Aquí os dejo una V parte
Criaturas Mitológicas con forma de Mujer IV
Los monstruos representan el espanto por lo desconocido y abundan en todas las mitología griega. Se pueden dividir en varios tipos: los híbridos, que se componen de partes de otros animales o seres humanos; aquellos que tienen su origen en metamorfosis, casi siempre provocadas por un castigo divino; y los que simplemente tienen cualidades corporales fuera de lo normal.
Uno de los temores más universales es el que tiene el hombre a la mujer y en consecuencia en esta serie de entradas continuaremos hablando sobre ello
Yuki-onna
Yuki-onna es representada como una mujer alta, hermosa, de largos cabellos, que se manifiesta en una noche nevada. Su piel es pálida o aún transparente, podría decirse que casi inhumana. Su color hace que se la confunda en paisajes nevados. Lafcadio Hearn la describe en Kuaidan: Historias y estudios de cosas extrañas A veces usa un kimono blanco, pero otras leyendas dicen que aparece desnuda recostada en la nieve. A pesar de su belleza inhumana, sus ojos pueden causar terror en los mortales. Yuki-onna flota a través de la nieve, sin dejar huella (de hecho, algunos cuentos dicen que no tiene pies, una característica notable para muchos fantasmas japoneses), y la puede transformar en una nube de niebla o nieve si se siente amenazada.
Hone-Onna
Era una antigua geisha de indescriptible belleza e irresistible encanto para los hombres que vendía globos de papel. Su novio la vendió a un burdel para pagar sus deudas hasta que planeó huir de él. Fue entonces cuando su mejor amiga, Kion, con la que pensaba escapar, la traicionó e hizo que su amante acabase con su vida. Tiraron su cádaver a un lago, su alma se fusiona con todos los Hitodamas que estaban ahí y que, al decirles que ella no merecía una muerte digna, se apiadaron de ella y la convirtieron en el yōkai Hone-Onna capaz de proyectar una especie de ilusión a su alrededor que reproduce el aspecto que tenía en vida y que utiliza para asustar con especial crueldad en las venganzas.
A pesar de todo su éxito con los hombres es considerable, incluso en su papel de diablesa sigue conservando cierta coquetería humana y no soporta que le recuerden su edad (200 años) o que la critiquen, llamándola señora y otras cosas mas. Su nombre "Hone-Onna" literalmente significa 'Mujer Hueso' y su verdadero nombre es Tsuyu.
gumiho
Una gumiho es un zorro de 9 colas, una criatura legendaria que tiene sus orígenes en los antiguos mitos chinos.
Hay distintas versiones de esta figura en cuentos de China y Japón, cada uno con ligeras diferencias. La china huli jing y la japonesa kitsune tienen más rasgos morales, y dependiendo de estos pueden ser buenas o malas, y no necesariamente atacan a las personas. Sin embargo la gumiho coreana es, la mayoría de las veces, una figura maligna, carnívora que se alimenta de carne humana.
Según la leyenda, una zorra que vive 1000 años se convierte en una gumiho, una criatura que puede cambiar de forma y aparecer con imagen de mujer. Una gumiho es mala por naturaleza, y se alimenta de corazones o hígados humanos (dependiendo de la leyenda) para sobrevivir.
Por su parte, la china huli jing necesita crear su energía femenina (yin) consumiendo energía masculina (yang) para vivir, mientras que la japonesa kitsune puede ser mujer u hombre, y puede elegir ser bastante venebolente.
cumanga
Criatura fabulosa de las tradiciones brasileñas.
La cumanga es una versión femenina del hombre lobo, que posee una particularidad: su cabeza puede separarse del cuerpo y volar como una bola de fuego. La visión de éste fenómeno es tan horrible que lleva a los testigos a la locura.
Según la leyenda, la cumanga es una mujer que mantuvo relaciones prohibidas. Según otras versiones, se trata de la séptima hija de una unión ilegítima.
mulánima
Entre otros nombres, la mulánima, ser fantástico del norte argentino, recibe también el nombre del alma mula, mala mula y mujer mula.
Se trata de una mujer que fue transformada en mula como castigo ya sea por haber tenido relaciones amorosas con un cura o por haber cometido un incesto.
