Personajes de Vikings: quiénes fueron realmente
Las primeras campañas de Ragnar fueron en el Báltico, posteriormente pasó por el Imperio Franco – donde se dice que sitió la ciudad de París en el año 845 – y, finalmente, llegó al reino anglosajón, donde fue derrotado por el rey Aelle de Northumbria quien acabó con su vida lanzándolo a un pozo de serpientes venenosas. Cuenta la leyenda que sus últimas palabras fueron “mis cachorros me vengarán”, refiriéndose a sus hijos, quienes llegaron a Inglaterra en coalición formando uno de los ejércitos vikingos más impresionantes, el Gran Ejército Danés o Gran Ejército Pagano.
Ragnar Lodbrok no estuvo en el primer desembarco vikingo en Lindisfarne ya que ni siquiera vivió en aquella época y, más aún, ni siquiera es probable que su figura sea del todo real como hemos visto. Se trata, pues, una enorme licencia que se ha tomado la serie para unir dos elementos importantísimos en la historia de los vikingos como son el inicio oficial de la Era Vikinga y una de las figuras, aunque legendaria, más conocida.
Ragnar Lodbrok no estuvo en el primer desembarco vikingo en Lindisfarne ya que ni siquiera vivió en aquella época y, más aún, ni siquiera es probable que su figura sea del todo real como hemos visto. Se trata, pues, una enorme licencia que se ha tomado la serie para unir dos elementos importantísimos en la historia de los vikingos como son el inicio oficial de la Era Vikinga y una de las figuras, aunque legendaria, más conocida.
Estatua de Rollo en la ciudad francesa de Ruán
No está muy claro su origen. El escritor normando Dudo de San Quintín se refiere a él como danés, pero este apelativo parece ser genérico para los habitantes de Escandinavia. Geoffrey Malaterra en el siglo XI y William de Malmesbury en el XII afirman que era noruego de origen noble. Las sagas islandesas del siglo XIII lo situan en la costa Noruega en el siglo IX como hijo del conde Rognvald Eysteinsson. Son estas sagas las que le dan el sobrenombre de el Caminante.
Según Dudo de San Quintín Rollo se apoderó de Ruán en el año 876 y comandó la flota vikinga que asedió París entre el 885 y el 887. Otros autores piensan que no llegó a Francia antes del año 900. En cualquier caso su presencia está atestiguada documentalmente en una carta de 918. donde el rey Carlos el Simple le concede tierras para la protección del reino.
Según Dudo de San Quintín Rollo se apoderó de Ruán en el año 876 y comandó la flota vikinga que asedió París entre el 885 y el 887. Otros autores piensan que no llegó a Francia antes del año 900. En cualquier caso su presencia está atestiguada documentalmente en una carta de 918. donde el rey Carlos el Simple le concede tierras para la protección del reino.
Hrólf invadió Francia y en el 911 llegó hasta París navegando por el río Sena. Cuando los franceses contraatacaron, el comandante vikingo ordenó matar a todos los caballos, vacas y animales que encontraran. Construyó una barrera con los cuerpos apilados y el olor de la sangre amedrentó a los caballos de sus adversarios, que terminaron huyendo. Fue en ese momento que el rey francés sugirió un acuerdo: los invasores podían permanecer en la región, pero la defenderían de otros ataques de hombres del Norte. Hrólf se convirtió al cristianismo y lo rebautizaron como Rollo, quedándose con la región del norte de Francia conocida como Normandía, precisamente debido al origen de los nuevos habitantes.
Rollo se casó con la hija de Carlos III, y su tataranieto William, el Conquistador, fue el primer rey normando de Inglaterra. Por eso, Rollo es el origen directo de toda la monarquía europea, incluso de la actual familia británica. En la serie Vikingos, Rollo es hermano de Ragnar, pero eso no sucedió en la mitología nórdica, fue una licencia poética de los guionistas.
No se conoce la fecha exacta de su muerte, pero la mayoría de historiadores dan como aproximado el año 928. Su tumba puede visitarse en la catedral de Ruán.
Rollo se casó con la hija de Carlos III, y su tataranieto William, el Conquistador, fue el primer rey normando de Inglaterra. Por eso, Rollo es el origen directo de toda la monarquía europea, incluso de la actual familia británica. En la serie Vikingos, Rollo es hermano de Ragnar, pero eso no sucedió en la mitología nórdica, fue una licencia poética de los guionistas.
No se conoce la fecha exacta de su muerte, pero la mayoría de historiadores dan como aproximado el año 928. Su tumba puede visitarse en la catedral de Ruán.
Tumba de Rollo en la catedral de Ruán
Una curiosidad es la que nos cuenta el historiador Adhemar de Chabannes afirmó que en el momento en el que Rollón fue consciente de que se acercaba la hora de su muerte ordenó, en un ataque de locura, que decapitasen a cien prisioneros cristianos en honor a sus anteriores dioses paganos a los que creía que había abandonado. ¿Os suena de algo esta actitud de Rollo en la serie? Sin embargo, parece ser que cuando recuperó la cordura, y sabedor del impacto que había causado lo que había hecho, ordenó repartir cien libras de oro – una fortuna para la época – entre las iglesias cristianas de su territorio para honrar al dios cristiano que había aceptado como único y verdadero al convertirse y bautizarse.
Lagertha, una sorprendente y preparada skjaldmö quien, como mujer, tuvo el coraje de un hombre, luchando al frente entre los más valerosos, con su largo cabello sobre los hombros. Todos se sorprendían de sus insuperables hazañas, su espada sobre la cabeza le traicionaba su condición como mujer.
Impresionado por su valor, Ragnar la cortejó. Lathgertha fingió interés pero cuando Ragnar fue a pedir su mano, se encontró con un oso y un gran perro protegiendo la morada. Ragnar mató al oso con su lanza y dejó al perro herido de muerte, y así ganó la mano de Lathgertha. Ninguna fuente aclara si ambos tuvieron descendencia, aunque Ragnar tuvo por lo menos siete hijos. Tras su regreso de Dinamarca, donde había luchado en una guerra civil, Ragnar estaba molesto tras luchar contra bestias y se divorció de Lathgertha. Ragnar viajó a Suecia para conseguir la mano de su nuevo amor, que consiguió tras algunas aventuras, pero a su regreso a Dinamarca siguieron las trifulcas de la guerra civil. Ragnar no tenía apoyos suficientes y buscó alianzas en Vestfold y Angeln. Aparentemente Lathgertha todavía mantenía cierta debilidad por Ragnar, y fue a Dinamarca en su ayuda, con su nuevo marido y con una flota de 120 naves:
<…>con gran vitalidad en contradicción con el pequeño margen de su oferta, despertó el temple de la vacilante soldadesca por una espléndida muestra de valentía. Ella literalmente voló alrededor de la retaguardia del enemigo desprevenido en una maniobra de círculos y llevando al pánico al campamento de sus adversarios.
La ulterior batalla de Laneus fue muy dura. En el apogeo de la batalla, Siward, uno de los hijos de Ragnard fue herido y cayó en combate, provocando el desconcierto entre sus filas. En ese momento clave, Lathgertha atacó, persiguiendo y acechando al enemigo.
Tras su regreso a Noruega, se enemistó con su marido y lo mató con una lanza que guardaba entre sus prendas, usurpando su poder como jarl, según Gesta Danorum:
Tras su regreso a Noruega, se enemistó con su marido y lo mató con una lanza que guardaba entre sus prendas, usurpando su poder como jarl, según Gesta Danorum:
<…>para esta presuntuosa dama le pareció más agradable gobernar sin su marido que compartir el trono con él.
Aslaug
También llamada Aslög, Kraka o Randalin, fue una reina vikinga que aparece en la Völsunga Saga, la Saga de Ragnar Calzaspeludas, la Hálfdanar saga Eysteinssonar y las Eddas de Snorri Sturlurson.
Su padre fue el legendario Sigur o Siegfried, un héroe de la literatura y la mitología germana, , protagonista de la Völsunga Saga y del Cantar de los Nibelungos que Su madre fue la famosa skjaldmö o doncella escudera o valquiria Brunilda o Brynhildr, llamada Brünnhilde en el Cantar de los Nibelungos y probablemente inspirada en la princesa visigótica Brunegilda de Austrasia.
Cuentan las Sagas que un día, mientras se daba un baño en el bosque, los hombres de Ragnar Lodbrok que andaban por allí cociendo pan, se quedaron embobados mirándola y se les quemó la comida. Cuando Ragnar les pidió explicaciones, sus hombres le contaron lo que habían visto y Ragnar, para saber si además e bella era ingeniosa, la hizo llamar, pero le dijo que tenía que acudir “ni vestida, ni sin vestir, ni hambrienta, ni saciada, ni sola, ni acompañada”. Entonces Aslaug llegó vestida con una red de pescar, mordiendo una cebolla y acompañada por un perro. ¿Os suena de algo? Ante tal demostración de agudeza, Ragnar quedó prendado y le pidió matrimonio.
Aslaug es la madre de todos los hijos conocidos de Ragnar Lodbrok, sin embargo, cuentan las sagas también que cuando Aslaug supo de la muerte Eric y Angar, los hijos que Ragnar había tenido con Thora, se vistió como una skjaldmö y convocó un ejército junto a sus hijos para ir a vengarlos, tomando el nombre de guerra Randalin. Cabalgó por tierra con su ejército de caballería de más de 1500 hombres para dar batalla a los suecos, mientras sus hijos lo hacían por mar con su flota. Y los vengó. Este hecho desencadenó que Ragnar decidiese invadir Inglaterra, para demostrar que era mejor que sus hijos.
