EL malestar en la sociedad: La estigmatización.

Comparto con ustedes el siguiente ensayo sobre la sociedad actual y sus problemas, tiene gran hincapié en el ámbito argentino, espero tengan tiempo de leerlo. El malestar en la sociedad Diagnosticar los problemas es a menudo la tarea más atractiva del análisis, cualquiera sea la especialidad en donde se esté aplicando. Bien, este no va a ser el caso. El conflicto que aquí surge tiene que quedar claro antes de seguir leyendo. Una persona va al medico, le dice sus problemas, este hace sus “cosas de medico” y este le diagnostica los causantes de esos problemas, luego intenta curarlos. Esa escena la tenemos todos bien asimilada, así es como funcionan las cosas. En el caso de analizar a la sociedad en todo su conjunto el problema surge inevitable, pues el diagnosticador es parte del diagnostico. El medico es medico y también paciente. ¿Es posible que una abeja analice un panal siendo esta parte de ella? Posiblemente no. Todos los ensayos sobre los problemas de la sociedad están incompletos, porque ninguno puede analizar la sociedad como un todo. Lo escrito es solo una ramificación del pensamiento del escritor, y este tiene una relación intrínseca con él mismo, con su vida, con su formación, con el tiempo y el lugar donde vivió, con su entorno histórico. Así, ustedes podrán asimilar lo que se les trasmite y usarlo como deseen, pero deben saber que eso no es necesariamente como en realidad es. Estoy empezando a desalentarlos, o a confundirlos. Si están desalentados están sufriendo uno de los malestares de la sociedad, el hombre se encuentra imposibilitado a la verdad. Si están confundidos es bueno, significa que están intentando pensar. Vamos a definir los límites de este ensayo. Primero debemos definir la sociedad, y vamos a pensarlo desde el siguiente punto de vista: somos una gran aldea. Una Aldea Mundo. Hoy una crisis inmobiliaria en los Estados Unidos es un factor indirecto del despido de un trabajador griego. Nuestra sociedad abarca los limites de lo planetario, ya no tenemos donde huir. Cada día la globalización alcanza su punto más alto, hemos conquistado el mundo entero (y también comenzado a destruirlo) y gracias a cada una de las revoluciones tecnológicas estamos cada vez más conectados, más unidos, más dependientes, más masivos, más presos. Somos una aglomeración de gente relacionada entre sí, que comparte algo: todos miramos cada día el mismo celeste cielo, y somos atraídos al centro terrestre por la misma fuerza. Vamos a definir también el modo en que habremos de desplegar el análisis. Vamos a pasar de lo menos al todo, de lo inmediato a lo lejano, de lo cambiable a lo inalcanzable, pero sin que los temas tengan una relación con el orden en que los trate. El lector, usted, deberá realizar el labor mental para darle sentido directo a la lectura con su entorno inmediato. La idea del ensayo no es tratar los temas a fondo, sino exhibirlos en el ámbito donde se desarrollan para comprender un poco el malestar social del que somos tanto victimas como victimarios. 1 - Estigmatización infundada. Bienvenidos al mundo de lo perverso, al circo más cruel que abre sus puertas todos lo días, habitado por seres humanos inhumanos, por arlequines brutales de insensibilidad salvaje, por feroces mimos que gritan barbaridades a todos su expectante publico esquizofrénico y revuelto en una ira rabiosa que les traumará el juicio. Bienvenidos a Buenos Aires. Hace poco escribí en un cuento una frase que me encantó: "... y capital no me gusta, ahí el odio se siente como en la villa el frío". Nada más alejado de la realidad, el odio es desmesurado, y ni siquiera ese vigoroso odio apunta en dirección correcta. Estamos enemistados con todo aquello que a la gente "como uno" le tenga que repugnar. Así hasta ver otra ciudad igual, yo declaro a Buenos Aires la capital mundial de la discriminación, de la intolerancia, de la estigmatización desmedida. Descargamos nuestras dificultades contra el resto. Y que quede claro que deglutir todos los malestares sin estallar es lo peor que podemos hacer, pero