Algunas compartidas con Argentina y Brasil , otras venidas directamente del imaginario Guaraní y otras, simples supersticiones que hacen rico en cultura a la zona más alejada del país y más desconocida, que entre cerros y cuchillas, bosques algunos bastante grandes, fauna curiosa y un Uruguay del cual poco se habla, aquí las leyendas que llenan el imaginario colectivo y enriquecen a la cultura.
Primero música para ambientar:
El Duende fumador
Leyenda bastante común entre los campesinos, principalmente del noroeste del territorio, siendo un personaje muy nombrado en las leyendas de este lugar (aunque también del noreste), se lo describe como un duendecito de gorro rojo, pañuelo, barba blanca y con voz chillona, que se acerca a las personas cuando estas caminan solas en el campo solitario y les pide un cigarrillo.
Luego se va saltando hasta perderse en el horizonte.
Absolutamente nadie sabe de dónde viene, pero muchas personas llevan un atado de cigarrillos en el campo por si aparece el duende y les pide uno.
Duende Infantil
Leyenda derivada de la cultura Guaraní, popular también en Corrientes (Argentina) y algunas zonas del sur de Brasil, se trata de un duende travieso que gusta de jugar con los niños, los cuales son los únicos que pueden verlo dicho sea de paso.
Gusta de hacer travesuras a las personas y solo vive en bosques, aunque también aparece en algunas ciudades (En salto hay una leyenda famosa que los involucra).
Tienden a ser bastante sociables e ir en grupo de varios.
Aña la mujer del bosque
Mujer hermosa que aparentemente habita en algunos bosques del litoral uruguayo (leyenda más común en Salto y Artigas donde más influencia Guaraní se ve.
Se la describe como una mujer indígena de cabello largo y negro, que se la ve en los bosques sentada en los troncos rotos de los árboles cantando una canción.
Castiga a los cazadores debido haciéndolos perder hasta entrar en la locura, pues ella protege la fauna del bosque.
El Pombero
Leyenda poco popular en Uruguay (posiblemente introducida desde Argentina), aunque puede que haya estado desde antes.
No daré muchos detalles pues aquí todos la conocen, pero se trata de un hombre peludo con grandes uñas y ojos brillantes que aparece de noche entre los ranchos y la única forma de que no moleste mas es dandole un obsequio, de igual forma es inofensivo.
Caipora
Para los conocedores de la canción "Yaguatirica"verán que una parte lo nombra aunque poca gente sabe realmente lo que es, las leyendas de la frontera (Uruguay-Brasil) hablan de un niño indígena que monta un Pecarí y que cuida los bosques de los cazadores y de otras personas que lo quieran dañar, la figura del Caipora se traduce en el "protector de los bosques",
Luisón o Lobizón
Popular en todo el país aunque en el norte tiene su propia variante, debido a que según las creencias norteñas el lobizón además de todo lo dicho (septimo hijo varon, hombre lobo), también muta en otros animales (cerdos, perros, gatos...etc) depende que animal vea primero y además tiene la costumbre de desaparecer y que solo los perros lo vean.
Para evitar que este aparezca simplemente hay que bautizar al niño con el nombre "Benito" y se arregla el problema.
Farol del Diablo o luz mala
Para los granjeros norteños existen dos tipos de luz mala, la roja y la verde.
Mientras que la roja es símbolo de buenas cosas y de buena fortuna, la verde simboliza lo malo, una tragedia o desgracia a punto de acontecer.
Aunque también se dice las mismas muestran el lugar de un tesoro enterrado, usualmente tesoros valiosos que las luces protegen pero cansadas de hacerlo muestran la ubicación a quien quiera saberla.
La dama del agua o La sirena del río
En el río Uruguay se dice que habita una sirena, de aspecto sombrío, pelo verde, cola de pez, ojos grandes y saltones como de un sapo y grandes garras, parte de la criptozoología Uruguaya se trata de una especie de criatura muy tímida que raras veces sale aunque tiende a ser curiosa con las personas mirándolas de lejos, jugar con los peces e incluso espiar a los que están pescando o seguir a las canoas y jangadas que van por el río.
En Salto su leyenda es tan popular que mucha gente realmente asegura haber visto a esta curiosa criatura.
La oveja histérica
Cuando van caminando de noche por los caminos (principalmente cerca de las vías del tren) la gente teme la aparición de esta criatura.
