El budismo se expande en Buenos Aires

Karma criollo: el budismo se expande en Buenos Aires Hay templos en Belgrano, Urquiza y Flores. Y ramas con 30 mil adeptos. Es por la inmigración oriental y el boom new age. En este momento, el barrio de Flores ya no es Flores, sino el resultado evolutivo de 2.500 años de historia, que renace a través de la meditación en Buenos Aires. El rito empieza con 15 minutos de prosternaciones, un ejercicio sumamente aeróbico, que consiste en arrodillarse, luego inclinarse hasta colocar la frente contra el suelo con las manos apuntando hacia el cielo, para después levantarse con una fuerza envidiable ejercida desde las pantorrillas con el fin de conseguir nuevamente la posición vertical inicial. Cerebro y cuerpo van en pos de una profunda introspección, que no sólo es sanadora (poder moverse así equivale a la mejor rutina de un gimnasio), sino que tiene una naturaleza sumamente religiosa. Una religión, el budismo, que, al revés de todo lo que conocemos en Occidente, no cree en ningún dios creador, aunque tenga imágenes para reverenciar y seres celestiales. En cambio, predica que todos somos iguales, y que –por lo tanto– podemos lograr sin distinción, a través de la práctica, la naturaleza búdica. O “estado de budeidad”: la mente iluminada, según algunos. La mente despierta, según otros. “Para algunas personas, el budismo es una religión, para otras una filosofía, para otras, una ciencia cuántica porque es energía en movimiento”, explica Alberto Puglisi, de la Asociación de Budistas Argentinos. El es laico y dice tener la biblioteca más grande de budismo del país en su hogar-templo, ubicado en una típica casa chorizo de la calle Beiró, en Villa del Parque. En el barrio de Belgrano, que tiene una notable concentración de templos y centros de práctica, una abadesa china, que no habla castellano y tiene la cabeza rapada, me lo cuenta traductora mediante. Se llama Miao Yen y pertenece al templo Fo Guang Shan, donde concurren con una devoción notable muchos taiwaneses y argentinos, que se prosternan pronunciando hermosos cánticos y mantras. Suenan tambores y campanas, hay olor a incienso perfumado y ofrendas de frutas y flores, colocadas con perfección ante el llamado Buda de la Medicina o Buda Iluminado. Por los pasillos, hay un murmullo permanente porque siempre hay alguien diciendo, una y otra vez: “nam myojo rengue kio”, un mantra que se refiere a los diez estados de la vida, uno de los cuales es el “estado de budeidad”. Cecilia Ocampo, una joven de 33 años, es quien hace la interpretación de esta frase: Nam es devoción; myojo, ley mística; rengue, flor de loto (como la flor y el fruto salen al mismo tiempo, es una representación de la simultaneidad de causa y efecto); kio, todos los sonidos del universo. La gente puede estar horas repitiendo esto. Hay descendientes de japoneses, pero la mayoría son de origen occidental. Dicen tener 30 mil feligreses que no sólo vienen al templo a orar sino que se juntan durante la semana en las casas de todos los barrios. Crecen y se multiplican. RESUMEN LVL 5: por el "new age" se llena de caretas que van probando suerte en distintas ramas de espiritualidad, esta vez le toco al budismo, de a poco van a aparecer los nuevos budistas de papi y mami que van a subir sus hashtags #meditanding #buddha a Instagram.