Su padre fue el legendario Sigur o Siegfried, un héroe de la literatura y la mitología germana, , protagonista de la Völsunga Saga y del Cantar de los Nibelungos que Su madre fue la famosa skjaldmö o doncella escudera o valquiria Brunilda o Brynhildr, llamada Brünnhilde en el Cantar de los Nibelungos y probablemente inspirada en la princesa visigótica Brunegilda de Austrasia.
Cuentan las Sagas que un día, mientras se daba un baño en el bosque, los hombres de Ragnar Lodbrok que andaban por allí cociendo pan, se quedaron embobados mirándola y se les quemó la comida. Cuando Ragnar les pidió explicaciones, sus hombres le contaron lo que habían visto y Ragnar, para saber si además e bella era ingeniosa, la hizo llamar, pero le dijo que tenía que acudir “ni vestida, ni sin vestir, ni hambrienta, ni saciada, ni sola, ni acompañada”. Entonces Aslaug llegó vestida con una red de pescar, mordiendo una cebolla y acompañada por un perro. ¿Os suena de algo? Ante tal demostración de agudeza, Ragnar quedó prendado y le pidió matrimonio.
Aslaug es la madre de todos los hijos conocidos de Ragnar Lodbrok, sin embargo, cuentan las sagas también que cuando Aslaug supo de la muerte Eric y Angar, los hijos que Ragnar había tenido con Thora, se vistió como una skjaldmö y convocó un ejército junto a sus hijos para ir a vengarlos, tomando el nombre de guerra Randalin. Cabalgó por tierra con su ejército de caballería de más de 1500 hombres para dar batalla a los suecos, mientras sus hijos lo hacían por mar con su flota. Y los vengó. Este hecho desencadenó que Ragnar decidiese invadir Inglaterra, para demostrar que era mejor que sus hijos.
Imagen de Aslaud de Mårten Eskil Winge (1862)
Se trata de un semilegendario rey vikingo de Suecia que gobernó en algún momento del siglo VIII o IX y según las Sagas, uno de los hijos de Ragnar Lodbrok y Aslaug, considerado el primer gobernante de la casa de Muns. Björn es realmente un personaje histórico. Lideró saqueos memorables en el Mar Mediterráneo entre los años 859 y 862. Una de las historias cuenta que Björn llegó a la ciudad italiana de Pisa. Tras saquearla, se adentró en el territorio hasta otra ciudad, Luna – y creyó que había llegado a Roma. Para lograr entrar en la ciudad, Björn envió a sus emisarios con la falsa historia de que los vikingos allí apostados eran exiliados que buscaban comida y un entierro cristiano para su jefe muerto.
La población permitió el paso del ataúd y en el momento menos esperado el capitán de Björn, Hastein, saltó de la caja y saqueó la ciudad con su banda. Cuando descubrieron que Luna no era Roma, terminaron con la vida de todos los hombres del lugar. Incluso después de retornar con un equipo diezmado de esa expedición mediterránea, Björn se aventuró a seguir saqueando por Francia e Inglaterra, siempre saliendo ileso – el hijo de Ragnar tenía esa increíble capacidad de sobrevivir a sangrientas batallas, de ahí su apodo “Brazo de hierro”.
La población permitió el paso del ataúd y en el momento menos esperado el capitán de Björn, Hastein, saltó de la caja y saqueó la ciudad con su banda. Cuando descubrieron que Luna no era Roma, terminaron con la vida de todos los hombres del lugar. Incluso después de retornar con un equipo diezmado de esa expedición mediterránea, Björn se aventuró a seguir saqueando por Francia e Inglaterra, siempre saliendo ileso – el hijo de Ragnar tenía esa increíble capacidad de sobrevivir a sangrientas batallas, de ahí su apodo “Brazo de hierro”.
Túmulo de Björn Ragnarsson en lo que era la isla Munsö, del lago Mälar.
Participó en numerosas campañas por Francia, el Mediterráneo, Italia o el Norte de África, sin embargo, su participación más conocida fue junto a sus hermanos en el Gran Ejército Danés o Gran Ejército Pagano, que asoló Inglaterra durante la segunda mitad del siglo IX para, según nos cuentan las Sagas, vengar la muerte de su padre. Los hijos de Ragnar fueron los que acabaron con el rey que había matado a su padre, Aelle de Northumbria, practicándole el mítico Águila de Sangre.
En la serie Björn ha sido caracterizado como hijo de Lagertha, cuando realmente lo fue de Aslaug.
En la serie Björn ha sido caracterizado como hijo de Lagertha, cuando realmente lo fue de Aslaug.
Conde Haraldsson
En cuanto al nombre del conde hay que tener en cuenta dos cosas; la primera es el propio nombre ya que, en realidad Haraldsson tiene más forma de apellido que de nombre y sería complicado encontrar en las Sagas o en la historia de los vikingos algún jarl que se hubiese llamado de nombre Haraldsson. Si lo buscamos como un apellido (hijo de Harald), las posibilidades se multiplican, por lo que ya que es un jarl, vamos a buscarle un homónimo a la altura, un buen líder vikingo llamado Harald. Y como no me decidía por uno solo – los Haralds fueron realmente numerosos – he seleccionado tres.
La segunda cosa que hay tener en cuenta es su “título”. Se habrán dado cuenta de que no he usado en ningún momento la palabra Conde más que en el nombre que se le ha dado en la serie y es que, mi entender, es una mala traducción. Los vikingos no tenían condes, o duques, o marqueses y, probablemente, al principio tampoco tuvieron reyes como los entendían en el continente europeo. Harald(sson) habría sido un jarl, el equivalente al earl inglés que ha terminado siendo mal traducido por conde. Los jarls eran una de las tres clases sociales que existieron en la Era Vikinga, por encima de los hombres libres (los boendr) y de los esclavos (los thraells) y justo por debajo de, si los había, los reyes (los konungr). Las clases sociales son complicadas y están llenas de matices, igual que el gobierno o el poder en la Era Vikinga, sin embargo, sí hay que es necesario apuntar ahora que la figura del Jarl Harald(sson) es una figura desproporcionadamente despótica para finales del siglo VIII – momento en el que transcurre la acción en la serie –. Los líderes de aquella primera Edad Vikinga no habrían sido tan autoritarios ni tan “feudales” como nos muestra la serie.
La segunda cosa que hay tener en cuenta es su “título”. Se habrán dado cuenta de que no he usado en ningún momento la palabra Conde más que en el nombre que se le ha dado en la serie y es que, mi entender, es una mala traducción. Los vikingos no tenían condes, o duques, o marqueses y, probablemente, al principio tampoco tuvieron reyes como los entendían en el continente europeo. Harald(sson) habría sido un jarl, el equivalente al earl inglés que ha terminado siendo mal traducido por conde. Los jarls eran una de las tres clases sociales que existieron en la Era Vikinga, por encima de los hombres libres (los boendr) y de los esclavos (los thraells) y justo por debajo de, si los había, los reyes (los konungr). Las clases sociales son complicadas y están llenas de matices, igual que el gobierno o el poder en la Era Vikinga, sin embargo, sí hay que es necesario apuntar ahora que la figura del Jarl Harald(sson) es una figura desproporcionadamente despótica para finales del siglo VIII – momento en el que transcurre la acción en la serie –. Los líderes de aquella primera Edad Vikinga no habrían sido tan autoritarios ni tan “feudales” como nos muestra la serie.
Primera posibilidad: Harald Bluetooth (Harald Blåtand)
Se trata del que fuera rey de Noruega y Dinamarca en el siglo X, Harald Blåtand o Bluetooth Gormson. Sus sobrenombres son ciertamente curiosos; Blåtand sería porque era un hombre realmente moreno de pelo y piel y debió ser algo verdaderamente inusual para los daneses de la época, quienes no dudaron en extraer de ello el apodo del monarca. La etimología proviene de las raíces Blå (oscuro) y tand (hombre). Para Bluetooth, es decir, Diente Azul, hay dos teorías; la primera dice que es porque el rey danés y noruego habría sufrido una enfermedad llamada eritroblastosis fetal, que habría hecho que algunos de sus dientes fuesen azulados. La segunda teoría cuenta, según la leyenda, que Harald era tan aficionado a comer arándonos que siempre tenía los dientes azules. Esta última es la explicación que, aunque probablemente es mitad mito – mitad realidad, más adeptos tiene a día de hoy.
Harald bautizado por Poppo el monje, año 970.
Harald es un caso de rey excepcional ya que se cree que se trata del primer caso documentado y más o menos fiable de “monarquía hereditaria” en la Era Vikinga al pasar el trono de su padre Gorm el Viejo a él. Hasta la fecha, a la muerte de un rey o un líder no se producía una sucesión inmediata en la figura de los descendientes directos de éste, sino que se existían varias posibilidades para acordar la sucesión; una de ellas sería una lucha entre jarls o nobles poderosos para ocupar el trono vacante, otra es que las asambleas escogiesen un nuevo rey o líder. Es más que probable que mediante lucha o mediante elección en asamblea muchos hijos sucediesen a sus padres, sin embargo, parece ser que el caso de Harald fue el primero de sucesión directa por vía hereditaria
Dos hitos remarcables de su reinado son: la cristianización definitiva de sus dominios, la reconstrucción y mejora del Danevirke y la construcción de Trelleborg, fortalezas circulares en puntos clave por todo el reino.
