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El Core i7-990X bate récords Un grupo de overclockers ha batido el récord mundial para un solo microprocesador en el benchmark 3DMark Vantage, logrando 75.892 puntos. Obviamente el micro utilizado fue el más potente que se puede montar en un ordenador de consumo, el nuevo Core i7-990X de Intel que mostró sus poderes aunque fue necesario elevar su frecuencia casi al doble de la de serie: 6213 MHz. Una muestra de overclocking extremo con sistema de refrigeración basado en nitrógeno líquido. Conocidos expertos en overclocking del grupo sueco SF3D han batido el récord mundial en el 3DMark Vantage para sistemas con un único procesador para lo que utilizaron el nuevo buque insignia de Intel, el Core i7-990X con sus seis núcleos y doce hilos nativos activados, y subido de vueltas desde los 3,46 GHz de frecuencia de serie hasta 6.213 MHz. Un sistema con refrigeración especial basado en nitrógeno líquido capaz de conseguir 75.892 puntos bajo una placa ASUS Rampage III Extreme con ROG Xpander capaz de habilitar modos 4-way para mover las correspondientes gráficas dedicadas ASUS GeForce GTX 580 en SLI. El sistema estaba alimentado por dos fuentes de alimentación Antec HCP de 1.200 vatios junto a 4 Gbytes de memoria ADATA. Muestra de overclocking extremo solo al alcance de profesionales dedicados a este ‘arte’ y que muestra el potencial del procesador más caro pero más potente de la rama de consumo. Fuente

¡Poné a RiKelme...! Por: Alejandro Borensztein, Arquitecto y productor de TV. El fútbol es una fuente inagotable de enseñanzas. Cuando un equipo va primero y se acerca el final del campeonato, sus jugadores suelen repetir: “Por suerte dependemos de nosotros mismos” . O sea, que si ganan los partidos que restan, serán campeones sin necesidad de que se den otros resultados. Del mismo modo, cuando un equipo va ganando un partido, habitualmente trata de enfriarlo, tener la pelota, no cometer errores y aguantar hasta el final. Algo parecido está pasando con el kirchnerismo . Se supone que la Compañera Jefa va primera. ¿Por cuánto? Nadie lo sabe. Cualquiera que diga que ya pasó cómodamente el 40%, o que no supera el 30 y poco, es una simple expresión de deseo . En el Gobierno están convencidos de que casi el 50% del país está con ellos y que el resto no existe (ni merecen existir, porque son todos unos fachos que se pasan el día leyendo a Vargas Llosa , y los sábados lluviosos entretienen a sus hijos leyéndoles editoriales de Morales Solá o mirando videítos de Majul). Volvamos al fútbol. Juan Román Riquelme es el mejor jugador que puede verse en el campeonato local, siempre y cuando juegue (cosa que no ocurre muy a menudo). Una de sus habilidades es, precisamente, pisar la pelota, aguantarla, tocarla para los costados, y hacer pasar los minutos cuando Boca va ganando (otra cosa que, últimamente, tampoco ocurre muy a menudo ). Volvamos otra vez a la política. Los opositores hacen una cuenta diferente: si en 2007 la Jefa sacó el 46% de los votos, es imposible que mantenga la misma cantidad de votos o algo menos, después de la 125, la inflación, cierta intolerancia, la propaganda burda, AeroJaime, la mafia de los medicamentos, una parte del PJ por afuera, y el lógico hartazgo de una sociedad, aún empobrecida, después de 8 años. Dicen ellos que el Gobierno está vendiendo humo y tratando de instalar la idea de que arrasan. De todos modos, supongamos que sea como dice el Gobierno y que, si las elecciones fueran hoy, el triunfo estaría asegurado. Pero las elecciones son dentro de ocho meses. Tiempo suficiente para que el kirchnerismo, confiado y envalentonado, vuelva a meter la pata todas las veces que sean necesarias , para perder, como ya le pasó en 2009 cuando el Compañero De Narváez le ganó al mismísimo Compañero Jefe, ahora también conocido como Compañero Torneo Clausura (siguiendo con las metáforas futboleras). Si el Gobierno pretende llegar a octubre como favorito, debería no equivocarse por el resto del torneo y tener un Riquelme para pisar la pelota , tocarla para los costados y evitar que se la quiten. ¿Es la Compañera Jefa el Riquelme que el oficialismo necesita? Veamos. La oposición dice que no tiene buen manejo del equipo y que hay un lío bárbaro en el vestuario peronista . Puede ser, pero hay otra lectura: la Jefa está paradita con su cartera (a propósito, ¿qué lleva adentro? ¿plata? ¿documentos? ¿las llaves de Olivos? ¿el celular?) No tiene importancia. Retomo. Yo veo una mujer que está parada en el centro de la escena, mirando de reojo a los gordos del sindicalismo , a los barones del conurbano, a los gobernadores de las provincias y a todos los históricos del peronismo, diciéndoles: “Si se me antoja, la candidata voy a ser yo, lo voy a decidir cuando se me dé la gana y se los voy a comunicar cómo y dónde se me cante” . Si eso no es tener poder, que me expliquen de qué se trata tener poder . Ni Perón en el 52. El Gobierno está aprendiendo a hacer tiempo, y cada tanto mete un contragolpe. Casualmente, cuando Román se decide a encarar el arco rival, lo hace siempre desde la izquierda. Avanza en diagonal hacia el centro y, cuando encuentra el hueco, le pega fuerte con la derecha (cualquier semejanza con el kirchnerismo es pura coincidencia). La Jefa, al igual que Riquelme, trata de llevarla pegadita al pie. ¿El equipo la acompaña? Más o menos. Si se la pasa a Filmus, él se la devuelve limpita. Una pared con Tomada y la pelota vuelve justita. Pero cuando se la pasa a la banda escrachadora , o a Diana Conti, hacen un papelón que obliga a la Jefa a recuperarla rápidamente, y a poner cara de: “Devolveme la bocha, burra” antes de que la agarre la oposición y los puteen por el fundamentalismo o la vocación de perpetuidad . Todos sabemos que el kirchnerismo quiere quedarse para siempre, pero ¿qué necesidad tenían de deschavarlo desde ahora? Detallecito: la Jefa no desmintió que quiera la reelección indefinida . Sólo dijo: “Si no tuve los votos para aprobar el presupuesto… ¿cómo suponen que los tendría para reformar la Constitución?” . Lectura inconsciente: ¿Y si tuviera los votos?… mmm… En realidad, la oposición tampoco puede protestar demasiado: hoy mismo, el gobernador radical de Catamarca, Brizuela del Moral, va por un tercer mandato porque la Constitución provincial permite la joda de la reelección indefinida . Un mamarracho institucional del que han gozado desde Stroessner a Chávez, pasando por Mubarak, entre otros demócratas (ni hablemos del Compañero Kadafi). Son varias las provincias que modificaron la Constitución para permitir eternizar a sus gobernantes. Incluida Santa Cruz . Es más, esta semana otro nuevo paladín de la democracia pidió su reelección indefinida: el gobernador Gioja de San Juan. O sea, “vocación autoritaria para todos” . ¿Será como dice el Gobierno que ya ganaron, que las elecciones son un trámite y que sólo necesitan tener la pelota y tocar para los costados mientras millones de argentinos compran autos, televisores y llenan micros y hoteles ? ¿O será como dice Lilita, que todo es un espejismo, que ya perdieron, que medio país la pasa como el toor, y que un futuro de auténtica prosperidad, calidad institucional, tolerancia, y verdadera justicia social nos está esperando a la vuelta de la esquina, a nosotros los australianos ? Difícil saberlo. Falta mucho y están todos demasiado ansiosos. Mejor distraerse un poco viendo fútbol aunque sin Román . Ayer tampoco jugó porque tiene muy inflamada la rodilla. Otra linda metáfora para el kirchnerismo, que anda por la vida inflamándose por cualquier cosa . Releo este texto y compruebo que no tiene mucho humor que digamos, pero está a tono, porque, aunque Román es un fenómeno, todos sabemos que en el fondo es medio amargo . Como tantos kirchneristas. Basta. Mejor la corto. Pelota afuera. Fuente

Las mascotas del futuro: Geneticamente Modificadas Hola gente de la gran T!, hoy les traigo unas imagenes curiosas de mascotas del futuro Si ya estan posteadas avisen! Que pasaria si mezclamos a este: Marlon Brando - La Isla del Dr Moreau Con esta! Aki Maita - Creadora del Tamagotchi Probablemente el resultado seria algo asi... Fuente. Comenten que no cuesta nada!

