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Estas son algunas paradojas que cuestionan los atributos de Dios catalogándolo como un ser ilógico y por lo tanto inexistente, sin embargo también incluyo algunas posibles soluciones. OMNIPOTENCIA ¿Podría dios crear una piedra que ni el mismo pudiera levantar? R = Dios en su infinita omnipotencia puede crear dicha piedra, pero si lo hace, dejará de ser omnipotente, puesto que luego no podrá levantarla. Parece lógico sin embargo hay un error, Dios en su infinita omnipotencia puede crear dicha piedra pero al crearla no dejaría de ser omnipotente, cuando nos referimos a una piedra que no se puede levantar nos referimos a que es una piedra muy pesada, el peso es una propiedad de la piedra, entonces la piedra tendría un peso enorme que Dios no podría levantar, pero el peso como cualquier otra propiedad de la piedra no es absoluta, es decir, se puede modificar, esto significa que si Dios quisiera levantar la piedra podría fácilmente disminuir el peso de la piedra y levantarla fácilmente. ¿Y Podría dios crear una piedra con un peso absoluto que ni el mismo pudiera levantar? Si cambiamos la pregunta para hacer el peso de la piedra absoluto entonces caeríamos en otra paradoja, la paradoja de los absolutos, la cual se resuelve en que solamente puede existir un solo absoluto, por ejemplo, no puede existir una fuerza imparable y un objeto inamovible, solo puede existir uno de los dos, del mismo modo, si Dios existe y es absoluto entonces no puede existir una piedra con un peso absoluto por lo que la pregunta sería ilógica similar a ¿Puede Dios crear un objeto sin crearlo?¿Puede Dios crear un circulo rectángulo?, etc. Pero podemos ver el problema desde otra perspectiva, ¿Puede Dios volverse a sí mismo tan débil que no pueda levantar la piedra? Y esta pregunta si tiene repuesta, puesto que Dios es omnipotente si puede hacerse a sí mismo débil, pero aun así no dejaría de ser omnipotente, por ejemplo, si esta Dios en un lugar “A” también puede estar al mismo tiempo en un lugar “B” (omnipresencia), y entonces estando en el lugar “A” se hace débil, pero en el lugar “B” aún es omnipotente; cuando leemos sobre el bautismo de Jesús, en el que Dios estaba en el cielo diciendo “Este es mi Hijo amado en quien me he complacido” y también estaba en el aire como paloma posándose sobre Jesús, y también estaba en el agua como Jesús, comprobamos que esto es posible. OMNISCIENCIA Si dios creo todo el conocimiento y él tenía conocimiento de antemano, esto implicaría una contradicción circular: Dios no podría haberlo sabido todo antes de que existiera ningún conocimiento que saber. Parece lógico, pero igual tiene un error, nunca hubo un “antes de que existiera ningún conocimiento que saber” ya que Dios siempre ha existido y por lo tanto el conocimiento acerca de Dios también siempre ha existido, antes de todo lo creado Dios conocía todo lo que había, y todo lo que había él era el mismo, y a partir del conocimiento que tenia de sí mismo fácilmente pudo generar nuevo conocimiento y la creación. PREDESTINACIÓN Si Dios pudiera saberlo todo de antemano sería necesario creer que todos los acontecimientos que pudieran suceder estarían predestinados. Si dios sabe que va a suceder algo malo y no lo evita, no es omnibenevolente. Si dios sabe que va a suceder algo malo y lo evita, el libre albedrio no existe. Si dios sabe que va a suceder algo malo y no puede evitarlo, no es omnipotente. Si dios no sabe qué va a suceder algo malo no es omnisciente. Este es un tema complejo, lo correcto sería que Dios sabe y puede evitar que algo malo suceda y no lo evita, sin embargo esto no significa que no sea omnibenevolente, hay muchas razones para permitir que algo malo suceda, Dios permitió que cosas malas le pasaran a Jesucristo, permitió que lo crucificaran, y no lo evito, ¿eso lo hace no omnibenevolente? Obviamente no, ahora