Harald Bluetooth nos ha dejado un legado muy curioso, y es que tanto el nombre como el logotipo del dispositivo tecnológico del Bluetooth le deben su nombre, la marca sueca de telecomunicaciones escogió el sobrenombre de este monarca para bautizar su nuevo invento y en el año 2000 el Bluetooth Special Interest Group, formado por las compañías Ericsson, Nokia, 3Com, Microsoft, IBM, Motorola, Toshiba, Inter y Lucent Technologies, diseñaron y aprobaron el logotipo del Bluetooth, formado por las runas hagall y berkana, las equivalentes a H y B respectivamente, que son las iniciales del nombre de Harald Bluetooth.
Segunda posibilidad: Harald Hardrada
Harald muere de un flechazo en la batalla.
Tercera posibilidad: Harald Wartooth
Harald, por Lorenz Frølich, siglo XIX.
En nórdico antiguo Haraldr hilditönn y apodado Harald el del Fiero Colmillo, fue un rey legendario entre los siglos VII y VIII de los territorios que hoy serían Suecia, Dinamarca, Noruega y parte de Alemania. Según las Sagas habría sido nieto del legendario rey Ivar Vidfamne. Sus padres son figuras muy poco claras y difíciles de identificar, el propio Saxo Gramático le asigna padres distintos en varios episodios distintos de su Gesta Danorum.
Se dice que llegó a ser un rey considerablemente viejo para lo que era habitual en la época y, temiendo morir de viejo y no en batalla, lo que le impediría entrar en el Valhalla, convenció al Sigurd Ring, el supuesto padre de Ragnar Lodbrok, para luchar en duelo. Este hecho es conocido como la Batalla de Brávellir o Bråvalla, una legendaria batalla que aparece en las Sagas y que enfrentó al Harald como rey de Dinamarca y de los gautas de Götaland Oriental y Sigurd como rey de Suecia y de los gautas de Götaland Occidental. Harald murió luchando, con sus armas en la mano, y así pudo llegar al Valhalla, mientras Sigurd heredó su parte del reino.
Se dice que llegó a ser un rey considerablemente viejo para lo que era habitual en la época y, temiendo morir de viejo y no en batalla, lo que le impediría entrar en el Valhalla, convenció al Sigurd Ring, el supuesto padre de Ragnar Lodbrok, para luchar en duelo. Este hecho es conocido como la Batalla de Brávellir o Bråvalla, una legendaria batalla que aparece en las Sagas y que enfrentó al Harald como rey de Dinamarca y de los gautas de Götaland Oriental y Sigurd como rey de Suecia y de los gautas de Götaland Occidental. Harald murió luchando, con sus armas en la mano, y así pudo llegar al Valhalla, mientras Sigurd heredó su parte del reino.
Thyri
No es un nombre que aparezca con demasiada asiduidad en la historia de los vikingos o su mitología, sin embargo, he seleccionado dos personajes con este nombre, ambos relacionados con el personaje que acabamos de presentar unas líneas más arriba, Harald Blåtand o Bluetooth.
Primera posibilidad: Tyra Haraldsdatter
También Tyri, Thyri o Thyra (939 – 1000) fue una princesa de Dinamarca y reina consorte noruega esposa de Olav Trygvasson e hija de Harald Blåtand o Bluetooth, que podemos encontrar en la Saga de Olaf Trygvasson.
Cuenta la leyenda que Tyra, al conocer la noticia de la muerte de su esposo en la Batalla de Svolder en el año 1000 decidió quitarse la vida y morir de hambre.
Curiosamente, Thiry en la serie es la hija del Conde Haraldsson, al que aquí hemos puesto como Harald Blåtand o Bluetooth.
Cuenta la leyenda que Tyra, al conocer la noticia de la muerte de su esposo en la Batalla de Svolder en el año 1000 decidió quitarse la vida y morir de hambre.
Curiosamente, Thiry en la serie es la hija del Conde Haraldsson, al que aquí hemos puesto como Harald Blåtand o Bluetooth.
Segunda posibilidad: Thyra Danebod.
Fue reina consorte de Dinamarca en el siglo X, hija de Harald Klak y esposa de Gorm el viejo, los padres de Harald Blåtand o Bluetooth.
Una de las piedras rúnicas más fascinantes y más grandes que se conservan hoy en día la hizo construir el padre de Harald, Gorm, para su difunta esposa Thyra; se trata de dos estelas rúnicas, conocidas como las Piedras de Jelling, que se encuentran actualmente en Dinamarca y que suponen para los arqueólogos uno de los mayores ejemplos de la transición de la era pagana a la era cristiana en Escandinavia. Se dice que Gorm era pagano y Thyra cristiana, por lo que las inscripciones de estas piedras combinan de forma muy curiosa tanto runas como elementos cristianos. En este caso esta Thyri, como la de la serie, también es hija de un Harald.
Una de las piedras rúnicas más fascinantes y más grandes que se conservan hoy en día la hizo construir el padre de Harald, Gorm, para su difunta esposa Thyra; se trata de dos estelas rúnicas, conocidas como las Piedras de Jelling, que se encuentran actualmente en Dinamarca y que suponen para los arqueólogos uno de los mayores ejemplos de la transición de la era pagana a la era cristiana en Escandinavia. Se dice que Gorm era pagano y Thyra cristiana, por lo que las inscripciones de estas piedras combinan de forma muy curiosa tanto runas como elementos cristianos. En este caso esta Thyri, como la de la serie, también es hija de un Harald.
Floki
Se trata de uno de los personajes más controvertidos de la serie y uno de los más enigmáticos y atrayentes. Aunque el actor Gustaf Skarsgard cree que su personaje está basado en Loki y que los fans opinan que es una reencarnación del propio Dios, sí existe un personaje histórico “real”; Hrafna-Flóki Vilgerðarsson o, simplemente, Floki Vilgerdsson en el siglo X, ni más ni menos que el primer escandinavo que navegó de forma deliberada a Islandia. ¿Qué quiere decir deliberada? Pues que ya había habido intentos anteriores, pero no resultaron exitosos.
Flóki agarró a su familia y sus pertenencias y partió hacia ella desde Rogaland, Noruega, pasando primero por las islas Shetland y por las Feroe. En éstas últimas consiguió tres cuervos que utilizaría para que le guiasen durante el viaje; cuando ya llevaban gran parte del trayecto hecho, Floki soltó a los cuervos. El primero regresó hacia las Feore por donde habían venido, el segundo se quedó sobrevolando el barco y el tercero partió en dirección noroeste y no regresó, por lo que el barco tomó la dirección del tercer cuervo. Floki se ganó así el apodo de Hrafna-Floki, que significa Cuervo-Floki.
Al llegar a Islandia se asentó en Vatnsfjörður y tras una exploración por la isla en la que pudo ver probablemente el fiordo de Ísafjörður decidió llamar a la isla Ísland, “Tierra del Hielo”.
Flóki agarró a su familia y sus pertenencias y partió hacia ella desde Rogaland, Noruega, pasando primero por las islas Shetland y por las Feroe. En éstas últimas consiguió tres cuervos que utilizaría para que le guiasen durante el viaje; cuando ya llevaban gran parte del trayecto hecho, Floki soltó a los cuervos. El primero regresó hacia las Feore por donde habían venido, el segundo se quedó sobrevolando el barco y el tercero partió en dirección noroeste y no regresó, por lo que el barco tomó la dirección del tercer cuervo. Floki se ganó así el apodo de Hrafna-Floki, que significa Cuervo-Floki.
Al llegar a Islandia se asentó en Vatnsfjörður y tras una exploración por la isla en la que pudo ver probablemente el fiordo de Ísafjörður decidió llamar a la isla Ísland, “Tierra del Hielo”.
Leif Eriksson
Leifr Eiriksson en nórdico antiguo nació alrededor del año 970/980 y murió en el año1020, fue hijo de Erik el Rojo y fue asimismo el primer europeo – conocido hasta la fecha – en llegar a Norteamérica desde Groenlandia.
Hacia el año 1000 y guiado por los relatos del comerciante Bjarni Herjólfsson , quien le habría contando a Leif que había avistado tierra al oeste de Groenlandia, navegó desde Groenlandia hacia el oeste con una tripulación de 35 hombres y llego a tierra firme, a la que llamó Vinland, “Tierra de Viñas”, una tierra que describió como abundante en madera, salmones, pastizales y vides.
Estableció un campamento, seguramente el primer asentamiento europeo en América, que se llamó Leifsbúðir, el cual se especula hoy en día que podría corresponderse con la zona del extremo norte de la isla de Terranova, L’Anse aux Meadows.
Hacia el año 1000 y guiado por los relatos del comerciante Bjarni Herjólfsson , quien le habría contando a Leif que había avistado tierra al oeste de Groenlandia, navegó desde Groenlandia hacia el oeste con una tripulación de 35 hombres y llego a tierra firme, a la que llamó Vinland, “Tierra de Viñas”, una tierra que describió como abundante en madera, salmones, pastizales y vides.
