adrianna

Dramático: El cantante y líder de Viejas Locas, Cristian “Pity” Álvarez, está pasando un momento muy complicado tras una internación de urgencia en el hospital Güemes. Le drenaron el pene. No podrá volver a tener una erección. Fuentes médicas comentaron a el portal Minutouno.com que el “Pity” llegó a ese hospital bajo los efectos de una droga que no lograron determinar, pero que le produjo una erección que llevaba 24 horas. El problema, relataron, es que una reacción semejante produce una necrosis muscular, o sea, que la sangre comience a acumularse en el pene, por lo cual debieron someterlo a un drenaje para evitar una amputación. Sin embargo, pese a los esfuerzos de los especialistas, no pudieron evitar que en el miembro del músico se produjeran daños irreparables y no podrá volver a tener una erección, por lo cual sólo quedará para su función básica: el desecho de orín. El líder de "Viejas Locas", banda que volvió a reunir a diez años de su separación y tras disolver a "Intoxicados", ahora estaría internado en un psiquiátrico por orden de un juez. Fuente:http://www.haceinstantes.net/2009/12/pity-alvarez-con-una-erreccion-de-mas.html

EL COMUNICADO DE "PITY" ALVAREZ A través de un comunicado, el líder de Viejas Locas asegura que sólo fue al hospital por una dolencia en la rodilla. Disparó duro contra los medios por haber "dañado gravemente" su imagen. A continuación el comunicado enviado por Cristian Alvarez: En nuestro carácter de familiares, manager, representante legal, abogado y la totalidad de los miembros de la banda de rock “VIEJAS LOCAS” y en relación a las falsas e infundamentadas versiones que se han dado a publicidad por diversos medios de comunicación televisivos, radiales, gráficos e Internet; a través de las cuales se ha dañado gravemente la imagen tanto de la banda y en especial la de su líder CRISTIAN “PITY” ALVAREZ. Dichas manifestaciones están previstas y reprimidas por el Código Penal de la Nación y son consideradas delitos contra el honor, Titulo II preceptuadas en los arts. 109: “ la calumnia o falsa imputación de un delito que de lugar a la acción pública será reprimido con prisión de uno a tres años”; art.110: “ el que deshonrare o desacreditare a otro, será reprimido con multa o prisión de un mes a un año” ambos artículos vigentes por Ley 23.077; art. 113: “ el que publique o reprodujere por cualquier medio calumnias o injurias inferidas por otro, será reprimido como autor de las calumnias o injurias de que se trate ; art. 117 bis (incorporado por Ley 25.326) inc3º “ la escala penal se aumentará en la mitad del mínimo y del máximo, cuando del hecho se derive perjuicio a persona alguna. Inc4º cuando el autor o responsable del ilícito sea funcionario publico en ejercicio de sus funciones, se le aplicará la accesoria de inhabilitación para el desempeño de cargos públicos por el doble de tiempo que el de la condena.” En definitiva diversos medios han incurrido en delito sea tanto injuriando, deshonrando, desacreditando mediante falsas imputaciones dirigidas hacia el líder de la banda de rock “VIEJAS LOCAS” motivo por el cual iniciaremos a la brevedad las acciones penales enunciadas por ante la Cámara Penal de la Nación seguidas contra todos aquellos que han cometido en estos gravísimos delitos contra el honor, así como también se iniciarán las correspondientes acciones civiles en su contra por los daños y perjuicios irreparables ocasionados. Es dable poner de manifiesto y para tranquilidad de los fans de “ VIEJAS LOCAS” y para toda al opinión pública en general que CRISTIAN “PITY” ALVAREZ cuenta con excelente estado de salud en este momento y que rechazamos todas las versiones maliciosas y tendenciosas dirigidas contra Pity Álvarez con la finalidad de afectar su imagen. Es cierto que fue asistido por un brevísimo período en el Sanatorio Güemes pero sólo para tratar una afección en su rodilla. Y que gracias al exitoso tratamiento brindado por dicho nosocomio ya ha sido dado de alta. Por todo lo expuesto intimamos plazo perentorio 24HS a todos los medios de comunicación expuestos que hayan infringido en los delitos citados procedan a retractarse de las falsas, e infundamentadas acusaciones carentes de sustento fáctico a través de los medios idóneos para dicho fin. Sin perjuicio de iniciar acciones penales y civiles que impulsaremos a la brevedad ante los fueros correspondientes por los delitos cometidos, y los daños y perjuicios ocasionados, todo con costas e intereses a cargo de los medios de comunicación y entidades públicas o privadas que hayan cometido los ilícitos mencionados contra el señor Cristian “Pity” Alvarez, lider de “VIEJAS LOCAS” . PITY ALVAREZ, su familia, manager, representante legal y abogado. Fuente:http://www.cronica.com.ar/diario/2009/12/21/30514-el-comunicado-de-pity-alvarez.html