sabemos que Dios lo permitió porque tenía un buen propósito que era el de redimir a toda la humanidad y esto de ningún modo lo hace no omnibenevolente. ACTUACIÓN Si dios actúa de determinada forma para conseguir un fin predeterminado (ya que dios sabe de antemano qué consecuencias tendrá), el libre albedrío no existe. Si dios no actúa y con ello se consigue un fin predeterminado (que dios sabe que sucederá al no actuar), el libre albedrío no existe. Aquí se asume que el conocimiento anticipado invalida el libre albedrío, por ejemplo, si alguien va caminando por la calle y le llamas por su nombre sabiendo que al hacerlo te volteara a ver, entonces él no tiene libre albedrío porque tú ya sabias que te iba a voltear a ver; otro ejemplo, si vemos a la misma persona que anda caminando y mandando mensajes desde su celular y vemos que se dirige hacia una coladera sin tapa sabrías que se va a caer entonces invalidarías su libre albedrío ya que sabrías de antemano que se va a caer en la coladera. Obviamente el conocimiento anticipado no invalida el libre albedrío, somos libres de decidir, sin embargo es posible predecir las decisiones si contamos con cierta información sobre los gustos, costumbres, manías, valores, creencias, y demás de las personas, y teniendo en cuenta que Dios es el que mejor conoce a las personas entonces su predicción sería mucho más acertado que el pudiéramos hacer nosotros; no hay que confundir el libre albedrío con la aleatoriedad, es decir, el libre albedrío no quiere decir que nuestras decisiones sean aleatorias e impredecibles.

UN POCO DE TEORIA Dentro de la filosofía de la religión, el problema del mal es el problema de conciliar la existencia del mal y del sufrimiento en el mundo con la existencia de una deidad que sea omnisciente, omnipresente, omnipotente y omnibenevolente. Un argumento del mal intenta demostrar que la coexistencia del mal y tal deidad es imposible o improbable. Los intentos por afirmar lo contrario han sido discutidos tradicionalmente con el nombre de teodicea. Se ha atribuido al filósofo griego Epicuro la formulación original del problema del mal, sin embargo se han hecho versiones posteriores mas desarrolladas tal como el siguiente ejemplo moderno. 1.- Dios existe. 2.- Dios es omnipotente, omnisciente y omnibenevolente. 3.- Un ser omnibenevolente querría evitar todo los males. 4.- Un ser omnisciente conoce todas las formas en que el mal puede originarse. 5.- Un ser omnipotente tiene el poder de prevenir que el mal se origine. 6.- Un ser que conoce cada forma en que el mal pueda originarse, es capaz de prevenir su existencia, y quiere hacerlo, prevendría la existencia del mal. 7.- Si existe un ser omnipotente, omnisciente y omnibenevolente, entonces la maldad no existe. El mal existe (contradicción lógica). ANÁLISIS Este es uno de los argumentos mas destacados en contra de la religión cristiana la cual predica de un Dios omnipotente, omnisciente y omnibenevolente. La existencia de un Dios como lo describe el cristianismo es aparentemente incompatible con la existencia del mal, y como sabemos que el mal existe entonces lo que se cuestiona es la existencia de Dios. Ahora bien, analicemos cada punto. Dios existe. Esto no se cuestiona. Dios es omnipotente, omnisciente y omnibenevolente. Estas son las características de Dios así que tampoco es de cuestionar. Un ser omnibenevolente querría evitar todo los males. Esto es lógico de lo contrario no seria omnibenevolente. Un ser omnisciente conoce todas las formas en que el mal puede originarse. Tambien es lógico, tendría que saberlo si es omnisciente. Un ser omnipotente tiene el poder de prevenir que el mal se origine. Ser omnipotente implica que podría prevenir el mal, así que tampoco este punto se cuestiona. Un ser que conoce cada forma en que el mal pueda originarse, es capaz de prevenir su existencia, y quiere hacerlo, prevendría