Por muchos taringueros católicos es conocido el argumento protestante, heredado a los sectarios, de que la única autoridad para un cristiano en cuanto a doctrina, moral y fe, es la biblia. Ese razonamiento es el motivo principal de los ataques a la Iglesia Católica, porque nosotros creemos que el Colegio Apostólico es el que tiene la autoridad.
Algunos católicos tibios se preguntarán, ¿quién tiene la razón? ¿los "cristianos bíblicos" que se fundamentan sólo en la biblia? ¿los católicos que se mantienen fieles al papa y a los obispos unidos a él?
Esta interrogante, tan importante y trascendental, en realidad es muy fácil de responder. Para ello vamos a subirnos un momento al barco de los fundamentalistas bíblicos:
¿Los primeros cristianos consideraban a la biblia como única autoridad?
La historia nos responde contundentemente: NO
¿cómo puede ser eso? Sencillo: La biblia no existía como tal en los primeros siglos del cristianismo. Lo que existían eran varios libros sueltos, que hablaban de las enseñanzas de Jesús de Nazareth, de la vida de los Apóstoles, algunas cartas de los primeros obispos, otros textos donde se explicaban los ritos en la Iglesia (que se podrían considerar hoy día como "manuales" o "catecismos" ), y otros textos del mismo estilo. Fue hasta el año 382, con el decreto del papa Dámaso I, que se establece el cánon de las Sagradas Escrituras.
Por lo anterior es fácil concluir que la biblia no era autoridad para ningún cristiano de los primeros siglos, pues no existía como tal.
Si la biblia no era la autoridad, ¿Qué o quién era esa autoridad en la Iglesia?
Hay dos formas de responder a esta pregunta, ambas dirigen a la misma y contundente respuesta. Una es usando los escritos de los primeros cristianos y la otra es usando la misma lógica. Veamos cada una por separado:
a) Los escritos de los primeros cristianos.
Para establecer quiénes son los primeros cristianos, debemos poner un límite en el tiempo. Limitemos el término "primeros cristianos" sólo a los que vivieron durante el s. I y la primera mitad del s. II. Esto reduce el término a los mismos Apóstoles y a las personas que recibieron su enseñanza mientras ellos vivían.
De entre estos primeros cristianos, los únicos que escribieron algo (y que ese algo se haya conservado hasta nuestros días) son:
Ignacio, Obispo de Antioquía. Tercer sucesor de san Pedro en la sede de Antioquía, según la tradición. Discípulo de san Pablo y san Juan. Entre los años 107-110 escribió varias cartas a las comunidades cristianas. Se conservan siete atribuídas a él. De ellas podemos destacar:
dijo:- En su carta a los efesios, exalta la labor del obispo en la Iglesia.
- En su carta a los magensianos, indica que los fieles cristianos no deben hacer nada sin el consentimiento del obispo.
- En su carta a los trallianos, vuelve a hacer énfasis en la labor del obispo al frente de la comunidad cristiana.
- En su carta a los filadelfianos, señala la importancia del obispo para mantener la unidad de la fe.
- En su carta a los esmirneanos, indica que los sacramentos no pueden ser impartidos sin consentimiento del obispo.
- En su carta a Policarpo, vuelve a insistir en la autoridad del obispo dentro de la comunidad.
[/quote]
Papías, obispo de Hierápolis. Discípulo, según Eusebio de Cesarea, de san Juan Apóstol. Él escribió, cerca del año 130, varias obras exegéticas de los evangelios. En dichas obras nombra a los Apóstoles como autoridad, por sobre los textos escritos.
Clemente, Obispo de Roma. Cuarto papa y tercer sucesor de san Pedro. En vida conoció a los apóstoles Pedro y Pablo. En su carta a los Corintios habla del papel de los obispos, presbíteros y diáconos en el gobierno de la Iglesia. En el párrafo 42 (XLII) indica que los Apóstoles recibieron de Cristo la autoridad, y que la transmitieron a los obispos.
