aclaro que su ideologia era bastante acertada pero no era la manera de llevarla a cabo no estoy de acuerdo con nada de lo que haya hecho, alguien se habra encargado de juzgarlo y de que pague por las cosas malas que hizo, aca van algunas buenas:
Anti tabaquismo:ANTI TABAQUISMO, el primero que desde el comienzo, le hizo la guerra al TABAQUISMO. En Alemania la empresa del Tabaquismo la manejaba. Antes del Ascenso de Hitler, la Gran industria del Tabaco la manejaba Levensohn, Un empresario Judío. El mismo empresario y doctor que tenia una patronal de medicamentos contra el Cáncer. Recaudaba con la polaridad. Dicho empresario fue a parar al Campo de Sobibor. Y después de la guerra se erradico en los EE.UU.
EL ANTI-TABAQUISMO DURANTE EL III REICH
Con el comienzo del año 2006 ha entrado en vigor una ley en España que regula el consumo de tabaco en lugares públicos, transportes públicos y centros de trabajo. Con motivo de ello, algunos de los detractores de esta ley han hecho circular por la red un texto titulado "La ley antitabaco la inventaron los nazis", con el propósito de desacreditar esta nueva ley, porque como al ciudadano medio, sometido al bombardeo de los medios de desinformación, le han hecho creer que todo los "nazi" es intrínsecamente malo por naturaleza, si se le muestra que medidas similares se aplicaron durante el III Reich pensará que leyes de este tipo son propias de fascistas que solo buscan coartar su libertad individual, su derechos como ciudadano del mundo y blablabla.
De todos modos por lo que hemos podido leer, la ley española es muy poco restrictiva comparada con las leyes que por ejemplo hay en el Estado de California donde no se permite fumar en los parques públicos ni en lugares públicos cerrados, como bares, restaurantes y oficinas. Tampoco se puede fumar en las playas, ni en un piso de alquiler si no lo autoriza el el propietario, y en la calle los fumadores pueden encenderse un cigarrillo sólo si se encuentran, como mínimo, a seis metros de distancia de un edificio público.
Podemos poner también como ejemplo un sitio que gustará más a los progres de salón, el "paraíso comunista" de Cuba, donde se prohíbe fumar en todos los lugares públicos cerrados incluyendo oficinas, teatros, autobuses, taxis, trenes, escuelas, zonas de manipulación de alimentos y estadios deportivos.
El tabaco sigue representando el mayor problema de salud pública de nuestro tiempo, ya que interviene en una de cada cinco muertes de la población general y en la mitad de los fallecimientos entre 35 y 69 años. El tema del tabaco nunca se había tomado en España con la seriedad que merecen los 55.000 muertos que ocasiona anualmente. Se legislaba para lograr su control, pero se olvidaba desarrollar aspectos tan elementales como los mecanismos necesarios para que las leyes se cumpliesen. www.nuevorden.net
Es por ello que hemos considerado interesante hacer un articulo sobre esta materia para conocimiento de nuestros lectores y lectoras.
Los historiadores y epidemiologistas apenas acaban de empezar a explorar el movimiento anti-tabaco desarrollado en Alemania durante el gobierno de Adolf Hitler. Alemania tuvo el más fuerte movimiento antifumador del mundo en la década de los 30 y la primera mitad de la década de los años 40, con medias tales como la prohibición de fumar en lugares públicos, prohibiciones de anunciarse, restricciones para las raciones de tabaco para las mujeres, y la más refinada investigación mundial sobre los efectos del tabaco, aportando pruebas científicas de la ya evidente relación entre el tabaco y el cáncer de pulmón.
En la ultima década los historiadores médicos han aportado estudios que mejoran nuestro conocimiento sobre la medicina y la salud publica en la Alemania del III Reich. Sabemos gracias a ello que aproximadamente la mitad de los médicos del sistema sanitario público estaban afiliados al NSDAP
Muchos lideres nacionalsocialistas se oponían claramente al consumo de tabaco, como el Doctor Robert Ley, del Frente Alemán del Trabajo, siendo Adolf Hitler uno de los más férreos en su oposición.
El primer caso de un estudio controlado sobre la relación entre cáncer de pulmón y tabaquismo se llevo a cabo en Alemania en 1939. Esto fue posible con el respaldo de la Oficina Contra los Riesgos del Alcohol y el Tabaco, establecida en 1939 por el Doctor Leonard Conti, responsable de los Asuntos de Salud del Reich, al que había precedido en el cargo Gerhard Wagner. El Instituto de Investigación de los Riesgos del Tabaco, establecido en la Universidad de Jena, desarrolló un segundo estudio en 1942. Este Instituto fue financiado con 100.000 marcos del Reich provenientes de las finanzas personales de Adolf Hitler.
Además de investigaciones sobre el tabaquismo, también había muchas campañas de promoción de lo saludable de no fumar. Las Juventudes Hitlerianas y la Liga de Chicas Alemanas repartieron abundante propaganda anti-tabaco. En 1942 la Federación de Mujeres Alemanas (BDM) lanzó una campaña contra el consumo de tabaco y alcohol. El Frente Alemán del Trabajo también desarrollo muchas campañas donde se hacia hincapié en los efectos dañinos del tabaco para la salud.
Estas campañas estaban apoyadas también por una legislación, que prohibía fumar tanto a alumnos como a profesores en muchas escuelas. Se consideraba como negligencia criminal si los conductores involucrados en accidentes iban fumando. Se controló estrictamente la publicidad del tabaco, y se creó una discusión sobre si los pacientes con enfermedades derivadas del tabaquismo debían recibir el mismo trato que los pacientes con enfermedades no derivadas de el consumo de tabaco.
La lucha contra el tabaquismo fue solo uno de los asuntos de salud que recibieron atención por parte de la Alemania Nacionalsocialista. También se llevaron a cabo campañas contra el consumo de alcohol. Se recomendaba consumir frutas y verduras, pan integral y no abusar de las grasas. Una destacada figura de la medicina del III Reich, Erwin Klein, predijo que en el futuro se descubriría que el cáncer era un resultado de una dieta inconveniente. El consumo en exceso de nata montada era también particularmente desaprobado. El periódico oficial de las SS, 'Das Schwarzes Korps', hablo en una ocasión sobre los turistas alemanes en Austria que visitaban los cafés, que daban una imagen "donde se podía pensar que la Gran Alemania se creo solo para que sus ciudadanos pudiesen atiborrarse de tortitas con nata montada". Un prominente slogan pro-militarista rezaba "¿Poder de combate o nata?".
Otro factor sobre el que se mostró mucho interés de sobre la noción de que un ambiente intrauterino afectado por la nicotina y el alcohol tendría consecuencias en el desarrollo de los hijos. Un manual de salud de 1942 para mujeres embarazadas proclamaba "Madres, debéis evitar absolutamente el alcohol y la nicotina durante el embarazo y la lactancia del vuestros hijos. Estos elementos dificultan, dañan y trastornan el curso normal del embarazo. Beber zumo de frutas"
A pesar de las campañas llevadas a cabo, entre 1933 y 1938 el consumo de tabaco en Alemania aumentó, con unas tasas de incremento superiores a las de Francia que desarrollaba campañas antitabaco menos activas. El consumo per capita de cigarrillos en Alemania entre 1932 y 1939 pasó de 570 a 900 cigarrillos al año, mientras que en Francia paso de 570 a 630 cigarrillos por año en el mismo periodo de tiempo.
Al igual que hoy en día, hay que tener en cuenta que las compañías tabaqueras ejercían un gran poder económico y político, y los activistas anti-tabaco alemanes se quejaban frecuentemente de que sus esfuerzos no se podían equiparar a los anuncios de "estilo Americano" que utilizaba la industria del tabaco. Los productores nacionales de tabaco neutralizaron toda critica mostrándose como unos de los primeros y fervientes partidarios del Nacionalsocialismo, y no hay que olvidar que las S.A (Sturm-Abteilung) manufacturaban sus propios cigarrillos de las marcas Trommler, Alarm, Sturm y Neue Front cigarettes en la fabrica "Sturm Zigaretten".
Así mismo, la industria tabaquera lanzó varios nuevos periódicos y revistas con el propósito de contrarrestar la propaganda anti-tabaco. Con una estrategia que repetirían en los Estados Unidos después de la II Guerra Mundial, algunos de estas publicaciones intentaban desacreditar al movimiento anti-tabaco calificándoles como "fanáticos" y "carentes de todo rigor científico".
También hay que tener en cuenta que el tabaco suponía una importante fuente de ingresos para el tesoro público. Entre 1937 y 1938 los ingresos provenientes de los impuestos y tarifas sobre el tabaco alcanzaron 1 billón de marcos del Reich. En 1941, como resultado de la unión al Reich de Austria y Bohemia, estos ingresos se incrementaron al doble. De acuerdo a la Oficina Alemana de Presupuestos Públicos, los ingresos del tabaco suponían 1/12 parte de los ingresos totales del Estado. Se decía que 200.000 alemanes vivían directa o indirectamente de la industria del tabaco, un argumento que fue rápidamente dado la vuelta por aquellos que decían que Alemania necesitaba trabajadores en industrias realmente productivas para la nación, personas que podían ser reclutadas entre las que trabajaban en la industria del tabaco.
Las políticas anti-tabaco en Alemania se aceleraron a finales de los años 30, y en los primeros años de la IIGM el consumo de tabaco ya había empezado a declinar. La Luftwaffe prohibió fumar en sus instalaciones en 1938, al igual que el Servicio Postal. La prohibición de fumar se extendió a muchos centros de trabajo, oficinas del gobierno, hospitales y casas de reposo.
El NSDAP prohibió fumar en su oficinas en 1939, y ese mismo año el jefe de las SS, Heinrich Himmler anuncio la prohibición de fumar para todos los policías uniformados y oficiales de las SS mientras estuviesen de servicio, lo que no impidió que, durante la guerra, uno de los regalos que entregaba Himmler a miembros de las Waffen SS que habían destacado, fuese una pitillera de plata con su firma personal.
También en el año 1939 la revista de la Asociación de Médicos Americanos reflejó un decreto de Hermann Goering donde se prohibía fumar a los soldados en la calle mientras estuviesen de servicio, en marchas y desfiles, y en los periodos de permiso.
60 de las principales ciudades alemanas prohibieron fumar en los transportes públicos en 1941, y en 1944 la prohibición se extendió a todas las ciudades alemanas, incluyendo a los trenes, viniendo esta iniciativa del propio Hitler, que estaba preocupado por la exposición al tabaco de las jóvenes conductoras. También se prohibió fumar en los refugios antiaéreos, aunque en algunos de ellos había zonas separadas para fumadores. Durante los años de la guerra los cupones de racionamiento de tabaco se denegaban a las mujeres embarazadas y a todas las que tuviesen menos de 25 años, y los restaurantes y cafés tenían prohibida la venta a sus clientas. Estas medias tenían como fin preservar la salud de las mujeres. A partir de 1943 se decreto la prohibición de fumar en público para todos los menores de 18 años. Todas estas políticas se enmarcaban dentro de una campaña que pretendía marcar "el principio del fin" del consumo de tabaco en Alemania.
TU NO LO FUMAS - EL TE FUMA A TILa epidemiología sobre el tabaco Alemana en aquella época era la más avanzada en su época. Los doctores Franz H Muller en 1939 y Eberhard Schairer y Erich Schoniger en 1943 fueron los primeros en utilizar grupos de estudio siguiendo métodos epidemiológicos para documentar la relación entre el cáncer de pulmón y los cigarrillos, como hemos mencionado más arriba. Muller concluyo que "el importante aumento en el consumo de tabaco es la principal y mas notoria causa del incremento de la incidencia de cáncer de pulmón". Las enfermedades del corazón también se mencionaban como unas de las dolencias más graves producidas por el consumo de tabaco. En los últimos años de la guerra, se sospechaba de la nicotina como la causante de los fallos coronarios sufridos por un sorprendente número de soldados en el frente del Este. En 1944 un informe de un medico militar reflejo que 32 jóvenes soldados a los que había examinado una vez muertos en el frente por ataques al corazón habían sido todos "fumadores entusiastas". Este medico citaba en su informe al patólogo de Friburgo Franz Buchner que consideraba que los cigarrillos debían ser considerados "un veneno coronario de primer orden".
El 20 de Junio de 1940 Adolf Hitler ordeno que las raciones de tabaco fuesen distribuidas entre los soldados "de un modo que disuadiese a los soldados de fumar". Las raciones de cigarrillos estaba limitadas a 6 cigarrillos por persona al día. con raciones alternativas disponibles para los no fumadores, como chocolate o comida extra. En ocasiones muy limitadas había cigarrillos extra disponibles para fumar, pero estaba limitados a 50 al mes por persona. Las raciones de tabaco no se podían proporcionar a las mujeres de la Wehrmacht. Una ordenanza del 3 de noviembre de 1941 aumento la tasas sobre el tabaco a un nivel tan alto como nunca había estado, siendo entre el 80% y el 95% del precio de venta, con el fin de aumentar el precio y desincentivar el consumo. Tras la muerte de Adolf Hitler tuvieron que pasar más de 25 años para que las tasas sobre el tabaco se volviesen a incrementar.
"El capital y el tabaco" una lluvia que arruina la salud de la gente, la fuerza laboral, las metas de la política demográfica, y la salud de la gente Los efectos netos de estas y otra medidas, como las lecturas por parte de médicos para desincentivar el consumo de tabaco entre los soldados, consiguieron reducir el consumo de tabaco entre los militares durante los años de la IIGM. Una encuesta efectuada en 1944 entre 1.000 miembros del ejercito mostró que mientras la proporción de soldados fumadores había aumentado (solo el 12,7% eran no fumadores), el consumo de tabaco había decrecido (un 14%). Más militares eran fumadores (de ellos 10 habían adquirido el habito durante la guerra, mientras que solo 7 lo habían dejado), pero la media de consumo por cabeza de cada soldado había bajado casi un 25% (23,4%) un consumo mucho menor que el de los años de preguerra entre el mismo colectivo. El numero de fumadores 'intensivos' (mas de 30 cigarrillos al dia) se había reducido del 4,4% al 0,3%, y desciendo similares se registraron para los fumadores de 'intensidad media'
La pobreza de la posguerra provocó que el consumo no aumentase. De acuerdo a las estadísticas oficiales alemanas, el consumo de tabaco no volvió a los niveles de preguerra hasta mediados de los años 50. La caída fue muy significativa: el consumo alemán per capita descendía a más de la mitad entre 1940 y 1950, mientras que por ejemplo el consumo en los EE.UU. se doblo durante ese periodo. En Francia también aumento, aunque durante los cuatro años de ocupación alemana el consumo de cigarrillos descendió aun más que en Alemania.