Se trata de una oveja con ojos furiosos y gemidos aterradores que te tranca el pazo amenazando atacarte, pasando así un rato antes de irse como vino.
Se desconoce el origen o el porque del comportamiento de esta curiosa aparición.
El chupaculos
Leyenda de Tacuarembó y Rivera que funciona como "asustador de niños" en los pueblos donde se cultiva Maíz, en estos se habla de un chico vestido de gaucho que ronda los maizales buscando como es obvio maíz.
Si los niños lo ven deben darle una porción de maíz así sea un grano y este agradecido se va, pero si no lo hacen este castigará a los niños llevándolos al otro mundo.
Esta leyenda hace que algunos niños de estos pueblos siempre hacen con un puñado de maíz en el bolsillo por si aparece este personaje.
La viuda nera
Es para los Salteños y Artiguenses lo que el chupaculos para sus vecinos, se trata de una mujer vestida de negro que aparece en la ruta o en los caminos y si eres hombre ella creerá que estás enamorado de ella y te pedira matrimonio.
Debes huir allí sin decirle nada porque si respondes algo por mas insignificante que sea, ella nunca se separara de ti y te acosara hasta el dia de tu muerte persiguiéndote por todos lados, incluso dicen es capaz de abusar sexualmente de ti por lo que también se le atribuye a ser un súcubo local.
La bruja de las cuchillas
En las cuchillas del norte se habla de una bruja muy típica: joroba, nariz larga, ropa rota, ojeras y siempre acompañada de gatos.
Tiende a convertirse en animales para confundir a las personas y vive en una casucha en algún bosque del litoral donde prepara posiciones y hace pactos con el diablo, también practica aquelarres con otras brujas.
Tiene aproximadamente 300 años de vida pues posee inmortalidad.
Es un personaje muy popular en las cuchillas salteñas.
La mujer rana
Mujer verde, usualmente descripta con ojos saltones y con piernas que salta igual a una rana, habita en las charcas y arroyos del litoral oeste del país y huye de las personas cada que la ven.
El jinete que no llega
Leyenda típica de algunos pueblos que habla de un jinete misterioso que porta un caballo negro, aparece a la medianoche y galopea a una velocidad increíble, eso sí sin moverse de su sitio, luego de un rato haciendo esto, se baja del caballo, el cual se va corriendo y finalmente este desaparece de la nada.
El caballo blanco
Caballo blanco de ojos brillantes y cabello de plata que corre como el viento, aparece en los caminos vecinales y en el campo abierto, a una velocidad increíble para luego abrir dos alas y salir volando hasta las nubes, provoca una linda sensación a los que lo ven.
La chancha encadenada
En algunos lugares del litoral se ve una cancha portando unas grandes cadenas, gimiendo de forma horrible, tiene una horrible presencia pareciendo en cierta forma un erizo por su pelaje, negro y pinchudo, camina sobre los techos y hace un ruido infernal con las cadenas, hace esto un rato y luego desaparece como llego, es inofensiva pero bastante perturbadora.
Los negros del rio
Estas criaturas son descritas como criaturas con caras de gente negra, eso si con un solo ojo, con aletas en las manos y cuerpo petiso capaz de nadar a una gran velocidad.
Se habla de ellos en varios ríos del norte, nunca andan solos, pues andan en grupo y gustan de romper las cañas, espiar a las chicas que se bañan y de hacer ruido para ahuyentar a las personas.
Son inofensivos pero traviesos.
El cura sin cabeza
Las leyendas del cura sin cabeza son populares en todo américa latina y Uruguay no es ajena, en constitución (salto) la capilla tiene uno, en guichón, en Bella unión y en tranqueras, usualmente la historia es más o menos similar, un cura que luego de haber cometido cierto delito o haber echo algo en contra de dios, el diablo lo castiga haciéndolo vagar sin cabeza por la eternidad.
El secreto del carpintero
En algunas zonas de Uruguay se dice que los pájaros carpinteros en realidad son un pequeño duende que usa botones de oro y un bastón, tiene una gran boca con la cual atrae a sus víctimas (usualmente otras aves) y las devora.
También gusta de ir a los ranchos cantando una canción que quien la oiga, un familiar suyo morirá, para luego esta criatura volver todas las noches a la casa de la víctima a cantar la canción "burlándose de él por la pérdida".
