La Juventud Que NO Pasan Por La TV

Programa jóvenes y memoria / Recordamos para el futuro Chapadmalal 2010 Entre el 1 y el 16 de noviembre 6.000 jóvenes de 435 escuelas medias del país participarán de la clausura del programa Jóvenes y Memoria que por noveno año consecutivo convoca la Comisión Provincial por la Memoria. El encuentro será en el Complejo de Chapadmalal y reunirá a jóvenes de las provincias de Buenos Aires, Chaco, Entre Ríos, Chubut y Santiago del Estero. También y por segundo año consecutivo participarán los alumnos de liceos militares dependientes del Ministerio de Defensa. Los jóvenes se encontrarán para mostrar las investigaciones realizadas durante todo el año sobre la historia reciente en sus comunidades. Expondrán sus trabajos, compartirán experiencias y reflexionarán colectivamente sobre la construcción de una democracia plena y participativa. Del encuentro participarán además delegaciones de las provincias de Chubut, Chaco, Santiago del Estero y de la ciudad de Paraná, Entre Ríos quienes presentarán las producciones de las escuelas. A su vez, estarán presentes por segundo año consecutivo, los colegios militares Liceo Naval Militar Almirante Guillermo Brown, Liceo Militar General Belgrano y el Instituto del Ejército Dr. Dámaso Centeno. El encuentro se divide en cinco tandas. Cada una tiene una duración de tres días y participan más de 1.000 chicos. La convocatoria del Programa se ha venido ampliando a lo largo de estos años. En la primera oportunidad -en 2002- habían participado 400 jóvenes. Las tres jornadas se suceden con una larga lista de actividades, entre talleres y la exposición de las producciones que van desde audiovisuales y programas de radio, periódicos, revistas y libros hasta obras de teatro, murales y performance. Los grupos de alumnos y docentes investigan durante todo el año. Desde el Área de Investigación y Enseñanza, junto con el voluntariado universitario, se acompaña a las diferentes escuelas realizando un seguimiento de cada proyecto. Así, se desarrollan diversas instancias de encuentro tanto en la sede de la Comisión como en otras escuelas y lugares de la provincia, en las que se trabaja con los docentes y con los alumnos al mismo tiempo, dando lugar a la consulta y a la reflexión de las temáticas que se eligen. Actividades En Chapadmalal los días comienzan temprano. El primer día, los chicos son invitados al Taller de integración. Bajo la consigna “Un espacio para contar quiénes somos, de dónde venimos y para qué estamos acá”, el llamado es a “mezclarse”, a juntarse y conocerse con nuevos compañeros. Por las tardes, se realizan los Talleres de Producción: música, periódico mural, hip hop, esténcil, fotografía, teatro son las opciones. El objetivo de los mismos es que a lo largo de los días los participantes desarrollen una producción basada en alguno de esos lenguajes, que se exhibirá cuando finalice el encuentro. Paralelamente, con el objetivo de reflexionar y debatir, se ofrecen diversos talleres temáticos: La escuela en la mira: para decir qué pensamos de nuestra escuela y cómo imaginamos la queremos / El pasado en el banquillo: los juicios por crímenes de lesa humanidad ¿Por qué y para que juzgar 30 años después? / Jóvenes en escena: ¿todos los espacios juveniles son de participación juvenil? / La argentinidad al palo: ¿de que se trata ser argentinos? / ¿Quien le teme a la protesta? Pensando cómo diferentes voces expresan el conflicto en la calle / Cuestión de géneros: representaciones y roles de lo femenino y masculino en las relaciones de poder / Ojo por ojo, mundo de ciegos: la no violencia como forma de acción / Ningún pibe nace chorro; ¿Quienes eran? Acerca de cómo contar a los desaparecidos / Entre medios de medios: un espacio de crítica y acción sobre el derecho a la comunicación. La elección de los talleres, por parte del equipo de Jóvenes