Tras la guerra Alemania perdió su posición como la nación con unas campañas y una ciencia anti-antitabaco más agresiva. Tras la muerte de Hitler, muchos de los doctores que trabajaron en la campaña anti-tabaco o bien perdieron su trabajo o fueron silenciados. Karl Astelm director del Instituto de Jena de Investigación de los Riesgos del Tabaco, que era además el rector de la Universidad de Jena y oficial de las SS, se suicido en su oficina la noche del 3 al 4 de Abril de 1945. El responsable de los Asuntos de Salud del Reich, Leonardo Conti, otro activista antitabaco, se suicido el 6 de octubre de1945 en una prisión aliada donde estaba a la espera de juicio por su participación en el programa de eutanasia. Hans Reiter, presidente de la Oficina de Salud del Reich, que en una ocasión definió a la nicotina como "el mayor enemigo de la salud del pueblo" y "el estorbo numero uno de la economía alemana" fue internado durante dos años en una prisión americana, y posteriormente trabajo como medico en una clínica de Kassel, no volviendo jamás a ejercer en la sanidad pública. El Gauleiter Fritz Sauckel, la cabeza del movimiento anti-tabaco de Turingia y avalista en sus comienzos del Instituto de Investigación de los Riesgos del Tabaco, fue ejecutado el 1 de Octubre de 1946. Es sorpréndete que todos los esfuerzos para reducir y eliminar el tabaquismo en Alemania fuesen olvidados después de la guerra.
Claramente había unos vínculos considerables entre la promoción de unos estilos de vida sanos y la idea de defensa de la raza. El tabaco y el alcohol se consideraban como "venenos genéticos" que llevaban a la degeneración del pueblo alemán, ya que afectaban a la fertilidad y podían causar daño cromosologico. Quizás por este motivo, la promoción de hábitos saludables durante el III Reich no se ha dado a conocer al gran publico, que como resultado de 70 años de propaganda sigue pensando que todo lo "nazi" es malo y detestable por naturaleza.
"Adolf Hitler Mi amigo de Juventud" de A. KUBICEK
Hitler era un verdadero artista en pasar hambre, a pesar de que, cuando se le presentaba la ocasión, gustaba de comer bien. Es cierto que durante su época en Viena casi siempre le faltaba el dinero necesario para ello. Y cuando tenía dinero estaba siempre dispuesto a renunciar a la comida para adquirir una localidad en el teatro. No comprendía los placeres materiales. No fumaba, no bebía y vivía durante días alimentándose sólo de pan y leche.
A su manera pensaba Adolfo en todo. Recuerdo todavía sus dudas acerca de si esta reconstruida Viena habría de necesitar o no de cervecerías. Adolfo rechazaba el alcohol de manera tan radical como la nicotina. Y si uno no fumaba ni bebía, ¿para qué quería las cervecerías? De todas formas, encontró una solución tan radical como generosa para esta nueva Viena ¡una nueva bebida popular! En cierta ocasión hube de tapizar yo en Linz algunas habitaciones en las oficinas de la fábrica de café de higos Franck, Adolfo me visitó en aquel entonces, mientras yo me dedicaba a este trabajo. La firma solía dar a sus trabajadores una bebida muy buena, a base de café, un vaso de la cual costaba solamente un heller. Esta bebida le había gustado tanto a Adolfo, que no se olvidó de ella. Si se abastecía todas las casas con esta bebida barata y refrescante, o con algún producto semejante carente de alcohol, podían evitarse las cervecerías. Cuando yo le repliqué que, por lo que yo conocía de los vieneses, me parecía difícil que renunciaran a su vino, me contestó bruscamente:
Adolf se manifestaba con especial crudeza contra aquellos Estados que habían monopolizado la venta del tabaco, entre los que se contaba también Austria. Con ello, el propio Estado arruinaba la salud de sus ciudadanos. Por consiguiente, todas las fábricas de tabaco deberían ser cerradas y prohibida también la importación de toda clase de tabaco. De todas formas, Adolfo no consiguió encontrar ningún substitutivo para el tabaco en el sentido de la “bebida popular”.
Defensa a la vida
El nazismo lucho por LA DEFENSA DE LA VIDA INOCENTES. Contra el ABORTO propuesto por la IZQUIERDA financiada del JUDAÍSMO. La DERECHAS no legalizaban el Aborto, pero tampoco los PENALIZABAN ( por ende se hacían abortos clandestinos ). La izquierda los Legalizaban directamente. Gracias a la Izquierda y Derecha Alemania había perdido al igual que Europa Millones de niños y madres por Aborto HITLER, premiaba a las madres con numerosos niños, y sancionaba con prisión el Aborto, tanto a padres como a madres ( a la pareja )
Hitler y volkwagen
VOLKWAGEN HITLER, unifico las clases sociales. sin llamar a la lucha de odios entre ellas, como hizo historicamente las Izquierdas comunistas. Sino a la mutua colaboracion y superacion. basada en 1 solo bienestar y 1 sola clase social ( la clase de los Trabajadores ). y FUE EL uNICO QUE LES DIO a cada ser Humano en Alemania el derecho de tener un auto, no como privilegio, sino como obligacion para esparcir su mente, y movilizarse en Alemania. Todo trabajador debia si o si, aprender a conducir y gozar de privilegios que antes eran imposibles y que aun en el 2006 lo sigue siendo. Sistema de Adquisicion VOLK = PUEBLO WAGEN = AUTO, VOLKWAGEN =AUTO DEL PUEBLO
Hitler y el trabajador
HITLER le da Dignidad al TRABAJADOR OBRERO. Reivindica al CAMPESINO y coloca un record histórico LA DESOCUPACIÓN 0 %, y el Trabajo OBLIGATORIO para TODOS.
El nazismo y la ecología
ECOLOGISMO, PROTECCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE. AMOR A LOS ANIMALES y a la NATURALEZA TODA. La NATURALEZA, punto Principal del NAZISMO
La Naturaleza
La Naturaleza es anterior al Hombre, y condición necesaria para su aparición. El lugar de origen donde aparece y se desarrolla nuestra raza existía mucho antes de que nos acogiera en su seno. Es la esencia, lo profundo, lo verdaderamente inmutable y auténtico de la Patria. ¿Que más bella evocación de la misma que sus bosques, sus ríos, sus marismas, sus montañas, orgullosos monumentos naturales? Cuando hablamos de Naturaleza lo hemos de hacer con el cariño con que sentimos por una madre, la madre común de todos los que la habitan. Hablamos, por supuesto, de la Naturaleza en estado salvaje, de la cual forma parte el hombre. De forma consecuente con su visión de la Naturaleza, el Nacionalsocialismo, en su época del Tercer Reich, promulgó las leyes más avanzadas de la Historia en cuanto a la protección de la Naturaleza en general y de los animales en particular se refiere, fruto todas ellas de un encargo personal de Adolfo Hitler, en las que destacaba sobre todo el amor y la profunda fascinación por lo natural: la ley del 24 de Noviembre de 1933, sobre la protección de los animales (Reichstierschutzgesetz), la ley del 3 de Julio de 1934 de limitación de la caza (Reichsjagdgesetz) y la ley de 1935 sobre protección de la Naturaleza (Reichsnaturschutzgesetz).
Este concepto de la Naturaleza hay que entenderlo en tanto en cuanto es concebido desde un punto de vista romántico (no hay que olvidar que el Nacionalsocialismo es la culminación del movimiento romántico y la plasmación política del mismo), en el cual se ama la belleza de lo natural, se ensalza la nobleza de sus criaturas y todo aquello que hace que el hombre se llene de buenos sentimientos, del placer que produce la contemplación de todo el espectaculo de la Naturaleza en su estado virgen y original, el amor por el lugar en donde se ha desarrollado el propio pueblo, la propia raza, donde reposan los cuerpos de los antepasados, donde se produjeron las gestas de sus héroes y los hechos de su Historia.
Pero no por este aprecio a la Naturaleza se hace también un aprecio de lo que es feo en ella. Básicamente lo que no se aprecia es la crueldad y el sufrimiento que se pueden encontrar en su seno. Esto solamente puede despertar un sentimiento positivo en el romántico: la piedad. Los virus son parte de la Naturaleza, pero no nos inspiran simpatía por motivos obvios. La Naturaleza, en todo caso, tiene la virtud de la inocencia, puesto que solamente le es dada al hombre la distinción del bien y del mal en un sentido trascendente. La explicación de actitudes y de perspectivas más o menos morales muchas veces se hace en base a "lo natural", y esta explicación muchas veces contiene una explicación perversa: se justifica la crueldad porque es "natural", porque existe en la Naturaleza, constituyendo esto una justificación que utiliza a la Naturaleza en beneficio de actitudes que al entendimiento humano le aparecen como malas, como no deseables. Esta interpretación perversa no forma parte de la vision del Nacionalsocialismo, sino que es su contraria, puesto que está exenta de la piedad y del amor por lo natural. La eventual crueldad del medio natural es utilizada como una justificación para poder materializar actitudes negativas. Este es precisamente un argumento que se ha utilizado para atacar al Nacionalsocialismo, utilizando su amor por la Naturaleza, el cual es perfectamente constatable como algo positivo en sus leyes, para atacarlo, argumentando que en este aprecio se esconde la justificación para cometer los desmanes que se le atribuyen y que son falsos. Y son falsos en la misma medida que es cierto que, precisamente, es el argumento utilizado por los racionalistas-materialistas del sistema actual, que utilizan la Naturaleza en su provecho como un objeto de "usar y tirar", para justificar cínicamente sus desmanes.
El Nacionalsocialismo pasa por el filtro del romanticismo lo natural, de forma que podríamos decir que apreciamos en la Naturaleza aquello que nos gusta por su belleza, que nos eleva cuando nos extasiamos en su contemplación y que resulta agradable a nuestro carácter.
La vision de la trascendentalidad del Hombre, una trascendentalidad positiva, y su consecuente orientación hacia el bien, hace que lo feo y cruel nos despierte la piedad, al mismo tiempo que el amor hacia el ser desvalido, sentimientos estos que constituyen la mas elevada expresión de nuestra raza.
Por eso, aunque sabemos que todo ello (fealdad y crueldad) está contenido en la Naturaleza salvaje, la cual nos acoge cuando el hombre aparece sobre la faz de la Tierra, y que por ello constituye la base inmutable sobre la que se instala la existencia humana, no nos está dado intervenir para cambiarla, como norma general, pero sí nos vemos impulsados a la intervención en el caso particular, ante la visión de un pajarillo que se ha caído de su nido, de un ciervo herido al que podemos sanar o, ante la crueldad de algunos hombres, indignarnos y obrar al respecto. Este es pues el sentido de lo natural del Nacionalsocialismo, cuya expresión va unida indisolublemente a la idea de trascendentalidad del espíritu de la raza.
Cada raza se desarrolla en un entorno natural que es el que le es propio y en el que hunde sus raices, algo de lo que forma parte, a lo que pertenece, no algo que le pertenece, y que como consecuencia forma parte de su visión del mundo y de su yo interior, puesto que las partes de un todo no pueden separarse de él para formar parte entes autónomos y ajenos a ese todo.
El hombre blanco tiene sobrada capacidad para modificar su entorno natural si le es necesario, pero esta modificación, caso de ser necesaria, debe hacerse sin alterarla en su esencia vital, con todo respeto, sin caer en un utilitarismo destructivo y desarraigador, en el que el Hombre rompe sus lazos afectivos con su tierra y la de sus antepasados y que desdeña el éxtasis de la contemplación de su belleza. He ahí la diferencia con el ecologismo actual; éste, generalmente, sólo pretende un utilitarismo domesticado con fines egoístas, que únicamente pretenden la no-destrucción para la supervivencia o que únicamente tiene como fin una mayor salubridad; la supervivencia de la raza o de la especie, o la salud, pueden ser unos fines, pero no son los únicos fines, ni siquiera los más profundos. Como decía Wilhelm-Heinrich Riehl, y que vale para todos los pueblos de nuestra raza: "¡El pueblo alemán tiene necesidad del bosque. Y aun en el caso de que ya no tuvieramos la necesidad de la leña para calentar el hombre exterior, no por ello dejaría de resultar igual de necesario para calentar el hombre interior. Tenemos que proteger el bosque, no solo para evitar que la estufa se enfrie en invierno, sino para que el pulso del pueblo siga latiendo caliente, alegre y vital, para que Alemania siga siendo alemana!".
La cuestión ética en nuestra relación con los animales debe partir del respeto y seguir más alla con la piedad y el amor hacia ellos. La Reichstierschutzgesetz se inspira en unas palabras de un discurso de Hitler: "En el nuevo Reich no debe haber cabida para la crueldad con los animales". Este concepto es desarrollado en esta ley, pretendiendo la defensa del animal en sí, no para proteger la sensibilidad humana; en el fondo de la cuestion se pretende acabar con la idea del hombre como centro del universo, para lo que se coloca al animal a su nivel. La cuestion en su realidad actual, si empezamos a abordarla por unos minimos basicos, nos daremos cuenta que parte de la consideración de lo natural como objeto y, como tal, sujeto a la dinamica de producción y consumo industrial sin mas consideraciones de tipo etico por parte de los "productores". El animal es considerado como un objeto sujeto a las necesidades del hombre actual, y por tanto se le priva de todo sentimiento de piedad hacia el, ya que se le considera una materia prima, un objeto simplemente. Dada esta lamentable premisa nos encontramos, como consecuencia, con la sobreexplotación destructiva de la Naturaleza, y con que la cria de animales para el consumo humano se efectua sin la mas minima atención hacia su bienestar e instintos naturales, sobre todo en lo que se llama "cria intensiva", denominación que esconde las mayores monstruosidades, algo que reduce lo humano a su ìnfima expresion. Esto supone la mas absoluta materialización de unos seres que sienten y sufren, y un rebajamiento de la calidad humana de las personas dedicadas a esta clase de cría (rebajamiento tambien a las personas que consumen los alimentos procedentes de estas practicas, las cuales siguen la política de "ojos que no ven..."
y, ademas, un mal uso de la capacidad de discernimiento que nos es propia. Esta capacidad de discernimiento puede ser utilizada por el hombre, como ya hemos comentado anteriormente, para el bien o el mal, y estas prácticas son esencialmente malignas, puesto que quienes las llevan a cabo son conscientes del sufrimiento que ocasionan, el cual sólo tiene fines lucrativos para sus causantes. Es en definitiva, una falta total de respeto hacia la Naturaleza de la que formamos parte, y como consecuencia profunda de ello se produce un desentendimiento despreciativo hacia el entorno natural en la figura de unos seres que son capaces de sufrir y también de amar; la parte (el Hombre) se desentiende del todo (la Naturaleza) a la que pertenece. El hombre abandona a su madre Naturaleza y la maltrata.