Antes que nada: No los alimentemos Buenas gente, hoy un post sobre esos usuarios molestos, inservibles y sinceramente inerradicables que estan en todas partes: Ladies & Gentlemen... El Troll Una reseña sobre estos personajes: Un troll o trol es un vocablo de internet que describe a una persona que solo busca provocar intencionadamente a los usuarios o lectores, creando controversia, provocar reacciones predecibles, especialmente por parte de usuarios novatos, con fines diversos, desde el simple divertimento hasta interrumpir o desviar los temas de las discusiones, o bien provocar flamewars, enfadando a sus participantes y enfrentándolos entre sí. El troll puede ser más o menos sofisticado, desde mensajes groseros, ofensivos o fuera de tema, sutiles provocaciones o mentiras difíciles de detectar, con la intención en cualquier caso de confundir o provocar la reacción de los demás. Aunque originalmente el término solo se refería a la práctica en sí y no a la persona, un desplazamiento metonímico posterior ha hecho que también se aplique a las personas que presuntamente incurren en ese tipo de prácticas. Su origen etimológico más probable evoca la idea de «morder el anzuelo» (troll es un tipo de pesca en inglés). Fuente http://es.wikipedia.org/wiki/Troll_%28Internet%29 Si quieren lean el articulo entero desde Wikipedia. Sinceramemte ese chiste esta genial Vamos con otros... La pagan los que en realidad se esfuerzan por mantener limpio un canal de debate Saliendo un poco del humor creo que todos tenemos que esforzarnos por controlar a los Troll, son nocivos para cualquier sitio, ojala las redes de discusion, foros etc volvieran a la epoca del Usenet o a los foros de los 90, donde no habia gente que solo buscaba dañar, sino que habia gente que buscaba compartir: donde no habia gente tratando de desunir usuarios mediante la provocacion, sino que habia gente que unia usuarios mediante la palabra escrita. Ese Internet que nos deslumbraba con solo saber que lo que escribiamos mediante chat llega enseguida ( yo me envie cartas con una amiga de Mexico durante años y cuando por fin chateamos no lo podia creer, fue algo unico) ese internet que prometia romper fronteras, ese internet que nos mostro la realidad tal cual es, ese mismo que no mostro las bestialidades que se hacen a diario en el mundo. En fin, ese internet donde los que sabian discutian y los que no sabiamos aprendiamos...

Hola mis estimad@s taringuer@s, varias veces desde que estoy en esta comunidad tuve ganas de hacer un post de los denominados "polémicos", no para generar polémica, valga la redundancia, sino para aportar mi granito de arena en la lucha diaria por la tolerancia. La libertad, la igualdad, el respeto o la tolerancia no se obtienen por separado, no son conceptos aislados, no debemos aspirar a lograr uno, sino todos. Estos objetivos son universales, no le pertenecen a las minorías ni a las mayorías, son de todos, y es nuestra obligación proyectarlos hacia los demás. No voy a trabajar cada concepto por separado, intentare lograr un texto homogéneo, lo que si voy a abordar por separado son los grupos que toman esas palabras como propiedad exclusiva de su situación. Las mayorías. Que la mayoría acepte alguna regla, ley o imposición no quiere decir que esta sea única y universal, ni siquiera que sea verdadera. En los cánones actuales de nuestra cultura a lo sumo podemos aceptar que las mayoría le dan cierta legitimidad (limitada) a un accionar. Las mayoría obran por el poder que el numero les confiere, establecen su pensamiento por la fuerza de los hechos, y cuando algo se establece de facto, lo hace a menudo violentamente, y no me refiero a la violencia física solamente, sino a una violencia mental y verbal, ambas vertientes son igual de nocivas. Caso 1: La Iglesia Católica Apostólica Romana: Tomo como conflicto guía el tema de la homosexualidad y los derechos de los homosexuales, a pesar de que la Iglesia está en contra de muchas cosas, porque en nuestro país dicho tema estuvo en el candelero debido a la Ley de Matrimonio Igualitario. Ejemplo 1: El señor Benítez, hombre, 50 años, católico probablemente no muy ortodoxo, autodefinido tolerante dice en la mesa del domingo en su casa: dijo: A mí los gays no me molestan, no los odio, siempre y cuando no se me acerquen, me dan "cosa". Creo que van contra la naturaleza, por eso no deben adoptar, un chico que crece entre gays va a sufrir mucho porque los niños son muy malos y le harían la vida imposible. ¿Te imaginas? ¿Como llamaría a su familia? "Mama y mama" o "Papa y papa", está mal eso, crecerían traumatizados y seguramente lo harían gay también, porque el nene, pobre, creería que ser gay es normal. Ejemplo 2: El señor Piero, hombre, 50 años, católico ortodoxo sin un ápice de tolerancia: dijo:Hay que matar a los putos (o prohibirlos), no hay que dejarlos que se casen, son una abominación y unos degenerados, si fuera por mi lo mandaría a una isla desierta. Ejemplo 3: El señor Rodríguez, cristiano y católico no ortodoxo, pero habitual practicante: dijo:Somos hijos de Dios, todo lo que hay en la naturaleza es Su obra, no debemos juzgar a nadie por sus elecciones, si algo está en la naturaleza es natural, si confiamos en su infinito amor y sabiduría amémonos los unos a los otros como El nos pidió. Ofrecerle hogar, amor y contención a un niño que nunca lo tuvo es un acto de infinita humanidad que merece ser protegido con todo el poder de la Ley, un niño con amor es un niño sano, no importa la elección personal de sus padres, no son sus padres por el sexo, sino por el amor. Mejor preocupémonos por los casos de pedofilia en el seno de nuestra institución, actos donde se cometen las verdaderas abominaciones y degeneraciones. Algunos dirían que el señor Piero es el peor para lograr nuestros objetivos porque según sus frases no cree en la libertad y mucho menos en la tolerancia, pero yo creo que ambos son igualmente nocivos, el señor Piero solo es un explosivo al que le importa poco lo que la gente diga de su pensamiento, por otro lado el Señor Benítez es algo más tolerante en sus dichos, pero a los fines prácticos ninguno de los 2 tiene algo que aportar, Benítez cree que el hecho de pensar en el futuro de un niño criado por una pareja del mismo sexo le da cierta legitimidad a su pensamiento, pero no es así, en todo caso el debería aspirar a lograr que todos los niños y niñas se críen en un ambiente de respeto y tolerancia hacia las elecciones de cada uno. Lo único que logra el señor Benítez es ocultar su intolerancia un poco mejor (no mucho) que el señor Rodríguez. Por otro lado tenemos al Sr. Rodríguez, un cristiano que es parte de la misma institución que los Sres. Benítez y Piero, y que mas allá de las infinitas variables que lograron diferenciarlo de los otros, ha desarrollado un pensamiento tolerante y equitativo sin la necesidad de abandonar su fe. Nicolás Alessio, cura cordobes que se manifesto a favor del matrimonio igualitario. Por otro lado tenemos un ejemplo más, uno que es muy común: El señor Alfonso, católico probablemente ortodoxo: dijo:Los homosexuales pueden casarse y adoptar, hay que tolerarlo porque así es el progreso. Algunos, como el Sr. Alfonso creen que por decir a los cuatro vientos que "toleran" ciertas medidas destinadas a romper el statu quo son unos adalides de la libertad, nada más alejado de la verdad, este señor tolera solo porque cree que es parte de un avance, no cree en la libertad, no cree en la igualdad, tolera y respeta por obligación, no por convicción, estas personas no son obstáculos, pero piensan bien por las razones erróneas. Como podemos ver la Religión no es un impedimento para lograr la libertad y la igualdad, el verdadero impedimento son las personas con un pensamiento intolerante, ellos son parte de la mayoría que se opone a darle a las minorías los derechos que merecen, ahora bien, deberíamos preguntarnos como estos señores llegaron a pensar de esa manera, ahora es cuando entra en juego la Institución que representa a la mayoría de los adeptos a cierta religión (no a la religión en sí), acá es cuando se hace efectiva la fuerza de las mayorías, la Iglesia bombardea constantemente a su gente con esta clase de ideas, siempre respaldados por sus fieles que por miedo, desidia o completo adoctrinamiento deciden no alzarse contra los atentados que se cometen en Occidente hacia las minorías debido a la intromisión de la Iglesia en asuntos de Estado. Las instituciones religiosas deben aprender su lugar en un mundo libre, su lugar ya no está en el dictamen de las leyes ni en el control