Nanobotic

Para realizar el truco de los siguientes videos, tienen que poner en su buscador Google (uno por vez) lo siguiente: google linux google windows google easter egg GoogleLoco google gothic google l33t google bsd xx-klingon ewmew fudd google chesse EN VEZ DE CLIQUEAR "Buscar con Google" HAY QUE HACER CLIC EN "Voy atener suerte". link: http://www.youtube.com/watch?v=_isjUuDztDc&feature link: http://www.youtube.com/watch?v=iOenADjpTRc&feature Buscar música Existen muchas formas de encontrar música hoy en día, pero no había recopilado ninguna lista hasta ahora. Además de los programas P2P como emule, Kazaa, etc… y un sin fín más que de verdad no sé ni si funcionan (supongo que sí, porque si no ¿de dónde saca la gente los mp3?), existen otras alternativas… los buscadores de Internet de toda la vida. Vamos a listar 6 formas de buscar a través de Google por ejemplo canciones. Preliminares Hay que saber primero lo que Google nos ofrece. Para los que lo uséis sólo como buscador de palabras, existen muchas instrucciones y comandos para dar a Google. Vamos a repasar algunas de las palabras que han de aparecer en listados de música, porque sabiendo estas palabras podremos buscarlas y por tanto, encontrar páginas de música con mp3. * Normalmente existen listados de directorios (como si de un explorador de Windows se tratara) donde suele haber palabras como “index of”, “last modified” o “parent of” , en adelante lo llamaremos * También sabemos que los tipos de archivos que buscamos son “mp3?, “shn” o “wma” (entre otros), en adelante lo llamaremos [TIPO_FICHERO] * Y también cosas que nos pueden ayudar como el nombre del álbum entre comillas, o el del artista, que llamaremos * Sabed que donde menos va a haber música es en páginas de PHP o HTML, así que llamaremos a la regla de archivos “-html -htm -php -asp -txt -pls” Directorios Tres formas de buscar en estos directorios: * Forma 1: + (inurl: )[TIPO_FICHERO] + * Forma 2: + (intitle: )[TIPO_FICHERO] + * Forma 3: + [TIPO_FICHERO] + + Por ejemplo : - intitle:index.of + mp3 + “grandaddy” -html -htm -php -asp -txt -pls - “index of” + “mp3? + “radiohead” -html -htm -php - “index of” + mp3 + “grandaddy” - “index of” + inurl:mp3 + “beatles” -txt -pls - “index of” + intitle:mp3 + beatles - “last modified” + “shn” + “dylan” - “last modified” + inurl:shn + “bob dylan” - “parent of” + inurl:wma + “grandaddy” Sugerencias: - Intenta (intitle:index.of + “mp3? + “band name” -htm -html -php -asp) primero porque es lo más efectivo Otro pequeño truco: - Si encuentras un montón de resultados y son páginas que parece que no tengan que ver añade la palabra “apache” y las fechas a la búsqueda, por ejemplo: - intitle:index.of + mp3 + “grandaddy” -html -htm -php -asp apache feb-2005 - intitle:index.of + mp3 + “grandaddy” -html -htm -php -asp apache 2005 o si quieres una gran lista de mp3 de un mes en particular puedes hacer algo del tipo: - intitle:index.of + mp3 + -html -htm -php -asp apache mar Servidores Xitami Búsquedas del tipo * Forma 1: “xitami web server” + (inurl: )[TIPO_FICHERO] + * Forma 2: “xitami web server” + (intitle: )[TIPO_FICHERO] + Ejemplos : - “xitami web server” + “mp3? + “radiohead” - “xitami web server” + intitle:shn + “beatles” - “xitami web server” + inurl:mp3 + “magnetic fields” Directory Listing * Forma 1: “directory listings” + (inurl: )[TIPO_FICHERO] + * Forma 2: “directory listings” + (intitle: )[TIPO_FICHERO] + * Forma 3: “directory listings of” + (inurl: )[TIPO_FICHERO] + * Forma 4: “directory listings of” + (intitle: )[TIPO_FICHERO] + Ejemplos - “directory listings” + “mp3? + “radiohead” - “directory listings” + intitle:shn + “beatles” - “directory listings” + inurl:mp3 + “magnetic fields” - “directory listings of” + “mp3? + “radiohead” - “directory listings of” + intitle:shn + “beatles” - “directory listings of” + inurl:mp3 + “magnetic fields” Servidores Andromeda Búsquedas del tipo: * Forma 1: “scott matthews” + andromeda + * Forma 2: “scott matthews” + andromeda + [TIPO_FICHERO] + * Forma 3: “powered by andromeda” + * Forma 4: “powered by andromeda” + [TIPO_FICHERO] + * Forma 5: inurl:andromeda.php + * Forma 6: inurl:anromeda.php + [TIPO_FICHERO] + * Forma 7: “scott matthews” * Forma 8: “powered by andromeda” * Forma 9: inurl:andromeda.php Ejemplos: - “scott matthews” + andromeda + “radiohead” - “scott matthews” + andromeda + “mp3? + “fitter” - “powered by andromeda” + “gradaddy” - “powered by andromeda” + “mp3? + “just like women” - inurl:andromeda.php + “shn” - inurl:anromeda.php + “wma” + “dylan” - “scott matthews” - “powered by andromeda” - inurl:andromeda.php Servidores de Apache mp3 * Forma 1: “stream all” + apache + * Forma 2: “stream all” + apache * Forma 3: “shuffle all” + apache + * Forma 4: “shuffle all” + apache Ejemplos : - “stream all” + apache - “stream all” “shuffle all” mp3 - “stream all” + apache + radiohead - “shuffle all” + beatles Canciones Individuales Formato : .mp3 -playlist -filetype:txt Ejemplos: - “ok_computer_live.mp3? -playlist -filetype:txt - “*ok_computer*.mp3? -playlist -filetype:txt - kid*a.mp3 -playlist -filetype:txt www.gratisprogramas.org/ Trucos Gmail from: user@domain.com Busca todos los mensajes/conversaciones que nos hayan enviado 'user@domain.com'. from: *@domain.com Busca todos los mensajes/conversaciones que nos hayan llegado desde el dominio 'domain.com'. from: user@* Busca todos los mensajes/conversaciones que nos haya enviado 'user' en cualquier dominio. from: *@*.com Busca todos los mensajes/conversaciones que nos haya enviado desde un dominio '.com' to: user@domain.com Busca todos los mensajes/conversaciones que se hayan enviado a 'user@domain.com'. Se pueden usar los mismos comodines que en 'from' subject:"informe recibido" Busca todos los mensajes/conversaciones en los que el asunto contenga la cadena "informe recibido". pantalones -zapatos Busca todos los mensajes/conversaciones en los que aparezca la palabra "pantalones", pero no la palabra "zapatos". pantalones OR zapatos Busca todos los mensajes/conversaciones en los aparezca la palabra "pantalones" o la palabra "zapatos". "informe recibido" -urgente from:*@miempresa.es Busca todos los mensajes/conversaciones que hayan sido enviados desde el dominio "miempresa.es", en los que aparezca la cadena "informe recibido", pero no la palabra "urgente". *) CORREO DEL TIPO 'minombre+algo@gmail.com' Una cosa interesante que puedes hacer cuando proporcionas tu dirección de correo electrónico de Gmail a alguien es dárselo de la forma 'minombre+algo@gmail.com'. Por ejemplo, si te suscribes a una lista de correo sobre Linux, puedes dar tu dirección: 'minombre+linux@gmail.com', y los correos llegarán igual que si hubieses dado 'minombre@gmail.com'. De esta manera, puedes hacerte un filtro para que, cuando llegue un email a 'minombre+linux@gmail.com', se ejecute una determinada acción. Por ejemplo, aplicarle una etiqueta. Una opción interesante si queremos descubrir quién nos envía 'spam' (correo basura no solicitado) sería utilizar este formato de dirección. http://www.elhacker.net/trucos_gmail.html POR AHORA ES TODO... COMENTEN POR FAVOR!!!GRACIAS!!!

