo que del estímulo.

41. Las masas irracionales de un país pueden ser impulsadas, mediante la prensa, a un estado de tanta furia y excitación que los individuos se sienten dispuestos, vestidos de soldados, a matar y dejarse matar para favorecer intereses de cualquiera que los sepa manejar con habilidad.

42. Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio.

43. Lo peor es que la escuela emplea esencialmente el temor, la fuerza y la autoridad. Este método destruye los sentimientos sólidos, la sinceridad y la confianza del alumno en sí mismo. Crea un ser sumiso. Una comunidad de individuos moldeados con el mismo patrón, sin originalidad ni objetivos propios sería una sociedad empobrecida sin posibilidades de evolución.

44. La información no es conocimiento. Las soluciones de ayer carecen hoy de vigencia, y sin duda estarán fuera de lugar mañana.

45. Yo no tengo talentos especiales. Sólo soy apasionadamente curioso.

46. Prefería soportar todos los castigos antes que aprender maquinalmente y de memoria.

47. El estudiante debe adquirir un profundo sentimiento de lo bello y lo éticamente bueno. De otro modo, con la especialización de sus conocimientos semejará más un perro bien adiestrado que una persona armoniosamente desarrollada [...] No se equivocaba quien expresó: "educación es lo que queda cuando se olvida lo que se aprendió en la escuela".

48. La mayoría dirá que es el intelecto lo que hace grande a un científico. Están equivocados: es el carácter. Si hubiésemos sabido lo que estábamos haciendo, no lo hubiésemos llamado "investigación".

49. No te preocupes por tus dificultades en Matemáticas. Te puedo asegurar que las mías son aún más grandes [...] Una vez que aceptamos nuestros límites, vamos más allá de ellos.

50. La lógica te llevará de A a B. La imaginación te llevará a todas partes.

51. Todos somos muy ignorantes. Lo que ocurre es que no todos ignoramos las mismas cosas.

52. Nunca consideres el estudio como una obligación, sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber.

53. Si buscas resultados distintos, no hagas siempre lo mismo.

55. La vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa.

56. Hay dos cosas infinitas: el Universo y la estupidez humana. Y del Universo no estoy seguro.

57. Comienza a manifestarse la madurez cuando sentimos que nuestra preocupación es mayor por los demás que por nosotros mismos.

58. Vivimos en el mundo cuando amamos. Sólo una vida vivida para los demás merece la pena ser vivida.

59. Los grandes espíritus siempre han encontrado una violenta oposición de parte de mentes mediocres.

60. Al principio todos los pensamientos pertenecen al amor. Después, todo el amor pertenece a los pensamientos.

61. La ley de la gravedad no es responsable de que la gente se enamore.

62. Yo nunca pienso en el futuro. Viene bastante rápido.

63. Intenta no volverte un hombre de éxito, sino volverte un hombre de valor.

64. El que no posee el don de maravillarse ni de entusiasmarse más le valdría estar muerto, porque sus ojos están cerrados.

65. La debilidad de actitud se vuelve debilidad de carácter.

66. Si los hechos no encajan en la teoría, cambie los hechos.

67. La imaginación es más importante que el conocimiento.

68. Hay una fuerza motriz más poderosa que el vapor, la electricidad y la energía atómica: la voluntad.

69. Lo importante es no dejar de hacerse preguntas.

70. La vida es hermosa, vivirla no es una casualidad.

71. Dios no juega a los dados con el mundo.

72. Dar ejemplo no es la principal manera de influir sobre los demás; es la única manera.

73. Un hombre como yo no es descriptible por las cosas que dice o los sentimientos que tiene, sino por lo que piensa y como lo piensa.

74. Yo quiero conocer los pensamientos de Dios, el resto son detalles.

75. El mal como tal no existe, sino lo que existe es una ausencia del bien.

76. Somos arquitectos de nuestro propio destino.

77. La única razón para que el tiempo exista es para que no ocurra todo a la vez.

78. Todos somos muy ignorantes. Lo que ocurre es que no todos ignoramos las mismas cosas.

79. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?.

80. Dios es sofisticado, pero no malévolo.

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Saludos!