de los estilos de vida, su lugar está en las acciones que realizan a diario y que verdaderamente son benevolentes, como darle de comer a los pobres en muchos lugares, brindar apoyo espiritual a personas que han sufrido las peores perdidas, ofrecer sus edificios no como lugares de adoctrinamiento sino como lugares de meditación y paz. Hasta acá hablare de la Iglesia, les pido disculpas a quienes pertenecen a otras religiones, pero no me creo con la capacidad de analizar religiones con las que no tuve contacto, más que en los libros. Caso 2: Política - El Peronismo: Otra de las actividades humanas que es un constante obstáculo para lograr respeto e igualdad es la política, en nuestro país particularmente el Peronismo y el anti-Peronismo, el problema no está en los movimientos, sino que aquí radica exclusivamente en las personas, los partidos políticos no cuentan con 2000 años de construcción de poder como la Iglesia, por lo tanto son más vulnerables a los cambios de la población en general, pero ejecutan el mismo adoctrinamiento que la Iglesia. En nuestro país tenemos varias vertientes políticas, pero las dos que más han predominado en los últimos 60 años han sido el peronismo y el anti-peronismo (nucleado en diferentes partidos). Los partidarios del peronismo, ven en Perón a un líder que le dio a los trabajadores todo lo que las clases dominantes siempre les negaron, más allá de las razones por las cuales hizo esto, las bases sobre las que descansa el peronismo son bastante fuertes. Por otro lado tenemos a los anti-peronistas, para muchos de los cuales Perón es como el Diablo en persona. Las razones por las que se llego a este odio enraizado son muchas, algunas son legítimas, tanto de parte de unos como de otros. Una de las principales críticas que el peronismo recibe de parte de sus opositores es la crítica al adoctrinamiento, es un hecho sabido que durante el primer gobierno peronista se desarrollo un culto casi religioso hacia Perón y Eva, esto es un hecho innegable, hay manuales de escuela con imágenes y frases proselitistas, incluso se les cambio el nombre a 2 provincias argentinas (Chaco, en aquel momento Territorio Nacional pasó a llamarse Presidente Perón y La Pampa pasó a llamarse Eva Perón), se perseguía a los medios opositores acusándolos de cipayos y vendepatrias, y lo que es quizás peor y que los peronistas prefieren ignorar, son la torturas, asesinatos y desapariciones que se dieron durante el primer Gobierno Peronista: Jorge Bakmas y Julio Rivello estudiantes de ingeniería asesinados por no vivar a Perón, Ernesto Mario Bravo militante comunista victima de la tortura policial, Juan Ingalinella medico rosarino y militante comunista torturado hasta la muerte y desaparecido su cuerpo, los huelguistas ferroviarios encarcelados o despedidos en el 51, etc. Juan Ingalinella Por otro lado tenemos a los antiperonistas, que se vieron nucleados en diferentes partidos o movimientos a lo largo de este último medio siglo, estos al igual que los peronistas solo ven la parte correcta de su pensamiento, pero se niegan a ver las injusticias que ellos mismos cometieron, el anti peronismo llevó al país al golpe de estado de 1955, llevó a la proscripción de Perón, y por sobre todas las cosas debilito nuestra democracia y nos metió durante casi 30 años en un ciclo de Gobiernos Militares/Gobiernos Democráticos, ciclo que ya sabemos como terminó, el anti-peronismo también se ha negado a darle a los trabajadores los derechos que por ley se merecen, han beneficiado a las clases más acomodadas en detrimento de las clases más bajas, pero cuando la clases obreras encontraron un líder que los nucleo se convirtieron de pronto en una amenaza para ellos, los Fusilamientos de José León Suárez, las bombas en Plaza de Mayo y en la estación del subte A en 1953, el bombardeo a la Plaza de Mayo en 1955 son el equivalente anti-peronista de las torturas y asesinatos cometidos durante el Primer Gobierno Peronista. La lista de pros y contras de cada movimiento es amplia, solo me remito a los más conocidos, y a los que mi memoria acude, lo que ninguno de ambos movimientos mostro jamás fue tolerancia y respeto hacia el que pensaba diferente, ambos le negaron al otro las libertades que por derecho merecían, ambos persiguieron al opositor, ambos prefirieron callar al contrario antes que escucharlo y respetarlo, esa falta de tolerancia nos llevó al fracaso, no pretendo que peronistas y antiperonistas se unan bajo una sola bandera porque sería demasiado iluso de mi parte, la política siempre divide, lo que debemos lograr entre todos es que cuando divida no enfrente, creo que esta mas que probado que el odio y los intereses (porque seamos sinceros, muchos están en los movimientos por interés) no son buenos consejeros. Hoy en día nuestro país vive un momento de constante enfrentamiento, solo que ahora la división es oposición y oficialismo, pero ambos recurren a los mismos métodos, la descalificación, la negación, la intolerancia e incluso en menor medida, la persecución. Aun así podemos aspirar a lograr tolerancia entre todos, podemos lograr que las diferencias no nos enfrenten en una guerra ideológica que lo único que genera son mas divisiones, podemos diferir del pensamiento del otro sin dejar de lado el respeto, incluso podemos ser libres e iguales siempre que demos al otro lo que queremos para nosotros mismos. Las minorías. Al igual que ocurre con las mayorías, la minorías tienden a creer que por el hecho de serlo sus pensamientos, creencias o estilos de vida tienen prioridad por sobre los demás, al igual que las mayorías creen que su número (en este caso inferior) les otorga una cierta inmunidad y un sentido de infalibilidad. Tener una prioridad en cuanto a la protección legal no significa estar por encima de los demás, ningún pensamiento o estilo de vida es superior a otro. Caso 1: El ateísmo. Las creencias de cada uno son algo personal, por lo tanto no puedo hacer una lista de pros y contras, lo único que me limito a hacer es marcar el punto en el que una cierta ideología comienza a ofender a otra. Se podría decir que el ateísmo ha experimentado un cierto impulso en estos últimos años, sobre todo entre los adolescentes. Pero que el ateísmo sea una minoría no quiere decir que sean dueños de una verdad absoluta, a diario veo en esta página como ciertos usuarios que se dicen ateos descalifican a todos aquellos que tienen algún sistema de creencias, llaman a Dios una "amigo imaginario", se burlan de los ritos religiosos (del catolicismo generalmente), se mofan de las figura religiosas (santos, vírgenes y demás), y creen que toda persona religiosa es un fanático vestido de pantalón negro y camisa blanca que vive todo el día con la Biblia en la mano intentando convertir gente, caen en el cliché constante de poner frases hechas sobre el ateísmo en cada post, y un montón mas de actitudes que solo pueden ser consideradas como intolerantes. No nos debe molestar lo que crea o no el otro, la religión es para muchos una fuente de fuerza, es una compañía cuando están solos, es un apoyo cuando se encuentran devastados, conozco gente que era profundamente atea pero que al llegar a un momento de tribulación en su vida por alguna trágica circunstancia abrazaron la religión, cualquier religión. Porque si te burlas del católico te estás burlando del budista, del judío, de todos los cristianos, de los hinduistas y de cada persona en este mundo que pertenece a una religión, el que se burla de ellos incurre en la misma falla que los señores que mostre al principio, caen en la intolerancia, y eso es un intento de cercenar la libertad, en este caso la de culto. ¿Por que ofender al que cree distinto? Se defienden a menudo con imagenes de cientificos ateos, ponen dichas imagenes como si estas fueran fuente de sabiduria, a lo cual les pregunto, ¿Saben quienes fueron Louis Pasteur, Max Planck o Nikola Tesla? Todo ellos fueron cientificos que aportaron mucho a la humanidad, y sin embargo era creyentes. Aca nos pasa lo mismo que con la religion, somo nosotros (todos) los intolerantes, no son las corrientes de pensamiento ni las creencias. Caso 2: La homosexualidad: Antes de empezar quiero aclarar algunas cosas. Puse la homosexualidad como titulo general, para mí la homosexualidad no debería ser siquiera tema de discusión, me parece igual de natural que la heterosexualidad, me parece tan natural como una madre amantando a su hijo, creo que merecen los mismo derechos y garantías que todas las personas de este planeta, y creo firmemente que vamos a poder decir que avanzamos recién