Mitología Griega
Mis posts anteriores sobre este tema:
: [Castración de Urano]:
[El Nacimiento de Zeus]:
: [Genealogía]:
[Zeus y Hera]:
Hades
El dios del mundo de los muertos
Tras la derrota de Cronos, los tres hijos victoriosos se éste y Rea procedieron a repartirse el reino de su padre. De este modo, Zeus acabó quedándose con el cielo; Poseidón con los mares; y, por último, Hades , con el inframundo , donde no sólo estaba el reino de los muertos, sino también todo cuanto se encontraba bajo la superficie de la Tierra, de ahí que se asociara con las riquezas de ésta, como las cosechas y los minerales.
Los antiguos griegos eran amantes de la vida. De hecho el ideal heroico al que aspiraban consistía en alcanzar la gloria en vida. De vez e cuando, los dioses recompensaban a aquellos mortales por los que habían sentido amor especial en vida, concediéndoles la inmortalidad en la forma de una estrella, una constelación o una planta, pero para la inmensa mayoría la muerte era algo tan desconcertante como eterno, y no se concebía la vida en el más allá como recompensa por la bondad en vida. De todos modos los antiguos griegos tenían un sentido de moralidad muy estricto y de un modo u otro creían que el que había cometido maldades en vida era castigado tras la muerte.
Tal vez a resultas de todo ello, a Hades se lo veía como a un dios oscuro, carente de rodo encanto, desprovisto de corazón e implacable. Por lo general, solía desentenderse de lo que sucedía en el reino de los vivos y en el Olimpo, recluido siempre como estaba en su reino subterráneo. De hecho, su reticencia a salir al mundo de los vivos reforzaba aún más sus connotaciones negativas y su relación con la muerte. Era, además, el dios supremo de las divinidades ctónicas, o terrenales, motivo por el cual a veces se le mencionaba como el Zeus ctónico.
Por otro lado, tenía el poder de hacerse invisible gracias a su yelmo mágico que los cíclopes le entregaron para luchar contra los titanes, de ahí que nadie viera llegar la muerte. Y cuando se veía, llevaba una llaves, señal de que la partida a su reino de los muertos era inminente.
Tanto su aspecto físico como su palacio eran tan lúgubres que por mucho que lo intentase era incapaz de convencer era incapaz de convencer a ninguna diosa de que se casara con él a pesar de todos sus poderes y sus riquezas. Por ello, y a diferencia de sus hermanos, rara vez solía asociársele con episodios de seducción o encuentros carnales, de ahí a que tuviera pocos hijos, si es que tuvo alguno. Era tal su frustración por no ser capaz de conseguir esposa o una amante que al final optó por raptar a Perséfone de manos de su madre, Deméter, y hacer de ella la reina del mundo de los muertos.
Hades tenía a su lado un séquito realmente peculiar. Las tres Erinias eran hijas suyas, pero también se decía que las habría engendrado la propia Gea. Eran Tisfone, Alecto y Megera, y tenían un aspecto terrorífico, con un manto negro salpicado de sangre, látigos acabados en aguijones de escorpión y serpientes entremezcladas con su cabellera. Eran implacable a la hora de llevar a cabo los castigos impuestos por los dioses, sobre todo con aquellos que hubieran matado a algún familiar. En las ocasiones en que osaban dirigirse a ellas, los griegos las llamaban Euménides, “las benevolentes”, pues se decía que en una ocasión dejaron de perseguir a un joven llamado Orestes que había matado a su madre para vengar la muerte de su padre. Este sobrenombre respondía a la superstición según la cual el hecho de referirse a las fuerzas oscuras con nombres halagadores servía para apaciguar o conjurar su poder diabólico.
Otra de las asiduas a la corte de Hades era Hécate, una diosa que se asociaba con fantasmas, la magia negra y las encrucijadas.
A excepción die su papel protagonista en el mito del rapto de Perséfone , la figura de Hades aparece muy poco en los mitos clásicos, y en los castigos tras la muerte o de visita de algún personaje vivo al reino de los muertos no participa de un modo directo, y cuando lo hace, se le muestra en su faceta menos fría, casi como ser compasivo.
De todas maneras, hades carece de ese carácter redondo, casi humano, de los otros dioses olímpicos. Ello se debe a la castidad extrema de que hace gala en todo momento. De hecho, salvo el episodio del rapto de Perséfone , no se le conocen escenas de pasión, celos o intrigas, que son las que configuran en mayor medida el carácter narrativo de la mitología clásica. Es como si los autores clásicos se sintieran incómodos al hablar de un personaje tan poderoso y siniestro.
Como siempre muchísimas gracias! Hasta la próxima.
