Andy-Sixxx

7 razones por las que los artículos de X razones son una mierda Los has visto. Los hemos visto. Los has compartido. Te has reído, incluso. Con su colección de gifs estúpidos, gatos, situaciones con las que todos nos hemos identificado. Virales, ridículamente share-friendly, y no dejas de leerlos a pesar de que tu cerebro se encuentra al borde de la isquemia tras leerlos. Es formato de moda, que se inició gracias a publicaciones como Buzzfeed, que intentan imitar el flujo con el que se comparten chorradas en redes sociales. Evidentemente, al genio que se le ocurrió esto habría que canonizarle, y lo digo totalmente en serio. Como al que creó MHyV, Gran Hermano, Adán y Eva, Quién quiere casarse con mi hijo, y demás shows televisivos de dudosa calidad humana, pero increíble rentabilidad. Y es que cada vez que tú, tonto a las tres, clicas en uno de esos “27 razones por las que es guay llegar a los 27" o “15 situaciones que a todos nos han ocurrido después de follar”, estás formando parte de un estupendo público al que venderle publicidad variada, y enriqueciendo enormemente a una empresa que no está contribuyendo, en absoluto, a que tú te informes, sino más bien todo lo contrario. Sabiendo lo propensos que somos a clicar en esta clase de chorradas, el poder de la publicidad en internet les proporciona pingües beneficios a los creadores de estos portales. Viendo que son enormemente rentables las historias sobre “redes sociales”, al albur de medios como Buzzfeed, en España han surgido Cribeo (una copia casi tal cual de Buzzfeed, pero patrocinada por La Vanguardia) y Verne (bajo la dirección de Delia Rodríguez, una entendida en temas de memética en internet y el ¡oh! sorprendente mecenazgo de El País). Por no hablar de otras minoritarias en las que no nos vamos a entretener. La calidad de sus publicaciones es lo de menos. Lo importante es ese formato, que se repite siempre. Si nos metemos ahora mismo en cualquiera de dichas publicaciones, vemos, a bote pronto: “27 lugares increíbles que tienes que ver antes de morir”. Sencillez de la información, total. 27 imágenes chorras, y no demasiado texto. El denominador común de esta clase de historias es simplemente esa forma de estructurar la información. Nadie sabe por qué, pero la convierte en extremadamente irresistible. Son extremadamente fáciles de compartir en redes sociales (es más, casi te lo piden a gritos). Siempre contienen algún elemento emocional (la historia que cambió a un jubilado de Pennsylvania para siempre) y por supuesto, son extremadamente fáciles de leer. Nunca vas a encontrar un artículo que diga “15 razones por las que la mecánica cuántica se puede reconciliar con la teoría de la relatividad especial”. ¿Cuál es el problema? Pues es la evidente pérdida de calidad de los contenidos de internet, en beneficio de una exagerada llamada de atención. Mientras que algunos se desloman porque sus artículos se lean, una basura con gatitos, chorradas y topicazos obtiene miles de impresiones. Claramente, la publicidad no entiende de calidad sino de chorros. No importa que tu supercerebral artículo sobre Rafael Azcona sea posiblemente más pedagógico que el de los gatitos, pero este último se lee más. El problema es que la mayor parte de publicaciones de referencia para jóvenes en internet, como Playground Mag, como Vice, están cayendo en dicho formato. No exactamente de la misma forma, pero se percibe que existe copia hasta la náusea de artículos ya publicados en otros medios estadounidenses, como por ejemplo Elite Daily. Son gente especializada en introducirse en grupos de tendencia en redes sociales, o percibir qué asuntos se clican y cuáles no, para crear contenidos altamente pinchables (y que les dan pingües beneficios, mientras que sus redactores cobran 5 euros por pieza o directamente, lo hacen por amor al arte). ¿Moraleja? Esta moda tiene que terminarse. Está perjudicando a miles de pequeños creadores que buscan calidad en sus contenidos. Todo por esa supuesta viralidad que no hace más que esconder la vacuidad de dichos artículos, que recuerdan a aquellos emails de hace 15 años llenos de presentaciones chuscas de Powerpoint. Desgraciadamente, parece que la tendencia va a ir a más. Para la desgracia de aquellos que intentamos currárnoslo, vaya.

Argentina se fundó sobre un genocidio contra los mapuches” La desaparición del activista Santiago Maldonado ha vuelto a poner el foco de atención en la violenta represión contra los mapuches en Argentina . ¿Son legítimas las demandas territoriales de las comunidades indígenas? Miembros de una comunidad mapuche en la Patagonia argentina . Desde hace tres semanas, el paradero del activista Santiago Maldonado mantiene en vilo a la sociedad argentina . El primero de agosto, el joven de 28 años desapareció tras el desalojo violento de una manifestación de la comunidad mapuche Pu Lof en Resistencia, en la provincia de Chubut. Testigos aseguran que agentes de la Gendarmería Nacional se llevaron a Maldonado a bordo de una camioneta. Desde entonces no se ha vuelto a saber de él. Más información: - Bachelet y el conflicto mapuche: ¿soluciones o falsas expectativas? - Banco mapuche: llegar donde otros no llegan - Mapuches vs. Benetton: cuando David desafía a Goliat La creciente represión contra el pueblo mapuche en Argentina ha sido repudiada por académicos, organizaciones indígenas y organismos de derechos humanos. Investigadores del Instituto de Ciencias Antropológicas de la Universidad de Buenos Aires publicaron un comunicado al respecto en el que desmontan el extendido prejuicio de que los mapuches invadieron Argentina desde Chile y exterminaron a los pueblos originarios, como los tehuelches: "Los mapuches no son 'indios chilenos', sino pueblos preexistentes… Vivían en estos territorios antes de que existieran los Estados… Los tehuelches, por otra parte, no 'se extinguieron'…". Los investigadores sostienen que las demandas territoriales de los mapuches "no son actos terroristas ni amenazas a la seguridad nacional… Son llamados de atención sobre historias silenciadas…". Adrián Moyano, politólogo y periodista argentino , analizó para DW los reclamos ancestrales del pueblo mapuche. DW: ¿Cuál es la demanda concreta de los mapuches hoy día en relación a las tierras ancestrales? Manifestación en Buenos Aires en demanda de la aparición con vida de Santiago Maldonado. Adrián Moyano: El pueblo mapuche perdió su libertad en el siglo XIX, cuando se constituyeron Chile y Argentina como Estados. La demanda concreta, entonces, es la recuperación de esa libertad perdida, a través de los derechos que reconoce la legislación internacional, es decir, la libre determinación y la autonomía. Si bien esas reivindicaciones son más visibles en la actualidad a raíz de la represión con que reaccionan los gobiernos tanto de Chile como de Argentina , datan de comienzos de los 90, cuando se produjo el surgimiento de un movimiento mapuche autónomo a ambos lados de la cordillera. Desde ya, la demanda tiene un componente territorial. Entre ellos, la entrega de títulos de propiedad comunitaria sobre los territorios que en Argentina ocupan las comunidades desde fines del siglo XIX o principios del XX. ¿Quiénes hacen estos reclamos? El pueblo mapuche se compone de miles de comunidades, tanto en Chile como en Argentina . Pero desde fines de los 80 y comienzos de los 90, también se tornaron muy visibles organizaciones de carácter urbano que comenzaron a levantar la demanda autonómica. Quienes impulsan esas demandas entonces son las organizaciones más movilizadas y las comunidades que se ven directamente afectadas por la variante extractiva del capitalismo, es decir, las grandes trasnacionales de la mega-minería o el petróleo, además de las empresas turísticas y forestales. En la Argentina , hay grandes latifundistas que también se llevan por delante los derechos mapuches. ¿Cuál ha sido la respuesta de los gobiernos de Argentina y de Chile a las demandas del pueblo mapuche? Durante el anterior gobierno de