"Anacalypsis" (Anacalipsis)

Anacalypsis Anacalypsis (título completo: Anacalypsis: un intento de sacar el velo del Sais Isis o una investigación sobre el origen de las lenguas, naciones y religiones) es un extenso tratado de dos volúmenes escrita por el historiador religioso Godfrey Higgins, y publicada después de su muerte en 1833. El libro fue publicado en dos volúmenes en cuarto de numeración de 1.436 páginas, y contiene referencias meticulosas a cientos de referencias. Inicialmente impreso en una edición limitada de 200 copias, que fue parcialmente reimpreso en 1878, y completamente reimpreso en una edición limitada de 350 ejemplares en 1927. En 1965, la Universidad Books, Inc. publicaron 500 juegos para los Estados Unidos y 500 juegos para el Commonwealth británica con la nota del editor y una Nota final. La edición original de Anacalypsis por Godfrey Higgins Significado de la palabra «Anacalypsis» Un problema que el lector puede encontrar en el trabajo de Higgins es que no hay una explicación del significado de la palabra que da título a su trabajo, al menos en la edición original. En la edición original de 1836 de Londres (en la imagen en este artículo), la palabra Anacalypsis sólo aparece, además del título, una vez. La palabra aparece en la página 447, en la sección Recapitulación (Resumen), donde Higgins revisa y ordena las ideas expresadas en su obra. Allí, en una nota a pie de página, el lector encuentra una información irrelevante para entender el significado de la palabra; allí, Higgins expresa su idea de escribir en un futuro próximo un nuevo trabajo llamado Comentarios sobre el Anacalypsis y en Historia Antigua. El original «Anacalypsis» término proviene de la ανακάλυψης griega, cuyo significado se puede traducir como «descubrimiento» o «encontrar». «Anacalypsis» palabra es el antónimo de «apocalipsis». En la obra, el significado de la palabra es doble: por un lado, la idea de Anacalypsis es visto como algo que es evidente, transparente y clara, mientras que la apocalíptica es misterioso, oscuro y enigmático; por otra parte, el término «apocalipsis» del ἀποκάλυψις griego significa Apocalipsis, y se refiere al último libro canónico del Nuevo Testamento, llamado con el mismo nombre Apocalipsis, donde un principio teleológico (cristiano) declaró que el mundo se dirige a un fin inminente y trágico; mientras que el «Anacalypsis» no se refiere a un principio teleológico, pero una regresión hacia el principio que nos permite ver a través de la luz de cómo se crearon los mitos, precisamente, como el Apocalipsis en muchas religiones. De hecho, el título del libro habla precisamente de esta revelación de la diosa egipcia Isis. La idea de «Anacalypsis» como «revelación», se ha estudiado en profundidad por el escritor ruso y teósofo Helena Blavatsky, en su libro Isis sin velo. Contenido El trabajo es el producto de más de veinte años de investigación, durante la cual Higgins trató de descubrir "una religión más antigua y universal de la que todos los credos posteriores y doctrinas surgieron". Incluye varios mapas y litográficas placas de druidas Monumentos. El libro en sí detalla muchas de las creencias y observaciones Higgins 'sobre el desarrollo de la religión. Entre ellos estaba su teoría de que una orden religiosa secreta, que él llamó "pandeísmo" (de PANS o Pandu- refiriéndose a una familia de dioses, añadiendo con ismo), había seguido desde la antigüedad hasta nuestros días, que se extiende al menos desde Grecia hasta la India, y posiblemente haber una vez cubierto el mundo entero: "Todo esto parece confirmar la muy estrecha relación que debe haber habido algún tiempo anterior, entre Siam, Afganistán, Siria occidental, e Irlanda. De hecho no puedo dudar de que ha habido realmente uno gran imperio, o uno Universal, una Pandæan , o una religión católica, con una lengua, que se ha extendido por todo el mundo, uniendo o de gobierno al mismo tiempo ... " Entre las muchas teorías inusuales que se presentan en este libro es que tanto el Celtic druidas y los Judios se originaron en la India - y que el nombre del bíblico Abraham es en realidad una variación de la palabra Brahma, creado por el cambio de la última carta al comienzo: Abrahma . Higgins utiliza el término "pandeísmo" para describir la sociedad religiosa que supuestamente había existido desde la antigüedad, y en un tiempo había sido conocido en el mundo entero. Higgins cree que esta práctica continuó en secreto hasta el momento de su redacción, en la década de 1830 en un área que se extiende desde Grecia hasta la India. Creo pandeísmo sistema era; - Y que cuando digo que el país o reino de Pandæa, me expreso de una manera similar a lo que debo hacer, si me dijo el reino papista o los reinos del Papado; o más, los griegos tienen muchas ceremonias de inactividad en su iglesia, es decir, los griegos de todas las naciones: o bien, los países de la papa son supersticiones, & c. Al mismo tiempo, le ruego que entender que no se puede negar que hubo un reino como el de Pandae, la hija de Cristna, más de lo que yo niego que hubo un reino de Francia gobernada por el hijo mayor de la iglesia o el hijo mayor del Papa. Su uso parece estar relacionado con el panteísmo, pero es claramente diferente. Si bien el panteísmo se refiere normalmente a un dios universal, el pandeísmo descrito por Higgins, se refiere a la adoración de una familia, un sindicato o un panteón de dioses que son colectivamente universal. Higgins era un seguidor de John Toland; aunque Toland había vivido en una época en que "deísmo" y "teísmo" eran intercambiables, Higgins escribió durante los años 1820 y 1830, un período de varias generaciones más tarde, cuando