la existencia del mal. Este punto es el que es cuestionable y se explica posteriormente. Si existe un ser omnipotente, omnisciente y omnibenevolente, entonces la maldad no existe. El mal existe (contradicción lógica). Este punto solo es valido si el punto anterior también lo es, pero como el punto anterior es cuestionable entonces también este lo es. EXPLICACIÓN El problema del mal no es tratado directamente en la biblia sin embargo ahí pueden encontrarse las respuestas que buscamos. Dios si sabia como prevenir el mal y también podía prevenirlo Cuando Dios estaba creando al hombre ya había creado a los ángeles, Dios les había dado a los ángeles libertad, los ángeles podían con dicha libertad hacer lo que ellos quisieran, sin embargo uno de esos ángeles uso esa libertad para revelarse y hacer lo malo. Dios ya sabia sin duda que la libertad que le había dado a los ángeles era la causa de que uno de ellos se hubiera hecho malo, y en ese momento podía evitar que el hombre al que todavía estaba creando fuera malo simplemente no dándole esa libertad o simplemente evitando crear al hombre, de esa forma evitaría el mal en la tierra. Dios sabia como se había generado el mal y también podía evitarlo pero aun así hizo al hombre y le dio libertad. Dios permitió que el mal exista Hay una razón muy poderosa para que Dios haya permitido que el mal exista y esta razón esta en la biblia, específicamente en Génesis 18:16. Cuando Dios iba a destruir Sodoma, Abraham le cuestiono ya que al destruir el mal existente en Sodoma también morirían justos, al destruir el mal de esa ciudad también estaría destruyendo el bien, entonces al final Dios le dijo que si hubieran 10 justos no destruiría Sodoma, permitiría el mal para no destruir el bien, y eso es porque para Dios es mas importante conservar el bien que destruir el mal, una sola persona buena es motivo suficiente para permitir que vida una persona mala, la vida de una persona buena vale lo suficiente como para salvar las vidas de las personas malas, prueba de ello es que por la vida de un solo hombre realmente bueno (Jesucristo) se puede redimir a toda la humanidad. Jesucristo también hablo del tema mediante la parábola del trigo y la cizaña, cuando viendo el hombre que en su siembra había tanto trigo como cizaña no dejo a los ciervos que arrancaran la cizaña porque también estarían arrancando trigo. Para no permitir que se siembre cizaña el hombre hubiera tenido que dejar estéril el suelo, pero eso también haría que no se pueda sembrar trigo, así que dejo que el suelo fértil aun con la posibilidad de que se pueda sembrar cizaña, y aun habiendo cizaña no la destruye para no destruir el trigo junto con la cizaña. Dios si va a destruir el mal El mal al tener el mismo origen que el bien no puede prevenirse sin afectar a ambos, de esa forma para eliminar el mal es necesario permitir que conviva juntamente con el bien, hasta que ambos se desarrollen, al final de ese tiempo ya sera posible separar el bien del mal y poder destruir el mal sin afectar al bien. En la biblia se menciona ese plan, donde Dios ha dado un tiempo para tratar de rescatar a los mas que se pueda, y después de ese tiempo los que se hayan convertido al bien serán quitados y solo quedara el mal en la tierra y entonces Dios se encargara de destruir el mal, ya no habrán justos en la tierra que lo impidan. Dios sabe como destruir el mal, puede hacerlo, lo quiere hacer y lo esta haciendo. RESUMEN TARINGUERO NIVEL 5 Un ser que conoce cada forma en que el mal pueda originarse, es capaz de prevenir su existencia, y quiere hacerlo, no prevendría la existencia del mal debido a que el mal y el bien tienen un mismo origen, si previene el mal también previene el bien, es mejor que haya bien (a pesar del mal) a que no haya bien. Al no cumplirse este punto entonces el siguiente no tiene sentido, es decir no se puede negar la existencia de Dios.