Argentina , se consideró a los pueblos indígenas como un sector social más a incluir dentro de los planes de asistencia social o incorporación a la economía capitalista. El kirchnerismo no fue capaz de advertir la especificidad de la situación y no fue posible avanzar en las demandas de fondo. Algunas organizaciones mapuches comenzaron a hablar aquí de la transformación del Estado para transitar hacia uno plurinacional, pero esa reivindicación no se tradujo ni en leyes ni en hechos concretos. El actual gobierno llegó al poder con el respaldo directo de los sectores que se beneficiaron directamente de la Campaña al Desierto, así que las cosas empeoraron visiblemente. De hecho, en las últimas semanas se advierte la clara intención del gobierno nacional de atribuirle al pueblo mapuche la condición de enemigo interno, para justificar ante la opinión pública episodios de represión. Yo creo que si algo se puede aprender de la experiencia chilena después de 20 años, es que las reivindicaciones mapuches merecen bastante más que respuestas de índole policial. ¿Cómo reacciona la sociedad argentina a estos reclamos? En general, con una gran desconocimiento. La mayoría de la sociedad desconoce que la República Argentina se fundó sobre un genocidio, no sólo en desmedro del pueblo mapuche, sino también de otros pueblos indígenas. No sólo aquí -en la actual Patagonia-, sino también en la región del Chaco. Entonces, la mayoría de los argentinos son presa fácil de los estigmas que imprimen los grandes medios de comunicación. Sin embargo, a diferencia de la situación que se daba hace unos 15 años, son cada vez más amplios los sectores solidarios en la sociedad no indígena, que sabe que no tiene que aceptar acríticamente los discursos hegemónicos. Cada vez más gente sobre todo a escala regional -provincias de Neuquén, Chubut y Río Negro- expresa su simpatía hacia las reivindicaciones mapuches en particular y de los pueblos originarios en general. ¿Se puede decir que la lucha mapuche por las tierras se ha vuelto más violenta? ¿Hay diferentes movimientos, corrientes dentro de los mapuches? Como todo pueblo, ¡claro que hay diferencias de criterio y expresiones plurales! Que yo sepa, sólo una organización reivindica la violencia política. Ese recurso no se ha generalizado y tiendo a afirmar que no goza de consenso en la mayoría de las comunidades y organizaciones, aunque el repudio a la violencia estatal a la hora de la represión, es más bien unánime. Autora: Viola Traeder (ERS)

Los argumentos contra el matrimonio homosexual son tan deplorables como la idea machista con la que cientos de países conviven Probablemente las ideas arraigadas del imaginario colectivo son las únicas que no permiten que dos personas sean felices, ya sea por su orientación sexual, por placeres individuales que no comparten con el resto de la sociedad o simplemente por ser diferentes. Todavía recordamos cuando el matrimonio entre una persona negra y una blanca era un tabú y conforme pasaron los años y las políticas restrictivas cambiaron, la sociedad se centró en otro tipo de matrimonios: los de las personas homosexuales que puedan adoptar y tener una familia. Incluso hoy, en 83 países la homosexualidad está condenada. En algunos como Arabia Saudita, Irán, Mauritania y Afganistán, de hecho, la condena es la pena de muerte. En Malasia estas "conductas antinaturales" conlleva una condena de 10 años de prisión y pueden sufrir 20 años de cárcel quienes se penetren entre hombres. La homofobia es tan grave que aún, muchos consideran imposible y antinatural una relación entre dos personas del mismo sexo. No piensan que se trate de una condición con la que se nace, en la que, evidentemente, cada quien nace con la orientación sexual que tiene. Y en realidad, culpan a la sociedad por "convertir" en homosexual a una persona como si ésta pudiera decidir qué le gusta y qué no. La persecución y el miedo es una constante. La discriminación, desde la más leve a agravios personales se da en todos los niveles socioculturales y económicos y decir que ellos tienen la culpa por ser "así", la excusa clave para no aceptar la culpa ante los problemas que aquejan a la sociedad. ¿De verdad es un mal? ¿Se trata de algo que puedan controlar? Los argumentos estúpidos son tan deplorables como la idea machista con la que cientos de países conviven. Dejar de pensar de esa manera tal vez tome otra década pero lo más sabio es comenzar a entender lo absurdos que suenan cada vez que alguien los pronuncia. 1.- La extinción de la humanidad "Si bien valoramos que nadie deba ser objeto de discriminación; esto no significa que deba modificarse la esencia del matrimonio (que debe ser entre un hombre y una mujer); que por su capacidad procreativa garantiza la supervivencia de la sociedad. De ahí que, por ser de eminente interés social, el derecho civil confiera a esta unión un reconocimiento institucional, que el Estado ha de promover y tutelar para el bien común”, así, asegura que las resoluciones de la Suprema Corte de Justicia Nacional tiene una "miope visión por no reconocer que sólo el matrimonio entre hombre y mujer tiene alto sentido de responsabilidad social". Según la Arquidiócesis primada de México. 2.- No nacen, se hacen Según los fervientes defensores de la nula aprobación del matrimonio homosexual, los homosexuales se hacen. Puesto que, creen, la ciencia no ha podido demostrar científicamente que la homosexualidad sea genética o determinada desde el nacimiento. "La prevalencia de la tendencia homosexual obedece a factores ambientales y está condicionada por la propia psicología y la educación. Cualquiera puede realizar actos homosexuales si quiere y cualquiera puede también dejar de realizarlos. Por eso la mayoría de los homosexuales puede dejar de serlo, como la terapia clínica ha demostrado. El homosexualismo insiste en el carácter innato de la homosexualidad para defender que se trata de un hecho natural, sin embargo la ciencia nos dice que la homosexualidad es humana no porque sea genética sino porque es influenciable por el ambiente y por las propias decisiones", así lo escribió la revista Aciprensa. 3.- Complementos El matrimonio heterosexual es el equilibrio y el orden ideal que rige a la sociedad para tener roles definidos que dotan de tareas diversas tanto a hombres como mujeres. El Consejo del Poder Judicial español, declaró en 2005 que el matrimonio es una institución específicamente heterosexual al basarse en el "principio de complementariedad entre los sexos". Este es el mismo argumento que utilizan los ulemas en el islam para reprimir a los homosexuales. La complementariedad en el islam dotaría a las parejas de armonía y procreativiad. Pues, aseguran, la bipolaridad del mundo reposa sobre la separación de los órdenes femenino y masculino. Así, todo lo que viola este orden es fuente de mal y anarquía. 4.- Los órganos sexuales como instrumentos de reproducción El Dalai Lama declaró en la revista Odissey, "Los órganos sexuales han sido creados para la reproducción entre el elemento masculino y el femenino. Toda desviación a eso es inaceptable. La homosexualidad es mala". 5.- Relaciones sexuales tradicionales En Rusia, el partido rojo es el que se opone con más rigor a los homosexuales. Dos diputados, Ivan Nikitchuk y Nikolai Arefeyev, buscaban una iniciativa que multara con 58 euros a quien "expresara comportamientos ajenos a las relaciones sexuales tradicionales"; y si alguien osa declararse homosexual cerca de centros educativos o culturales, puede ir a prisión hasta por 15 días. Se pretenden prohibir los besos entre parejas gay y tampoco podrán confesar sus orientaciones sexuales. Nikitchuk ha declarado que los homosexuales son gente "enferma y loca que se ha transformado en una estrategia de Occidente para invadir las mentes rusas, corromper la juventud y debilitar la tasa de fertilidad". 37 % de los rusos ve a la homosexualidad una desviación, el 18 % cree que es justo que los procesen. 6.