La mulánima tiene el aspecto de una mula de color negro o marrón oscuro y orejas muy largas. Suele correr de noche por los campos, arrastrando cadenas pesadas o emitiendo destellos con la mirada. También puede arrojar fuego por nariz y boca. Sólo se alimenta de carne, incluso de niños. El rebuzno de este ser es tan humano que genera estremecimientos en quien lo escucha. Mirar a la mulánima, causa desgracia cuando no la muerte misma.
¿Como liberarse de la mulánima? Hay que esperar en un lugar estratégico, cuchillo en mano y al pasar, cortarle una oreja o las crines. Cuando la sangre fluya, se romperá el hechizo para volver a ser una mujer hermosa. Si algún hombre la mirara, se enamoraría inevitablemente de ella, abandonando a su familia y el trabajo por esa pasión. Pero el perdido enamorado, morirá al poco tiempo totalmente consumido.
Silfide
La sílfide es una criatura mitológica fabulosa de la tradición occidental. Este término tiene su origen en la obra de Paracelso, quien las describía como seres invisibles del aire, sus elementales del aire.
Según la cultura popular las sílfides son seres gigantescos que se montan de las nubes y las mueven con el batir de sus alas, según la misma mitología estos seres despiden una luz de color rojo o naranja desde sus alas y según esto es la razón por la cual los cielos se enrojecen al atardecer después de un día lluvioso.
También se dice que al reunirse más de 100 sílfides en el mar el batir de sus alas crea remolinos que al final terminan convirtiéndose en grandes huracanes, y no se pueden separar de ese grupo hasta que toquen tierra o pasen 1 o 2 semanas.
Aswang
Aswang (o Asuang) es un criatura cambiante de la mitología filipina, conocido en casi todo el archipiélago filipino. Dicho demonio nocturno que toma las formas que quiere, como las de un perro, gato, ave u otro animal. El aswang coge preferentemente niños, abandonados y caminantes solitarios. Con su lengua horriblemente dilatada, negra y flexible como la seda, extrae los fetos a las mujeres que están encintas. A él se atribuyen los dolores en el parto.
Muchas fábulas distintas y hasta contrarias se refieren al aswang, porque las naciones civilizadas del Archipiélago confunden bajo el nombre de aswang los recuerdos de varios demonios distintos de su religión antigua y primitiva; de modo que hoy aswang suele ser, tanto para todos, la denominación genérica de una serie de duendes o equivalente al sentido de la vox española brujo o duende. El pájaro Tiktik, ave nocturna, anuncia con su canto la proximidad del asuang.
Maruga
Según la mitología catalana, la Maruga es una especie de ser minúsculo, que vivía en el agua dulce de los ríos y lagos.
Entraba dentro de los cuerpos de las mujeres que tenían la desventura de beber agua en los lugares dónde estas habitaban, mordiéndoles, picándoles por dentro y dejando embarbarazada a la mujer en cuestión.
Pūtanā
Según la mitología hindú, Pūtanā era una demonia gigante contratada por el malvado rey Kamsa, que adoptó la forma humana para hacerse pasar por una nodriza y envenenar al bebé-dios Krishná(sobrino de Kamsa). Para ello untó veneno en sus pechos. Pero cuando Krishna bebé succionó de su teta, no sólo tomó la leche materna y el veneno, sino también el alma de la demonia. Ella retomó su forma original gigantesca y cayó al suelo pataleando y gritando. Su cuerpo era tan grande que aplastó uno de los bosques de Vrindāvan (el pastoril pueblo de Krishna) y quemarlo llevó varios días.
Según Rupa Goswami (uno de los seis Goswamis de Vrindavan, del siglo XVI), debido a que el Señor Krishná aceptó la leche de su pecho, Putaná —que debería haber ido al infierno por sus pecados— alcanzó el mundo espiritual, en el planeta más íntimo de Dios: Goloka Vrindavan,
con el estatus de nodriza eterna de Krishná.
Ondinas
En la mitología germánico-escandinava, se llamaban ondinas a las ninfas acuáticas de espectacular belleza que habitaban en los lagos, ríos, estanques o fuentes. Su formación transcurre en las mismas condiciones que las de cualquier ninfa, pero normalmente son fuerzas elementales del agua las que dan vida al cuerpo femenino. Tienen su correspondencia en las Náyades de la mitología griega.
