El ateísmo de un sacerdote no cancela el Sacerdocio

¿Si el ateísmo no cancela el sacerdocio, de qué medios dispone entonces la Iglesia para defenderse de un ex-cura que, no creyendo más en los sacramentos, podría actuar contra ella por medio de formas profanatrices destinadas a demostrar la absurdidad de las "verdades teológicas" como, por ejemplo, dar de comer a los perros pan (sacerdocio eterno) anteriormente transformado en cuerpo de Cristo? Prácticamente ninguno ! Las únicas armas a disposición de la Iglesia, que son la excomunión y la suspensión a divinis, son absolutamente ineficaces contra las posibles represalias que un sacerdote podría hacer contra ella.

Contrariamente a los Hebreos y Paganos que consideran al Sacerdocio como una carga revocable ya que, pudiendo adquirirse por herencia o por apropiación personal, lo hacen depender de una decisión humana; los Católicos, al contrario, lo hacen depender de una llamada divina (vocación), y asume por lo tanto un carácter eterno.
" Nadie puede apropiarse este nombre (sacerdote), pero solamente aquel que es llamado por Dios". (Hebreos V-4).
Como pruebas para demostrar que Dios elige a los sacerdotes católicos directamente para conducir su Ministerio, la Iglesia propone los extractos de los evangelios que demuestran cómo los apóstoles se convirtieron en tales no por su propia decisión sino por una llamada directa de Jesús: ' ' Mientras que iba a lo largo del mar de Galilea, Jesús vió a dos hermanos, Andres y Simón, que lanzaban las redes al mar, puesto que eran pescadores. Y les dijo: "Siganme, porque yo los elegí entre todos para hacerles pescadores de hombres (pescadores de hombres en el sentido de sacerdotes)." Y dejando las redes, lo siguieron. Siguiendo más allá, vió también sobre la barca a Tiago de Zebedeo y a su hermano Juán que reparaba las redes. Los llamó. Y, dejando a su padre Zebedeo sobre la barca con los muchachos, lo siguieron "." Y así sucesivamente, yendo y observando a derecha y a izquierda, según su olfato divino de selector de sacerdotes, eligió y llamó consigo a los doce que, después de un aprendizaje de tres años, se volvieron, gracias al descenso del Espíritu Santo, sacerdotes por la eternidad según la orden de un cierto Melchisedech que en la Biblia se nos presenta como el primer Sacerdote de Dios todopoderoso, y que, como precursor de la institución del sacramento de la Eucaristía, ofreció a Abraham un trozo de pan y un vaso de vino.
La fórmula que en efecto sella la alianza entre el sacerdote y Dios en el momento de la investidura es: " Eres sacerdote ad eternam (para siempre) según el orden de Melchisedech "."
( Preciso aquí que el extracto relativo a Melchisedech se añadió a la Biblia entre el IV y el V siglo por los falsarios cristianos para liberar el Cristianismo de toda dependencia hacia Aaron, hermano de Moises, fundador del sacerdocio hebraico).

Por otra parte, si la Iglesia debiera reconocer nulas todas las consagraciones que fueron celebradas por un clero ateo, resultarían válidas muy pocas teniendo en cuenta que al menos el 80 % de los sacerdotes no creen en Dios. Basta recordar a los Papas León X y Pablo III que se declararon mecreantes negando la existencia de Jesús, Monseñor Prosper Alfaric que declaró en su libro haber celebrado la misa en un estado de perfecto ateísmo, el cura de Etrepigny (FR), Jean Meslier, fallecido en 1733, que en su testamento abierto después de su muerte, pedía perdón a sus feligreses por haberles inducido a creer durante numerosos años en las mentiras de la religión cristiana por miedo de la hoguera, y tantos otros que declararon su ateísmo en plena posesión de sus funciones sacerdotales.
¿Que otra virtud puede ser más digna de elogios que el valor de un ex-cura, quién comprendiendo la impostura e inmoralidad de la Iglesia, utiliza los poderes esta le concedió con el fin de combatirla con sus propias armas?




"la excomunión es una censura que excluye gozar de los derechos y beneficios espirituales y temporales que derivan de la comunión de los fieles ".
¿Que es la comunión de los fieles?
La comunión de los fieles es gozar de los derechos y beneficios espirituales y temporales que derivan de la pertenencia a la Iglesia en tanto que sociedad externa y visible, como, por ejemplo, recibir la comunión, confesarse, participar a los ritos religiosos, asumir cargas eclesiásticas, recibir la jubilación de la Santa Madre Iglesia, organizar oratorios y círculos cristianos, etc. Todos estos son privilegios que no tienen nada que ver con la otra esencia de la Iglesia representado por la Comunión de los Santos.
¿Que es la comunión de los Santos?
La comunión de los Santos, representando todo lo que es interior, es la parte espiritual de la Iglesia que, fundada sobre la fe, vuelve a todos los fieles, vivos y difuntos, unidos entre ellos en Jesus Crist su señor, y hace que unos de otros sean beneficien de los bienes espirituales.

Con el fin de explicar la diferencia que existe entre la Comunión de los Fieles y la Comunión de los Santos tomo como ejemplo un rubí. El trabajo de la piedra, determinado por el hombre, es la Comunión de los Fieles, y el color rojo intrínseco a su composición atómica, es la Comunión de los Santos.
¿Pero diganme, ustedes los teólogos de la Iglesia Católica, aparte del hecho de que confiarse a la conciencia de los excomulgados es una seña evidente de debilidad, de qué conciencia hablan pues? ¿De la del ateo o de la del creyente? ¿Qué significado puede tener esta llamada a la conciencia cuando cada uno la experimenta según su propia moralidad y sus propias convicciones? ¡Y si, en ese momento, hemos de hablar de moralidad, dudo mucho que la Iglesia tenga muchos argumentos para defender la suya!

Su fragilidad aparece evidente. El solo hecho de haber unido en una única identidad la figura transcendantal de Dios con aquella, humana, de Jesús, demuestra su superficialidad teológica y su debilidad: dogma que defendieron no con la lógica y la razón, como debería ser con las ideologías dignas de llamarse tales, sino con el plagio y la violencia de las masacres y hogueras, y que siguen defendiendo con el chantaje y las represalias.


http://www.rationalisme.org/french/bomba_espanol.htm