Platón en el mito de la caverna del libro VII de su obra La Republica, describe una caverna subterránea que tiene la entrada abierta a la luz.
Dentro de ella, viven unos hombres, que están desde niños con las piernas y el cuello encadenados, de modo que deben permanecer allí y mirar sólo hacia delante, porque las cadenas les impiden girar la cabeza.
Más arriba, como ascendiendo por la caverna, hay una luz de un fuego que brilla detrás de ellos; y entre el fuego y los prisioneros hay un camino más alto, junto al cual hay un muro construido de lado a lado, detrás del cual pasan personas con objetos en la cabeza, que los prisioneros ven como sombras, pero solo ven a las sombras de los objetos, ya que las personas quedan ocultas tras el muro.
El fuego es el que proyecta las sombras que los prisioneros ven, sombras que serían percibidas por los prisioneros desde su nacimiento, llegando a creer, a falta de una educación diferente, que aquello que ven no son sombras, sino objetos reales, la misma realidad.
Platón supone entonces: ...qué pasaría si naturalmente' les ocurriese esto: que uno de ellos fuera liberado y forzado a levantarse de repente, volver el cuello y marchar mirando a la luz y, al hacer todo esto, sufriera y a causa del encandilamiento fuera incapaz de percibir aquellas cosas cuyas sombras había visto antes...
Aquí Platón dice que si uno de los encadenados fuese liberado y saliera al mundo exterior, al mundo de donde proviene la luz de la entrada de la caverna, tendría muchas dificultades en adaptarse a la luz, ya que siempre a permanecido en la oscuridad, quedaría totalmente cegado al principio, y buscaría la sombra, la oscuridad que es a lo q esta acostumbrado.
Pero si fuese obligado a abrir los ojos, a permanecer a la luz, empezaría a ver siluetas, a ver todo con mas claridad, empezaría a conocer. Al principio podría ver las sombras de los objetos reflejados por ejemplo en el agua, luego podría ver a los hombres y a los objetos mismos. Y en el momento en que ya se haya acostumbrado del todo a la luz, podría ver el sol, podría descubrí la belleza del exterior, y se daría cuenta que eso de ahí afuera es lo verdadero, lo real y que es más verdadero que lo que veía en la caverna, su única realidad hasta entonces.
Este proceso de abrir los ojos para llegar a ver la luz del sol, representa al camino de la educación, hacia la sabiduría, hacia la verdad, y por lo tanto hacia la felicidad. Al conocer y descubrir estaría aprendiendo cosas nuevas, no estaría destinado a ser uno más, a no pensar mas allá de lo que los otros piensan, a no cuestionarse, a resignarse y no intentar ir mas allá de lo que ven; estaría caminando hacia el saber, cambiando su realidad anterior (la de la caverna) por otra, caminando hacia el mundo de las ideas.
Se daría cuenta de lo diferentes que son estas realidades (la de la caverna y a la que se enfrenta ahora), entendería que para que existan las sombras es necesario la luz y que esta luz es la que las crea, la misma que el consideraba como un todo, como el conocimiento mayor; pero que conociéndola, ve lo equivocado que estaba antes, de creer conocer la verdad sin haber conocido la luz, sin pensar mas allá de las cosas, mas allá de la caverna, mas allá de las sombras.
Se sentiría feliz por haber salido de aquella caverna, por haber ampliado su realidad, y se lamentaría por sus ex compañeros prisioneros, que siguen creyendo en esa realidad limitada.
Y si tuviera que discriminar de nuevo aquellas sombras, en ardua competencia con aquellos que han conservado en todo momento las cadenas, y viera confusamente hasta que sus ojos se reacomodaran a ese estado, y se acostumbraran en un tiempo nada breve, ¿no se expondría al ridículo y a que se dijera de él que, por haber subido hasta lo alto, se había estropeado los ojos, y que ni siquiera valdría la pena intentar marchar hacia arriba? Y si intentase desatarlos y conducirlos hacia la luz, ¿no lo matarían, si pudieran tenerlo en sus manos y matarlo?...,aquí Platón explica lo que sucedería si el prisionero, el hombre que salió de la caverna y vio el mundo exterior volviese con los hombres que eran como él y que aun están en las sombras; su conocimiento permanece, no puede deshacerse de lo que ya tiene y esto hace que su forma de ver su antigua vida, de la caverna, cambie y no le guste porque esta realidad, esta supuesta realidad, es muy limitada y no se compara con la realidad exterior. Trata, por tanto, de traspasar su nueva experiencia y conocimiento a los a los demás, quienes se dan cuenta del cambio sufrido por este hombre q regresó y al enfrentarse a este nuevo modo de pensar y de ser lo atacan y ridiculizan porque no entienden, porque no saben, porque prefieren quedarse en la comodidad de no pensar mas profundamente las cosas.