Se trata de un efectivo que además había sido premiado por tener uno de los mejores promedios de su promoción. Pese a eso lo echaron porque se le escapó un preso en una comisaría de San Antonio de Padua. Uno de los efectivos recién egresados de la Escuela de Policía y luego enviados al conurbano logró lo que el resto de sus compañeros no pudo…volver a su ciudad de origen, Punta Alta. Claro que no fue de la mejor manera, ya que el oficial fue desafectado de servicio, acusado de dejar escapar a un preso en una comisaría de San Antonio de Padua, en Merlo. Se trata de Carlos Fabián Enríquez, quien además había sido premiado en su acto de egreso por contar con el mejor promedio de la Escuela. En tanto, sus compañeros de Bahía Blanca y Punta Alta, siguen a la espera de una respuesta frente al reclamo de prestar servicio en su ciudad natal o al menos en una zona más cercana a la misma. Fuente: http://www.bahiadigital.com.ar/noticias/nota.php?id=1239625805

JUSTICIA CORRUPTA INSÓLITA (E IRREGULAR) ENTREGA EN ADOPCIÓN EN CÓRDOBA Los hechos que se relatan a continuación fueron denunciados por la Fundación Adoptar, en tiempo y forma ante: Tribunal Superior de la Provincia de Córdoba, ante el Sr. gobernador de la Provincia de Córdoba, Dr. José Manuel de la Sota, ante el Sr. gobernador de la Provincia de Santiago del Estero, y ante el Tribunal Superior de Santiago del Estero; pidiendo el juicio político para el juez del Crimen de Santiago del Estero, Dr. Álvaro Mansilla, por haber colaborado con un hecho gravísimo relacionado al desalojo ilegal a un matrimonio con seis hijos y haber impuesto por la fuerza a una "niña madre" y su madre a entregar un bebé de manera irregular. Una historia insólita. (Dejamos el domicilio de donde están los dos bebés apropiados, por si un fiscal...) A fines de agosto del 2006, Fernando Julio Rainaudo, DNI 22.523.271, en un vehículo marca Escort LX 1.8, —sedan 5 puertas, chapa patente DWC752—, trasladó una niña de 14 años de edad, hacia su domicilio de la localidad de Morteros, departamento de San Justo, Córdoba, República Argentina. El 25 de septiembre de ese mismo año, el juez de Primera Instancia del Juzgado Civil y Comercial y de Familia de Morteros (Córdoba - Circunscripción 5ª), Dr. Daniel Alejandro Balbo León, en tan sólo 48 horas, resolvió la entrega por guarda con fines de adopción a la familia Rainaudo de Morteros. La niña madre, fue devuelta a su domicilio de origen en Colonia Dora, Santiago del Estero, por supuesto, sin el bebé. El 20 de Mayo de 2009, Fernando Julio Rainaudo, en el mismo vehículo, ya que su esposa quería un hermanito para su bebé, vuelve a efectuar la misma operación y vuelve a trasladar a la misma nena embarazada, ahora de 17 años, nuevamente por que la señora quería un hermanito para el primero. El parto ya ocurrió en un sanatorio privado de Morteros, Córdoba. Con esta modalidad, y en desafío a la Ley de Adopciones, Don Rainaudo y su señora en su domicilio de calle Hipólito Yrigoyen 1.431, CP. 2421, de la localidad de Morteros, Departamento San Justo, Córdoba, República Argentina... ya lograron la parejita. Julio César Ruiz Fundación Adoptar