- No es un designio de Dios Si bien es cierto que el Papa Francisco se ha mantenido al margen de las declaraciones en contra o a favor de los matrimonios homosexuales, en una ocasión declaró: “no existe ningún fundamento para asimilar o establecer analogías, ni siquiera remotas, entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia”. 7.- Infértiles La Academia Colombiana de Jurisprudencia a la Corte Constitucional declaró que "Considerar que las parejas homosexuales puedan celebrar matrimonio, que en algunas culturas es el origen ideal de familia, es condenar a la humanidad a su extinción y auspiciar el más eficaz medio de control natal puesto que estas parejas son por naturaleza insuperable infértiles”. 8.- Es irresponsable y peligroso La prensa católica asegura que el casamiento entre homosexuales es algo inédito en todos los tiempos; ni siquiera en esas sociedades en las que la homosexualidad era permitida. Así, experimentar con el modelo social, dicen, es irresponsable y peligroso. Los que defienden entonces el matrimonio homosexual, están rechazando a la familia sin ningún argumento, ya sea científico o social. 9.- Descenso en la calidad de vida Aciprensa.com asegura que los homosexuales tienen una esperanza de vida mucho menor por sufrir conflictos psicológicos y experimentar tendencias suicidas. Viven su homosexualidad como sufrimiento y tienen múltiples desórdenes afectivos. La homosexualidad, aseguran, va acompañada de adicciones y trastornos de ansiedad y soledad. 10.- Confusión en aquellos niños que adopten El mismo portal retrógrado asegura que el matrimonio entre homosexuales premia la dificultad de matrimonios heterosexuales para adoptar y los niños que sean adoptados por homosexuales carecerían de referente paterno o materno. La homosexualidad se verá como algo normal y entonces, los matrimonios tendrán cada vez más problemas. ¿De verdad, aún oyendo las defensas absurdas contra el matrimonio igualitario estás en contra?

Aparecieron primero en un par de medios anglosajones, luego se expandieron de un modo viral y ahora están en un número muy elevado de webs por todo el mundo. Al llegar al final de un artículo, sobre prácticamente cualquier tema, el lector se encuentra con los clásicos artículos relacionados, solo que ahora esos artículos relacionados no son contenidos de interés dentro del medio (como solía ocurrir habitualmente, cuando estas herramientas eran una manera de simplemente generar más tráfico dentro del medio y conseguir mayores tiempos de permanencia) sino que son links a otros escenarios y a otros medios. Los contenidos relacionados se han convertido en un espacio publicitario, otro más para sumar a la larga lista de anuncios que el consumidor tiene que ver ya y que, además, no siempre logra conectar realmente con el receptor. El boom del content-recommendation, el nombre que se le da en inglés a este tipo de sistemas, es cosa reciente. El crecimiento de los mismos se ha producido en los últimos dos o tres años, cuando se han convertido en omnipresentes y cuando empezaron a estar presentes en todas partes. Aunque algunos jugadores generales de la red como Facebook o Yahoo hicieron amagos para entrar en la competición de una o de otra manera, el segmento se reparte fundamentalmente entre aquellas firmas que empezaron el nicho de mercado, Outbrain y Taboola. Y, desde ese primer momento, esos servicios se vieron salpicados por la acusación de no ser más que un nido de spam, de contenido muy poco relevante. Algunas de las grandes cabeceras online, ya sea por su peso como 'medios de calidad' (como es el caso de The New York Times) o por sus elevados volúmenes de tráfico (ocurre en Buzzfeed), no incorporaron este tipo de sistemas, a pesar de su fama creciente, porque consideraban que lastraban la experiencia del usuario. Algunos directivos del sector fueron mucho más directos y claros con lo que pensaban de ellos y los tachaban directamente de "links irrelevantes, peligrosos para la indexación y rozando los límites del spam". Echar un vistazo a lo que se puede encontrar en algunos medios que usan algunos de estos servicios no hace mucho por defenderlos de esas acusaciones. Hay mucho clickbaiting y muchos contenidos que poco tienen que ver con la noticia en la que aparecen. Años después, los estudios demuestran que los consumidores no aprecian en absoluto este tipo de servicios y no valoran que los medios los incluyan. Según las conclusiones de una investigación de Kalkis Research, este tipo de herramientas están siendo aprovechadas por sites de calidad dudosa para generar tráfico y más tráfico. Es decir, son sitios basura quienes están usando estas herramientas para captar tráfico y redirigirlo a contenidos no muy relevantes. No pocos hacen que, tras el clic, el consumidor entre en un loop de cargas de sites, lo que hace que antes de llegar a su destino pase unos segundos en otras webs (y engañar así a Alexa y otros medidores). Pero, aunque no se produjesen esas prácticas, el estudio ya apuntaba otras críticas. Los contenidos son incongruentes, señalaban, y poco interesantes y, al final, solo están lastrando la imagen de los medios, concluían. Y quizás por ello, y quizás porque los consumidores empiezan a ser cada vez más activos en su crítica de los mismos, han empezado a eliminarlos. En este mes, como recuerdan en The New York Times, desaparecieron de Slate y de la muy influyente The New Yorker. Lo interesante es que esta última cabecera solo los usaba en sus artículos de humor. También los ha sacado de ahí y ha eliminado por completo, por tanto, de su web los links de contenidos patrocinados. INESEM Business School · Escuela de líderes. Prácticas, Becas y Empleo Tu escuela de negocios online especializada en el desarrollo ejecutivo de tu perfil profesionalDaño a la imagen y calidad del medio "No es la imagen adecuada cuando estás intentando ser un site de alta calidad, si tienes algo como esto, y creo que ha llegado el momento de ser honestos sobre ello", apuntaba al medio el presidente de Slate, Keith Hernandez. En el caso de Slate, por ejemplo, uno de sus artículos sobre misoginia iba acompañado por links a artículos sobre famosas que habían perdido sus cuerpos cañón. El Times ha hecho un análisis de los contenidos que se podían encontrar en una de esas noticias de uno de esos medios que empleaban este formato de publicidad y los resultados no podían ser más sorprendentes o más en línea con las palabras de Hernandez. Partieron de uno de los artículos de humor de The New Yorker y se encontraron con clickbaiting para lograr registros, publicidad de empresas (dos empresas que pagan para posicionar artículos positivos publicados sobre ellos en medios) o un publirreportaje de un falso sitio de información sobre salud. También había dos contenidos menos cuestionables de una ONG. Haciendo el mismo ejercicio con medios españoles, los resultados, tomando dos noticias al azar, son también bastante llamativos. En uno de ellos (un medio de los considerados serio y de calidad), los links llevan a publirreportajes y contenidos de otras webs. En uno de los más 'populares', los contenidos ya no son tan asépticos. En uno se llega a una especie de 'secreto para ganar más dinero' y en otro a un medio de poca calidad cuyos links relacionados son todos de dietas milagrosas para perder peso. Volviendo a los datos que maneja el Times, un estudio de ChangeAdvertising.org señalaba que el 61% de los links que aparecen en ese tipo de secciones son de anunciantes o de otros medios pero que un 26% son clickbait que lleva a sites de baja calidad llenos de anuncios o de contenidos con otros contenidos relacionados muy cuestionables. Y, aunque las compañías que dan este servicio hablan de personalización y de haberse convertido en una fuente de ingresos poderosa para los medios, los consumidores están poniendo más en cuestión que nunca estas herramientas y los contenidos que ofrecen, especialmente porque cada vez es más confuso saber qué es publicidad y qué no y lo que resulta o no resulta legítimo.