Estableció un campamento, seguramente el primer asentamiento europeo en América, que se llamó Leifsbúðir, el cual se especula hoy en día que podría corresponderse con la zona del extremo norte de la isla de Terranova, L’Anse aux Meadows.
Sello (1968, EE. UU.)
Sin embargo, este campamento fue abandonado a los pocos años, no se sabe muy bien el motivo pero se especula que lo más probable fuese porque las terribles relaciones que se fraguaron con los nativos americanos, probablemente algonquinos, a los que los hombres del norte llamaron skraeling o skraelingjar, literalmente “hombres feos”. Fueron los primeros europeos en tener contacto con los nativos, y también sus primeras víctimas; el hermano de Leif, Thorvald Eriksson, habría sido asesinado por ellos. Otro de los problemas parece haber sido la gran distancia que separaba Groenlandia de Vinland, más de 1000 millas que suponían más de tres semanas de viaje que sólo se podía hacer en verano y sin escalas intermedia, sin esa navegación de cabotaje que llevaban a cabo normalmente los vikingos.
Como curiosidad, el 9 de octubre se celebra en Estados Unidos el día de Leif Eriksson, conmemorando la primera inmigración organizada de noruegos a América en el barco Restauration, que llegó a New York Harbor procedente de Stavanger el 9 de octubre del año 1825.
Como curiosidad, el 9 de octubre se celebra en Estados Unidos el día de Leif Eriksson, conmemorando la primera inmigración organizada de noruegos a América en el barco Restauration, que llegó a New York Harbor procedente de Stavanger el 9 de octubre del año 1825.
Athelstan
El personaje de Athelstan es uno de los que más han calado en los espectadores; es el monje cristiano capturado que parece que poco a poco va conociendo a los vikingos, incluso asimilándose con ellos. Es un personaje que juega un rol importantísimo ya que es ese enlace o conexión entre el mundo cristiano y el pagano.
Para el personaje de Athelstan – un nombre cristiano bastante común en la época que nos ocupa – he seleccionado dos opciones; Guthrum el Viejo y Athelstan el Glorioso.
Para el personaje de Athelstan – un nombre cristiano bastante común en la época que nos ocupa – he seleccionado dos opciones; Guthrum el Viejo y Athelstan el Glorioso.
Primera posibilidad: Guthrum el Viejo o Guthrum I de Estanglia (¿? – 890)
Guthrum fue un líder vikingo que llegó a Inglaterra durante la segunda mitad del siglo IX con el Gran Ejército Pagano y entró en guerra con los sajones de Wessex y, principalmente, con el rey Alfredo el Grande llegando a conquistar gran parte de Northumbria y Mercia.
Fue el primer rey de los vikingos del Danelaw, el territorio en el que se establecieron los vikingos daneses dese finales del siglo IX hasta principios del siglo XI a raíz del tratado de paz que firmaron Alfredo el Grande y Guthrum en el año 886.
Este acuerdo, conocido como el Tratado de Wedmore, se firmó tras la derrota bélica de Guthrum contra Alfredo, sin embargo, la victoria anglosajona no debió ser tan acusada cuando su rey decidió pactar con los vikingos y cederles parte del territorio inglés; así, se establecían los límites del Danelaw y los de las tierras anglosajonas. A cambio del territorio y el establecimiento en él, Guthrum accedía a la conversión al cristianismo y al bautizo, en parte obligado por Alfredo y en parte ya que de ese modo reforzaba su poder y su liderazgo no sólo sobre los vikingos sino también sobre la población cristiana que se encontraba dentro del Danelaw. Al bautizarse cambió su nombre escandinavo por el nombre cristiano de Athelstan II.
Fue el primer rey de los vikingos del Danelaw, el territorio en el que se establecieron los vikingos daneses dese finales del siglo IX hasta principios del siglo XI a raíz del tratado de paz que firmaron Alfredo el Grande y Guthrum en el año 886.
Este acuerdo, conocido como el Tratado de Wedmore, se firmó tras la derrota bélica de Guthrum contra Alfredo, sin embargo, la victoria anglosajona no debió ser tan acusada cuando su rey decidió pactar con los vikingos y cederles parte del territorio inglés; así, se establecían los límites del Danelaw y los de las tierras anglosajonas. A cambio del territorio y el establecimiento en él, Guthrum accedía a la conversión al cristianismo y al bautizo, en parte obligado por Alfredo y en parte ya que de ese modo reforzaba su poder y su liderazgo no sólo sobre los vikingos sino también sobre la población cristiana que se encontraba dentro del Danelaw. Al bautizarse cambió su nombre escandinavo por el nombre cristiano de Athelstan II.
Segundaa posibilidad: Athelstan el Glorioso (895 – 939).
Este Athelstan fue nieto de Alfredo el Grande y considerado como el primer rey inglés de facto.
Además, fue el primer en anexionar territorios hasta la fecha en manos de los vikingos, como Northumbria, iniciando una especie de Reconquista. Fue uno de los protagonista de una de las batallas más importantes de la historia de Inglaterra, la Batalla de Brunanburh, en el año 937. En esta batalla se enfrentaron el ejército anglosajón del Alfredo de Wessex contra una coalición formada por el monarca vikingo de Dublín Olaf III Guthfrithsson, Constantino II de Escocia y Owen I de Strathclyde. Algunos historiadores incluyen en esta coalición – aunque la participación es cuando menos dudosa – a mercenarios irlandeses, galeses y córnicos. La batalla se saldó con la victoria de los anglosajones, una de las victorias más importantes de los ingleses ya que confirmaba la unidad de Inglaterra como reino anglosajón, dividió hasta entonces en la Heptarquía Anglosajona. Es conocida también por el alto número de víctimas importantes que se cobró; cinco reyes anglosajones y siete jarls vikingos perdieron la vida en ella
Además, fue el primer en anexionar territorios hasta la fecha en manos de los vikingos, como Northumbria, iniciando una especie de Reconquista. Fue uno de los protagonista de una de las batallas más importantes de la historia de Inglaterra, la Batalla de Brunanburh, en el año 937. En esta batalla se enfrentaron el ejército anglosajón del Alfredo de Wessex contra una coalición formada por el monarca vikingo de Dublín Olaf III Guthfrithsson, Constantino II de Escocia y Owen I de Strathclyde. Algunos historiadores incluyen en esta coalición – aunque la participación es cuando menos dudosa – a mercenarios irlandeses, galeses y córnicos. La batalla se saldó con la victoria de los anglosajones, una de las victorias más importantes de los ingleses ya que confirmaba la unidad de Inglaterra como reino anglosajón, dividió hasta entonces en la Heptarquía Anglosajona. Es conocida también por el alto número de víctimas importantes que se cobró; cinco reyes anglosajones y siete jarls vikingos perdieron la vida en ella
Aelle de Northumbria
Æella fue un rey Northumbria, uno de los reinos que formaban la Heptarquía Anglosajona, que reinó a mediados siglo IX. Las fuentes alrededor de su figura son escasas y confusas; no conocemos sus predecesores, los datos y fechas de su reinado son limitados y su llegada al y trono northumbrio, también. Lo que sí sabemos con más precisión es su fecha de muerte, que oscila – según las fuentes que consultemos – entre el año 866 y el 867.
Æella habría llegado al trono tras la deposición de Osberth, quien habría sido su hermano, entre el 862 y el 866, sin embargo, otras fuentes dicen que ambos murieron en batalla. Algo en lo que sí coindicen las fuentes es en que fue un monarca sustancialmente despótico.
Según las crónicas y las sagas Ragnar Lodbrok murió a manos de Æella cuando intentó invadir Inglaterra, como venganza los hijos de Ragnar formando el Gran Ejército Pagano o Gran Ejército Danés y desembarcaron y sitiaron York el 21 de Noviembre del 866, aunque algunas fuentes lo fechan en el 867. Estos hijos de Ragnar y Aslaug eran Hvitserk, Björn Brazo o Costado de Hierro, Sigurd Ojo de Serpiente y Ubba, que capturaron y acabaron con Æella practicándole el mítico Águila de Sangre.
Æella habría llegado al trono tras la deposición de Osberth, quien habría sido su hermano, entre el 862 y el 866, sin embargo, otras fuentes dicen que ambos murieron en batalla. Algo en lo que sí coindicen las fuentes es en que fue un monarca sustancialmente despótico.
Según las crónicas y las sagas Ragnar Lodbrok murió a manos de Æella cuando intentó invadir Inglaterra, como venganza los hijos de Ragnar formando el Gran Ejército Pagano o Gran Ejército Danés y desembarcaron y sitiaron York el 21 de Noviembre del 866, aunque algunas fuentes lo fechan en el 867. Estos hijos de Ragnar y Aslaug eran Hvitserk, Björn Brazo o Costado de Hierro, Sigurd Ojo de Serpiente y Ubba, que capturaron y acabaron con Æella practicándole el mítico Águila de Sangre.
Svein
Svend Tveskjaeg Haraldsson o Svend I de Dinamarca vivió entre el 960 y el 1014 y fue apodado por los ingleses como Barba Partida o Barba Horquillada por su peculiar forma de peinarse. También lo encontraremos con los nombres Sven o Svein y en nórdico antiguo Sveinn Tjúguskegg. Fue un rey vikingo de Dinamarca y Noruega y posteriormente rey de Inglaterra durante un corto periodo de tiempo.