En relación con la idea de respeto hacia el mundo en general y el animal en particular hemos de observar en los antiguos pueblos primitivos de Europa que se alimentaban de carne de animales, un profundo respeto hacia ellos de carácter trascendente, aunque se vean en la situación de tener que matarles por basarse su alimentación y la de sus familias en el consumo de carne a causa de las circunstancias del hábitat en el que vivían. Así, en muchos casos, la existencia de cacería es interpretada como un favor atribuido a la Gracia Divina, que les recompensa con el necesario sustento. No es por tanto dado al Hombre el poder abusar de la Gracia Divina, que deberá tomar aquello que necesite y nada más. En todo caso es una falta total de respeto la consideración de la caza, así como los espectaculos en los que sufren los animales, como una diversión o un deporte, precisamente, tal como mencionaba anteriormente, por la consciencia del sufrimiento que se ocasiona. Nuestra cosmovisión implica respeto y amor a la Naturaleza, y el sentir piedad por sus criaturas. Entonces, ¿puede ser un buen Nacionalsocialista alguien que, por pura vanidad, se jacte de haber matado en una cacería un número determinado de animales, en un ejercicio de competición, y no de necesidad? La respuesta es no.
La piedad nos debe llevar a la evitación innecesaria del sufrimiento animal y tambien a limitar el consumo de carne y, sobre todo, el consumo de animales de cría intensiva (eufemismo que, como ya hemos dicho, esconde las mayores barbaridades contra los animales), para quienes consideren indispensable la alimentación en base a la carne. El paso del sentimiento de piedad hacia el de amor por los animales, es el siguiente y lógico en la escala de sentimientos y, por tanto, un paso más allá en el perfeccionamiento humano. Este sentimiento nos debe llevar necesariamente a evitar el consumo de carne, es decir, al vegetarianismo. Hitler era vegetariano, no por cuestiones dietéticas, sino por cuestiones éticas, llevado a ello por su amor hacia los animales; pero la dieta vegetariana no debiera ser adoptada aquí por una cuestion de imitación, sino porque esta postura supone una elevación interior fruto de los sentimientos que la originan, un uso positivo en la capacidad de discernimiento que nos es propia y, en definitiva, un cambio hacia la elevación de la calidad racial mas profunda, la calidad espiritual; ha de ser, por tanto, una cuestion de convicción, como resultado de una evolución interior. No es que la imitación sea negativa de por sí, sino que si no va acompañada de la convicción se convierte en un sin sentido que sería un error imperdonable por ser una postura vacía y puramente estética, sin contenido ético.
En definitiva, para terminar, dado que el Nacionalsocialismo pretende una elevación de la raza en todos sus aspectos, y dado que el espíritu humano es el más elevado de éstos y, por tanto, el principal objetivo de la cosmovisión nacionalsocialista, debe cultivar sus sentimientos mas nobles (amor y piedad) hacia el lugar al que pertenece, hacia la madre amorosa y acogedora que es la Naturaleza, fundamento imprescindible para nuestra existencia física y espiritual.
Los NS fueron los primeros en legislar leyes contra la vivisección, contra la caza, en favor de los animales y del entorno.
Walter Darré, Ministro de Agricultura nacionalsocialista, es considerado como el primer político ecologista en el poder de la historia... y el último por ahora. Los Nacionalsocialistas fueron los primeros en legislar leyes contra la vivisección, contra la caza, en favor de los animales y del entorno. Luc Ferry, quien, con el título de uno de sus últimos libros, ha despertado un sonado escándalo en Francia recientemente, anota en esa obra: "No se debe a ninguna casualidad, en este sentido, el que sigamos debiendo, aun hoy en día, al régimen nazi y a la voluntad personal de Hitler las dos legislaciones más elaboradas que la humanidad jamás haya conocido en materia de protección de la naturaleza y de los animales."
La promulgación, en los años treinta, de las sucesivas leyes ecologistas del III Reich no debe entenderse, por tanto, como un mero acto propagandístico ni tampoco como algo accesorio dentro del concepto global del orbe que tenían los ideólogos nazis.
Luc Ferry recoge en su libro El Nuevo Orden Ecológico un capítulo dedicado a la "ecología nazi", con especial mención de las leyes proclamadas en Noviembre de 1933, Julio de 1934 y Junio de 1935 (en el primero, segundo y tercer año del Nacionalsocialismo en el poder). La primera, fechada el 24 de Noviembre de 1933, es decir, muy poco después del advenimiento del hitlerismo al gobierno del Estado, recibió el nombre de Reichs Tierschutzgesetz (Ley del Reich de Protección de los Animales) y se basaba en una frase pronunciada por el recién estrenado canciller y con la que la nueva ley abría su texto al modo de cita: "En el nuevo Reich no debe haber cabida para la crueldad con los animales". Los ideólogos que la redactaron, Giese y Kahler, teorizarían años más tarde sobre este "corpus" legal en su libro El Derecho alemán de la protección de los animales. El 3 de Julio de 1934 esta batería legislativa se amplía con la Ley del Reich de la Caza (Reichsjagdgesetz), que la limitaba, y el 1 de Julio del año siguiente con la Ley de Protección de la Naturaleza (Reichs-Naturschutzgesetz).
Luc Ferry, pese a que sus tesis sean ciertamente contrarias al Nacionalsocialismo, al constatar la existencia de esta avanzada legislación ecológica, no puede evitar afirmar lo siguiente:
"Un hecho sorprendente: aun siendo estas tres leyes las primeras del mundo que tratan de compaginar un proyecto ecológico de envergadura con el afán de una intervención política real, no se encuentra el menor rastro de ellas en la literatura actual dedicada al entorno (salvo contadas alusiones esgrimidas por los adversarios de Los Verdes, bastante vagas por basarse en referencias de segunda mano). Se trata sin embargo de una serie de textos muy elaborados, absolutamente significativos de una interpretación neoconservadora de lo que más adelante se llamará ecología profunda".
Todavía hoy, dentro del movimiento ecologista, pueden distinguirse estas dos tendencias, la que llamaríamos "occidental" que se preocupa por acumular cosas (legislaciones, guardería, técnicos, presupuesto) y la que trata, en tradición oriental, de dejar las cosas como están, no tocar nada, dejando a lo sumo, que el medio se rehabilite por sí solo ante la ausencia de contacto humano. Pese a plasmarse en extensos textos legales, la Ecología Nacional-Socialista pertenecía al segundo tipo por cuanto daba un valor en sí al entorno y a lo "previo", al margen de la intención del hombre y de su aparición en el mundo. Era, en este sentido, antihumanista y anticartesiana o, si se prefiere, a-humanista. Creería en una naturaleza "exterior al hombre y anterior a él". Sería la Urlandschaft (Tierra Original).
Según el autor Wilhem Heinrich Riehl, esta concepción de la naturaleza habría tenido su más alta apreciación y alcance "en la visión de los pueblos del Norte". En esta línea anota: "El pueblo alemán tiene necesidad del bosque y aun en el caso de que ya no tuviéramos la necesidad de la leña para calentar el hombre exterior [...] no por ello dejaría de resultar igual de necesario para calentar el hombre interior. Tenemos que proteger el bosque, no sólo para evitar que la estufa se enfríe en invierno, sino para que el pulso del pueblo siga latiendo caliente, alegre y vital, para que Alemania siga siendo alemana".
Y continúa: "Durante siglos nos han ido hinchando la cabeza con la idea de que el progreso era defender el derecho de las tierras cultivadas. Pero hoy en día, es un progreso reivindicar los derechos de la naturaleza salvaje junto al de los campos. ¡Y no sólo los de los terrenos arbolados, sino también los de las dunas de arena, de las marismas, de las garrigas, de los arrecifes y de los glaciares!".
En la Ley del Reich de Protección de la Naturaleza (Reichs-Naturschutzgesetz) del 1 de Julio de 1935 se proponía la institución de "Monumentos Naturales", es decir, "creaciones originales de la naturaleza cuya presentación resulta de un interés público motivado por su importancia y su significación científica, histórica, patriótica...", además se demarcan las "zonas naturales protegidas", verdaderos Parques Nacionales.
La creación de estas medidas tratan de paliar una situación que se glosa en el preámbulo de la ley:
"Nuestra campiña nacional (heimatliche Landschaft) ha sido profundamente modificada en relación con las épocas originales, su flora ha sido alterada de múltiples maneras por la industria agrícola y forestal así como por la concentración parcelaria unilateral y el monocultivo de las coníferas. Al mismo tiempo que su hábitat natural iba reduciéndose, la fauna diversificada que vivificaba los bosques y los campos ha ido menguando".
Si tanta preocupación despertaba la suerte de las dunas, de las marismas y de las garrigas, no nos sorprenderá que la ya citada Reichs-Tierschutzgesetz otorgue similar derecho a existir per se a los animales. A diferencia de la legislación proteccionista europea ("civilizada" que ya ciertamente existía en esos años, la judicatura Nacional-Socialista no protege al animal por considerar que la vejación del mismo hace descender al hombre en la escala de su propia dignidad, sino que "se reconoce que el animal debe ser protegido en cuanto tal".
Tampoco diferencia entre animal doméstico y animal salvaje, como hace la legislación francesa primando siempre al primero, sino que el objeto de la protección de la ley comprende "a todos los seres vivos designados como tales", no aceptándose ninguna distinción entre "animales superiores o inferiores, como tampoco entre animales útiles y nocivos para el hombre", con lo que llegan al mismo punto que alcanzó la Iglesia Romana en el medievo, protegiendo a conejos o ratas de cloaca por ser también "Hijos de Dios". Esta ley llegaba a pormenores como el de prohibir la vivisección o el cebado de las ocas, o a consignar prolijamente en qué condiciones debía producirse el traslado de reses de ganado por ferrocarril.
Hace no mucho aparecieron unas imágenes en TV en las que se contemplaba cómo eran brutalmente maltratados los animales que iban a un matadero en Holanda: golpes continuos con varas, animales con graves desgarros musculares, violencia gratuita contra el ganado vacuno... En estas llamadas "democracias" sólo cuenta el beneficio económico y frente a esto poco les importan los derechos de los animales. La brutalidad con que son tratados los animales en los mataderos de la "Europa democrática" hubiese sido impensable en los mataderos del Tercer Reich.
En cuanto a la limitadora Ley de Reich sobre la Caza (Reichs-Jagdgesetz) del 3 de Julio de 1934, ésta iba en el mismo sentido de cuanto se ha dicho:
"El deber de un cazador digno de este nombre no consiste sólo en dar caza a la presa, sino también en mantenerla y cuidarla para que se produzca y se preserve una situación de la presa más sana, más fuerte y más diversificada en lo que a las especies se refiere".
El uso de la terminología conceptual del ecologismo por parte de las publicaciones doctrinales o propagandistas del Nacional-Socialismo es constatable en artículos aparecidos en la revista Signal (edición castellana) durante los años de la Segunda Guerra Mundial. En uno de ellos (núm. 10, 2 de Mayo de 1943, páginas 36 y 37, en un artículo titulado: El verde corazón de Norteamérica), un anónimo periodista se refiere a la catástrofe ecológica que había tenido lugar en los Estados Unidos en los años precedentes a causa de la deforestación de las llamadas Bad Lands, donde todo el "humus" había desaparecido arrastrado por lluvias y tempestades de viento. Con precisión se señalan las causas que provocaron esta verdadera hecatombe, donde millones de familias tuvieron que abandonar sus tierras y cientos de miles de cabezas de ganado deshidratadas tuvieron que ser sacrificadas.
La excelente tierra de labor de los estados de Dakota, Oregón y anexos aventada por los meteoros, acabó en pocos años desaguando a través del Mississippi, en el Caribe, ante los ojos atónitos de los granjeros y campesinos de esta zona que, aún en nuestros días, es la más deprimida de los Estados Unidos.
¿Las causas? La explotación capitalista inmisericorde de los riquísimos recursos forestales yanquis. Allí se lee:
"Un país que contaba entonces entre los más ricos forestalmente no cuenta hoy con suficiente madera para la minería porque naturalmente nadie ha pensado en ocuparse de la economía forestal. Se trata al bosque como a una mina de la que se puede sacar cuanto se desee. Pero así se produjo un cambio considerable en el clima norteamericano. La ciudad de Nueva York, en el mismo meridiano que Nápoles, tiene un clima casi siberiano. Calor tropical en verano y frío polar en invierno. Desde que se arrancaron los árboles pueden producirse sin dificultad tormentas de polvo en verano y sorprender en invierno a la ciudad nevadas que cubren sus calles hasta la altura de un metro".
En contra de la actitud suicida del granjero americano que trata a la tierra como objeto de explotación, el campesino europeo "planta setos por todas partes o hace crecer grupos de árboles en sus tierras a veces sin saber por qué. Pero, además de embellecer el paisaje sirven estas arboledas para un fin sumamente práctico: proteger los campos y conservar agua para ellos. Sin árboles y sin setos también se convertirían nuestros campos en estepas".
La conclusión a este razonamiento no puede ser otra que, de nuevo, la defensa de la "biodiversidad" cultural europea en contra de la uniformización cosmopolita propugnada por las multinacionales norteamericanas. En ese Signal existe un grabado que no puede ser más elocuente. Una fila de ciudadanos norteamericanos desnudos se alinea frente a una banda cinética de cadena de montaje. Una serie de blondas señoritas los atavían en serie y los dejan ya estandarizadamente indumentados a punto para montarse en una fila de automóviles, que los esperan al pie de la cadena de montaje. En la esquina inferior un grupo les contempla atónito. Es Europa montada sobre el mítico toro y un grupo de europeos en diferentes hábitos y tocados que no pueden creer lo que ven. El pie hace referencia al americano "que vive de conservas" frente a una Europa que cuida y defiende la diversidad de sus culturas...
El NACIONAL SOCIALISMO y el DEPORTE
En el III Reich, la gimnasia, el atletismo, el deporte en general habían tomado un auge impresionante; en todas las instituciones sociales o políticas se fomentó a gran escala la cultura física. En los centros docentes fue la gimnasia asignatura obligatoria, prioritaria. Más que nunca se mentalizó al pueblo en la práctica de esta disciplina. Se creó el Comité Nacional de Cultura Física en el que quedaban representadas todas las asociaciones deportivas. Fundose, por demás, la Academia Nacional de Educación Física para capacitar profesores de gimnasia. En 1936 se constituyó en el seno del Ministerio del Interior un nuevo departamento que intervenía en todos los asuntos relacionados con el deporte y la Educación Física. La dirección de este departamento fue confiada al jefe nacional de Deportes, Hans von Tschammer und Osten, con categoría de secretario de Estado.