Derechos de autor de la imagen Thinkstock ¿Puede el cristianismo sobrevivir en medio de la persecución y el conflicto, en la región de donde es originario? Jane Corbin de la BBC viajó por Medio Oriente, a través de Irak y Siria, para investigar la situación de los cristianos, donde cientos de miles de personas huyen de la militancia islámica en la región. Esto es lo que encontró. A medida que subía la empinada montaña por encima de la llanura de Nínive, en Irak, el sonido de monjes cantando y el olor a incienso flotaban fuera del monasterio del siglo cuarto de San Mateo. Alguna vez esta construcción albergó unos 7.000 monjes cuando el cristianismo era la religión oficial del imperio romano. Casi toda la población era cristiana entonces. Hoy quedan sólo seis monjes y no hay peregrinos que se atrevan a visitarlo. "Estamos en primera línea frente a Estado Islámico y la gente tiene miedo de venir aquí", me dice el padre Yusuf. "Nos preocupa sobre todo nuestra gente, nuestra familia, el cristianismo". Image caption Monasterio de Mar Mattai (San Mateo) en el Monte Alfaf, norte de Irak. Combatientes kurdos custodian el monasterio, y en el llano escucho disparos de artillería. Hay columnas de humo de los ataques aéreos occidentales sobre las posiciones del grupo extremista autodenominado Estado Islámico. Pasaron por la llanura de Nínive el año pasado, lo que obligó a decenas de miles de cristianos a huir de Mosul, la segunda ciudad de Irak. Un puñado de familias se refugió en el monasterio, como los cristianos han hecho durante siglos desde que los primeros ejércitos islámicos barrieron con la llanura en el siglo séptimo, en la conquista árabe. Image caption No hay escuela para los niños refugiados, pero el padre Yusuf intenta mantenerlos ocupados. Nardine, de 13 años, es muy consciente de lo que los combatientes le hacen a las niñas que consideran infieles. "Son muy crueles, son muy duros", susurra con temor. "Todo el mundo sabe que se llevaron a las chicas yazidíes y las vendieron en el mercado". "EI no tienen piedad con nadie. Ellos seleccionan mujeres para violarlas", dice la madre de Nardine. "Temimos por nuestras hijas, así que huimos". Image caption Los seis miembros de la familia de Nardine viven juntos en una celda de monje. Cuando declararon su califato (Estado Islámico) el año pasado con decapitaciones e incluso crucifixiones, miles de cristianos huyeron aterrorizados. EI quiere imponer su versión brutal del Islam y ha jurado purificar la región de los infieles, apuntando a los cristianos y otras minorías. Lea también: ¿Realmente está creciendo la persecución de cristianos en el mundo? Frente a frente Los peshmerga (combatientes kurdos musulmanes) me lleva a su primera línea de batalla con EI, a pocos kilómetros del monasterio. Allí están frenando el avance de los militantes islámicos que han matado a muchos musulmanes. Los kurdos no están de acuerdo con la forma extrema del Islam que EI propugna, y un general peshmerga me asegura que protegen a los cristianos. Derechos de autor de la imagen Thinkstock Image caption Un millón de personas -dos tercios de los cristianos de Irak- huyeron en la década posterior a la caída de Sadam Husein. "Hemos vivido aquí por muchos años como hermanos. No hay diferencia entre kurdos, musulmanes y cristianos de diferentes religiones en Kurdistán", dice el general Hameed Afandi. En Erbil, en el Kurdistán, miles de cristianos desplazados están hacinados en un centro comercial a medio construir. Conocí a Leila y Imad Aziz, que preparan comida para una fiesta cristiana con sus dos niñas. Huyeron de Mosul el pasado verano cuando la ciudad fue ocupada, dando a los cristianos tres opciones: convertirse al Islam, abandonar la ciudad o pagar la jizya, el fuerte impuesto establecido por los gobernantes musulmanes a los cristianos hace siglos. "No podemos volver a Mosul por miedo a ser asesinados, secuestrados o robados", me dice Imad. "Yo creo que en cuatro o cinco años quedarán muy pocos cristianos. Ellos te apuntan con el dedo diciendo: 'Él es un cristiano'". Leila se santigua al recordar la forma en que se vieron obligados a pasar a través de las barricadas de EI. Se quedaron con todo: dinero, joyas, incluso la ropa. "Nunca más podremos volver a Mosul, no queda nada allí", dice ella. Lea también: Estado Islámico publica video de "decapitación de 30 cristianos" Alguna vez la familia tuvo su propio negocio exitoso y una buena casa. Ahora todo lo que les queda son un par de fotos roñosas, vestigios de su vida anterior. Image caption El padre Douglas fue tomado como rehén nueve días, golpeado y torturado hasta que la Iglesia pagó un rescate. En la iglesia de St Ilyas, en Erbil, conocí al padre Douglas Bazi, un sacerdote católico que está cuidando a 135 familias en tiendas de campaña en los jardines de la iglesia. "Somos cristianos, por lo que estamos acostumbrados a tener nuestro equipaje siempre listo", asegura el padre Douglas. "Siempre tenemos que huir, escapar de un lugar a otro". Esta ola de persecución no comenzó con Estado Islámico, sino cuando Reino Unido y Estados Unidos invadieron Irak en 2003 para derrocar a Sadam Husein. Bajo su gobierno, los cristianos tenían libertad de culto y tenían un papel importante en esta sociedad. "La era de Saddam fue la edad de oro para los cristianos", dice el padre Douglas, aunque añade que personalmente no estaba de acuerdo con su régimen. A medida que la coalición occidental no logró darle seguridad a Irak éste se sumió en el caos y los cristianos se convirtieron en víctimas de la lucha de poder sectario desatada entre chiitas y sunitas. Si nos fijamos en la historia, somos el mismo grupo que sale perdiendo todo el tiempo", asegura. "Nos empujan a perder nuestra fe, nuestro pueblo, nuestro papel, nuestra posición, nuestro trabajo, ahora hemos perdido nuestros hogares, ¿qué es lo que sigue?"El padre Douglas"Veían a Occidente como infieles y, como cristianos, fuimos vistos de la misma manera", explica el Padre Douglas. La iglesia del sacerdote en Bagdad fue bombardeada y él fue tomado como rehén por una milicia. Estuvo secuestrado hasta que la Iglesia pagó un rescate. El padre Douglas me muestra la camisa manchada de sangre que usaba cuando fue capturado y describe cómo sus captores le rompieron la espalda con un martillo. Luego, sus dientes. Uno por uno. "Si nos fijamos en la historia, somos el mismo grupo que sale perdiendo todo el tiempo", asegura. "Nos empujan a perder nuestra fe, nuestro pueblo, nuestro papel, nuestra posición, nuestro trabajo, ahora hemos perdido nuestros hogares, ¿qué es lo que sigue?". Un millón de personas, dos tercios de los cristianos de Irak, huyeron en la década que siguió a la caída de Sadam Husein. La misma historia se repite en todo Medio Oriente, donde las fuerzas desatadas tras las primaveras árabes se volvieron contra los cristianos y los líderes autoritarios que alguna vez los protegieron. Siria y el fundamental apoyo cristiano a Asad En Siria, gran parte de la antigua ciudad de Maaloula todavía está en ruinas después de meses de intensos combates entre militantes islámicos aliados de al Qaeda y las fuerzas del presidente Bashar al Asad en 2013. 