estallamos arremetiendo contra los inocentes. El primer malestar, el primer cáncer de la sociedad, es la estigmatización, es el más cercano a nosotros, tan tangencial a nuestra existencia que sin darnos cuenta nos atraviesa de lado a lado por el pecho. Vamos por la vida clasificando a la gente, a las personas vinculadas a nosotros, a las personas que vemos por la calle, a las que oímos por la radio, hasta el limite de clasificar a las personas que no conocemos. Por el solo hecho de ver a alguien ya tenemos un prejuicio que se desprende de lo que estamos viendo, y esos prejuicios no son propios. Uno no nace con prejuicios, esas terquedades son un fenómeno social, un fenómeno creado por los juicios previos de toda la sociedad, que nos llegan por todos los sentidos, y son asimilados en nuestra crianza. Y ya con esos convencionalismos dentro de nuestra retina observamos el mundo categorizando, y sin darnos cuenta condicionando a aquellos que son distintos. Llegamos al mundo desnudos, envueltos en sangre y rodeamos de prejuicios. No existe homología social entre quien nació en la villa más miserable de la ciudad y quien nació en la zona más paqueta del distrito. Sus vidas están condicionadas para siempre por la mirada ajena. Imagínense, dos nacimientos simultáneos, en regiones con situaciones opuestas, dos cuerpos humanos de 2 kilos cada uno, tan semejantes que si alguien los cambiara nadie notaria la diferencia, y a pesar de eso, están condenados socialmente a dos vidas diferentes. Que quede claro que cada uno de esos individuos tendrá distintas posibilidades economías y sociales por el entorno donde se desarrolle, pero además de eso un montón de personas arduas de descargar su ira condicionaran más y más su desarrollo. Ya no somos seres humanos, no pierdan tiempo en eso, somos un conjunto de estereotipos. Y cada uno de nosotros responde a algún estereotipo del otro y cuanto este marco de acción del "otro" se lo aplica a miles, millones de personas, nos encontraremos restringidos, definidos, limitados, circunscriptos a sus pensamientos. Y esos "patrones" sociales de los que cada uno de nosotros somos cómplices inducen en nuestra sociedad un gran pesar, porque esos modelos cargados de rabia contra los grupos de seres humanos diferentes a nosotros pocas veces responde a la realidad. Querida Buenos Aires: ¿Cuando tus habitantes dejaran de usar construcciones verbales tales como "negros de mierda", "negros delincuentes", "villeros chorros", "bolitas sucios" y demás?, ¿Cuando tus habitantes dejaran de crear clasificaciones de personas, de inducir estereotipos que respondan a su necesidad?, y esa necesidad es evidente: echarles la culpa. Mi mundo, mi estimado planeta, ya no estas habitado por personas, ya no te habitan seres humanos, ahora te habitan un grupo de estereotipos que compiten entre sí para ver quien pueda arrasar, arrojar a un gran lago de materia fecal, a aquel otro estereotipo inferior. La sociedad plasma en nosotros los patrones con que debemos juzgar la vida de los demás, y así mismo nosotros plasmamos en los demás esos patrones discriminadores. Así, cada vez más la clase media y alta promueve la “emoción violenta lingüística” contra la gente pobre, y ese condicionamiento de clases va generando lazos conflictivos mutuos que tienen su origen en los prejuicios, que enmarcan su desarrollo en la discriminación, y dan como resultado la respuesta negativa por parte del estigmatizador: la exclusión del estigmatizado. La estigmatización actual en la sociedad Argentina tiene sus orígenes en la economía y la vida social de los estigmatizados. Los estigmas los portan los pobres. La “gente bien” atribuye diversos atributos, rasgos, condiciones a los más humildes que conlleva como resultado que este grupo estigmatizado sea visto culturalmente como inferiores o inaceptables. Próximas entregas: 2) Medios de comunicación. 3) Aculturación. 4) Ser de consumo. 5) Pobreza y hambre 6) Violencia 7) Guerra 8) Religión 9) Tecnología encapsulante. 10) EL sujeto sujetado 11) Desnaturalización del ser humano. 12) Consideraciones finales.