¿En qué gastará el Estado nacional el dinero de tus impuestos este año y el que viene? El proyecto de ley de Presupuesto 2014 prevé que el Estado nacional gaste, entre erogaciones corrientes y capital, unos $859.543 millones en la administración del Gobierno, servicios sociales y económicos y pago de deuda pública. Aproximadamente el 82% de este monto está financiado por los impuestos. Con la presentación del borrador de los números del año entrante, el Gobierno también estimó cuánto terminará gastando este año en estos mismos conceptos. En esta visualización elaborada por LA NACION se detallan la finalidad y función de cada gasto 2013 y 2014, y de cada 100 pesos que salgan del Tesoro cuántos irán a cada área. (La idea era publicar el Script pero no pude.Si hacen clik en la imágen, van hacia la página donde se encuentra.) Proyecto de Ley presupuesto 2014 Bueno, hasta acá llegó el Post. Ya que llegaron hasta acá... comenten...!

He visto que se manejan con demasiada liviandad algunos usuarios aplicando el término "feminazi" a cualquiera que siquiera intente defender la igualdad de género. Me han tildado inútilmente de "anarco-feminazi", cuando en realidad el anarquismo y el feminismo tienen mucho en común y no es lo que la sociedad patriarcal busca a toda costa inculcar en la sociedad. Este Post busca esclarecer un poco ese tema. Fue extraído de un periódico anarquista de mi ciudad. Ojalá sirva. La Historia nos demuestra que los acontecimientos nunca suceden de manera casual; son consecuencia de una larga serie de circunstancias, de muy diversos tipos y orígenes, encadenadas entre sí Tanto el feminismo como el anarquismo tuvieron como antecedentes numerosas historias de desigualdades, injusticias y atropellos y su enclave histórico se sitúa en una sociedad decimonónica donde la burguesía, gestante de la revolución industrial y política, veía como la clase obrera se revelaba cansada de soportar todas las cargas sin poder disfrutar de los privilegios. Pero hay ciertos aspectos que diferencian fundamentalmente la lucha de los trabajadores de la específicamente femenina. En la primera se da una conciencia de clase que no existe entre las mujeres, ya que ellas se sienten mas unidas a los varones de su propio status que a sus compañeras de género pertenecientes a status diferentes. Así mismo, habría que añadir la escasa conciencia social femenina, consecuencia de muchos siglos de sumisión y tutelaje. Es cierto que hubo pensadores como Stuart Mill que se implicaron en la defensa de los derechos femeninos, pero ninguna revolución puede hacerse sin sus protagonistas. La mujer tenía que suprimir una mentalidad que la alienaba al varón y aprender a valorarse y sentirse autosuficiente.. El sentido de confusión en que se han movido históricamente los vocablos feminismo y anarquismo, contribuye a que, tanto las personas defensoras como las detractoras de estos términos, descarguen sobre ellos golpes ciegos sin saber muchas veces que defienden o que combaten. El feminismo primitivo, propulsor del derecho de la mujer a una participación política, ha dado paso a numerosas formas de feminismo que sería demasiado largo analizar. Algunas de ellas ven al hombre como un oponente a quien combatir a cualquier precio, pero no son esas las que interesan a las mujeres anarquistas, ya que estas consideran al varón como un compañero que necesita ser concienciado, ya que se encuentra tan castrado por la sociedad patriarcal como la propia mujer. Feminismo y anarquismo no son dos ideas contrapuestas, sino complementarias. Ambas aspiran a una sociedad formada por seres iguales, libres y responsables. El anarquismo lucha por la emancipación del individuo y, como tal, también por la mujer, pero ella sabe que solo puede llevarse a cabo una revolución igualitaria si todos los individuos que participan en ella lo hacen en las mismas condiciones. El problema de la emancipación femenina no surge de la diferenciación genética entre hombre y mujer, ya que las desigualdades biológicas que separan a ambos son muy escasas. La falta de entendimiento entre los dos géneros que forman la Humanidad se genera en un ejercicio de poder. La subordinación de la mujer al hombre no se ha debido nunca a cuestiones de tipo biológico, sino ideológico y económico. Salvo en casos excepcionales, debido a situaciones de privilegio, la mujer no tuvo conciencia de su opresión como género hasta finales del s. XVIII. En 1791, la Revolución Francesa asumió en parte las inquietudes femeninas con la publicación de "Los derechos de la mujer y la ciudadana", que redactó Olimpia de Gouges basándose en la Declaración de los Derechos del Hombre. Casi simultáneamente, Mary Wollstonecraft, seguidora ideológica de Saint Simón y Fouriere, publicaba en Gran Bretaña "Vindicación de los derechos de la mujer" y provocaba una catarsis en una sociedad donde los derechos femeninos eran inexistentes y las normas legales sometían a la mujer a una total obediencia y dependencia del varón. Este debía ser ciegamente obedecido por las mujeres de su familia, era quien fijaba el domicilio conyugal, quien debía autorizar a la compra o venta de cualquier bien y quien se quedaba con todo el patrimonio en caso de separación o abandono. No obstante, debido a la indiferencia social, las corrientes de opinión favorables a la emancipación femenina no tomaron cuerpo hasta mediados del s.XIX . Mujeres como Flora Tristán, E. Cady Stone o Lucrecia Mott sembraron las primeras semillas de rebeldía. Numerosos grupos femeninos se organizaron en Francia, EE.UU. y Gran bretaña, y salieron a la calle solicitando su derecho al voto como elemento de presión política para conseguir ciertas mejoras. Incluso hubo inmolaciones a favor de la causa, como el suicidio de Emily Davison que se arrojó a los pies de los caballos que corrían el Derby de Epsom. Así comenzó un imparable movimiento sufragista que sería el germen del feminismo. Millicent G. Fawcett fundó en Gran bretaña una asociación que, tras cincuenta años de lucha consiguió en 1918, una ley aceptando el voto de las mujeres mayores de 30 años. Así mismo, Emmeline G. Pankhurst fundó en Londres, en 1903, la Unión Femenina Social y Política y Brunschwing, en 1909, fue la creadora de la "Unión Francesa para el Voto de las Mujeres". En Alemania hasta 1908, se consideraba a la mujer solo apta para "el hogar, los niños y la iglesia" y en Gran Bretaña, universidades tan prestigiosas como Oxford Harvard o Candbridge, seguieron manteniendo cerradas sus puertas a la mujer. Ni la burguesía ni el proletariado facilitaban la incorporación social del mundo femenino. Pese a todo, una nación tras otra fue reconociendo el derecho de las mujeres al voto, con excepción, entre otras, de Francia y Suiza.. Pero como pudo comprobarse muy pronto, el voto no había dado a la mujer su libertad y, tras un corto letargo, el feminismo surgió de nuevo con otras reivindicaciones y metas diferentes. Paralelo al despertar de la conciencia femenina en el S. XIX, estaba tomando cuerpo el anarquismo. William Godwin (1756-1936) atacaba la propiedad privada y acusaba al estado de basar su existencia en la fuerza y en la opresión del individuo y posteriormente Proudhon (1809-1865), que también condenaba la propiedad privada, rechazaba la actividad política y defendía un sistema social en el cual la libertad no surgiría de un orden, sino que sería el origen del mismo.. El Anarquismo nunca hizo diferenciación de géneros, pero sus ideólogos, resultado de la época que les tocó vivir, ignoraron por completo a la mujer. Fue la Revolución Industrial, con la incorporación de millones de mujeres al trabajo asalariado, quien sirvió como revulsivo a una situación en exceso injusta; aunque bien es verdad que el cambio se inició muy lenta y paulatinamente. La sociedad burguesa admitió a la mujer en el mundo laboral, pero considerándola un individuo de segunda clase. Trabajadora poco cualificada y por tanto mano de obra barata, era fácilmente manipulable debido a unos rígidos principios religiosos y morales y estaba llena de miedos y prejuicios. La inhumana situación que empezaron a soportar las mujeres en las fábricas situó la reivindicación de la emancipación femenina en el centro de una lucha social y política. Se produjo así una alianza histórica, la del feminismo con los movimientos obreros. A pesar todo lo dicho anteriormente, la mujer obrera, sin acceso a la cultura, sin derechos legales y con muy bajada autoestima debido a su secular sometimiento al varón, no se encontraba capacitada para iniciar su propia revolución. Debemos observar como las primeras mujeres sufragistas no solo surgieron de la burguesía, lo que les permitía tener una saneada economía , sino que estuvieron unidas a hombres con inquietudes sociales. Podemos mencionar, entre otros muchos ejemplos, a Mary Wollstonecraft que estaba casada con el ya mencionado William Godwin, considerado por muchas personas como el primer teórico anarquista y a Millicent Fawcett , esposa de Henry Faucett, discípulo de los economistas Smith y Stuart Mill , profesor de economía política en Cambridge y Ministro de Correos británico en 1880. Como podemos deducir del anterior análisis, los movimientos feministas tienen una raíz burguesa y sufragista. Pretendían conseguir la igualdad de los géneros tomando como base la posición del varón en la sociedad; es decir, no buscaban una transformación social, sino la participación de la mujer en los privilegios, el poder y los estamentos jerárquicos que hasta entonces eran exclusivamente masculinos. Por esto, las mujeres anarquistas nunca se consideraron feministas e incluso llegaron a ridiculizar a quienes eran consideradas como tales. Se automarginaron y a la vez fueron marginadas por el feminismo. Sin embargo, todas ellas desencadenaron una lucha férrea contra la sociedad patriarcal y dejaron patente su voluntad de enfrentarse tanto al estado que las alienaba en cuanto personas, como al patriarcado que les impedía su liberación como mujeres. Sin ellas mismas saberlo estaban actuando como verdaderas feministas puesto que se desvinculaban de la lucha masculina en cuanto género. Mientras en el resto de Europa, los movimientos feministas surgieron de la concienciación de las mujeres, en España fueron los intelectuales varones quienes se preocuparon del feminismo. La falta de un desarrollo industrial, de una clase media fuerte y numerosa y la inestabilidad política que dominó España hasta 1975, frenaron los avances educativos de la mujer y la imposibilitaron para tomar conciencia de su situación. El siglo XX comenzó con una población analfabeta del 63,7 por 100, solo algo inferior a la de Portugal que estaba en 709,1 por 100 y Bulgaria que se encontraba en el 80 por 100. Y la mayoría de ese analfabetismo estaba entre las mujeres Solo dos mujeres, María Egipcíaca Demaner y Gongoreda y Josefa Amar y Borbón, se interesaron por el tema de la instrucción femenina en el s. XVIII y lo hicieron de una manera elitista, en la que se identificaban dinero e inteligencia se identificaban y la mujer del pueblo era valorada exclusivamente como elemento productivo. No podemos hablar de movimientos feministas hasta el s. XX, aunque sí de feminismo, ya que aparecieron corrientes, aunque no organizadas, que lucharon por la emancipación de la mujer; como las surgidas en torno a Emilia Pardo Bazán, Concepción Arenal o Cecilia Böll de Faber (Fernan Caballero), traductoras de numerosas obras de feministas francesas y británicas Como precursora de los movimientos feministas aparece en Cataluña en 1871 la Asociación para la enseñanza de la mujer. En ese mismo año, Teresa Claramún organizó un sindicato para trabajadoras del textil y en 1903 Belén Segarra fundó la Federación de mujeres malagueñas. Teresa Mañé, conocida en los medios libertarios como Soledad Gustavo, fue una de las grandes feministas de principios de siglo pese a no haber utilizado nunca ese apelativo. Junto con su compañero, Juan Montseny ( escritor anarquista conocido con el pseudónimo de Federico Urales) fue editora de la Revista Blanca, publicación que llegó a dirigir mientras Urales se veía obligado a un exilio interior por orden gubernamental. En 1996, la Ley de Asociaciones dio paso a la formación de la Ley de Asociaciones diuó paso a la formación del Sindicato U.G.T. que agrupó a los trabajadores, casi de manera exclusiva, hasta la aparición del anarcosindicalismo con la C.N.T., que alcanzaría su máximo esplendor en 1931. En Junio-julio de 1908 , se celebró un congreso anarquista, del que saldría la "Federación Regional de Trabajadores", embrión de la futura C.N.T., en el cual se trató la organización de la mujer en la lucha obrera y los medios a seguir para conseguirlo. El Congreso declaró "obligación ineludible procurar por todos los medios lícitos la organización de los sindicatos de mujeres (compañera, hijas etc..) que empleando su actividad en alguna industria u oficio convivan con los cenetistas. En los sindicatos mixtos, deberán las Juntas Administrativas ser mixtas también, a fin de que la mujer se interese por sus luchas y defienda directamente su emancipación económica". La C.N.T. se preocupó de atraer a la mujer española a su militancia, de resolver sus problemas laborales y de lograr su plena integración social. En 1910 se fundó en Barcelona la "Biblioteca popular per la Dona" y ese mismo año tuvo lugar el Congreso fundacional de la Confederación nacional del Trabajo. En el se reconoció oficialmente la necesidad del empleo femenino como base para la consecución de la independencia de la mujer mediante un salario que, en todo momento, debía ser equiparable al del hombre. No obstante, acostumbrado el varón a tutelar a la mujer como si de una menor de edad se tratase, debemos señalar que le costaba le costaba mucho poner en práctica lo que defendía de manera teórica. Al tratarse de un sindicato con planteamientos anarquistas, la CNT no apoyó ni participó en ningún momento de las aspiraciones de los denominados movimientos feministas. Partidaria de la acción directa, su lucha no se encaminó a la obtención del voto femenino, sino a la consecución de igualdades laborales y salariales para los dos géneros. A pesar de todo, el número de trabajadoras continuaba siendo minoritario. En 1921, con el desastre de "Annual", muchos combatientes prefirieron morir en inmundos barracones acondicionados como hospitales sin ninguna ayuda médica, antes que ser curados por manos femeninas. A esa descalificación de la mujer en los comienzos del s. XX, se debe en parte el subdesarrollo de España en años posteriores. En 1920 se creó en Valencia la Sociedad Concepción Arenal y en 1922, Margarita Nelken publicó "La condición social de la Mujer" que contribuyó a la concienciación de buena parte da la sociedad femenina. En 1928 se fundó la Asociación Nacional de Mujeres Españolas, de tendencia izquierdista. Dos años después, Hildegart Rodríguez publicó "Al servicio de la Nueva Generación y un año más tarde, otra obra que despertó una encendida polémica en todo el país, "Educación sexual". Pero no fue hasta 1936, cuando anarquismo y feminismo unidos tomaron cuerpo en una organización que sirvió de revulsivo social. En ese mismo año se fundó la Agrupación Mujeres Libres, formada por mujeres militantes de la C.N.T., conscientes de que una revolución de mujeres solo podría ser realizada por mujeres. Mujeres Libres, propiciada por Lucia Sánchez Saornil, Mercedes Comaposada y Amparo Poch, llegó a contar con 119 agrupaciones, de las cuales 22 estaban en Madrid y 6 en Barcelona. El resto se dispersaban por Bélgica, Checoslovaquia, Francia, Holanda, Inglaterra, Polonia, Suecia, Argentina, EE.UU. etc. Por mucho que se escriba sobre Mujeres Libres y por muchos homenajes que se le tributen, nunca se le podrá hacer justicia.. Quisieron ser una rama más del Movimiento Libertario, lo mismo que la C.N.T., la F.A.I. o JJ.LL, lucharon por su emancipación de la triple esclavitud, de género, cultural y laboral. Deseaban estar en la vanguardia de la Revolución Social que preconizaba el Anarquismo, y crear una conciencia solidaria entre hombres y mujeres para convivir sin ningún tipo de exclusiones y asumiendo una obra común. Aquellas mujeres tenían muy claro algo que actualmente defendemos otras muchas que nos consideramos anarquistas. El cambio social no supondrá la terminación feliz de todas las marginaciones femeninas. El Estado extiende los tentáculos de su poder sobre tres pilares sociales fundamentales, el laboral, el familiar y el educativo. Para esto necesita ejercer su fuerza sobre la mujer pero, como hay muchas facetas de la cotidianidad que se le escapan, ha buscado el apoyo del hombre convirtiéndolo en su cómplice. Este es manipulado para que ejerza por delegación su fuerzo sobre la mujer. ¿Por qué el hombre se presta a este juego?. Sencillamente, porque el rol en que ha sido educado (y aquí las mujeres, como primeras educadoras tendrían que iniciar su "mea culpa" ), le permite identificarse con el poder. Cualquier varón, aún el más oprimido y ansioso de libertad, ve en el poder una tentación y un objetivo a alcanzar. Sin embargo, la mujer (y aquí no caben las excepciones que todos/as conocemos/) acostumbrada a padecer el poder sobre su cabeza, lo analiza desde la realidad de su vivencia cotidiana y puede verlo con la cotidianidad que da la lejanía. Ella sabe por experiencia que el poder en sí mismo supone la castración, la negación de la libertad. El tipo de relación que la mujer se ve obligada a mantener con su entorno, es decir los roles de esposa y madre que la sociedad patriarcal ha establecido para ellas, hace que asuma los valores ideológicos dominantes a través de la educación , entendida como tal no solo la escolarización, sino la socialización global. Es verdad que la mujer estás accediendo cada vez más al mundo de la cultura que ha entrado masivamente, no solo en la enseñanza media, sino también n la universitaria, pero también es verdad que, empeñada en que siga conservando sus roles tradicionales, la sociedad patriarcal la ha encaminado mayoritariamente hacia disciplinas consideradas humanísticas, en tanto que a los varones les ha incitado a las técnicas.. Esto ha ocasionado que las humanidades estén devaluadas y que se de prioridad a una enseñanza cada vez mas técnica y práctica. La preparación intelectual que el poder concede a la mujer, intenta situarla en un segundo plano y sirve como pretexto para impedir su avance social. Su incorporación tiene así un carácter subsidiario, es decir, cuando el hombre no puede trabajar, los ingresos masculinos son escasos o la mujer no tiene pareja que la apoye económicamente. Sin embargo, la actual esclavitud de la mujer tiene unas connotaciones muy particulares. En cualquier caso de opresión, la lucha termina con al liberación el individuo subyugado. Sin embargo, en el caso de la liberación femenina, no ocurre así. Ella no desea romper los lazos que la unen a su opresor. Por este motivo, la mujer que debe liberarse de esta sociedad pensada para los varones, ha de enseñar a estos a liberarse de sí mismos. La liberación de la mujer no se agotará,. por tanto en si misma, sino que tendrá que extrapolarse al varón si quiere ser eficaz. Y este es uno de los más importantes retos que tendrá que asumir. Es posible que, sin ella misma percibirlo, la mujer actual esté poniendo los cimientos de una sociedad nueva, pero el verdadero cambio tiene que realizarse en su interior para continuar después en el interior del hombre. Solo cuando él aprenda a resistir la tentación del poder, cuando aprenda a contemplarlo con una mirada más objetiva y libre de la que le permite su actual implicación, lograremos los dos géneros unidos nuestros objetivos, que no son contrapuestos, sino convergentes.. Ningún género puede ser realmente libre si no lo es el otro y esa sociedad en anarquía justa e igualitaria con que tantos y tantas soñamos, no podrá conseguirse jamás si la mitad de la humanidad permanece en silencio subyugada por la otra mitad.

Bienvenidos a mi nuevo Post. Trataré de explicar lo más objetivamente el conflicto generado entre el gobierno kirchnerista y el Grupo Clarín. Muy bien, empecemos...! Antes que nada quiero mostrarles este pequeño video que encontré en Youtube. Me gustó porque pareciera ser objetivo. A ver qué les parece... "¿Qué te pasa Clarín? ¿Por qué estás tan nervioso?" Esta es una de las frases más famosas realizadas por el ex presidente, Nestor Kirchner. Fue el 9 de marzo de 2009. Después de la derrota del kirchnerismo en las elecciones de Catamarca, el titular del PJ se mostró molesto con el tratamiento que hicieron los medios independientes del revés electoral. Sus palabras tuvieron un destinatario directo: el grupo Clarín. La frase es utilizada como latiguillo para presentar la ley de medios. Antes de ser enemigos, Clarín y el Gobierno fueron amigos. El 29 de octubre de 2007, al día siguiente de las elecciones, la tapa del principal diario de la Argentina gritaba a sus lectores: “¡Cristina, 43.9%!”, y acompañaba el entusiasmo triunfalista con la foto de la flamante presidenta haciendo la v de la victoria bajo una lluvia de papelillos albicelestes. Era la consecuencia lógica de un largo idilio entre el mayor grupo comunicacional del país y los cuatro años de la exitosa presidencia de Néstor Kirchner. Cuatro años en los que ese apellido de origen germano pasó de ser completamente desconocido a convertirse en el más poderoso de la política del país. Pero pronto, muy pronto, todo cambiaría y los amantes se convertirían en enemigos íntimos. ¿Qué había ocurrido? Son dos las hipótesis. La primera: en medio del desgastante conflicto con los productores agrícolas acerca de las retenciones fiscales (marzo de 2008), los Kirchner pidieron apoyo al diario y este se lo negó, asumiendo una actitud crítica frente a un conflicto que se le había ido de las manos al Ejecutivo. La segunda: la promulgación de la Ley de Medios de parte del gobierno de Cristina, que obliga a la desinversión de los mayores grupos comunicacionales del país, a cambio de una mayor democratización en la propiedad de los mismos. Recordemos que el Grupo Clarín es propietario de canales de televisión, cadenas radiales, servidores de internet y principal accionista de la única empresa productora de papel para diarios, Papel Prensa. Paralelamente, el gobierno reactivó una espinosa causa judicial: la presunta apropiación de parte de la dueña del Grupo Clarín, Ernestina Herrera de Noble, de dos hijos de desaparecidos durante la última dictadura militar. Hoy en día el enfrentamiento ha cobrado niveles virulentos y la batalla se libra en cada uno de los puntos de la agenda nacional. El campo, junto con todo su poder económico y su tradición, tiene en Clarín a un fiel aliado en las políticas –muchas veces patoteriles– con que defiende sus intereses. La inseguridad, que se ha ido incrementando de manera preocupante en los últimos años, es interpretada por el gobierno como una “sensación”, mientras los medios destinan abultado centimetraje y largas horas de tele a relatar asaltos y robos de bajo y medio pelo. La libertad de expresión, que se ha convertido en el comodín de toda discusión política, es enarbolada como bandera por el Grupo Clarín frente a la eventual aplicación de la Ley de Medios, una ley que a juicio de muchos era necesaria, y que viene a sustituir a la que está en vigencia, promulgada por los militares de la última dictadura. Incluso el futbol ha sido alcanzado por esta áspera diatriba: el gobierno pactó con la Asociación del Fútbol Argentino, afa, dirigida por el controversial y ya casi vitalicio Julio Grondona, la trasmisión de todos los partidos de la liga nacional a través del canal del Estado, quitándole el negocio a los canales de cable del Grupo Clarín, lo que en definitiva se traduce en un subsidio directo al futbol, ya no como deporte sino como entretenimiento. Por supuesto en temas de política internacional la actitud del periódico ha cambiado radicalmente. Si antes tenía una postura de sospechosa indiferencia o a veces de alcahuetería inexplicable con relación a los asuntos y negocios con Venezuela, ahora el mismo diario ha pasado a ocupar un rol de abierta crítica con respecto a los coloridos movimientos del presidente bolivariano. Pero el último y más reciente capítulo de este choque entre los Kirchner y Clarín alcanza a la empresa proveedora de papel, Papel Prensa, y sin duda constituye no solo un escándalo de enorme envergadura sino el laboratorio donde podemos desnudar la forma de hacer política en la Argentina de los últimos treinta años. La empresa, cuya composición accionaria actual es Clarín (49%), La Nación (27%) y el gobierno (22%), es la única productora de papel periódico establecida en el país y provee a los 170 diarios que hacen vida en la Argentina. Clarín y La Nación compraron su parte de la empresa en la época de la dictadura a Lidia Papaleo, esposa del ex banquero David Graiver, de quien se presume que recibió dinero del grupo armado Montoneros, obtenido a su vez en millonarias operaciones de secuestro. La ofensiva actual del gobierno se basa en la denuncia de que dicha compra, ocurrida en 1977, se efectuó bajo amenazas de muerte de parte de los militares, y que tras ello se vieron beneficiados el Grupo Clarín en primer lugar, y también La Nación. La viuda Papaleo, que fue posteriormente secuestrada y torturada, ha declarado que vendió la empresa de su marido (muerto en accidente aéreo antes de la venta) bajo amenazas. Sin embargo, el hermano de Graiver, Isidoro, sostiene lo contrario: en el momento de la venta –dice– el gobierno militar aún desconocía la vinculación de Graiver con Montoneros, y por lo tanto la venta se realizó sin ningún tipo de presión. Sea como fuere, la única proveedora de papel periódico en la Argentina fue y es Papel Prensa, lo que obliga a todos los diarios del país a comprarle directamente, o de lo contrario importar. El gobierno pretende declarar de interés público la producción de papel para diario junto con su distribución y comercialización, lo que algunos interpretan como una maniobra para hacerse del control de la empresa y acallar las voces opositoras en los medios impresos. Si bien es un completo disparate que exista una sola empresa productora de papel periódico y que además se encuentre en manos de los dos principales diarios del país, tampoco es menos cierto que, si el gobierno la controla, con ello no haría más que trasvasar el monopolio de una mano a otra, cuando lo adecuado sería ampliar la oferta y democratizar el mercado. El caso ahora está en la justicia y promete ser uno de los mayores escándalos de los últimos tiempos, donde no quedará títere con cabeza. La pregunta que se hacen muchos es ¿por qué esto se devela ahora, después de 27 años? Los denunciantes dicen que no estaban dadas las condiciones políticas ni la seguridad garantizada. Clarín sostiene que se trata de una nueva ofensiva de parte del gobierno contra la empresa y la libertad de expresión. Y como es obvio, para los Kirchner hasta ahora no había sido necesario abrir una olla que eventualmente los salpicaría. Lo cierto es que la trama que une al poder político con el poder comunicacional de la prensa revela una vez más estar compuesta de hilos grises y muchas veces invisibles. Ambos poderes, los Kirchner y Clarín, se necesitaron para celebrar lo bueno y tapar lo malo, para alcahuetearse mutuamente, y a veces también para transmitir estabilidad a una población acostumbrada a las turbulencias. Lo cierto es que desde hace algunos años la política en Argentina prácticamente se ha reducido a la pelea frontal entre estos dos titanes, otrora amantes y hoy enemigos íntimos. Mientras tanto asistimos al deterioro del discurso político y periodístico, y los verdaderos problemas del país (mejorar la calidad de la educación pública o acabar con la desigualdad de oportunidades) siguen esperando su momento." Cabe destacar que la nota anterior fue publicada por Gustavo Valle en Noviembre de 2010. Por esta razón toma una actualidad pasada. No quise recortarlo para que no crean que quiero tapar algo. De hecho. abajo del Post tienen el Link. Tapa del diario Clarín del 29 de octubre de 2007 Mi visión Dejenme decir que Clarin es una empresa como cualquier otra. En nuestro País hay miles de Sociedades Anónimas. Lo que distingue al Grupo Clarín es que es un holding (o grupo de empresas) de medios de comunicación masivos. Y esto último se puede comprobar cuando te dicen que es uno de los más grandes de Latino américa. Hasta ahí estamos de acuerdo. El tema es que adentro aparecen los periodistas. Ser periodista es un trabajo dentro de los medios de comunicación, pero no el único. Hay unos 7.000 trabajadores en el Grupo Clarín. Volviendo con los periodistas, estos tienen el trabajo de "recolectar, sintetizar, jerarquizar y publicar información relativa a algo de la actualidad". Es por ello que el que trabaja en periodismo sabrá a qué compañía elegir y a cual no. Tendrá que optar por aquella que, además de pagarle un buen sueldo, le brinde el espacio necesario para informar lo que haya investigado. Y este es el momento en que todos piensan en Lanata, y no está mal, pero no es el único caso. También tenés, por otro lado, a CQC que, de vez en cuando, realiza esos informes con "Gonzalito" referido a alguna queja pública. Entonces cabe preguntar, ¿Por qué no trabajan en un canal oficialista? ¿Será que les pondrán trabas, por no decir "prohibiran", a la hora de hacer esos informes? Si es así, entonces no hay una libertad de expresión plena por parte del oficialismo. Sobre todo si tenemos en cuenta que quieren, además, fragmentar al Grupo con la Ley de Medios que tanto se discute. Y a eso le tenemos que sumar la desconfianza que el pueblo está ganando de parte del gobierno de turno. Esa desconfianza que es fácilmente comprobable con la poca aceptación que tuvo el CEDIN, el BAADE y las Obligaciones Negociables que repartía YPF. Si no te podés guiar con el resultado de las P.A.S.O. del último 11 de Agosto. Ahora bien, si el pueblo tiene que optar entre TN y 678, entre Clarín y Tiempo Argentino, y entre Mitre y Continental, ¿Por cuál tendrá preferencia? Y no es una cuestión de estar de acuerdo con el Monopolio. Eso es un tema completamente distinto. El problema es que se fusiona lo económico con lo político y social. La gente que ya está harta de inseguridad, de pobreza, de corrupción, no tendrá otra opción que dejar de ver los canales oficialistas. No queda otra. Y los problemas sociales siguen vigentes. Lamentablemente. Sepan entender que una visión objetiva es muy dificil de encontrar. En Internet hay muchas opiniones pero, lógicamente, se desvían para uno u otro lado. Cada uno tendrá la libertad de comentar lo que crea conveniente. Solo quiero decir que cualquier comentario conflictivo será borrado. El que avisa no traiciona. Saludos...!

Este Post es una crítica a la Argentina actual. El nombre de Martín Fierro aparece porque la finalidad del Post es similar a la que José Hernández hizo con su obra, aunque con un nivel muchas veces inferior. Sería muy difícil igualarlo. Tampoco quiero generar disturbios; cualquier opinión en contrario será bien recibida, siempre con el debido respeto. Bueno, eso fué todo...!

¿Firefox anda lento? Te digo como solucionarlo...! Buen día/tardes/noches linces y lincesas! En esta ocasión vengo con un Post cortito pero potente... Para aquellos que son usuarios de Firefox (aunque sea con la ventana privada e.e ), les traigo buenas noticias: la velocidad puede aumentarse considerablemente con este tip! ¿El "secreto"? Firefox Tracking Protection, el cual mejora casi en un 50% la velocidad de carga de las páginas web que visitamos. Comencemos! Paso 1 Debemos abrir nuestro navegador Mozilla Firefox y escribir en la barra de direcciones about:config. Le damos Enter. Paso 2 Nos aparecerá un cartel de prevencion. Le damos al botoncito y continuamos. Paso 3 Dentro de la lista nos dirigimos a “privacy.trackingprotection.enabled”. Paso 4 Por defecto viene desactivada en todas las versiones iguales o superiores a Firefox 35, así que cambiamos su valor a "True". Paso 5 En nuestro último paso, solo debemos reiniciar el navegador para que se apliquen los cambios. ¿Qué sucederá luego? En el momento que se vuelva a abrir Firefox, el complemento comenzará a funcionar bloqueando todos los rastreadores de actividad mientras navegamos por la red y comprobando como la velocidad de navegación aumenta considerablemente. Esto fue todo por hoy! Espero que les haya gustado! @Nanobotic

Bienvenido al Post Taringueros...! Hacía bastante que no me ponía a redactar un Post. Los últimos fueron de imágenes y fotos, (increíbles, por cierto). Este Post se me ocurrió en la escuela cuando un profesor tocó el tema de que debemos participar más dentro del aula, porque eso nos beneficiará a la hora de participar con la sociedad. De hecho, en Argentina estamos mal acostumbrados a no participar, salvo cuando algo nos disgusta. En ese caso, podemos llegar a quejarnos y desacreditar sin límites, lo cual no parece justo. Muy bien, ahora vamos a la teoría... ¿Qué es la participación ciudadana? El término participación ciudadana hace referencia al conjunto de acciones o iniciativas que pretenden impulsar el desarrollo local y la democracia participativa a través de la integración de la comunidad al ejercicio de la política. Está basada en varios mecanismos para que la población tenga acceso a las decisiones del gobierno de manera independiente sin necesidad de formar parte de la administración pública o de un partido político. Otra forma en que se manifiesta la participación ciudadana es a través de las ONGs las cuales pugnan por ciertos temas sociales sin sustituir en las funciones del gobierno sino evaluándolas, cuestionándolas o apoyándolas. También puede proponerse a través de la discusión de temas de importancia de los ciudadanos en foros organizados o por otras vías para llegar a un consenso. ¿Cuáles son sus beneficios? 1. Los beneficios de la participación son diversos: 2. Aporta el punto de vista de los usuarios/clientes que puede mejorar los proyectos y planes. 3. Demuestra un compromiso con una gestión eficaz y transparente. 4. Potencia el papel de los agentes aumentando la aceptación general del proyecto. 5. Ayuda y mejora la toma de decisiones en todas sus fases. 6. Puede evitar serios problemas de contestación que demoren o invaliden el proyecto. 7. Facilita el desarrollo de los proyectos en fase de construcción. ¿Qué tan importante es la participación ciudadana? "En toda democracia, las decisiones son adoptadas por el pueblo a través de diferentes mecanismos de participación, directa e indirecta, que les otorgan legitimidad a los representantes. Por ello, la participación y la confianza ciudadana juegan un rol primordial en los sistemas democráticos." Con esto nos referimos a las iniciativas populares, referéndum, plebiscito, revocatoria de mandato, presupuesto participativo, audiencias públicas y todas aquellas herramientas que están al alcance del ciudadano para facilitar su participación en la toma de decisiones sobre asuntos públicos. "La investigación del Barómetro de la Deuda Social de la UCA plantea que el desarrollo humano necesita la libertad para atender tanto a las necesidades básicas, como a la posibilidad de acceso a las libertades sociales relacionadas con la participación en la vida comunitaria. Además, se esgrime que la reducción de la desigualdad y la pobreza dependen de la calidad democrática, las instituciones y las políticas públicas. Cabe aclarar que la desconfianza no es destituyente del sistema democrático, porque ciertos niveles de desconfianza actúan como formas de control de aquéllos que detentan el poder. En cambio, el alto descreimiento pone en peligro la convivencia democrática." Esto último lo pongo en bastardilla porque es de suma importancia que en la sociedad haya confianza. Me refiero más que nada a que, actualmente, los gobernantes no logran ganarse la confianza de toda o la mayoría de la población argentina. Y, lamentáblemente, la convivencia a desmejorado últimamente. Esto nos lleva a un tipo muy usado de participación ciudadana, (quizás el más usado): las manifestaciones. El propósito de una manifestación es mostrar que una parte significativa de la población está a favor o en contra de una determinada política, persona, ley, etcétera. En nuestro país creo que no hace falta remontarse a tiempos inmemoriales para recordar alguna manifestación. Se están volviendo diarias. Pero esto es una cuestión muy buena, ya que muestra que, por lo menos, hay aunque sea un mínimo de interés por cambiar y/o mejorar. Para esto también hay que aprender a escuchar y ceder ante opiniones ajenas (aunque sea un poco). Y en Taringa! se suelen hallar estos encontronazos de opiniones (generalmente se hacen los llamados y muy conocidos "Forobardos" ). Yo evidencié uno hace poco, incluso fui parte. Esto ocurrió en una comunidad que intenta, de alguna manera, "desarmar el discurso monopólico del monopolio", obviamente, refiriéndose a Clarín. Sin embargo, es lógico que buscan generar debate y no mucho más que ello. Resulta que yo entré como si nada. Mi intención no era despotricar ni criticar a nadie. Todo lo contrario: buscaba alguna opinión y generar un debate entre personas con ideologías diferentes a la mia. Pensé que si publicaba un tema, podrían eliminármelo, por no opinar como ellos. Pero me equivoqué. De hecho fue un Tema muy visto. (Me bajaron los pulgares, pero no pasó de eso). Al menos era lo que creía. Me entusiasmé por ello, porque además ya había recolectado unas cuantas opiniones interesantes. Publiqué otro Tema, pero esta vez proponiendo que comparen al gobierno actual con Clarín, distinguiendo ventajas y desventajas de cada uno. Hasta ahí llegué. Se conectó quien parecería se el "creador" de la Comunidad y me suspendió diciendo que "el debate en base a la critica superficial , mentiras y otros ,es esteril". Quise mandarle un mensaje pero, al parecer, también me bloqueó. Con esto no busco generar un conflicto, solo es para poner un ejemplo respecto al tema. Y para distensión de todos ustedes, recolecté de uno de los Temas que había publicado en dicho grupo esta imágen: Que ironía... Bueno, hasta acá llego mi Post. Pasénse por los otros que he hecho así se deleitan un rato: http://www.taringa.net/Nanobotic/posts Nos vemos...! (Así no me voy por las ramas, jaja)

1. Si le quieres gustar a tu enamorado, cambia todo sobre ti. 2. Mentir acerca de tu edad es algo totalmente aceptable. 3. El acoso es el camino más rápido al corazón de un hombre… y a su cama. 4. A los chicos les encanta cuando actúas desinteresada. 5. Desmayarse en la casa de siete tipos extraños es una elección segura y sensata. 6. Un chico que se te atraviesa en el club es excitante, no escalofriante. 7. Los chicos son súper tiernos cuando te secuestran. 8. Un hombre que miente acerca de su origen nunca te mentiría acerca de otras cosas. ¿Confías en mi? 9. Despertarse por asalto no es motivo de alarma. 10. Porque el silencio es consentimiento, obvio. 11. Casarse con un tipo que acabas de conocer, nunca terminará mal. 12. Porque si te esfuezas lo suficiente, puedes cambiarlo. 13. Aún si eres una princesa, tu lugar es cuidar de tu(s) hombre(s). 14. No importa el agravio, puedes encontrar la manera de perdonarlo. 15. Y siempre recuerda, lo que importa es lo exterior.

Un firewall es un dispositivo, ya sea software o hardware, que filtra todo el tráfico de red. El sistema operativo Linux dispone de un firewall llamado IPtables. Iptables es un firewall incluido en el kernel de Linux desde la versión 2.4 que está incluido en el sistema operativo. Es un firewall basado en reglas, su funcionamiento se basa en aplicar reglas que el mismo firewall ejecute. Estas IPtables también se encuentran en los firmwares basados en Linux y por supuesto, los dispositivos Android. El uso de IPtables es bastante complejo, por lo que vamos a hacer un vistazo general sobre sus opciones: Para Iniciar/Parar/Reiniciar Iptables debemos ejecutar estos comandos: sudo service iptables start sudo service iptables stop sudo service iptables restart Los principales comandos de IPtables son los siguientes (argumentos de una orden): -A –append → agrega una regla a una cadena. -D –delete → borra una regla de una cadena especificada. -R –replace → reemplaza una regla. -I –insert → inserta una regla en lugar de una cadena. -L –list → muestra las reglas que le pasamos como argumento. -F –flush → borra todas las reglas de una cadena. -Z –zero → pone a cero todos los contadores de una cadena. -N –new-chain → permite al usuario crear su propia cadena. -X –delete-chain → borra la cadena especificada. -P –policy → explica al kernel qué hacer con los paquetes que no coincidan con ninguna regla. -E –rename-chain → cambia el orden de una cadena. Condiciones principales para Iptables: -p –protocol → la regla se aplica a un protocolo. -s –src –source → la regla se aplica a una IP de origen. -d –dst –destination → la regla se aplica a una Ip de destino. -i –in-interface → la regla de aplica a una interfaz de origen, como eth0. -o –out-interface → la regla se aplica a una interfaz de destino. Condiciones TCP/UDP -sport –source-port → selecciona o excluye puertos de un determinado puerto de origen. -dport –destination-port → selecciona o excluye puertos de un determinado puerto de destino. Existen muchas mas condiciones para una configuración avanzada del firewall, pero las elementales ya las tenemos listadas. Configurar reglas por defecto La configuración por defecto de un firewall debería ser, traducido al español, “bloquear todo excepto “. Para configurar el firewall para que bloquee todas las conexiones debemos teclear: iptables -P INPUT DROP iptables -P FORWARD DROP iptables -P OUTPUT DROP Con esto nos quedaremos sin internet, por lo que a continuación debemos empezar a crear reglas permisivas. Para aplicar una regla que filtre un determinado puerto, debemos ejecutar: iptables -A INPUT -p tcp –sport 22 22 → crea una regla para el puerto de origen tcp 2222 Para bloquear el tráfico procedente de una determinada IP, debemos ejecutar: iptables -A INPUT -p tcp -m iprange –src-range 192.168.1.13-192.168.2.19 (ejemplo de IP) También podriamos bloquear por MAC con la condición –mac-source. iptables -A INPUT -m mac –mac-source 00:00:00:00:00:01 Una vez ejecutadas las reglas que queramos aplicar, debemos guardarlas tecleando sudo service iptables save Ver el estado del firewall iptables -L -n -v El parámetro L muestra las líneas abiertas. V permite recibir más información sobre las conexiones y N nos devuelve las direcciones IP y sus correspondientes puertos sin pasar por un servidor DNS. Eliminar las reglas existentes Para borrar toda la configuración del firewall para volver a configurarlo de nuevo debemos teclear: iptables -F Permitir conexiones entrantes Teclearemos los siguientes parámetros: iptables -A INPUT -i -p –dport -m state –state NEW,ESTABLISHED -j ACCEPT -i: debemos configurar la interfaz, por ejemplo, eth0. Esto es útil en caso de tener varias tarjetas de red, si tenemos sólo una, no tenemos por qué especificar este parámetro. -p: protocolo. Debemos especificar si el protocolo será TCP o UDP. –dport: el puerto que queremos permitir, por ejemplo, en caso de HTTP sería el 80. Un ejemplo para permitir las conexiones entrantes desde páginas web: iptables -A INPUT -i eth0 -p tcp –dport 80 -m state –state NEW,ESTABLISHED -j ACCEPT Permitir las conexiones salientes iptables -A OUTPUT -o -p –sport -m state –state ESTABLISHED -j ACCEPT -o: debemos configurar la interfaz, por ejemplo, eth0, al igual que en el caso anterior. -p: protocolo. Debemos especificar si el protocolo será TCP o UDP. –sport: el puerto que queremos permitir, por ejemplo, en caso de HTTPS sería el 443. Un ejemplo para permitir el tráfico saliente hacia páginas web: iptables -A OUTPUT -o eth0 -p tcp –sport 80 -m state –state ESTABLISHED -j ACCEPT Permitir los paquetes ICMP Por defecto, el ping está deshabilitado. Debemos habilitarlo manualmente añadiendo las correspondientes entradas en iptables. Para ello teclearemos: Para poder hacer ping a otros servidores: iptables -A OUTPUT -p icmp –icmp-type echo-request -j ACCEPT Para permitir recibir solicitudes de ping de otros equipos: iptables -A INPUT -p icmp –icmp-type echo-reply -j ACCEPT Permitir que el tráfico interno salga a internet En el caso de tener 2 tarjetas de red (eth0 en local y eth1 conectada a internet) podemos configurar el firewall para que reenvíe el tráfico de la red local a través de internet. Para ello escribiremos: iptables -A FORWARD -i eth0 -o eth1 -j ACCEPT Bloquear y prevenir ataques DDoS iptables -A INPUT -p tcp –dport 80 -m limit –limit 25/minute –limit-burst 100 -j ACCEPT Consultar los paquetes rechazados por iptables Para saber los paquetes que iptables ha rechazado debemos teclear: iptables -N LOGGING Ejemplos prácticos: Cómo bloquear las conexiones entrantes por el puerto 1234: iptables -A INPUT -p tcp –dport 1234 -j DROP iptables -A INPUT -i eth1 -p tcp –dport 80 -j DROP → bloquea en la interfaz eth1 Bloquear una dirección IP: iptables -A INPUT -s 192.168.0.0/24 -j DROP Bloquear una dirección IP de salida: iptables -A OUTPUT -d 75.126.153.206 -j DROP También podemos bloquear una url, por ejemplo, facebook: iptables -A OUTPUT -p tcp -d www.facebook.com -j DROP Bloquear el tráfico desde una direccion MAC: iptables -A INPUT -m mac –mac-source 00:0F:EA:91:04:08 -j DROP Bloquear peticiones ping: iptables -A INPUT -p icmp –icmp-type echo-request -j DROP UFW (Uncomplicated Firewall) es una herramienta de configuración de firewall para Ubuntu desde la consola, desarrollado para facilitar la configuración del firewall Iptables. Ufw proporciona una manera fácil de crear un firewall basado en host IPv4 o IPv6. Lo primero que debemos hacer es instalar ufw desde apt-get con: sudo apt-get install ufw Ahora ejecutamos el firewall tecleando sudo ufw enable. Para parar el firewall, teclearemos sudo ufw disable, y para reiniciarlo, primero lo pararemos y a continuación lo volveremos a arrancar con los comandos especificados. Una vez tengamos el firewall funcionando, ya podemos comenzar a establecer reglas en su funcionamiento. Para aplicar una regla que permita por defecto todo el tráfico, tecleamos: sudo ufw default allow Por el contrario, para bloquear todo el tráfico, teclearemos: sudo ufw default deny Para aplicar reglas a determinados puertos, lo haremos mediante el comando: sudo ufw allowdeny / Ejemplo: sudo ufw allow 1234/tcp (permite las conexiones del puerto 1234 en tcp) sudo ufw deny 4321/udp (bloquea las conexiones del puerto 4321 en udp) Existe un archivo que contiene más reglas predefinidas en la ruta /etc/ufw/before.rules donde, por ejemplo, podemos permitir o bloquear el ping externo. Para ello, pondremos una # delante de la linea -A ufw-before-input -p icmp –icmp-type echo-request -j ACCEPT Podemos consultar las reglas del firewall desde un terminal tecleando sudo ufw status Como podemos ver, con UFW es bastante sencillo gestionar a nivel ipv4 e ipv6 nuestro firewall iptables. Todo ello podemos gestionarlo desde un terminal sin necesidad de disponer de una interfaz gráfica, pero aún podemos facilitarlo más con otra aplicación, llamada gufw, que es una interfaz gráfica para ufw que simplifica aún más su uso. Para instalar gufw debemos escribir en un terminal sudo apt-get install gufw Una vez instalado, lo ejecutamos escribiendo gufw o buscándolo en el panel de aplicaciones. La primera ventana que nos muestra el programa nos permite activar y desactivar el firewall, establecer reglas por defecto para el tráfico entrante y saliente (permitir, rechazar y denegar), y, en la parte inferior, crear reglas. Si pulsamos en el botón + de la parte inferior, accedemos al menú de configuración de reglas. Aqui podemos añadir reglas personalizadas en cuanto a puertos, aplicaciones, ips de origen, etc. Para añadir una regla por puerto igual que hemos especificado desde terminal, seleccionamos si queremos permitir (allow) o bloquear (deny), si queremos que se filtre el tráfico entrante o saliente, el protocolo, ya sea tcp o udp y el puerto a filtrar.

Buen día lince, ¿Cómo va? Espero que bien. Antes que se vean defraudados, dejenme decirles que en este Post no hay minas. Listo, con eso ya les ahorre gastar energía en tipear "¿Y el porno?". Bueno, ahora si empecemos. Resulta que hice una página en una Red Social muy conocida, y se me dio por hacer mi propio listado de programas de Software Libre. Y como soy re piola con ustedes se las comparto...! Servicio de correo electrónico: 01. Open Mail Box (https://www.openmailbox.org/) 02. Riseup (https://riseup.net/) Buscadores: 03. Duck Duck Go (https://duckduckgo.com/) 04. YaCi (http://yacy.net/es/) 05. Ixquick (https://www.ixquick.com/) Redes Sociales: 06. Diáspora* (http://diasporafoundation.org/) Servicio de mensajería por Internet: 07. Telegram (https://telegram.org/) 08. Jabber (http://www.jabber.org/) 09. Pidgin (https://pidgin.im/) Blogs y CMS: 10. WordPress (https://wordpress.org/) 11. Ghost (https://ghost.org/) 12. Joomla! (http://www.joomla.org/) 13. Drupal 14. Plone (https://plone.org/) Software de toma de decisiones: 15. Loomio (https://www.loomio.org/?locale=es) Navegador Web: 16. Mozilla Firefox (https://www.mozilla.org/) 17. Chromium (http://www.chromium.org/) Cliente FTP: 18. FileZilla (https://filezilla-project.org/) Edición de audio: 19. Audacity (http://audacity.sourceforge.net/) Editor de imágenes: 20. Gimp (http://www.gimp.org/) 21. Inkscape (https://inkscape.org/es/) Reproductor de audio y video: 22. VLC (http://www.videolan.org/vlc/) Ofimática: 23. OpenOffice (http://www.openoffice.org/es/) 24. LibreOffice (https://www.libreoffice.org/) Almacenamiento en línea: 25. Own Cloud (http://owncloud.org/) Máquinas virtuales: 26. Virtual Box (https://www.virtualbox.org/) Compresión de archivos: 27. 7-Zip (http://www.7-zip.org/) 28. PeaZip (http://peazip.sourceforge.net/) Cliente de BitTorrents: 29. Transmission (https://www.transmissionbt.com/) 30. qBittorrent (http://www.qbittorrent.org/) Descarga de archivos: 31. JDownloader Descarga P2P: 32. Emule (http://www.emule-project.net/home/perl/general.cgi?l=17) 33. Ares (http://aresgalaxy.sourceforge.net/) 34. Tribler (http://tribler.org/) Sistemas operativos: 35. Debian (https://www.debian.org/) 36. Ubuntu (http://www.ubuntu.com/) 37. Fedora (http://fedoraproject.org/es/) 38. Gentoo (https://www.gentoo.org/) 39. OpenSUSE (https://www.opensuse.org/es/) 40. Arch Linux (https://www.archlinux.org/) 41. Linux Mint (http://linuxmint.com/) 42. Puppy Linux (http://www.puppylinux.com/) 43. Knoppix (http://www.knopper.net/knoppix/index-en.html) 44. Mageia (http://www.mageia.org/es/) 45. Red Hat (http://www.redhat.com/en)