En cuanto a la caracterización del mundo de la caverna, Platón nos presenta a los prisioneros como hombres que conocen una realidad muy limitada, inserto en un mundo sensible, en un mundo de apariencias (la caverna), que comparado con el mundo de las ideas(mundo exterior), inteligible, estos hombres serian como ignorantes, gente sin educación, sin comunicación entre ellos, sin intercambio de ideas. Las sombras representarían las cosas que no han experimentado, las que se les han dicho, que les han contado: la conjetura. Debido a la inutilidad de sus sentidos y la ofuscación mental, toman a las sombras como algo verdadero, puesto que son lo único que ellos conocen. Los hombres de la cueva acaban por sentirse hasta cierto punto contentos, se sienten sabios al poder identificar con toda exactitud las sombras que pasan y su orden de sucesión, a fin de poder predecir cuándo volverán a pasar éstas o aquellas. Otorgan premios, recompensas, honores, a los que son más hábiles en predecir e identificar tal o cual sombra. Los objetos mismos de los cuales se proyectan las sombras, representan la opinión, el saber que ellos conocen, con el cual están cómodos, esos objetos son lo único que creen conocer y se sienten sabios. La caverna entera representa la ignorancia, la oscuridad, representa al mundo sensible; y su exterior, el mundo exterior al que llega el prisionero liberado representa al mundo de lo inteligible, del verdadero saber, de la sabiduría.
En este mundo, los reflejos y sombras que el prisionero liberado era forzado a contemplar, son las cosas que se pueden razonar y discutir, y los objetos reales que podrá ver cuando se haya acostumbrado a la luz, representan a las ideas. Por lo cual, ver la luz del sol directamente, representa la visión inteligible de la idea del bien , es decir la máxima idea de lo verdadero, de lo real, de la virtud, de lo bueno, bello y de lo justo.
Como el sol es lo que da vida a nuestra Tierra, el bien es el que da vida a las ideas, por eso el sol es el bien superior. En cambio adentro de la caverna, tomaban como bien máximo a la luz del fuego, que comparada con la luz del Sol y todo el mundo exterior, es algo insignificante.
El prisionero que sale de la cueva y contempla el mundo real, representa la ascensión del alma al mundo de las Ideas. Y cuando vuelve se convierte en sabio, que reúne todas las virtudes morales desde la honradez a la justicia, del saber al saber hacer. Es el que, una vez conocido todo lo que es, vuelve a contar sus nuevas experiencias en libertad, para ayudar al la liberación de las cadenas de sus compañeros y así poder ascender al mundo inteligible.
El muro representa a la barrera que hay entre esos dos mundos, entre el sensible y el inteligible, entre las apariencias y las ideas, entre el cuerpo y el alma.
Las cadenas de los prisioneros representan al cuerpo en el cual se encuentra encarcelada el alma y una vez que el alma se libera, vuelve al mundo de las ideas , de donde alguna vez salió ( y de las cuales se olvido al pasar al mundo sensible y quedar atrapada en un cuerpo), en el mito esto se refiere a la parte en la que el prisionero es liberado y asciende al mundo inteligible.
...qué pasaría si naturalmente' les ocurriese esto: que uno de ellos fuera liberado y forzado a levantarse de repente, volver el cuello y marchar mirando a la luz y, al hacer todo esto, sufriera y a causa del encandilamiento fuera incapaz de percibir aquellas cosas cuyas sombras había visto antes...
Este fragmento, aparte de lo que representa entorno al mito (ya explicado mas arriba), hace referencia a la vida de Sócrates, específicamente al juicio en el que fue condenado a muerte por corromper a los jóvenes, por tratar de enseñar , de educarlos en la verdad, de hacerles ver el mundo de las ideas, pues, Sócrates, siendo filosofo(sabio, virtuoso, alguien que vio la luz del Sol directamente, que según el los dioses le encomendaron la misión de enseñar de trasmitir su conocimiento, su inteligencia), sentía la obligación moral de mirar al mundo y ayudar en la liberación (de las almas)de las demás personas.
Este mito es una explicación alegórica de la situación en que se encuentra el ser humano con respecto al conocimiento. Muestra la pluralidad de aspectos del pensamiento de Sócrates y obviamente de Platón: la visión de la naturaleza humana, la teoría de las ideas, el doloroso proceso mediante el cual los humanos llegamos al conocimiento
La situación en la que se encuentran los prisioneros de la caverna viene a representar el estado en el que permanecen los seres humanos ajenos al conocimiento, únicamente aquellos capaces de superar el dolor que supondría liberarse de las cadenas, volver a mover sus entumecidos músculos podrán contemplar el mundo de las ideas con sus infrautilizados ojos.