cuando la gente vea a la homosexualidad como ve a la heterosexualidad y no genere ningún debate un acto tan natural como es el amor, sea entre quienes sea. Aclarado esto sigamos, las parejas homosexuales han logrado en estas últimas 2 décadas muchísimos avances en materia de derechos, en nuestro país pueden casarse para así estar protegidos legalmente, pueden adoptar y formar su propia familia, más allá de los sentimientos que esto genera en el grueso de la población, toda estas medidas son un logro, un logro que se debe a una lucha constante que han llevado a cabo durante décadas protestando por sus derechos, derechos que todos los seres humanos merecen, más allá de cualquiera de sus elecciones personales, sean en términos de sexualidad, religión o política. Pero todos estos logros se ven opacados por un cierto aire de intolerancia que estas organizaciones demuestran hacia los demás. Pasa lo mismo que con los ateos, he visto muchos debates entre referentes de organizaciones LGBT y personas que se manifiestan contra la unión civil, la adopción y demás temas, y cuando una de estas personas que está en contra se está expresando, el referente con el que discute lo trata automáticamente de homofóbico, no es homofóbico desarrollar una opinión, a pesar que nos parezca erronea. Un ejemplo de índole mas legal serian la famosas Marchas del Orgullo, la naturaleza de la marcha es la misma que la de cualquier otra marcha por cualquier otra razón, (sean marchas religiosas, marchas de organizaciones de defensa de los derechos de los animales, o marchas de organizaciones políticas) . Yo no puedo caminar desnudo por mi ciudad, lo más probable es que venga la policía y me detenga ya que por ley no puedo andar así por la calle, es parte de las leyes de decencia publica, no digo que este bien o mal dicha ley, sino que es la ley y ante ella somos todos iguales, acá es donde la intolerancia se hace efectiva, si mañana se lo decís a un asistente a dichas marchas lo más probable es que te diga que sos un homofóbico, sin importar que mi pensamiento este mas que alejado de ese sentimiento. El hecho de ser homosexual no otorga inmunidad hacia la crítica, quizás deberían entender que algunas protestas no son contra la elección sino contra la acción. Siguiendo con esta linea, uno de los pedidos que estas organizaciones hacen es el pedido de igualdad ante la ley, pero ellos avalan estas marchas donde ignoran las leyes que a todos nos rigen, entonces ignorando las leyes de decencia publica: ¿Por que piden igualdad y si despues avalan este tipo de marchas, donde no se muestran como iguales, sino que ignoran la ley? Para pedir igualdad deben respetar las mismas leyes, es por lo menos, paradojico. Desde ya que con este párrafo no quiero ofender a nadie sino plasmar como las minorías a pesar de su desigualdad numérica también son absolutistas en su pensamiento y por tanto igual de intolerantes que las mayorías dominantes. Conclusiones. No pretendo ofender a nadie con la opiniones vertidas anteriormente, mi objetivo es mostrar como la desigualdad, la intolerancia y la falta de respeto a la libertad no son cualidad de los movimientos sino de los seres humanos, y en nosotros mismos esta la solución a estas falencias, se que podemos ser iguales, se que podemos aceptar al otro como es, no por obligación sino por convicción, podemos respetar los estilos de vida sin atacarlos. Pero cada uno de estos conceptos no puede ir por separado, el cambio debe ser desde la raíz de nuestro pensamiento, desde lo más profundo de nuestro ser, no debemos respetar porque la ley o la moral lo dictan, debemos respetar porque estamos convencido en nuestro fuero interno que todos merecen tolerancia y que a través de esa tolerancia podemos llegar a ser libres de verdad, y comenzar entre todos a crear un mundo más justo, cada uno desde su creencia, el creyente puede decir que Dios aun cree en los humanos, y que por eso aun tiene fe en la humanidad, el ateo puede decir que esta vida es todo lo que tenemos, todo lo que somos y todo lo que podemos dejar, y por lo tanto nuestro legado debe ser un legado de paz, de respeto y de tolerancia, los peronistas y los antiperonistas pueden decir que hay que proteger a los desfavorecidos, que en ellos está la materia prima para el cambio, para lograr una sociedad más justa y equilibrada, pueden decir que hay que respetar las ideas contrarias, que hay que respetar al contrincante, que no hay que callar las voces sino equipararlas, los movimientos LGBT pueden mostrar como a través de la lucha se logran los derechos, como a pesar de persecuciones, humillaciones y desidia lograron ser declarados iguales, pero con esa igualdad también viene la responsabilidad, si somos iguales tenemos los mismos derechos y las mismas obligaciones, tenemos que respetar las mismas cosas que el otro respeta, y dentro de esas cosas están los pensamientos diferentes. Espero no caer en la candidez, pero creo que todos podemos ser mejores, nuestras conciencias pueden aceptar las diferencias e incluirlas como algo natural, no podemos evitar las diferencias, pero si podemos lograr que están no interfieran en nuestro anhelo de un mundo mejor para todos, para nosotros, para nuestros hijos y para las generaciones venideras, podemos tolerar por medio de la convicción, podemos respetar por medio de la tolerancia, y a traves del respeto podemos luchar por la igualdad y caminar todos juntos hacia la libertad, una libertad que puede hacer de este mundo un mundo mejor. Un saludo a tod@s

Destripando la industria. Este mes toca empezar un tema nuevo. Después de dedicar las primeras secciones a tratar temas económicos del desarrollo, vamos a empezar a ver como funciona una desarrolladora de videojuegos. En el articulo de este mes, veremos por encima cual es el proceso de desarrollo de un juego; desde la idea inicial hasta como se termina, y veremos que es más complicado de lo que parece. Más adelante entraremos a fondo en los diversos roles, o en algunas partes concretas, como la traducción o el testeo, pero hoy vamos a dar una visión global de todo el proceso. El principio... Todo empieza en la fase de pre-producción, y en este punto el equipo se intenta mantener lo más pequeño posible. Idealmente esta fase se dedica a preparar la producción: aquí se suelen hacer todas las pruebas necesarias antes de ponerse a "producir" como un loco. Equipo de desarrollo de id Software en su incios, adelante aparecen John Carmack y John Romero, el loco de atras es Tom Hall. Por ejemplo, cuando estaban preparando Dead Rising, seguramente hubo alguien en Capcom que se preocupó por ver cuantos zombies podía mover su motor en la nueva consola de Microsoft. Más adelante, cuando quisieron portarlo a Wii se dieron cuenta que no podían meter entornos tan grandes y tantos zombies y repensaron un juego acorde. El resultado depende de cada proyecto y cada estudio/editor, pero suele ser un prototipo con todo lo generado en esta etapa, más la suficiente documentación, tanto de diseño de juego como de logística (el plan del desarrollo), como para que no haya problemas. ¿Es aquí cuando se decide que juego se hace? Cuando el desarrollador decide, si. Pero no siempre es el desarrollador quien decide "el juego que se hace". A veces, se parte de una idea base, por ejemplo una secuela, o continuar con el género que la compañía trabaja para aprovechar el conocimiento (know-how). También se puede partir de un encargo externo: va a salir una nueva película de Spiderman y nos encargan hacer el juego, o hemos conseguido licenciar una IP, como por ejemplo, una competición deportiva. Es difícil conseguir desarrollar una nueva propiedad intelectual. Porque, en muchos casos, un segundo objetivo de la pre-producción es conseguir un editor que nos financie el juego en cuestión o, en otros, la aprobación del proyecto por parte de quien pone el dinero, o el propietario de la licencia. En esta parte del desarrollo todos los juegos son pardos. En este punto todos los juegos parecen el mejor juego que jamas ha hecho la desarrolladora, futuro GOTY del año que salga y Metacritic superior 90. Pero ya sabemos que no siempre es así, sino que, a veces, salen juegos del montón o morralla de la mala. Porque, una vez el editor confía en el proyecto, llega la siguiente fase. La producción En este punto es cuando el equipo en pleno se pone a "hacer el juego". En este punto, lo que tiene que hacer el desarrollador, valga la redundancia, es terminar el juego. Ya veremos que este proceso de terminar es más complicado de lo que parece, pero quedaos con