¿En que se relacionan los saqueos cordobeses y el cordobazo? Ambos fueron en Córdoba, ambos pusieron los ojos del país entero en esa provincia y ambos fueron movimientos que excedieron a las fuerzas de seguridad, en el último caso a una fuerza más bien ausente. Nada más.
Lo más valioso de esta comparación es ver en que se distinguieron. Absorbido por la agenda mediática estuvo el tema de los saqueos dándome vuelta todo el día en la cabeza, llegando al final de la jornada hay un tema que me captó, no fue el paro de los policías, no fueron los gendarmes, tampoco el twitter de De la Sota, ni las diversas conspiraciones que buscan explicar lo sucedido.
Me llamó la atención como reaccionó la gente ante más o menos 15-20 horas sin (haya sido total o parcial) poder policial. Horas en que el Estado perdió ese mil veces nombrado "monopolio de la violencia".
El pensamiento de Bourdieu introdujo el concepto de "violencia simbólica" y de la importancia de esta en las sociedades occidentales donde la violencia física se presenta cada vez menos debido a la eficacia de esta violencia simbólica que permite la dominación sin tener que ejercer diariamente la coacción "tradicional".
Lo que vi durante este día (y no sé como decirlo sin que suene facho ni gorilón) fue un montón de personas que desde el momento en que desapareció la amenaza de la violencia física cometieron todo tipo de delitos con total impunidad, y no hablo de la impunidad de no ir preso, sino la impunidad de la propia acción (o la auto-coacción en palabras de Norbert Elías).
No quiero decir esto echando culpas ni juzgando a nadie, solamente quiero reflexionar en lo que nos debemos como sociedad si lo único que nos permite la convivencia son las fuerzas de seguridad. Porque si estamos en manos de esas fuerzas les estamos dando un poder aún mayor, de el que ya tienen, el poder de que sientan que ellos no dependen de los gobernantes (y por ende en última instancia del pueblo) sino que los gobernantes y la sociedad dependen de ellos.
Qué sociedad queremos si ni bien desaparece la amenaza de fuerza se ve la crudeza de una lucha de clases en la que los excluidos atraviesan esas fronteras artificiales que dividen al centro de la periferia. Sería bueno romper con esa frontera, romper con el aislamiento y esa falsa distancia que sólo puede ser sostenida si el aparato represor está encendido.
Hace cuarenta años en este mismo lugar se desafío al orden, se tomaron las calles, se rompieron las reglas, buscando una sociedad distinta, fue un movimiento político, un movimiento consciente. Hoy se dio un fenómeno apolítico, apartidario, por más que hayan habido "manejes" por detrás. Ninguno de los participantes actúo motivado por algún tipo de conciencia social sino más bien por el más puro individualismo.
Por último cabría preguntarse si alguno de estos cordobeses no tendrá alguna relación con algún cordobés de los que participaron del Cordobazo quienes vieron el futuro que se avecinaba y buscaron cambiarlo, un cambio que no sucedió.
Más bien todo lo contrario se implementaron todas las políticas contra las que se luchó y quizás venga desde ahí lo que sucedió hoy. Quizás sea por eso que lo de hoy no sea un "movimiento" propiamente dicho sino acciones individuales de personas que han sido excluidas de todos lados, excluidas hasta de ser dominados por la violencia simbólica.
Lo más valioso de esta comparación es ver en que se distinguieron. Absorbido por la agenda mediática estuvo el tema de los saqueos dándome vuelta todo el día en la cabeza, llegando al final de la jornada hay un tema que me captó, no fue el paro de los policías, no fueron los gendarmes, tampoco el twitter de De la Sota, ni las diversas conspiraciones que buscan explicar lo sucedido.
Me llamó la atención como reaccionó la gente ante más o menos 15-20 horas sin (haya sido total o parcial) poder policial. Horas en que el Estado perdió ese mil veces nombrado "monopolio de la violencia".
El pensamiento de Bourdieu introdujo el concepto de "violencia simbólica" y de la importancia de esta en las sociedades occidentales donde la violencia física se presenta cada vez menos debido a la eficacia de esta violencia simbólica que permite la dominación sin tener que ejercer diariamente la coacción "tradicional".
Lo que vi durante este día (y no sé como decirlo sin que suene facho ni gorilón) fue un montón de personas que desde el momento en que desapareció la amenaza de la violencia física cometieron todo tipo de delitos con total impunidad, y no hablo de la impunidad de no ir preso, sino la impunidad de la propia acción (o la auto-coacción en palabras de Norbert Elías).
No quiero decir esto echando culpas ni juzgando a nadie, solamente quiero reflexionar en lo que nos debemos como sociedad si lo único que nos permite la convivencia son las fuerzas de seguridad. Porque si estamos en manos de esas fuerzas les estamos dando un poder aún mayor, de el que ya tienen, el poder de que sientan que ellos no dependen de los gobernantes (y por ende en última instancia del pueblo) sino que los gobernantes y la sociedad dependen de ellos.
Qué sociedad queremos si ni bien desaparece la amenaza de fuerza se ve la crudeza de una lucha de clases en la que los excluidos atraviesan esas fronteras artificiales que dividen al centro de la periferia. Sería bueno romper con esa frontera, romper con el aislamiento y esa falsa distancia que sólo puede ser sostenida si el aparato represor está encendido.
Hace cuarenta años en este mismo lugar se desafío al orden, se tomaron las calles, se rompieron las reglas, buscando una sociedad distinta, fue un movimiento político, un movimiento consciente. Hoy se dio un fenómeno apolítico, apartidario, por más que hayan habido "manejes" por detrás. Ninguno de los participantes actúo motivado por algún tipo de conciencia social sino más bien por el más puro individualismo.
Por último cabría preguntarse si alguno de estos cordobeses no tendrá alguna relación con algún cordobés de los que participaron del Cordobazo quienes vieron el futuro que se avecinaba y buscaron cambiarlo, un cambio que no sucedió.
Más bien todo lo contrario se implementaron todas las políticas contra las que se luchó y quizás venga desde ahí lo que sucedió hoy. Quizás sea por eso que lo de hoy no sea un "movimiento" propiamente dicho sino acciones individuales de personas que han sido excluidas de todos lados, excluidas hasta de ser dominados por la violencia simbólica.