Khristian007

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Hay vida en el espacio? INTRODUCCIÓN Existe poca duda que la posibilidad de que exista vida inteligente en el espacio exterior ha intrigado a los científicos evolucionistas por generaciones. Tome casi cualquier libro de texto de evolución, y encontrará una referencia a, un breve tratado de, o un capítulo entero sobre la vida extraterrestre. Muchos años atrás, Carl Sagan, el fallecido astrónomo de la Universidad de Cornell, recaudó fondos privados para un radiotelescopio que investigaría los cielos diariamente por un mensaje que llegara de seres extraterrestres. La Administración Nacional de Aeronáutica y del Espacio (NASA) pidió a Sagan y Frank Drake que diseñaran una comunicación interestelar proyectada específicamente a lo extraterrestre, con la esperanza de darles a conocer que estamos aquí. Por consiguiente, se sujetaron placas doradas idénticas a las sondas espaciales Pioneer 10 y Pioneer 11 de la NASA (1973), las cuales fueron grabadas con mensajes pictóricos enviados a través de los años luz para explicar la civilización de la Tierra. Desde ese tiempo, han sido hechos otros intentos diversos para aceptar comunicaciones de los supuestos extraterrestres o para comunicarse con ellos. ¿POR QUÉ EXISTE INTERÉS EN LA VIDA EXTRATERRESTRE? Uno puede preguntar: “¿Por qué existe tanto interés en la posibilidad de que exista vida inteligente en el espacio exterior?”. Aquí hay algunas respuestas para tal pregunta. Primero, existen algunos que creen firmemente en la existencia de vida inteligente extraterrestre porque están convencidos de que, si la vida evolucionó aquí, no solamente podría evolucionar en otra parte, sino tendría que hacerlo. El Dr. Sagan es sólo un ejemplo de los evolucionistas que siguen esta línea de razonamiento. En una entrevista en la edición del 17 de enero de 1980 de la revista New Scientist, Sagan declaró los puntos siguientes: 1. Existe algo como 1022 de estrellas en el universo, y cerca de una en un millón de estas estrellas es una estrella enana amarilla como nuestro Sol; esto significa que existe cerca de 1016 de estrellas como el Sol en el universo. 2. Entonces una en un millón de estas estrellas como el Sol probablemente tiene un sistema planetario parecido al sistema de nuestro Sol. Por consiguiente existe cerca de 1010 de sistemas planetarios en el universo. 3. Uno en un millón de estos sistemas planetarios debe tener un planeta similar a la Tierra, y la vida debiera haber evolucionado sobre estos planetas de la misma manera en que ha evolucionado aquí en la Tierra. Por consiguiente, por lo menos existen 10,000 planetas en el universo que tienen vida en ellos (1980). Paul Davies, el renombrado físico y cosmólogo australiano, afirmó en su libro, Other Worlds (Otros Mundos): Nuestra galaxia, la Vía Láctea, contiene cerca de 100 billones de estrellas agrupadas juntas en una concurrencia espiral-gigante típica de los billones de otras galaxias dispersadas a través del universo. Esto significa que no existe nada muy especial acerca de la Tierra, entonces es probable que tampoco la vida sea un fenómeno remarcable. ...sería sorprendente si la vida no estuviera extendida a través de los cosmos, aunque ésta puede ser algo escasa (1980, p. 151). Don Fred Hoyle se unió a tales pensadores. En su libro, Lifecloud (Nube de Vida ), escribió: “Con tantos sistemas planetarios posibles, ¿no deberíamos esperar planetas habitados rodeando alguna estrella cercana? Con seguridad deberíamos...” (1978, pp. 145-146). Entonces, es evidente que algunos evolucionistas creen que existe vida inteligente en otros planetas simplemente porque la evolución debe funcionar así. Segundo, existen algunos que creen que la vida será encontrada en el espacio exterior porque ésta simplemente no pudo haber “solo ocurrido” aquí en la Tierra. Sin embargo, lejos de invocar a un Creador, su punto es simplemente que la evidencia disponible indica que la vida es demasiada compleja como para haber ocurrido aquí en la Tierra por procesos puramente naturales. Entonces, la vida debe haber evolucionado en alguna parte del espacio exterior y después debe haber sido plantada aquí. Esta es la posición de Don Francis Crick, en su volumen, Life Itself (La Vida Misma): Si una secuencia particular del aminoácido fuera elegida al azar, ¿cuán raro sería este evento?... Suponga que la cadena es alrededor de doscientos aminoácidos de largo; esto es, en todo caso, mucho menos que el tamaño promedio de todos los tipos de proteínas. Ya que solamente tenemos veinte posibilidades en cada lugar, el número de posibilidades es veinte multiplicado por sí mismo algunas doscientas veces. Esto es aproximadamente equivalente a...un uno seguido de 260 ceros.... La gran mayoría de las secuencias jamás pueden haber sido sintetizadas en absoluto, en ningún momento (1981, p. 51). El Dr. Crick después hizo esta confesión fascinante: “Un hombre honesto, armado con todo el conocimiento disponible hoy en día para nosotros, sólo podría afirmar que en algún sentido, en este momento el origen de la vida parece ser casi un milagro, ya que son muchas las condiciones que tendrían que ser satisfechas para comenzarla” (p. 88, énfasis añadido). Pero, aunque reconoció la imposibilidad de la formación accidental de vida aquí en la Tierra, rehusó aceptar la idea de un Creador inteligente, y en cambio optó por lo que es conocido como la “panspermia dirigida”—el concepto de que la vida fue “plantada” en la Tierra por seres inteligentes de alguna parte del espacio exterior. El Dr. Crick no está sólo en tal punto de vista. En su libro, Life from Space ( Vida del Espacio), Hoyle tomó esencialmente la misma posición. Abordando sus razones para hacerlo, escribió: La probabilidad de formación de vida de una materia inanimada es una en un número seguido por 40,000 ceros.... Esto es suficientemente grande como para enterrar a Darwin y a la teoría de la evolución completa. No existió una sopa primitiva, no en este planeta ni en ningún otro, y si los comienzos de la vida no fueron al azar, por consiguiente deberían haber sido el producto de inteligencia deliberada (1981, 294:148). El Dr. Hoyle optó por una clase de inteligencia panteística que creó las esporas de vida en otras partes del Universo, llegando estas esporas finalmente a la Tierra para comenzar la vida como la conocemos. A causa de la complejidad tremenda (e impresionante) de la vida—y el diseño obvio detrás de ésta—otros científicos han optado también por este punto de vista. Leslie Orgel, uno de los pesos-pesados en los experimentos evolutivos del origen-de-la- vida , ha declarado públicamente que propugna esta posición (1982, pp. 149-152). Tercero, existen, sin duda, algunos evolucionistas que están decididos a creer en alguna forma de vida extraterrestre inteligente porque están convencidos que esto, de alguna manera, anulará la creación. Por ejemplo, en su libro Signs of Life (Signos de Vida ), Ian Ridpath sugirió: “Las religiones que sostienen que Dios hizo al hombre a Su propia imagen podrían ser muy afectadas si encontráramos otra raza inteligente hecha a una imagen diferente” (1975, p. 13). Jonathan Leonard también ha mostrado su desdén para el concepto de la creación en su ensayo clásico, Other-Worldly Life ( Vida de Otro-Mundo): Los científicos señalan que no existe nada milagroso ni irrepetible concerniente a la aparición de vida en la Tierra. Creen que ocurriría otra vez, dado el mismo tiempo suficiente y la misma serie de circunstancias. Esto aún ocurriría bajo circunstancias muy diferentes. No hay ninguna razón para creer que las condiciones en la atmósfera y los mares de la Tierra primitiva fueron modificadas por algún poder externo para hacerlas favorables para el desarrollo de la vida . Esto solamente pasó de esta manera, y es probable que la vida apareciera incluso si las condiciones serían considerablemente diferentes (1984, pp. 186-187). Tales escritores creen que si la vida extraterrestre fuera descubierta, de alguna manera se “desmentiría” la existencia de un Creador. Sin embargo, seríamos muy ingenuos si pensáramos que en un universo tan grande no existe otra galaxia como la nuestra, o incluso otro sistema solar aquí mismo, en la Vía Láctea, en los que también se hayan producido las condiciones adecuadas para desarrollar algún tipo de vida , quizás con características distintas, pero vida al fin y al cabo. La experiencia en la Tierra Probablemente todos recordamos a Jodi Foster en la película Contacto, sentada durante horas con los audífonos puestos en las orejas frente a un monitor de computadora, esperando recibir señales enviadas por una civilización extraterrestre. Lo que hacía la actriz en la película, lo han hecho durante años muchos astrónomos, dotados no sólo de radiotelescopios cada vez más modernos, sino de una paciencia infinita y de una tremenda resistencia a la frustración porque, hasta el momento, ninguna señal en forma de ondas radiales y enviada por otros seres inteligentes ha llegado hasta aquí. Sin embargo, sólo hay que echar un vistazo a los programas del Instituto SETI, siglas de Search for Extraterrestial Intelligence (Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre), para comprobar que el mundo está lleno de cientos de astrónomos y astrobiólogos entusiastas que siguen esperando por una señal emitida a través de tecnología tan avanzada o más que la nuestra. Mientras esa señal llega, la búsqueda de vida fuera de la Tierra se limita a identificar aquellos elementos que podrían hacerla posible, para lo cual los científicos se basan en el conocimiento que tienen sobre la forma en que las primeras criaturas vivientes aparecieron en nuestro planeta y el modo en que los seres más elementales se nutren del entorno para desarrollarse. La primera pregunta que hay que hacerse para comprender el camino que siguen las investigaciones es, ¿qué necesita la vida para surgir? La respuesta es bastante simple: materia prima, un medio en el que pueda desarrollarse (agua, por lo que sabemos) y suficiente energía para nacer, crecer y reproducirse. Con esto en mente, es muy fácil entender por qué los astrónomos saltan de alegría cada vez que descubren que hay agua, o existe la sospecha de que la haya, en otros astros del sistema solar. Simplemente porque la vida en la Tierra se gestó por primera vez en un gran caldo líquido. Hace más de 3 mil millones de años, cuando la superficie terrestre era un lugar hostil y carente de oxígeno, las primeras criaturas vivientes -apenas pequeños organismos unicelulares y algas con material genético propio que recibían energía del entorno-, vivían en el agua. Y si aquí ocurrió así, ¿no podría ocurrir lo mismo en cualquier otro planeta? Otra evidencia de que la vida en el espacio es posible es que hasta el momento se han identificado 130 moléculas orgánicas fuera de la Tierra, las mismas que organismos terrestres utilizan para desarrollarse y reproducirse. Hace escasos dos meses, por poner un ejemplo, un grupo de astrónomos británicos descubrió en la Vía Láctea una gigantesca nube formada por alcohol etílico o metanol, en el mismo lugar donde se ha detectado el nacimiento de estrellas. No olvidemos que en la Tierra el metanol lo producen bacterias anaerobias, es decir, que no necesitan oxígeno; sí, las mismas que poblaron por primera vez este planeta, en el que miles de millones de años después aparecimos nosotros. El amanecer de una era El tema de la búsqueda de vida en el espacio genera, en la mayoría de las ocasiones, más preguntas que respuestas. Y es que querer mirar hacia fuera, más allá de nuestro planeta, es inevitable. Los humanos tenemos una curiosidad desbordante, gracias a la cual existe la ciencia, y sería ir en contra de nuestra propia naturaleza dejar de preguntarnos: ¿habrá seres vivos allá afuera? Una pregunta que para muchos va acompañada de otra tan desafiante como aterradora: ¿qué tal si la vida en el espacio es completamente distinta a la que conocemos y, por lo tanto, seremos incapaces de reconocerla? Durante varios meses, el Museo Americano de Historia Natural de Nueva York proyectó en su planetario el documental The Search for Life. Are We Alone? (La búsqueda de vida . ¿Estamos solos?), que hacía un recorrido por todos aquellos descubrimientos que llevan a la lógica conclusión de que la vida fuera de nuestro planeta, e incluso fuera de nuestro sistema solar, es posible. Tras haber visto el documental, -que dejó de exhibirse a finales de 2005-, uno abandona el planetario con la sensación de encontrarse ante las puertas de una era de enormes descubrimientos sobre el espacio y lo que podemos aprender de él; con la certeza de que los descubrimientos que se logran a través de las investigaciones sobre el resto del universo no hacen otra cosa que devolver la mirada hacia nuestro origen y evolución, y hacia el único planeta que somos capaces de habitar, con el ambicioso propósito de conocernos mejor. El proyecto, previsto para primeros de 2008, usaría un nuevo radiotelescopio para buscar tráfico de radio similar al que se encuentra en la Tierra. Los actuales esfuerzos para encontrar vida extraterrestre intentan encontrar mensajes enviados deliberadamente al espacio - un enfoque que supone perder cualquier civilización que no anuncie su existencia como lo hace la Tierra. Plutón está cambiando de color y sus capas de hielo se están moviendo, según anunciaron los astrónomos tras ver las fotografías tomadas por el telescopio espacial Hubble. Entre los más de cien científicos que han debatido durante tres días en Santiago sobre la posibilidad de la existencia de vida extraterrestre, son muchos los que creen que, aunque no se va “a encontrar a E.T.”, sí hay posibilidades de hallar microorganismos fuera del sistema solar. Santiago de Chile (EFE). “No sabemos si hay vida ahí fuera, pero la pregunta es ¿por qué no?”, apuntó a Efe Lisa Kaltenegger, investigadora del Centro de Astronomía y Astrofísica de la Universidad de Harvard, que participa desde el pasado miércoles en el seminario “Astrobio 2010”. Kaltenegger explicó, en la reunión organizada por la Universidad Católica en la sede de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), que se están buscando planetas del tamaño y masa de la Tierra y que de encontrarse, “podrían darse las mismas condiciones que aquí para la vida”. LAS planetas que es muy probable que haya VIDA Microbios vivos en el hielo de hace un millón de años lo comprueban. Distintos científicos han probado que en Venus, Marte y Saturno hubo indicios de organismos vivos. 40.000 planetas con posibilidad de vida extraterrestre Los científicos de la Universidad de Edimburgo afirman que existen en la Vía Láctea al menos unos 40.000 planetas aptos para la existencia de vida extraterrestre. Ese número es el resultado de un análisis estadístico efectuado mediante un software especial, que ha tenido en cuenta los datos conocidos de nuestra galaxia. ¿Qué tan creíble es un análisis de esta clase? 1. Encélado De este satélite, la sexta luna más grande de Saturno , se ha dicho que es la apuesta más prometedora para la vida gracias a su acogedora temperatura y la probable presencia de agua y moléculas orgánicas simples. Se cree que la superficie de esta luna está compuesta en un 99% de hielo de agua, con una buena oportunidad de albergar agua líquida por debajo. Las observaciones de la sonda Cassini durante el sobrevuelo de 2005 sobre Encélado, sugieren la presencia de carbono, hidrógeno, nitrógeno y oxígeno – moléculas orgánicas necesarias para el desarrollo de la vida . Y la luna parece contar con un núcleo incandescente de roca fundida, lo cual podría aportar el calor necesario para que la vida se vaya cociendo a fuego lento. 2. Europa Esta luna joviana parece un buen territorio para la vida extraterrestre debido a la presencia potencial de agua y actividad volcánica. Aunque la superficie parece estar congelada, muchos sospechan que enterrado bajo ella existe un océano de agua líquida. La actividad volcánica en la luna podría proveer el calor necesario para el mantenimiento de la vida , así como los compuestos químicos que los organismos vivos pudieran necesitar. La potencial vida microbiana podría sobrevivir cerca de los afloramientos hidrotermales de Europa , tal y como sucede en la Tierra. 3. Marte En cuanto a planetas candidatos, Marte es con mucho el primero de la lista entre nuestros vecinos. El planeta rojo es el mundo más similar a la Tierra, con un tamaño u un rango de temperaturas comparativamente similar al de nuestro planeta. En los polos marcianos existen grandes masas de agua helada, y existe una probabilidad razonable de encontrar agua líquida bajo la superficie. La tenue atmósfera sobre el planeta no es lo bastante fuerte como para protegerle de la letal radiación solar, aunque los potenciales microbios podrían prosperar bajo la superficie marciana. Las evidencias sugieren también que Marte pudo haber sido un mundo mucho más habitable en el pasado. Sus rasgos geológicos implican la pasada presencia de agua líquida a lo ancho de la superficie, así como la existencia de actividad volcánica ahora detenida. Todo esto pudo permitir en el pasado el reciclaje de compuestos químicos y minerales entre la superficie y el interior del planeta. 4. Titán La mayor luna de Saturno es otra de las sospechosas de albergar vida , ya que su gruesa atmósfera es rica en compuestos que muy a menudo señalan la presencia de organismos vivos. Por ejemplo, el aire de Titán está repleto de metano, el cual normalmente es destruido por la luz del sol. En la Tierra, la vida repone constantemente el metano que el sol destruye, por lo tanto en Titán podría estar sucediendo algo similar. No obstante Titán es demasiado frío, y el agua líquida – en caso de existir – debería estar a mucha profundidad bajo la superficie helada. 5. Ío La luna joviana Ío es uno de los pocos satélites del sistema solar que cuenta con atmósfera, y además contiene compuestos químicos complejos prometedores para la vida . El vulcanismo de la luna la hace también más cálida que otras más gélidas, otra buena señal. Aunque por otro lado Ío es una apuesta bastante arriesgada, su ubicación en el interior del campo magnético de Júpiter significa que está siendo bombardeado constantemente por radiación letal. Su violenta superficie también parece poco hospitalaria, con temperaturas a menudo demasiado frías para susten COMENTEN.tengan un mente que un aporte de esta magnitud toma tiempo y esfuerzo Saludos a todos.

Post editado y renovado MUCHAS COSAS SOBRE ARGENTINA Se explica aquí el origen del nombre de la República Argentina.. La palabra argentina proviene del latín argentum ('plata'). Ya desde las épocas de Pedro de Mendoza para referirse a la región del Río de la Plata, se utilizaron los nombres de Gobernación del Río de la Plata y Provincias del Río de la Plata. En 1776 el nombre del territorio se oficializó como Virreinato del Río de la Plata. El río que da su nombre al virreinato, es el que en 1516 Juan Díaz de Solís denominó Mar Dulce, llamado también río de Santa María y río de Solís. Los portugueses lo denominaban Rio da Prata a causa de los rumores que postulaban la existencia de metales preciosos, y que finalmente se impuso como Río de la Plata. La latinización del nombre apareció en un atlas veneciano de 1536, y luego Martín del Barco Centenera, miembro de la expedición de Juan Ortíz de Zárate, imitando a Ercilla con su La Araucana, publicó en 1602 un largo poema de la historia del río de la Plata y de los reinos del Perú, Tucumán y del Estado del Brasil, bajo el título La Argentina, en el que se denomina al territorio del río de la Plata como El Argentino. Ya en el Alto Perú se llamaba a Charcas, la Ciudad de la Plata o Ciudad de Argentina, como figura en los textos del Capítulo General de la Orden Franciscana, celebrado en Valladolid en 1565. Entre fines del siglo XVIII y comienzos del XIX el poeta Manuel José de Lavardén incluyó el adjetivo "argentina" en su obra, y desde el periódico El Telégrafo Mercantil se expandió el término Argentina como nombre del país, apareciendo en la obra de Vicente López y Planes Triunfo Argentino, así como en el texto del Himno Nacional. El nombre de Argentina sin embargo, no se utilizó en los comienzos del Estado, figurando en cambio Provincias del Río de la Plata para la Primera Junta; Provincias Unidas del Río de la Plata en 1811 y en la Asamblea de 1813; y Provincias Unidas de Sudamérica para el Congreso de 1816. El Congreso de 1824 la denominó Provincias Unidas del Río de la Plata en Sudamérica, Nación Argentina, República Argentina y Argentina, en la constitución sancionada el 24 de diciembre de 1826 la Constitución de la República Argentina; aunque por su carácter unitario la Constitución de 1826 nunca entró en vigor, sentó el precedente del término, que aparecería en todos los bocetos subsiguientes. Durante el gobierno de Juan Manuel de Rosas, se emplearon entre otros los nombres de Confederación Argentina, Estados Unidos de la República Argentina, República de la Confederación Argentina y Federación Argentina. La Constitución de 1853 se sancionó en nombre del pueblo de la Confederación Argentina, pero la Convención Nacional de Santa Fe modificó el texto constitucional promulgándolo el 1º de Octubre de 1860, donde se cambió el término Confederación por Nación, y Provincias Confederadas por Provincias; se agregó además un nuevo artículo, el número 35, que dice: "Las denominaciones adoptadas sucesivamente desde 1810 hasta el presente, a saber, Provincias Unidas del Río de la Plata, República Argentina, Confederación Argentina, serán en adelante nombres oficiales indistintos para la designación del gobierno y territorio de las provincias, empleándose las palabras Nación Argentina en la formación y sanción de las Leyes". El 8 de octubre de 1860 en la ciudad de Paraná, el presidente Derqui decretó que "siendo conveniente a este respecto establecer la uniformidad en los actos administrativos, el Gobierno ha venido a acordar que para todos estos actos se use la denominación República Argentina". Desde 1860 el General Mitre utilizó el nombre de Presidente de la República Argentina, quedando fijado desde entonces definitivamente el nombre con el que se reconocería mundialmente a este país. Historia sobre la creacion de la Bandera Argentina La bandera argentina fue creada por Manuel Belgrano el 27 de febrero de 1812, durante la gesta por la Independencia de las Provincias Unidas del Río de la Plata; Belgrano tomó los colores de la escarapela que ya estaba en uso. La primera vez que la bandera se izó en Buenos Aires fue el 23 de agosto de 1812, en la torre de la iglesia de San Nicolás de Bari, donde hoy se encuentra el Obelisco. La Asamblea de 1813 promovió en secreto su uso, pero no produjo normas escritas al respecto. El Gobierno no deseaba insistir en ese momento con símbolos independentistas. Tras la declaración de independencia el 9 de julio de 1816, la bandera azul celeste y blanca fue adoptada como símbolo por el Congreso el 20 de julio de 1816; el Congreso le agregó el sol el 25 de febrero de 1818. El 8 de junio de 1938, con aprobación del Congreso, el entonces Presidente de la Nación, Roberto M. Ortiz, promulgó la ley 12361. Esta dispone que el 20 de junio es el Día de la Bandera y lo declara feriado nacional, como homenaje a Manuel Belgrano (fallecido el 20 de junio de 1820). Características de la Bandera Argentina Está compuesta por tres franjas horizontales de igual tamaño, la superior y la inferior de color azul celeste, y la central blanca; en el centro, un sol amarillo oro. Las medidas de la Bandera Oficial son 1,40 m de largo por 0,90 m de alto (es decir, una proporción 9/14). Colores de la bandera Argentina Los argentinos llamamos simplemente celeste al tono claro de azul de nuestra bandera (en inglés, el adjetivo cerulean significa lo mismo, “color del cielo”). De modo que celeste y blanca es más frecuente que azul y blanca al referirnos a la bandera. Más allá de esta definición, se ha debatido desde siempre cuál sería el tono exacto de este celeste o azul claro. Tener en cuenta - La bandera se iza aunque llueva. - Se iza al salir el sol y se arría al ponerse. - Nunca debe quedar izada por la noche. - No se lava, no se plancha, no se dobla, no debe tocar el piso (se hace un bollo con el sol hacia arriba) - Se cambia solamente cuando no se distingue el color - La Bandera de la nación debe ser izada más alta. - En inauguraciones: la cinta no debe caer al piso. En caso de duelo: a media asta: primero izar al tope y luego descender. Para arriarla: izar al tope y luego arriar. En fechas Patrias: izadas al tope (25 de mayo, 20 de junio, 9 de julio, y 17de agosto) Ejemplo: días de duelo 24, 25 y 26 de mayo 24 y 26 a media asta – día 25: al tope En los edificios públicos: Deben ser colocadas a la derecha de la puerta de entrada principal, mirando desde la puerta para afuera. Banderas de ornamentación: Para la ornamentación de locales, se usarán los colores nacionales en forma de bandera, sin sol, escarapela, estandarte o gallardete. Estas ornamentaciones nunca deben ser colocadas a mayor altura que la Bandera Nacional. JURA DE LA BANDERA Manuel Belgrano Jujuy, 25 de Mayo de 1812 Copia textual - "Símbolos de la Nación Argentina" - Ministerio del Interior - 1968 "Alumnos: la Bandera blanca y celeste - Dios sea loado- no ha sido jamás atada al carro triunfal de ningún vencedor de la tierra. Alumnos: esa bandera gloriosa representa la patria de los argentinos. Prometéis rendirle vuestro más sincero y respetuoso homenaje; quererla con amor intenso y formarle desde la aurora de la vida un culto fervoroso e imborrable en vuestro corazones; prepararos desde la escuela para practicar a su tiempo con toda pureza y honestidad las nobles virtudes inherentes a la ciudadanía; estudiar con empeño la historia de nuestro país y las de sus grandes benefactores a fin de seguir sus huellas luminosas y a fin también de honrar a la Bandera y de que no se amortigüe jamás en vuestras almas el delicado y generoso sentimiento de amor a la Patria. En una palabra, prometéis hacer todo lo que esté en la medida de vuestras fuerzas para que la Bandera argentina flamee por siempre sobre nuestras murallas y fortalezas, a lo alto de los mástiles de nuestras naves y a la cabeza de nuestras legiones y para que el honor sea su aliento, la gloria su aureola, la justicia su empresa". Los alumnos puestos de pie y extendiendo el brazo derecho hacia la bandera, contestarán: SI, PROMETO. LETRAS DE LAS CANCIONES DEDICADAS A LA BANDERA NACIONAL ARGENTINA MI BANDERA Aquí está la bandera idolatrada, la enseña que Belgrano nos legó. Cuando triste la Patria esclavizada con valor sus vínculos rompió. Aquí está la bandera esplendorosa que al mundo con sus triunfos admiró. Cuando altiva en la lucha y victoriosa la cima de los Andes, escaló. Aquí está la bandera que un día en la batalla tremoló triunfal, y llena de orgullo y bizarría a San Lorenzo se dirigió inmortal. Aquí está como el cielo refulgente ostentando sublime majestad. Después de haber cruzado el continente Exclamando a su paso ¡Libertad! ¡Libertad! ¡Libertad! ********************* SALUDO A LA BANDERA Salve, Argentina, bandera azul y blanca. Jirón del cielo en donde impera el Sol. Tú, la más noble, la más gloriosa y santa, el firmamento su color te dio. Yo te saludo, bandera de mi Patria, sublime enseña de libertad y honor. Jurando amarte, como así defenderte, mientras palpite mi fiel corazón. Leopoldo Corretjer Juan Imbroisi / J. Chassaing ********************* AURORA Alta en el cielo, un águila guerrera Audaz se eleva en vuelo triunfal. Azul un ala del color del cielo, Azul un ala del color del mar. Así en el alta aurora irradial. Punta de flecha el áureo rostro imita. Y forma estela el purpurado cuello. El ala es paño, el águila es bandera. Es la bandera de la patria mía, del sol nacida que me ha dado Dios. Es la bandera de la patria mía, del sol nacida que me ha dado Dios. H.C.Quesada, L.Illica, H. Panizza Escarapela de la Republica Argentina Debemos remontarnos a días anteriores al 25 de mayo de 1810, pues está comprobado que French y Berutti y los "chisperos", que acaudillaban, iniciaron la distribución de cintas celestes y blancas en la hoy Plaza de Mayo. La primera fecha más o menos cierta del uso de los colores actuales es la del 19 de mayo de 1810, y es a la mujer porteña a quien le corresponde tal honor. El error de atribuir a French la creación de la escarapela, posiblemente haya nacido de la tradición oral, recogida por Mitre mientras preparaba una de sus obras. Una comisión oficial nombrada en 1933, explica satisfactoriamente como pudo haber ocurrido. "Uno de los chisperos" de French, que para esa época contaba con 16 años, refirió a Mitre el acto de cintas el 25 de mayo, sin hacer mención de que esos colores eran divisa de dama y caballeros. Otra fuente de Mitre, militar, recordaba, que su jefe de 1810, había distribuido cintas entre el grupo a que pertenecía, pero no advirtió que tales colores ya eran usados como una tendencia. Pero queda confirmada la información por las memorias de Zaavedra que al referirse a los sucesos del día 22 en la plaza de la Victoria, estaba toda llena de gente y se adornaban en el sombrero de una cinta azul y otra blanca. Cuando la escarapela es anunciada oficialmente por el Triunvirato, el 18 de febrero de 1812, se extingue la escarapela española, y se manda usar en los ejércitos la blanca y celeste (se refiere a la cucarda), que los ciudadanos empezaron a usar el 23 de marzo de 1811. El día de la escarapela, fue instituido por el Consejo Nacional de Educación, en el año 1935 y la celebración de efectúa el 18 de mayo Mi traje de gala Hoy me he vestido de gala sobre el blanco delantal, una hermosa escarapela, mi madre ha prendido ya. Hoy hay fiesta en la montaña, en el valle, en la ciudad; mi escuela está engalanada en el patio principal; hay un cielo de banderas, que encela al cielo real; y lo mismo que en aquel un coro de ángeles hay, que entonarán la sagrada y bella canción nacional. Hoy me he vestido de gala sobre le blanco delantal, brillará como una estrella, ¡La divisa nacional! (Amanda Rega Molina) La Escarapela Esta cinta es celeste y aquella blanca, cuando las dos van juntas nombran la Patria. (Campos-Menghi) Copla a la Escarapela Yo le dije a una paloma del palomar de la escuela "Quisiera una flor del cielo", y trajo una escarapela. (Miguel A. Gomez) Mi Escarapela Cinta celeste y blanca distintivo de mi Nación. Prendida en mi pecho alegra mi corazón. La Escarapela (Canción Patriótica) Plaza Victoria, en tu recinto nació la rosa del año diez Tus jardineros French y Berutti, en sus sombreros la hicieron ver. La escarapela, la escarapela, la escarapela del año diez, hoy ha crecido, hoy es inmensa, hoy de mi Patria, bandera es. Celeste y blanca, la más hermosa, nació la rosa que Mayo dio. Luce en el ala de los sombreros, luce del lado del corazón. La escarapela, la escarapela la escarapela del año diez, hoy ha crecido, hoy es inmensa, hoy de mi Patria, bandera es. Todos lo años retorna en Mayo como un milagro de nuestro amor y nos recuerda la Patria hermosa y nos evoca la tradición. La escarapela, la escarapela, la escarapela del año diez, hoy ha crecido, hoy es inmensa, hoy de mi Patria bandera es. EL ESCUDO NACIONAL El escudo nacional Argentino tiene su origen en el sello usado por la Soberana Asamblea General Constituyente de 1813. Pero no se conoce decreto ni resolución de la misma imponiendo la adopción de dicho sello. Empero, se infiere que esta medida debió ser tomada en las primeras sesiones de la memorable Asamblea, pues ya en un decreto del 22 de febrero , firmado por Alvear y Vieytes, aparece el escudo en un sello de lacre. La primera mención expresa data del 12 de marzo del mismo año, al disponerse que el Supremo Poder Ejecutivo o sea el Segundo Triunvirato usase el mismo sello que la Soberana Asamblea, con la única diferencia de la inscripción correspondiente alrededor de los atributos. Otro decreto, fechado el 27 de abril, asigna ya carácter de emblema nacional a ese sello al ordenar que las armas del rey fijadas en lugares públicos o que figuren en los escudos y banderas de algunas corporaciones sean sustituidas por las armas de la Asamblea. DESCRIPCIÓN Y SIGNIFICADO No existe disposición que fije los colores del escudo nacional, pero ellos surgen de la natural coloración de sus atributos. El rayado horizontal que ostenta el cuartel superior del ovalo indica que se trata del color azul, conforme a las consuetudinarias leyes de la heráldica. Los colores nacionales argentinos, azul y blanco, constituyen, pues, los dos cuarteles del escudo, dividido por una línea horizontal en la parte media, y se ha entendido que debe ser azul del mismo matiz celeste que la bandera nacional. La pica es de color castaño, por ser su asta de madera; las manos son de color carne; el gorro frigio rojo, de acuerdo con la tradición de la Revolución Francesa; el sol es amarillo oro y los laureles verdes. La cinta que los ata lleva los colores nacionales Himno Nacional Argentino Oid ¡mortales! el grito sagrado: ¡Libertad, Libertad, Libertad! Oid el ruido de rotas cadenas: Ved en trono a la noble Igualdad. Se levanta la faz de la tierra Una nueva y gloriosa Nación: Coronada su sien de laureles Y a sus plantas rendido un León Sean eternos los laureles Que supimos conseguir. Coronados de gloria vivamos O juremos con gloria morir. De los nuevos campeones los rostros Marte mismo parece animar; la grandeza se anida en sus pechos, A su marcha todo hace temblar. Se conmueven del Inca las tumbas Y en sus huesos revive el ardor, Lo que ve renovando a sus hijos De la Patria el antiguo esplendor. Sean eternos los laureles Que supimos conseguir. Coronados de gloria vivamos O juremos con gloria morir. Pero sierras y muros se sienten Retumbar con horrible fragor: Todo el País se conturba por gritos De venganza, de guerra y furor. En los fieros tiranos la envidia Escupió su pestífera hiel, Su estandarte sangriento levantan Provocando a la lid más cruel. Sean eternos los laureles Que supimos conseguir. Coronados de gloria vivamos O juremos con gloria morir. ¡No lo véis sobre Méjico y Quito Arrojarse con saña tenaz, Y cuál lloran bañados en sangre Potosí, Cochabamba y la Paz! ¡No lo véis sobre el triste Caracas Luto y llantos y muerte esparcir! ¡No lo véis devorando cual fieras Todo pueblo que logran rendir! Sean eternos los laureles Que supimos conseguir. Coronados de gloria vivamos O juremos con gloria morir. A vosotros se atreve ¡Argentinos! El orgullo del vil invasor, Vuestros campos ya pisa contando Tantas glorias hollar vencedor. Mas los bravos que unidos juraron Su feliz libertad sostener, A esos tigres sedientos de sangre Fuertes pechos sabrán oponer. Sean eternos los laureles Que supimos conseguir. Coronados de gloria vivamos O juremos con gloria morir. El valiente argentino a las armas Corre ardiendo con brío y valor, El clarín de la guerra cual trueno En los campos del Sud resonó, Buenos Aires se pone a la frente De los pueblos de la ínclita Unión, Y con brazos robustos desgarran Al ibérico altivo León. Sean eternos los laureles Que supimos conseguir. Coronados de gloria vivamos O juremos con gloria morir. San José, San Lorenzo, Suipacha, Ambas Piedras, Salta y Tucumán, La Colonia y las mismas murallas Del tirano en la Banda Oriental; Son letreros eternos que dicen: Aquí el brazo argentino triunfó Aquí el fiero opresor de la Patria Su cerviz orgullosa dobló. Sean eternos los laureles Que supimos conseguir. Coronados de gloria vivamos O juremos con gloria morir. La victoria al guerrero argentino Con sus alas brillantes cubrió Y azorado a su vista el tirano, Con infamia a la fuga se dió; Sus banderas, sus armas se rinden Por trofeos a la Libertad, Y sobre alas de gloria alza el pueblo Trono digno a su gran majestad. Sean eternos los laureles Que supimos conseguir. Coronados de gloria vivamos O juremos con gloria morir. Desde un polo hasta el otro resuena De la fama el sonoro clarín, Y de América el nombre enseñando, Les repite: ¡Mortales! Oid: ¡Ya su trono dignísimo abrieron Las provincias unidas del Sud! Y los libres del mundo responden: ¡Al Gran Pueblo Argentino Salud! Descargar Himno en formato MP3 http://www.iruya.com/kumiko/kumiko/luis_caro_figueroa_himno_nacional_argentino.mp3 Algunas Costumbres en la República Argentina Todo argentino, cualquiera sea su ascendencia, lleva en su bagaje de genes hereditarios, a los genes del Fútbol, del Tango y del Asado. El Día de la Tradición El día de la tradición (10 de noviembre) es el reconocimiento a la identidad argentina, a través de uno de los personajes más representativos del ser nacional, José Hernández, quien puso todo su empeño en defender a sus paisanos de las injusticias que se cometieron contra ellos. La tradición es el conjunto de costumbres, creencias y cultura de un pueblo, que se transmite de una generación a otra. José Hernández denunció los abusos e injusticias en el reclutamiento de gauchos para las campañas contra el indio. De esta atmósfera surgiría su más célebre obra, el poema gauchesco El gaucho Martín Fierro. El gaucho Martín Fierro es el máximo exponente de la literatura gauchesca argentina. La obra se compone de dos partes: El Gaucho Martín Fierro (1872) que cuenta con 395 versos y La Vuelta de Martín Fierro (1879) compuesta de 798 versos. El gaucho Martín Fierro está impregnado de denuncia social y encierra verdades como la falta de educación, la mala organización judicial y militar, la deficiencia de la policía rural y, sobre todo, un profundo resentimiento de la clase popular de campaña contra las clases urbanas. El lenguaje del libro es un claro exponente del habla rural. El Gaucho Martín Fierro narra la vida de un gaucho, Martin Fierro, llevado contra su voluntad a las fronteras dónde lo alistan en el ejército y es enviado a un fortín. Sufre privaciones y castigos, piensa en desertar y una noche, huye. Cuando regresa a su pago no encuentra familia ni bienes, jura vengarse y se convierte en un gaucho malo, bebedor y peleador. La policía lo persigue. Martin Fierro consigue la adhesión del Sargento cruz con quien cruza la frontera y se ampara en la protección de los indios en el desierto. Años más tarde, las ideas y sentimientos de Martín Fierro han cambiado radicalmente. La tristeza en que vive desde la muerte de Cruz, la soledad y el dolor de estar separado de la sociedad cristiana, lo obligan a pensar en regresar al seno de los suyos. 22 de Noviembre Día de la Flor Nacional "El Ceibo" La flor de ceibo, también denominada seibo, seíbo o bucaré, fue declarada flor nacional argentina por Decreto del Poder Ejecutivo de la Nación Nº 138474/42 (23 de diciembre de 1942). Es un árbol originario de América, especialmente de Argentina (zona del litoral), Uruguay (donde también es flor nacional), Brasil y Paraguay. Crece en las riberas del Paraná y del Río de la Plata, pero también se lo puede hallar en zonas cercanas a ríos, lagos y zonas pantanosas. Pertenece a la familia de las leguminosas. No es un árbol muy alto y tiene un follaje caduco de intenso color verde. Sus flores son grandes y de un rojo carmín. Su tronco es retorcido. Sus raíces son sólidas y se afirman al suelo contrarrestando la erosión que provocan las aguas. Su madera, blanca amarillenta y muy blanda, se utiliza para fabricar algunos artículos de peso reducido. Sus flores se utilizan para teñir telas. Música y Bailes Nuestro folklore nace de tres fuentes principales: indígena, hispánica y africana. Los indígenas aportaron instrumentos de viento, como sikus, erkes, erkenchos y ocarinas, típicos de los carnavalitos norteños. La guitarra, de procedencia árabe, llegó al Perú con los españoles. Tenía 5 cuerdas, y se llamaba vigüela. La guitarra fue rápidamente adoptada por los criollos, y evolucionó mucho desde entonces. El charango fue desarrollado en la Puna, y deriva de un instrumento de cuerdas de las Islas Canarias. Ritmos como la zamba, la cueca y el chamamé son herencia de la música hispano-peruana. Y los ritmos aportados por los esclavos negros traídos al Río de la Plata dejaron su marca en el tango, la milonga y el candombe. Los bailes criollos tienen diversas coreografías, donde los bailarines se lucen con sus movimientos suaves y vivaces llenos de nostalgia y tradición. Dentro de las distintas regiones del país, la pampa tuvo sus propias danzas, como, el gato, el cielito, la mediacaña, el triunfo, el pericón y el malambo. El malambo es una danza individual (la única del folklore argentino) en la que el ejecutante, casi sin desplazamientos, moviéndose dentro de los límites de una mínima superficie, desarrolla una sucesión de diseños de zapateo llamados "mudanzas". Los bailes de dos tienen una coreografía llena de intención en lo que se refiere al sentimiento amoroso. Cada baile de dos tiene un sentido completo y los bailarines son actores dentro del ritmo musical. Los bailes que requieren mayor número de parejas son el pericón, el cielito y la mediacaña. Estas danzas tienen movimientos más lentos y una gran variedad de figuras en su desarrollo. No siempre era posible contar con gran número de parejas, aunque era la preferencia de los bailarines. Deportes y Juegos Fútbol El fútbol, tal como lo conocemos hoy, fue introducido en 1867 por viajeros ingleses. Pero los indígenas americanos tenían un deporte muy parecido, que se jugaba con los pies y con pelotas de goma sólida. Los guaraníes las hacian con la resina de un árbol llamado mangay. Hoy, el fútbol es una de las grandes pasiones argentinas. El Pato Deporte para gente de a caballo, audaz y valiente, El Pato se practica en Argentina desde principios del siglo XVII. El Pato consiste en una pelota de cuero, preferentemente de color blanco, circundada por tres lonjas de cuero crudo que se cruzan transversalmente; en cada una de ellas van cosidas dos manijas o asas, colocadas simétricamente. Otros deportes en que los argentinos se destacan son: polo (campeones mundiales), rugby (entre los 5 mejores del mundo), hockey femenino (campeonas mundiales), tenis, automovilismo, boxeo, ski, caza y pesca. Actualmente comienzan a tener presencia todos los deportes de aventura: alpinismo, rafting, canoaje, windsurf y buceo. El Truco El truco es un juego de envite de origen criollo que se juega con un mazo de cartas, de estilo español en su versión reducida de 40 unidades, ya que no se utilizan los 8, los 9 ni los comodines. Pueden participar de 2 a 6 jugadores. Se utilizan porotos para llevar a modo de cuentas, el tanteador del encuentro, esta es la forma tradicional como se suman los puntos permintiendo que quede a la vista de todos cuantos porotos tiene cada equipo. Ex presidentes de la republica Argentina Tengan un mente que un aporte de esta magnitud toma tiempo y esfuerzo Saludos a todos.

Luther King era hijo del pastor baptista Martin Luther King, Sr. y de Alberta Williams King, organista en una iglesia.Su padre tuvo como nombre al nacer Michael King, por lo que al futuro premio Nobel de la Paz se le puso en principio ese mismo nombre: Michael King, Jr. Pero en un viaje a Europa que realizó la familia en 1934, el padre, durante una visita a Alemania, decidió cambiar los nombres usando Martin en honor del líder protestante Martín Lutero.Tuvo una hermana mayor, Christine King Ferris, y un hermano más joven, Alfred Daniel Williams King. Desde pequeño, vivió la experiencia de una sociedad segregacionista;a los seis años, dos amigos blancos le anunciaron que no estaban autorizados a jugar con él. En 1939, cantó con el coro de su iglesia en Atlanta para la presentación de la película Lo que el viento se llevó. King estudió en la Booker T. Washington High School de Atlanta. No cursó ni el noveno ni el duodécimo grado, y entró en el Morehouse College, una universidad reservada a los jóvenes negros, a los 15 años, sin haberse graduado formalmente en secundaria.En 1948, se graduó en sociología (Bachelor of Arts) en el Morehouse, y se matriculó en el Crozer Theological Seminary en Chester, en Pensilvania, de donde salió con un grado de Bachelor of Divinity (una licenciatura en teología) el 12 de junio de 1951. King comenzó en septiembre de ese mismo año sus estudios de doctorado en Teología sistemática en la Universidad de Boston, recibiendo el grado de Doctor en Filosofía el 5 de junio de 1955. Estatua de Luther King en la fachada del Museo Rocsen. Se casó el 18 de junio de 1953 con Coretta Scott, que tomó su nombre para convertirse en Coretta Scott King, en el jardín de la casa de sus padres en Heiberger, Alabama. Tuvieron cuatro hijos: Yolanda King, en 1955, Martin Luther King III, en 1957, Dexter Scott King, en 1961, y Bernice King en 1963. King se convirtió en 1954 en pastor de la Iglesia bautista de la Avenida Dexter, en Montgomery, con 25 años de edad. El sur de los Estados Unidos se caracterizaba en esa época por la violencia que se ejercía contra los negros, un racismo que llegaría a provocar en 1955 la muerte de tres personas de color Emmett Till, un adolescente de 14 años; el pastor activista George W. Lee; y el militante de los derechos civiles Lamar Smith. El 1 de diciembre de 1955, cuando Rosa Parks, una mujer negra, fue arrestada por haber violado las leyes segregacionista de la ciudad de Montgomery al rechazar el ceder su sitio a un hombre blanco en un autobús, Luther King inició un boicot de autobuses con la ayuda del pastor Ralph Abernathy y de Edgar Nixon, director local de la National Association for the Advancement of Colored People. La población negra apoyó y sostuvo el boicot, y organizó un sistema de viajes compartidos. Luther King fue arrestado durante esa campaña, que duró 382 días y que resultó extremadamente tensa a causa de los segregacionistas blancos que recurrieron a métodos terroristas para intentar amedrentar a los negros: la casa de Martin Luther King fue atacada con bombas incendiarias la mañana del 30 de enero de 1956, así como la de Ralph Abernathy y cuatro iglesias. King se adhirió a la filosofía de la desobediencia civil no violenta, tal como había descrito Henry David Thoreau y como había utilizado con éxito en la India Gandhi. Aconsejado por el militante de los derechos civiles Bayard Rustin, decidió utilizarla con motivo de las manifestaciones de la SCLC. King expuso en 1958 su punto de vista sobre la segregación racial y la espiral de desigualdad y de odio que provocaba en su libro Stride toward freedom; the Montgomery story. Mientras estaba firmando ejemplares de su libro en una tienda de Harlem, el 20 de septiembre de ese año fue apuñalado por Izola Curry, una mujer negra que lo acusó de ser un jefe comunista, y que sería juzgada como desequilibrada. Luther King escapó por poco de la muerte, pues la herida hecha con un cortapapeles le había rozado la aorta. En 1959 escribió el libro The Measure of A Man (La medida de un hombre), un intento de describir una estructura óptima de sociedad política, social y económica, libro del que se extrajo el ensayo What is Man? (¿Qué es un hombre?). Luther King organizó y dirigió marchas por el derecho al voto de los afroamericanos, la desegregación, el derecho al trabajo y otros derechos del hombre básicos. La mayor parte de ellos terminaron por sen sancionados como leyes en la Civil Rights Act of 1964 y el Voting Rights Act de 1965. En 1960 aprovechó una sentada espontánea de estudiantes negros en Birmingham, Alabama, para iniciar una campaña de alcance nacional. En esta ocasión, Martin Luther King fue encarcelado y posteriormente liberado por la intercesión de John Fitgerald Kennedy, entonces candidato a la presidencia de Estados Unidos, pero logró para los negros la igualdad de acceso a las bibliotecas, los comedores y los estacionamientos. En el verano de 1963, su lucha alcanzó uno de sus momentos culminantes cuando encabezó una gigantesca marcha sobre Washington, en la que participaron unas doscientas cincuenta mil personas, ante las cuales pronunció uno de sus más bellos discursos por la paz y la igualdad entre los seres humanos. Él y otros representantes de organizaciones antirracistas fueron recibidos por el presidente Kennedy, quien se comprometió a agilizar su política contra el segregacionismo en las escuelas y en la cuestión del desempleo, que afectaba de modo especial a la comunidad negra. No obstante, ni las buenas intenciones del presidente, quien moriría asesinado meses más tarde, ni el vigor ético del mensaje de King, Premio Nobel de la Paz en 1964, parecían suficientes para contener el avance de los grupos nacionalistas de color contrarios a la integración y favorables a la violencia, como Poder Negro, Panteras Negras y Musulmanes Negros. La permeabilidad de los colectivos de color, sobre todo de los que vivían en los guetos de Nueva York y de otros estados del norte, a la influencia de estos grupos violentos, ponía en peligro el núcleo del mensaje de King, el pacifismo. A partir de 1965, Martin Luther King comenzó a expresar públicamente sus dudas sobre el papel de los Estados Unidos en la Guerra de Vietnam. El 4 de abril de 1967, un año antes de su muerte, pronunció en Nueva York el discurso « Más allá de Vietnam: el momento de romper el silencio ». Denunciaba en él la actitud de Estados Unidos en Vietnam e insistía en el hecho de que estaban ocupando el país como una colonia americana y llamaba al gobierno americano « el más grande proveedor de violencia en el mundo de hoy Y aunque en sus alocuciones públicas era reservado a la hora de adscribirse ideológicamente, con el fin de evitar ser etiquetado como comunista por sus enemigos políticos, en privado declaraba habitualmente apoyar al socialismo democrático. Martin Luther King había leído a Marx cuando estaba en Morehouse, pero aunque rechazaba el « capitalismo tradicional », rechazaba también el comunismo a causa « de su interpretación materialista de la historia » que niega la religión, su « relativismo étnico » y su « totalitarismo político. A partir de noviembre de 1967, King y el equipo de la Southern Christian Leadership Conference (SCLC) se reunieron para discutir la nueva legislación, los motines raciales (hot summers) y la aparición del Black power . Decidieron entonces organizar la Poor People's Campaign (la Campaña de los pobres) con el fin de luchar por la justicia social. Calificada por el pastor como la « segunda fase en el movimiento de los derechos civiles» , pretendía luchar contra la pobreza, analizando su origen y no restringiéndose solo a la defensa de los afroamericanos. Luther King recorrió el país de punta a punto para reunir un « ejército multirracial de los pobres », que marcharía sobre Washington e iniciaría una desobediencia civil en el capitolio, que duraría si fuese necesario hasta que el congreso firmase una declaración de los derechos humanos del pobre. Pero el asesinato de Luther King en abril de 1968 afectó profundamente a la campaña. Esta se inició a pesar de todo en mayo, culminando con una marcha sobre Washington, sin conseguir lograr sus objetivos A finales de marzo de 1968, Martin Luther King se desplazó a Memphis (Tennessee) para apoyar a los basureros negros locales que estaban en huelga desde el 12 de marzo con el objeto de obtener una mejora salarial y un mejor trato. El 4 de abril de 1968 a las 18 horas y un minuto, Martin Luther King fue asesinado por un segregacionista blanco en el balcón del Lorraine Motel en Memphis . Sus amigos, que estaban dentro de la habitación, al oír los disparos corrieron hacia el balcón donde encontraron a Luther King con un bala en la garganta. Su muerte fue declarada en el St. Joseph's Hospital a las 19h05. El asesinato provocó una oleada de motines raciales en 60 ciudades de los Estados Unidos. Entre 1957 y 1968, King había recorrido más de 9,6 millones de kilómetros, hablado en público más de 2500 veces, arrestado por la policía más de veinte y había sido agredido físicamente al menos en cuatro ocasiones. En la Carta desde la prisión de Birmingham, escrita el 16 de abril de 1963 mientras estaba arrestado por una manifestación no violenta, Martin Luther King respondió a ocho sacerdotes blancos de Alabama que habían escrito cuatro días antes una carta titulada Una llamada a la unidad. Aunque admitían la existencia de injusticias sociales, expresaban la idea de que la batalla contra la segregación racial debía tener lugar en los tribunales y no en la calle. King respondió entonces que sin acciones directas y fuertes como las que él lideraba, los derechos civiles no se conseguirían nunca. Escribió también que «esperar ha significado casi siempre nunca» y afirmaba que la desobediencia civil no estaba solamente justificada frente a una ley injusta, sino también que «cada uno tiene la responsabilidad moral de desobedecer las leyes injustas». La carta incluía la famosa cita «Una injusticia en cualquier parte es una amenaza a la justicia de cualquier lugar», así como unas palabras de Thurgood Marshall que él repite: «Una justicia demorada durante mucho tiempo es una justicia rechazada». Hasta el final de su vida, Martin Luther King se opuso a la radicalizacion y a la violencia preconizada por el Black Power y subrayó que «los motines no arreglan nada», y consideró este medio como ineficaz, más allá de la naturaleza opuesta de los motines a su doctrina de no violencia, de moral y de fe. Para él, una guerrilla como la del Che Guevara era una "ilusión romántica". King prefería la disciplina de la desobediencia civil, que definía no solamente como un derecho sino también como un homenaje a una energía democrática no explotada. Lo mismo para la pobreza: pidió a los militantes "utilizar todo el poder de la no violencia para el problema económico", aunque no hubiese nada en la Constitución americana que garantizase un techo y una comida. Remarcó la similitud de su lucha con la de Jesus Martin Luther King, Jr. "Tengo un sueño" DISCURSO EN WASHINGTON, D.C. Pronunciado: El 28 de agosto de 1963 delante del monumento a Abraham Lincoln en Washington, DC, durante una histórica manifestación de más de 200,000 en pro de los derechos civiles para los negros en los EE.UU. Versión al castellano: No consta. Versión digital: Wikisource en Español, 2006. Esta edición: Marxists Internet Archive, septiembre de 2006. Derechos: El contenido está disponible bajo los términos de la GNU Free Documentation License. Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy, en la que será ante la historia la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestro país. Hace cien años, un gran estadounidense, cuya simbólica sombra nos cobija hoy, firmó la Proclama de la emancipación. Este trascendental decreto significó como un gran rayo de luz y de esperanza para millones de esclavos negros, chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Llegó como un precioso amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero, cien años después, el negro aún no es libre; cien años después, la vida del negro es aún tristemente lacerada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación; cien años después, el negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso océano de prosperidad material; cien años después, el negro todavía languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra desterrado en su propia tierra. Por eso, hoy hemos venido aquí a dramatizar una condición vergonzosa. En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestro país, a cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y de la Declaración de Independencia, firmaron un pagaré del que todo estadounidense habría de ser heredero. Este documento era la promesa de que a todos los hombres, les serían garantizados los inalienables derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Es obvio hoy en día, que Estados Unidos ha incumplido ese pagaré en lo que concierne a sus ciudadanos negros. En lugar de honrar esta sagrada obligación, Estados Unidos ha dado a los negros un cheque sin fondos; un cheque que ha sido devuelto con el sello de "fondos insuficientes". Pero nos rehusamos a creer que el Banco de la Justicia haya quebrado. Rehusamos creer que no haya suficientes fondos en las grandes bóvedas de la oportunidad de este país. Por eso hemos venido a cobrar este cheque; el cheque que nos colmará de las riquezas de la libertad y de la seguridad de justicia. También hemos venido a este lugar sagrado, para recordar a Estados Unidos de América la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el momento de tener el lujo de enfriarse o de tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de democracia. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el camino soleado de la justicia racial. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro país de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la roca sólida de la hermandad. Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento y no darle la importancia a la decisión de los negros. Este verano, ardiente por el legítimo descontento de los negros, no pasará hasta que no haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad. 1963 no es un fin, sino el principio. Y quienes tenían la esperanza de que los negros necesitaban desahogarse y ya se sentirá contentos, tendrán un rudo despertar si el país retorna a lo mismo de siempre. No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que a los negros se les garanticen sus derechos de ciudadanía. Los remolinos de la rebelión continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el esplendoroso día de la justicia. Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el cálido umbral que conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos en el proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra, no debe conducirnos a la desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo evidencia su presencia aquí hoy, han llegado a comprender que su destino está unido al nuestro y su libertad está inextricablemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar, debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia adelante. No podemos volver atrás. Hay quienes preguntan a los partidarios de los derechos civiles, "¿Cuándo quedarán satisfechos?" Nunca podremos quedar satisfechos mientras nuestros cuerpos, fatigados de tanto viajar, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades. No podremos quedar satisfechos, mientras los negros sólo podamos trasladarnos de un gueto pequeño a un gueto más grande. Nunca podremos quedar satisfechos, mientras un negro de Misisipí no pueda votar y un negro de Nueva York considere que no hay por qué votar. No, no; no estamos satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que "la justicia ruede como el agua y la rectitud como una poderosa corriente". Sé que algunos de ustedes han venido hasta aquí debido a grandes pruebas y tribulaciones. Algunos han llegado recién salidos de angostas celdas. Algunos de ustedes han llegado de sitios donde en su búsqueda de la libertad, han sido golpeados por las tormentas de la persecución y derribados por los vientos de la brutalidad policíaca. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continúen trabajando con la convicción de que el sufrimiento que no es merecido, es emancipador. Regresen a Misisipí, regresen a Alabama, regresen a Georgia, regresen a Louisiana, regresen a los barrios bajos y a los guetos de nuestras ciudades del Norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y será cambiada. No nos revolquemos en el valle de la desesperanza. Hoy les digo a ustedes, amigos míos, que a pesar de las dificultades del momento, yo aún tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño "americano". Sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales". Sueño que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad. Sueño que un día, incluso el estado de Misisipí, un estado que se sofoca con el calor de la injusticia y de la opresión, se convertirá en un oasis de libertad y justicia. Sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en un país en el cual no serán juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad. ¡Hoy tengo un sueño! Sueño que un día, el estado de Alabama cuyo gobernador escupe frases de interposición entre las razas y anulación de los negros, se convierta en un sitio donde los niños y niñas negras, puedan unir sus manos con las de los niños y niñas blancas y caminar unidos, como hermanos y hermanas. ¡Hoy tengo un sueño! Sueño que algún día los valles serán cumbres, y las colinas y montañas serán llanos, los sitios más escarpados serán nivelados y los torcidos serán enderezados, y la gloria de Dios será revelada, y se unirá todo el género humano. Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe podremos esculpir de la montaña de la desesperanza una piedra de esperanza. Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nación, en una hermosa sinfonía de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres. Ese será el día cuando todos los hijos de Dios podrán cantar el himno con un nuevo significado, "Mi país es tuyo. Dulce tierra de libertad, a tí te canto. Tierra de libertad donde mis antesecores murieron, tierra orgullo de los peregrinos, de cada costado de la montaña, que repique la libertad". Y si Estados Unidos ha de ser grande, esto tendrá que hacerse realidad. Por eso, ¡que repique la libertad desde la cúspide de los montes prodigiosos de Nueva Hampshire! ¡Que repique la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York! ¡Que repique la libertad desde las alturas de las Alleghenies de Pensilvania! ¡Que repique la libertad desde las Rocosas cubiertas de nieve en Colorado! ¡Que repique la libertad desde las sinuosas pendientes de California! Pero no sólo eso: ! ¡Que repique la libertad desde la Montaña de Piedra de Georgia! ¡Que repique la libertad desde la Montaña Lookout de Tennesse! ¡Que repique la libertad desde cada pequeña colina y montaña de Misisipí! "De cada costado de la montaña, que repique la libertad". Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada caserío, en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del día cuando todos los hijos de Dios, negros y blancos, judíos y cristianos, protestantes y católicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro: "¡Libres al fin! ¡Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, ¡somos libres al fin!" --------------------------------------------------------------------------------

1) Aún sin sentido, sin razón ni pensamiento, aún sin saber por qué te amo o por qué te pienso... pero sé que existes, y que eres mi sueño. 2) Abrázame fuerte, para que pueda sentir lo que es la pasión en tus brazos y la felicidad de tus labios, mírame profundo, para que mirándote me enamores y con una caricia te entregue mi vida. 3) Calor de besos, camino de luz, promesa eterna de amor, tú y yo.... para gritar de amor y callar en la pasión. 4) Le pondré nombre a cada uno de tus besos, a cada caricia, a cada palabra, a cada mirada, así no podré olvidarte, aunque te vayas y no recuerde tu amor. 5) Baila, a través de mis cariños, del querer intenso y los sueños tardíos, danza conmigo, juntos en esto que se llama pasión y sabe a amor. 6) Te acaricio con sonrisas y te miro con ternuras, quiero conquistar pasiones y corazones... pero me conformo con amarte. 7) Recorro lenta tu piel de deseos, muriendo por llegar a tus labios, , llega el ruido de los besos y la paz de la pasión, no es un sueño, sigues estando ahí para amarte. 8) No tengo derecho a amarte, aunque te ame, no puedo quererte, aunque te quiera, ni puedo hablarte... porque ni me conoces aunque muera por ti. 9) No es una locura. sólo es algo que se llama querer y te pertenece, es un sentimiento que me domina y que lleva tu nombre junto al del amor. 10) Dime qué has hecho conmigo, que no respiro nada que no sea tu aire ni siento nada que no te pertenezca, dime por qué me enamoraste y me dejaste sin más razón que tu amor. 11) Tendría que cerrar los ojos, tendría que quedarme ciego y no recordar más que la imagen de tu ternura, debería guardar toda tu belleza en un pensamiento y no volver a ver más que tu luz, la que me enamoró. 12) Te amé incluso antes de que nacieras, sin conocerte pero sintiéndote, sin mirarte pero conociéndote, te amé porque supe que en algún lugar existías, y ahora además de amarte, puedo adorarte. 13) Si recordara la felicidad te recordaría a ti, si pensara en nombres de alegrías sería el tuyo el elegido, y si tuviera que amar a una persona, te amaría a ti como ya te amo. 14) Desde ahora juro servirte, adorarte y hacerte feliz, desde ahora te amo y amarte será mi vida. 15) Nací para adorarte, te adoré, me prometí amarte, te amé, juré no separarme de ti, y nunca te dejaré. Porque te amo y ese es mi juramento. 16) Mi forma de amarte, mi manera de mirarte, mi forma de amarte, mi manera de decirte que eres mi vida... mi felicidad de amarte. 17) En lo profundo de ti y de mi, disfrutando del silencio de besos y pasiones, en la paz de ti, en mi amor por ti... en ti. 18) No despertaré de ti, tu amor será mi sueño y tú mi refugio: no despertaré de ti para siempre soñar contigo. 19) Y si no existes y sólo eres un pensamiento, si nunca te conocí y no me llené de ti.. si nunca fui feliz por no tenerte. 20) De piel suave y boca de ternura, de ojos que sueñan y voz que acaricia, de corazón de fuego y alma de sueño: tú. 21) Vi a la ternura pasar, y con ella la belleza, y el viento de tu dulzura acompañaba tus segundos, y el cielo admiraba tu bondad... en ese momento supe que te amaba. 22) Tu fuego de caricias mata mi soledad de ti, mi tristeza desaparece cuando tu mirada me acompaña, y tu música suena. es amor. 23) Abrazarte es conocer el hechizo de ti, llamar por su nombre a la alegría y sonreír a la pasión, amarte es sentirte y ser tuyo, amarte es ser feliz. 24) Me encantas, te miro, me fascinas, te sonrío, me enamoras, te quiero, me apasionas, te amo, me haces feliz: te doy mi vida. 25) No puedo mirar tus ojos sin sentirte, sin llorar de emoción por tenerte, sin regalarte mis lágrimas por existir. No puedo dejar de mirarte, porque mirarte es pertenecerte y amarte. 26) Te pensaré en cada instante, diré que me quieres, soñaré con tenerte, y prometeré al cielo amarte, incluso aunque no me veas ni me quieras. 27) Te vi y se paró el mundo, mi corazón comenzó a pertenecerte y mi menté me ordenó amarte, y yo obedecí, porque ya te amaba. 28) Si pudiera decirte en una palabra lo que siento, si supiera mirarte y contarte en silencio mis sentimientos... si supiera enamorarte. 29) No se quererte, no se comprenderte, no se esperarte, no se amarte, aunque te ame y quiera quererte, comprenderte y esperarte, solo se que intentare hacerte feliz. 30) Veo en tus ojos una luz que me lleva a perderme en tu ternura mas dulce, veo en ti ese amor que anhelo... veo en nosotros la felicidad 31) Tengo una niña vestida de ternura, una princesa llena de dulzura, una mujer que me hace feliz, una persona que me ilusiona y a quien amar. 32) Ayer soñé que tu estarías conmigo para hacerme feliz, que serias mía y yo tuyo eternamente, ayer soñé con besarte y llenarte de pasión, ayer soñé con ser tu amor. 33) Oyendo las palabras de amor que salen de tu ternura, sintiendo las caricias que regalan tus manos generosas, amándote como nadie te amo jamás...así seré feliz. 34) Esperaré, esperare por ti, aguantare las ansias de ti, pensare que un dia serás mía, soñare con que un dia cogeremos la vida con una caricia de felicidad. 35) Ayer sentí que el cielo eras tu, que mi vida solo pasa por ti, que mis labios necesitan besarte, que mis manos pertenecen a tu piel, que mis ojos solo pueden mirarte a ti, que mi sonrisa es tuya...que mi corazón solo puede enamorarse de ti. 36) Un sueño con tu presencia, una espera lenta de tu amor, un susurro silencioso que dice quiéreme, una caricia dada por tus manos..tú y yo. 37) Reconozco que te quiero, que suspiro sentimientos de melancolía en tu falta, que pienso en los momentos de tu regreso, que ansío eternamente el roce de tus labios. 38) Te quiero aunque guarde silencio, te amo aunque no me atreva a decírtelo, te pienso aunque no estés, te añoro aunque estés, te sonrío aunque no me mires..ámame. 39) Oigo los pasos de tu cariño, sueño con sentir un dia las caricias de tu corazón, cojo tu mano y te llevo a dar una vuelta alrededor de la belleza del amor, te quiero. 40) Sin ti los segundos transcurren como un anochecer repentino, sin ti mis sentimientos caen al vacío de la tristeza, sin ti mis lagrimas nacen solitarias y frágiles...sin ti. 41) Tu faz fresca como el rocío maravilloso, tus manos acariciando mi piel sintiendo el despertar de la felicidad, tus ojos fijos en los míos amándonos hasta el fin. 42) Me quiero dejar arrastrar por el baile de nuestra felicidad, quiero poder decirte un te amo al despertar a tu lado cada mañana, y quiero servirte hasta morir amor mio. 43) Deseo sentir tu calor, disfrutar de tus labios y de tu sonrisa de amor, bajar por tu cuerpo de ternura, disfrutar de tus tesoros de mujer, sentir nuestro placer y amarte hasta el fin. 44) Veo a través de tus ojos emocionados la alegría de nuestro amor, siento a través de tu piel la pasión de las caricias, beso con tus labios nuestro gozo... 45) Eres mi ángel tierno, mi corazón recompuesto, mi alma dulce, mis caricias bellas, mi camino de felicidad, mi refugio permanente, mi lado bueno, mi escondite perfecto, mi meta soñada, mi mujer amable...así eres ti. 46) En la inmensidad de ti, surcando las sensaciones de tu deseo, en tu placer, mirando tus ojos de gozo, en la soledad de tu belleza, contemplando tu hermosura, en ti, llegando a ti. 47) Deseo tocar tu piel, recorrerla con mis labios llenos de deseo hacia ti, rodearte de caricias dulcemente, alcanzar el centro de tu pasión... pídeme que te ame. 48) Susurros en el silencio de nuestro amor, mis manos tocan tu piel que es mi piel, las lagrimas salen de mis ojos que ven con los tuyos...mi deseo me lleva a ti. 49) Sueños de amor en tu cuerpo, sueños de dicha acompañados por tus caricias de placer, sueños eternos de felicidad al saborear tu ternura, sueños de ti... 50) Siente estremecer tu piel ante mis labios, deja tu cuerpo moviéndose al ritmo del placer, abandona tu mente al olvido, recorre los caminos de la pasión junto a mi. 51) Toda mi esperanza en ti, soñar con amarte , morirme por tu ternura angelical, dar mi vida por tu dulzura infinita, cambiar mi vida por un instante de tu hermosura..... amarte. 52) Me muero por besarte, por rodearte con mis brazos llenos de deseo hacia ti, por acariciar tu cuerpo entero, por llegar a tu ternura y a tu pasión, por amarte. 53) Me gustaría tocar de nuevo tu cuerpo de deseo, recorrer dulcemente cada rincón de tu piel, sentirnos con el calor del amor, acompañarte en tu fuerza del gozo. 54) Quiero quererte y solo puedo amarte, quiero olvidarte pero vives en mi mente, quiero no oírte pero gritas en mi corazón.. quiero alejarme pero estas en mi. 55) Tocar tu cuerpo sugerente con mis manos llenas de deseo hacia ti, sentir tus encantos entregados a mi placer, poder entregarte mi ser para tu disfrute... amarte con pasión. 56) Cantando con las suaves melodías de tu cuerpo, sintiendo tu piel en ebullición con el calor de nuestro fuego, besándonos hasta morir de placer, mátame o ámame... 57) Deseo sentir tu cuello con mis manos, recorrer tu piel desnuda, llegar con mis labios al infinito de tu pasión, gozar del movimiento de tu gozo, maravillarme con la armonía de tu belleza desnuda, llegar a ti, ... llegar al placer. 58) Cielo y tierra se reúnen para contemplar tu belleza, el mar se abre para ser merecedor de tocar tu maravillosa piel, el sol huye al irradiar menos luz que tus ojos 59) En ese cielo donde tu estas, en aquella noche sin luna que te bese, en nuestros sentimientos que solo miran la felicidad, en la hermosura de tu cuerpo, en la ternura de tu piel, en tus ojos de dulzura, allí miro tu amor. 60) Mis manos juegan con tu cuerpo de deseo intentando encontrar el centro de tu dulzura mientras calmas de deseo tu pasión, mientras gozas con el instinto de nuestro amor, mientras buscamos juntos la suma de nuestro placer. frases en forma de imagenes BUENO ESPERO QUE LES GUSTE Y QUE LES SIRVA

BARRAS SEPARADORAS SEPARADORES(NO TARINGA)! AVATARES Y IMAGENES!TARINGA! IMAGENES,AVATARES,SEPARADORES,"UTILIZANTES PARA SUS POST'S Botones y Firmas-Imagenes [Segun el Host] COMENTAR no cuesta NADA

Un poco de historia Corría Noviembre de 2007, mucho calor, mucho. De pronto, se pudo ver en los últimos post, como el descubrimiento de América por Rodrigo. En lugar de gritar "¡Tierra!", se gritó "¡Truco!". Así fué, el Dios Tulsi había largado la versión beta del truco. Algunos no recuerdan esa versión. No tenemos caps, solo anécdotas. - Dysloke se hizo millonario: Se pasaba días enteros jugando, y sólo por 999. Muchos tienen la duda de cómo llegó a conseguir semejante cantidad de puntos. Porque, a los que no saben, en esa época eran todos secos, por ende, casi nadie jugaba partidas de 999 puntos. Entonces, a quién le ganó tantos? No era como ahora que hasta el más pichi juega por mucho, era época de crisis y de cambios. Misterios que ni la muerte los revelará... Llantos y descuidos: Fue todo un auge la versión beta del truco. Adictos y chismosos entraban a ver como era. Fué el primer juego oficial en Taringa!. Pero como todo cambio, trajo sus consecuencias: ludópatas que perdían sus puntos, y después reclamaban que se les acababan. Ésto se debe a que en un principio no se sabía bien de donde provenían los puntos para jugar. Por ejemplo, si yo en post tenía 213 puntos, quizás yo nunca le había prestado atención, entonces, entraba al truco, el programa me decía que tenía 213, los jugaba, los perdía, y después pensaba "bah, mañana me los devuelven", y nunca más. Obvio, eso nunca me pasó (yo no era tan gil), pero a los descuidados si. Llantos a diestra y siniestra en los post de Tulsi, 'devolveme los puntos garca', 'se me clavo el juego en la mitad y perdí', 'me ganan porque usan cheats', etc. A llorar al campito, el Dios, como todo ser todopoderoso, se lavaba las manos y dejaba masticando la bronca a todos. Touché. Ésto trajo consigo la peor sociedad del truco T!. Clones, intercambio de puntos, limosneros, etc. Faltas envidos muy pedorras: A ver, cualquier persona que sabe jugar el truco, sabe la ley de "la falta envido es el total de puntos que le falta al jugador de mayor puntaje al llegar a la máxima cantidad de puntos acordados". Tulsi y Java no advirtieron esa ley. La falta envido valía sólo 6 puntos. Duró muy poco esa versión, y se largó una más tuneada: Versión Beta 2 Se modificó la falta envido, practicamente se dejó de colgar a la mitad de la partida, se erradicó la ventana azul que daba error al ingresar, y una interfaz idéntica a la anterior. De acá se pueden recatar a adictos antiguos, como por ejemplo Ariel85 (cuándo no tenía la gorra puesta), dysloke, melan007, Sabri73, SkyWalker03, 1990nirvana, SebastienGrosjean, wijiji, Vedderman, HabermusNegrus, cuervoedo, PaulAncla, damian007, pijamaparty, DonRa, etc (no pretendan que escriba el nombre de todos. Arriba la anarquía: Así es, el que tenía ganas de putear, venía, se ponía cualquier nombre, y puteaba. Nadie hacía nada, no había moderadores, no se podía regular. Lo único que si te veía dysloke te mataba, no más que eso. Sumado al viejo chat que molestaba a la vista al verlo, en pocas palabras, era un quilombo. EL chat en un momento crítico Detalle a tener en cuenta, los asiduos del truco tuvimos que vernos obligados a la fuerza a autoprotegernos. ¿Cómo?. Simple: Si no hay moderadores, los moderadores somos nosotros. Así nació el usuario HuIio, clon del moderador Hulio por supuesto. La fuente utilizada en el chat, tenía (tiene) el detalle que la I Mayúscula es idéntica a la L minúscula, por ende, nos creamos el usuario HuIio. Cada vez que había bardo en el chat, entrabamos con ese user y poníamos límites. Todos al conocerlos, se calmaban. Una idea tonta, pero que dió resultados. HuIio mostrando su autoridad, observen el respeto que le tienen También todos recuerdan la clonación de nicks. Todo el chat era del mismo color, por ende, por medio de algunas artimañas, se podía ocupar un renglón completo, y debajo escribir suplantando al nick de un usuario real. Ya sé, son tan bobos que no entienden. Ok, entonces miren las imágenes de abajo y me entenderán. La clonación de nicks en su estado más FAKE. Aquí se demuestra como NO se debía hacer Ésto fué moda en esa época, por lo tanto tuvimos advertencia, y los que siguieron utilizando ese método fueron duramente castigados. Luego, en un pequeño cambio, Tulsi, con el afán de lograr a ser aún más policía, puso una interfaz en el lobby en que cada nick tenía un color rojo, por lo que la trampa arriba mencionada, quedó sin efecto. Torneos Como todos los inconformistas, ya no nos bastaba con sólo jugar. Se empezaron a formar torneos. En un principio era "por el honor", luego los ambiciosos empezaron a formar torneos más complejos con inscripciones prepagas, y premios a los ganadores. Puedo decir en forma orgullosa que fui el primero en implementar éste torneo. Fué sencillo, de 32 participantes. Cada uno me abonaba 100 puntos (entraba a la sala conmigo y se dejaba perder). Yo acumulaba todos esos puntos, y luego se los daba al ganador. El sistema era inscripción mediando un post, me enviaban los datos por MP con los horarios en los que ellos podían jugar, y yo, junto con melan007, armabamos las llaves de acuerdo a la disponibilad. Muy perfecto para ser real. El torneo era eliminación directa. Duró 2 semanas. NO PUEDO RECORDAR quién fué el ganador, ya que el post fué eliminado. Luego se hicieron torneos más complejos, con una tarifa más alta de inscripción, ó con revancha y bueno, o con premios pagados por el creador (éste tipo de torneos solo era organizado por algún adinerado con mucha cantidad de puntos). Mensaje en el lobby!: Era muy fácil obtenerlos. Sólo había que estar al asecho. Tulsi, en un momento determinado, decía en el chat 'el que me gana elige el mensaje'. Creaba partida, el primero que entraba jugaba. Ganarle al Dios del truco siempre fué extremadamente fácil, lo que era difícil era ingresar, ya que todos querían jugar ESE partido. Por lo tanto, había que estar ágil de dedos y ojos para poder ingresar. El premio siempre era sumamente reconfortante. Las trampas: Reconozco, nunca fuí un santo. Durante mi estadia en el truco encontré (algunos en conjunto con otros usuarios) muchas falencias en el truco. Y eso que no soy kaker Igualmente todas las trampas fueron reportadas, escaladas y luego solucionadas. Por eso varios usuarios obtuvimos Great User por descubrir bugs en el truco. ¿Quieren saber cuáles eran? Les comento sólo algunos. Multipestañas: Muy fácil era éste. La cosa era detonar usuarios, dejandolos en números negativos. Atención! No se gasten en probarlo ahora, primero porque no se puede, y segundo, en caso que lo logren, están out Tiempo eterno: La trampa consistía en mientras estabas en una partida, vos tenías 60 segundos para tirar una carta. Vos atrasabas el reloj de windows 3 minutos por ejemplo, se descoordinaba, y tenías 3 minutos para tirar, por ende, el otro boludo se artaba de esperarte y abandonaba, y le sacabas los puntos. Éste truco nunca fué utilizado, era muy de mala leche. Por suerte, el rey Tulsi lo solucionó. Prueba del método Versión 3 Año 2009. Definitivamente la peor versión. El chat salió de su buena onda que antes lo distinguia, para convertirse en un chat de guardería y clones. Cada usuario tenía a diario un nick distinto. Una versión con una inbterfaz más amigable, ésta vez con pop-up en lugar de pestañas, colores de niñas y una amplia variedad de cosas que llevaría mucho tiempo nombrar. Fué el fin de muchos (me incluyo), y estimo que dió lugar a nuevas generaciones. No puedo continuar, porque el truco actual no lo conozco. Encarguensé ustedes de contarme sus anécdotas. evolucion (?) la evolucion en la apariencia del truco Los mejores jugadores 2010 son: Puesto Usuario Partidos Ganados 1 TigerLand 5468 2 alekpo13 2597 3 diernan11 2241 4 acracia 1957 5 tobiasybrune 1572 6 Truqero22 1566 7 Mauroo17 1451 8 Los_Xeneizes 1437 9 fifa25 1220 10 elstylo 1173 11 piter10 932 12 Nahue137 877 13 Intoxicados666 721 14 tinostro 529 15 elgladeador 523 Partidas jugadas: 4.318.761 COMO se juga truco?¿?¿ EL TRUCO 1 - El truco es un juego de cartas, tradicional en los paises que baña el Río de la Plata y algunos paises de Centroamérica como Costa Rica, encaja perfectamente en una sobremesa, como por ejemplo después de un asado. 2 - Es un juego de naipes donde la mayor parte del éxito es la de engañar a los contrarios haciéndoles creer que se tiene tal o cual juego, y los que juegan se ven obligados a hacer prodigios de astucia y disimula para conseguir los 30 puntos que garantizan el triunfo. En el truco, al más pintao, Solía ponerlo en apuro Cuando aventajar procuro, Sé tener, como fajadas, Tiro a tiro al as de espadas, O flor, o envite seguro. MARTÍN FIERRO (José Hernández) Elementos Necesarios 1 - Mazo de cartas: de estilo español en su versión reducida de 40 unidades, ya que no se utilizan los 8, los 9 ni los comodines. Es indispensable que las cartas no tengan ninguna marca intencional o no en su reverso ya que pierde el 100 de su atractivo el juego al saber con certeza que cartas tiene el rival. 2 - Porotos: para llevar a modo de cuentas, el tanteador del encuentro, esta es la forma tradicional como se suman los puntos y así tambien nos aseguramos que queda a la vista de todos cuantos porotos tiene cada equipo. Para la causa tambien pueden emplearse garbanzos, arvejas o cualquier tipo de objeto pequeño que cumpla la misma función. 3 - Una mezcla de sentimientos y virtudes personales: A) Primero se debe tener algo de experiencia y sabiduría, lo que con ello conlleva la picardía que viene con los años. B) Luego se necesita algo de coraje o guapeza porque es en los peores momentos del partido donde hay que agrandarse y alardear de algo que no se tiene, como ser cartas buenas. C) Por último y una de las cualidades más importantes y las que hacen la esencia del juego es la mentira, ya que al ser un juego que se basa en el diálogo y el engaño, hay que hacer creer al rival una fortaleza del juego que nos tocó en suerte, que en realidad no existe, de allí que sea un juego ideal para mentirosos. Reglas y Como se Juega El reglamento de este juego ha sido dictado con el uso, por lo tanto existen distintas "leyes" según la zona donde se lo practique. Esto indica que de un lugar a otro puede existir alguna variante. Lo básico:Se puede jugar de a 2 personas, lo que se llama "Mano a mano", podría jugarse de a 6 personas, formando dos equipos de 3, lo cual se dice que es "Punta y hacha" o bien "Pica pica" y lo más común y tradicional que es lo que nos vamos a concentrar en este relato que es de a 4, dos contra dos, el verdadero truco. Damos por descartado el "Truco gallo" o truco de a 3, donde juegan dos contra uno y el que juega solo se va rotando en cada mano, ya que no es atractivo ni recomendable. El juego consiste en llegar a los 30 puntos, sumando recien al final de cada mano los puntos obtenidos en ella. Los jugadores se sientan cruzados, de modo que las parejas (los dos que juegan juntos) se miren las caras, para lo cual recomendamos sentarse a las aristas de una mesa cuadrada y pequeña. Se mezclan la cartas, una vez mezcladas corta el mazo, la persona que se encuentra a la izquierda del que va a repartir, éste le dá 3 cartas a cada jugador comenzando por el que se encuentra a su derecha, de a una por vez y finalizando en si mismo, dando la primera carta a todos y luego continuando con la segunda y la última, entiéndase esto último por no repartir las 3 cartas juntas al primero, las 3 del segundo y asi sucesivamente. Terminado el reparto, el mazo deberá dejarlo a su derecha, marcando que la mano es el jugador al cual le dio la primer carta y es éste el que debe jugar en primer lugar. El juego finaliza en el preciso instante que un equipo llega o supera los 30 puntos, sin importar que sea en el medio de una mano, no habiendo finalizado la misma. Desarrollo:El transcurso del juego se desarrolla como ya dijimos en "manos" (entiéndase por mano a la ronda, en otros juegos se le suele decir baza). En cada mano, abre el juego jugando una de las 3 cartas que tiene, la persona de la derecha del que repartió y el cual en la mano siguiente va a recogerá las cartas usadas y el mazo que le dejaron al lado suyo a modo de posta y rapertirá el, así irá rotando hacia la derecha, el turno de repartir las cartas. Se dice que el que no es "mano" es el "pie", entonces pensando en el juego de equipo, como el "pie" juega después del que es mano, éste último elaborará la estrategia de juego para la mano en cuestión, cabe destacar que es un juego donde se usa mucho el diálogo y el engaño, con lo que en definitiva los dos integrantes colaboran en como encarar la mano que están jugando. La mano (ronda) del juego se divide en dos partes bien identificadas y delimitadas: "el envido" y "el truco", las vamos a poder escuchar también como "la primera" y "la segunda" o sino es muy común denominarlas "la mentira" y "el rabón". En cada mano, como ya dijimos vamos a jugar al envido en primer turno y al truco por último, para el primero deberemos basarnos en los puntos que suman las cartas para el envido y para el segundo nos fijaremos en el valor de las cartas que tienen para el mismo. A cada uno que nos canten, ya sea el envido o el truco, debemos responder, previa consulta con mi compañero, si acepto o no jugar lo propuesto, diciendo en voz alta - Quiero - o bien - No quiero - dando lugar si dijimos que sí, a jugar el mismo o si dijimos que no a que la pareja que cantó se anote los puntos correspondientes por no aceptar la propuesta, según la tabla de anotación de puntos en la columna que dice no quiero. Envido: El envido se deberá cantar en voz alta pronunciando la palabra - Envido - antes de que todos jueguen su primera carta en la mano, de no cantarse el mismo, nadie obtendrá puntos en dicha mano con el envido. Generalmente y como casi una regla, pero aclaramos que no lo es, se acostumbra a que "el pie", es decir el que juega en segundo turno de los dos integrantes de una pareja, será el que está habilitado a cantar el envido. Para tener posibilidad de ganar los puntos del envido, necesito tener dos cartas del mismo palo, y sumar sus valores según la tabla de puntos para el envido que se encuentra más abajo con ejemplos. Entonces si soy pie y dentro de mis 3 cartas, tengo dos del mismo palo, cantaré - Envido - en voz alta, a lo cual cualquiera de los otros dos rivales podrá contestar en nombre de su equipo, si acepta o no, previamente evaluando entre los dos si tienen o no, puntos para el envido, dialogando o simplemente a través de señas. En caso de que el equipo rival acepta jugar los puntos del envido, se le contestará - Quiero - en voz alta, dando lugar a que cada uno de los participantes, empezando por el que es mano, canten los puntos que tienen para el envido, de suceder que no se juntan dos cartas del mismo palo deberá cantar la carta más alta que tenga, según la siguiente consigna de valores: Sota, caballo y rey = 0 Resto de las cartas = valor propio de la carta Así hasta que el último jugador cante sus puntos, o bien éste se vea superado por los puntos que canto su rival, a lo cual el aceptará que perdió los puntos, acotando un - Son buenas - o bien - A mi me da ... - En consecuencia sería caso cerrado con el envido y al final de la mano la pareja ganadora se anotará 2 puntos por obtener el mismo. La suma de las dos cartas del mismo palo victoriosas son individuales, es decir que por si solas deben vencer a cada uno de los puntos que tengan mis rivales y deberán mostrarse al final de la mano si es que ya no fueron jugadas en la mesa previamente, de olvidarme de mostrar las cartas con las que gané el envido, se le anotarán al equipo rival los dos puntos del mismo. Dos aclaraciones: - En caso de empatar en los puntos dos jugadores, gana el que sea mano del otro, es decir el que juega primero al que le toca segundo es decir de su derecha, este le gana al 3° que está a su derecha, y por último el 3° vence al que repartió las cartas. - Si se da que mis rivales ya cantaron sus puntos, y yo no supero con mis cartas al que más puntos cantó de mis oponentes, puedo omitir mis puntos, declarando que ganaron y así no dar lugar a que se sepan por conjeturas y cálculos las cartas que todavía no he jugado en la mesa y aún tengo en mis manos. Truco: Una vez finalizado el envido, quedan todos los jugadores, por decirlo de algun manera, habilitados para cantar y jugar el truco, es decir la segunda parte, que antes hablábamos, de nuestra mano. Para obtener los puntos del truco debemos tener en cuenta lo siguiente, cada jugador tiene 3 cartas, el jugador que comienza la mano juega su primera carta y así lo hacen los jugadores restantes, a este proceso vamos a llamarle "primera", relacionenló con la primera carta que se juega. Si continuáramos jugando la mano, vamos a llamar a los otros dos procesos de jugar las cartas que nos quedan en la mano, "segunda" y "tercera", según corresponda la carta al turno que estemos jugando en ese momento. Entonces jugamos la primera, puede que hasta aquí se jugó al envido o no, no nos interesa ahora, pero aparece la posibilidad de que alguien cante - Truco - frente a lo cual alguno de los dos rivales deberá responder obligados si aceptan o no jugar, diciendo como para todos los desafíos en este juego: - Quiero - o bien - No quiero - a lo cual habrá que tener mucho cuidado porque todo lo que se diga en voz alta, es válido, es decir que no hay forma de hecharse atrás. Dos reglas básicas: - Una vez que todos juegan la primera, el jugador que jugo la carta más alta, según el valor de las cartas, será el que juegue primero en segunda, ya que éste mató la primera y en consecuencia queda habilitado a jugar su siguiente carta, siguiéndolo a él el resto de los jugadores, en sentido contrario a las agujas del reloj, es decir hacia su derecha. Para la segunda lo mismo, el jugador que mata en segunda, deberá jugar primero que el resto su tercera carta. - Obtendrá los puntos del truco aquella pareja que mate dos de las tres etapas mencionadas. Versos Pa' Toda Ocasión Truquera Cuando era charabon a mi me asustaba el cuco ahora te asusto yo con FALTA ENVIDO Y TRUCO. Dejate de cacarear haciendote'l gaucho pituco, que te vas a quedar quietito cuando te cante este TRUCO. La pampa tiene el ombu, la jaula los pajaritos FLOR de culo tenia mi abuela que pario diez hijitos ... Si a mi no me asusta el cuco, ni la bruja con joroba, sobre el palo de una escoba, menos me amilana el TRUCO. Chubut tiene "el Mirador" y Neuquen tiene "Zainuco" yo solo tengo una FLOR que me gusta para el TRUCO. Cuando vine de La Pampa tra'iva un lazo retorcido; en e'l enlace' tres cartas y con dos digo !ENVIDO! Una morocha me dijo, requinta'ndose los rulos: tengo tres tantos de FLOR y dos de TRUCO seguros. Corrieron una carrera, el sapo y la comadreja, y el sapo, al aventajarle, le grito' "TRUCO" en la oreja. Anoche por darte una flor entre por el gallinero, de tanto esperarte mi amor, me cago el gallo el sombrero. Pantalones a cuadritos usaba don Sebastian con una levita roja y una flor en el ojal. Con las cartas que yo tengo tampoco me asusta el cuco y si es que no me detengo yo le digo flor y truco. Con ley envido me falta no hay duda que tengo flor Envidoconuna carta y pal truco estoy mejor Cuando me pongo a cantar y me voy entusiasmando nunca me fijo en el palo de la flor que estoy cantando Viniedo de Guenos Aires entre a una fonda a chupar, y al tiempo'e empinar el codo canto una flor Barragan. Voy a cantar mi relacion a modo de las estancias pique o no pique la flor no pierdo las esperanzas. Una rubia encantadora me dijo con gran ferver sirvase, de quien lo adora para ud. corte' esta flor. Aqui no he de recular aunque me vea perdido cinco puntos vi'a sacar si aceptan mi real envido. Ya que el momento ha llegao y la ocasion es mejor, me va permitir, cunhao que aura le cante una flor Pa el amor soy atrevido y bravo como as de espada, yo nunca grito el envido exponiendo la jugada. Yo soy el menor de todos, como el cuatro e'la baraja Pero lo que a cantar !Flor! no les conozco ventaja. Tengo una tropilla de un pelo; con unos fletes macucos; como mi tropilla es flor no puedo perder al truco. Pintor que pinto' la luna Pinto la luna y el sol Pinto' tu hermana en pelotas Y en cada teta una FLOR. Dices que me has querido Que era tu unico amor Pero ahora me has dejado Justo que tengo FLOR. En la senda del amor no hay animal que se pierda, y si la mujer fue lerda y el gaucho la avantajo, FLOR y TRUCO guacho e'mierda, la p*** que te pario! Viniendo del Parana en una lancha a motor casi me caigo al rio por recoger esa flor! No soy de Aqui, No Soy de Allá, Soy de Chacabuco Mi Nombre es Flor y Mi Apellido es Truco.