Alguno puede pensar ¿y qué? ellos no son autoridad. Veamos lo que escribieron los cristianos más antiguos:
dijo:"Te escribo estas cosas con la esperanza de ir pronto a ti; pero si tardo, para que sepas cómo hay que portarse en la casa de de Dios, que es la Iglesia de Dios vivo, columna y fundamento de la verdad."[/quote]
Esto lo escibió el Apóstol san Pablo en su primera carta a Timoteo, obispo de Éfeso, según la Tradición, en el año 65. En todo el mundo cristiano es conocida como 1Timoteo. (cfr. Tim 3,14-15)
dijo:"Así pues, ya no son extraños ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y familiares de Dios, edificados sobre el cimiento de los Apóstoles y profetas, siendo la piedra angular Cristo mismo, en quien toda edificación bien trabada se eleva hasta formar un templo santo en el Señor"[/quote]
Esto lo escribió el Apostol san Pablo en su carta a las comunidades cristianas de Laodicea, Éfeso, Colosas y ciudades vecinas, según la Tradición en el año 62; esta carta la conocemos hoy como la Carta a los efesios. (cfr Ef 2,19-21)
Pero aún hay testimonios más antiguos que nos hablan sobre quiénes eran la autoridad en las primeras comunidades cristianas:
dijo:"Se mantenían constantes en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en la fracción del pan y en las oraciones."[/quote]
Esto lo escribió, según la Tradición, un discípulo de san Pablo llamado Lucas. Hoy en día lo comocemos como Hechos de los Apóstoles (cfr Hc 2,42)
Por si aún quedan dudas, tenemos un testimonio aún más claro acerca de la autoridad entre los primeros cristianos:
En el citado libro atribuído a Lucas, se narra un episodio dramático. Un grupo de cristianos convertidos de entre los fariseos enseñaban que los cristianos convertidos de entre los gentiles debían circuncidarse, ante lo cual Pablo y Bernabé se oponían, siguiendo la idea de que la Ley judía había sido superada y la circuncisión era innecesaria (cfr Hc 15,1-3).
¿cómo resolvieron ese problema los primeros cristianos?
Escudriñaron la biblia en busca de la respuesta a sus dudas --------- NO
Pidieron el Espíritu Santo para que Dios les diera directamente la respuesta ---------NO
Fueron donde estaban los Apóstoles, para que ellos decidieran lo que debía hacerse ----- SÍ
B) Con la lógica.
A pesar de que no había biblia o canon en los primeros siglos del cristianismo, muchos fieles consideraban los escritos de los apóstoles y los primeros obispos como testimonio de la fe, y como textos con autoridad, no por los textos en sí, sino por las personas que los escribieron.
Por esto mismo surgieron desde finales del s. II numerosos textos atribuídos a los Apóstoles, al mismo Jesús o a personajes cercanos a ellos. Estas son las llamadas "escrituras apócrifas". De estas escrituras es clara e irrefutable su existencia.
Pensando un poco con lógica, meditemos:
Si la biblia fuese autoridad desde el principio y nadie la cuestionara ¿por qué existen las escrituras apócrifas?
¿por qué hay libros en la biblia que no tienen autor (como la carta a los Hebreos)?
¿por qué hay libros atribuídos a Pedro, Andrés, Tomás, etc., y no están en la biblia?
La respuesta es sencilla: porque los textos no eran autoridad en sí mismos. La autoridad venía de las personas a las que se le atribuía el texto. La "certificación de autenticidad" para la autoría de dichos textos, por llamarla de una forma, vino de la Iglesia, representada por los obispos.
Como se ve en ambas respuestas, la autoridad en cuanto a doctrina, moral y fe de los primeros cristianos, desde los primeros tiempos, ha sido el colegio apostólico (cfr Hc 15,5-35). esta autoridad ha pasado de los Apóstoles a sus sucesores, los obispos. No hay ningún indicio de que la biblia por sí misma fuese una autoridad para ellos.