Era hijo del conocidísimo rey vikingo Harald Blåtand o Harald Bluetooth Gormsson y de su esposa Gunhilda así como el padre de Canuto II de Dinamarca o Canuto el Grande.
Según las Sagas en el año 985 llegó al trono de Noruega y Dinamarca tras matar a su padre y se convirtió en el primer rey danés en acuñar moneda. Una vez rey, se convirtió al cristianismo y se bautizó como Otón.
Era hijo del conocidísimo rey vikingo Harald Blåtand o Harald Bluetooth Gormsson y de su esposa Gunhilda así como el padre de Canuto II de Dinamarca o Canuto el Grande.
Según las Sagas en el año 985 llegó al trono de Noruega y Dinamarca tras matar a su padre y se convirtió en el primer rey danés en acuñar moneda. Una vez rey, se convirtió al cristianismo y se bautizó como Otón.
Tras la matanza del día de San Bricio el 13 de Noviembre del año 1002, en la que el rey anglosajón Eterledo II el Indeciso hizo asesinar a todos los daneses que hubiese en territorio inglés, atacó Inglaterra en repetidas ocasiones (en el año 1003, 1006 y 1009) y, finalmente, el 23 de Diciembre del año 1013 la Witenagemot lo proclamaba rey de Inglaterra. Etelredo II y su familia huían a Normandía, pero sólo seis semanas después de su coronación, el 3 de febrero del año 1014, Svein fallecía a causa de las heridas que sufrió en la batalla por el poder contra Etelredo antes de ser coronado. Parece ser que su cuerpo fue enviado a Dinamarca, donde fue enterrado en la Catedral de Roskilde.
Knut
Canuto II de Dinamarca o Canuto el Grande; en noruego y danés Knut den Stone y Kund den Stone respectivamente, (995-1035), fue hijo de Svend Tveskjaeg, el vikingo que fuese rey de Noruega, Dinamarca e Inglaterra y de Swietoslawa de Polonia, hija del duque de Polonia Mieszko I.
A la muerte de su padre en el año 1014 se proclamó rey de Inglaterra, sin embargo, las luchas por el trono inglés le llevaron a firmar una repartición del territorio con Edmundo II de Inglaterra en octubre de 1016 tras la Batalla de Assandun. No obstante, la suerte sonrió a Canuto, ya que muy poco tiempo después moría Edmundo en extrañas circunstancias y la Witenagemot no tenía más remedio que coronar a Canuto como rey de Inglaterra en noviembre de 1016.
A la muerte de su padre en el año 1014 se proclamó rey de Inglaterra, sin embargo, las luchas por el trono inglés le llevaron a firmar una repartición del territorio con Edmundo II de Inglaterra en octubre de 1016 tras la Batalla de Assandun. No obstante, la suerte sonrió a Canuto, ya que muy poco tiempo después moría Edmundo en extrañas circunstancias y la Witenagemot no tenía más remedio que coronar a Canuto como rey de Inglaterra en noviembre de 1016.
Moneda de Canuto el Grande, en el British Museum.
Canuto se casó por el ritual y las leyes danesas con Aelfgifu Aelfhelmsdotter, con la que tuvo dos hijos, con todo, la iglesia siempre la consideró una concubina al no haberse casado por el rito cristiano. Para contentar a la Iglesia, en parte porque ésta era un pilar fundamental que sustentaba su trono, Canuto decidió casarse con la viuda de Edmundo, una mujer mucho más mayor que él, Emma de Normandía, que aún le dio tres hijos.
En el año 1018 moría el hermano de Canuto, Harald II de Dinamarca, y éste accedía al trono danés, finalmente el año 1035 accedía al trono noruego.
En el año 1018 moría el hermano de Canuto, Harald II de Dinamarca, y éste accedía al trono danés, finalmente el año 1035 accedía al trono noruego.
Rey Horik
Horik I o Horik Gudfredsson el Viejo fue un jarl vikingo, rey de Dinamarca desde el año 825 hasta el 854, que perpetró numerosas incursiones contra el Imperio Carolingio de Ludovico Pío, el sucesor de Carlomagno.
Hijo de Godofredo I de Dinamarca subió al trono danés no sin antes numerosas luchas e intrigas por el poder que sentaron a otros temporalmente en el trono. Asumió la corregencia de Dinamarca junto con los otros hijos paganos de Godofredo y Harald ‘Klak’ Halfdansson (785 852) un caudillo vikingo, rey de Jutlandia, Dinamarca (y posiblemente de otros territorios daneses) y dese el 827 Horik gobernó en solitario.
En el año 845 su ejército, con 600 barcos según las Sagas, atacó Hamburgo y destruyo la ciudad hasta los cimientos.
Parece ser que durante su reinado existieron otros líderes y jarls vikingos que se dedicaron a atacar otros territorios al margen de los ataques que organizaba Horik, como Frisia, cosa que a éste no le gustó demasiado ya que le creaba enemistades que no quería mantener. Uno de estos líderes habría sido Ragnar Lodbrok, que atacó París en el año 845. A la muerte de Ragnar en Inglaterra, Horik mandó masacrar a todos sus seguidores.
En el año 854 Horik moría asesinado por uno de esos líderes a los que había exiliado quien, además, era su sobrino.
Hijo de Godofredo I de Dinamarca subió al trono danés no sin antes numerosas luchas e intrigas por el poder que sentaron a otros temporalmente en el trono. Asumió la corregencia de Dinamarca junto con los otros hijos paganos de Godofredo y Harald ‘Klak’ Halfdansson (785 852) un caudillo vikingo, rey de Jutlandia, Dinamarca (y posiblemente de otros territorios daneses) y dese el 827 Horik gobernó en solitario.
En el año 845 su ejército, con 600 barcos según las Sagas, atacó Hamburgo y destruyo la ciudad hasta los cimientos.
Parece ser que durante su reinado existieron otros líderes y jarls vikingos que se dedicaron a atacar otros territorios al margen de los ataques que organizaba Horik, como Frisia, cosa que a éste no le gustó demasiado ya que le creaba enemistades que no quería mantener. Uno de estos líderes habría sido Ragnar Lodbrok, que atacó París en el año 845. A la muerte de Ragnar en Inglaterra, Horik mandó masacrar a todos sus seguidores.
En el año 854 Horik moría asesinado por uno de esos líderes a los que había exiliado quien, además, era su sobrino.
Jarl Borg
Como otros tantos personajes de la serie, el jarl Borg es un personaje ficticio, totalmente inventado. Cuesta en la historia y mitología nórdica encontrar alguna referencia, aunque sea de similitud de nombre, con este personaje, no obstante, una de las referencias más interesantes que la serie nos da de él es que pertenece a la tribu de los Gautas. Así que vamos a movernos en esa línea. En la época histórica en la que transcurre la Segunda Temporada de Vikings, alrededor del año 800, Escandinavia no era en absoluto un territorio unificado, ni existían los reinos de Noruega, Suecia y Dinamarca como los entendemos actualmente. Las monarquías centralizadas y poderosas les eran más o menos ajenas a los vikingos y, por el contrario, lo que sí existían era toda una serie de reinos pequeños, rescoldos casi tribales, diseminados por todos los territorios vikingos. Cada uno de estos territorios tribales tenía su propio reyezuelo o líder, un jarl, por ejemplo. Y en este caso, Borg es el jarl – esto es – el líder, de uno de estos territorios.
¿Quiénes eran los gautas? Los gautas, en nórdico antiguo gautar y götar o gøtar en sueco y danés, respectivamente, eran un pueblo germánico emplazado en la zona sur de la actual Suecia, el territorio de Götaland (literalmente “la tierra de los gautas”). Junto con las tribus de los suiones y los gotlanedeses se repartían toda la zona de Suecia habitada tras la llegada de las tribus germánicas a las zonas nórdicas. Los gautas, como los suiones, dividían el territorio en pequeñas tribus que disponían de su propio líder – un jarl – y su propio Thing – la asamblea de gobierno de los vikingos – donde se trataban las decisiones legislativas y judiciales del territorio. El más importante de los territorios gautas era el distrito de Västergötland, donde se celebraba un Thing nacional, conocido como el Thing de todos los gautas. La división entre gautas y suiones, que ya venía de antes del periodo histórico que es la Era Vikinga, se mantuvo durante parte de la Edad Media, ganando cada vez más importancia el territorio de los guatas ya que éstos afirmaban ser descendientes de los godos que, aunque comparten raíz en el nombre y procedencia germánica, no son el mismo pueblo.
¿Quiénes eran los gautas? Los gautas, en nórdico antiguo gautar y götar o gøtar en sueco y danés, respectivamente, eran un pueblo germánico emplazado en la zona sur de la actual Suecia, el territorio de Götaland (literalmente “la tierra de los gautas”). Junto con las tribus de los suiones y los gotlanedeses se repartían toda la zona de Suecia habitada tras la llegada de las tribus germánicas a las zonas nórdicas. Los gautas, como los suiones, dividían el territorio en pequeñas tribus que disponían de su propio líder – un jarl – y su propio Thing – la asamblea de gobierno de los vikingos – donde se trataban las decisiones legislativas y judiciales del territorio. El más importante de los territorios gautas era el distrito de Västergötland, donde se celebraba un Thing nacional, conocido como el Thing de todos los gautas. La división entre gautas y suiones, que ya venía de antes del periodo histórico que es la Era Vikinga, se mantuvo durante parte de la Edad Media, ganando cada vez más importancia el territorio de los guatas ya que éstos afirmaban ser descendientes de los godos que, aunque comparten raíz en el nombre y procedencia germánica, no son el mismo pueblo.