Las ondinas son criaturas muy alegres y traviesas, y se dice de su risa que es capaz de hechizar a los viajeros que se encuentran con una ondina, hasta el punto de perder la voluntad.
Se divierten jugando con los humanos que andan cerca, y muchas veces mueven las aguas provocando unas enormes corrientes, y así continúan hasta que ahogan al pescador o viajero, acontecimiento que les resulta muy divertido.
Una antigua leyenda cuenta que las ondinas no tienen alma, y que si encuentran una pareja humana con la que tener un niño encuentran también un alma, aunque a partir de ese momento el dolor y el sufrimiento son más intensos.
Futa-kuchi-onna
La Futa-kuchi-onna es una criatura de la mitología japonesa. Es una mujer que está afectada por una maldición convertida así, en Yōkai (aparición, espíritu o demonio). Futa-kuchi-onna significa “mujer de dos bocas” y de esta manera es representada, con una boca regular y otra extra en la nuca, incrustada en el cráneo, debajo del cabello. La boca en la parte posterior de la cabeza pronuncia insultos y demanda alimentos a la mujer, si ésta no es alimentada, la boca puede dar alaridos que causan un tremendo dolor en la mujer que padece la maldición.
La Futa-kuchi-onna tiene la habilidad de mover sus cabellos como si fueran tentáculos, lo cual le sirve para alimentar a su segunda boca. Usualmente esta maldición se atribuye a mujeres que no alimentan a sus hijastros dejándolos morir, mientras sí proporcionaban un buen cuidado a sus hijos naturales. El espíritu del niño abandonado, se instala en el cuerpo de la madrastra para tomar venganza y así la mujer es transformada en el yōkai Futa-kuchi-onna. Otras veces se atribuye la maldición a mujeres que no comen, entonces la boca en la parte posterior de su cabeza se alimenta por ambas bocas comiendo el doble.
Empusa
Las Empusas porvienen de la antigua Grecia. Se suponen hijas de Hécate, y formaban su comitiva.
Estas mujeres, de cabellera en llamas, tenían una sola pierna cuyo aspecto era la de un burro, mientras que la otra era al parecer de bronce. Tenían el don de la transformación, que empleaba por lo general, para transformarse en bellas mujeres, que seducían a hombres que andaban solitarios por los caminos, para poder atacarles y chuparles la sangre y comerse también algunas partes tiernas.
Se la considera protectora de caminos y paraje solitarios, atacando a los que pasaban por ellos sino le habían dado antes un tributo. Se la relaciona con las lamias y la mormolícea. La forma de evitar su ataque, parece ser que es insultándola.
En un sentido más amplio, se las consideran vampiros. En la zona de próximo Oriente, se las toma como hijas de Lilith, la primera mujer de Adan y esposa de Satanás.
Doxy
La doxy es a menudo confundida con una hada, pese a que se trata de dos especies bien distintas. Como el hada, posee una diminuta figura humana, si bien la de la doxy está cubierta por un tupido pelaje negro, y tiene otro par más de piernas y brazos. Sus alas son gruesas, convexas y brillantes, muy parecidas a las de una escarabajo. Las doxis se encuentran por todo el norte de Europa y de América, pues muestran predilección por los climas fríos. Cuando llega la época de la puesta, cavan un hoyo y depositan hasta quinientos huevos; luego, los entierran. Los huevos eclosionan a las dos o tres semanas. Las dosis tiene cuatro filas de dientes afilados y venenosos. En caso de mordedura es necesario tomar un antídoto.
Fiura
Entidad femenina de la mitología del sur de Chile, esposa del trauco, que vive en las cercanías de los pantanos o en los bosques y que se caracteriza por su extrema maldad y fealdad. Con su aliento fétido —que, según se dice, puede percibirse a gran distancia— y con su mirada es capaz de torcer de por vida los miembros de animales y personas, deformar sus facciones o hacer caer la totalidad de los cabellos. Tiene por costumbre bañarse en cascadas de aguas cristalinas y emitir bellos y melodiosos sonidos, con el objetivo de atraer a sus víctimas. Algunas versiones también indican que con su aliento y su mirada se apodera de la voluntad de los humanos para disfrutar sexualmente de ellos, quienes quedan tullidos, pero plenamente satisfechos.