Otros artículos de apologética básica:
Principios de Apologética:
La biblia y su correcta interpretación:
Algunos católicos tibios se preguntarán, ¿quién tiene la razón? ¿los "cristianos bíblicos" que se fundamentan sólo en la biblia? ¿los católicos que se mantienen fieles al papa y a los obispos unidos a él?
Esta interrogante, tan importante y trascendental, en realidad es muy fácil de responder. Para ello vamos a subirnos un momento al barco de los fundamentalistas bíblicos:
¿Los primeros cristianos consideraban a la biblia como única autoridad?
La historia nos responde contundentemente: NO
¿cómo puede ser eso? Sencillo: La biblia no existía como tal en los primeros siglos del cristianismo. Lo que existían eran varios libros sueltos, que hablaban de las enseñanzas de Jesús de Nazareth, de la vida de los Apóstoles, algunas cartas de los primeros obispos, otros textos donde se explicaban los ritos en la Iglesia (que se podrían considerar hoy día como "manuales" o "catecismos" ), y otros textos del mismo estilo. Fue hasta el año 382, con el decreto del papa Dámaso I, que se establece el cánon de las Sagradas Escrituras.
Por lo anterior es fácil concluir que la biblia no era autoridad para ningún cristiano de los primeros siglos, pues no existía como tal.
Si la biblia no era la autoridad, ¿Qué o quién era esa autoridad en la Iglesia?
Hay dos formas de responder a esta pregunta, ambas dirigen a la misma y contundente respuesta. Una es usando los escritos de los primeros cristianos y la otra es usando la misma lógica. Veamos cada una por separado:
a) Los escritos de los primeros cristianos.
Para establecer quiénes son los primeros cristianos, debemos poner un límite en el tiempo. Limitemos el término "primeros cristianos" sólo a los que vivieron durante el s. I y la primera mitad del s. II. Esto reduce el término a los mismos Apóstoles y a las personas que recibieron su enseñanza mientras ellos vivían.
De entre estos primeros cristianos, los únicos que escribieron algo (y que ese algo se haya conservado hasta nuestros días) son:
Ignacio, Obispo de Antioquía. Tercer sucesor de san Pedro en la sede de Antioquía, según la tradición. Discípulo de san Pablo y san Juan. Entre los años 107-110 escribió varias cartas a las comunidades cristianas. Se conservan siete atribuídas a él. De ellas podemos destacar:
dijo:- En su carta a los efesios, exalta la labor del obispo en la Iglesia.
- En su carta a los magensianos, indica que los fieles cristianos no deben hacer nada sin el consentimiento del obispo.
- En su carta a los trallianos, vuelve a hacer énfasis en la labor del obispo al frente de la comunidad cristiana.
- En su carta a los filadelfianos, señala la importancia del obispo para mantener la unidad de la fe.
- En su carta a los esmirneanos, indica que los sacramentos no pueden ser impartidos sin consentimiento del obispo.
- En su carta a Policarpo, vuelve a insistir en la autoridad del obispo dentro de la comunidad.
[/quote]
Papías, obispo de Hierápolis. Discípulo, según Eusebio de Cesarea, de san Juan Apóstol. Él escribió, cerca del año 130, varias obras exegéticas de los evangelios. En dichas obras nombra a los Apóstoles como autoridad, por sobre los textos escritos.
Clemente, Obispo de Roma. Cuarto papa y tercer sucesor de san Pedro. En vida conoció a los apóstoles Pedro y Pablo. En su carta a los Corintios habla del papel de los obispos, presbíteros y diáconos en el gobierno de la Iglesia. En el párrafo 42 (XLII) indica que los Apóstoles recibieron de Cristo la autoridad, y que la transmitieron a los obispos.