Este canto se describe como un sonido perturbador en nada que ver con el golpeteo simpático de los carpinteros normales.
La Gallina y los pollitos
Popular en la ribera del Río uruguay y zonas cercanas, habla de que cuando para de llover, en el campo se ve una gallina seguida por varios pollitos (el último siempre negro), los cuales se ven mojados.
Cuando uno se acerca nota que los mismos desaparecieron y en su lugar hay una bolsa ensangrentada, adentro hay un duende que sonríe maliciosamente y luego se va corriendo saltando por el monte.
En algunos lugares esta creencia es tan fuerte que nadie se acerca a una gallina los días de lluvia con temor a ver esta criatura.
Lugares encantados:
El arroyo del tapado en Salto es un lugar que se ha escrito muchas historias sobre serpientes gigantes que habitan en el y no dejan pasar las embarcaciones incluso tirandolos para la orilla y devorándose a los que se bañen en el.
Lo mismo pasan en San antonio donde existe un galpón abandonado el cual por la noche se oyen bramidos y gemidos, dicen que hay monstruos encerrados en el pero absolutamente nadie se anima a abrirlo.
En algunos bosques se ve fuego en la noche y como estos se encienden de la nada para luego volver a estar normales, si alguien entra a esos bosques cuando están encendidos nunca vuelven.
Algo que también ocurre en el bosque carbonero en Durazno, bosque que quien entre a la noche nunca sale.
Árboles vivos
Se cuentan muchos de estos en todo el norte de Uruguay, se trata de árboles que por alguna razón en determinada época del año tienden a moverse solos, a emitir un sonido que parece una voz humana e incluso su savia se vuelve curativa para quien la beba.
Hay varios árboles fichados como árboles vivos en todo el litoral norte y noroeste de Uruguay.
El gato negro
La superstición del gato mensajero de la muerte es bastante común en muchos pueblos de Uruguay, cuando los enfermos se estan muriendo, un tiempo antes un gato negro se duerme encima de ellos avisandoles que pronto llegará su fin.
Esta visión provoca verdadero terror en muchos enfermos que temen un gato asi se les pose en sus camas mientras están internados.
La perra tetona
La visión de esta criatura es muy interesante y es un asustador de niños popular en el litoral, se trata de una perra de tetas grandes que aparece a la hora de la siesta y si ve algún niño jugando en la calle en vez de dormir, esta lo atrae y lo hace beber de sus grandes tetas hasta que este queda dormido, es un recurso muy usado por las madres del litoral para que sus hijos no salgan a la hora de la siesta (siendo una variante norteña del cuco)
Urutaú
Curiosa ave exclusiva de los departamentos del norte de uruguay, según la leyenda esta ave es en realidad una mujer que murió esperando a su esposo arriba de un árbol y se volvió un Urutaú.
Su canto despierta verdadero terror entre los campesinos norteños que dicen vuelve loco a las personas e incluso pierde en el bosque a quien lo oiga.
Por eso nadie en su sano juicio saldría de noche por miedo al Urutaú.
Tordo
Se dice del tordo que este mata a las crías de otros pájaros y luego deja sus huevos allí para que estos se hagan cargo de su hijo creyendo es el de ellos (usualmente sus víctimas son los horneros).
Otras creencias con pájaros
Se dice que quien mate una paloma de la virgen morirá al poco tiempo, también que quien mate un hornero al otro dia una legión de aves destruirá su casa en otras zonas se habla de la leyenda del chajá que era una mujer que al burlarse de dios terminó convertida en un chajá.
Cuando un loro picotea fuerte la jaula es señal de mal tiempo.
Lo mismo cuando un benteveo canta en tu puerta es señal de un nacimiento, en cambio si es una Lechuza es señal de una muerte.
Se dice que los colibríes son mensajeros de tus familiares muertos que te avisan que están bien en el cielo.
Costumbres norteñas extrañas:
En todo el litoral se acostumbra a dejar una cruz en lugar en que una persona tuvo un accidente de tránsito como muestra de respeto por la víctima, también más en las sierras luego de tres meses de muerta una persona (si fue de forma violenta) se vela su cruz para que este pueda descansar en paz.
Esto se le llama "velorio de la cruz".