y Memoria, se realizó considerando aquellas preocupaciones o ideas que los chicos destacaron en los encuentros desarrollados durante el año. Memorias de otros pueblos Las producciones que se presentan en Chapadmalal reúnen una gran diversidad temática. Desde la convocatoria del Programa la consigna es que el proyecto aborde una problemática relacionada con el eje autoritarismo y democracia de la propia localidad. A partir de allí, a lo largo de estos nueve años se han ido ampliando las preguntas. Se desarrollan investigaciones que van desde biografías de desaparecidos y asesinados durante la última dictadura militar; los procesos de devastación económica que culminaron con el cierre de fábricas; las características de la vida cotidiana en el periodo 76-83; la guerra por Malvinas; hasta temas que tienen que ver con el propio presente de los chicos como los casos de gatillo fácil ocurridos en la actualidad; la discriminación y la violencia; las cuestiones de género; hasta las problemáticas respectivas al medio ambiente, al agua, y en definitiva a la violación de los diferentes derechos humanos que se presentan en cada localidad. Algunos de los destacados son: La Plata, Ringuelet: Como un león Además de nuevas preguntas surgen otras miradas y enfoques para abordar los trabajos que tienen que ver con el uso de la ficción. Es el caso de Como un león, la historia que contarán los jóvenes que integran el comedor Diego Rodríguez, de Ringuelet. Se trata de una adaptación del cuento del escritor desaparecido durante la última dictadura militar, Haroldo Conti, que daba cuenta, a través de la historia de un niño de 9 años, de la pobreza y la exclusión. Cabildo: Cartas en el andén El proyecto del colegio Victoria Ocampo de la localidad de Cabildo, -ubicado a 70 km de Bahía Blanca-, aborda la temática de Malvinas con un punto de vista no convencional. Durante aquellos días el tren que pasaba por el pueblo trasladaba a los soldados que iban hacia las islas. Para un pueblo rural, de pocos habitantes, su paso por allí era todo un acontecimiento y una gran cantidad de gente se acercaba al andén para verlos pasar. Los soldados, aprovechando esa ocasión, dejaban cartas para que las chicas del pueblo se las hicieran llegar a sus familiares. El trabajo utiliza imágenes de archivo y voz en off para llevar adelante el relato. El hecho marcó tanto a la localidad de Cabildo que hoy más de una mujer de la localidad recuerda ese acontecimiento y lo cuenta en Cartas en el andén. Ituzaingó: Noticiero teatral Los alumnos de la escuela ESB N° 2 de Ituzaingó abordan esta vez el tema de la participación juvenil a través de una obra de teatro. Consideran que en la actualidad prevalece la idea de una juventud que no se compromete, que no participa, desinteresada, en comparación con los jóvenes militantes de los 70’. Desde su perspectiva esa construcción es incentivada por los medios de comunicación. Sin embargo los chicos de la ESB N° 2 se alejan de esa mirada, apostando a que muchos jóvenes como ellos participan activamente de diversas propuestas que tienen que ver con problemáticas sociales. Por ese motivo en el trabajo decidieron contraponer esas dos posiciones en un noticiero, en el cual pueda darse el debate y la reflexión sobre el tema. Carmen de Patagones: Cosechar la igualdad Juan A. Pradere es una pequeña localidad del partido de Carmen de Patagones. La mayoría de sus habitantes se dedican a la cosecha de cebolla, y muchos de ellos son inmigrantes bolivianos. “Ante esta situación los chicos de la escuela plantean que muchas veces son discriminados, y que los llaman bolivianos, cuando en realidad ellos son hijos de inmigrantes nacidos en Argentina. A raíz de esto es que fuimos hablando el tema y los chicos decidieron abordar la problemática de la discriminación por el lugar de origen. Porque aquí somos todos iguales”, cuenta