Naga
Las nagas son serpientes semidivinas hindúes con cara humana. Solían encontrarse como serpientes de agua en una región acuosa de Pakistán. Son seres de gran encanto, lo que les hace muy poderosas sin necesidad de recurrir a la violencia. En la mitología fantástica encontramos más tipos de nagas, aparte de la naga acuática. Son seres de sangre fría que poseen bonitas escamas y ojos grandes y brillantes, casi luminiscentes, y que pueden medir de 3 a 6 metros.
Las nagas son extremadamente inteligentes, sabias y pacientes. Son capaces depasar horas inmóviles o moverse rápidamente cuando es necesario. Descansan en un estado semiconsciente por lo que son muy difíciles de sorprender. Habitan en climas cálidos. No suelen alejarse de sus guaridas, que son agujeros profundos o alguna ruina oscura. Preparan en su territorio trampas para los intrusos, a los que primero atacan con magia, y si se les agota, atacan con su mordedura venenosa.
Amazonas
Las amazonas son en las mitologías clásica y griega una antigua nación formada por mujeres guerreras, posiblemente con base histórica. Fueron reinas amazonas notables Pentesilea, que participó en la Guerra de Troya, y su hermana Hipólita, cuyo cinturón mágico fue objeto de uno de los doce trabajos de Hércules. Las amazonas solían representarse en el arte clásico batallando con guerreros griegos en amazonomaquias.
En la historiografía griega y romana hay diversos relatos de asaltos de amazonas en Asia Menor. Las amazonas fueron asociadas con varios pueblos históricos durante la antigüedad tardía. A principios de la Edad Moderna el término pasó a aludir a las mujeres guerreras en general.
Las amazonas copulan únicamente con extranjeros a quienes matan luego de ser fecundadas y sólo crían a las hijas, mutilando y matando a los hijos varones.
Mayuj Mama
Se trata de una sirena de río. Es una tradición del norte argentino, emparentada con la mae de agua brasileña. Se la representa como una hermosa mujer rubia que acaricia sus cabellos con un peine de oro.
La mayuj Mama, cabalga la primera ola de la creciente del río , saliendo y entrando de sus aguas, aunque en las noches de luna, suele colgarse de los árboles linderos al río. Esta sirena anuncia la llegada de crecientes, pero también puede arrastrar a los hombres al fondo de las aguas para ahogarlos.
Rusalki
Fruto del folclore en Rusia, Bulgaria y Polonia. Se decía que sólo podían verse en Semana Santa. Tienen relación con las Hadas Lavanderas, pues desde los árboles a los que se suben piden prendas de lino a los caminantes, que lavan y tienden a secar.
Hacen nidos de plumas y juncos bajo el agua. Caminan por los campos, haciendo mover las espigas de trigo., desde el día de Pentecostés hasta el 29 de junio, cuando comienzan sus danzas circulares hasta las primeras nieves.
Dicen que son los espíritus de las jóvenes que se suicidan en los ríos. Su sonrisa enigmática encanta a las personas y su abrazo es mortal.
Pejemullers
Al igual que las sirenas, son comunes a la mitología de muchos países. Este ser mitológico tiene forma de hermosa mujer y cuerpo de pez. Es una criatura marina símbolo de la fertilidad y de la inconciencia. Algunas veces llevan espejos, que simbolizan la verdad del alma.
Bruja
La creencia de las brujas es común en numerosas culturas desde la más remota antigüedad, y las interpretaciones del hechizo varían significativamente de una cultura a otra. En el occidente cristiano, la brujería se ha relacionado frecuentemente con la creencia en el Diablo, especialmente durante la Edad Moderna, en que se desató en Europa una obsesión por la brujería que desembocó en numerosos procesos y ejecuciones de brujas (lo que se denomina "caza de brujas".
Tradicionalmente se asocia la imagen de la bruja a una mujer anciana, fea y especialmente desagradable. Sin embargo, se creía que entre sus poderes estaba el de poder modificar su aspecto a voluntad, mostrándose como una joven hermosa y deseable. La bruja utilizaría esta apariencia para seducir a los hombres y llevarlos a la perdición.
Primera parte
Segunda parte
tercera parte
cuarta parte
FIN DEL POST