Empiezo con una definición de Wikipedia sobre qué es Sharia.
La sharía o sharia o hispanizado a jaría, charía, o saría (en árabe, شَرِيعَة šarīʿa, "vía o senda" ) , llamada en ocasiones en los medios occidentales, ley musulmana (y no ley islámica, ya que podría decirse en realidad que está inspirada en el Islam, pero no es irrefutable como el Corán), es el cuerpo de Derecho islámico. Constituye un código detallado de conducta, en el que se incluyen también las normas relativas a los modos del culto, los criterios de la moral y de la vida, las cosas permitidas o prohibidas, las reglas separadoras entre el bien y el mal.
Está adoptado por la mayoría de los musulmanes, en un mayor o menor grado, como una cuestión de conciencia personal. Pero también puede ser formalmente instituido como ley por ciertos Estados y así también los tribunales pueden velar por su cumplimiento. Muchos países islámicos han adoptado elementos de la sharía en áreas como las herencias y los testamentos, la regulación de las actividades bancarias y de los contratos.
La nota:
Ejecución de adolescentes homosexuales
El fallo de la Sharia con respecto a la sodomía es que a aquellos que se les descubre su homosexualidad deben ser ejecutados.
Bajo la Sharia, el homosexual debe ser muy cuidadoso para evitar que la justicia divina lo atrape desprevenido. Básicamente, el homosexual, para poder proteger su vida, debe ocultar su preferencia sexual y tratar de no despertar sospechas [tr]. El castigo de tumbar una pared encima de los culpables de homosexualidad fue usado por los talibanes en Afganistán. Sin embargo, la tendencia es colgarlos en un lugar público.
El homosexual viola la ley, es inmoderado, ignorante, etc.
El crimen de homosexualidad es uno de los más grandes crímenes, el peor de los pecados y la más abominable de las acciones, y Allah castigó a aquellos que lo cometieron de una forma en que no castigó otras naciones. Es indicativo de violación de la fitrah, una total mala orientación, débil intelecto y falta de compromiso religioso, y es una señal de ruina y privación de la misericordia de Allah.
Corán 7:80-81-82-83-84
Corán 15:73-74-75-76
Al Tirmidhi (1456), Abu Dawood (4462) e Ibn Maajah (2561) narraron que Ibn ‘ Abbaas dijo: El Mensajero de Allah dijo: “A cualquiera que encuentren haciendo el acto de la gente de Lot, ejecuten al que lo hace y a quien se lo hace”.
Los Sajaba (compañeros del Profeta) estuvieron unánimemente de acuerdo con la ejecución de homosexuales, pero discreparon en cuanto a cómo deberían ser ajusticiados. Algunos de ellos eran del criterio de que [los homosexuales] deberían ser quemados con fuego, la cual era la postura de ‘Ali, y también la de Abu Bakr. Y algunos de ellos creían que deberían ser arrojados al suelo desde un punto alto y después ser apedreados. Éste fue el punto de vista de Ibn ‘Abbas..
Algunos de ellos pensaban que deberían ser lapidados, lo cual fue narrado de ambos ‘Ali e Ibn Abbas.
Tras los Sajaba, los fuqaha’ (Juristas) difirieron con respecto a la materia. Algunos de ellos dijeron que el homosexual debería ser ejecutado sin importar su situación, ya sea si está casado o no.
Algunos de ellos dijeron que [el homosexual] debería ser castigado al igual que un adúltero, debería ser apedreado si está casado y azotado si no está casado. Algunos de ellos dijeron que un castigo severo debería ser efectuado en él, como el juez considere pertinente.
Ibn al-Qayyim dijo: Porque las consecuencias siniestras de la homosexualidad están entre las peores de las malas consecuencias, su castigo es uno de los más severos en este mundo y en la otra vida.
En una versión de Ibn Abbas, fue narrado que una pared debe ser tumbada encima del homosexual hasta que muera. Y se dice que ambos deberían estar detenidos en el más apestoso de los lugares hasta que mueran.
El pasivo es igual que el activo porque ambos participan en el pecado, así que ambos deben ser ejecutados como dicen los hádices. Pero pueden hacerse 2 excepciones:
1- Uno que es forzado a la sodomía mediante golpes, amenazas de muerte y cosas por el estilo no está sujeto a ningún castigo hadd.
2- Si al que se le hace [el acto] es un menor de edad y no ha llegado a la pubertad, entonces ho hay castigo hadd en este caso, pero debería ser disciplinado y castigado en una forma que le impedirá cometer este crimen.
Ibn Qudaamah narró que hay consenso en el que castigo hadd no debería llevarse alguien que está loco y en un niño que no ha alcanzado la pubertad.
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Es bastante claro que las escrituras islámicas dirigen su odio específicamente a la homosexualidad del hombre. Los eruditos sin embargo señalarán que las mismas reglas -en tales casos- por defecto también se aplican a las mujeres y por lo tanto, bajo la Sharia, el lesbianismo es también haram (ilícito) en todos los países islámicos.
Dr House: "Religion have just killed another man"