Otra costumbre rara es de regalarle a una mujer en año nuevo bragas rosas para así esta tenga buena fortuna el año que viene, lo mismo usar un trébol de 4 hojas para conseguir pareja.
En año nuevo nunca se come pollo (da mala suerte) por eso se prefiere comer lechón que es símbolo de abundancia.
Matar grillos es considerado de mala suerte localmente y para parar a un perro rabioso se dice "san roque que este perro no me toque" tres veces.
Lo mismo se dice si se te duerme un pie, hacer la señal de la cruz tres veces lo alivia.
En algunas zonas se teme tanto a la culebrilla que se utilizan simpatías como hacer con anacahuita la señal de la cruz en las mejillas.
Para prevenir el mal tiempo se acostumbra cortar el cielo con un machete y para evitar que el niño llore se debe poner marcela en su almohada.
Para el mal de ojo solo basta poner agua y cortarla con un cuchillo.
Y para el empacho tomando té de marcela se cura.
Se saluda a la Aruera para que no de enfermedades y nunca jamás se mataria un sapo rococó pues dicen es vengativo y su amigo te perseguirá hasta matarte.
Aunque las supersticiones más raras son las que tiene la tormenta de Santa rosa.
Santos paganos:
Para quien diga que en Uruguay no hay sincretismo ni santos paganos es porque nunca visitó el norte.
En Salto y Artigas es cada vez más popular rezarle a la san la muerte un santo Guaraní muy popular localmente por el cual se degüellan gallinas y se cantan canciones de rito para la misma.
En todo el norte se han introducido desde Argentina santos populares como el gauchito gil o la difunta correa y también en Rivera es popular Sepe triyu, santo pagano norteño y de otras zonas y símbolo de la fortaleza.
Mandinga no es más que la versión criolla del mito del diablo, un gaucho hermoso y galante que seduce a las personas que van en el campo (popularizado por el personaje rodriguez de Espinola).
Y están las salamancas donde se especula este enseña brujería.
Maria emilia es una niña muerta que nunca se descompuso y la cual dicen cumple milagros en Cerro largo.
Mucha gente le pide milagros al mismísimo Gardel en el lugar donde se dice nació.
Finalmente en Salto la leyenda de la virgen del pepe núñez a la cual se le pide prosperidad al pueblo y que dicen aparece en la cumbre del cerro deja perplejos a muchas personas por las peregrinaciones anuales a ese lugar, lo mismo pasa en Corralito.
Las arrugas del sapo:
Los sapos cururu son parte fundamental de la cultura norteña, pues mucha gente los usa como medicina a sus manchas y su saliva (como también la del ciervo).
Pero en el norte se cuenta una historia de un Sapo que se apostó con el águila una cosa solo por presumido y este de apresurado se callo y se dejo manchas en todo el cuerpo, de allí el origen de sus verrugas.
Estas leyendas fábula son populares localmente, como el del armadillo que venció a una criatura del río o el del cazador que logró hacer crecer un durazno en el lombo de un carpincho.
YAPA:El secreto del batoví.
Hay quienes sugieren o afirman que los cerros chatos no son obra de la naturaleza, sino que fue la mano del hombre la que les imprimió las cimas perfectamente rectas. Julio C. Stelardo, alquimista uruguayo, en su libro titulado La Alquimia y el Grial en el Río de la Plata hace referencia a los cerros chatos.
El autor cuenta una historia diferente a todo lo aprendido, al mismo tiempo nos advierte que el alquimista nos puede engañar, esconder la verdad o querer transmitirnos un mensaje oculto por las palabras.
Stelardo afirma que en esta región hace más de cuarenta y ocho mil años vivía una civilización muy avanzada, los Urunagas. Los indígenas que también habitaban la región llamaban a estas tierras región de los Urunagas, vocablo que después de miles de años derivo en Uruguay.
Los Urunagas construyeron castillos y monasterios en la cima de los cerros. Este pueblo acreedor de grandes conocimientos y poderes emigró por cambios climáticos, en la revolución solar, hace veinticinco mil años a la región del Tíbet, Nazca y Perú. Antes de migrar cortaron los cerros con escarabajos y taparon las rutas subterráneas que comunican con Nazca.
Llevaron los castillos hasta las profundidades del mar, quedando como único vestigio de su existencia el corte perfecto de la roca. Consigo llevaron su sabiduría y tesoros, el resto desapareció.