3.000 cristianos huyeron cuando los militantes ocuparon este antiguo lugar de peregrinación, uno de los tres lugares en el mundo donde todavía se habla arameo, la lengua original de Jesucristo. Las fuerzas del gobierno inicialmente se retiraron de Maaloula dejando a los cristianos a su suerte, según afirman algunos. Pero, finalmente, fuerzas del gobierno volvieron a tomar la ciudad y de a poco algunos cristianos están empezando a volver. Antoinette Nasrullah me lleva a lo que queda de su hogar y de su negocio, lo que alguna vez fue una popular cafetería turística. Ahora sólo queda una ruina sin techo. Image caption Antonieta Nasrullah fue una de los 3.000 cristianos que huyeron de Maaloula cuando fue atacada. "Era mi sueño", dice Antoinette, rompiendo a llorar. "Nunca creímos que los musulmanes nos harían esto (...) pero tenemos que ser fuertes y dar gracias a Dios de que estamos vivos". Algunas familias musulmanas de Maaloula también huyeron de los combates, pero no se les ha permitido regresar a sus hogares. Los cristianos los acusan de ayudar a los militantes. El monasterio de San Sergio, construido en el siglo VI, fue ocupado por los rebeldes y Antoinette me muestra los tesoros golpeados por las balas, que atraviesan los rostros de los íconos. "Robaron íconos muy ricos en historia", explicó Antoinette. "Estamos muy tristes, nos afecta mucho". Más de 200.000 personas han muerto en Siria durante cuatro años de guerra civil. Son mayoritariamente musulmanes, muchos asesinados por el gobierno de al Asad. El propio presidente Asad visitó el monasterio cuando sus tropas retomaron la ciudad. Los cristianos son una de sus principales fuentes de apoyo. Maaloula fue visto por muchos cristianos en Siria como un punto de inflexión. Han tenido que tomar decisiones difíciles y muchos ahora han puesto su fe en el gobierno como la única opción para que su religión sobreviva. "El gobierno es el único que puede ayudar a los cristianos a permanecen en Siria", dice Antoinette. Y, ¿sobrevivirá? Si no hay cristianos en Maaloula, creo que no habrá cristianos en SiriaAntoinette Nasrullah"Maaloula está en mi corazón, no me puedo ir, porque si no hay cristianos en Maaloula creo que no habrá cristianos en Siria". En Erbil, el padre Douglas cree puede que ya sea demasiado tarde para la sobrevivencia del cristianismo aquí. Cree que Occidente, en lugar de instar a los cristianos a permanecer en Irak, debería ayudarlos a salir. "Abrir las puertas, darle a mi pueblo visas", dice el sacerdote. "Tenemos que entregarles dignidad y vida ahora, no prepararlos para ser ovejas que terminen asesinadas. Por qué América Latina es la única región del mundo donde no crecerá el islam Ángel Bermúdez (@angelbermudez) Derechos de autor de la imagen Getty Images Image caption Argentina es el país de América Latina con mayor número de musulmanes. Es la religión que más rápidamente crece en el mundo y se espera que para finales de siglo supere al cristianismo como la confesión con más fieles del planeta. En América Latina, sin embargo, el islam no parece tener el mismo auge que vive en otras partes. De hecho, de acuerdo con un estudio realizado por el Centro de Investigaciones Pew de Estados Unidos, América Latina será la única región del planeta en la que la tasa de crecimiento estimada para el conjunto de la población para el año 2050 supere ampliamente el incremento en el número de musulmanes. Cuánto han contribuido los musulmanes a la construcción de Estados Unidos¿Por qué a pesar de la creciente islamofobia más estadounidenses quieren ser musulmanes?Se espera que para ese año, la población de la región haya aumentado 27%, en comparación con 2010, pero el número de seguidores del islam se incrementará en apenas 13%. Durante el mismo periodo, el número de musulmanes crecerá en 73% en el conjunto del planeta, mientras la población general lo hará en 35%, de acuerdo con cifras del estudio del Centro Pew "El futuro de las religiones en el mundo", que incluyó a 19 países de América Latina y el Caribe. Media playback is unsupported on your device Los países donde va a crecer más el islam, la segunda religión más extendida del mundo Exit player VIDEO: Los países donde va a crecer más el islam, la segunda religión más extendida del mundo De mantenerse esa tendencia, para 2050 en la región habrá un estimado de 940.000 musulmanes, una cifra inferior al número de fieles del islam que ya había en 2010 en países como España o Italia. Pero, ¿cómo se explica este fenómeno? 1. Pocos fieles "América Latina es una región única en relación con el tema de la población musulmana porque en la actualidad hay muy pocos fieles musulmanes que viven allí. Estimamos que para 2010 había unos 840.000 musulmanes en todos los países de la región, incluyendo al Caribe", le dijo a BBC Mundo Conrad Hackett, demógrafo y director asociado de Investigación del Centro Pew. @media only screen and (min-width: 1px) { .ns_datapic_stat--mundo-crecimiento-islam-ab .ns_outer_wrapper { background-image: none; } .ns_datapic_stat--mundo-crecimiento-islam-ab .ns_outer_wrapper .ns_inner_wrapper { max-width: 100%; padding: 0; }}@media only screen and (min-width: 480px) { .ns_datapic_stat--mundo-crecimiento-islam-ab .ns_outer_wrapper .ns_inner_wrapper { max-width: 60%; padding: 0.5em; } .ns_datapic_stat--mundo-crecimiento-islam-ab .ns_outer_wrapper { background-image: url(); }}.ie8 .ns_datapic_stat--mundo-crecimiento-islam-ab .ns_outer_wrapper .ns_inner_wrapper { max-width: 60%; padding: 0.5em; }.ie8 .ns_datapic_stat--mundo-crecimiento-islam-ab .ns_outer_wrapper { background-image: url(); } Aumento de población musulmana para 2050 Estados Unidos y Canadá 179% África subsahariana 170% Medio Oriente y Norte de África 74% Europa 63% Asia Pacífico 48% América Latina 13% Centro de Investigaciones Pew "Esa es una mínima fracción de los 1.600 millones de musulmanes que hay en el mundo", agregó. Explicó que mientras en países del continente como Estados Unidos y Canadá la inmigración está impulsando el crecimiento del islam, no hay evidencia de que eso esté ocurriendo en América Latina. "En América del Norte, concretamente en Estados Unidos y Canadá, la población musulmana no es muy numerosa, pero vemos una tendencia migratoria en marcha con grandes cantidades de personas que están llegando procedentes de países con mayorías musulmanas. No todos los inmigrantes son musulmanes, pero sí la mayoría", dijo. Explicó que parte de esta emigración responde a la búsqueda de mejores oportunidades económicas, pero también a otros factores como la existencia de programas como la lotería de visas de Estados Unidos o a los programas de acogida de refugiados. "No tenemos evidencia de grandes migraciones que estén llegando a América Latina procedentes del Sureste Asiático o de otras regiones. Eso puede cambiar por motivos económicos o por cambios en las políticas migratorias, pero al momento de hacer las proyecciones no había ninguna evidencia de que eso fuera a ocurrir", indicó. 