Egberto de Wessex
Uno de los personajes más carismáticos de la segunda temporada es Egberto de Wessex, el que fuera monarca del reino de Wessex – uno de los siete reinos de la Heptarquía Anglosajona – entre el año 800 y el año 839. Y es uno de los personajes más carismáticos principalmente por su ambigua relación tanto con el líder de los vikingos, Ragnar Lodbrok, como con la interesantísima figura de Athelstan, aunque históricamente hablando Egberto no coincidió jamás ni con Ragnar Lodbrok ni con otro de los personajes históricos y reales de la serie, el rey Ælle de Northumbria. Es uno de esos impases anacrónicos que contiene tan abundantemente la serie.
La importancia de este rey recae, históricamente hablando, en conseguir situar el reino de Wessex a la cabeza de la Heptarquía Anglosajona, arrebatando la supremacía al reino de Mercia, hasta entonces el reino con más fuerza de los siete reinos anglosajones. Al conseguir que Wessex fuese el reino más fuerte, Egberto fue llamado en las crónicas bretwalda, un término anglosajón fraguado en tiempos de la Britania post romana que venía a designar algo así como “rey de todos los territorios” y “líder britano”. Sin embargo, no era exactamente un rey de todos los reyes, sino que designaba más bien un estatus de supremacía temporal sobre todos los territorios anglosajones. Cuando los romanos efectuaron su salida de los territorios se produjo la llegada de los pueblos anglosajones, unos pueblos que no poseían reyes supremos o poderes centrales, sino que eran más bien tribus en constantes uniones, tensiones y enfrentamientos. Cuando les convenía para el fin que fuese, algunos reinos se unían y, cuando ya no les convenía, se volvían a separar y a proseguir sus caminos individuales. Cuando se producían estas uniones de dos o más reinos, escogían un bretwalda que ejercía de líder mientras duraba la unión y durante ese tiempo el resto de reinos le debían tanto reconocimiento como pago de tributos y, muy especialmente, debían responder a sus convocatorias de armas. En un principio estas uniones y elecciones de bretwaldas se producían en momentos muy concretos y para fines muy específicos – tales como enfrentamientos bélicos o intentos de invasión –, sin embargo, poco a poco fue convirtiéndose en un puesto estable. De igual modo y derivado de ello, en un principio el título sólo otorgaba superioridad al hombre que lo ostentaba, no a todo su reino sobre el resto de reinos, no obstante, terminó por otorgar la superioridad no sólo al hombre, sino al reino, como fue el caso de Egberto y de Wessex..
La importancia de este rey recae, históricamente hablando, en conseguir situar el reino de Wessex a la cabeza de la Heptarquía Anglosajona, arrebatando la supremacía al reino de Mercia, hasta entonces el reino con más fuerza de los siete reinos anglosajones. Al conseguir que Wessex fuese el reino más fuerte, Egberto fue llamado en las crónicas bretwalda, un término anglosajón fraguado en tiempos de la Britania post romana que venía a designar algo así como “rey de todos los territorios” y “líder britano”. Sin embargo, no era exactamente un rey de todos los reyes, sino que designaba más bien un estatus de supremacía temporal sobre todos los territorios anglosajones. Cuando los romanos efectuaron su salida de los territorios se produjo la llegada de los pueblos anglosajones, unos pueblos que no poseían reyes supremos o poderes centrales, sino que eran más bien tribus en constantes uniones, tensiones y enfrentamientos. Cuando les convenía para el fin que fuese, algunos reinos se unían y, cuando ya no les convenía, se volvían a separar y a proseguir sus caminos individuales. Cuando se producían estas uniones de dos o más reinos, escogían un bretwalda que ejercía de líder mientras duraba la unión y durante ese tiempo el resto de reinos le debían tanto reconocimiento como pago de tributos y, muy especialmente, debían responder a sus convocatorias de armas. En un principio estas uniones y elecciones de bretwaldas se producían en momentos muy concretos y para fines muy específicos – tales como enfrentamientos bélicos o intentos de invasión –, sin embargo, poco a poco fue convirtiéndose en un puesto estable. De igual modo y derivado de ello, en un principio el título sólo otorgaba superioridad al hombre que lo ostentaba, no a todo su reino sobre el resto de reinos, no obstante, terminó por otorgar la superioridad no sólo al hombre, sino al reino, como fue el caso de Egberto y de Wessex..
Antes de convertirse en rey de Wessex, Egberto tuvo importantes disputas con el rey Beothric de Wessex, Offa de Mercia y con el territorio de Kent. Disputas que le valieron tener que exiliarse y escoger como destino de destierro el Imperio Franco, concretamente la Corte de Carlomagno durante los trece años anteriores a ser coronado rey de Wessex, probablemente entre el año 789 y el 802, por lo que conoció a Carlomagno antes y después de convertirse en Emperador en el año 800. Este exilio se propició por las tensiones que se fraguaron cuando Beothric de Wessex contrajo matrimonio con la hija de Offa de Mercia, matrimonio que unía así dos dinastías rivales y que hizo que Egberto no tuviese opción al trono que pretendía. Una vez rey de Wessex, Egberto se enfrentó a los galeses occidentales, a los que derrotó en la zona de Cornualles, también se enfrentó a Beornwulf de Mercia en el año 825 en la conocida batalla de Ellandun y que supuso el principio del fin de la supremacía de Mercia. Hacia el año 827 consiguió el sometimiento de los reinos y territorios de Kent, Sussex, Surrey y Essex, siendo en el año 827 el momento en el que se fundaría el embrión del Reino de Inglaterra, con Egberto a la cabeza. En el año 829 consiguió sometimiento definitivo de Northumbria y de Mercia, aunque este último reino conseguiría desligarse posteriormente. Aunque en la serie desde el año 800 más o menos ya vemos a Egberto enfrentándose y negociando con los vikingos – a los que aparentemente les está pidiendo que le ayuden en todo este asunto de conseguir la supremacía de su reino – lo cierto es que Egberto apenas si vio a los vikingos en su reinado. Las crónicas nos hablan de un enfrentamiento de Wessex contra los daneses en el año 836 en Carhampton y otro – que se saldó con la victoria anglosajona – hacia el año 838 u 839 en Hingston Down contra unos vikingos que se habían aliado con unos descontentos galeses sometidos tiempo atrás. Aunque en esta segunda temporada de la serie no sabemos si Egberto tiene esposa, históricamente hablando éste se casó con la princesa Redburga, la cual se cree que estaba emparentada con Carlomagno – posiblemente hermana o cuñada – y con la que tuvo dos hijos y una hija, siendo el primogénito Ethelwulfo de Wessex, futuro rey y otro de los nuevos personajes de la serie. El problema principal que tiene la figura de Redburga es que no encontramos ninguna referencia a ella exceptuando una crónica muy posterior, ya del siglo XV y en la que se dice que habría sido hermana o medio hermana de la sí conocida Albruga, abadesa de Abbey
Ethelwulfo de Wessex
Hijo primogénito de Egberto. Con un importante legado cedido por su padre a sus espaldas, Ethelwulfo sí estuvo en disputas constantes con los vikingos durante su reinado, como veremos a continuación. En el año 825 conquistó el reino de Kent en nombre de su padre y se convirtió en su rey hasta que sucedió a éste en el resto de reinos a la muerte de éste en el año 839, año en el que fue coronado. Sin embargo, durante su reinado el reino de Mercia consiguió independizarse aunque no recuperó la supremacía, que siguió recayendo en el reino de Wessex y sus reinos anexionados. También luchó contra los galeses, a los que derrotó de nuevo igual que hiciese ya su padre. Durante su reinado dividió el reino en dos partes; la mitad este, compuesta por Kent, Essex, Surrey y Sussex recayeron en manos de su hijo Athelstan y los territorios del oeste, Hampshire, Witshire, Dorest y Devon, se los quedó pasa sí. El punto culminante de su reinado contra los vikingos llegó en el año 851 cuando obtuvo una importante victoria contra los daneses en la Batalla de Aclea en Surrey. Esta Batalla se encuentra documentada en la Crónica Anglosajona, donde se cuenta que los vikingos llegaron con 350 naves, un número que, más que probablemente, sea una exageración típica de este tipo de documentos históricos.