Esta preocupación por el deporte y la cultura física, como componentes básicos para la formación integral del individuo, se aprecia ya en el nacionalsocialismo, desde el primer día de su advenimiento al poder en 1933, como testifica, entre otros, el ilustre periodista y escritor español César González Ruano, corresponsal entonces de "ABC" en Alemania, a través de una de sus crónicas fechada en Berlín en agosto de ese mismo año de 1933:
“La inauguración en los últimos días del mes de julio del nuevo y colosal Stadium de Stutgart; el discurso del Canciller al día siguiente ante cuatrocientas mil almas; la oración de Hitler a la memoria de Ludwig Jahn, padre de la gimnasia patriótica alemana; el desfile de ciento cincuenta mil gimnastas, etc. traen a la memoria la continua preocupación que por lo deportivo se tiene tanto en la vida italiana como en la vida de la Nueva Alemania...".
"El Nacional Socialismo ha organizado, en efecto, el mundo alemán del deporte como algo integral a su ideología...".
"Los hombres de la Nueva Alemania de Hitler no habían de descuidar. como lo hicieron los hombres de Noviembre del 18, la organización de la juventud. Los deportes aparecen hoy al servicio del Estado y el Estado los preside, los orienta y da impulso.
Las organizaciones gimnásticas y deportivas vuelven con el Canciller de la svástica a sus mejores tiempos. No fueron los jóvenes gimnastas quienes en otros tiempos histéricos hicieron menos por la constitución del Imperio y la unidad nacional alemana, en los momentos en que el deporte participa de dos tendencias opuestas, una positiva con Jahn y otra negativa con Metternich ......
"Desde marzo a agosto la reorganización de las juventudes deportivas en Alemania, que he presenciado paso a paso, es una de las fuerzas más destacadas de la revolución desde el poder emprendida por el Partido Nacional Socialísta. El comisario, en cuyas manos está todo el movimiento deportivo, ha dividido certeramente el mundo del deporte en dieciséis asociaciones:
1). Gimnasia; 2). Futbol; 3) Atletismo ligero; 4). Atletismo pesado; 5). Natación; 6). Tenis y Hokey; 7). Bolos y billar; 8). Deportes de invierno; 9). Tiro; 10). Deportes acuáticos; 11). Excursionismo; 12). Ciclismo; 13). Automovilismo; 14) Medicina deportiva; 15). Magisterio deportivo; 16). Piensa deportiva".
"De cualquier modo que los propósitos nacionalsocialistas se cumplan en cuanto a lo político, desde el punto de vista puramente deportivo es evidente que estamos ante un renacimiento alemán".
Por otra parte, Alemania se convierte en el primer país del mundo que ha creado una institución de asistencia social relacionada con la actividad deportiva, con un subsidio para las personas lesionadas en la práctica del deporte. Contaba esta entidad desde sus inicios con unos ingresos anuales de 100.000 marcos de entonces.
Desarrollo del Deporte Nazi
La perfecta organización de los Juegos Olímpicos de 1936 y los resultados tan halagadores alcanzados durante los mismos por los deportistas alemanes, han atraído con razón la atención de la opinión mundial hacia el deporte alemán.
Al poner Adolfo Hitler, en 1933, en manos del Jefe Nacional de Deportes, von Tschammer und Osten, la dirección de la Cultura Física, se halló este frente a un estado de cosas que había revelado ya sus consecuencias funestas: por un lado se hallaba un pueblo amante del deporte, por el otro una organización burocrática, incapaz e dar satisfacción a los anhelos naturales de cultura física que abrigaba el pueblo. Esta organización se fue formando en evolución constante a través de un siglo, constituida al principio por un grupo de maestros de gimnasia que se atribuían un valor superior al que en realidad les correspondía para dirigir y fomentar la vida deportiva. Por lo pronto, muchos de ellos estimaban superflua una reforma fundamental de la Cultura física alemana.
Desde fines del siglo XIX, la cultura física alemana no representaba ya aquella unidad que había poseído primitivamente como costumbre y tradición nacional. Por el contrario, surgió una variedad de formas determinadas, de las cuales cada una de por sí se esforzaba en constituirse en unidad independiente y, por lo tanto, en lugar de una organización homogénea y centralizada reinaba una multiplicidad de direcciones. Los ejercicios populares, como carreras, salto, disco, etc. estaban dirigidos por asociaciones locales autónomas que, correspondiendo a la división política del Reich, se agrupaban luego en asociaciones regionales según los distintos Estados alemanes. Estas asociaciones, por último, formaban una agrupación nacional. El fútbol, hockey, golf, pelota, bochas, billar, juegos náuticos, natación, remo, canoa, excursionismo, alpinismo, esgrima, boxeo, lucha greco-romana ... en fin, todos los deportes que ahora el nacionalsocialismo ha reunido en una sola unidad como síntesis y expresión de su carácter popular, estaban organizados cada cual a su manera y según la región en donde se desarrollaran.
No es un cálculo fácil definir el total de estas “dinastías” deportivas independientes, que habría que obtener multiplicando el número de las clases posibles de deportes por la cantidad de los antiguos estados alemanes. Si a pesar de todo, el concepto de “deporte alemán” no era sólo un nombre sino una realidad viva, no se debía a los elementos directivos de estas organizaciones sino a la fuerza que llevaba en sí el deporte mismo.
Ya a fines de la guerra fue creciendo el número de los que presagiaban el fin del sistema de organización de la cultura física alemana; en muchos puntos comenzaron a agruparse aquellos elementos que pedían esta unificación deportiva, logrando que de la diversidad de asociaciones locales y regionales llegara a crearse una asociación directiva el deporte.
LA EDUCACIÓN EN EL III REICH
La aptitud física debe asegurarse con el extendido cultivo de ejercicios gimnásticos y deportes de acuerdo con las Regulaciones para Cultura Física Escolar (Richtlinien Für Die Leibeserziehung In Jungenschulen). Este asunto ha llamado la atención del gobierno durante muchos años, una sección especial del departamento da instrucciones sistemáticas a los maestros, especialmente maestros jefes, de toda clase de escuelas.
El cultivo regular en los campos de formación arriba mencionados de deportes, trabajo corporal, y ejercicios de marcha sirve al mismo propósito. se ha introducido un poderoso cambio en el dominio de la educación intelectual.
En el pasado existía una tendencia a embutir en las cabezas de los pupilos cualquiera nueva adición de enseñanza, pero ahora se han impuesto restricciones a estas tendencias. No es necesario enseñar cualquier cosa que sea interesante sino lo que vale la pena conocer.
Bernhard Rust
Que sabe usted sobre Hitler?
¿QUÉ SABE USTED SOBRE ADOLF HITLER?
Adolf Hitler es uno de los personajes históricos al que más se ha insultado, aplastado y escarnecido de la forma mas baja en las últimas décadas. Pese a la multitud de libros y películas que se han hecho sobre el y su gobierno, poca gente conoce el verdadero alcance de su obra de gubernativa.
1.- ¿Sabia que Hitler era vegetariano y abstemio, y no comía carne porque representaba la muerte de una criatura viviente; o que no fumaba ni permitía que se fumara en su presencia?
2.- ¿Sabia que Hitler sentía una profunda repugnancia respecto a la caza, donde se mataba a animales indefensos, e impuso unas severas restricciones a la caza deportiva?
3.- ¿Sabia que durante la guerra instituyó las cartillas de racionamiento para perros, para evitar que los poseedores de animales domésticos tuviesen que renunciar a una parte de su propio sustento para alimentar a sus animales?
4.- ¿Sabia que en su juventud dedicaba el poco dinero que tenía en asistir a conciertos y actos artísticos y que se ganó la vida pintando acuarelas, óleos y dibujos?
5.- ¿Sabia que Hitler apoyo siempre una religiosidad natural y popular, la idea de un ser Supremo y que pensaba que la espiritualidad sencilla y sana, sin las Iglesias corruptas y politizadas, era un valor fundamental y perfectamente incorporado al Nacional Socialismo?
6.- ¿Sabia que Hitler tenía un concepto espiritual de la mujer, que fue siempre profundamente delicado con las mujeres que se cruzaron en su vida, y que apreciaba mucho la presencia de mujeres sensibles y femeninas, tratándolas con una educación y caballerosidad exquisita
7.- ¿Sabia que creo una la ley “para la disminución del paro forzoso”, y que procuro empleo para los 6 millones de personas que estaban registradas en las oficinas del trabajo?
8.- ¿Sabia que en 7 años de su gobierno se construyó una red de autopistas nacionales de 12.000 kilómetros que aun hoy en día se utiliza?
9.- ¿Sabia que durante el III Reich se otorgaban préstamos prematrimoniales a bajo interés, y que existía una importante reducción de impuestos para los matrimonios y familias con muchos hijos?
9.- ¿Sabia que el Gobierno del III Reich acordó impulsar la construcción de viviendas baratas en forma de casas para una o para más familias, y que estas casas debían tener una parcela de jardín o de tierra tan grande como fuese posible?
10.- ¿Sabía que entre 1933 y 1938 se construyeron en Alemania 677.870 edificios que contienen 1.458.124 viviendas populares? ¿Sabia que se puso especial empeño en que el precio del alquiler permaneciera módico, y que en general no debía pasar de 1/5 de los ingresos de las personas para las cuales están destinadas las viviendas?
11.- ¿Sabia que durante el III Reich existía un servicio al cuidado de la mujer en las fábricas formado por unos 4.000 consultorios de medicina general femeninos, que anualmente atendían a cerca de 300.000 consultantes?
12.- ¿Sabia que gracias a la organización “Fuerza por la Alegría” (KdF) se realizaban representaciones de teatro, exposiciones y conciertos en las fabricas para los obreros, y que disponían de cursos educativos?
13.- ¿Sabia que los trabajadores que construyeron las autopistas tenían a su disposición bibliotecas, teatros ambulantes y exhibiciones cinematográficas?
14.- ¿Sabia que todos los grandes establecimientos industriales debían tener campos propios de juego y prácticas deportivas, piscina y campo de recreo?
15.- ¿Sabía que Hitler implantó un sistema de Seguridad Social y dio unos derechos a los trabajadores que fueron copiados posteriormente por la mayoría de países occidentales?
16.- ¿Sabia que el gobierno del III Reich fomentaba que el trabajador alemán viajase con su familia durante sus vacaciones, y que construyo varios trasatlánticos para viajes de recreo, que llegaban en sus cruceros hasta Noruega, Madeira, o Italia?
17.- ¿Sabia que se organizaban también excursiones por tren y por tierra que permitieron a miles de trabajadores ir de vacaciones con sus familias?
18.- ¿Sabia que Hitler estableció una ley sobre el trabajo infantil y sobre la duración del trabajo de los jóvenes?
19.- ¿Sabia que Hitler creo el “Auxilio de Invierno” una campaña para auxiliar a millones de personas necesitadas, consiguiendo la mayoría de los fondos por medio de colectas, donde se ayudaba al necesitado sin importar su posición política, raza o nacionalidad?
20.- ¿Sabia que la mujeres alemanas podían disponer de un servicio de educación prematernal donde recibían formación sobre administración de la casa, con cursos de cocina y labores de costura; higiene, con cursos sobre el tratamiento de los niños e higiene general y cuidado médico casero, y cursos sobre educación, con instrucciones para trabajos manuales, decoración del interior del hogar y lecciones sobre costumbres populares?
21.- ¿Sabia que durante el gobierno de Hitler se creó en Alemania la ‘Asociación Nacional de Albergues para la Juventud,’ formada por una red de 2.000 albergues con 25.000 establecimientos, donde se podía pernoctar por unos pocos centavos en un alojamiento aseado y disfrutar de una comida sencilla y buena?
22.- ¿Sabia que fue idea de Hitler la creación de un coche popular, robusto y barato, para servir como medio de transporte en sus tareas diarias al trabajador y brindarle placer en sus tiempos de ocio, lo que desemboco en el proyecto Volkswagen, un automóvil que se podía pagar en accesibles plazos?
23.- ¿Sabia que se establecieron ejercicios deportivos para los trabajadores más jóvenes antes del comienzo de su jornada laboral, como parte del fomento de la cultura física de la juventud obrera?
24.- ¿Sabia que Adolf Hitler logró hermanar a obreros y patronos, a campesinos y ciudadanos en una misma comunidad?
25.- ¿Sabia usted que tanto las naves espaciales soviéticas como estadounidenses fueron diseñadas por científicos de la Alemania Nacionalsocialista?
26.- ¿Qué conoce Ud. verdaderamente de la personalidad de Adolf Hitler?
27.-¿No ha pensado nunca en que toda la historia que sobre él ha leído en realidad ha sido escrita, única y exclusivamente, por los vencedores, es decir, por sus propios enemigos?
28.- ¿Ha tenido oportunidad de estudiar ediciones objetivas? ¿Conoce la otra cara de la historia?
¿Conoce de verdad al “otro” Hitler?
Obras por doquier
Por donde se mire se hizo Obras, Hitler jamas necesito financiar una Guerra para destrozar la Inflacion. La economia Judia basada en Acumulamientos de Capital Bancario, la Empleo en Armas multinacionales financiando la Guerra entre los Pueblos, como hizo y Hace Siempre. Hitler en cambio Hizo Obras.
Hitler y los discapacitados
HITLER y los DISCAPACITADOS. Otra gran mentira de la Prensa y de la Historia manejada por el Judaísmo y su capital, fue el exterminio de los Discapacitado, basado en la distorsión de la creencia nazi, de la nueva Ley de insertar a los discapacitados. al Mundo productivo, Hitler establecía que no podía a ver nadie en Alemania que no produzca lo mínimo que consuma. Por ende a los discapacitados, se los empelaba en trabajo manuales según la capacitación. Se le había extraído subsidio empleándoles sueldos a cambio de producción. Trasladando ese subsidio a familias con numerosos Hijos. Muchos de los antiguos vividores de subsidios de discapacitados, se retiraron de Alemania, a un país, donde se mantenga gratuitamente la Inactividad humana, y pueda hacerse uso del subsidio. HITLER y los DISCAPACITADOS.