el deísmo era popular y se convirtió distinta de teísmo. Al acuñar "pandeísmo", Higgins mostró su conciencia de la similitud entre pandeísmo y el panteísmo contrastando directamente su pandeísmo con el panteísmo de Toland: Muchas personas han pensado que este Pan relacionado con lo que se ha llamado panteísmo, o la adoración de la naturaleza universal, y que el panteísmo fue el primer sistema del hombre. Por esta opinión no veo una sombra de fundación. Como antes he dicho, me parece contrario al sentido común creer que el medio salvaje ignorante sería primero adorar el suelo que pisa, - que plantearía su mente a lo abstruso y tan improbable una doctrina, que el la tierra que pisa sobre él creó y creó en sí:. para panteísmo viene inmediatamente a este Higgins también era consciente de la similitud entre su pandeísmo y el deísmo, y demostró la familiaridad con el deísmo, como lo menciona el deísmo o deístas en varios otros puntos de la misma obra. Higgins señaló por ejemplo que "el Rev. R. Taylor, AM, el deísta, ahora en la cárcel, perseguido por los Whigs por sus opiniones religiosas, en su defensa aprendido del deísmo llamado Diégesis, ha demostrado claramente todas las instituciones jerárquicas de la los cristianos a ser una copia cerca de las de los esenios de Egipto ". Mientras más contemporáneo pandeísmo evoca tanto el panteísmo y el deísmo y sugiere su combinación, el uso de Higgins se elimina de ambos. Mientras que la construcción de Toland de panteísmo se basó en el griego palabras raíces pan, que significa todo y Theos, que significa Dios, Higgins voltea la construcción alrededor, diciendo: Cuando veo todas las circunstancias que se detallan anterior, respetando los sartenes, no puedo dejar de creer que, en virtud de los mitos, una doctrina o la historia de una secta se oculta. Kunti, la esposa de Pandu (du o Dios, Pan), esposa del generativa poder, madre de los Pandavas o devas, hija de Sura o Syra Sol-Pandæa única hija de Cristna o el Sol-Pandion, que tenía por Medea un hijo llamado Medus, el rey de los medos, que tenía un primo , el famoso Perseo - sin duda todo esto es muy mitológica - una parábola histórica! ... Hemos visto que, aunque Cristna se decía que había dejado a muchos hijos, dejó su inmenso imperio, que se extendía desde las fuentes del Indo a cabo Comorín, (pues encontramos un Regio Pandionis cerca de este punto,) para su hija Pandæa; pero, desde encontrar el icono de Buda tan constantemente a la sombra con los nueve cobras, & c., me indujo a pensar que este pandeísmo era una doctrina, que había sido recibida tanto por los budistas y brahmanes. En contraste con Toland, Higgins usa la palabra "sartenes" o "Pande" para recoger las variaciones de los dioses con nombre o héroes divinos - como Pandu, Pandæa, los Pandavas, y Pandion - en un solo sistema de culto llamado "pandeísmo" como especie de apellido para un grupo de personas divinas. Así, cuando el término de Toland refiere pan- (todos) y -theism (dios), Higgins se refiere a Pande- (una raíz que indica esta familia de dioses) y ismo, una construcción que indica la lealtad absoluta Inglés a una ideología. El término relacionado por Higgins se refiere a una secta secreta de adoradores de estos "Cacerolas", que se dejó en la estela de la caída de un antiguo imperio que se extendía desde Grecia (la casa de Medea y Perseo) a la India (donde los budistas y los brahmanes coexisten). Higgins concluye que sus observaciones: ... confirmar la estrecha relación que debe haber habido algún tiempo anterior, entre Siam, Afganistán, Western Siria, e Irlanda. De hecho no puedo dudar de que ha habido realmente uno gran imperio, o uno Universal, una Pandæan, o una religión católica, con una lengua, que se ha extendido por todo el mundo; unir o que rige al mismo tiempo ... Si bien digno de nota, la discusión anterior es un ejemplo de lo Higgins trata de presentar en su obra; esa escritura religiosa está escrito de una manera para confundir más que aclarar. La discusión exhaustiva anterior comparando "pandeísmo" y "panteísmo", mientras válida, no da a conocer el énfasis principal de su esfuerzo, que es demostrar que todas las religiones son iguales y de una perdida antediluviano fuente,, original en el que todos los personajes son representaciones alegóricas del zodiaco con la deidad principal es el sol. Su teoría es que esta doctrina perdido ha sido corrompida, por la ignorancia de la alegoría o por propósitos intencionales, desde la antigüedad hasta el tiempo ya través de Higgins. La muerte y la influencia posterior Higgins murió antes de que él fue capaz de completar el capítulo final en el cristianismo. Higgins deja pistas, sin embargo, que puede haber capas adicionales de significado en su trabajo, indicando en el prefacio de Vol. I de 'Anacalypsis': Creo que es justo para advertir a mis lectores, que hay más pasajes que uno en el libro, que son de esa naturaleza, que será perfectamente entendido por mis masónicos amigos, pero que mis compromisos impiden mí explicar al mundo en general. Décadas más tarde, John Ballou Newbrough citó ampliamente a la Anacalypsis, incluyendo el uso de Higgins de pandeísmo, en las notas a 1882 de Newbrough Oahspe Biblia. similares coinings, posiblemente relacionados de pandeísmo se han producido en otros lugares. Un autor escribe de un grupo religioso contemporáneo en Bali (que se encuentra dentro del ámbito geográfico de pandeísmo descrito por Higgins): La empu utiliza una típica ketu pedanda, "corona", que es alto y de color rojo, y una bola. Otro hombre conduce ceremonias Pande en la isla. Él representa una curiosa mezcla de budismo, el hinduismo y, si se le puede llamar esto "pandeísmo".