que los perfiles "productivos" del equipo están a pleno funcionamiento programando, modelando y re-diseñando. Porque, muchas veces, el papel lo aguanta todo pero luego no es divertido, así que toca refinar mecánicas, rehacer niveles, etc. Ubisfot Montreal: Equipo de desarrollo de Assassin's Creed. Aquí es donde, en una producción normal, se tuercen las cosas. Los pocos desarrolladores que tienen el lujo de trabajar hasta que este acabado, pueden permitirse dedicar el suficiente tiempo a dar vueltas sobre la idea hasta que lo que tienen es un juego excelente. Pero, en la mayoría de los casos no se puede pulir todo lo que los desarrolladores querrían, así que cuando se acaba el tiempo, siempre queda algo por mejorar. Bethesda Game Studios: Equipo desarrollador de The Elder Scrolls V: Skyrim ¿Os habéis fijado que en muchas sagas actuales, en la segunda parte tenemos, realmente, el titulo excelente? Uncharted o Assassin's Creed son un par de ejemplos. Podéis apostar a que los desarrolladores sabían bien que es lo que habían hecho mal en el primero y lo arreglaron en las secuelas. Durante la producción, pueden hacerse algunas demos o vídeos para enseñar en ferias, pero el primer gran hito y el que marca el principio del fin, es alpha. Alpha Generalmente, alpha es la primera gran milestone del proyecto. En proyectos muy grandes, con una producción más larga, o si el tamaño del equipo es muy grande y/o el género del juego requiere mucho testeo, se puede añadir un hito intermedio: el first playable, con la primera versión que se puede jugar, aunque no tenga ningún tipo de menús o falten partes importantes del juego. Con esta versión se puede empezar a iterar sobre la jugabilidad del titulo mientras se terminan el resto de características del juego. Porque, casi siempre, alpha es feature complete. Esto significa que, el juego, cuando esta en alpha tiene todas las mecánicas que tendrá cuando salga, aunque puede tener bugs y crashes terribles, estar mal optimizado o, incluso, no ser divertidas. Doom III en su version Alpha. En este punto, los testers desnudos de los que hablaba Iskhendar esta semana empiezan a trabajar a pleno rendimiento, ya que, a partir de este punto, los programadores empiezan a dedicar tiempo a resolver los bugs del juego. Hay un momento que idealmente ocurre entre alpha y beta: la code freeze. Es cuando se decide dejar el código tal como está y dedicarse solo a arreglar bugs. Esto, para los profanos en programación, se hace porque optimizar o rehacer cosas puede añadir nuevos bugs fácilmente, así que en algún momento (si quieres sacar el juego cuando toca) tendrás que parar de añadir cosas o mecánicas al juego. Version Alpha de Battlefield 3. Este code freeze tiene más implicaciones de lo que parece. Habréis leído esta semana que Mass Effect 3 no tiene soporte de gamepad en PC. Manveer Heir comento en Twitter que el equipo de GUI no tenia tiempo de añadir soporte de los botones a las pantallas. Eso significa que alguien evaluó cuanto tiempo tardarían en añadirlo, y se salía del plan. Lo que no esté hecho para la code freeze, se va para un futurible parche o una expansión. El objetivo de estos recortes es poder sacar el juego el día que se planea sacarlo. Beta Aquí ya es cuando el juego tiene la pinta que tiene que tener. En este punto, el juego esta terminado a nivel de programación y arte; y el equipo se dedica a cerrar todos los bugs que pueda. Beta Diablo III. No solo hay bugs de programación, también hay bugs de arte: los tipicos agujeros en el mapeado, texturas que se ven mal, problemas en el modelado o la animación, etc. O problemas de diseño: scripts que no funcionan bien, armas demasiado poderosas, ajustar los niveles de dificultad, etc. En Beta el equipo va cerrando los bugs en orden decreciente de importancia, desde los bugs más graves tipo crashes o bloqueos del juego porque un script no se lanza, hasta los bugs menores,del tipo de textos que no salen donde toca, errores tipográficos o glitches menores. Killzone 2: Beta multujugador. Y si ahora os preguntáis, ¿porque a veces salen juegos con bugs? Pues no es porque no se testeen bien, que se testean. Si te aparece a ti, alma de cántaro, ¿crees que a un equipo de testers que se pasa 8 horas al día jugando al mismo juego no le habrá ocurrido en algún momento? Tampoco salen porque los programadores sean malos, malvados o no quieran trabajar. Si te caes por el escenario, o un script te falla es porque, seguramente, durante el desarrollo tuvieron que escoger entre que el juego crasheara en un sitio más o menos reproducible o arreglar un bug que pasaba a veces y que se arregla reiniciando. Promocion de la Beta de Call of Duty: Black Ops. Así que, sobretodo ahora que parchear es factible (luego hablare un poco más de esto), se opta por arreglar primero lo imprescindible y luego lo que de tiempo hasta gold. Certificacion, Code Release, Release Candidate. Cuando hablamos de juegos en consolas, tenemos que introducir un tiempo intermedio en el que el licenciatario del hardware tiene que aprobar nuestro juego. Esto tiene un coste, adicional al económico (que también), y es que, cada vez que te devuelven el juego sin aprobar, tienes que arreglar lo que pidan, y enviárselo de nuevo. Por esto se suele intentar que lo que les llegue a Microsoft, Sony o Nintendo este lo mejor posible y, si se puede, pasemos a la primera. Es bastante importante pasar la certificación rápido ya que, especialmente durante los periodos de muchos lanzamientos, el tiempo entre que envías y te responden puede ser muy largo y te puede retrasar el lanzamiento. Game Testers de Sony Santa Monica Esta fase es un problema tanto en físico como en digital. En digital, en el caso de Xbox, el numero de juegos por semana esta limitado, así que si te retrasas tienes que volver a la cola. Y en físico, si te retrasas puedes perder tu reserva en la fabricación de los CD's. El equipo de la certificación no valora si el juego tiene una calidad determinada, por mucho que estampen un sello dorado de calidad, lo que prueban exhaustivamente es que el juego cumpla los requisitos técnicos que han establecido en su plataforma. Seguro que habéis visto muchísimos juegos con bugs en las tiendas (podéis buscar en YouTube vídeos), pero no encontraréis ningún juego sin el aviso de no apagar la consola mientras graba, y os costará encontrar un juego que no tenga algún tipo de animación en las pantallas de carga. Game Tester trabajando. Durante esta etapa se van enviando varias release candidate, y la versión que nos aprueban es la que se denomina gold master. Este termino viene de la industria musical, que usaban CD's dorados para grabar el master sobre el que realizaban la duplicación en CDs plateados. Esta versión es la que se usa como copia base de los discos que se distribuirán en las tiendas. Parches Usualmente, una vez que se llega a GM se suele bajar el ritmo de trabajo (después del apretón, la gente se toma vacaciones), pero es común tener un buen puñadito de bugs arreglados durante la certificación, todo lo que no hubiera podido corregirse antes de nuestra ultima Relase Candidate se puede sacar como parche 1.01. Por eso muchos juegos los tienen un parche el día de salida, porque durante el proceso de manufactura y distribución da tiempo a subir un parche, especialmente ahora que la distribución es por Internet (antes con las revistas era más difícil). Grand Theft Auto IV actualizandose en PS3 Un problema que tienen las consolas es que, dependiendo del licenciatario, parche implica recertificar y/o costes de descarga, así que a veces se opta por parchear menos y juntar los fixes en menos parches. Aunque, a veces, las circunstancias exigen lanzar parches puntuales si una plataforma tiene algún problema. Para que os hagáis una idea del coste, Tim Schaffer ha comentado esta semana que parchear en consola cuesta sobre 40.000$. Live team Con los juegos F2P que comentamos el mes pasado y con juegos con una importante vida multijugador, es bastante común formar un live team que se encargue de gestionar actualizaciones durante todo el ciclo del producto. En muchas ocasiones, este live esta incluido dentro de la plantificación inicial del proyecto, aunque se pueden asignar menos recursos y se mueve parte del equipo a otros menesteres. Derek French (centro) miembro del Live Team de BioWare. Cuando tenemos un live team se abre la puerta ya no solo a sacar correcciones de bugs, sino a añadir nuevo contenido, mejoras y nuevas características al juego. Esto es todo, espero que les seas interesante. No se olviden de comentar!

