Hijo de la luna, canción

Aqui les dejo un texto acerca de la canción "hijo de la luna" de José María Cano Hijo de la luna Hijo de la Luna Esta pieza es una canción de José María Cano, del grupo Mecano, compuesta en 1988. Como composición poética, se estructura formalmente en seis estrofas de unos ocho versos que con frecuencia tienen rima asonante, de las que la tercera es el estribillo. En cuanto al contenido, esta canción narra –en forma de nana- la leyenda de un pacto entre una mujer y la luna: la mujer pide un marido y la luna su primer hijo, lo que terminará en tragedia. El texto es presentado como una leyenda contada, como podemos ver por la invocación inicial “Tonto el que no entienda”, donde el narrador se dirige a un público ficticio, que es al mismo tiempo el público de la canción-historia. Después de la exhortación, el narrador nos advierte del carácter legendario de la pieza (“Cuenta una leyenda”), y cuenta el relato, aunque él mismo se dirige a la luna en el estribillo (líneas 6-22). La canción narra, pues, la leyenda de una mujer gitana que, pide un hombre a la luna, y ésta se lo concede a cambio de su futuro hijo. La mujer acepta así sacrificar (l. 13: “inmola”) para que ambas puedan escapar de la soledad. Desafortunadamente, el hijo nace albino, como la luna –ya que ésta es, por el pacto, su “madre”-, y el gitano piensa que es hijo de otro (“de un payo”), por lo que mata a su mujer y abandona al hijo. El final es propio de una leyenda: relaciona un fenómeno presente, habitual (en este caso las fases lunares) con la historia: la luna llena marca la alegría del niño y el cuarto menguante es una imagen de la cuna. El lenguaje del texto está marcado por su carácter oral y de leyenda; el vocabulario coloquial aparece en boca del narrador (“tonto, ”se hizo al monte”, “esté de buenas”) y, en estilo directo, del gitano: ”maldita su estampa”, “engañao”, “fijo”. Asimismo, algunas palabras de la leyenda son exclusivamente literarias, como “conjuró”, “desposar”, “inmola”, “menguará”. Este texto utiliza los temas típicos de la literatura de Andalucía, como los utilizadas por Federico García Lorca en su “Romancero gitano”: la soledad femenina (“para no estar sola”), el amor, la fertilidad y la muerte violenta. También son comunes las imágenes y símbolos: la luna, la aceituna (aquí como color), la naturaleza y los gitanos. En el “Romance de la luna”, precisamente, la luna está relacionada con un hijo muerto. Es interesante la figura de la luna, caracterizada aquí como deidad pagana que la mujer la “conjura”, lo que es una forma de brujería. En la imaginería andaluza, este astro aparece como una diosa de la fertilidad, debido a la relación entre los ciclos lunares y menstruales. Por esto ella es mágica: tiene el poder de darle un marido. Pero al mismo tiempo la luna es presentada como una divinidad cruel. El destino fatal se desencadena porque el hijo es blanco, como la luna, y no moreno como sus padres. Esto está directamente relacionado con la moraleja de la historia: la mujer muere castigada por la luna, que causa la catástrofe. La luna, que representa la fertilidad, castiga a la gitana por preferir el amor carnal (“desposar un calé”) al amor maternal (“poco le iba a querer”). Otro tema fundamental es la honra; el texto muestra la moral tradicional de ese mundo literario de los gitanos, donde el amor y los celos llevan a crímenes violentos: “y de muerte la hirió”. Junto a esto, encontramos la simbiosis entre el hombre y la naturaleza: la mujer, “hembra” se dirige a la luna, mientras que el gitano “se hizo al monte”; el niño era “como un armiño”, y no “aceituna”. Estos temas están perfectamente estructurados en el texto presentando una dicotomía entre dos universos opuestos: el de la luna y la magia y el de los gitanos, la tierra: “noche”, “cielo” “de plata”, “blanco”, “ojos grises”, “albino” frente a “hembra”, “calé”, “piel morena”, “de piel” (de carne y hueso), “canela”, “monte”. El niño está, de este modo, entre lo natural y lo mágico: albino pero real, es el nexo de unión entre los dos mundos conflictivos, el desencadenante de la tragedia. Extraido de la página: http://osqvar.iespana.es/ego/documents/projets/comentarios%20de%20txt/Comentario.Hijo.de.la.Luna.pdf