Al parecer, Ethelwulfo fue un hombre tremendamente religioso que rezaba e imploraba con asiduidad para obtener el favor de Dios contra sus enemigos vikingos. A la muerte de su esposa Osburga, acontecida en el año 854, partió un año después, en el 855, hacia Roma en peregrinaje. De regreso a su reino pasó Francia, por el Imperio Franco, y se instaló durante un tiempo en la corte de Carlos el Calvo, Carlos II de Francia, el hijo menor de Luís el Piadoso y nieto de Carlomagno. Estando en su corte, Carlos el Calvo le otorgó la mano de su hija mayor, Judith Martel o Judith de Flandes, casándose en el año 856 en Francia, teniendo Judith doce años de edad y Ethelwulfo rondando los cincuenta. Este matrimonio duró muy poco tiempo, ya que Ethelwulfo falleció en el año 858. A su muerte, casaron a Judith con su hijastro Ethelbaldo, hijo de Ethelwulfo y su primera esposa Osburga, pero el matrimonio fue anulado al poco tiempo alegando causas de consanguinidad de los cónyuges. Judith regresó a Francia, donde su padre la internó en un convento, del que se escapó con Balduino II Brazo de Hierro, conde de Flandes, con quien se casó y tuvo hijos, falleciendo a los 26 años, en el 870. Durante su peregrinaje por Roma y su estancia en el Imperio Franco el hijo de Ethelwulfo, Ethelbaldo, usurpó el trono de su padre. Sin embargo, y aunque Ethelwulfo podía haberle arrebatado el trono con suma facilidad ya que contaba con más apoyos que su hijo, decidió quedarse para sí con Sussex, Essex y Surrey y ceder el resto de territorios al dominio de su vástago.
Como pueden comprobar, ninguna de las mujeres de Ethelwulfo, ni Osburga ni Judith, fueron – como sí sucede en la serie con Judith – real e históricamente e hijas de Ælle de Northumbria, ya que son dos personajes – Egberto y Ælle – que no coincidieron en el tiempo. Lo que hace aquí la serie es, de nuevo, mezclar y combinar tramas, personajes y épocas diferentes para crear su propia trama.
Al parecer, Ethelwulfo fue un hombre tremendamente religioso que rezaba e imploraba con asiduidad para obtener el favor de Dios contra sus enemigos vikingos. A la muerte de su esposa Osburga, acontecida en el año 854, partió un año después, en el 855, hacia Roma en peregrinaje. De regreso a su reino pasó Francia, por el Imperio Franco, y se instaló durante un tiempo en la corte de Carlos el Calvo, Carlos II de Francia, el hijo menor de Luís el Piadoso y nieto de Carlomagno. Estando en su corte, Carlos el Calvo le otorgó la mano de su hija mayor, Judith Martel o Judith de Flandes, casándose en el año 856 en Francia, teniendo Judith doce años de edad y Ethelwulfo rondando los cincuenta. Este matrimonio duró muy poco tiempo, ya que Ethelwulfo falleció en el año 858. A su muerte, casaron a Judith con su hijastro Ethelbaldo, hijo de Ethelwulfo y su primera esposa Osburga, pero el matrimonio fue anulado al poco tiempo alegando causas de consanguinidad de los cónyuges. Judith regresó a Francia, donde su padre la internó en un convento, del que se escapó con Balduino II Brazo de Hierro, conde de Flandes, con quien se casó y tuvo hijos, falleciendo a los 26 años, en el 870. Durante su peregrinaje por Roma y su estancia en el Imperio Franco el hijo de Ethelwulfo, Ethelbaldo, usurpó el trono de su padre. Sin embargo, y aunque Ethelwulfo podía haberle arrebatado el trono con suma facilidad ya que contaba con más apoyos que su hijo, decidió quedarse para sí con Sussex, Essex y Surrey y ceder el resto de territorios al dominio de su vástago.
Como pueden comprobar, ninguna de las mujeres de Ethelwulfo, ni Osburga ni Judith, fueron – como sí sucede en la serie con Judith – real e históricamente e hijas de Ælle de Northumbria, ya que son dos personajes – Egberto y Ælle – que no coincidieron en el tiempo. Lo que hace aquí la serie es, de nuevo, mezclar y combinar tramas, personajes y épocas diferentes para crear su propia trama.
The Seer
Traducido por vidente o, con pinzas, por oráculo (y es que el concepto de oráculo tal y como lo entendemos, los vikingos no lo poseían), pero bajo ningún concepto traducido como han hecho en el doblaje español como profeta. Porque no se adapta por ningún sitio a ningún concepto que pudiesen tener los vikingos.
Tal vez éste sea el personaje más intrigante de todos los que aparecen en la serie. Ciego, deforme, desagradable, adivino, vidente. Es un personaje extraño ya que poco o nada parece tener que ver con los vikingos reales. Y ahora veremos por qué.
Tal vez éste sea el personaje más intrigante de todos los que aparecen en la serie. Ciego, deforme, desagradable, adivino, vidente. Es un personaje extraño ya que poco o nada parece tener que ver con los vikingos reales. Y ahora veremos por qué.
Para empezar, es ciego y aparentemente sufre alguna enfermedad como la lepra, es lo que se podría decir un paria social, un miembro poco a nada productivo de la sociedad si no fuese por su don, y sabemos que los vikingos practicaban el infanticidio con los nacidos con malformaciones o enfermedades. Además, los vikingos – aunque cuidaban de sus pobres – tenían una visión muy dura de éstos ya que los miembros improductivos de la sociedad, los parias sociales, resultaban ser una enorme carga económica para una sociedad que no disponía de recursos en abundancia. Por ende, lo que – suponemos – es que lo que salva al vidente es su don y su oficio. Los vikingos tenían un tipo de magia particular y peculiar, basada eminentemente en los encantamientos y la adivinación, un tipo de magia que se llamaba seiðr. Era un tipo de magia que, según la mitología, introdujo entre los dioses Æsir la diosa Vanir Freyja, cuando se produjo la guerra entre estos dos grupos y el intercambio de dioses como rehenes. Una especie de chamanismo femenino donde la oficiante, llamada sidkona o völva, entraba en trance para comunicarse con los espíritus y, se creía, sanaba o provocaba enfermedades, muertes, tormentas y hasta creaba ilusiones en la mente de los hombres. Incluso, las völvas estaban asociadas a la adivinación y la visión del futuro y las profecías. A veces actuaban acompañadas de otras figuras femeninas de la granja que supiesen entonar los cánticos para la ocasión, el vardlokur. Si bien el seiðr habría sido un concepto eminentemente femenino, se tiene constancia de que hubo algunos hombres que desempeñaron la misma función, llamados seiðrmennir, aunque con apariencia eminentemente afeminada para la ocasión. Incluso hubo hombres que desempeñaron esta función a los que se llamó seiðskratti que sí eran de condición abiertamente homosexual. Estos sacerdotes homosexuales o afeminados para la ocasión se encontraron especialmente relacionados con el culto a los dioses Vanir, dioses de una moralidad sexual más relajada (el matrimonio entre hermanos, por ejemplo, estaba permitido). Saxo Gramático nos menciona en su Gesta Danorum a unos sacerdotes del cuto al dios Freyr de aspecto y ademanes claramente afeminados. Estudiosos mucho más actuales como el filólogo e historiador francés George Dumézil también nos hablan de estos sacerdotes de Freyr e incluyen a los del dios Njörð que, además del aspecto y los ademanes femeninos, habrían llevado peinados y ropajes exclusivos de las mujeres de aquella época. ¿Por qué sucedía esto? Además de que se creía que el uso de la magia seiðr era una forma impropia y poco honrosa de vencer a los enemigos, muchos de estos ritos mágicos incluían prácticas sexuales muy explícitas con la mujer, que en un hombre suponían de forma invariable un comportamiento homosexual pasivo.
La estética que han adoptado no sabemos de dónde la han sacado ya que fuentes que nos hablen de ello no tenemos, sin embargo, en presentarlo como un vidente ciego es posible que se hayan basado en la mitología celta, en la figura de los poetas druidas llamados fili (en antiguo irlandés) y filidh (en gaélico escocés). Estos, cuyo significado primitivo era algo así como “vidente”, “aquel que ve”, se cree que podrían haber sido una especie de poetas proféticos que veían el futuro y lo predecían en forma de acertijo o de composición poética y de los que algunas referencias dicen que eran ciegos, a veces incluso cegados a propósito.
Tiresias aparece ante Odiseo durante el sacrificio, Heinrich Füssli, 1780-85, Graphische Sammlung der Albertina (Viena).
ambién podría ser un guiño a la figura de Tiresias, un adivino de la ciudad de Tebas según la mitología griega. Tiresias fue cegado de joven por la diosa Atenea – como castigo por mirarla mientras se bañaba – y otras fuentes dicen que por la diosa Hera, tras tener una disputa con ella; un buen día Tiresias vio a unas serpientes apareándose y las separó, acto que hizo que se convirtiese en mujer. Años más tarde volvió a encontrarse con esas mismas serpientes y volvió a separarlas, por lo que volvió a convertirse en hombre. Como había sido las dos cosas, Zeus y Hera – que estaban teniendo una discusión por quién obtenía más placer sexual, si los hombres o las mujeres – le preguntaron a él y éste afirmó que los hombres disfrutaban menos. Hera, enfadada, lo castigó cegándolo. Sin embargo, Zeus le otorgó el don de la profecía y de la vida longeva. Y Tiresias se convirtió en un mediador; entre hombres y mujeres por su apariencia andrógina, entre los dioses y los hombres gracias a su don de la videncia y entre los vivos y los muertos por su vida eterna. Y esto nos recuerda un poco al papel que desempeña el vidente de la serie.
Sobre el pago que le ofrecen los vikingos en la serie, lamiéndole la palma de la mano, poco o nada sabemos también. Sin embargo, recuerda al perro que lame la mano del amo que le da de comer.