Rosana Marlia, docente a cargo del proyecto de la ESB N° 307”. A través de una historia de vida los chicos decidieron hablar de este tema que, al parecer, no se había tratado en la localidad. Esta observación pudieron hacerla luego de realizar varias encuestas, cuyas respuestas mostraron la gran discriminación que sienten los habitantes de Pradere. Más allá de Buenos Aires El Programa Jóvenes y Memoria tiene alcance más allá del límite de nuestra provincia. En Chubut, por segundo año consecutivo, la Subsecretaría de Derechos Humanos y el Ministerio de Educación convocaron a docentes y estudiantes a inscribirse y participar del proyecto Futuro con memoria. Jóvenes y derechos humanos. En Chaco, la convocatoria para el programa “Jóvenes y memoria” fue lanzada por la Comisión por la Memoria de esa provincia, el Ministerio de Educación y el área de la Juventud de la cartera de Desarrollo Social y Derechos Humanos. Se inscribieron 100 proyectos. Mientras que en Santiago del Estero, 50 escuelas se propusieron indagar en sus memorias locales en el marco del programa convocado desde la Subsecretaría de Derechos Humanos de la provincia. Asimismo se sumó la ciudad de Paraná, para llevar a cabo el Programa en la Provincia de Entre Ríos por iniciativa de la Subsecretaría de Educación y Derechos Humanos de la Municipalidad de Paraná. Para escuchar otras voces Se encuentran disponibles en el Área de Investigación y Enseñanza y en la Videoteca de la Comisión Provincial por la Memoria más de 700 producciones realizadas en años anteriores por los chicos de diferentes localidades de la Provincia de Buenos Aires. Audiovisuales, obras de teatro, revistas, libros, power point, programas de radio, se describen en un catálogo que favorece la búsqueda y el acceso a las distintas historias que narran los jóvenes, sobre una gran diversidad de temas. Para obtener los materiales: Convocados por la Comisión Provincial de la Memoria En Chapadmalal, seis mil jóvenes discuten cómo recuperar el futuro Este encuentro es una muestra de cómo los chicos están ocupando el espacio público. Un proceso más visible desde el asesinato de Mariano Ferryera y el velatorio de Néstor Kirchner”, aviva la voz de Guillermo, un profesor de Tres Lomas, en la apertura del IX Encuentro Jóvenes y Memoria, organizado por la Comisión por la Memoria bonaerense, que presiden Hugo Cañón y Adolfo Pérez Esquivel. Durante 15 días, del 1a al 16 de noviembre, 6000 jóvenes de cinco provincias debaten el pasado y el futuro del país en los complejos de Chapadmalal. Cuentan sus realidades, dicen qué país quieren, qué quieren cambiar; rechazan las voces de una sociedad que los criminaliza o los retrata como incrédulos. Y explican cuál es el rol con que sueñan. Dicen presente, otra vez. El encuentro se divide en cinco tandas de tres días cada una,en que los alumnos exponen los trabajos que realizaron durante el año en sus escuelas, con la colaboración de sus maestros. Son videos, obras de teatro, murales o murgas que retratan a sus comunidades desde una mirada despojada y nueva. También trabajan en talleres audiovisuales, de periodismo, fotografía o stencil, y participan de debates sobre diversos temas: la argentinidad, el conflicto social, el derecho a la comunicación o la desigualdad entre géneros. En el primer piso del complejo 7 del balneario bonaerense, Ana Laura y María Elena practican la canción que presentarán a la noche en el auditorio central. Mueven sus manos con rigidez, acompañando los acentos de las estrofas de hip hop. “Violencia en la calle / la policía nos sigue / nos trata mal, la vida en la pobreza / no hay libertad.” La letra no refleja su situación. Viven en Villa Fontana, un pueblo a 28 kilómetros de Paraná, Entre Ríos, y llegaron a “Chapa” en representación de su escuela rural, que tiene 70 alumnos. El tema que eligieron fue “censura cultural