Dentro de ella, viven unos hombres, que están desde niños con las piernas y el cuello encadenados, de modo que deben permanecer allí y mirar sólo hacia delante, porque las cadenas les impiden girar la cabeza.
Más arriba, como ascendiendo por la caverna, hay una luz de un fuego que brilla detrás de ellos; y entre el fuego y los prisioneros hay un camino más alto, junto al cual hay un muro construido de lado a lado, detrás del cual pasan personas con objetos en la cabeza, que los prisioneros ven como sombras, pero solo ven a las sombras de los objetos, ya que las personas quedan ocultas tras el muro.
El fuego es el que proyecta las sombras que los prisioneros ven, sombras que serían percibidas por los prisioneros desde su nacimiento, llegando a creer, a falta de una educación diferente, que aquello que ven no son sombras, sino objetos reales, la misma realidad.
Platón supone entonces: ...qué pasaría si naturalmente' les ocurriese esto: que uno de ellos fuera liberado y forzado a levantarse de repente, volver el cuello y marchar mirando a la luz y, al hacer todo esto, sufriera y a causa del encandilamiento fuera incapaz de percibir aquellas cosas cuyas sombras había visto antes...
Aquí Platón dice que si uno de los encadenados fuese liberado y saliera al mundo exterior, al mundo de donde proviene la luz de la entrada de la caverna, tendría muchas dificultades en adaptarse a la luz, ya que siempre a permanecido en la oscuridad, quedaría totalmente cegado al principio, y buscaría la sombra, la oscuridad que es a lo q esta acostumbrado.
Pero si fuese obligado a abrir los ojos, a permanecer a la luz, empezaría a ver siluetas, a ver todo con mas claridad, empezaría a conocer. Al principio podría ver las sombras de los objetos reflejados por ejemplo en el agua, luego podría ver a los hombres y a los objetos mismos. Y en el momento en que ya se haya acostumbrado del todo a la luz, podría ver el sol, podría descubrí la belleza del exterior, y se daría cuenta que eso de ahí afuera es lo verdadero, lo real y que es más verdadero que lo que veía en la caverna, su única realidad hasta entonces.
Este proceso de abrir los ojos para llegar a ver la luz del sol, representa al camino de la educación, hacia la sabiduría, hacia la verdad, y por lo tanto hacia la felicidad. Al conocer y descubrir estaría aprendiendo cosas nuevas, no estaría destinado a ser uno más, a no pensar mas allá de lo que los otros piensan, a no cuestionarse, a resignarse y no intentar ir mas allá de lo que ven; estaría caminando hacia el saber, cambiando su realidad anterior (la de la caverna) por otra, caminando hacia el mundo de las ideas.
Se daría cuenta de lo diferentes que son estas realidades (la de la caverna y a la que se enfrenta ahora), entendería que para que existan las sombras es necesario la luz y que esta luz es la que las crea, la misma que el consideraba como un todo, como el conocimiento mayor; pero que conociéndola, ve lo equivocado que estaba antes, de creer conocer la verdad sin haber conocido la luz, sin pensar mas allá de las cosas, mas allá de la caverna, mas allá de las sombras.
Se sentiría feliz por haber salido de aquella caverna, por haber ampliado su realidad, y se lamentaría por sus ex compañeros prisioneros, que siguen creyendo en esa realidad limitada.
Y si tuviera que discriminar de nuevo aquellas sombras, en ardua competencia con aquellos que han conservado en todo momento las cadenas, y viera confusamente hasta que sus ojos se reacomodaran a ese estado, y se acostumbraran en un tiempo nada breve, ¿no se expondría al ridículo y a que se dijera de él que, por haber subido hasta lo alto, se había estropeado los ojos, y que ni siquiera valdría la pena intentar marchar hacia arriba? Y si intentase desatarlos y conducirlos hacia la luz, ¿no lo matarían, si pudieran tenerlo en sus manos y matarlo?...,aquí Platón explica lo que sucedería si el prisionero, el hombre que salió de la caverna y vio el mundo exterior volviese con los hombres que eran como él y que aun están en las sombras; su conocimiento permanece, no puede deshacerse de lo que ya tiene y esto hace que su forma de ver su antigua vida, de la caverna, cambie y no le guste porque esta realidad, esta supuesta realidad, es muy limitada y no se compara con la realidad exterior. Trata, por tanto, de traspasar su nueva experiencia y conocimiento a los a los demás, quienes se dan cuenta del cambio sufrido por este hombre q regresó y al enfrentarse a este nuevo modo de pensar y de ser lo atacan y ridiculizan porque no entienden, porque no saben, porque prefieren quedarse en la comodidad de no pensar mas profundamente las cosas.