Primer autopista del planeta
Para Evitar embotellamientos HITLER destrozo la Desocupacion llevandola a 0% no solo con trabajo rural. Sino con la Construcion de la Primera Autopista del Planeta. La AUTOBAHN con 1 metro de Concreto. Hoy en el 2006 sigue siendo la mejor, donde se usa para probar la formula 1 e incluso el desfile de los tanques. Dicha Genialidad nazi, permitio que el Aleman este de punta a punta en cuestion de pocas Horas. ( Record inigualable en dichas epoca )
Anti tabaquismo:ANTI TABAQUISMO, el primero que desde el comienzo, le hizo la guerra al TABAQUISMO. En Alemania la empresa del Tabaquismo la manejaba. Antes del Ascenso de Hitler, la Gran industria del Tabaco la manejaba Levensohn, Un empresario Judío. El mismo empresario y doctor que tenia una patronal de medicamentos contra el Cáncer. Recaudaba con la polaridad. Dicho empresario fue a parar al Campo de Sobibor. Y después de la guerra se erradico en los EE.UU.
EL ANTI-TABAQUISMO DURANTE EL III REICH
Con el comienzo del año 2006 ha entrado en vigor una ley en España que regula el consumo de tabaco en lugares públicos, transportes públicos y centros de trabajo. Con motivo de ello, algunos de los detractores de esta ley han hecho circular por la red un texto titulado "La ley antitabaco la inventaron los nazis", con el propósito de desacreditar esta nueva ley, porque como al ciudadano medio, sometido al bombardeo de los medios de desinformación, le han hecho creer que todo los "nazi" es intrínsecamente malo por naturaleza, si se le muestra que medidas similares se aplicaron durante el III Reich pensará que leyes de este tipo son propias de fascistas que solo buscan coartar su libertad individual, su derechos como ciudadano del mundo y blablabla.
De todos modos por lo que hemos podido leer, la ley española es muy poco restrictiva comparada con las leyes que por ejemplo hay en el Estado de California donde no se permite fumar en los parques públicos ni en lugares públicos cerrados, como bares, restaurantes y oficinas. Tampoco se puede fumar en las playas, ni en un piso de alquiler si no lo autoriza el el propietario, y en la calle los fumadores pueden encenderse un cigarrillo sólo si se encuentran, como mínimo, a seis metros de distancia de un edificio público.
Podemos poner también como ejemplo un sitio que gustará más a los progres de salón, el "paraíso comunista" de Cuba, donde se prohíbe fumar en todos los lugares públicos cerrados incluyendo oficinas, teatros, autobuses, taxis, trenes, escuelas, zonas de manipulación de alimentos y estadios deportivos.
El tabaco sigue representando el mayor problema de salud pública de nuestro tiempo, ya que interviene en una de cada cinco muertes de la población general y en la mitad de los fallecimientos entre 35 y 69 años. El tema del tabaco nunca se había tomado en España con la seriedad que merecen los 55.000 muertos que ocasiona anualmente. Se legislaba para lograr su control, pero se olvidaba desarrollar aspectos tan elementales como los mecanismos necesarios para que las leyes se cumpliesen. www.nuevorden.net
Es por ello que hemos considerado interesante hacer un articulo sobre esta materia para conocimiento de nuestros lectores y lectoras.
Los historiadores y epidemiologistas apenas acaban de empezar a explorar el movimiento anti-tabaco desarrollado en Alemania durante el gobierno de Adolf Hitler. Alemania tuvo el más fuerte movimiento antifumador del mundo en la década de los 30 y la primera mitad de la década de los años 40, con medias tales como la prohibición de fumar en lugares públicos, prohibiciones de anunciarse, restricciones para las raciones de tabaco para las mujeres, y la más refinada investigación mundial sobre los efectos del tabaco, aportando pruebas científicas de la ya evidente relación entre el tabaco y el cáncer de pulmón.
En la ultima década los historiadores médicos han aportado estudios que mejoran nuestro conocimiento sobre la medicina y la salud publica en la Alemania del III Reich. Sabemos gracias a ello que aproximadamente la mitad de los médicos del sistema sanitario público estaban afiliados al NSDAP
Muchos lideres nacionalsocialistas se oponían claramente al consumo de tabaco, como el Doctor Robert Ley, del Frente Alemán del Trabajo, siendo Adolf Hitler uno de los más férreos en su oposición.
El primer caso de un estudio controlado sobre la relación entre cáncer de pulmón y tabaquismo se llevo a cabo en Alemania en 1939. Esto fue posible con el respaldo de la Oficina Contra los Riesgos del Alcohol y el Tabaco, establecida en 1939 por el Doctor Leonard Conti, responsable de los Asuntos de Salud del Reich, al que había precedido en el cargo Gerhard Wagner. El Instituto de Investigación de los Riesgos del Tabaco, establecido en la Universidad de Jena, desarrolló un segundo estudio en 1942. Este Instituto fue financiado con 100.000 marcos del Reich provenientes de las finanzas personales de Adolf Hitler.
Además de investigaciones sobre el tabaquismo, también había muchas campañas de promoción de lo saludable de no fumar. Las Juventudes Hitlerianas y la Liga de Chicas Alemanas repartieron abundante propaganda anti-tabaco. En 1942 la Federación de Mujeres Alemanas (BDM) lanzó una campaña contra el consumo de tabaco y alcohol. El Frente Alemán del Trabajo también desarrollo muchas campañas donde se hacia hincapié en los efectos dañinos del tabaco para la salud.
Estas campañas estaban apoyadas también por una legislación, que prohibía fumar tanto a alumnos como a profesores en muchas escuelas. Se consideraba como negligencia criminal si los conductores involucrados en accidentes iban fumando. Se controló estrictamente la publicidad del tabaco, y se creó una discusión sobre si los pacientes con enfermedades derivadas del tabaquismo debían recibir el mismo trato que los pacientes con enfermedades no derivadas de el consumo de tabaco.
La lucha contra el tabaquismo fue solo uno de los asuntos de salud que recibieron atención por parte de la Alemania Nacionalsocialista. También se llevaron a cabo campañas contra el consumo de alcohol. Se recomendaba consumir frutas y verduras, pan integral y no abusar de las grasas. Una destacada figura de la medicina del III Reich, Erwin Klein, predijo que en el futuro se descubriría que el cáncer era un resultado de una dieta inconveniente. El consumo en exceso de nata montada era también particularmente desaprobado. El periódico oficial de las SS, 'Das Schwarzes Korps', hablo en una ocasión sobre los turistas alemanes en Austria que visitaban los cafés, que daban una imagen "donde se podía pensar que la Gran Alemania se creo solo para que sus ciudadanos pudiesen atiborrarse de tortitas con nata montada". Un prominente slogan pro-militarista rezaba "¿Poder de combate o nata?".
Otro factor sobre el que se mostró mucho interés de sobre la noción de que un ambiente intrauterino afectado por la nicotina y el alcohol tendría consecuencias en el desarrollo de los hijos. Un manual de salud de 1942 para mujeres embarazadas proclamaba "Madres, debéis evitar absolutamente el alcohol y la nicotina durante el embarazo y la lactancia del vuestros hijos. Estos elementos dificultan, dañan y trastornan el curso normal del embarazo. Beber zumo de frutas"
A pesar de las campañas llevadas a cabo, entre 1933 y 1938 el consumo de tabaco en Alemania aumentó, con unas tasas de incremento superiores a las de Francia que desarrollaba campañas antitabaco menos activas. El consumo per capita de cigarrillos en Alemania entre 1932 y 1939 pasó de 570 a 900 cigarrillos al año, mientras que en Francia paso de 570 a 630 cigarrillos por año en el mismo periodo de tiempo.
Al igual que hoy en día, hay que tener en cuenta que las compañías tabaqueras ejercían un gran poder económico y político, y los activistas anti-tabaco alemanes se quejaban frecuentemente de que sus esfuerzos no se podían equiparar a los anuncios de "estilo Americano" que utilizaba la industria del tabaco. Los productores nacionales de tabaco neutralizaron toda critica mostrándose como unos de los primeros y fervientes partidarios del Nacionalsocialismo, y no hay que olvidar que las S.A (Sturm-Abteilung) manufacturaban sus propios cigarrillos de las marcas Trommler, Alarm, Sturm y Neue Front cigarettes en la fabrica "Sturm Zigaretten".
Así mismo, la industria tabaquera lanzó varios nuevos periódicos y revistas con el propósito de contrarrestar la propaganda anti-tabaco. Con una estrategia que repetirían en los Estados Unidos después de la II Guerra Mundial, algunos de estas publicaciones intentaban desacreditar al movimiento anti-tabaco calificándoles como "fanáticos" y "carentes de todo rigor científico".
También hay que tener en cuenta que el tabaco suponía una importante fuente de ingresos para el tesoro público. Entre 1937 y 1938 los ingresos provenientes de los impuestos y tarifas sobre el tabaco alcanzaron 1 billón de marcos del Reich. En 1941, como resultado de la unión al Reich de Austria y Bohemia, estos ingresos se incrementaron al doble. De acuerdo a la Oficina Alemana de Presupuestos Públicos, los ingresos del tabaco suponían 1/12 parte de los ingresos totales del Estado. Se decía que 200.000 alemanes vivían directa o indirectamente de la industria del tabaco, un argumento que fue rápidamente dado la vuelta por aquellos que decían que Alemania necesitaba trabajadores en industrias realmente productivas para la nación, personas que podían ser reclutadas entre las que trabajaban en la industria del tabaco.
Las políticas anti-tabaco en Alemania se aceleraron a finales de los años 30, y en los primeros años de la IIGM el consumo de tabaco ya había empezado a declinar. La Luftwaffe prohibió fumar en sus instalaciones en 1938, al igual que el Servicio Postal. La prohibición de fumar se extendió a muchos centros de trabajo, oficinas del gobierno, hospitales y casas de reposo.
El NSDAP prohibió fumar en su oficinas en 1939, y ese mismo año el jefe de las SS, Heinrich Himmler anuncio la prohibición de fumar para todos los policías uniformados y oficiales de las SS mientras estuviesen de servicio, lo que no impidió que, durante la guerra, uno de los regalos que entregaba Himmler a miembros de las Waffen SS que habían destacado, fuese una pitillera de plata con su firma personal.
También en el año 1939 la revista de la Asociación de Médicos Americanos reflejó un decreto de Hermann Goering donde se prohibía fumar a los soldados en la calle mientras estuviesen de servicio, en marchas y desfiles, y en los periodos de permiso.
60 de las principales ciudades alemanas prohibieron fumar en los transportes públicos en 1941, y en 1944 la prohibición se extendió a todas las ciudades alemanas, incluyendo a los trenes, viniendo esta iniciativa del propio Hitler, que estaba preocupado por la exposición al tabaco de las jóvenes conductoras. También se prohibió fumar en los refugios antiaéreos, aunque en algunos de ellos había zonas separadas para fumadores. Durante los años de la guerra los cupones de racionamiento de tabaco se denegaban a las mujeres embarazadas y a todas las que tuviesen menos de 25 años, y los restaurantes y cafés tenían prohibida la venta a sus clientas. Estas medias tenían como fin preservar la salud de las mujeres. A partir de 1943 se decreto la prohibición de fumar en público para todos los menores de 18 años. Todas estas políticas se enmarcaban dentro de una campaña que pretendía marcar "el principio del fin" del consumo de tabaco en Alemania.
TU NO LO FUMAS - EL TE FUMA A TILa epidemiología sobre el tabaco Alemana en aquella época era la más avanzada en su época. Los doctores Franz H Muller en 1939 y Eberhard Schairer y Erich Schoniger en 1943 fueron los primeros en utilizar grupos de estudio siguiendo métodos epidemiológicos para documentar la relación entre el cáncer de pulmón y los cigarrillos, como hemos mencionado más arriba. Muller concluyo que "el importante aumento en el consumo de tabaco es la principal y mas notoria causa del incremento de la incidencia de cáncer de pulmón". Las enfermedades del corazón también se mencionaban como unas de las dolencias más graves producidas por el consumo de tabaco. En los últimos años de la guerra, se sospechaba de la nicotina como la causante de los fallos coronarios sufridos por un sorprendente número de soldados en el frente del Este. En 1944 un informe de un medico militar reflejo que 32 jóvenes soldados a los que había examinado una vez muertos en el frente por ataques al corazón habían sido todos "fumadores entusiastas". Este medico citaba en su informe al patólogo de Friburgo Franz Buchner que consideraba que los cigarrillos debían ser considerados "un veneno coronario de primer orden".
El 20 de Junio de 1940 Adolf Hitler ordeno que las raciones de tabaco fuesen distribuidas entre los soldados "de un modo que disuadiese a los soldados de fumar". Las raciones de cigarrillos estaba limitadas a 6 cigarrillos por persona al día. con raciones alternativas disponibles para los no fumadores, como chocolate o comida extra. En ocasiones muy limitadas había cigarrillos extra disponibles para fumar, pero estaba limitados a 50 al mes por persona. Las raciones de tabaco no se podían proporcionar a las mujeres de la Wehrmacht. Una ordenanza del 3 de noviembre de 1941 aumento la tasas sobre el tabaco a un nivel tan alto como nunca había estado, siendo entre el 80% y el 95% del precio de venta, con el fin de aumentar el precio y desincentivar el consumo. Tras la muerte de Adolf Hitler tuvieron que pasar más de 25 años para que las tasas sobre el tabaco se volviesen a incrementar.
"El capital y el tabaco" una lluvia que arruina la salud de la gente, la fuerza laboral, las metas de la política demográfica, y la salud de la gente Los efectos netos de estas y otra medidas, como las lecturas por parte de médicos para desincentivar el consumo de tabaco entre los soldados, consiguieron reducir el consumo de tabaco entre los militares durante los años de la IIGM. Una encuesta efectuada en 1944 entre 1.000 miembros del ejercito mostró que mientras la proporción de soldados fumadores había aumentado (solo el 12,7% eran no fumadores), el consumo de tabaco había decrecido (un 14%). Más militares eran fumadores (de ellos 10 habían adquirido el habito durante la guerra, mientras que solo 7 lo habían dejado), pero la media de consumo por cabeza de cada soldado había bajado casi un 25% (23,4%) un consumo mucho menor que el de los años de preguerra entre el mismo colectivo. El numero de fumadores 'intensivos' (mas de 30 cigarrillos al dia) se había reducido del 4,4% al 0,3%, y desciendo similares se registraron para los fumadores de 'intensidad media'
La pobreza de la posguerra provocó que el consumo no aumentase. De acuerdo a las estadísticas oficiales alemanas, el consumo de tabaco no volvió a los niveles de preguerra hasta mediados de los años 50. La caída fue muy significativa: el consumo alemán per capita descendía a más de la mitad entre 1940 y 1950, mientras que por ejemplo el consumo en los EE.UU. se doblo durante ese periodo. En Francia también aumento, aunque durante los cuatro años de ocupación alemana el consumo de cigarrillos descendió aun más que en Alemania.
