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Expulsan al cura que respaldó al obispo Williamson La comunidad lefebvrista separó al padre Abrahamowicz, que había negado la Shoá. ROMA.- Mientras el Vaticano sigue a la espera de que el obispo negacionista Richard Williamson se retracte de sus "absolutamente inaceptables" posiciones negacionistas, tal como exigió el Papa, dando un paso significativo los lefebvristas italianos expulsaron ayer de sus filas a don Floriano Abrahamowicz, que lo había apoyado y había expresado posiciones similares. Responsable en el nordeste italiano de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X de Padua, Abrahamowicz respaldó públicamente la semana pasada a Williamson, al afirmar que las cámaras de gas de los campos de concentración habían sido construidas "al menos para desinfectar". Anteanoche, volvió a crear gran revuelo al definir el Concilio Vaticano II algo "peor que una herejía" y hasta "una cloaca máxima". Los lefebvristas italianos reaccionaron con mano dura y lo expulsaron "por graves motivos de disciplina". "Aunque dolorosa, la decisión de expulsión se hizo necesaria para evitar que fuera ulteriormente distorsionada la imagen de la Fraternidad San Pío X y, en consecuencia, dañada su obra al servicio de la Iglesia", indicó un comunicado. Divisiones internas La expulsión de don Floriano demostró que hay una suerte de división entre los lefebvristas. Un sector dialoguista apunta a reincorporarse a la Iglesia gracias a las concesiones de Benedicto XVI, que en vista de una reconciliación con los ultratradicionalistas de Marcel Lefebvre, primero rehabilitó la vieja misa tridentina, en latín, y hace dos semanas rehabilitó a cuatro obispos que habían sido excomulgados por Juan Pablo II en 1988, entre los cuales estaba el negacionista Williamson. En la vereda de enfrente hay un sector de "halcones", más combativo que nunca, que sigue sin querer saber nada ni con el papa de Roma, ni con un reconocimiento "pleno" del Concilio Vaticano II (1962-65), tal como exigió el Papa. En la línea de las "palomas", el superior francés de la Fraternidad San Pío X, el abate Régis de Cacqueray-Valménier, rechazó ayer toda "amalgama" entre las posiciones de la congregación y las declaraciones de Williamson. "La Fraternidad Sacerdotal San Pío X condena firmemente toda forma de odio hacia los judíos como toda forma de odio hacia otras razas, porque se oponen a la justicia y a la caridad", dijo en un comunicado. Mientras Williamson sigue encerrado en el seminario de La Reja, en la Argentina, hay analistas que creen que entre la Santa Sede y los lefebvristas hay una carrera contrarreloj. "El ultimátum vaticano tiene que producir respuestas claras y positivas en breve, si no se quiere que el asunto recaiga como un bumerán sobre el Papay aumente el efecto desastre de estas semanas", indicó Marco Politi, de La Repubblica . Lo cierto es que ya comienza a haber quienes hacen autocrítica en el Vaticano. "No logramos tener el control de la comunicación", confesó el padre Federico Lombardi, director de la Sala de Prensa de la Santa Sede. En una entrevista con el diario católico francés La Croix ,Lombardi admitió que si el Vaticano hubiera emitido una nota explicativa inmediatamente después del clamor mediático por el levantamiento de la excomunión del obispo negacionista se hubieran evitado "semanas de pasión". El vocero también dijo que "las personas que manejaron el caso no se dieron cuenta de la gravedad" de las afirmaciones de Williamson. Confirmó que el Papa ignoraba los antecedentes del monseñor británico, pero "que si había una persona que tenía que estar al corriente, ése era el cardenal [Darío] Castrillón Hoyos". El purpurado colombiano, que preside la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, encargada de facilitar la plena comunión con los seguidores del cismático Lefebvre, es considerado uno de los responsables del escándalo, pero no el único. Según pudo saber LA NACION, en el Vaticano también apuntan el dedo hacia el cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación de los Obispos, quien firmó el decreto que levantó la excomunión. Este, sin embargo, hace unos días habló públicamente de Castrillón Hoyos como un cardenal pasticcione (que creó una gran confusión), pues lo responsabiliza de la gigantesca crisis que se desató en el Vaticano. . Elisabetta Piqué Corresponsal en Italia .