Para hacer este post me basé en uno que hice hace un tiempo en otra cuenta, nada más que le agregue mas historias y detalle mas las que ya tenia :3.
Primero música para ambientar:
El Duende fumador
Leyenda bastante común entre los campesinos, principalmente del noroeste del territorio, siendo un personaje muy nombrado en las leyendas de este lugar (aunque también del noreste), se lo describe como un duendecito de gorro rojo, pañuelo, barba blanca y con voz chillona, que se acerca a las personas cuando estas caminan solas en el campo solitario y les pide un cigarrillo.
Luego se va saltando hasta perderse en el horizonte.
Absolutamente nadie sabe de dónde viene, pero muchas personas llevan un atado de cigarrillos en el campo por si aparece el duende y les pide uno.
Duende Infantil
Leyenda derivada de la cultura Guaraní, popular también en Corrientes (Argentina) y algunas zonas del sur de Brasil, se trata de un duende travieso que gusta de jugar con los niños, los cuales son los únicos que pueden verlo dicho sea de paso.
Gusta de hacer travesuras a las personas y solo vive en bosques, aunque también aparece en algunas ciudades (En salto hay una leyenda famosa que los involucra).
Tienden a ser bastante sociables e ir en grupo de varios.
Aña la mujer del bosque
Mujer hermosa que aparentemente habita en algunos bosques del litoral uruguayo (leyenda más común en Salto y Artigas donde más influencia Guaraní se ve.
Se la describe como una mujer indígena de cabello largo y negro, que se la ve en los bosques sentada en los troncos rotos de los árboles cantando una canción.
Castiga a los cazadores debido haciéndolos perder hasta entrar en la locura, pues ella protege la fauna del bosque.
El Pombero
Leyenda poco popular en Uruguay (posiblemente introducida desde Argentina), aunque puede que haya estado desde antes.
No daré muchos detalles pues aquí todos la conocen, pero se trata de un hombre peludo con grandes uñas y ojos brillantes que aparece de noche entre los ranchos y la única forma de que no moleste mas es dandole un obsequio, de igual forma es inofensivo.
Caipora
Para los conocedores de la canción "Yaguatirica"verán que una parte lo nombra aunque poca gente sabe realmente lo que es, las leyendas de la frontera (Uruguay-Brasil) hablan de un niño indígena que monta un Pecarí y que cuida los bosques de los cazadores y de otras personas que lo quieran dañar, la figura del Caipora se traduce en el "protector de los bosques",
Luisón o Lobizón
Popular en todo el país aunque en el norte tiene su propia variante, debido a que según las creencias norteñas el lobizón además de todo lo dicho (septimo hijo varon, hombre lobo), también muta en otros animales (cerdos, perros, gatos...etc) depende que animal vea primero y además tiene la costumbre de desaparecer y que solo los perros lo vean.
Para evitar que este aparezca simplemente hay que bautizar al niño con el nombre "Benito" y se arregla el problema.
Farol del Diablo o luz mala
Para los granjeros norteños existen dos tipos de luz mala, la roja y la verde.
Mientras que la roja es símbolo de buenas cosas y de buena fortuna, la verde simboliza lo malo, una tragedia o desgracia a punto de acontecer.
Aunque también se dice las mismas muestran el lugar de un tesoro enterrado, usualmente tesoros valiosos que las luces protegen pero cansadas de hacerlo muestran la ubicación a quien quiera saberla.
La dama del agua o La sirena del río
En el río Uruguay se dice que habita una sirena, de aspecto sombrío, pelo verde, cola de pez, ojos grandes y saltones como de un sapo y grandes garras, parte de la criptozoología Uruguaya se trata de una especie de criatura muy tímida que raras veces sale aunque tiende a ser curiosa con las personas mirándolas de lejos, jugar con los peces e incluso espiar a los que están pescando o seguir a las canoas y jangadas que van por el río.
En Salto su leyenda es tan popular que mucha gente realmente asegura haber visto a esta curiosa criatura.
La oveja histérica
Cuando van caminando de noche por los caminos (principalmente cerca de las vías del tren) la gente teme la aparición de esta criatura.
Se trata de una oveja con ojos furiosos y gemidos aterradores que te tranca el pazo amenazando atacarte, pasando así un rato antes de irse como vino.
