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FIFA multa a la Federación Mexicana por el “P...” otra vez

Info12/20/2016


FIFA multa a la Federación Mexicana por el “eh…puto”, otra vez


Durante los partidos de la Selección Mexicana de Fútbol, la afición de los espectadores mexicanos dejó de manifestarse únicamente en vítores, porras y matracas. Desde hace un par de años, adoptaron un nuevo ritual: una especie de grito-canto, que en el contexto social es una grosería para despreciar a los homosexuales, el resonado “eh…puto”.

Hoy, La Federación Internacional de Fútbol Asociación (FIFA), rectora y administradora del deporte a nivel global, multó nuevamente a la Federación Mexicana de Futbol (FMF) por los “gritos homofóbicos” de los aficionados durante los partidos de clasificación que disputa el Tri rumbo al Mundial de Rusia 2018.

A pesar de las advertencias para erradicar los cánticos, la “conducta antideportiva” de los aficionados durante los encuentros generó una sanción económica de casi 400 mil pesos y una nueva advertencia.




No es el primer llamado de atención que reciben. El pasado 6 de septiembre, durante un partido contra Honduras en el Estadio Azteca, la FIFA multó a la Federación con 30 mil francos suizos (alrededor de 600 mil pesos).

Esa fue el cuarto castigo que recibieron y a pesar de la advertencia para erradicarlos en los siguientes encuentros la FMF no lo ha logrado y otra sanción podría significar el veto de la sede local: elEstadio Azteca, y si reincide perdería puntos en la Eliminatoria Mundialista.

La FIFA aseguró que con los veredictos tienen el objetivo de “juzgar o cuestionar determinadas conmemoraciones”, cuyo significado respetan porque tienen su “propia historia y pasado”. Sin embargo la exhibición de cualquier tipo de símbolos que no sean deportivos están prohibidos durante los partidos.





Las federaciones de Albania, El Salvador, Honduras, Italia, Perú, Paraguay, Argentina, Canadá y Brasil también han recibido diferentes multas por ese tipo de actos, discriminatorios y antideportivos.

Al respecto, en un artículo de Medio Tiempo, el sociólogo Samuel Martínez explica que el controversial grito está hecho para “romper el orden, una pausa carnavalesca donde se afloja, se relaja el orden, se subvierte y con ese jubilo fiestero en un lapso breve, pero intenso, la gente vive y goza con el simple hecho de utilizar una palabra que saben es una grosería” y que además de todo es violenta y que en el contexto popular del país quiere decir muchas cosas.

Antes de empezar a intentar prohibir algo, Martínez considera que lo primordial es “asesorar e investigar” pues el grito se está convirtiendo en un desahogo para la gente que vive “harta de un país donde hay otro tipo de problemas”.




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