En cuanto a la caracterización del mundo de la caverna, Platón nos presenta a los prisioneros como hombres que conocen una realidad muy limitada, inserto en un mundo sensible, en un mundo de apariencias (la caverna), que comparado con el mundo de las ideas(mundo exterior), inteligible, estos hombres serian como ignorantes, gente sin educación, sin comunicación entre ellos, sin intercambio de ideas. Las sombras representarían las cosas que no han experimentado, las que se les han dicho, que les han contado: la conjetura. Debido a la inutilidad de sus sentidos y la ofuscación mental, toman a las sombras como algo verdadero, puesto que son lo único que ellos conocen. Los hombres de la cueva acaban por sentirse hasta cierto punto contentos, se sienten sabios al poder identificar con toda exactitud las sombras que pasan y su orden de sucesión, a fin de poder predecir cuándo volverán a pasar éstas o aquellas. Otorgan premios, recompensas, honores, a los que son más hábiles en predecir e identificar tal o cual sombra. Los objetos mismos de los cuales se proyectan las sombras, representan la opinión, el saber que ellos conocen, con el cual están cómodos, esos objetos son lo único que creen conocer y se sienten sabios. La caverna entera representa la ignorancia, la oscuridad, representa al mundo sensible; y su exterior, el mundo exterior al que llega el prisionero liberado representa al mundo de lo inteligible, del verdadero saber, de la sabiduría.
En este mundo, los reflejos y sombras que el prisionero liberado era forzado a contemplar, son las cosas que se pueden razonar y discutir, y los objetos reales que podrá ver cuando se haya acostumbrado a la luz, representan a las ideas. Por lo cual, ver la luz del sol directamente, representa la visión inteligible de la idea del bien , es decir la máxima idea de lo verdadero, de lo real, de la virtud, de lo bueno, bello y de lo justo.
Como el sol es lo que da vida a nuestra Tierra, el bien es el que da vida a las ideas, por eso el sol es el bien superior. En cambio adentro de la caverna, tomaban como bien máximo a la luz del fuego, que comparada con la luz del Sol y todo el mundo exterior, es algo insignificante.
El prisionero que sale de la cueva y contempla el mundo real, representa la ascensión del alma al mundo de las Ideas. Y cuando vuelve se convierte en sabio, que reúne todas las virtudes morales desde la honradez a la justicia, del saber al saber hacer. Es el que, una vez conocido todo lo que es, vuelve a contar sus nuevas experiencias en libertad, para ayudar al la liberación de las cadenas de sus compañeros y así poder ascender al mundo inteligible.
El muro representa a la barrera que hay entre esos dos mundos, entre el sensible y el inteligible, entre las apariencias y las ideas, entre el cuerpo y el alma.
Las cadenas de los prisioneros representan al cuerpo en el cual se encuentra encarcelada el alma y una vez que el alma se libera, vuelve al mundo de las ideas , de donde alguna vez salió ( y de las cuales se olvido al pasar al mundo sensible y quedar atrapada en un cuerpo), en el mito esto se refiere a la parte en la que el prisionero es liberado y asciende al mundo inteligible.
...qué pasaría si naturalmente' les ocurriese esto: que uno de ellos fuera liberado y forzado a levantarse de repente, volver el cuello y marchar mirando a la luz y, al hacer todo esto, sufriera y a causa del encandilamiento fuera incapaz de percibir aquellas cosas cuyas sombras había visto antes...
Este fragmento, aparte de lo que representa entorno al mito (ya explicado mas arriba), hace referencia a la vida de Sócrates, específicamente al juicio en el que fue condenado a muerte por corromper a los jóvenes, por tratar de enseñar , de educarlos en la verdad, de hacerles ver el mundo de las ideas, pues, Sócrates, siendo filosofo(sabio, virtuoso, alguien que vio la luz del Sol directamente, que según el los dioses le encomendaron la misión de enseñar de trasmitir su conocimiento, su inteligencia), sentía la obligación moral de mirar al mundo y ayudar en la liberación (de las almas)de las demás personas.
Este mito es una explicación alegórica de la situación en que se encuentra el ser humano con respecto al conocimiento. Muestra la pluralidad de aspectos del pensamiento de Sócrates y obviamente de Platón: la visión de la naturaleza humana, la teoría de las ideas, el doloroso proceso mediante el cual los humanos llegamos al conocimiento
La situación en la que se encuentran los prisioneros de la caverna viene a representar el estado en el que permanecen los seres humanos ajenos al conocimiento, únicamente aquellos capaces de superar el dolor que supondría liberarse de las cadenas, volver a mover sus entumecidos músculos podrán contemplar el mundo de las ideas con sus infrautilizados ojos.