Biografía. Esteban Laureano Maradona Villalba (n. Esperanza, provincia de Santa Fe 4 de julio de 1895 – m. Rosario, Argentina 14 de enero de 1995) fue un médico rural, naturalista, escritor y filántropo argentino famoso por su modestia y abnegacíon, que pasó cincuenta años en una remota localidad de Formosa, Estanislao del Campo, ejerciendo la medicina. Su vida fue un ejemplo de altruismo. Colaboró con las comunidades indígenas en varios aspectos: económico, cultural, humano y social. Es autor de obras científicas sobre antropología, flora y fauna. Renunció a todo tipo de honorario y premio material viviendo en la humildad y colaborando con su dinero y tiempo con los más menesterosos, a pesar de que pudo haber tenido una cómoda vida ciudadana, gracias a sus estudios y a la clase social a la que pertenecía. Era descendiente de varios próceres de la provincia de San Juan. De Plácido Fernández Maradona, que fue gobernador en varias ocasiones y ministro de Nazario Benavídez, y de José Ignacio Fernández de Maradona (ambos hijos de español Francisco Fernández de Maradona c.c. Francisca Arias de Molina y Jofré, arribado de San Pedro de Arante, España, en el año 1748), jesuita y primer diputado electo por el pueblo de San Juan al ser reputado como el "mejor probidad" ante la Junta Grande de 1810 en Buenos Aires. Su madre se llamaba Petrona Encarnación Villalba Sosa y era hija de Esteban Villalba, de origen santiagueño. ëste había trabajado muchos años a cargo del cuidado de la hacienda de la familia Ezeiza, quienes al regresar al país de su exilio político, encontraron que no sólo don Esteban Villalba había cuidado su hacienda en su ausencia, sino que la había duplicado. Gracias a su honestidad, los Ezeiza le otorgaron grandes cantidades de patacones de plata a don Esteban, que luego de ello, costeando el río Paraná, se detuvo por la zona de Barrancas y Coronda, ambas en la provincia de Santa Fe, y compraron hectáreas de campo. Cerca de allí, en 1895, en Esperanza, provincia de Santa Fe nació su nieto, Don Esteban Laureano Maradona Villalba. Su padre, Waldino Maradona, sanjuanino, había llegado a ser senador de Santa Fe. Muy amigo de Domingo Faustino Sarmiento, el historiador Juan Manuel Cervera narró su historia en la obra "Waldino B. Maradona, un civilizador de provincia", también fue maestro, periodista y productor rural. Su madre, Encarnación Villalba, era de familia estanciera. Esteban Laureano pasó entonces su infancia a orillas del río Coronda, donde su padre se desempeñaba como maestro en la estancia Los Aromos. Allí aprendió jugando a vivir en el monte, cazar y pescar. Ya mayor, cursó sus estudios primarios y secundarios repartiéndose entre Santa Fe y Buenos Aires. En esta última ciudad se recibió de médico en 1928 e instaló un consultorio, pero luego lo trasladó a Resistencia, en aquel entonces capital del Territorio Nacional del Chaco, donde además se dedicó al periodismo en el diario La Voz y a realizar exploraciones y estudios de botánica en la isla del Cerrito Argentino. Entre 1931 y 1932, dio un ciclo de conferencias sobre seguridad laboral en el marco de la Ley de Trabajo. Esto le trajo problemas con el gobierno militar de aquel entonces, ejercido por el presidente Uriburu, razón por la cual decidió viajar al Paraguay. En ese momento empezaba la guerra del Chaco (1932-1935), sostenida por Paraguay y Bolivia, y Maradona decidió anotarse como médico camillero prestando auxilio a los soldados de ambos bandos, pues, según sus palabras, el dolor no tiene fronteras. Al llegar a Asunción las autoridades lo metieron preso por sospecharlo de espía, sin embargo con el tiempo le creyeron y llegó a ser jefe del Hospital Naval de Asunción. También redactó el reglamento de Sanidad Militar del Paraguay y tuvo tiempo para ocuparse de la colonia de leprosos de Itapirú. En Asunción, se comprometió con la que fue la única novia que se le conoce, Aurora Ebaly, sobrina del presidente paraguayo, pero ella fallecería de fiebre tifoidea el 31 de diciembre de 1934. Con la culminación de la guerra en 1935 se decidió a retornar a su país, a pesar de los pedidos del gobierno paraguayo, que con premios y homenajes, intentó convencerlo de que se quedara dado el gran aprecio que se había ganado. Había proyectado ir hasta Formosa y allí tomarse un tren a Salta para luego ir a Tucumán donde visitaría a su hermano, y por último ir a Buenos Aires e instalar un consultorio en Lobos, provincia de Buenos Aires, donde vivía su madre. La Historia. Parecía una parada más. Pero la modorra del convoy se sacudió por los gritos y las manos que se levantaban con más angustia que aires de bienvenida, y clamando sin mucha esperanza por un milagro en aquel paraje olvidado…un médico. Un hombre delgado, de apenas 1, 53 m, se alisó los cabellos oscuros y lacios y con voz amable y firme bajó de inmediato a ofrecerse como tal. Tiempo después, el mismo recordaría su encuentro con su Formosa de monte e indios donde pasaría los siguientes 50 años de su vida con estas palabras y esta sencillez: “Había que tomar una decisión y la tomé. El tren que me llevaba a Tucumán, donde vivía mi hermano, estaba a punto de arrancar Yo estaba en el andén del Paraje Guaycurri (que con los años sería Estanislao del Campo) cuando vi muchas manos que se alzaban suplicantes y voces ininteligibles que me llamaban en idiomas diferentes. Entonces me subí a un sulky tirado por una mujer cincuentona muy preocupada y me dejé internar en la maleza. Poco después, como dijeron por allá, le había “salvado” la vida a una indiecita que después se me presentó como Mercedes Almirón y que hoy vive en Tucumán rodeada de sus nietos y sus bisnietos. Un parto distócico había estado a punto de terminar con ella y con el bebé. Fue entonces cuando decidí perder mi pasaje en el tren, que aún me aguardaba, y no volver nunca a las comodidades de mi consultorio en Buenos Aires. La bienvenida me la dieron indios, criollos y algún que otro inmigrante, todos enfermos, barbudos, harapientos. Yo mismo me di la bienvenida a ese mundo nuevo, aún a riesgo de mi salud y mi vida.” dijo:Cuando yo llegué empezaron los problemas. Todo esto era monte, sólo había cuatro o cinco ranchos y estaba todo rodeado de indios, que por otra parte me querían matar. Tanto que uno de ellos, que era famoso, me agarró de las solapas y me sacudió, amenazándome. Pero nunca les tuve miedo ni me demostré asustado. Y no por dármelas de valiente. Sino que soy así nomás. Pero con la palabra dulce y la práctica de la medicina, tratando las enfermedades, dándoles tabaco y consiguiéndoles ropas, las cosas fueron cambiando. Así los traté hasta hoy. Me remangué, me metí en el monte sin ningún temor, arriesgando mi vida y también mi salud. Revista Historias de la Argentina secreta (1986) Sin otro adorno que su simple sencillez narró siempre aquel instante que no sólo cambió su vida sino que mejoró para siempre la de miles de habitantes de las selvas de Formosa y Chaco, y que alcanzó a indios tobas, matacos, mocovíes y pilagás, a criollos y a inmigrant es. No fue poco: logró erradicar de ese olvidado rincón del país los flagelos de la lepra, el mal de Chagas, la tuberculosis, el cólera, el paludismo y hasta la sífilis, que él entendía como el mal aportado por la civilización, a la que por eso llamaba “sifilización”. Para lograr sus objetivos, juntó lo que podía y como podía de la ciencia médica traída de la Universidad de Buenos Aires, sus propios y extensos estudios como naturalista, su ingenio y su creatividad y trabajó con métodos y remedios caseros, escribiendo su propia versión del sanitarismo cuando enseñó a sus queridos indios a fabricar ladrillos, a edificar sus casas y a cuidar de su salud. Y en el monte y las tolderías se escribió el capítulo más admirable de este hombre de extraordinaria riqueza y fuerza espiritual volcada en amor a su