Tras la guerra Alemania perdió su posición como la nación con unas campañas y una ciencia anti-antitabaco más agresiva. Tras la muerte de Hitler, muchos de los doctores que trabajaron en la campaña anti-tabaco o bien perdieron su trabajo o fueron silenciados. Karl Astelm director del Instituto de Jena de Investigación de los Riesgos del Tabaco, que era además el rector de la Universidad de Jena y oficial de las SS, se suicido en su oficina la noche del 3 al 4 de Abril de 1945. El responsable de los Asuntos de Salud del Reich, Leonardo Conti, otro activista antitabaco, se suicido el 6 de octubre de1945 en una prisión aliada donde estaba a la espera de juicio por su participación en el programa de eutanasia. Hans Reiter, presidente de la Oficina de Salud del Reich, que en una ocasión definió a la nicotina como "el mayor enemigo de la salud del pueblo" y "el estorbo numero uno de la economía alemana" fue internado durante dos años en una prisión americana, y posteriormente trabajo como medico en una clínica de Kassel, no volviendo jamás a ejercer en la sanidad pública. El Gauleiter Fritz Sauckel, la cabeza del movimiento anti-tabaco de Turingia y avalista en sus comienzos del Instituto de Investigación de los Riesgos del Tabaco, fue ejecutado el 1 de Octubre de 1946. Es sorpréndete que todos los esfuerzos para reducir y eliminar el tabaquismo en Alemania fuesen olvidados después de la guerra.
Claramente había unos vínculos considerables entre la promoción de unos estilos de vida sanos y la idea de defensa de la raza. El tabaco y el alcohol se consideraban como "venenos genéticos" que llevaban a la degeneración del pueblo alemán, ya que afectaban a la fertilidad y podían causar daño cromosologico. Quizás por este motivo, la promoción de hábitos saludables durante el III Reich no se ha dado a conocer al gran publico, que como resultado de 70 años de propaganda sigue pensando que todo lo "nazi" es malo y detestable por naturaleza.
"Adolf Hitler Mi amigo de Juventud" de A. KUBICEK
Hitler era un verdadero artista en pasar hambre, a pesar de que, cuando se le presentaba la ocasión, gustaba de comer bien. Es cierto que durante su época en Viena casi siempre le faltaba el dinero necesario para ello. Y cuando tenía dinero estaba siempre dispuesto a renunciar a la comida para adquirir una localidad en el teatro. No comprendía los placeres materiales. No fumaba, no bebía y vivía durante días alimentándose sólo de pan y leche.
A su manera pensaba Adolfo en todo. Recuerdo todavía sus dudas acerca de si esta reconstruida Viena habría de necesitar o no de cervecerías. Adolfo rechazaba el alcohol de manera tan radical como la nicotina. Y si uno no fumaba ni bebía, ¿para qué quería las cervecerías? De todas formas, encontró una solución tan radical como generosa para esta nueva Viena ¡una nueva bebida popular! En cierta ocasión hube de tapizar yo en Linz algunas habitaciones en las oficinas de la fábrica de café de higos Franck, Adolfo me visitó en aquel entonces, mientras yo me dedicaba a este trabajo. La firma solía dar a sus trabajadores una bebida muy buena, a base de café, un vaso de la cual costaba solamente un heller. Esta bebida le había gustado tanto a Adolfo, que no se olvidó de ella. Si se abastecía todas las casas con esta bebida barata y refrescante, o con algún producto semejante carente de alcohol, podían evitarse las cervecerías. Cuando yo le repliqué que, por lo que yo conocía de los vieneses, me parecía difícil que renunciaran a su vino, me contestó bruscamente:
Adolf se manifestaba con especial crudeza contra aquellos Estados que habían monopolizado la venta del tabaco, entre los que se contaba también Austria. Con ello, el propio Estado arruinaba la salud de sus ciudadanos. Por consiguiente, todas las fábricas de tabaco deberían ser cerradas y prohibida también la importación de toda clase de tabaco. De todas formas, Adolfo no consiguió encontrar ningún substitutivo para el tabaco en el sentido de la “bebida popular”.
Defensa a la vida
El nazismo lucho por LA DEFENSA DE LA VIDA INOCENTES. Contra el ABORTO propuesto por la IZQUIERDA financiada del JUDAÍSMO. La DERECHAS no legalizaban el Aborto, pero tampoco los PENALIZABAN ( por ende se hacían abortos clandestinos ). La izquierda los Legalizaban directamente. Gracias a la Izquierda y Derecha Alemania había perdido al igual que Europa Millones de niños y madres por Aborto HITLER, premiaba a las madres con numerosos niños, y sancionaba con prisión el Aborto, tanto a padres como a madres ( a la pareja )
Hitler y volkwagen
VOLKWAGEN HITLER, unifico las clases sociales. sin llamar a la lucha de odios entre ellas, como hizo historicamente las Izquierdas comunistas. Sino a la mutua colaboracion y superacion. basada en 1 solo bienestar y 1 sola clase social ( la clase de los Trabajadores ). y FUE EL uNICO QUE LES DIO a cada ser Humano en Alemania el derecho de tener un auto, no como privilegio, sino como obligacion para esparcir su mente, y movilizarse en Alemania. Todo trabajador debia si o si, aprender a conducir y gozar de privilegios que antes eran imposibles y que aun en el 2006 lo sigue siendo. Sistema de Adquisicion VOLK = PUEBLO WAGEN = AUTO, VOLKWAGEN =AUTO DEL PUEBLO
Hitler y el trabajador
HITLER le da Dignidad al TRABAJADOR OBRERO. Reivindica al CAMPESINO y coloca un record histórico LA DESOCUPACIÓN 0 %, y el Trabajo OBLIGATORIO para TODOS.
El nazismo y la ecología
ECOLOGISMO, PROTECCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE. AMOR A LOS ANIMALES y a la NATURALEZA TODA. La NATURALEZA, punto Principal del NAZISMO
La Naturaleza
La Naturaleza es anterior al Hombre, y condición necesaria para su aparición. El lugar de origen donde aparece y se desarrolla nuestra raza existía mucho antes de que nos acogiera en su seno. Es la esencia, lo profundo, lo verdaderamente inmutable y auténtico de la Patria. ¿Que más bella evocación de la misma que sus bosques, sus ríos, sus marismas, sus montañas, orgullosos monumentos naturales? Cuando hablamos de Naturaleza lo hemos de hacer con el cariño con que sentimos por una madre, la madre común de todos los que la habitan. Hablamos, por supuesto, de la Naturaleza en estado salvaje, de la cual forma parte el hombre. De forma consecuente con su visión de la Naturaleza, el Nacionalsocialismo, en su época del Tercer Reich, promulgó las leyes más avanzadas de la Historia en cuanto a la protección de la Naturaleza en general y de los animales en particular se refiere, fruto todas ellas de un encargo personal de Adolfo Hitler, en las que destacaba sobre todo el amor y la profunda fascinación por lo natural: la ley del 24 de Noviembre de 1933, sobre la protección de los animales (Reichstierschutzgesetz), la ley del 3 de Julio de 1934 de limitación de la caza (Reichsjagdgesetz) y la ley de 1935 sobre protección de la Naturaleza (Reichsnaturschutzgesetz).
Este concepto de la Naturaleza hay que entenderlo en tanto en cuanto es concebido desde un punto de vista romántico (no hay que olvidar que el Nacionalsocialismo es la culminación del movimiento romántico y la plasmación política del mismo), en el cual se ama la belleza de lo natural, se ensalza la nobleza de sus criaturas y todo aquello que hace que el hombre se llene de buenos sentimientos, del placer que produce la contemplación de todo el espectaculo de la Naturaleza en su estado virgen y original, el amor por el lugar en donde se ha desarrollado el propio pueblo, la propia raza, donde reposan los cuerpos de los antepasados, donde se produjeron las gestas de sus héroes y los hechos de su Historia.
Pero no por este aprecio a la Naturaleza se hace también un aprecio de lo que es feo en ella. Básicamente lo que no se aprecia es la crueldad y el sufrimiento que se pueden encontrar en su seno. Esto solamente puede despertar un sentimiento positivo en el romántico: la piedad. Los virus son parte de la Naturaleza, pero no nos inspiran simpatía por motivos obvios. La Naturaleza, en todo caso, tiene la virtud de la inocencia, puesto que solamente le es dada al hombre la distinción del bien y del mal en un sentido trascendente. La explicación de actitudes y de perspectivas más o menos morales muchas veces se hace en base a "lo natural", y esta explicación muchas veces contiene una explicación perversa: se justifica la crueldad porque es "natural", porque existe en la Naturaleza, constituyendo esto una justificación que utiliza a la Naturaleza en beneficio de actitudes que al entendimiento humano le aparecen como malas, como no deseables. Esta interpretación perversa no forma parte de la vision del Nacionalsocialismo, sino que es su contraria, puesto que está exenta de la piedad y del amor por lo natural. La eventual crueldad del medio natural es utilizada como una justificación para poder materializar actitudes negativas. Este es precisamente un argumento que se ha utilizado para atacar al Nacionalsocialismo, utilizando su amor por la Naturaleza, el cual es perfectamente constatable como algo positivo en sus leyes, para atacarlo, argumentando que en este aprecio se esconde la justificación para cometer los desmanes que se le atribuyen y que son falsos. Y son falsos en la misma medida que es cierto que, precisamente, es el argumento utilizado por los racionalistas-materialistas del sistema actual, que utilizan la Naturaleza en su provecho como un objeto de "usar y tirar", para justificar cínicamente sus desmanes.
El Nacionalsocialismo pasa por el filtro del romanticismo lo natural, de forma que podríamos decir que apreciamos en la Naturaleza aquello que nos gusta por su belleza, que nos eleva cuando nos extasiamos en su contemplación y que resulta agradable a nuestro carácter.
La vision de la trascendentalidad del Hombre, una trascendentalidad positiva, y su consecuente orientación hacia el bien, hace que lo feo y cruel nos despierte la piedad, al mismo tiempo que el amor hacia el ser desvalido, sentimientos estos que constituyen la mas elevada expresión de nuestra raza.
Por eso, aunque sabemos que todo ello (fealdad y crueldad) está contenido en la Naturaleza salvaje, la cual nos acoge cuando el hombre aparece sobre la faz de la Tierra, y que por ello constituye la base inmutable sobre la que se instala la existencia humana, no nos está dado intervenir para cambiarla, como norma general, pero sí nos vemos impulsados a la intervención en el caso particular, ante la visión de un pajarillo que se ha caído de su nido, de un ciervo herido al que podemos sanar o, ante la crueldad de algunos hombres, indignarnos y obrar al respecto. Este es pues el sentido de lo natural del Nacionalsocialismo, cuya expresión va unida indisolublemente a la idea de trascendentalidad del espíritu de la raza.
Cada raza se desarrolla en un entorno natural que es el que le es propio y en el que hunde sus raices, algo de lo que forma parte, a lo que pertenece, no algo que le pertenece, y que como consecuencia forma parte de su visión del mundo y de su yo interior, puesto que las partes de un todo no pueden separarse de él para formar parte entes autónomos y ajenos a ese todo.
El hombre blanco tiene sobrada capacidad para modificar su entorno natural si le es necesario, pero esta modificación, caso de ser necesaria, debe hacerse sin alterarla en su esencia vital, con todo respeto, sin caer en un utilitarismo destructivo y desarraigador, en el que el Hombre rompe sus lazos afectivos con su tierra y la de sus antepasados y que desdeña el éxtasis de la contemplación de su belleza. He ahí la diferencia con el ecologismo actual; éste, generalmente, sólo pretende un utilitarismo domesticado con fines egoístas, que únicamente pretenden la no-destrucción para la supervivencia o que únicamente tiene como fin una mayor salubridad; la supervivencia de la raza o de la especie, o la salud, pueden ser unos fines, pero no son los únicos fines, ni siquiera los más profundos. Como decía Wilhelm-Heinrich Riehl, y que vale para todos los pueblos de nuestra raza: "¡El pueblo alemán tiene necesidad del bosque. Y aun en el caso de que ya no tuvieramos la necesidad de la leña para calentar el hombre exterior, no por ello dejaría de resultar igual de necesario para calentar el hombre interior. Tenemos que proteger el bosque, no solo para evitar que la estufa se enfrie en invierno, sino para que el pulso del pueblo siga latiendo caliente, alegre y vital, para que Alemania siga siendo alemana!".
La cuestión ética en nuestra relación con los animales debe partir del respeto y seguir más alla con la piedad y el amor hacia ellos. La Reichstierschutzgesetz se inspira en unas palabras de un discurso de Hitler: "En el nuevo Reich no debe haber cabida para la crueldad con los animales". Este concepto es desarrollado en esta ley, pretendiendo la defensa del animal en sí, no para proteger la sensibilidad humana; en el fondo de la cuestion se pretende acabar con la idea del hombre como centro del universo, para lo que se coloca al animal a su nivel. La cuestion en su realidad actual, si empezamos a abordarla por unos minimos basicos, nos daremos cuenta que parte de la consideración de lo natural como objeto y, como tal, sujeto a la dinamica de producción y consumo industrial sin mas consideraciones de tipo etico por parte de los "productores". El animal es considerado como un objeto sujeto a las necesidades del hombre actual, y por tanto se le priva de todo sentimiento de piedad hacia el, ya que se le considera una materia prima, un objeto simplemente. Dada esta lamentable premisa nos encontramos, como consecuencia, con la sobreexplotación destructiva de la Naturaleza, y con que la cria de animales para el consumo humano se efectua sin la mas minima atención hacia su bienestar e instintos naturales, sobre todo en lo que se llama "cria intensiva", denominación que esconde las mayores monstruosidades, algo que reduce lo humano a su ìnfima expresion. Esto supone la mas absoluta materialización de unos seres que sienten y sufren, y un rebajamiento de la calidad humana de las personas dedicadas a esta clase de cría (rebajamiento tambien a las personas que consumen los alimentos procedentes de estas practicas, las cuales siguen la política de "ojos que no ven..."
y, ademas, un mal uso de la capacidad de discernimiento que nos es propia. Esta capacidad de discernimiento puede ser utilizada por el hombre, como ya hemos comentado anteriormente, para el bien o el mal, y estas prácticas son esencialmente malignas, puesto que quienes las llevan a cabo son conscientes del sufrimiento que ocasionan, el cual sólo tiene fines lucrativos para sus causantes. Es en definitiva, una falta total de respeto hacia la Naturaleza de la que formamos parte, y como consecuencia profunda de ello se produce un desentendimiento despreciativo hacia el entorno natural en la figura de unos seres que son capaces de sufrir y también de amar; la parte (el Hombre) se desentiende del todo (la Naturaleza) a la que pertenece. El hombre abandona a su madre Naturaleza y la maltrata.