Falsa alarma en un barrio de Asunción por la muerte de cerdos Pobladores de la zona de Laguna Pyt" de Asunción quedaron preocupados por la aparición de varios cerdos muertos en el barrio. Alertaron a las autoridades sanitarias. Desde el ministerio de Salud, como desde Senacsa, se descartó totalmente que sea producto de la ya famosa gripe "A" conocida también como gripe porcina. El viernes los vecinos de la Laguna Pyt", del barrio San Francisco, Bañado Norte-Asunción, denunciaron ante las autoridades la aparición de varios cadáveres de cerdos en la citada zona. Alarmados, los pobladores pensaron que se trataba de la gripe porcina. Iván Allende, director de Vigilancia Sanitaria del ministerio de salud, aclaró a los pobladores que la gripe porcina no mata a estos animales, por lo que descartó que se tratara de "consecuencias" de la temida gripe H1N1, como en principio pensaron algunos vecinos. Lo mismo opinó Hugo Corrales, director del Servicio Nacional de Calidad y Salud Animal (Senacsa), quien sostuvo que los animales pudieron haber muerto por diversas causas, como envenenamiento, debido a las pésimas condiciones en las que son criados. Se anunció que se realizarán pruebas laboratoriales para determinar los motivos de la muerte de los cerdos.

Una bacteria atrapada bajo el hielo de Groenlandia albergaría la clave sobre formas de vida en otros planetas, según un estudio publicado hoy en la revista International Journal and Systematic and Evolutionary Microbiology. Según científicos de la Universidad de Pensilvania, el microbio Herminiimonas glaciei sobrevivió en estado durmiente bajo los hielos durante 120.000 años en un ambiente similar al de otros planetas. El grupo encabezado por la bióloga Jennifer Loveland-Curtze revivió la bacteria incubando sus muestras a 2 grados centígrados durante 7 meses y luego a 5 grados durante 4 meses. H.glaciei es de 10 a 50 veces más pequeña que la bacteria que causa la gastroenteritis y su tamaño le ayudó a sobrevivir en las venas líquidas que existen entre los cristales del hielo a más de tres kilómetros de profundidad. Además, los científicos consideran que su tamaño le ayudó a usar sus nutrientes de manera más eficiente y como protección de los depredadores. Según el estudio, la mayor parte de la vida en la Tierra ha consistido en microorganismos y, por lo tanto, sería razonable pensar que esto mismo ocurre en otros planetas. El análisis de estos microorganismos que sobreviven bajo condiciones extremas en la Tierra puede ofrecer claves acerca de las formas de vida en otros lugares del sistema solar, añadió. Por su parte, Loveland-Curtze indicó que esos ambientes extremadamente fríos como la profundidad de los hielos de Groenlandia son los mejores análogos de posibles hábitat extraterrestres. "Las temperaturas excepcionalmente frías pueden preservar las células y los ácidos nucleicos durante millones de años. H. Glaciei es uno de ellos", añadió.