prójimo más necesitado. Su labor no se circunscribió solamente a la asistencia sanitaria: convivió con ellos, se interiorizó de las múltiples necesidades que padecían y trató de ayudarlos también en todos los aspectos que pudo: económicos, culturales, humanos y sociales. Realizó gestiones ante el Gobierno del Territorio Nacional de Formosa y obtuvo que se les adjudicara una fracción de tierras fiscales. Allí, reuniendo a cerca de cuatrocientos naturales, fundó con éstos una Colonia Aborigen, a la que bautizó “Juan Bautista Alberdi”, en homenaje al autor de “Las Bases . . .”, colonia que fue oficializada en 1948. Les enseñó algunas faenas agrícolas, especialmente a cultivar el algodón, a cocer ladrillos y a construir sencillos edificios. A la vez, los atendía sanitariamente, todo, por supuesto, de manera gratuita y benéfica, hasta el extremo de invertir su propio dinero para comprarles arados y semillas. Cuando edificaron la Escuela, enseñó como maestro durante tres años, hasta que llegó un docente nombrado por el gobierno. Inevitablemente alguien lo llamó un día cuando su historia trascendió el monte “el Albert Schweitzer de los tobas y matacos”, y su comentario al respecto ayuda a conocerlo sin necesidad de comparaciones ociosas: “Nunca pude entender quién inventó esas macanas de que yo era como Ghandi o de que era el Albert Schweitzer d e la Argentina —comentaba—, eso no me causa gracia porque yo odio el exhibicionismo en cualquiera de sus manifestaciones. Yo soy sólo un médico de monte, que es menos aún que un médico de barrio”. “Schweitzer sí era un hombre ilustre, él sabía música; era un eximio organista, más allá de su gigantesca obra en África. Y cómo pueden compararme con Ghandi, justamente con él, que con la no violencia salvó a todo el pueblo. Y a mí, sólo por haber cumplido con mi deber, me quieren hacer fama, justamente a mí, que siempre me creí el más inútil de los 14 hermanos. Cómo voy a ser un hombre ilustre si de chico fui retraído, taciturno; fui mal alumno, desordenado, rebelde, solitario y de carácter fuerte. Era medio desobediente y a veces prefería quedarme pintando abajo de un ombú antes que leer libros”. Era además un apasionado de las ciencias naturales. Inspirado por la riqueza natural del monte formoseño, escribió una veintena de libros, la mayoría inéditos, sobre etnografía, lingüística, mitología indígena, dendrología, zoología, botánica, leprología, historia, sociología y topografía. Varias veces le ofrecieron puestos; nunca prestó conformidad. En 1981 un jurado compuesto por representantes de organismos oficiales, de entidades médicas y de laboratorios medicinales, lo distinguió con el premio al “Médico Rural Iberoamericano”, que se adjudicaba acompañado de importante suma de dinero. Rechazó a ésta de plano, y en el mismo acto de la entrega, logró que con ese fondo se instituyeran becas para estudiantes que aspiraban a ser médicos rurales. Cuando ya era anciano, el gobierno quiso destinarle una pensión vitalicia; tampoco aceptó. Su norma inquebrantable de conducta rezaba “todo para los demás, nada para mí”. Fue postulado tres veces para el Premio Nobel y recibió decenas de premios nacionales e internacionales, entre los que se cuenta el Premio Estrella de la Medicina para la Paz, que le entregó la ONU en 1987. Sin embargo, no le importaban los honores. Había escrito su historia en el silencio, y la fama lo asaltó tiñendo su figura de ribetes legendarios y valores espirituales alejados de las sociedades de este tiempo, que paradójicamente lo admiraron por ello. Esa notoriedad le fue tan ajena como los homenajes o las retribuciones dinerarias: simplemente no alteraba su vida ni la aceptaba como algo merecido o que valiera la pena. En una carta dirigida a Eduardo Bernardi, al referirse a los premios, escribió: “Es todo humo que se disipa en el espacio”. Sus frases, siempre amables y sin altisonancias, son en sí mismas un legado más para la reflexión cuando ya su figura es una ausencia grande: “Si algún asomo de mérito me asiste en el desempeño de mi profesión, éste es bien limitado; yo no he hecho más que cumplir con el clásico juramento hipocrático de hacer el bien”. A los 90 años, cuando los dolores de un cuerpo ya entumecido le hicieron partir a su pesar, se despidió sencillamente de “su gente” y se tomó un ómnibus para Santa Fe. Las crónicas nos dicen que las autoridades lo detectaron y le consiguieron una ambulancia para que completara el viaje. Llegó tan mal que fue necesario internarlo por un mes, y pidió expresamente a su familia que siempre fuera en un hospital público. Casi 9 años después, pisando el siglo de vida, con la lucidez que lo acompañó siempre resumió su vida en un párrafo cuya sencillez y grandeza estremecen: “Así viví muy sobriamente cincuenta y tres años en la selva, hasta que el cuerpo me dijo basta. Un día me sentí morir y me empecé a despedir de los indios, con una mezcla de orgullo y felicidad, porque ya se vestían, se ponían zapatos, eran instruidos. Creo que no hice ninguna otra cosa más que cumplir con mi deber”. Dos lecciones y a cual más grande: una vida de entrega y trabajo y una humildad igualmente épica. dijo: " ..Vuelvo con las manos vacías, todo lo he dado. Luz de las estrellas para alumbrar el camino. Mi corazón humilde se lo ofrecí al destino. Regreso pobre de amor, de ensueños y de esperanzas. Una carga de lágrimas sólo he traido, un dolor puro y santo como un niño dormido." Sus últimos años. En 1986 enfermó y debió trasladarse a la ciudad de Rosario, donde vivía su sobrino. Llegó en un estado calamitoso por lo que debió internarse inmediatamente en un hospital. Ya de alta se fue a vivir con la familia de su sobrino de donde no se mudaría más. En sus últimos años recibiría muchos homenajes y distinciones y no aceptaría ningún tipo de pensión vitalicia. Murió de vejez, a los 99 años, en Rosario, pero sus restos se guardan en la ciudad de Santa Fe en el panteón de su familia Maradona-Villalba. Un poeta de su ciudad natal, Esperanza, le dedicó en vida unas estrofas que, como reconocimiento popular, recorrieron la región: Sea quichua, toba u ona, La tribu no importa mucho; La caridad llegó al indio Por manos de Maradona. Maradona fue velado en el Palacio de la Municipalidad de Rosario, ciudad que lo había nombrado "ciudadano ilustre" y en la mañana del día siguiente trasladado a Santa Fe. Su inhumación tuvo lugar el día 15 de enero de 1995 en la necrópolis de ésta. Como expresión del duelo y de la adhesión oficial, concurrieron al acto el gobernador de la Provincia y el intendente de Santa Fe. Sin embargo, al igual que la vida del prohombre, la ceremonia fue sencilla y humilde. Previa una misa de cuerpo presente celebrada en la capilla, y ya frente al panteón, alguien que lo admiraba recitó una poesía alusiva a la Muerte y seguidamente habló su amigo Abel Bassanese, después de lo cual se depositó el cadáver en el panteón de la familia. Extraída de una grabación magnetofónica, enviada por el señor Erasmo Trangoni, de LT9 Radio Santa Fe, a la Escuela Nº 591, trascribimos a continuación la oración fúnebre, que en representación de los amigos del doctor Maradona, pronunció Abel Bassanese: dijo: Señoras, Señores: No tengo representación de institución alguna, ni pública ni privada, para hablar en este acto. Pero lo hago por dos razones: primero, porque entiendo que en las exequias de los grandes hombres cualquier ciudadano honesto puede hacer uso de la palabra, para expresar sus ideas y sentimientos sobre el difunto y su vida. Y segundo, porque si bien no tengo ninguna representación institucional, sí poseo una que las resume a todas . . .: Hablo en nombre de los más antiguos amigos del doctor Maradona que aún permanecemos en vida. De aquéllos que a lo largo de muchos años, en las tórridas jornadas del interior de Formosa, tuvimos la dicha de ser iluminados