(to te mê plasthenta muthon all' alêthinon logon)
dijo:"... no es un mito fabricado sino una historia verdadera ..."
Bloques megaliticos alineados en el fondo del mar, cerca del Estrecho de Gibraltar.
Poseidón rodeó la colina donde vivía su amada Clito de tres fosos circulares concéntricos que inundó de agua de mar, alternados a su vez con dos anillos de tierra, para hacerla inaccesible a los humanos, puesto que en aquellos tiempos los hombres “aún no conocían el arte de la navegación”, lo que nos apunta a una época pre-neolítica, o de finales del paleolítico. Después, más adelante, se nos describe la historia de la civilización de Atlantis como una sucesión de generaciones o dinastías que con el paso del tiempo fueron cada vez más perfeccionando los logros y el poder conseguido por sus predecesores, hasta que alcanzaron un elevado nivel de desarrollo como potencia marítima, un nivel que, por la descripción que hace Platón, se corresponde con el de finales de la Edad del Bronce. Y justamente, en este punto final de su evolución, es cuando ellos deciden extender sus dominios territoriales, y dan inicio a un proceso de invasión, partiendo desde su base junto a las Columnas de Hércules, por todo el Mediterráneo hasta alcanzar los limites de Egipto y Grecia, como es descrito de manera resumida en el Timeo.
Croquis de la Acrópolis de Atlantis.
Mapa del centro neuralgico del imperio de la Atlantida Ibero-Mauretana.
Decálogo para la identificación de Atlantis:
1. Atlantis estaría localizada en una Tierra Insular y donde algunas partes de esta aún pueden existir.
2. La Tierra Insular de Atlantis estaría situada "delante (en frente) de la boca de los pilares de Hércules" (Gibraltar), en el Piélago del Atlántico, no en el Mediterráneo ni en otro mar u océano.
3. La Tierra Insular denominada como Atlantis fue dividida por Poseidôn en diez porciones o districtos, y una de esas diez partes era una extremidad que llegaba hasta un lado de los pilares de Hércules, y su denominación era Gadeira.
4. En Atlantis, en su mismo suelo, surgió una especie humana autóctona, una especie humana de origen autóctono, indígena, endémico, es decir, que los primeros seres humanos de Atlantis no vinieron de ninguna otra parte del mundo sino que eran oriundos de la misma isla o península Atlántica.
5. Atlantis habría abrigado a una población que sabía leer y escribir, con un sistema propio de escritura y una lengua propia o indígena, con habilidades en el uso de la metalurgia, las navegaciones, la equitación y los carros tirados por caballos.
6. Los elefantes estaban presentes por lo menos en una parte de Atlantis, y el marfil fue utilizado en Atlantis.
7. La Acrópolis de Atlantis se hallaba en un llano costero rectangular que se extendía desde la costa del mar y estaba rodeado por montañas que caen en dirección al mar.
8. Atlantis estaba "debajo del sol" (huph' hêliôi), expresión griega que indica estaba -la mayor parte del año- en un lugar soleado o bajo la luz del sol.
9. La Guerra entre Atlantes y Atenienses debió ocurrir en los tiempos de Cécrope, Erecteo (I o II), Erictonio y Erisicton, siempre antes de Teseo, o sea, en los tiempos de la Grecia Micénica.
10. La Acrópolis de Atlantis habría estado en una ruta rutinariamente accesible desde Atenas por el mar; y en algún momento debió tener contactos con los Griegos.
Simbolo de la ciudad de la Atlantida en una ceramica Tartesica del Carambolo.
El mapa mas antiguo conocido de España (segun Ptolomeo). Siglo XIII. Libreria del Vaticano. Se puede obervar una gran extension frente al Cabo de Trafalgar, hoy en dia sumergida a muy poca profundidad, y muy cerca otra isla de considerable tamaño, muy alejada de la actual situación de Cadiz.
La verdadera antigüedad de Atlantis:
No podía ser mayor que el período en el cual finalizaba la Edad del Bronce, o época de la Grecia micénica. El mismo período en el que ocurrieron las guerras entre los atlantes y algunos pueblos del Mediterráneo como los atenienses y los egipcios.
Las evidencias definitivas de que Atlantis desapareció (como emporio o potencia marítima) en una época mucho más reciente de lo que se había creído siempre, han estado siempre delante de las narices de todos los investigadores. Ha estado siempre en el mismo diálogo del Critias.