Þorunn; la esclava que quería ser como Lagertha
El personaje de Þorunn, la muchacha de la que se enamora Björn, es complicado. Aunque no encontramos ninguna Þorunn en las Sagas, lo cierto es que éste y sus derivaciones Torunn, Thorun o Thorunn es un nombre muy común actualmente en Noruega y es la forma femenina de la voz del dios Thor.
Þorunn es una esclava, por lo que no poseía derechos en la sociedad vikinga, aunque sabemos que los esclavos que trabajaban en las granjas no necesariamente eran tratados mal ya que eran una mano de obra indispensable para el buen funcionamiento de ésta. Þorunn trabaja para Aslaug y en la realidad lo más probable es que las esclavas trabajasen para las mujeres de las granjas a las que ayudaban en las tareas de éstas y en la crianza de los hijos y también eran las concubinas de los hombres de la granja. Lo más probable es que Þorunn, como muchos de los esclavos que poseían los vikingos – por no decir casi todos –, proviniese de las zonas del Báltico, las zonas Eslavas o Finlandia, dónde los vikingos llevaban a cabo incursiones y dónde, generalmente, capturaban esclavos que, o bien vendían o bien se quedaban para trabajar en las granjas. Otra forma de convertirse en esclavo en la Era Vikinga era a través del endeudamiento o el haber comido algún delito por el que había que pagar pero no se podía. Como sucede com Þorunn en la serie, que es liberada por Aslaug, los esclavos en la sociedad vikinga podían ser liberados por sus amos y podían comprar su libertad. Sin embargo, los esclavos – como pasa con Björn – no podían casarse con personas de un estatus más alto que el suyo ya que los matrimonios en la Era Vikinga se concertaban entre personas de la misma clase social ya que el matrimonio era entendido como una transacción comercial y como un acuerdo social.
Þorunn es una esclava, por lo que no poseía derechos en la sociedad vikinga, aunque sabemos que los esclavos que trabajaban en las granjas no necesariamente eran tratados mal ya que eran una mano de obra indispensable para el buen funcionamiento de ésta. Þorunn trabaja para Aslaug y en la realidad lo más probable es que las esclavas trabajasen para las mujeres de las granjas a las que ayudaban en las tareas de éstas y en la crianza de los hijos y también eran las concubinas de los hombres de la granja. Lo más probable es que Þorunn, como muchos de los esclavos que poseían los vikingos – por no decir casi todos –, proviniese de las zonas del Báltico, las zonas Eslavas o Finlandia, dónde los vikingos llevaban a cabo incursiones y dónde, generalmente, capturaban esclavos que, o bien vendían o bien se quedaban para trabajar en las granjas. Otra forma de convertirse en esclavo en la Era Vikinga era a través del endeudamiento o el haber comido algún delito por el que había que pagar pero no se podía. Como sucede com Þorunn en la serie, que es liberada por Aslaug, los esclavos en la sociedad vikinga podían ser liberados por sus amos y podían comprar su libertad. Sin embargo, los esclavos – como pasa con Björn – no podían casarse con personas de un estatus más alto que el suyo ya que los matrimonios en la Era Vikinga se concertaban entre personas de la misma clase social ya que el matrimonio era entendido como una transacción comercial y como un acuerdo social.
La princesa Kwenthrith de Mercia
Si bien el personaje de Kwenthrith es histórico, el principal problema es que el de la serie y el “real” se parecen más bien en poco. En el capítulo 7 de la Segunda Temporada se produce la llegada a la corte del rey Egberto de Wessex de una tal Kwenthrith, hija del recién difunto rey de Mercia y pretendiente al trono de dicho reino. Sin embargo, vamos a desenmarañar el lío, que tiene miga.
Offa de Mercia fue rey del reino homónimo de la Heptarquía Anglosajona entre el año 757 y el año 796, algo que lo sitúa ya fuera de los límites cronológicos de la serie ya que en este capítulo nos encontramos en el año 800 y pico, por lo que su muerte real se debería haber producido tiempo atrás. Durante su reinado, Offa tuvo la supremacía de Mercia frente al resto de reinos de la Heptarquía Anglosajona y fue el primero al que se le denominó Rex Anglorum ya que consiguió dominar buena parte del territorio inglés. Históricamente hablando, el reino de Wessex desde el año 770 era un reino tributario de Mercia, como también lo fueron al mismo tiempo Kent, Northumbria, Sussex y Anglia Oriental. Por lo tanto, también históricamente hablando, el rey de Wessex era vasallo del rey de Mercia, igual que lo era el de Northumbria. Esto, además, lo consiguió mediante políticas matrimoniales varias; Offa casó a una de sus hijas, Eadburh, con el rey de Wessex (que no era Egberto porque como apuntamos no fueron contemporáneos en el tiempo, sino que era Beotrhric al que puso en el trono pasando por encima de un joven Egberto que, sin más remedio, debió exiliarse en la Corte de Carlomagno) y a otra con el rey de Northumbria (que tampoco era Ælle por entonces, ya que éste es aún más posterior que Egberto, sino Etelredo I de Northumbria). Offa es muy conocido ya que instauró el penique como moneda – que se utiliza todavía a día de hoy –, construyó la Muralla de Offa y entabló negociaciones con Carlomagno – antes de ser Emperador, cuando “sólo” era rey de los francos – para establecer una alianza matrimonial, que al final no prosperó –. A la muerte de Offa en el 796, comenzó el periodo de decadencia de Mercia que terminó por situar a Wessex a la cabeza de la Heptarquía Anglosajona con Egberto en el trono. A Offa le sucedió Ecfrigo, cuyo reinado terminó el mismo año 796 ya que sólo duró 141 días. Y a Ecfrido le sucedió Coenwulf de Mercia, entre los años 796 y 821.
Kwenthrith, de nombre real Cwenthryth, fue una princesa de Mercia, hija de Coenwulf de Mercia y prima lejana de Offa de Mercia, no su hija, como en la serie. También fue hermana de Saint Celem (el San Knel que mencionan en la serie), sólo que a éste no lo asesinó ella tras una violación como apuntan en la serie, aunque sí fue asesinado. Cwenthryth, obviamente, no fue la heredera de Offa, sino de Coenwulf y no su heredera al trono exactamente; fue la abadesa de Minster-in-Thanet que heredó la propiedad y la autoridad directamente de rey Coenwulf de Mercia. Wulfred, Arzobispo de Canterbury, la desafió a la autoridad de sus posesiones de la abadía, y lucharon entre sí por el control.
Offa de Mercia fue rey del reino homónimo de la Heptarquía Anglosajona entre el año 757 y el año 796, algo que lo sitúa ya fuera de los límites cronológicos de la serie ya que en este capítulo nos encontramos en el año 800 y pico, por lo que su muerte real se debería haber producido tiempo atrás. Durante su reinado, Offa tuvo la supremacía de Mercia frente al resto de reinos de la Heptarquía Anglosajona y fue el primero al que se le denominó Rex Anglorum ya que consiguió dominar buena parte del territorio inglés. Históricamente hablando, el reino de Wessex desde el año 770 era un reino tributario de Mercia, como también lo fueron al mismo tiempo Kent, Northumbria, Sussex y Anglia Oriental. Por lo tanto, también históricamente hablando, el rey de Wessex era vasallo del rey de Mercia, igual que lo era el de Northumbria. Esto, además, lo consiguió mediante políticas matrimoniales varias; Offa casó a una de sus hijas, Eadburh, con el rey de Wessex (que no era Egberto porque como apuntamos no fueron contemporáneos en el tiempo, sino que era Beotrhric al que puso en el trono pasando por encima de un joven Egberto que, sin más remedio, debió exiliarse en la Corte de Carlomagno) y a otra con el rey de Northumbria (que tampoco era Ælle por entonces, ya que éste es aún más posterior que Egberto, sino Etelredo I de Northumbria). Offa es muy conocido ya que instauró el penique como moneda – que se utiliza todavía a día de hoy –, construyó la Muralla de Offa y entabló negociaciones con Carlomagno – antes de ser Emperador, cuando “sólo” era rey de los francos – para establecer una alianza matrimonial, que al final no prosperó –. A la muerte de Offa en el 796, comenzó el periodo de decadencia de Mercia que terminó por situar a Wessex a la cabeza de la Heptarquía Anglosajona con Egberto en el trono. A Offa le sucedió Ecfrigo, cuyo reinado terminó el mismo año 796 ya que sólo duró 141 días. Y a Ecfrido le sucedió Coenwulf de Mercia, entre los años 796 y 821.
Kwenthrith, de nombre real Cwenthryth, fue una princesa de Mercia, hija de Coenwulf de Mercia y prima lejana de Offa de Mercia, no su hija, como en la serie. También fue hermana de Saint Celem (el San Knel que mencionan en la serie), sólo que a éste no lo asesinó ella tras una violación como apuntan en la serie, aunque sí fue asesinado. Cwenthryth, obviamente, no fue la heredera de Offa, sino de Coenwulf y no su heredera al trono exactamente; fue la abadesa de Minster-in-Thanet que heredó la propiedad y la autoridad directamente de rey Coenwulf de Mercia. Wulfred, Arzobispo de Canterbury, la desafió a la autoridad de sus posesiones de la abadía, y lucharon entre sí por el control.
Los hijos de Ragnar Lodbork
Me quedé sin caracteres para seguir escribiendo el post, así que voy a recurrir a la vieja confiable (imágenes largas)
Gunnhild; la esposa del rey Horik