con las luces de su inteligencia, de disfrutar las delicias y bondades de su espíritu, de ser enaltecidos con su cariño y amistad, sin falsías ni retaceos, de conocer su desinterés por las cosas materiales y de emocionarnos con las exteriorizaciones de su infinita filantropía. Porque así, con todas esas virtudes, como un paradigma del ser humano ideal, fue Maradona. Vivió con extrema sencillez, trabajó con singular humildad e hizo el bien a cuantos pudo, sin alardes ni estridencias de ninguna especie. Ejerció su profesión como un verdadero y exigente apostolado, a tal extremo que quizá haya superado a los mejores de todos los tiempos, a aquéllos que dieron lustre y dignidad a la práctica de la medicina en nuestra tierra. Ese quehacer y esas virtudes ya le habían ganado, hace años, el pedestal de la inmortalidad. Y últimamente, rodeado del cariño de sus familiares, disfrutaba la tranquilidad de un condigno retiro, al que ocupaba para perfeccionar y completar algunos de los numerosos libros que escribió. Así pasó sus días, hasta que se fue, silencioso y humilde como había vivido. Fue fiel a su naturaleza hasta para llegar a la misma sepultura. El destino pareció serle propicio. Tuvo una larga existencia, como la de los antiguos patriarcas bíblicos, y como algunos de éstos, sobrevivió a su obra y pudo comprobar la recompensa de un reconocimiento unánime, traducido en muchos homenajes, que nunca había buscado y ni siquiera soñado. Distinciones y homenajes. 1941 Orden Nacional del Mérito con el grado de Gran oficial del ejército paraguayo. Siendo otorgado por el Presidente Higinio Morínigo (Paraguay) por su colaboración voluntaria durante la Guerra Paraguayo-Boliviana 1953 Diploma Honorífico, otorgado por el Centro Cultural Paraguayo por su desinteresada labor en la guerra del Chaco Boreal. 1950 Premio al Médico Rural Iberoamericano (premio otorgado por representantes de organismos oficiales, entidades médicas y laboratorios medicinales). Rechazó el dinero para que fuera donado en becas a jóvenes médicos rurales formoseños. 1977 Miembro Honorífico de la Sociedad de Médicos Escritores (sede en París). Premio Florián Paucke de la provincia de Santa Fe. 1987 Premio Estrella de Medicina para la Paz de las Naciones Unidas. Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional de Rosario. En 1988 y 1993 fue propuesto al Premio Nóbel de la Paz. Nombrado Ciudadano ilustre de la ciudad de Rosario. 1994 Medalla, diploma de honor y placa recordatoria otorgada por el Senado de la Nación Argentina. 1994 Pensión vitalicia otorgada por el Congreso de la Nación Argentina (ley 24.387, del 22 de noviembre de dicho año). El 20 de abril de 1996 el Correo Argentino emitió en su homenaje un sello con su retrato con la leyenda "Médico abnegado y generoso". Varias calles, escuelas y plazoletas en Formosa, Rosario y en su ciudad natal, Esperanza, llevan su nombre. La humilde casa en la que vivió en Estanislao del Campo fue declarada monumento histórico por el gobierno de Formosa. El 27 de junio de 2001, el Congreso de la Nación Argentina sancionó la ley 25.448, instituyendo el 4 de julio como Día Nacional del Médico Rural, conmemorando el natalicio del doctor Esteban Laureano Maradona. Documental. Parte 1 de 3 link: http://www.youtube.com/watch?v=XvJYR1SLZF0 Parte 2 de 3 link: http://www.youtube.com/watch?v=-hH7QOomj5Y Parte 3 de 3 link: http://www.youtube.com/watch?v=IIJcvopdzHQ "...Con el oxígeno del aire y el agua que viene del cielo me basta. No tengo motivos de queja..." Esteban Laureano Maradona

Avisos clasificados Por: Alejandro Borensztein. Funebres Oposición Nacional (qepd) falleció en abril de 2011. Sus amigos de siempre acompañan a todas las fuerzas opositoras en este triste momento y las despiden con amor. Oposición Nacional (qepd) falleció en abril de 2011. El gobierno nacional, la Presidenta, ministros, secretarios y subsecretarios acompañan a toda la familia opositora en este doloroso momento. No saben cuánto lo lamentamos. Ayuda Espiritual Tarotista - Vidente - Amarres - “No me digas nada, yo te diré todo”. Parejas. Conexión con vidas pasadas. Preguntar por Lilita. Elefantitos de la suerte a 20 pesos. Sahumerios gratis. Sociales Luis D’Elía saluda a la comunidad judía en estas pascuas y abraza a todos sus miembros con el cariño de siempre. ¡Feliz Pesaj! ¡Jag Sameaj! ¡Shalom! ¡Putos! Francisco de Narváez comunica a familiares y amigos su reciente divorcio de los matrimonios contraídos con Mauricio Macri y Felipe Solá. Francisco de Narváez y Ricardo Alfonsín participan a Ud. de su casamiento a realizarse el mes entrante en la basílica de Nuestra Señora de la Tarasca. Licitaciones La Cancillería de la República Argentina llama a licitación para la adquisición de oficinas. Requisitos: 20 m2 despacho secretaria, 50 m2 despacho ministro, baño, cochera y un mínimo de 1.000 m2 para depósito de ego. El gobierno de la provincia de Buenos Aires llama a licitación para la compra de felpudos, alfombras y trapos de piso. Los pliegos de condiciones serán entregados personalmente por el gobernador Scioli, de lunes a viernes de 8 a 17 hs, en portería. La Secretaría de Comercio llama a licitación para la compra de garrotes, armaduras, guantes de box, protectores bucales, cachiporras, hachas, manoplas, arrancadores de pestañas, rompefalanges y aprietahuevos. Base de la licitación: el mismo valor que la de 2010, pero con el 30% de aumento por la inflación. Compra/Venta Dueño vende partido político federal. 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Ex candidato a presidente, ahora flamante candidato a Jefe de Gobierno de la Ciudad y cineasta, busca empresa de minería a cielo abierto, que contamine y use mucho cianuro en Capital, preferentemente en Caballito, Flores o Belgrano, lista para ser puteada. Permuto. Ecuatoriano desorientado por bruja vidente que me indique el camino a seguir. En Capital, preguntar por Mauri. Por las dudas, también compro sonajeros y cochecito para bebe (nuevo o usado). Animamos tu fiestita de cumpleaños. Falange de propaganda mediática kirchnerista te lleva sus mejores videítos y fotos. Cotillón para escraches. Todos los modelos de intelectuales y mediáticos falsos progresistas. De guardia las 24 hs en todos los medios de comunicación públicos y afines. Candidato a Jefe de Gobierno busca extras para aplausos y bebés para besar. Preguntar por Aníbal Ibarra (después del mediodía). Extravíos Se denuncia el extravío completo del cuerpo de la Policía Federal Argentina que estaba bajo el control de la Jefatura de Gabinete. Quien pueda dar pistas sobre su paradero, comunicarse con Aníbal Fernández, y será recompensado con una suculenta pauta publicitaria oficial. Se denuncia el extravío completo de la pauta publicitaria oficial que estaba bajo el control de la Jefatura de Gabinete. Quien pueda dar pistas sobre su paradero, comunicarse con Aníbal Fernández, y será recompensado… bueno, ya veremos con qué. Se me extravió valija con 800.000 dólares. Quien pueda dar pistas sobre su paradero comunicarse con Sr. Antonini Wilson en Miami. Sin apuro, porque total esa guita no era para mí. Rubro 59 Margarita. Busco compañero de fórmula presidencial o provincial. Acepto que él vaya arriba (en la fórmula) y yo abajo, o viceversa. Soy mimosa y atrevida, pero leo a Borges. Gabriela. Busco compañero de fórmula para la Ciudad de Buenos Aires. Yo siempre arriba (en la fórmula). Canto y toco la guitarra. Pelados abstenerse. Ocaña. Lubertino. Estenssoro. Giudici. Buscamos compañeros de fórmula. Mimosas y traviesas. Llamanos. Agradecimientos Infiltrado ultra K (casi) , con base en página 2 del maldito monopolio, agradece a la Presidenta de la Nación por el reconocimiento al viejo. Inexactitudes históricas al margen, nobleza obliga, gracias por el recuerdo. Los mimos son siempre bienvenidos. Sobre todo en estos tiempos. Fuente