Orgullo Vegetariano

Queremos : Aseverar nuestro orgullo de negarnos a hacer matar a animales para nuestro consumo • Nos negamos a robar a seres sensibles sus únicas posesiones, su propia carne su propia vida. • Nos negamos a participar en un sistema de cría que convierte la corta existencia de los animales en un verdadero infierno. • Nos negamos a hacer esas cosas por el puro hecho de satisfacer nuestra gula o de conformarnos con hábitos y tradiciones. Una negativa de este tipo debería ser lo mínimo. Sin embargo, la historia demuestra lo dificil que es decir " no " cuando el barbarismo se ha vuelto un estandarte social. Queremos aseverar nuestro orgullo de decir ese " no ". Denunciar la vegefobia La gente pretende avergonzarnos. El vegetarianismo es denegado, ignorado, ridiculizado, marginado e incluso difamado. El vegetarianismo es una forma clara de objetar contra la legitimidad de enclaustrar y matar a billones de animales. Por su sola existencia quiebra la ley del silencio. Por ese motivo provoca risa, odio y fobia. Por supuesto, la persona vegetariana inofensiva es respetada cuando asevera que su estilo de vida se trata de una simple "opción personal" arguyendo dudosos motivos de salud, medioambientales o simple y noble ascetismo. ¡ Pero pobre de nosotros si cuestionamos el barbarismo abiertamente ! Primero se reirán de nosotros. Preocuparse de vacas y gallinas es ridículo según parece. Ridiculizar a las personas es un medio de rechazar sin argumentos las ideas que no gustan. Pero si no nos doblegamos, las risas se tornan en muecas. Éramos mamarrachos, ahora nos hemos convertido en monstruos. Somos traidores de nuestra propia especie por no consentirle todos los derechos. Padres indignos por no iniciar a nuestros hijos en las delicias carniceras. Seguidores de los Nazis porque Hitler amaba a los perros. Miembros de sectas intolerantes porque no pensamos igual que el resto. Nos acusan de ser terroristas. A veces dicen que idolatramos la naturaleza, otras veces que no respetamos sus leyes. Intentan de cualquier manera avergonzarnos o rechazarnos simbólicamente de la sociedad. Pero nos negamos a estar avergonzados de nuestra compasión. Vamos a dejar de escondernos. No pedimos perdón por nuestra negativa a matar. Estamos aquí, vivimos, pensamos y hacemos que se sepa nuestra postura. Aseverar que existimos Somos millones en el mundo quienes decimos " no " a las masacres. La mayoría de las civilizaciones han cuestionado la legitimidad de ser carnívoro. ¿ Alguien habla de ello ? En las escuelas no se mienta el vegetarianismo. « El hombre que come carne o el cazador que se conforma con la crueldad de la naturaleza mantiene a cada bocado de carne o de pescado que la fuerza hace el derecho. » - Isaac Bashevis Singer, Premio Nobel de Literatura. Decir que existimos y que vivimos sin carne demuestra que un estilo de vida así es posible. No comemos vacas o cerdos, pollos, peces o gambas, y sin embargo vivimos tan bien como el resto, a pesar de lo que divulgan algunos "especialistas" cuya ciencia parece consistir en negar la realidad. Ni el vegetarianismo ni el veganismo (que excluye todos los productos de la explotación animal, lácteos y huevos incluidos) tienen efectos negativos sobre la salud. ¡ Los estudios disponibles demuestran más bien lo contrario ! Matar para vivir no es inevitable, ni individual ni colectivamente. El ganado consume muchos más nutrientes de los que su carne muerta ofrece. Sin embargo, el dinero público se invierte masivamente para mantener la cría de ganado y la pesca. Defender nuestros derechos Los seres criados para la matanza no tienen ningún derecho en absoluto pero para nosotros, que expresamos nuestra solidaridad con ellos, uno otorga algunos, en teoría. Queremos ejercer nuestros derechos plenamente, porque son nuestros, y porque son suyos, los únicos que pueden tener hoy, a pesar de ser indirectamente. • Tenemos derecho a alimentarnos correctamente en comedores, en el trabajo, en escuelas o en cualquier otra comunidad. • Tenemos derecho a educar a nuestós hijos sin imponerles los productos del matadero. • Nos negamos a participar en las carnicerías financiadas con nuestros impuestos. Queremos acabar con el silencio que acompaña a nuestras ideas. No queremos más que el único discurso público sea el de los industriales e intelectuales defensores del consumo a base de carne. Pedimos que los debates sean abiertos. “ Somos el reflejo de tu mala conciencia y ese reflejo no volverá a ocultarse ” A la luz de los montones de animales "destruidos" debido a la encefalopatía esponjiforme bovina y a la fiebre aftosa, fuimos los únicos a no sentirnos avergonzados. A no sentirnos avergonzados por nosotros, pero sí avergonzados por los demás. Pero sobre todo nos sentimos tristes. Si queremos demostrar nuestro orgullo de negarnos al barbarismo, no por eso nos sentimos satisfechos. Los animales están siendo masacrados por billones. Pasan por mudos, sus gritos no cuentan. Seremos su voz hasta que cese la masacre. ¡ Somos animales solidarios con todos los animales ! Encontrar razón detrás de las sombras, encaminarse, tratar de atravesar la historia como por la noche, como si el hecho de pensar fuese una licencia poética, el de sembrar un arquetipo sobre el tablero y convertirlo en un fusil no convence más. La acción y el deshacer pertenecen al mundo de los vivos, aquel mundo homínido que puebla catedrales y palacios y que luego exige sangre y desdicha, no a la eternidad. La desesperación del ser humano por gobernar este planeta, Merla, la hermosa joya sumeriana, al que fuimos arrojados para hacer florecer y fertilizar, ha convertido lo irreal en real. La luz que brota del alma, la vilipendiada, la inexistente, la que nadie verá por mucho tiempo, es sólo una excusa para someter a nuestros hermanos. El discurso y los medios de comunicación se han convertido en un puñal de manipulación. El tiempo se reproduce, se multiplica, se acaba. En nosotros radica la flor que espera derrocar el sin-sentido, la náusea, los rapaces que esperan nuestra carroña. El destino es ahora, no el mañana, no el pasado, no hay tiempo infinito, el tiempo gotea, se consume. El futuro ya lo viviste. Nuestra función es el soñar el templo de la rosa, materializarlo, que las cenizas de la impostura, la codicia, la mentira, la indiferencia —valores ciertamente sagrados para algunas personas— sean el carbón que alumbre el templo del entendimiento. Vida es una sola. Nuestros hermanos muertos por un cambio lo saben. Luchar contra una historiografía que se escribe y se rescribe es luchar como contra la náusea. Somos conejillos de indias dentro de una noria de pseudo-libertad. La libertad —cisne apocalíptico— es vacuidad, su gobierno es la avaricia y la impotencia. Toda sabiduría deserta los gobiernos, no forma parte de ellos. Toda sabiduría no emplea el fuego. Toda cognición, igual que la materia, no se destruye, sólo se transforma. Las palabras son los mejores arcos y las flechas más hirientes. Toda bondad, toda belleza, es sabiduría y por ende un compromiso. Todo ser animal es vida y por antonomasia nuestro hermano. El deseo por la carne genera violencia, muerte y destrucción. El cambio, el mundo que orbita al nuestro, el luchar contra el destino, crea evolución. Las rebeliones inclementes crean delirio, fanatismo y dispersión. El mundo puede tener un sentido ahora, regalemos una fruta y otra puede ser la historia. Fuente: www.biomanantial.com, manifiestovegetariano.blogspot.com Veggie Pride.