2. Conversiones Otro factor que podría contribuir al incremento del número de musulmanes en América Latina son las conversiones. Derechos de autor de la imagen Getty Images Image caption La mezquita Ibrahim Ibin Abdul Aziz Al-Ibrahim, en Caracas, es la segunda más grande de América Latina. "Algo que podría hacer la diferencia es que hubiera mucha gente en la región que estuviera cambiando de religión. Digamos que crecieron como católicos pero se sienten atraídos al islam y se convierten. Pero no tenemos evidencia de que ese sea un fenómeno importante", dijo Hackett. El experto indicó que esto está ocurriendo en la región pero desde el catolicismo hacia varias formas de protestantismo, es decir, cambios dentro del cristianismo. "Por ejemplo, el pentecostalismo está creciendo a una tasa más rápida que el conjunto de la población", dijo. 3. Fertilidad Otro de los grandes motores que está impulsando el crecimiento del número de musulmanes en el mundo es su alta tasa de fertilidad. "En África, donde está muy fuerte el islam, cada mujer tiene 4, 5 o 6 hijos lo que acelera el ritmo de crecimiento de la población allí tanto en el caso de los musulmanes como de los cristianos. Pero, en América Latina, aunque la región tuvo altas tasas de fertilidad en el pasado, en muchos países ahora las mujeres están teniendo 1, 2 ó 3 hijos", apuntó Hackett. @media only screen and (min-width: 1px) { .ns_datapic_stat--mundo-paises-latam-musulmanes-ab .ns_outer_wrapper { background-image: none; } .ns_datapic_stat--mundo-paises-latam-musulmanes-ab .ns_outer_wrapper .ns_inner_wrapper { max-width: 100%; padding: 0; }}@media only screen and (min-width: 480px) { .ns_datapic_stat--mundo-paises-latam-musulmanes-ab .ns_outer_wrapper .ns_inner_wrapper { max-width: 40%; padding: 0.5em; } .ns_datapic_stat--mundo-paises-latam-musulmanes-ab .ns_outer_wrapper { background-image: url(https://news.files.bbci.co.uk/vj/live/idt-images/data_pic-mundo_paises_latam_musulmanes_ab/GettyImages-545215274_j5ir7.jpg); }}.ie8 .ns_datapic_stat--mundo-paises-latam-musulmanes-ab .ns_outer_wrapper .ns_inner_wrapper { max-width: 40%; padding: 0.5em; }.ie8 .ns_datapic_stat--mundo-paises-latam-musulmanes-ab .ns_outer_wrapper { background-image: url(https://news.files.bbci.co.uk/vj/live/idt-images/data_pic-mundo_paises_latam_musulmanes_ab/GettyImages-545215274_j5ir7.jpg); } Países de América Latina con más musulmanes (cifras correspondientes a 2010) Argentina 400.000 Venezuela 90.000 Brasil 40.000 Panamá 30.000 Colombia 10.000 Honduras 10.000 Centro de Investigaciones Pew "Es una tasa relativamente modesta y no tenemos evidencia de que la población musulmana de la región tenga una tasa más alta", añadió. Señaló que existe la posibilidad de que la tasa de fertilidad de los musulmanes en América Latina sea un poco más alta y que, en ese caso, sus estimaciones estarían siendo muy conservadoras. "En Argentina, por ejemplo, que es el país de la región con mayor número de seguidores del islam, no tenemos datos específicos sobre la tasa de fertilidad de los musulmanes. Muchas veces cuando un grupo religioso es muy pequeño, el censo no tiene datos al respecto, por lo que es difícil saber específicamente cuáles son sus características", agregó. Hackett advirtió que, en cualquier caso, América Latina tiene una población musulmana tan pequeña que incluso si hubiera una gran ola migratoria la región tendría un largo caminopara equiparse a lo que está pasando con los musulmanes fuera de la región, especialmente en Europa y en Asia

Tras estrenarse el especial 109-110 de la enigmática serie, en el día de hoy se dio a conocer una terrible noticia que ha dejado paralizados a la mayoría de los fans, tras una rueda de prensa hoy se dio a conocer la cancelación de emisiones de la serie, ya que no tuvo el éxito esperado. Se tenía esperado que en febrero del 2018 se estrenara la nueva saga, que tendría por título “Un nuevo enemigo”, es raro pensar una saga ya programada se cancele de un día a otro . Como ya te lo mencionamos hoy, la cadena televisiva Fiji Tv, hoy anunció que tras el poco rating que ha tenido Súper, a lo largo de estos 111 capítulos se ven obligados a cancelar de manera definitiva la prolongación de la serie. Esta noticia ha causado mucha polémica, ya que las personas que realmente vemos y apreciamos esta maravillosa serie. Se dice que el principal factor de que la serie sea sacada de la cadena televisiva Fuji tv se deba a la mala animación y al mal desempeño que han dado los productores y encargados de dar vida a la serie. Nadie se esperaba esta noticia terrible, ya que todo parecía normal, es posible que la cadena de televisión Fuji Tv ponga algún otro programa en lugar de Súper. Esta noticia ya está recorriendo en todos los países principalmente en Latinoamérica, ya que es uno de los continentes que más han dado vida a la serie. El mensaje de Fuji fue muy claro “Tras un largo diálogo con todos los socios y productores de la cadena televisiva, hemos decidido cancelar la transmisión de Dragon Ball super, y acabar con la serie con la mini saga de Hit el regreso asesino. Lamentamos esta decisión pero lo más sano para todos es darle fin a esta enigmática serie, ya que sus épocas de oro han finalizado, gracias por su atención” Si creíste que realmente la saga ha llegado a su fin, te confirmamos que es falso , realmente no podíamos dejar pasar este día como para dejarte para jugarte una péquela broma, a todos los fans una disculpa de corazón , si bien es cierto super solo postergará un capítulo, ya que el día 31 de diciembre no habrá transmisión. Sin más que decir, feliz año nuevo. Dragon Ball Super por siempre