durante la última dictadura”, pero acá se enteraron de otros problemas que inquietan a los jóvenes. Y ahora cantan con “agite” esas estrofas que no hablan de ellas, pero sí de sus nuevos compañeros de ruta: “No te ates / libera tu pasión / tu convicción / esa emoción / que encerrada está en tu corazón.” “Vinimos con la regional Paraná de HIJOS y la manera de motivarnos fue mostrar que la juventud sigue viva. Dicen que los jóvenes te matan por dos pesos, pero todo eso que pasa es por algo. Esta sociedad te lleva a eso, te exige buena ropa y esas cosas”, dice María Elena, de 17 años. Según Sandra Raggio, coordinadora del área de investigación y enseñanza de la comisión provincial, cada año participa un 50% más de chicos, y una de las razones es la convivencia entre realidades distintas. A Chapadmalal llegan escuelas de adultos, escuelas de clase media “progre”, escuelas privadas, liceos militares, secundarios que dependen de universidades, colegios de pueblos con menos de 500 habitantes. “Cuando se menciona a los jóvenes, se habla de tribus y de bandas, de enfrentamientos. Pero acá siempre vemos una convivencia muy pacífica, en un marco de absoluta heterogeneidad. A veces, llegan chicos de escuelas rurales que cuando ven a los de La Matanza piensan que son los pibes chorros de la tele, pero se van habiendo roto ese estigma. En ese sentido, el encuentro es un evento con fuerte contenido político”, explica Raggio. Esa heterogeneidad se encuentra no sólo en los talleres o en las presentaciones. Se ve en la playa, en el parque, en el pool, en los pasillos, entre habitaciones, con chicos que se cruzan, puertas que se abren y se cierran sin importar procedencias. En la mezcla de rastas y morrales andinos, con el look de zapatillas deportivas. También se ve en los cánticos de las extensas mesas que ambientan almuerzos, desayunos o cenas: “¿La Plata está? Sí, está. Entonces, mueva, mueva, mueva, La Plata, mueva.” El programa comenzó en el año 2002, cuando en plena crisis económica se realizó el primer Encuentro, con 30 escuelas. De a poco, la Comisión fue sumando gente, –según sus organizadores, más por “el boca a boca de pibes y maestros” que por la difusión institucional–, hasta llegar este año a 6000 chicos, de 435 escuelas y 132 localidades. También logró extenderse desde Buenos Aires a cuatro provincias más: Chubut, Entre Ríos, Santiago del Estero y Chaco. El objetivo fue siempre el mismo. En boca de Raggio: “Buscamos generar una participación de los jóvenes en la elaboración social del pasado. Se los piensa como receptores de la transmisión de otros, perdura la idea de la tabula rasa. Nosotros queremos revertir esa dirección y que los chicos busquen un sentido propio. Que sean sujetos, no destinatarios.” Este objetivo está marcado además por un fuerte arraigo en lo local. Hay un chispazo entre los grandes procesos y lo que los chicos ven en sus comunidades, explican los maestros. Las exposiciones hablan de cómo se silenció el genocidio, de la historia de un vecino ex veterano de la guerra de Malvinas, de la represión policial en sus barrios, el cierre de fábricas y los efectos de la desocupación en sus padres, la violencia de la que son víctimas sus vecinas. En estas nueve ediciones, el programa también vio crecer la participación de escuelas del Conurbano bonaerense, de chicos de estratos más bajos. En las presentaciones de escuelas de Laferrere, Gonzalez Catán, Morón o Monte Grande, es posible escuchar en la introducción comentarios como: “Yo estuve en la droga, en la delincuencia. Y ahora quiero agradecer a mis profes por sacarme de eso.” Pibes que, según sus palabras, se sienten en el límite, que están en los márgenes. Jóvenes que algunos prefieren llamar “menores”. ESTA ES LA VERDADERA JUVENTUD QUE TENDRIA QUE SALIR EN LOS DIARIOS Y EN LA TV NO, LA DE POLCIAS EN ACCION Y TODOS ESOS PROGRAMAS