El reto de enseñar el Holocausto judío en las escuelas El ministro de Educación, Alberto Sileoni, aseguró que "enseñar el Holocausto judío en la escuela es un desafío, pero también una obligación que sirve para transmitir valores, respeto al otro, y evitar que se vuelva a producir" una barbarie similar. El titular de la cartera educativa participó de la apertura de la Jornada Docente sobre "Estrategias didácticas en la enseñanza del Holocausto" realizada por el Museo del Holocausto de Buenos Aires y en la que disertó el juez Daniel Rafecas. El ministro de Educación, Alberto Sileoni, aseguró que "enseñar el Holocausto judío en la escuela es un desafío, pero también una obligación que sirve para transmitir valores, respeto al otro, y evitar que se vuelva a producir" una barbarie similar. El titular de la cartera educativa participó de la apertura de la Jornada Docente sobre "Estrategias didácticas en la enseñanza del Holocausto" realizada por el Museo del Holocausto de Buenos Aires y en la que disertó el juez Daniel Rafecas. "Los genocidios como la Shoá nos deberían invitar a pensar en la gravedad de haber educado sin pensar en los valores, sin una dimensión de lo que es la educación", afirmó el funcionario. "Si hay una tarea para la educación es evitar que se vuelva a producir", añadió y manifestó que "hablar del Holocausto es hablar también del respeto al otro". Por su parte, el presidente del Museo del Holocausto, Claudio Avruj, señaló que "esta jornada se realiza hace varios años, pero este año tiene la particularidad de que da puntaje a los docentes en su capacitación". "Aquí se le dan al docente las herramientas de aplicación pedagógica de cómo se debe abordar con los niños de las distintas edades una temática tan compleja y difícil como lo es el Holocausto, por ser uno de los hechos más significativos y trascendentales, lamentablemente, de la historia contemporánea", agregó Avruj. El presidente de la DAIA, Julio Schlosser, remarcó que es muy importante "tomar el compromiso de llevar a nuestros alumnos un mensaje claro de lo que fue la Shoá y sus causas". "Si no les explicamos a los jóvenes las causas de la Shoá y cómo se desarrolló, se van a llevar simplemente números, que murieron 6 millones de judíos y 1,5 millones de chicos; y además de eso, lo más importante es por qué se llego a eso y qué ha hecho el mundo ante eso", concluyó. «

Francisco dona 100.000 euros para mantenimiento de Auschwitz-Birkenau El dinero es para un fondo internacional destinado a salvaguardar el sitio del ex campo de exterminio nazi en Polonia. Por directiva del Papa Francisco, el Vaticano donó 100.000 euros a un fondo internacional destinado a salvaguardar el sitio del ex campo de exterminio nazi de Auschwitz-Birkenau (sur de Polonia), anunció el lunes la dirección del museo. "Teniendo en cuenta nuestras posibilidades limitadas, esta suma no es muy importante. No obstante expresa un apoyo total al proyecto de la Fundación Auschwitz-Birkenau", indicó el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado de la Santa Sede, citado en un comunicado del museo. El Vaticano es el 31º estado que participa en el fondo, cuyo objetivos es colectar al menos 120 millones de euros, lo que permitiría afectar cada años entre seis y siete millones de euros al mantenimiento del campo que ocupa 200 hectáreas e incluye 155 edificios intactos y 300 en ruinas. Hasta el momento se han recogido 67 millones de euros, de los cuales 60 fueron aportados por el gobierno alemán. Alrededor de 1,1 millón de personas, entre ellas un millón de judíos de diferentes países de Europa, murieron entre 1940 y 1945 en ese campo de exterminio instalado por la Alemania nazi en el sur de Polonia. El museo del campo de Auschwitz, que se convirtió en el símbolo del Holcausto, recibe anualmente más de un millón de visitantes. http://edant.clarin.com/diario/2007/01/26/sociedad/s-03621.htm