En relación con la idea de respeto hacia el mundo en general y el animal en particular hemos de observar en los antiguos pueblos primitivos de Europa que se alimentaban de carne de animales, un profundo respeto hacia ellos de carácter trascendente, aunque se vean en la situación de tener que matarles por basarse su alimentación y la de sus familias en el consumo de carne a causa de las circunstancias del hábitat en el que vivían. Así, en muchos casos, la existencia de cacería es interpretada como un favor atribuido a la Gracia Divina, que les recompensa con el necesario sustento. No es por tanto dado al Hombre el poder abusar de la Gracia Divina, que deberá tomar aquello que necesite y nada más. En todo caso es una falta total de respeto la consideración de la caza, así como los espectaculos en los que sufren los animales, como una diversión o un deporte, precisamente, tal como mencionaba anteriormente, por la consciencia del sufrimiento que se ocasiona. Nuestra cosmovisión implica respeto y amor a la Naturaleza, y el sentir piedad por sus criaturas. Entonces, ¿puede ser un buen Nacionalsocialista alguien que, por pura vanidad, se jacte de haber matado en una cacería un número determinado de animales, en un ejercicio de competición, y no de necesidad? La respuesta es no.
La piedad nos debe llevar a la evitación innecesaria del sufrimiento animal y tambien a limitar el consumo de carne y, sobre todo, el consumo de animales de cría intensiva (eufemismo que, como ya hemos dicho, esconde las mayores barbaridades contra los animales), para quienes consideren indispensable la alimentación en base a la carne. El paso del sentimiento de piedad hacia el de amor por los animales, es el siguiente y lógico en la escala de sentimientos y, por tanto, un paso más allá en el perfeccionamiento humano. Este sentimiento nos debe llevar necesariamente a evitar el consumo de carne, es decir, al vegetarianismo. Hitler era vegetariano, no por cuestiones dietéticas, sino por cuestiones éticas, llevado a ello por su amor hacia los animales; pero la dieta vegetariana no debiera ser adoptada aquí por una cuestion de imitación, sino porque esta postura supone una elevación interior fruto de los sentimientos que la originan, un uso positivo en la capacidad de discernimiento que nos es propia y, en definitiva, un cambio hacia la elevación de la calidad racial mas profunda, la calidad espiritual; ha de ser, por tanto, una cuestion de convicción, como resultado de una evolución interior. No es que la imitación sea negativa de por sí, sino que si no va acompañada de la convicción se convierte en un sin sentido que sería un error imperdonable por ser una postura vacía y puramente estética, sin contenido ético.
En definitiva, para terminar, dado que el Nacionalsocialismo pretende una elevación de la raza en todos sus aspectos, y dado que el espíritu humano es el más elevado de éstos y, por tanto, el principal objetivo de la cosmovisión nacionalsocialista, debe cultivar sus sentimientos mas nobles (amor y piedad) hacia el lugar al que pertenece, hacia la madre amorosa y acogedora que es la Naturaleza, fundamento imprescindible para nuestra existencia física y espiritual.
Los NS fueron los primeros en legislar leyes contra la vivisección, contra la caza, en favor de los animales y del entorno.
Walter Darré, Ministro de Agricultura nacionalsocialista, es considerado como el primer político ecologista en el poder de la historia... y el último por ahora. Los Nacionalsocialistas fueron los primeros en legislar leyes contra la vivisección, contra la caza, en favor de los animales y del entorno. Luc Ferry, quien, con el título de uno de sus últimos libros, ha despertado un sonado escándalo en Francia recientemente, anota en esa obra: "No se debe a ninguna casualidad, en este sentido, el que sigamos debiendo, aun hoy en día, al régimen nazi y a la voluntad personal de Hitler las dos legislaciones más elaboradas que la humanidad jamás haya conocido en materia de protección de la naturaleza y de los animales."
La promulgación, en los años treinta, de las sucesivas leyes ecologistas del III Reich no debe entenderse, por tanto, como un mero acto propagandístico ni tampoco como algo accesorio dentro del concepto global del orbe que tenían los ideólogos nazis.
Luc Ferry recoge en su libro El Nuevo Orden Ecológico un capítulo dedicado a la "ecología nazi", con especial mención de las leyes proclamadas en Noviembre de 1933, Julio de 1934 y Junio de 1935 (en el primero, segundo y tercer año del Nacionalsocialismo en el poder). La primera, fechada el 24 de Noviembre de 1933, es decir, muy poco después del advenimiento del hitlerismo al gobierno del Estado, recibió el nombre de Reichs Tierschutzgesetz (Ley del Reich de Protección de los Animales) y se basaba en una frase pronunciada por el recién estrenado canciller y con la que la nueva ley abría su texto al modo de cita: "En el nuevo Reich no debe haber cabida para la crueldad con los animales". Los ideólogos que la redactaron, Giese y Kahler, teorizarían años más tarde sobre este "corpus" legal en su libro El Derecho alemán de la protección de los animales. El 3 de Julio de 1934 esta batería legislativa se amplía con la Ley del Reich de la Caza (Reichsjagdgesetz), que la limitaba, y el 1 de Julio del año siguiente con la Ley de Protección de la Naturaleza (Reichs-Naturschutzgesetz).
Luc Ferry, pese a que sus tesis sean ciertamente contrarias al Nacionalsocialismo, al constatar la existencia de esta avanzada legislación ecológica, no puede evitar afirmar lo siguiente:
"Un hecho sorprendente: aun siendo estas tres leyes las primeras del mundo que tratan de compaginar un proyecto ecológico de envergadura con el afán de una intervención política real, no se encuentra el menor rastro de ellas en la literatura actual dedicada al entorno (salvo contadas alusiones esgrimidas por los adversarios de Los Verdes, bastante vagas por basarse en referencias de segunda mano). Se trata sin embargo de una serie de textos muy elaborados, absolutamente significativos de una interpretación neoconservadora de lo que más adelante se llamará ecología profunda".
Todavía hoy, dentro del movimiento ecologista, pueden distinguirse estas dos tendencias, la que llamaríamos "occidental" que se preocupa por acumular cosas (legislaciones, guardería, técnicos, presupuesto) y la que trata, en tradición oriental, de dejar las cosas como están, no tocar nada, dejando a lo sumo, que el medio se rehabilite por sí solo ante la ausencia de contacto humano. Pese a plasmarse en extensos textos legales, la Ecología Nacional-Socialista pertenecía al segundo tipo por cuanto daba un valor en sí al entorno y a lo "previo", al margen de la intención del hombre y de su aparición en el mundo. Era, en este sentido, antihumanista y anticartesiana o, si se prefiere, a-humanista. Creería en una naturaleza "exterior al hombre y anterior a él". Sería la Urlandschaft (Tierra Original).
Según el autor Wilhem Heinrich Riehl, esta concepción de la naturaleza habría tenido su más alta apreciación y alcance "en la visión de los pueblos del Norte". En esta línea anota: "El pueblo alemán tiene necesidad del bosque y aun en el caso de que ya no tuviéramos la necesidad de la leña para calentar el hombre exterior [...] no por ello dejaría de resultar igual de necesario para calentar el hombre interior. Tenemos que proteger el bosque, no sólo para evitar que la estufa se enfríe en invierno, sino para que el pulso del pueblo siga latiendo caliente, alegre y vital, para que Alemania siga siendo alemana".
Y continúa: "Durante siglos nos han ido hinchando la cabeza con la idea de que el progreso era defender el derecho de las tierras cultivadas. Pero hoy en día, es un progreso reivindicar los derechos de la naturaleza salvaje junto al de los campos. ¡Y no sólo los de los terrenos arbolados, sino también los de las dunas de arena, de las marismas, de las garrigas, de los arrecifes y de los glaciares!".
En la Ley del Reich de Protección de la Naturaleza (Reichs-Naturschutzgesetz) del 1 de Julio de 1935 se proponía la institución de "Monumentos Naturales", es decir, "creaciones originales de la naturaleza cuya presentación resulta de un interés público motivado por su importancia y su significación científica, histórica, patriótica...", además se demarcan las "zonas naturales protegidas", verdaderos Parques Nacionales.
La creación de estas medidas tratan de paliar una situación que se glosa en el preámbulo de la ley:
"Nuestra campiña nacional (heimatliche Landschaft) ha sido profundamente modificada en relación con las épocas originales, su flora ha sido alterada de múltiples maneras por la industria agrícola y forestal así como por la concentración parcelaria unilateral y el monocultivo de las coníferas. Al mismo tiempo que su hábitat natural iba reduciéndose, la fauna diversificada que vivificaba los bosques y los campos ha ido menguando".
Si tanta preocupación despertaba la suerte de las dunas, de las marismas y de las garrigas, no nos sorprenderá que la ya citada Reichs-Tierschutzgesetz otorgue similar derecho a existir per se a los animales. A diferencia de la legislación proteccionista europea ("civilizada"
que ya ciertamente existía en esos años, la judicatura Nacional-Socialista no protege al animal por considerar que la vejación del mismo hace descender al hombre en la escala de su propia dignidad, sino que "se reconoce que el animal debe ser protegido en cuanto tal".
Tampoco diferencia entre animal doméstico y animal salvaje, como hace la legislación francesa primando siempre al primero, sino que el objeto de la protección de la ley comprende "a todos los seres vivos designados como tales", no aceptándose ninguna distinción entre "animales superiores o inferiores, como tampoco entre animales útiles y nocivos para el hombre", con lo que llegan al mismo punto que alcanzó la Iglesia Romana en el medievo, protegiendo a conejos o ratas de cloaca por ser también "Hijos de Dios". Esta ley llegaba a pormenores como el de prohibir la vivisección o el cebado de las ocas, o a consignar prolijamente en qué condiciones debía producirse el traslado de reses de ganado por ferrocarril.
Hace no mucho aparecieron unas imágenes en TV en las que se contemplaba cómo eran brutalmente maltratados los animales que iban a un matadero en Holanda: golpes continuos con varas, animales con graves desgarros musculares, violencia gratuita contra el ganado vacuno... En estas llamadas "democracias" sólo cuenta el beneficio económico y frente a esto poco les importan los derechos de los animales. La brutalidad con que son tratados los animales en los mataderos de la "Europa democrática" hubiese sido impensable en los mataderos del Tercer Reich.
En cuanto a la limitadora Ley de Reich sobre la Caza (Reichs-Jagdgesetz) del 3 de Julio de 1934, ésta iba en el mismo sentido de cuanto se ha dicho:
"El deber de un cazador digno de este nombre no consiste sólo en dar caza a la presa, sino también en mantenerla y cuidarla para que se produzca y se preserve una situación de la presa más sana, más fuerte y más diversificada en lo que a las especies se refiere".
El uso de la terminología conceptual del ecologismo por parte de las publicaciones doctrinales o propagandistas del Nacional-Socialismo es constatable en artículos aparecidos en la revista Signal (edición castellana) durante los años de la Segunda Guerra Mundial. En uno de ellos (núm. 10, 2 de Mayo de 1943, páginas 36 y 37, en un artículo titulado: El verde corazón de Norteamérica), un anónimo periodista se refiere a la catástrofe ecológica que había tenido lugar en los Estados Unidos en los años precedentes a causa de la deforestación de las llamadas Bad Lands, donde todo el "humus" había desaparecido arrastrado por lluvias y tempestades de viento. Con precisión se señalan las causas que provocaron esta verdadera hecatombe, donde millones de familias tuvieron que abandonar sus tierras y cientos de miles de cabezas de ganado deshidratadas tuvieron que ser sacrificadas.
La excelente tierra de labor de los estados de Dakota, Oregón y anexos aventada por los meteoros, acabó en pocos años desaguando a través del Mississippi, en el Caribe, ante los ojos atónitos de los granjeros y campesinos de esta zona que, aún en nuestros días, es la más deprimida de los Estados Unidos.
¿Las causas? La explotación capitalista inmisericorde de los riquísimos recursos forestales yanquis. Allí se lee:
"Un país que contaba entonces entre los más ricos forestalmente no cuenta hoy con suficiente madera para la minería porque naturalmente nadie ha pensado en ocuparse de la economía forestal. Se trata al bosque como a una mina de la que se puede sacar cuanto se desee. Pero así se produjo un cambio considerable en el clima norteamericano. La ciudad de Nueva York, en el mismo meridiano que Nápoles, tiene un clima casi siberiano. Calor tropical en verano y frío polar en invierno. Desde que se arrancaron los árboles pueden producirse sin dificultad tormentas de polvo en verano y sorprender en invierno a la ciudad nevadas que cubren sus calles hasta la altura de un metro".
En contra de la actitud suicida del granjero americano que trata a la tierra como objeto de explotación, el campesino europeo "planta setos por todas partes o hace crecer grupos de árboles en sus tierras a veces sin saber por qué. Pero, además de embellecer el paisaje sirven estas arboledas para un fin sumamente práctico: proteger los campos y conservar agua para ellos. Sin árboles y sin setos también se convertirían nuestros campos en estepas".
La conclusión a este razonamiento no puede ser otra que, de nuevo, la defensa de la "biodiversidad" cultural europea en contra de la uniformización cosmopolita propugnada por las multinacionales norteamericanas. En ese Signal existe un grabado que no puede ser más elocuente. Una fila de ciudadanos norteamericanos desnudos se alinea frente a una banda cinética de cadena de montaje. Una serie de blondas señoritas los atavían en serie y los dejan ya estandarizadamente indumentados a punto para montarse en una fila de automóviles, que los esperan al pie de la cadena de montaje. En la esquina inferior un grupo les contempla atónito. Es Europa montada sobre el mítico toro y un grupo de europeos en diferentes hábitos y tocados que no pueden creer lo que ven. El pie hace referencia al americano "que vive de conservas" frente a una Europa que cuida y defiende la diversidad de sus culturas...
El NACIONAL SOCIALISMO y el DEPORTE
En el III Reich, la gimnasia, el atletismo, el deporte en general habían tomado un auge impresionante; en todas las instituciones sociales o políticas se fomentó a gran escala la cultura física. En los centros docentes fue la gimnasia asignatura obligatoria, prioritaria. Más que nunca se mentalizó al pueblo en la práctica de esta disciplina. Se creó el Comité Nacional de Cultura Física en el que quedaban representadas todas las asociaciones deportivas. Fundose, por demás, la Academia Nacional de Educación Física para capacitar profesores de gimnasia. En 1936 se constituyó en el seno del Ministerio del Interior un nuevo departamento que intervenía en todos los asuntos relacionados con el deporte y la Educación Física. La dirección de este departamento fue confiada al jefe nacional de Deportes, Hans von Tschammer und Osten, con categoría de secretario de Estado.