Alguno puede pensar ¿y qué? ellos no son autoridad. Veamos lo que escribieron los cristianos más antiguos:
dijo:"Te escribo estas cosas con la esperanza de ir pronto a ti; pero si tardo, para que sepas cómo hay que portarse en la casa de de Dios, que es la Iglesia de Dios vivo, columna y fundamento de la verdad."[/quote]
Esto lo escibió el Apóstol san Pablo en su primera carta a Timoteo, obispo de Éfeso, según la Tradición, en el año 65. En todo el mundo cristiano es conocida como 1Timoteo. (cfr. Tim 3,14-15)
dijo:"Así pues, ya no son extraños ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y familiares de Dios, edificados sobre el cimiento de los Apóstoles y profetas, siendo la piedra angular Cristo mismo, en quien toda edificación bien trabada se eleva hasta formar un templo santo en el Señor"[/quote]
Esto lo escribió el Apostol san Pablo en su carta a las comunidades cristianas de Laodicea, Éfeso, Colosas y ciudades vecinas, según la Tradición en el año 62; esta carta la conocemos hoy como la Carta a los efesios. (cfr Ef 2,19-21)
Pero aún hay testimonios más antiguos que nos hablan sobre quiénes eran la autoridad en las primeras comunidades cristianas:
dijo:"Se mantenían constantes en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en la fracción del pan y en las oraciones."[/quote]
Esto lo escribió, según la Tradición, un discípulo de san Pablo llamado Lucas. Hoy en día lo comocemos como Hechos de los Apóstoles (cfr Hc 2,42)
Por si aún quedan dudas, tenemos un testimonio aún más claro acerca de la autoridad entre los primeros cristianos:
En el citado libro atribuído a Lucas, se narra un episodio dramático. Un grupo de cristianos convertidos de entre los fariseos enseñaban que los cristianos convertidos de entre los gentiles debían circuncidarse, ante lo cual Pablo y Bernabé se oponían, siguiendo la idea de que la Ley judía había sido superada y la circuncisión era innecesaria (cfr Hc 15,1-3).
¿cómo resolvieron ese problema los primeros cristianos?
Escudriñaron la biblia en busca de la respuesta a sus dudas --------- NO
Pidieron el Espíritu Santo para que Dios les diera directamente la respuesta ---------NO
Fueron donde estaban los Apóstoles, para que ellos decidieran lo que debía hacerse ----- SÍ
B) Con la lógica.
A pesar de que no había biblia o canon en los primeros siglos del cristianismo, muchos fieles consideraban los escritos de los apóstoles y los primeros obispos como testimonio de la fe, y como textos con autoridad, no por los textos en sí, sino por las personas que los escribieron.
Por esto mismo surgieron desde finales del s. II numerosos textos atribuídos a los Apóstoles, al mismo Jesús o a personajes cercanos a ellos. Estas son las llamadas "escrituras apócrifas". De estas escrituras es clara e irrefutable su existencia.
Pensando un poco con lógica, meditemos:
Si la biblia fuese autoridad desde el principio y nadie la cuestionara ¿por qué existen las escrituras apócrifas?
¿por qué hay libros en la biblia que no tienen autor (como la carta a los Hebreos)?
¿por qué hay libros atribuídos a Pedro, Andrés, Tomás, etc., y no están en la biblia?
La respuesta es sencilla: porque los textos no eran autoridad en sí mismos. La autoridad venía de las personas a las que se le atribuía el texto. La "certificación de autenticidad" para la autoría de dichos textos, por llamarla de una forma, vino de la Iglesia, representada por los obispos.
Como se ve en ambas respuestas, la autoridad en cuanto a doctrina, moral y fe de los primeros cristianos, desde los primeros tiempos, ha sido el colegio apostólico (cfr Hc 15,5-35). esta autoridad ha pasado de los Apóstoles a sus sucesores, los obispos. No hay ningún indicio de que la biblia por sí misma fuese una autoridad para ellos.
Otros artículos de apologética básica:
Principios de Apologética:
La biblia y su correcta interpretación: