LoveMusic

Entrevista en el correo 25/05/07(don't cry for me Argentina) Funte: http://servicios.elcorreodigital.com/evasion/musica/musica_25052007/m25052007_2.html EVARISTO Gatillazo | Juguetón El líder de la extinta La Polla sigue lanzando bilis frente a un quinteto rejuvenecido. Tras un debut punk con «mierda pa’ todos», sale ahora una reválida variada y más rock en la él que permanece tan soliviantado como siempre ÓSCAR CUBILLO Ya deberíais saber que La Polla no existe y que su vocalista y líder, su ‘frontman’ absoluto, Evaristo, anda portando el testigo de su propia leyenda en el seno de Gatillazo, combo punk con sangre joven que acaba de lanzar su reválida. Se titula ‘Dianas legales’ (Maldito Records), salió el 16 de abril y no va tan a saco como su debut, sino que el abanico rítmico se abre y los tempos a veces se ralentizan sin complejos, aunque no se diluyen el carácter carpetovetónico de Evaristo ni su lengua vitriólica sobre los coros belicosos. Aquí tenemos su oralísimo testimonio, que es siempre un privilegio. -¿Vas a votar el domingo? -Sí. Lo que no sé es el qué, pero votaré. -¿La peña sabe que ya no existe La Polla o es imposible correr la voz para que se entere todo el mundo? -Es cosa de ellos. No sé. Yo ya me fui de ahí. Bueno, me fui... se acabó el grupo. -¿Todavía te preguntan por La Polla? -Sí, todavía sí (responde con pachorra). -¿La gente sabe que Gatillazo es el heredero de La Polla? -No lo sé, y tampoco es exactamente el heredero. En Gatillazo hay un menda de La Polla, que era el que más pegaba el cante y el que más abría la boca. Por lo demás, no hay nadie de La Polla aquí. -¿Por qué pusiste este nombre? -Porque me lo dijo Iñaki, sí, je, je... (se refiere a Iñaki Bengoa, capo de los estudios Shot! y ahora miembro de Gose). Yo le traía 20 ó 30 nombres cada mañana y cada tarde, y ya le tenía hasta los mismísimos al chaval. -¿Iñaki hasta qué punto es asesor, consiglieri tuyo? -En nada más. Iñaki es eso. Un colega. -También ha producido el disco, ¿no? -Bueno, se le llama producir a eso. A esa palabra no le entiendo muy bien el significado. Lo de producir a mí me recordaba más a ir a una mina y sacar carbón y eso. -¿Cuánto vendió el primer disco, ‘Gatillazo’ (Oihuka, 05)? -Nunca se sabe cuánto vendes. La casa de discos te dirá. -¿Y a ti cuántos te han dicho que se vendieron? -¡¡Iñaki!! (pega un grito, pues Iñaki se halla en una habitación contigua). ¿Nos dijeron 6.000 del primero? Pues sí: 6.000. -¿Eso está bien? -Está fenomenal. Porque luego con los que regalamos nosotros, ya son unos cuantos. Y la gente se los piratea, lo cual es muy importante porque demuestra que tiene un interés. Yo, lo que no me gusta, no me lo copio. Aparte de que no sé cómo se hacen esos rollos con el ordenador. -A nosotros nos pasa lo mismo. Debemos renovar el PC. -Cuando había LPs y así, lo que me molaba me lo copiaba a cinta. Y lo que me molaba mucho, me lo pillaba. Porque, joder, tenerlo con portadica y todo, qué bien. Y ahora va y existe el pirateo, no jodas... -¿Cómo ves artísticamente el debut de Gatillazo? -El primero nos salió como más cañero porque estaba hecho más en ese plan de decir ‘mecagüen... mierda pa’ todos’. Y el segundo es un poco más participativo. Cada uno se ha hecho sus propias ideas de las canciones y ha salido un poco más revuelto y entretenido para mi gusto personal. Luego, ya, de gustos no se discute. -¿La banda es la misma? -Sí. Bueno, no, ¡para!, que el Xabi no está. Un día nos dijo: ‘Oye, ¿no queríais un bajista provisional? Es que esto va ya para tres años’. Con el Xabi, como siempre: chapó. Y ahora está Mikel, un chaval de Arrasate del que no sé decirte trayectorias artísticas y esas hostias. Estaba y está en otros conjuntos. Estos chavales de ahora están en doce conjuntos a la vez. Cien vueltas -¿Qué consejos das a tus escuderos, a tus chavales? -¿A estos...? Como no me den ellos a mí... Si me dan cien vueltas en conocimiento musical y eso. -Ya, pero te pregunto sobre qué consejos les darías sobre el negocio. -Ah... Sobre el negocio, que no se hagan pajas mentales. -¿Es difícil vivir de esto? -Pues sí. Lo más difícil es el rollo de buscar vivir de esto. Eso es dificilísimo. Nosotros, en lo que me toca a mí (se refiere a La Polla Records, claro), fuimos unos aldeanos de Salvatierra que, en lo que respecta a la parte económica, tuvimos una potra del copón porque no buscábamos nada. O sea que yo no puedo explicar a nadie cómo se busca vivir de esto. -El nuevo CD se titula ‘Dianas legales’. ¿Por qué? -Pues mira, hijo, tengo tantos nombres para conjuntos, ya te he dicho, que al final algunos acaban de título de disco. -Vale. ¿Y cuáles serían las ‘dianas ilegales’? -Joder, ahora mismo te lo voy a contar a ti además, je, je... Sin ánimo de personalizar, ¿eh? -Esta reválida parece más lenta, más variada y más rock. -Más lento, no; más variado. Más un poco de todo. Todo el mundo ha participado más a la hora de hacer la música. Incluso yo. -¿Usas algún instrumento para componer? -No, tengo un piano con luz pero debo mirar las instrucciones cada dos por tres. Es un piano con luz de cuando valían mogollón de pasta, je, je. Del año catapún. Del siglo pasado. ¡Y todavía funciona! Las instrucciones me las pasó Oki, uno que, entre otros, tocaba con Potato y con Hertzainak. Uno flaco que tocaba lo mismo el saxofón que las teclas. Me enseñó a tocarlo dejándome unos rollos anotados del tipo para que aprenda un crío. Sigo teniendo las notas y se siguen entendiendo. Estoy hablando tanto en esta respuesta que me he acordado de los políticos. Por la extensión, ¿eh? -A tenor de la nueva orientación del disco, ¿te aprieta la edad o no tiene nada que ver? -No, no. Yo sigo siendo juguetón para eso. Para lo único que me gusta hacer en la vida... Entre otras cosas, ja, ja... Sigo juguetón con el rollo, sin más. Me tengo pensado el siguiente. Es más, si quisiéramos lo sacábamos ya, y creo que queremos. Y tengo pensado el siguiente del siguiente también. -Eres muy prolífico al componer. En este disco van veinte canciones más una oculta. ¿Ha habido días en que has compuesto más de una canción, dos o tres? -Bueno, sí, sí. En un día me pensé un disco entero. Lo que no digo es que sean canciones buenas ni malas. Sí digo que hago muchas. -¿Y cómo te llega la inspiración? -De ninguna manera. Lo único, las drogas. Lo demás, nada. -¿Y por lecturas, mirar alrededor, leer el periódico, ver el telediario...? -Sí, sí. Los telediarios me molan. Me molan porque son unos cínicos por cómo lo explican. En realidad no mienten, dicen la verdad con unas palabras que la gente en general no entiende qué coño le están diciendo. Si te fijas, los telediarios están puestos a la hora que salen los currantes de banca. Los que trabajan de 6 a 2, o de 2 a 10, no tienen tiempo para esas hostias. Menos humos -¿Por qué dices tantos tacos en tus canciones? -Porque es como he hablado y porque uno de los placeres que me quedan es hablar como se hablaba en la calle y con juramentos. Era lo que ponía en aquella revistica que leí yo y que decía que en el punk podías hablar como en la calle. De lo que se sobreentiende que puedes echar los juramentos igual que siempre. Y luego también decía que no hace falta saber tocar, que también es importante, je, je... -Hablas muchas veces de tontolabas y criticas a los de alrededor. ¿Hay tontolabas entre las masas que te siguen? -Eh... sí, porque en cuanto me dicen ‘yo te he seguido mucho’, siempre contesto: ‘jo, pues yo he mirado para atrás y no te he visto nunca’. -¿Cómo serán los conciertos? -Pues nada, intentando que el cantante no se enrolle mucho. Antes me fumaba diez cigarros en un festi, y ahora estos cabrones de críos no me dejan más que fumarme dos o tres. Y, además, enteros no. -¿Por qué? -Porque las canciones van seguidas seguidas, seguidas, seguidas... No hay dios que se encienda el puto cigarro. Y como además haya humedad, empieza a fallar el mechero. -¿Por dónde actuaréis? -Por Basqueland tenemos pocas fechas. -¿Y giraréis por Argentina y por ahí? -No. Nos llaman mucho de ahí, pero hay un mal rollo: ponen las entradas un poco caras para el gusto del artista. Por América ponen el precio que es un exceso total y al final la gente piensa: Gatillazo igual a tantos euros, tantos pesos, tanta pasta.

Es normal que las personas con “sentido común” repitan palabras aunque desconozcan el origen de su verdadero significado. En algunos casos, aunque parezca raro, su origen tiene mucho más contenido político del que aparenta y quienes utilizan esa palabra, aunque sin saberlo, son poseedores de dicho adjetivo. Decir que el mundo está lleno de idiotas, puede parecer soberbio. Por su parte, afirmar que los idiotas son una inmensa mayoría suena sectario. Sin embargo, si a la mayoría se le pregunta por su identidad describiendo la definición de esta palabra pero sin mencionarla, no habría dudas que la mayoría respondería que si, que afirmativamente es idiota. La palabra idiota deriva del griego idio (propio), para luego conformar la palabra idiotez, que era el término por el cual los antiguos griegos llamaban a los ciudadanos que, como tales, poseían derechos, pero que no se ocupaban de la política de sus polis, osea que eran personas aisladas que ignoraban asuntos públicos, sin nada que ofrecer a los demás y obsesionados por las pequeñeces de su casa y sus intereses privados. Similar es la definición de esta palabra por parte del filósofo Fernando Savater que es la siguiente: “Idiota: Del griego idiotez, utilizado para referirse a quien no se metía en política, preocupado tan sólo en lo suyo, incapaz de ofrecer nada a los demás.” Actualmente “idiota” es uno de los pocos insultos no machistas, que existe en varios idiomas, y cuyo significado es agradable. Puede tomarse como consigna o sugerencia un mayor uso de este en desmedro de otras palabras poco agradables. También es a consideración interpretar correctamente cuando una persona se escuda detrás del “yo no hago política” y hacer el uso correcto de este adjetivo haciéndoselo saber. Es decir que “el que no hace política es un idiota”, y no es un invento de ningún activista, sino de la Grecia fundadora de la democracia, a la cual muchos liberales y defensores de las instituciones suelen citar en diversos programas, que no hacen más que promover la idiotez en su significado original. http://argentina.indymedia.org/features/discusiones/

Letras de Crass traducidas al español Del dísco The Feeding Of The 5000 - CRASS - La Alimentación de los 5000 ASILO No soy ningún Cristo endeble, yo no.Él cuelga en voluble deleite en su cruz,sobre mi cuerpo.Cristo perdona. ¿PERDONAR? Vomito por tí Jesús.Una mierda perdona.Baja ahora de tu cruz.Baja ahora de tus alturas papales,de ese suicidio grosero, niño quisquilloso.Baja de esas alturas piadosas,portador de la bandera real, macho cabrío.Vomito por tí. ¿Perdonar? Mierda, él perdona.El cuelga en crucificado deleiteclavado hasta donde llega su visión,su cruz, su hombría, violencia, culpa, pecado.Él clavaría mi cuerpo a su cruz,visionario suicida, amante de la muerte, pervertido,violador, jodedor de la vida, Jesús, agitador de la tierra,Cristo, cavador de tumbas, tu cavaste las tumbasde Auschwitz, el suelo de Treblinka es tu culpa,tu pecado, maestro, maestro de la masacre, enigma.Tú llevas el estándar de nuestra opresión.Enola es tu alegría.los cadáveres de Hiroshima son tu deleite.Los clavos son tu única trinidad,los sostienes en tu desgracia cadavérica,la imagen que yo tengo que sufrir.La cruz es el cuerpo virgen de la femineidadque tú violas.Te clavas a tí mismo a tu propio pecado.El patético de Jesús me llama hermanano hay palabras para mi disgusto,cada mujer es una cruz en su sucia teología,en su deleite arrogante.Me vuelve la espalda en su miedo,no se atreve a enfrentarme. Jodedor del miedo.No compartes nada, Cristo, estéril, impotente,jodedor del amor, profeta de la muerte.Tú eres la última pornografía,en tu temor del coño, temor del pene, temor del hombre,temor de la mujer, injusto, guerrero, guerra, guerra, guerra,guerra, guerra, guerra, guerra.JESÚS MURIÓ POR SUS PROPIOS PECADOS, NO LOS MÍOS. NOS DEBEN UNA VIDA? Al diablo con los politiqueros,aquí hay algo que quiero decir,sobre el estado de la nación, la manera en que nos trata hoy.En la escuela te dan mierda, te tiran a un pozo.Tú tratas, y tratas, y tratas de salir,pero no puedes porque te han jodido.Entonces te hacen un ejemplo, de como no debemos ser,esto es solo un ejemplode lo que nos han hecho a ti y a mí.¿Nos deben una vida?Claro que sí, claro que sí.¿Nos deben una vida?Claro que sí, claro que sí.¿Nos deben una vida?CLARO QUE SÍ, COÑO.Ya no me quieren más, porque lo eché todo a perder.Solían llamarme cosita dulcepero no soy el juguete de nadie,y ahora que soy diferente,les encantaría reventarme la cabeza,les encantaría verme huir,les encantarí verme muerto.¿Nos deben una vida?Claro que sí, claro que sí.¿Nos deben una vida?Claro que sí, claro que sí.¿Nos deben una vida?CLARO QUE SÍ, COÑO.La vida que me deben nunca la voy a obtener,han estropeado este viejo mundo,hasta sus cuellos en deudas.Te harán una lobotomíapor algo que no has hecho,entonces te harán un epítomede todo lo que está mal.¿Nos deben una vida?Claro que sí, claro que sí.¿Nos deben una vida?Claro que sí, claro que sí.¿Nos deben una vida?CLARO QUE SÍ, COÑO.No hagas caso de lo que piensa el público,están tan embobados con la t.v.que no quieren pensar.Te usarán como blancode demandas y consejos,cuando no quieras escucharlesdirán que estás lleno de vicio.¿Nos deben una vida?Claro que sí, claro que sí.¿Nos deben una vida?Claro que sí, claro que sí.¿Nos deben una vida?CLARO QUE SÍ, COÑO. PRODUCTO FINAL Soy un producto.Soy un símbolo, de juegos interminables,vacíos, sin objeto, sin sentido.Soy un paquete lustroso en el estante del supermercado.Mi contenido no es apto para consumo humano.Yo podría dañar trágicamente tu salud perfecta.Mis ingredientes se apoderarán de tus funciones corporales.Soy el polvo que todos pisan.Soy el huérfano que nadie quiere.Soy la alfombra que todos pisan.Soy el leproso que nadie quiere tocar... mucho.Soy una muestra.Soy un chivo expiatorio para ideas inútiles,sin futuro, sin fin, sin cerebro.Soy un número en un papel que vosotros archiváis.Soy un maletín que guardáis en la gaveta.Soy el tonto que tratáis de asustar cuando decís,"Sabemos todo sobre tí, de eso puedes estar seguro."Bueno, no quiero vuestro loco sistema,No quiero estar en vuestros archivos.Vuestras tentaciones trato de resistirporque sé lo que se esconde bajo vuestras sonrisas,es... EST.Soy un tópico.Soy un tema para debates inútiles,sin futuro, sin fin, sin cerebro.Pensáis en maneras para escondermede los ojos ingenuos de vuestra mente numérica,¿pero no veis que no es fácil?¿No os encantaría verme muerto?Vuestra respuesta es darme tratamientopor gritar cuando me dais dolor,dejarme sin ningún posible residuo,clavais vuestros cuchillos en mi cerebro,me volveis loco.Soy un ejemplo.No soy ningún héroe de la grande, inteligente,magnífica, raza humana.Soy parte de una raza que mata por posesiones,parte de una raza que está autodestruyéndose.Soy parte de una raza que tiene obsesiones locascomo encerrar a la gente, no dejarla salir.Odio a los muertos vivientes y su trabajo en fábricas.Van como ovejas a sus líneas de ensamblaje.Viven de ilusiones, no enfrentan las realidades,solo viven para ese gran letrero azul,dice... dice "Ford".ESTOY HARTO, HARTO, HARTO. TIENEN UNA BOMBA No destruirán el mundo, no,no están tan locos.No estás tratando con el ayuntamiento.No están locos.No hay solución política, así que ¿por qué molestarnos?Bien, ¿a qué jodida cabeza creesque la están apuntando?CUATRO. TRES. DOS. UNO. FUEGO.No pueden esperar para usarla.No pueden esperar para usarla.No pueden esperar para probarla.No pueden esperar para usarla.Tienen una bomba.Tienen una bombay no pueden esperar para usarla sobre mí.Veinti tantos años llevamos esperando por la explosión...Veinti tantos años llevamos esperando por la explosión,Todos los chiflados pensando que nos convertiremos en cenizasBueno, la advertencia de cuatro minutos ha durado años,¿estamos esperando a que ellos confirmen nuestros miedos?CUATRO. TRES. DOS. UNO. FUEGO.No pueden esperar para usarla.No pueden esperar para usarla.No pueden esperar para probarla.No pueden esperar para usarla.Tienen una bomba.Tienen una bombay no pueden esperar para usarla sobre mí.Las pueden hacer pequeñas, las llaman tácticas.Detener la radiación,hacerla práctica para aplastar a los rebeldesque arruinan su escena con la práctica,táctica, máquina de matar.CUATRO. TRES. DOS. UNO. FUEGO.No pueden esperar para usarla.No pueden esperar para usarla.No pueden esperar para probarla.No pueden esperar para usarla.Tienen una bomba.Tienen una bombay no pueden esperar para usarla sobre mí. EL PUNK ESTÁ MUERTO Así es, el punk está muerto.Es solo otro producto baratopara la cabeza del consumidor.Rock de chicle en transistores plásticos,rebeldía de estudiante respaldada opr grandes promotores.La CBS promueve a The Clash,pero no es por revolución, es solo por dinero.El punk se convirtió en una moda justo como el hippie solía sery no tiene nada que ver contigo o conmigo.Los movimientos son sistemas y los sistemas matan.Los movimientos son expresiones de la voluntad pública.El punk se convirtió en un movimientoporque nos sentíamos perdidos,pero los líderes se vendieron y ahora todos pagamos el costo.El narcisismo del punk fué un napalm social,Steve Jones comenzó a hacer el verdadero daño.Predicando la revolución, la anarquía y el cambiomientras chupaba del sistemaque le dió su nombre.Bien, estoy cansado de mirara través de un cristal manchado de mierda,cansado de mirarle al culo a una superestrella,tengo un culo, y cago y tengo un nombre,solo espero mis quince minutos de fama.Steve Jones tú eres napalm,¿si eres tan lindo por qué escueces?;Patti Smith, eres napalm,escribes con tu mano pero es el brazo de Rimbaud.¿Y yo, si, yo, quiero quemarme?¿hay algo que yo pueda aprender?¿Necesito a un empresario para promover mi ángulo?¿Podré resistir las zanahoriasque la fama y la fortuna me muestran?Veo a los alegres velvets en su ropa de cautiverio,la élite social con imperdibles en su oreja,lo veo y comprendo que no significa nada,Los escorpiones pueden atacar,pero el sistema robó el aguijón. EL PUNK ESTÁ MUERTO.EL PUNK ESTÁ MUERTO.EL PUNK ESTÁ MUERTO. DESECHO DE LA SOCIEDAD No es para mi el piso de la fábricatrabajando de nueve a cuatro.No es para mi ls tonta carrera de ratas,no veo la razón en cualquier caso.La gente me pregunta por qué digo lo que digo,yo les digo, "¿Bueno, no lo haría usted?"si usted estuviese jodido como yo, un desecho de la sociedad.Me dicen que cave un hoyo y salte dentro,bueno, no me importa un coño nada,no me someto a sus tontas reglas,solo son unos hipócritas necios.Comprais nuestra conciencia,ahora comenzais a preocuparos.El monstruo de Frankenstein que creasteisse ha vuelto contra vosotros y ahora sois odiados.Me dicen que no soy lo que ellos quisieran que fuese,es su problema, no podeis culparme.Me engañaron jodidamente la mitad del tiempoahora ellos tienen que marcar el paso.No les gusta cuando me ven divirtiéndome,se dan la vuelta y corren.no escuchan lo que digo, soy un desecho de la sociedad.Comprais nuestra conciencia,ahora comenzais a preocuparos.El monstruo de Frankenstein que creasteisse ha vuelto contra vosotros y ahora sois odiados.Comprais nuestra conciencia,ahora comenzais a preocuparos.El monstruo de Frankenstein que creasteisse ha vuelto contra vosotros y ahora sois odiados.Comprais nuestra conciencia,ahora comenzais a preocuparos.El monstruo de Frankenstein que creasteisse ha vuelto contra vosotros y ahora sois odiados. EL GENERAL BACARDI Ya lo he visto antes, revolución en mi puerta trasera,Bueno, quién sice que no volverá a pasar.Porque los generales beben bacardi,mientras los soldados sienten el dolor.Ellos hablan desde la pantalla y el tubo de la t.v.,hablan de revolución como si fuese comida procesada.Hablan de anarquía desde los escenarios del music hall,buscan el cambio en páginas de suplementos a color.Creen que hablando desde una distante torre,algo puede cambiaren la estructura del poder.Ellos sueñan, sueñan, nunca caminan en las calles.Sueñan, sueñan, nunca se paran en sus propios pies.Ya lo he visto antes, revolución en mi puerta trasera,Bueno, quién sice que no volverá a pasar.Porque los generales beben bacardi,mientras los soldados sienten el dolor.Los valores alternativos fueron una estafa, una jodida estafa.Nunca hablaron en seriocuando decían "Ve adelante."En realidad querían decir,"Mío, es mío", ¿no lo ves?Pisotearon nuestras cabezas para poder ser libres.Formaron pequeños grupos, como guettos de ricos,criando sus chivos y tomates orgánicos.Mientras el mundo estaba siendo jodidopor regímenes fascistas,ellos hablaban de molinos de viento y sueños psicodélicos.Ya lo he visto antes, revolución en mi puerta trasera,Bueno, quién sice que no volverá a pasar.Porque los generales beben bacardi,mientras los soldados sienten el dolor. EXPULSADO DEL ROXY Expulsado del Roxy... está bien,de todos modos nunca me gustó mucho tocar ahí.Dijeron que solo querían chicos bien educados,¿creen que las guitarras y los micrófonosson unos putos juguetes?Que se jodan, he elegido adoptar mi opinión,contra lo que siento que está mal con esta tierra.Ellos solo se sientan ahí en sus culos sobrealimentados,alimentándose del sudor de las clases menos afortunadas.Mantienen su jodido poderporque su dedo está sobre el botón,tienen el control y no dejarán que lo olvidemos.La verdad de su realidad está del lado equivocado de un arma,la prueba de ello es Belfast y eso no es nada gracioso.Viendo al soldadito parado en el patio de enfrente,viendo las ametralladoras apoyadas en la valla.hallando atrancada la entrada a tu propia puertay tienen el jodido coraje para llamarlo defensa.Parece que su defensa es solo la amenaza de la fuerza,protección para los privilegiados a cualquier costo.El gobierno protegesus ganancias de los pobres,los ricos y los afortunados encadenando la puerta.Temerosos de que la gente pida un poquito masque la mierda que reciben. La mierda que reciben.La mierda que reciben. La mierda que reciben.La mierda que reciben. La mierda que reciben.La mierda que reciben. La mierda que reciben.¿DEFENSA? MIERDA,NO ES OTRA COSA QUE GUERRA,Y NADIE MAS QUE EL GOBIERNOSABE PARA QUÉ COÑO ES.Ah si, ellos dicen que es defensa, dicen que es decencia,Mai Lai, Hiroshima, ¿sabes a lo que me refiero?Las mismas jodidas mentiras con frecuencia deprimente,dicen, "tuvimos que hacerlo paramantener nuestras vidas limpias."Bueno, ¿la vida de quién?¿La vida de quién coño?¿A quien coño le están hablando?¿la vida de quién?¿La vida de quién coño?Te diré algo, no somos tú y yo.Y sus sistemas, cristo, están en todas partes,escuela, ejército, iglesia, el rollo de las corporaciones.Una realidad jodida basada en el miedo,una jodida conspiración para que dejes de sentirte real.Bueno, se equivocan, no me tienen a mi,Yo diría que están jodidamente mal.Aún no estoy muy listo con mi arma,pero tengo mi canción...Expulsado del Roxy... está bien,de todos modos nunca me gustó mucho tocar ahí.ARMAS. LA CANCIÓN DE LA GES Este país nos dice que estamos arruinados,te tiene pensando que estamos acabados.Tiene que sufrir para hacer que nos movamos,dice que depende de ti y de mi.Bueno, mira alrededor y verás quién recibe los bienes,no somos tu y yo.Porque ellos no están sufriendo, no, no por nosotros,están disfrazados como deben hacerlo los miedosos.Abusan de nosotros, nos mantienen sometidos,con la ilusión de la satisfacción y el bien.Bueno, aún no se acaba, la guerra continúa y ellos notienen problema cuando estás bajo tierra. COMBATE LA GUERRA,NO EN LAS GUERRAS Combate la guerra, no en las guerras.Combate la guerra, no en las guerras.Combate la guerra, no en las guerras.Combate la guerra, no en las guerras.Combate la guerra, no en las guerras.Combate la guerra, no en las guerras.Combate la guerra, no en las guerras.COMBATE LA GUERRA, NO EN LAS GUERRAS. MUJERES El sexo es el dinero de las mujeres. Pagamos con nuestros cuerpos.No hay pureza en nuestro amor.No hay belleza. Solo soborno.Es la misma mierda.Hacemos soldados con nuestra sumisión.Guerras con nuestro aislamiento.El sexo es el dinero de las mujeres. Pagamos con nuestros cuerpos.No hay pureza en la maternidad.No hay belleza. Solo soborno.Es la misma mierda.Somos todas esclavas de historias sexuales.Tomar conciencia de nuestra prostitución puede ser una liberación.La guerra es el dinero de los hombres. Ellos pagan con sus cuerpos.No hay pureza en ese juego,solo sangre, muerte, y soborno.Es la misma mierda.Pero nosotros tenemos el poder.No te quedes ahísometiéndote a la fuerza del miedo.COMBATE LA GUERRA, NO EN LAS GUERRAS. SEGURICOR Soy un soldado en un ejército privado,Soy un soldado en un ejército privado,Yo trabajo para seguricor,tomo el dinero y regreso por más.Quiero hacerlo porque sé que es mi deber,con el cliente y con el bien común.Hago mi ronda con un gran pastor alemán,que te descalabrará sin provocación,y yo soy el hombre que tiene el plomo,tendrás que ser listo si quieres pillarme.Seguricor cuida.Seguricor cuida.Seguricor cuida que te cagues del miedo.¿Quieres acercarte?Bloqueo el pavimento con mi garrote y mi sombrero,cuido dinero que tú no puedes alcanzar.¿quieres usarme? porque estoy a la venta,cosa difícil, porque estoy muy ocupado.Debes conocerme porque he sido un policía,en el ejército aprendí un montón.Algunos chicos aún se ríen cuando ven mi camión,pero no todo es dinero hijo.¿Quieres acercarte?Seguricor cuida.Seguricor cuida.Seguricor cuida que te cagues del miedo.¿Quieres acercarte?¿QUIERES ACERCARTE?Soy un soldado en un ejército privado,Soy un soldado en un ejército privado,Soy un soldado en un ejército privado,Soy un soldado en un ejército privado. ES MIERDA ¿De veras crees en Buda? Buda es mierda.¿De veras crees en Jesús? Jesús es basura.¿Ya está bien?¿Ya está bien?¿Está funcionando?¿De veras crees en Marx? Marx es mierda.¿De veras crees en Thatcher? Maggie es basura.¿Ya está bien?¿Ya está bien?¿Está funcionando?¿De veras crees en el sistema? Bueno, está bien.YO CREO EN LA ANARQUÍA EN EL REINO UNIDO.¿Ya está bien?¿Ya está bien?¿Está funcionando? TÚ PAGAS Estás pagando por cárceles.Estás pagando por la guerra.Estás pagando por lobotomías.Estás pagando por la ley.Estás pagando por su órden.Estás pagando por sus asesinatos.Estás pagando por tu boleto para presenciar la farsa.Sabiendo que has hecho tu contribucióna la jodida solución del sistema,a su contaminación política.No hay oportunidad de revolución.No hay oportunidad para el cambio.No has obtenido ninguna opción.No lo aguantes.No aguantes su mierda.No juegues su juego.No recibas su culpa.USA TU CABEZA. Es tu turno ahora.No es disculpar. No es economizar.No es empezar. No es jalar.No es tomarlo. No es hacerlo.No es solo tú. No es dementes.No es difícil. No es comportarse.No es, ah bueno, solo esta vez.Es jodidamente imposible.Es jodidamente insoportable.Es jodidamente estúpido. ES JODIDAMENTE ESTÚPIDO. ÁNGELES Los ángeles están en la t.v. esta noche,vómito gris, mierda de celuloide.El ejército ha enviado una misión a Irlanda,solo para asegurarse.Kojac está en las calles de nuevo,vómito gris, jodida mierda.El ejército dice que busca paz en Irlanday se asegurarán.De que todos marquen el paso, control horizontal.Marquen el paso, control vertical.Marquen el paso, brillo.Marquen el paso, contraste.Marquen el paso, VISIÓN ENCENDIDA.Coronation Street sale dos veces a la semana,vómito gris, jodida mierda.El ejército dice que busca paz en Irlanday se asegurarán.El ejército sale en el noticieroGUERRAS DE VERDAD. BALAS. MUERTE.Están destrozando a alguiensolo para asegurarse.De que todos marquen el paso, control horizontal.Marquen el paso, control vertical.Marquen el paso, contraste.Marquen el paso, brillo.Marquen el paso, VISIÓN APAGADA. QUÉ PENA ME DA No hace falta mucho para derribarte.Hay mucha gente parada alrededor.Esperan a que te relajes tan solo un poco.Entonces te llenan de mierda pasiva.Es demasiado bueno.No puede durar.Qué pena me da.Cuidate de los que guardan silencio allá atrás.Todo lo que quieren es la mas mínima grieta.Todo está pasando bajo el frente.Curioso inocente, tú eres el redrojo mayor.A la mierda con los punks. Los punks son basura.Tocan muy duro. Vaya pintas.No saben tocar. Se rendirán.Al final. Qué pena me da.Ah qué pena me da es mas de lo mismo.Eso es lo que tú crees.Cuidate de los que guardan silencio allá atrás.Todo lo que quieren es la mas mínima grieta.Todo está pasando bajo el frente.Curioso inocente, tú eres el redrojo mayor.Todos lo sabemos, es tan malo, pero nosotros lo decimos.QUÉ PENA ME DA. Y QUE? Me preguntan por qué soy odioso, porqué soy malo.me dicen que tengo cosas que ellos nunca tuvieron.Me dicen que vaya a la iglesia y vea la luz.Porque el buen señor siempre tiene la razón.Bueno, y qué, y qué.Y qué si Jesús murió en la cruz.Y qué con el cabrón, me importa un rábano.Y qué si el maestro caminó sobre el agua.No le veo tratando de detener la masacre.Dicen que no tengo que vivir de cajones.Si me portase bien, confesase mis pecados.Dicen que no debería cometer ningún crimen.Porque Jesucristo me observa todo el tiempo.Y qué, y qué.Y qué si él está siempre sobre mi hombro.Descubro la verdad a medida que crezco.Llego a ver qué gran estafa es.Porque es mi vida, la mía no la suya.Bueno, dicen que me van a echar.Dicen que me van a hacer pagar.Lo sentimos pero te tienes que ir.Fuiste maluco, dijiste 'NO'.Y qué, y qué.Y qué si veo tras las mentiras.Y qué si la gente que desprecio retuercenmi brazo y me hacen trabajar,No soy un jodido pendejo sordo y tonto.No soy un espástico tirado en la calle.No soy de la élite de superestrellas.Solo soy una persona, un ser humano.NO NO LO ERES, ERESUNA PARTE DE LA MÁQUINA.Eres una parte de la máquina,porque queremos que lo seas.Te tenemos ahora y nunca serás libre.Podemos tener tu cuerpo después de que mueras.Podemos sacar los ojos de tu puta cabeza.Si, los arrancaremos, los volveremos a usar.Podemos hacerlo, sabes, porque tenemos tu cerebro.Te crucificaremos como lo crucificamos a él.Te haremos obedecer cada capricho nuestro.Tenemos el poder, el poder y la gloria.Ya he escuchado eso antes en una historia diferente.Pero la historia que escuché cubrió la verdad,no tocó la evidencia actual, los hechos.No dijo de los cadáveresen los campos de concentración,no dijo de los cuchillos de los cirujanosbajo las lámparas,no dice que los hornos aún están calientes,no dice que este pequeño desgraciado seres un ser humanoque quiere vivir pero no en el mocoy la mierda que nos dan.dicen que mejor me quedo tranquilo ovan a apagar mi luz.Jesucristo puede salvar mi vida,pero siempre puedo usar el cuchillo.Y qué, y qué, y qué, y qué,y qué, y qué, y qué, Y QUÉ La Traduccion no es muy buena que digamos, pero se entiende la escencia de las letras. Fuente : http://punksunidos.com.ar/punksunidas/crass/

Los Productos de consumo masivo son las mas efectivas armas de destrucción masiva 1- CONTRARIEDAD DE LA CONTRADICCION ". . . caminábamos los tres juntos. Al pasar por una esquina vimos a un hombre, algo grande, que le gritaba a uno de esos odiosos perritos falderos simulando un enojo que no tenia " pandy, vení para acá". El perrito volvía sobre sus pasos con la cola entre las patas pero al vernos empezó a seguirnos y el tipo volvió a llamarlo. Rizzi tentado, en un arrebato, agarró al perro y emprendió una carrera de unos 30 metros mientras yo miraba al hombre que puso cara de vida destruida, de asombro pre-infarto. Rizzi largo al perrito que huyo a los brazos de su dueño, "los perros no tienen amigos tienen dueños", dijo y se rió. Nosotros también nos reímos. Por poco lo mata del susto, al tipo ese, el hijo de puta. Esta claro que por ese entonces ya estábamos dispuestos a destruir todo tipo de estructuras. . ." belno ". . .Aquella era otra época, no esta, sin embargo, fue el preludio de lo que después descubrimos y ahora sabemos. No por eso debemos obviarla ni hacerla ver obvia. Porque en verdad, en ese tiempo, lo que hoy es evidente para muchos era invisible para la gran mayoría pero no para nosotros. Ya en ese entonces, existían aquellos que querían convertirse en lo mismo que siempre habían criticado sin el más mínimo interés en generar o generarse una situación o una base distinta y distintiva de aquella que siempre habían atacado y acatado. Esto hacía vernos a nosotros, los teóricamente progre, como guardianes de una ética que tranquilamente podía confundirse con un seudo principio moral y retrogrado. Entonces descubrimos que también la falla primigenia radicaba en nuestro primer objetivo: La búsqueda de una realidad alternativa a lo establecido o tal vez, la perversión y mal interpretación de aquel orden establecido nos trancaba al inicio y en el transcurso de ese fin. Siempre a flor de labios, estaba la crítica, el prejuicio y el juicio de valor. No conocíamos otra manera de comenzar ni de analizar los hechos separados de todas nuestras cargas. Los lineamentos tan claramente implícitos en nuestro accionar no nos evadían de la contradicción como tampoco lo hacia la tangibilidad de nuestra tangencia calculada. La elección del margen y no de la marginalidad como instrumento de aclaración y no solidarización con lo que para nosotros siempre fue visiblemente perverso, se consolidó como primer paso para desarrollar una posición, que si bien, no era totalmente contraria, era contrariante. Establecido el parangón de diferenciación, el entendimiento nos sumió en la guerra que hasta entonces no habíamos reconocido. . ." Leser ". . .Senito subía al colectivo, se ponía a hablar como si fuera un vendedor. Damas y caballeros ante todo disculpen las molestias, les voy a pedir un momento de su amable atención, para decirles que estamos acercando a ustedes directamente de la casa senito de Lavallol una oferta, mejor dicho una oportunidad única que no se puede dejar pasar, yo mismo. Cualquiera de ustedes puede llevarme a su hogar y hacerme su esclavo. El speech era tan elocuente que si no le prestabas atención en realidad suponías que era otro vendedor, hasta hacia demostraciones, levantaba cosas, simulaba lavar platos, planchar o clavar clavos, sugería temas de conversación para acompañar soledades. La gente que le hacia caso no sabia si reírse, la mayoría disimulaba. Al final, como hacen los vendedores pasaba por los asientos repitiendo alguien va a querer otro. Otra persona digo porque tengo 11 hermanos y una hermanita y solo por hoy usted estaría llevándose dos al precio de uno. Otras veces hacia lo mismo pero en vez de venderse insistía en comprarle cosas a la gente. un par de veces le pegaron, lo maltrataron y hasta una vez un chofer que ya lo conocía lo bajo a las patadas del bondi porque creía que era una falta de respeto para los que en verdad se ganaban la vida vendiendo en los transportes públicos. Para senito esa gente perdía la vida haciéndolo pero ese era otro tema, el solo accionaba contra la inercia de la indiferencia. . ." belno “ Una vez estábamos en el subte y Senito arrancó con el numerito del vendedor sincero. Sacó un cortaplumas con alicate del bolsillo y empezó con las demostraciones de rigor aduciendo que dicho objeto era una porquería y que él como representante de una firma no tan seria, se veía en la obligación de promocionarlo por cuestiones de necesidad laboral. Entonces lo ofrecía hablando o mejor dicho, criticando las prestaciones inútiles que tenía la cosa, su baja calidad y duración y demás detalles que no recuerdo. Cuando terminó de hablar, preguntó quien quería adquirir los últimos tres que le quedaban y cada uno de nosotros levanto la mano. Como éramos cuatro o cinco, no alcanzaban las unidades como para satisfacer a todos. Comenzó un forcejeo entre nosotros que derivó en insultos y golpes ante la mirada de incomprensión absurda de los demás pasajeros. . .” Rizzi ". . .La lucha fue entablada contra él sálvese quien pueda, incluidas todas sus mezquindades e indiferencias derivadas. Otro grueso error, Nosotros también éramos mezquinos e indiferentes. Ante ese consabido argumento que siempre fue destructor de argumentos, frases como: "Quien este libre de pecado que tire la primera piedra” o “haz lo que yo digo y no lo que yo hago", nos hicieron victimas de nuestra propia incomprensión y terminamos por confundirnos. ¿De que lado o por donde encarar el problema, por el entendimiento y la comprensión o por la desaforación de la violencia de la acción directa in meditada e inmediata?. Como en aquel momento, hoy, la disyuntiva nos lleva a buscar no una tercera posición sino una actitud flexible que, a la vez, nos permita sustentar el principio fundamental: "Compartir el mundo". Sin lugar a dudas, nadie pretendió convertirse ni en juez, ni en dios, ni en el portador de otro engañoso mensaje libertador. Muchas veces habíamos visto a grandes multitudes sensibilizarse y bajar la guardia, nosotros mismos habíamos sido parte de aquello sin ver o vislumbrando vagamente el peligro. Vamos, yo sé que todo esto no hacia más que alimentar nuestra rebeldía, nuestra frustrante actitud de no dejar soltarse, de no confiar porque en la guerra el que confía, cae. Por supuesto, no sabíamos nada de esto por entonces, solo actuábamos por diversión instintiva, solo actuábamos porque ante tanta parafernalia estúpida, la nuestra, la antisocial, no la era más. Ridiculizar, fue el hecho primordial. Exponer a las situaciones y actitudes ridículas a lo que los demás podían tomar como vergonzante. En eso siempre hubo saña más no hubo ensañamiento. La agresión siempre trató de ser más fuerte que la física, las manchas trataron de ser emocionales con el fin de limpiar el espíritu. Ahora bien ¿quienes nos creíamos nosotros como para llevar adelante esa tarea? Nadie. Otro grupo desorganizado de tontos buscando diversión y redimimiento de sí mismos. En esa búsqueda de defectos para recalcar encontrábamos los propios. Éramos y somos unos idiotas ya lo sé, pero quien va a proponer una alternativa ahora. Nuestros errores proyectados en los demás, nuestras negaciones/culpas/negligencias adjudicadas a los otros, solo hablan del resultado de la guerra que, aunque este perdida, seguiremos peleando. . ." Leser ". . .nosotros somos nuestro propio enemigo, el condicionamiento a la indiferencia. Poseemos la naturaleza de aquello contra lo que nos rebelamos, la arrogancia de creer que nuestra razón es la única valedera y, como todos los demás, nosotros no estamos dispuestos a ceder. . ." Rizzi ". . .Una vez alguien me dijo que todos tenemos pulsion de vida y pulsion de muerte, y que dada mi visión negativa de las cosas, veía en mi un claro predominio de mi propia pulsion de muerte. Yo me cague de risa. Amo la vida y la existencia de las cosas y las gentes. Pero se equivocan cuando hablan de mi pulsion de muerte. Yo creo en mi pulsion de reacción y resistencia. ¿Resistir a qué? A todos los golpes bajos, a nuestros propios temores. Siempre estuvimos a favor de viva cualquier revolución, del inconformismo, de la curiosidad y hasta de lo que algunos suponen vandalismo. Siempre nos sentimos identificados con los graffiti urbanos, principalmente con los de los trenes que aunque a simple vista sean ilegibles indican que hay gente que también se resiste a caer. Los teléfonos garabateados, los asientos de plaza rayados, esos y tantos resquicios semiocultos, lugares de expresión libre siempre nos han alegrado; yo en particular puedo prestarle mas atención a esas cosas que a la pulcritud de los carteles que disponen mi consumo. La calle esta llena de mensajes, y por esa razón, de pequeños signos reconocibles del estado de la guerra en sí. El disconformismo, la incomprensión, la resistencia están a la vista de todos. . ." belno ". . .Los tres tenían un trabajo, como decirlo, Light: Hacían encuestas. En un momento determinado les toco hacer lo que se conoce como testeo, que no es mas que una prueba de producto en diferentes mercados. Primero se asignan determinados barrios y ellos debían conseguir hogares de cierta clasificación socioeconómica, para entregar el producto durante una semana para su evaluación. En este caso el producto era “pañales descartables”. Los mismos, debían ser probados en casas de las que, en la clasificación, se conocen como abc1 que es un nivel económico/incultural lo bastante alto como para comprar los pañales descartables para bebes. A ellos les asignaron unos muy bonitos barrios de las afueras de la ciudad pero en la primer mañana les había resultado difícil conseguir casas dispuestas a hacer la prueba, para su sorpresa e indignación era difícil de comprender como la mayoría de la gente no quería pañales gratis por una semana. Después de una caminata de varias horas con magros resultados buscando un almacén en medio de la desolada tarde se encontraron con un barrio de viviendas de bajos recursos económicos, se cruzaron con una villa miseria. Obviamente siempre hay una de esas cerca de donde se ostenta, ni siquiera debieron planteárselo cuando con cierto temor se adentraron dentro de ella y empezaron a llenar ordenes para enviar pañales por una semana para cada bebe de la casa. El entusiasmo del poder y el interés despertado en el barrio se torno en una ansiedad un poco inmanejable. Debían explicar una y otra vez fueron escuchados y apeados con cierta desconfianza. Aunque ellos mismos me confesaron que cando volvían en el tren temieron por la posibilidad de que el flete no baje los pañales en la villa o que alguno en la agencia sospechara por las direcciones que estaban en las ordenes o que directamente hubieran ilusionado a la gente con algo que nunca llegaría. Por suerte nada de eso paso, lo único fue que el fletero, después de repartir los pañales, comentó que le pareció extraño el dejar casi todo un pedido en la villa, unos 120 paquetes con 20 pañales descartables de primera calidad. Los pibes nunca más trabajaron en las encuestas por obvias razones. La amiga que les consiguió el laburo primero se enojo muchísimo aunque al tiempo los perdonó y les contó que mandaron a otros chicos a recuperar los paquetes pero que estos ni se animaron a encarar. Todavía, cuando me acuerdo de esta anécdota, me los imagino rodeados de madres y chicos en el medio de la villa repartiendo y tomando ordenes para el testeo y no puedo dejar de sonreír. Me acuerdo cuando mis hijos eran chicos lo que yo gastaba en esos pañales. Lo que hubiera dado yo por haberme cruzado con alguien así. En más de una ocasión, apretadísima, tuve que resignar hasta mis propios viajes en colectivo al trabajo para comprar pañales o leche. . ." Leser Todo lo que no se es lo que elijo y quiero ignorar. A le dice a B que C dice que B 10 + 2= diezmados ". . .¿Podemos decir que los tiratintas se convirtieron en parte del mundo que todo lo transforma en objeto de uso u consumo, en parte de otro espectáculo funesto y nefasto? ¿Podemos decir que su accionar, como el de tantos otros, fue vano en vez de despabilante? Provocadores, simples y certeros. Víctimas de la tergiversación. Causa perdida, indudablemente sabíamos lo que iba a pasar, toda la mentira que iba a correr, toda la estupidez ignorante que habría que soportar, todas y cada una de las reacciones fueron y serán previsibles; por esa razón lo hicimos y eso, ese simple hecho, el de saber de antemano que sucedería y de igual forma seguir adelante, nos libera hoy de la responsabilidad. No esgrimiendo otra inconsistente frase hecha ("Yo te lo dije, yo te avise" sino la satisfacción de saber que, por algún lado, hemos representado, no la esperanza moral sino una mínima posibilidad de perpetuación del inconformismo, de la curiosidad inconformista. Y para nosotros es más que suficiente. Evidentemente estaba todo resuelto mucho antes de que nosotros siquiera esbocemos nuestra frenética aparición. Así de fácil, semejante exposición sin defensas nos hirieron e hicieron contagiarnos de todos y cada uno de los vicios. Nos pegamos a tiempo una y otra enfermedad, convirtiéndonos en la epidemia. El mismo bacilo que intentan aislar sumiéndolo entre todos los demás. Entonces una y otra vez siendo la enfermedad nos hemos devenido en el anticuerpo pero a costo de dejar en el camino nuestra razón, nuestra confusa verdad. En el intento por desperezar la libertad concensuamos la perversión del exceso, el lógico camino del extremo al equilibrio. En la agresión del hambre que provoca gula, en la aspiración del vuelo que deriva en caída libre, en la ambigüedad de no llamar a las cosas por su nombre. . ." Rizzi ". . .Yo lo único que vi, fue un pantallazo. Cuando quise darme cuenta de lo sucedido ya nos estábamos en otra cosa. belno se la pasaba hurgando en la basura, mejor dicho en los volquetes contenedores callejeros, esos mismos donde se tiran escombros o restos de mampostería. Ese era un hobbi suyo, que después nos traslado a todos y gracias al cual habíamos amoblado nuestra casa. No recuerdo bien a donde nos dirigíamos pero íbamos por el centro comercial de uno de los barrios más pudientes, económicamente hablando, de la ciudad. Como ya dije, a él le gustaba investigar en los volquetes, en especial los de las zonas caras (y esa era una) porque la verdad era sorprendente el tipo de cosas que se encontraba. Útiles por supuesto, antigüedades, cuadros, sillones. Hoy ya ni pasa eso, era otra época, ese hobbi se lo dejamos a los mas desposeídos. Estaba fuera de sí, ya a esa altura se creía sus propias fantasías y debía comenzar a vivirlas, sin saberlo, estaba a punto de hacerlo. Era tan tonto que me divertía. Hablaba todo el tiempo de las marcas, de la persecución a los perseguidos. Nosotros ni le hacíamos caso y seguíamos subidos al tren de la dispersión, sin querer darnos cuenta de los riesgos. Si su fantasía hubiera sido algo más terrible todavía no sé cuanto tiempo hubiésemos tardado en reaccionar. Por supuesto, para nosotros, eran solo palabras hasta entonces. Bueno, en uno de esos contenedores, encontró, ese día, unos frascos de muestra de perfume con perfumes rancios. Nosotros ni habíamos parado con él seguíamos caminando tranquilos. Siempre cuando caminábamos por la calle el se retrasaba, desaparecía y aparecía por otro lado o se colgaba en algo y lo perdíamos, ya estábamos acostumbrados, así que no íbamos a parar cada vez que él se detuviera por algo. La cuestión es que justo veníamos pasando por la salida de una iglesia, de una misa o algo así, y él se había encontrado los perfumes pero nosotros no lo sabíamos. De repente, escucho el ruido de un estallido de vidrio, seguido de otro y otro, entonces caen vidrios al suelo y un olor ácido con un lejano dejo perfumado invade el aire. La gente que estaba en la puerta de la iglesia miraba para arriba, Rizzi y yo miramos para atrás pero seguimos caminando. belno se sumo a nosotros. Después nos enteramos que este engendro de la naturaleza llamado belno, mi amiguito belno, había hecho chocar los frascos contra la parte superior del portal de la iglesia para reventar los frascos y rociar a los infelices feligreses con el aroma acidoso del liquido de su interior. Tan bestia era, que ni siquiera había calculado que también caerían vidriecitos. no sé si lastimo a alguien, yo espero que no. . ." senito ". . .lamentablemente, esa era otra provocación generada del lado adolescente, y eso no es una referencia a una etapa de la existencia humana. Se trata de la asumision, de asumir el espacio de vacío. Se trata de no sumirse, del rechazo, de asumirse, de la posibilidad directa de insumirse, de esa paronimisidad de prefijos en la cual asumisión es lo mismo que insumisión. Basados en esa cuestión concreta, se puede establecer que entre tanta información que da vueltas, no es necesario leer entre líneas. Lo que uno quiere saber es simple y siempre estuvo allí. Nada permanece lo suficientemente oculto como si fuera un crimen o un misterio, solo se necesita el interés de saberlo, ni siquiera la agudeza. Por supuesto, no estamos develando una incógnita trascendental, simplemente todo esta allí y asumir ese costo, despertar a esa suma de secuencias, es una de las maneras de acceder, no a un conocimiento enciclopédico sino al convencimiento de otras realidades y, por ende, a la aplicación de una comprensión que englobe el entendimiento y la sensibilidad. . ." Leser "...Sabíamos ayer y aún lo sabemos, que no necesitamos una ideología que nos abarque en todos los aspectos, ni que todo lo hecho está mal. lo único que hicimos fue reaccionar, implementar la desobediencia en plan de agitación. . ." Rizzi "...Que me importa si se trataba de violencia indiscriminada, tal vez solo era una cuestión de identidad, de identificarse dentro de una posición clara: la contraria. Éramos opuestos a tantas cosas y sobretodo a las oficiales aunque no solo a esas. Creo que a casi todo lo que se conoce y acepta como cultura, de las cuales solo se redimían, en algunos casos, las cuestiones de familia o de amistad.." belno ". . .Recuerdo que discutíamos mucho por todo eso. Rizzi siempre decía que debía haber una manera inteligente de ir contra todo aquello. Le frustraba el hecho en si, el de la acción de absurdo, porque era como llevar una caricatura de humor político a la calle, a la vida real. Podía modificar opiniones, causar risas u odios, pero no actuar en consecuencia con esas opiniones. Vivir ya es bastante difícil, Cambiar el mundo a la propia idea de mundo lo es mas aún. Nadie puede creerse capaz de cubrir todas las cuestiones y nosotros menos. Ni siquiera pensábamos en eso. Entonces, cuando nos enroscábamos demasiado, aparecía belno, que se desacataba de tal manera que destruía cualquier intento de análisis o discusión. . ." Leser ". . .eL hecho mismo de empezar a pensar en lo que estábamos haciendo, le saco su espontaneidad y lo mato casi de inmediato. Calcular las acciones o las ideas llevan solo a reprimirlas, a condicionarlas, a desvirtuarlas. . ." Rizzi ". . .vamos, que organizarse no es lo mismo que andar calculando, organizarse es indefectiblemente necesario. No basta con tener conciencia de que no hay solución política. Divertirse y reaccionar es no quedarse de brazos cruzados. Si la psicodelia pura de la realidad o normalidad se alimenta del imaginario y la fantasía de la distracción ¿Por qué no intentar romper ese orden artificial por medio del absurdo, de la ridiculización? A mí me parecería absurdo no tratar de romperlo. . ." Agogó Bueno para no abusar de su tiempo, he decidido postear solo una parte de esta grandiosa novela, si les interesa saber un poco mas, o encontrarla completa solo deben entrar en : http://tiratinta.blogspot.com/