Esta preocupación por el deporte y la cultura física, como componentes básicos para la formación integral del individuo, se aprecia ya en el nacionalsocialismo, desde el primer día de su advenimiento al poder en 1933, como testifica, entre otros, el ilustre periodista y escritor español César González Ruano, corresponsal entonces de "ABC" en Alemania, a través de una de sus crónicas fechada en Berlín en agosto de ese mismo año de 1933:
“La inauguración en los últimos días del mes de julio del nuevo y colosal Stadium de Stutgart; el discurso del Canciller al día siguiente ante cuatrocientas mil almas; la oración de Hitler a la memoria de Ludwig Jahn, padre de la gimnasia patriótica alemana; el desfile de ciento cincuenta mil gimnastas, etc. traen a la memoria la continua preocupación que por lo deportivo se tiene tanto en la vida italiana como en la vida de la Nueva Alemania...".
"El Nacional Socialismo ha organizado, en efecto, el mundo alemán del deporte como algo integral a su ideología...".
"Los hombres de la Nueva Alemania de Hitler no habían de descuidar. como lo hicieron los hombres de Noviembre del 18, la organización de la juventud. Los deportes aparecen hoy al servicio del Estado y el Estado los preside, los orienta y da impulso.
Las organizaciones gimnásticas y deportivas vuelven con el Canciller de la svástica a sus mejores tiempos. No fueron los jóvenes gimnastas quienes en otros tiempos histéricos hicieron menos por la constitución del Imperio y la unidad nacional alemana, en los momentos en que el deporte participa de dos tendencias opuestas, una positiva con Jahn y otra negativa con Metternich ......
"Desde marzo a agosto la reorganización de las juventudes deportivas en Alemania, que he presenciado paso a paso, es una de las fuerzas más destacadas de la revolución desde el poder emprendida por el Partido Nacional Socialísta. El comisario, en cuyas manos está todo el movimiento deportivo, ha dividido certeramente el mundo del deporte en dieciséis asociaciones:
1). Gimnasia; 2). Futbol; 3) Atletismo ligero; 4). Atletismo pesado; 5). Natación; 6). Tenis y Hokey; 7). Bolos y billar; 8). Deportes de invierno; 9). Tiro; 10). Deportes acuáticos; 11). Excursionismo; 12). Ciclismo; 13). Automovilismo; 14) Medicina deportiva; 15). Magisterio deportivo; 16). Piensa deportiva".
"De cualquier modo que los propósitos nacionalsocialistas se cumplan en cuanto a lo político, desde el punto de vista puramente deportivo es evidente que estamos ante un renacimiento alemán".
Por otra parte, Alemania se convierte en el primer país del mundo que ha creado una institución de asistencia social relacionada con la actividad deportiva, con un subsidio para las personas lesionadas en la práctica del deporte. Contaba esta entidad desde sus inicios con unos ingresos anuales de 100.000 marcos de entonces.
Desarrollo del Deporte Nazi
La perfecta organización de los Juegos Olímpicos de 1936 y los resultados tan halagadores alcanzados durante los mismos por los deportistas alemanes, han atraído con razón la atención de la opinión mundial hacia el deporte alemán.
Al poner Adolfo Hitler, en 1933, en manos del Jefe Nacional de Deportes, von Tschammer und Osten, la dirección de la Cultura Física, se halló este frente a un estado de cosas que había revelado ya sus consecuencias funestas: por un lado se hallaba un pueblo amante del deporte, por el otro una organización burocrática, incapaz e dar satisfacción a los anhelos naturales de cultura física que abrigaba el pueblo. Esta organización se fue formando en evolución constante a través de un siglo, constituida al principio por un grupo de maestros de gimnasia que se atribuían un valor superior al que en realidad les correspondía para dirigir y fomentar la vida deportiva. Por lo pronto, muchos de ellos estimaban superflua una reforma fundamental de la Cultura física alemana.
Desde fines del siglo XIX, la cultura física alemana no representaba ya aquella unidad que había poseído primitivamente como costumbre y tradición nacional. Por el contrario, surgió una variedad de formas determinadas, de las cuales cada una de por sí se esforzaba en constituirse en unidad independiente y, por lo tanto, en lugar de una organización homogénea y centralizada reinaba una multiplicidad de direcciones. Los ejercicios populares, como carreras, salto, disco, etc. estaban dirigidos por asociaciones locales autónomas que, correspondiendo a la división política del Reich, se agrupaban luego en asociaciones regionales según los distintos Estados alemanes. Estas asociaciones, por último, formaban una agrupación nacional. El fútbol, hockey, golf, pelota, bochas, billar, juegos náuticos, natación, remo, canoa, excursionismo, alpinismo, esgrima, boxeo, lucha greco-romana ... en fin, todos los deportes que ahora el nacionalsocialismo ha reunido en una sola unidad como síntesis y expresión de su carácter popular, estaban organizados cada cual a su manera y según la región en donde se desarrollaran.
No es un cálculo fácil definir el total de estas “dinastías” deportivas independientes, que habría que obtener multiplicando el número de las clases posibles de deportes por la cantidad de los antiguos estados alemanes. Si a pesar de todo, el concepto de “deporte alemán” no era sólo un nombre sino una realidad viva, no se debía a los elementos directivos de estas organizaciones sino a la fuerza que llevaba en sí el deporte mismo.
Ya a fines de la guerra fue creciendo el número de los que presagiaban el fin del sistema de organización de la cultura física alemana; en muchos puntos comenzaron a agruparse aquellos elementos que pedían esta unificación deportiva, logrando que de la diversidad de asociaciones locales y regionales llegara a crearse una asociación directiva el deporte.
LA EDUCACIÓN EN EL III REICH
La aptitud física debe asegurarse con el extendido cultivo de ejercicios gimnásticos y deportes de acuerdo con las Regulaciones para Cultura Física Escolar (Richtlinien Für Die Leibeserziehung In Jungenschulen). Este asunto ha llamado la atención del gobierno durante muchos años, una sección especial del departamento da instrucciones sistemáticas a los maestros, especialmente maestros jefes, de toda clase de escuelas.
El cultivo regular en los campos de formación arriba mencionados de deportes, trabajo corporal, y ejercicios de marcha sirve al mismo propósito. se ha introducido un poderoso cambio en el dominio de la educación intelectual.
En el pasado existía una tendencia a embutir en las cabezas de los pupilos cualquiera nueva adición de enseñanza, pero ahora se han impuesto restricciones a estas tendencias. No es necesario enseñar cualquier cosa que sea interesante sino lo que vale la pena conocer.
Bernhard Rust
Que sabe usted sobre Hitler?
¿QUÉ SABE USTED SOBRE ADOLF HITLER?
Adolf Hitler es uno de los personajes históricos al que más se ha insultado, aplastado y escarnecido de la forma mas baja en las últimas décadas. Pese a la multitud de libros y películas que se han hecho sobre el y su gobierno, poca gente conoce el verdadero alcance de su obra de gubernativa.
1.- ¿Sabia que Hitler era vegetariano y abstemio, y no comía carne porque representaba la muerte de una criatura viviente; o que no fumaba ni permitía que se fumara en su presencia?
2.- ¿Sabia que Hitler sentía una profunda repugnancia respecto a la caza, donde se mataba a animales indefensos, e impuso unas severas restricciones a la caza deportiva?
3.- ¿Sabia que durante la guerra instituyó las cartillas de racionamiento para perros, para evitar que los poseedores de animales domésticos tuviesen que renunciar a una parte de su propio sustento para alimentar a sus animales?
4.- ¿Sabia que en su juventud dedicaba el poco dinero que tenía en asistir a conciertos y actos artísticos y que se ganó la vida pintando acuarelas, óleos y dibujos?
5.- ¿Sabia que Hitler apoyo siempre una religiosidad natural y popular, la idea de un ser Supremo y que pensaba que la espiritualidad sencilla y sana, sin las Iglesias corruptas y politizadas, era un valor fundamental y perfectamente incorporado al Nacional Socialismo?
6.- ¿Sabia que Hitler tenía un concepto espiritual de la mujer, que fue siempre profundamente delicado con las mujeres que se cruzaron en su vida, y que apreciaba mucho la presencia de mujeres sensibles y femeninas, tratándolas con una educación y caballerosidad exquisita
7.- ¿Sabia que creo una la ley “para la disminución del paro forzoso”, y que procuro empleo para los 6 millones de personas que estaban registradas en las oficinas del trabajo?
8.- ¿Sabia que en 7 años de su gobierno se construyó una red de autopistas nacionales de 12.000 kilómetros que aun hoy en día se utiliza?
9.- ¿Sabia que durante el III Reich se otorgaban préstamos prematrimoniales a bajo interés, y que existía una importante reducción de impuestos para los matrimonios y familias con muchos hijos?
9.- ¿Sabia que el Gobierno del III Reich acordó impulsar la construcción de viviendas baratas en forma de casas para una o para más familias, y que estas casas debían tener una parcela de jardín o de tierra tan grande como fuese posible?
10.- ¿Sabía que entre 1933 y 1938 se construyeron en Alemania 677.870 edificios que contienen 1.458.124 viviendas populares? ¿Sabia que se puso especial empeño en que el precio del alquiler permaneciera módico, y que en general no debía pasar de 1/5 de los ingresos de las personas para las cuales están destinadas las viviendas?
11.- ¿Sabia que durante el III Reich existía un servicio al cuidado de la mujer en las fábricas formado por unos 4.000 consultorios de medicina general femeninos, que anualmente atendían a cerca de 300.000 consultantes?
12.- ¿Sabia que gracias a la organización “Fuerza por la Alegría” (KdF) se realizaban representaciones de teatro, exposiciones y conciertos en las fabricas para los obreros, y que disponían de cursos educativos?
13.- ¿Sabia que los trabajadores que construyeron las autopistas tenían a su disposición bibliotecas, teatros ambulantes y exhibiciones cinematográficas?
14.- ¿Sabia que todos los grandes establecimientos industriales debían tener campos propios de juego y prácticas deportivas, piscina y campo de recreo?
15.- ¿Sabía que Hitler implantó un sistema de Seguridad Social y dio unos derechos a los trabajadores que fueron copiados posteriormente por la mayoría de países occidentales?
16.- ¿Sabia que el gobierno del III Reich fomentaba que el trabajador alemán viajase con su familia durante sus vacaciones, y que construyo varios trasatlánticos para viajes de recreo, que llegaban en sus cruceros hasta Noruega, Madeira, o Italia?
17.- ¿Sabia que se organizaban también excursiones por tren y por tierra que permitieron a miles de trabajadores ir de vacaciones con sus familias?
18.- ¿Sabia que Hitler estableció una ley sobre el trabajo infantil y sobre la duración del trabajo de los jóvenes?
19.- ¿Sabia que Hitler creo el “Auxilio de Invierno” una campaña para auxiliar a millones de personas necesitadas, consiguiendo la mayoría de los fondos por medio de colectas, donde se ayudaba al necesitado sin importar su posición política, raza o nacionalidad?
20.- ¿Sabia que la mujeres alemanas podían disponer de un servicio de educación prematernal donde recibían formación sobre administración de la casa, con cursos de cocina y labores de costura; higiene, con cursos sobre el tratamiento de los niños e higiene general y cuidado médico casero, y cursos sobre educación, con instrucciones para trabajos manuales, decoración del interior del hogar y lecciones sobre costumbres populares?
21.- ¿Sabia que durante el gobierno de Hitler se creó en Alemania la ‘Asociación Nacional de Albergues para la Juventud,’ formada por una red de 2.000 albergues con 25.000 establecimientos, donde se podía pernoctar por unos pocos centavos en un alojamiento aseado y disfrutar de una comida sencilla y buena?
22.- ¿Sabia que fue idea de Hitler la creación de un coche popular, robusto y barato, para servir como medio de transporte en sus tareas diarias al trabajador y brindarle placer en sus tiempos de ocio, lo que desemboco en el proyecto Volkswagen, un automóvil que se podía pagar en accesibles plazos?
23.- ¿Sabia que se establecieron ejercicios deportivos para los trabajadores más jóvenes antes del comienzo de su jornada laboral, como parte del fomento de la cultura física de la juventud obrera?
24.- ¿Sabia que Adolf Hitler logró hermanar a obreros y patronos, a campesinos y ciudadanos en una misma comunidad?
25.- ¿Sabia usted que tanto las naves espaciales soviéticas como estadounidenses fueron diseñadas por científicos de la Alemania Nacionalsocialista?
26.- ¿Qué conoce Ud. verdaderamente de la personalidad de Adolf Hitler?
27.-¿No ha pensado nunca en que toda la historia que sobre él ha leído en realidad ha sido escrita, única y exclusivamente, por los vencedores, es decir, por sus propios enemigos?
28.- ¿Ha tenido oportunidad de estudiar ediciones objetivas? ¿Conoce la otra cara de la historia?
¿Conoce de verdad al “otro” Hitler?
Obras por doquier
Por donde se mire se hizo Obras, Hitler jamas necesito financiar una Guerra para destrozar la Inflacion. La economia Judia basada en Acumulamientos de Capital Bancario, la Empleo en Armas multinacionales financiando la Guerra entre los Pueblos, como hizo y Hace Siempre. Hitler en cambio Hizo Obras.
Hitler y los discapacitados
HITLER y los DISCAPACITADOS. Otra gran mentira de la Prensa y de la Historia manejada por el Judaísmo y su capital, fue el exterminio de los Discapacitado, basado en la distorsión de la creencia nazi, de la nueva Ley de insertar a los discapacitados. al Mundo productivo, Hitler establecía que no podía a ver nadie en Alemania que no produzca lo mínimo que consuma. Por ende a los discapacitados, se los empelaba en trabajo manuales según la capacitación. Se le había extraído subsidio empleándoles sueldos a cambio de producción. Trasladando ese subsidio a familias con numerosos Hijos. Muchos de los antiguos vividores de subsidios de discapacitados, se retiraron de Alemania, a un país, donde se mantenga gratuitamente la Inactividad humana, y pueda hacerse uso del subsidio. HITLER y los DISCAPACITADOS.
Primer autopista del planeta
Para Evitar embotellamientos HITLER destrozo la Desocupacion llevandola a 0% no solo con trabajo rural. Sino con la Construcion de la Primera Autopista del Planeta. La AUTOBAHN con 1 metro de Concreto. Hoy en el 2006 sigue siendo la mejor, donde se usa para probar la formula 1 e incluso el desfile de los tanques. Dicha Genialidad nazi, permitio que el Aleman este de punta a punta en cuestion de pocas Horas. ( Record inigualable en dichas epoca )