Se desconoce el origen o el porque del comportamiento de esta curiosa aparición.
El chupaculos
Leyenda de Tacuarembó y Rivera que funciona como "asustador de niños" en los pueblos donde se cultiva Maíz, en estos se habla de un chico vestido de gaucho que ronda los maizales buscando como es obvio maíz.
Si los niños lo ven deben darle una porción de maíz así sea un grano y este agradecido se va, pero si no lo hacen este castigará a los niños llevándolos al otro mundo.
Esta leyenda hace que algunos niños de estos pueblos siempre hacen con un puñado de maíz en el bolsillo por si aparece este personaje.
La viuda nera
Es para los Salteños y Artiguenses lo que el chupaculos para sus vecinos, se trata de una mujer vestida de negro que aparece en la ruta o en los caminos y si eres hombre ella creerá que estás enamorado de ella y te pedira matrimonio.
Debes huir allí sin decirle nada porque si respondes algo por mas insignificante que sea, ella nunca se separara de ti y te acosara hasta el dia de tu muerte persiguiéndote por todos lados, incluso dicen es capaz de abusar sexualmente de ti por lo que también se le atribuye a ser un súcubo local.
La bruja de las cuchillas
En las cuchillas del norte se habla de una bruja muy típica: joroba, nariz larga, ropa rota, ojeras y siempre acompañada de gatos.
Tiende a convertirse en animales para confundir a las personas y vive en una casucha en algún bosque del litoral donde prepara posiciones y hace pactos con el diablo, también practica aquelarres con otras brujas.
Tiene aproximadamente 300 años de vida pues posee inmortalidad.
Es un personaje muy popular en las cuchillas salteñas.
La mujer rana
Mujer verde, usualmente descripta con ojos saltones y con piernas que salta igual a una rana, habita en las charcas y arroyos del litoral oeste del país y huye de las personas cada que la ven.
El jinete que no llega
Leyenda típica de algunos pueblos que habla de un jinete misterioso que porta un caballo negro, aparece a la medianoche y galopea a una velocidad increíble, eso sí sin moverse de su sitio, luego de un rato haciendo esto, se baja del caballo, el cual se va corriendo y finalmente este desaparece de la nada.
El caballo blanco
Caballo blanco de ojos brillantes y cabello de plata que corre como el viento, aparece en los caminos vecinales y en el campo abierto, a una velocidad increíble para luego abrir dos alas y salir volando hasta las nubes, provoca una linda sensación a los que lo ven.
La chancha encadenada
En algunos lugares del litoral se ve una cancha portando unas grandes cadenas, gimiendo de forma horrible, tiene una horrible presencia pareciendo en cierta forma un erizo por su pelaje, negro y pinchudo, camina sobre los techos y hace un ruido infernal con las cadenas, hace esto un rato y luego desaparece como llego, es inofensiva pero bastante perturbadora.
Los negros del rio
Estas criaturas son descritas como criaturas con caras de gente negra, eso si con un solo ojo, con aletas en las manos y cuerpo petiso capaz de nadar a una gran velocidad.
Se habla de ellos en varios ríos del norte, nunca andan solos, pues andan en grupo y gustan de romper las cañas, espiar a las chicas que se bañan y de hacer ruido para ahuyentar a las personas.
Son inofensivos pero traviesos.
El cura sin cabeza
Las leyendas del cura sin cabeza son populares en todo américa latina y Uruguay no es ajena, en constitución (salto) la capilla tiene uno, en guichón, en Bella unión y en tranqueras, usualmente la historia es más o menos similar, un cura que luego de haber cometido cierto delito o haber echo algo en contra de dios, el diablo lo castiga haciéndolo vagar sin cabeza por la eternidad.
El secreto del carpintero
En algunas zonas de Uruguay se dice que los pájaros carpinteros en realidad son un pequeño duende que usa botones de oro y un bastón, tiene una gran boca con la cual atrae a sus víctimas (usualmente otras aves) y las devora.
También gusta de ir a los ranchos cantando una canción que quien la oiga, un familiar suyo morirá, para luego esta criatura volver todas las noches a la casa de la víctima a cantar la canción "burlándose de él por la pérdida".
Este canto se describe como un sonido perturbador en nada que ver con el golpeteo simpático de los carpinteros normales.