1. Las guerras entre los atlantes y los atenienses se desarrollaron en algún momento dentro de los mismos tiempos de los albores de la ciudad de Atenas, entre el 1582 adC y el 1300 adC (época micénica), aproximadamente unos 900 años -como cifra media- antes de la conversación de Solón con los sacerdotes egipcios.
2. Estas guerras o disputas entre Atenea y Poseidón ocurrieron también en la misma época de los orígenes de la ciudad de Atenas. Como Poseidón era -en Platón- el Dios de Atlantis, entonces las guerras entre los primitivos Atenienses y los Atlantes que describen los sacerdotes egipcios a Solón, podría ser la misma guerra que los autores griegos y latinos describieron entre los adoradores de la diosa Atenea, los Atenienses o ciudadanos de Atenas, y los adoradores del Dios Poseidón, por las tierras del Ática y otras islas como Egina, por ejemplo, tal y como aparece referenciado en Pausanias, entre otros.
El legendario rey Cécrope (Kekrops) de los tiempos micénicos, fundador de la Dinastía Cecropidae y líder de los atenienses en la lucha contra los invasores atlantes.
El rey Erecteo de la Dinastía Cecropidae; uno de los líderes de los Atenienses que derrotó a los Atlantes.
dijo:"... De esta manera, los nombres de los antiguos, sin sus trabajos, se han preservado. Y como evidencia o indicio de lo que dijo, señaló nombres tales como los de Cécrope, Erecteo, Erictonio y Erisictón, y la mayoría de los otros nombres que se registran de los diversos héroes antes de Teseo. Todos estos nombres fueron mencionados por los sacerdotes en su narración a Solón, cuando le describieron a él aquella guerra..."
Sobre la antigüedad de la Atlántida, es decir, sobre la fecha en la que esta surgiría como civilización, nada se dice en el Timeo ni en el Critias, solamente se ofrece un dato que permite -de manera indirecta- ubicar el origen de la Atlántida en unos tiempos remotos, que podrían ser coincidentes con los 9000 años de Atenas, o más antigua aún.
Descubren símbolo de la ciudad de Atlantis en primivitiva cerámica de Jaén, Andalucía.
Dibujo de la reconstrucción de Marroquíes Bajos.
Autor: Narciso Zafra. Arqueólogo del departamento de Protección de los Patrimonios Históricos de la Delegación del Consulado de Cultura de la Provincia de Jaén.
En cuanto al final catastrófico de Atlantis, este ocurrió después de finalizada la guerra, o sea, después de ser derrotados por los atenienses, y en una época al parecer próxima, o casi coincidente, con la destrucción de Atenas, que fue destruida por una gran destrucción por aguas que ocurrió en un tiempo cercano al Deucalión. Por consiguiente, podríamos entonces establecer la fecha de esta catástrofe sísmico-fluvial que destruyó a la primitiva Atenas, y también al centro neurálgico del poder atlántico, en algún momento anterior, pero próximo, al cataclismo del Deucalión. Casualmente, en este mismo período se produjeron, al menos dos grandes fenómenos sísmico-tsunámicos en el área del estrecho de Gibraltar y Golfo de Cádiz, con una potencia tan destructiva o más que el célebre tsunami de Lisboa de 1755.
Las flechas señalan las únicas posibles direcciones donde una isla podría haber estado situada, con la frase en Latín: Contra Monte Atlantis.
Bibliografía recomendada:
* Edward George E.L. Bulwer- Lytton. "Athens: Its Rise and Fall". Edi. G. Routledge and sons. Oxford University, 1837.
* Pierre Vidal-Naquet. The Black Hunter: Forms of Thought and Forms of Society in the Greek World, 1986.
* Thomas Keightley. "The mythology of ancient Greece and Italy". Londo. M.DCCC.L.IV.
* W. F. C. Wigston en "The Columbus of Literature: Bacon's New World of Sciences". Kessinger Publishing, 1892
* Platón Oeuvres complètes. Texte établi et tr. par Maurice Croiset. Plato.
* Platonis Opera, ed. John Burnet. Oxford University Press. 1903.
* Plato. Timaeus and Critias. Benjamin Jowett, 1877.
Fuente: http://www.antiquos.com/La-Atlantida-de-Platon