PRIMERO APRENDAMOS UN POCO DE QUE SE TRATA LA PEDOFILIA Y LUEGO MAS ABAJO DEJO INFORMACIÓN IMPACTANTE La pedofilia es una patología siquiátrica, quizás una de las más dañinas de las parafilias. Estos individuo se jactan de ser “amantes de los niños” y a través de las redes sociales se identifican mediante símbolos que los distinguen. La paidofilia, más conocida como pedofilia- es una "parafilia" (un comportamiento sexual perturbado) que se da cuando un adulto siente una atracción sexual primaria por niños o adolescentes que permanece a lo largo del tiempo. Y aunque este término se refiere sólo a la tendencia sexual, suele usarse como sinónimo de pederasta, que se refiere a la práctica sexual entre un adulto y un menor. Para evitar confusiones, los especialistas prefieren hablar de "abuso sexual infantil" siempre que se trate de situaciones de erotismo con menores. Simbologia El doble triángulo Los triángulos representan a los hombres que le gustan los varoncitos , las líneas gruesas las usan los que prefieren a los críos grandecitos, mientras que las más finas los desean extremadamente pequeños. El doble corazón Los corazones son el símbolo de mujeres y hombres adultos que gustan de niñitas. La mariposa celeste y azul Este dibujo es el que utilizan los que buscan satisfacerse con niñas y niños, da lo mismo mientras sean menores. El doble corazón Los corazones son el símbolo de mujeres y hombres adultos que gustan de niñitas. La mariposa celeste y azul Este dibujo es el que utilizan los que buscan satisfacerse con niñas y niños, da lo mismo mientras sean menores. Pedobear A los símbolos anteriores algunos agregan como símbolo de pedófilos la imagen de un tierno osito café de una amplia sonrisa que llama a abrazarlo. Éste aparece en redes sociales, salas de conversación y foros frecuentados por niños y niñas, a quienes la imagen les lleva hasta sitios donde adultos las invitan a salir o les muestran fotografías de sexo explícito. En páginas informativas de la red se dice que la caricatura fue ideada en sitios de humor negro, en 1996, como un oso con inclinaciones sexuales hacia las niñas, pero últimamente dejó ser de una “broma” para ser utilizada por pedófilos como un símbolo de identificación y de ataque en internet. Pedobear es un “meme” (idea que se propaga a través de la red) que se volvió popular a través del tablón de imágenes 4chan. Como su nombre sugiere (siendo “pedo” un diminutivo de “pedófilo”), es un osito pedófilo empleado para crear macros humorísticos sobre temas tabú como los pedófilos, la pornografía infantil o el lolicon. Pedobear aparece mayoritariamente en redes sociales, salas de conversación y foros frecuentados por niños y niñas, a quienes la imagen les lleva hasta sitios donde adultos las invitan a salir o les muestran fotografías de sexo explícito. Si conocemos sus secretos, podremos evitar los peligros que acechan a nuestros menores. El FBI elaboró un informe en Enero 2.008 sobre la pedofilia. En ella se indican una serie de símbolos utilizados por pedófilos para ser identificados. Los símbolos son siempre compuestos por la unión de 2 similares, uno dentro del otro. El de forma mayor identifica al adulto, la menor al niño. La diferencia de tamaños entre ellos muestra una preferencia por niños mayores o menores en cuanto a la edad. Los hombres son triángulos, corazones de las mujeres. Los símbolos se encuentran en sitios como, monedas, joyas, anillos, colgantes, etc, entre otros objetos ¡Protejamos a Nuestros NiñosEstemos todos atendos. Diciembre mes contra la pedofilia El dìa del orgullo pedofilo es siempre el primer sabado de verano. El 22 de Diciembre los pedofilos “festejan” su dia de orgullo, tienen dos dias uno el primer sabado de verano del hemisferio norte y otro el primer sabado de verano del hemisferio sur. Habla con tu gente, adverti a los niños y adolescentes de tener especiales cuidades este mes.Si sabes de alguien que es victima de Trata en Argentina, hace la denuncia anonima llamando al 145 El moderno activismo pedófilo fue fundado en los Países Bajos por Frits Bernard a finales de la década de 1950. Durante los setenta y a principios de los ochenta, el movimiento logró un progreso transitorio hacia sus metas en Europa Occidental continental, especialmente en los Países Bajos,12 gracias al trabajo de Frits Bernard, Theo Sandfort, Edward Brongersma o Frans Gieles, y de los grupos MARTIJN o NVSH; en Francia por Tony Duvert; en Dinamarca con DPA; en Alemania; en el Reino Unido con el "Paedophile Information Exchange" ("Central de Información sobre Pedofilia"; y por último en los Estados Unidos con NAMBLA. El activismo pro-pedofilia decayó en muchos países hacia fines de los ochenta. Si bien se crearon nuevos grupos después (Krumme 13, NVD, IPCE), la tendencia continuó con una pérdida de la audiencia de estos movimientos relacionada con un rechazo en aumento de las sociedades incluso de muchos de sus antiguos defensores (por lo tanto, las asociaciones homo-pedófilas fueron prohibidas de la ILGA en 1994).

Si quieres agregar un color rojizo a tus hebras de cabello, entonces debes usar betarragas o zanahorias. Todo lo que necesitas es: Jugo de Betarraga o de ZanahoriaAceite de Coco batido Mezcla ambos ingredientes y aplica la pasta resultante a fondo sobre tu cabello. Luego cubre con una envoltura plástica y déjala por 60 minutos. Finalmente lava usando tu shampoo y acondicionador como de costumbre. Manzanilla Para el Cabello Rubio: 8 Cucharadas de Flores Secas de Manzanilla300 ml de AguaJugo de LimónVierte los 300 ml de agua caliente sobre las flores secas de manzanilla. Calienta por 15 minutos y luego filtra. Agrega el jugo de medio limón. Aplica la mezcla sobre el cabello, péinalo y deja secar. Secar el cabello al sol te dará mejores resultados. Luego lava tu pelo muy bien con shampoo. Cáscaras de Nuez Para el Cabello Castaño: Aplasta las nueces y hierve las cáscaras en una olla con agua por unos 30 minutos. Después de enfriar, empapa tu cabello con la mezcla por unos 20 minutos, dependiendo del matiz que quieras. Asegúrate de no frotar demasiado el cuero cabelludo. Cáscaras de Cebolla Para el Cabello Gris: Agrega medio vaso de cáscaras de cebolla a un vaso lleno de agua recién hervida. Deja por 20 minutos. Asegúrate de tener algo con que cubrir, para que el calor no se escape. Separa el líquido de las cáscaras usando gasa. Agrega 2 cucharaditas de glicerina al líquido. Frota la mezcla en tu cabello cada día, hasta que obtengas los resultados deseados. Después de aplicar sobre el cabello, puedes lavarlo como de costumbre y dejar secar naturalmente.