La Gallina y los pollitos
Popular en la ribera del Río uruguay y zonas cercanas, habla de que cuando para de llover, en el campo se ve una gallina seguida por varios pollitos (el último siempre negro), los cuales se ven mojados.
Cuando uno se acerca nota que los mismos desaparecieron y en su lugar hay una bolsa ensangrentada, adentro hay un duende que sonríe maliciosamente y luego se va corriendo saltando por el monte.
En algunos lugares esta creencia es tan fuerte que nadie se acerca a una gallina los días de lluvia con temor a ver esta criatura.
Lugares encantados:
El arroyo del tapado en Salto es un lugar que se ha escrito muchas historias sobre serpientes gigantes que habitan en el y no dejan pasar las embarcaciones incluso tirandolos para la orilla y devorándose a los que se bañen en el.
Lo mismo pasan en San antonio donde existe un galpón abandonado el cual por la noche se oyen bramidos y gemidos, dicen que hay monstruos encerrados en el pero absolutamente nadie se anima a abrirlo.
En algunos bosques se ve fuego en la noche y como estos se encienden de la nada para luego volver a estar normales, si alguien entra a esos bosques cuando están encendidos nunca vuelven.
Algo que también ocurre en el bosque carbonero en Durazno, bosque que quien entre a la noche nunca sale.
Árboles vivos
Se cuentan muchos de estos en todo el norte de Uruguay, se trata de árboles que por alguna razón en determinada época del año tienden a moverse solos, a emitir un sonido que parece una voz humana e incluso su savia se vuelve curativa para quien la beba.
Hay varios árboles fichados como árboles vivos en todo el litoral norte y noroeste de Uruguay.
El gato negro
La superstición del gato mensajero de la muerte es bastante común en muchos pueblos de Uruguay, cuando los enfermos se estan muriendo, un tiempo antes un gato negro se duerme encima de ellos avisandoles que pronto llegará su fin.
Esta visión provoca verdadero terror en muchos enfermos que temen un gato asi se les pose en sus camas mientras están internados.
La perra tetona
La visión de esta criatura es muy interesante y es un asustador de niños popular en el litoral, se trata de una perra de tetas grandes que aparece a la hora de la siesta y si ve algún niño jugando en la calle en vez de dormir, esta lo atrae y lo hace beber de sus grandes tetas hasta que este queda dormido, es un recurso muy usado por las madres del litoral para que sus hijos no salgan a la hora de la siesta (siendo una variante norteña del cuco)
Urutaú
Curiosa ave exclusiva de los departamentos del norte de uruguay, según la leyenda esta ave es en realidad una mujer que murió esperando a su esposo arriba de un árbol y se volvió un Urutaú.
Su canto despierta verdadero terror entre los campesinos norteños que dicen vuelve loco a las personas e incluso pierde en el bosque a quien lo oiga.
Por eso nadie en su sano juicio saldría de noche por miedo al Urutaú.
Tordo
Se dice del tordo que este mata a las crías de otros pájaros y luego deja sus huevos allí para que estos se hagan cargo de su hijo creyendo es el de ellos (usualmente sus víctimas son los horneros).
Otras creencias con pájaros
Se dice que quien mate una paloma de la virgen morirá al poco tiempo, también que quien mate un hornero al otro dia una legión de aves destruirá su casa en otras zonas se habla de la leyenda del chajá que era una mujer que al burlarse de dios terminó convertida en un chajá.
Cuando un loro picotea fuerte la jaula es señal de mal tiempo.
Lo mismo cuando un benteveo canta en tu puerta es señal de un nacimiento, en cambio si es una Lechuza es señal de una muerte.
Se dice que los colibríes son mensajeros de tus familiares muertos que te avisan que están bien en el cielo.
Costumbres norteñas extrañas:
En todo el litoral se acostumbra a dejar una cruz en lugar en que una persona tuvo un accidente de tránsito como muestra de respeto por la víctima, también más en las sierras luego de tres meses de muerta una persona (si fue de forma violenta) se vela su cruz para que este pueda descansar en paz.
Esto se le llama "velorio de la cruz".
Otra costumbre rara es de regalarle a una mujer en año nuevo bragas rosas para así esta tenga buena fortuna el año que viene, lo mismo usar un trébol de 4 hojas para conseguir pareja.
En año nuevo nunca se come pollo (da mala suerte) por eso se prefiere comer lechón que es símbolo de abundancia.
Matar grillos es considerado de mala suerte localmente y para parar a un perro rabioso se dice "san roque que este perro no me toque" tres veces.
Lo mismo se dice si se te duerme un pie, hacer la señal de la cruz tres veces lo alivia.
En algunas zonas se teme tanto a la culebrilla que se utilizan simpatías como hacer con anacahuita la señal de la cruz en las mejillas.
Para prevenir el mal tiempo se acostumbra cortar el cielo con un machete y para evitar que el niño llore se debe poner marcela en su almohada.
Para el mal de ojo solo basta poner agua y cortarla con un cuchillo.
Y para el empacho tomando té de marcela se cura.
Se saluda a la Aruera para que no de enfermedades y nunca jamás se mataria un sapo rococó pues dicen es vengativo y su amigo te perseguirá hasta matarte.
Aunque las supersticiones más raras son las que tiene la tormenta de Santa rosa.
Santos paganos:
Para quien diga que en Uruguay no hay sincretismo ni santos paganos es porque nunca visitó el norte.
En Salto y Artigas es cada vez más popular rezarle a la san la muerte un santo Guaraní muy popular localmente por el cual se degüellan gallinas y se cantan canciones de rito para la misma.
En todo el norte se han introducido desde Argentina santos populares como el gauchito gil o la difunta correa y también en Rivera es popular Sepe triyu, santo pagano norteño y de otras zonas y símbolo de la fortaleza.
Mandinga no es más que la versión criolla del mito del diablo, un gaucho hermoso y galante que seduce a las personas que van en el campo (popularizado por el personaje rodriguez de Espinola).
Y están las salamancas donde se especula este enseña brujería.
Maria emilia es una niña muerta que nunca se descompuso y la cual dicen cumple milagros en Cerro largo.
Mucha gente le pide milagros al mismísimo Gardel en el lugar donde se dice nació.
Finalmente en Salto la leyenda de la virgen del pepe núñez a la cual se le pide prosperidad al pueblo y que dicen aparece en la cumbre del cerro deja perplejos a muchas personas por las peregrinaciones anuales a ese lugar, lo mismo pasa en Corralito.
Las arrugas del sapo:
Los sapos cururu son parte fundamental de la cultura norteña, pues mucha gente los usa como medicina a sus manchas y su saliva (como también la del ciervo).
Pero en el norte se cuenta una historia de un Sapo que se apostó con el águila una cosa solo por presumido y este de apresurado se callo y se dejo manchas en todo el cuerpo, de allí el origen de sus verrugas.
Estas leyendas fábula son populares localmente, como el del armadillo que venció a una criatura del río o el del cazador que logró hacer crecer un durazno en el lombo de un carpincho.
YAPA:El secreto del batoví.
Hay quienes sugieren o afirman que los cerros chatos no son obra de la naturaleza, sino que fue la mano del hombre la que les imprimió las cimas perfectamente rectas. Julio C. Stelardo, alquimista uruguayo, en su libro titulado La Alquimia y el Grial en el Río de la Plata hace referencia a los cerros chatos.
El autor cuenta una historia diferente a todo lo aprendido, al mismo tiempo nos advierte que el alquimista nos puede engañar, esconder la verdad o querer transmitirnos un mensaje oculto por las palabras.
Stelardo afirma que en esta región hace más de cuarenta y ocho mil años vivía una civilización muy avanzada, los Urunagas. Los indígenas que también habitaban la región llamaban a estas tierras región de los Urunagas, vocablo que después de miles de años derivo en Uruguay.
Los Urunagas construyeron castillos y monasterios en la cima de los cerros. Este pueblo acreedor de grandes conocimientos y poderes emigró por cambios climáticos, en la revolución solar, hace veinticinco mil años a la región del Tíbet, Nazca y Perú. Antes de migrar cortaron los cerros con escarabajos y taparon las rutas subterráneas que comunican con Nazca.
Llevaron los castillos hasta las profundidades del mar, quedando como único vestigio de su existencia el corte perfecto de la roca. Consigo llevaron su sabiduría y tesoros, el resto desapareció.
Para hacer este post me basé en uno que hice hace un tiempo en otra cuenta, nada más que le agregue mas historias y detalle mas las que ya tenia :3.