. El hecho de que lo mejor que puedas decir de una mujer es que no se parece en nada al resto, es fomentar una competición en la que ninguna de las partes ha decidido participar. Detrás de esta frase se esconde algo muy peligroso. Algo así como: “Ellas se preocupan por cosas insignificantes y triviales, pero tú no eres como las demás”. El hecho de que lo mejor que puedas decir de una mujer es que no se parece en nada al resto, es fomentar una competición en la que ninguna de las partes ha decidido participar. Es decir, que cuanto peor hables de las demás mujeres, mejor nos vamos a sentir. Como si nuestro único y principal objetivo en la vida fuera pisar a otras, para que el príncipe azul se fije en nosotras primero y así poder comenzar la relación de amor romántico, basada en la dependencia, los celos y el control que llevamos toda la vida esperando. Nos educan para competir y esto, desgraciadamente, alimenta el machismo. La mirada masculina debe regir nuestras vidas y además, debemos tratar de hacer todo el daño que podamos a las que creamos que nos pueden hacer sombra. Esto, lejos de beneficiarnos en algún sentido, destruye uno de los pilares fundamentales del feminismo: la sororidad. Es decir, la solidaridad entre mujeres dentro del contexto patriarcal en el que nos ha tocado vivir. La mirada masculina debe regir nuestras vidas y además, debemos tratar de hacer todo el daño que podamos a las que creamos que nos pueden hacer sombra. Es una de las lecciones más bonitas y certeras que he aprendido nunca. Yo que pensaba que era ley de vida eso de que las mujeres somos malas, encontré un nuevo camino que proponía todo lo contrario. Que las mujeres estábamos en el mismo bando y que desde la diversidad, teníamos que apoyarnos, porque así acabaríamos antes con toda una herencia machista que nos silencia, maltrata y asesina. Hoy no encuentro razones para cuestionar a aquella chica que me dijo que sufrió acoso, porque yo también lo sufrí y también me cuestionaron. No necesito que una víctima de una agresión sexual haya denunciado a la policía o que su agresor esté en la cárcel, para creer en ella y actuar en consecuencia. No puedo estar cómoda si no siento que las de mi alrededor también lo están. No me hace sentir mejor que me digan que soy más guapa, más lista, ni más simpática que otras, porque el resto de mujeres ni son mis rivales, ni quiero que lo sean. Ya no me hace falta que se me acerque una desconocida en busca de ayuda para darme cuenta de que algo va mal, porque a la más mínima sospecha de que eso es así, haré algo para cambiarlo. Porque no puedo estar cómoda si no siento que las de mi alrededor también lo están. Estamos hartas de tener que demostrarlo todo aun cuando es más que evidente. De que nos cuestionen. De que nos llamen exageradas. De que nos quieran enfrentadas. De que sigamos cobrando menos y trabajando más y de que sigan negando la asimetría que nos ha clavado tantas puñaladas. Perpetuar esto es más fácil si no estamos unidas, la sororidad es y será nuestra mejor arma.

FOTO: CRISTOBAL ESCOBAR/AGENCIAUNO Este argumento es un abierto fundamento de cosificación, toda vez que se es propietario o se ejerce dominio sólo respecto de una “cosa” (res). Estas mujeres no se ven a sí mismas como un todo integral, sino como formas separadas o estructuras divisibles dentro de ese todo: por un lado un cuerpo-cosa o instrumento y por otro, un ser humano de género femenino. Con esta ideología lo que promueven es un estado de inferioridad respecto de todas las personas y un debilitamiento en las fortalezas que tienen per se. Al establecer el cuerpo como dable de dominio llegamos al argumento del Código Civil “Del dominio sobre cosa corporal”, derecho que les permite el uso, goce y disposición sobre ese bien. La pregunta que cabe en este punto: ¿es la mujer y todo lo que ella conforma una “cosa”? ¿No estamos reduciendo el sexo femenino a un mero objeto (propiedad) respecto de un sujeto (propietario), otorgándole, no una dignidad humana, sino el carácter de “cosa apropiable”? Confunden con ello el concepto de autopropiedad, queriendo llevar la idea de “dominio sobre el cuerpo” a un status jurídico que no es equivalente con los bienes materiales o inmateriales susceptibles de apropiación.  Si nos remitimos al libro II del Código Civil, éste, en los artículos 566 al 573 define los bienes que pueden ser objeto de dominio, entre ellos habla de los animales (semovientes) y de los inanimados, plantas, inmuebles, cosas fungibles, etc. En ninguna de ellas categoriza al ser humano o persona como “cosa corporal con derecho a dominio de propiedad” En el título II del mismo libro II, se define el dominio, en su Art. 582. “El dominio (que se llama también propiedad) es el derecho real en una cosa corporal, para gozar y disponer de ella arbitrariamente; no siendo contra la ley o contra derecho ajeno. La propiedad separada del goce de la cosa, se llama mera o nuda propiedad.” «Confunden con el concepto de autopropiedad, queriendo llevar la idea de “dominio sobre el cuerpo” a un status jurídico que no es equivalente con los bienes materiales o inmateriales susceptibles de apropiación» —Andrea Balbontín. Como vemos, se hace alusión a una “cosa”, un bien corporal que puede ser objeto de propiedad. Siendo la mujer persona es imposible pensar que sobre ella recae el derecho de dominio sobre sí misma, como un bien corporal que puede llegar a mercantilizarse. Más aún, un argumento semejante nos remite al siglo XVIII , origen del movimiento feminista, donde la mujer comienza su lucha por ser dignificada en su calidad de persona, con los mismos derechos, libertades e igualdades que los hombres. El argumentar “ser dueña de su cuerpo” implica necesariamente un estado de cosificación respecto de la mujer objeto. El movimiento feminista nace justamente a la luz de ese histórico sometimiento masculino, que veía a la mujer como una cosa más, parte de su dominio o propiedad, así como los terrenos, los animales, etc. De hecho, la violación se estimaba como una vulneración pero no por el acto de violencia en contra de la mujer en sí, sino porque se cometía contra un “objeto” de propiedad de otro hombre. Si el concepto relativista del dominio sobre el cuerpo alcanza los ribetes liberales, con un materialismo llevado al extremo, entonces se dirá que la mujer es dueña de todo lo que contenga en su interior y por tanto también tiene el uso, goce y disposición sobre ello, lo que incluye al embrión o feto que lleva en su vientre, pues ese nonato sin ella no se puede valer por si mismo, entonces es la mujer la que decide qué hacer con esa vida. Cabe preguntarse ¿los hijos son propiedad de los padres? O ¿son propiedad del Estado cuando éste es el encargado de velar por el respeto y las garantías constitucionales de protección del que está por nacer? Si las mujeres apoyan el aborto basadas en el argumento de mantener su ritmo de vida, su independencia, prestigio y desarrollo laboral o por cuestiones económicas o sociales, lo que están haciendo es dar fuerza a un modelo no pensado por ellas, sino ideado y dirigidos por hombres para conveniencia y provecho de ellos mismos. Pretenden ubicar a la mujer donde a ellos les parezca conveniente. El aborto es, lejos, la vulneración más grave a la integridad física y psicológica de la mujer. Un último argumento: el art 588 habla de los modos de adquirir el dominio. “Los modos de adquirir el dominio son la ocupación, la accesión, la tradición, la sucesión por causa de muerte, y la prescripción.” Ninguno de ellos, como vemos, son plausibles frente a una persona ¿cómo podemos hablar entonces del derecho de propiedad sobre cosa corporal de modo análogo al cuerpo de la mujer? Una vida humana no es una “cosa”, es un nuevo aporte dentro de la sociedad y por tanto es materia y obligación púbica su cuidado, garantía y protección a todo evento y esto es válido tanto para la mujer como para el nasciturus o nonato