LA LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES Y SUS PRIMERAS CONSECUENCIAS Hace más de 500 años, cuando llegaron los primeros españoles, América estaba habitada por numerosos Pueblos Originarios. En todas las regiones del continente: desde las mesetas áridas hasta la selva tropical y desde las punas y valles hasta las costas de mares y ríos. Estos Pueblos no eran iguales entre sí, se diferenciaban en su lengua, su organización social, su cultura, su tecnología y su modo de pensar. Sin embargo, los españoles los denominaron a todos de una misma manera: indios. Con esta palabra, se los consideró iguales entre sí, homogéneos, por encima de las diferencias. Su equivalencia se planteaba teniendo en cuenta sólo una única característica: la de no ser europeos; y se combinó con una idea que prevalecía entre los colonizadores: los no europeos eran seres inferiores. Como consecuencia de este razonamiento los indios fueron considerados iguales entre sí, e inferiores a aquellos que venían del viejo continente. ¿INDIOS, ABORIGENES O PUEBLOS ORIGINARIOS? Sea por sus modos de vivir, pensar, sentir y trabajar, hablar una lengua distinta, o mantener su identidad en la memoria del pasado, hay personas que se identifican como pertenecientes a los pueblos que habitaban en estas tierras antes de la colonización europea. Esto significa ser aborigen, término que deriva del latín: ab (desde) + origen. Pero aunque el concepto “aborigen” no necesariamente posee una carga de discriminación como la que tuvo indio o indígena, hoy, en su mayoría prefieren ser reconocidos como pueblos originarios. Ser originarios significa que estos pueblos vivían desde antes de la conformación del estado Argentino en que sus abuelos, y los abuelos de sus abuelos, nacieron en el mismo territorio que fue conquistado por los europeos, y que ahora forma parte del territorio nacional. ¿QUIENES PERTENECEN A UN PUEBLO ORIGINARIO? Muchas cosas pasaron desde la conquista de América, y los pueblos originarios participaron de una realidad nueva, que implicó cambios radicales en su vida cotidiana, cultura y organización social. Por un lado, a través del tiempo se produjeron contactos con europeos y africanos que llegaron en gran cantidad, y nacieron muchos hijos cuyos padres provenían de diferentes grupos. Los pueblos originarios contribuyeron a engrosar una población que combinaba estos distintos aportes. Luego, la imposición de pautas culturales distintas los obligó a ir transformando los modos de vida tradicionales de muchos de estos pueblos, originando grandes cambios en sus identidades culturales. Numerosos descendientes de aquellos pueblos se vieron impulsados durante siglos a ocultar y disimular su condición de aborígenes, ya que ser considerados indios los colocaba habitualmente en situación desigual frente al resto de la sociedad. A veces el largo disimulo trajo el olvido. Pero actualmente está pasando lo contrario: en muchos lugares del país, hay gente que está recuperando su identidad como pueblo originario, a través de la memoria grupal. Incluso, han resurgido pueblos que se consideraban hasta hace poco "extinguidos" o casi extinguidos, como por ejemplo los ona, los huarpe, o los diaguita. Ley y discriminación No sólo durante la colonia, sino también luego de la independencia de los países americanos, las leyes vigentes, cuando existieron, no se ejecutaron en defensa de los pueblos indígenas ante los atropellos de la sociedad no indígena. Así fueron discriminados a la hora de trabajar, educarse, poseer tierras, etc., y a lo largo del tiempo muchas personas, que quizá, reconocía en privado su ascendencia indígena, prefirió ocultarla, para no ser discriminado y tener un trato igualitario en la sociedad nacional. ¿CUANTAS PERSONAS EN LA ARGENTINA PERTENECEN A PUEBLOS ORIGINARIOS? Luego del atropello europeo de los primeros siglos, de la violencia militar a través de las distintas campañas (Conquista del Desierto y la Guerra del Chaco entre otras) y la discriminación y marginación socio – cultural que llega de una sociedad criolla que no los considera en su conformación como Nación, la población indígena fue diezmada, las comunidades divididas, las identidades saqueadas y sus territorios ocupados. En lo que hoy es la Argentina, se calcula que vivían alrededor de 500.000 personas, de unos 30 pueblos diferentes, a la llegada de los españoles. Las últimas informaciones indican que en la actualidad hay más de 1.000.000 personas en todo el país que se identifican como pertenecientes a pueblos originarios. Pero no hay una real precisión sobre cuántos son los aborígenes que habitan en nuestro país. El único Censo Nacional Indígena se realizó en 1968, y aunque otros fueron llevados a cabo por distintas organizaciones, no tuvieron la misma amplitud. El censo de 1968, además, no tomó en cuenta a todos los aborígenes, sino sólo aquellos que vivían en comunidad. Así, no se relevaron los que vivían en las ciudades o junto con otros grupos. SEMANA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS ¿Por qué el 19 de Abril inicia la Semana de los Pueblos Indígenas? Con el objetivo de salvaguardar y perpetuar las culturas aborígenes de todo el Continente, el 19 DE ABRIL de 1940 se realizó en Pátzcuaro (México) el Primer Congreso Indigenista Interamericano integrado por organizaciones de diversos países de América. En el mismo participaron indígenas representantes de poblaciones autóctonas y ellos plantearon por primera vez, como actores, su situaación social, económica y cultural. Esta conferencia produjo un documento que creó el Instituto Indigenita Interamericano, con sede en la ciudad de México y dependiente de la Organización de Estados Americanos. Desde entonces se celebra esta fecha, para recordar a quienes habitan desde siempre este territorio, como DIA PAN AMERICANO DEL INDIO. Argentina adhirió al documento de Pátzcuaro e instituyó el 19 de abril en el año 1945, mediante el decreto del Poder Ejecutivo Nacional Na 7550. Desde entonces Argentina es miembro permanente. "No será entonces la nostalgia o la resignación el mejor homenaje que celebre la obstinada permanencia del indio, sino el fortalicirniento de su formidable decisión de establecer, contra toda adversidad, una identidad diferente". ¿Cómo nace la SEMANA de LOS PUEBLOS INDíGENAS? En 1984, en una reunión de todas las organizaciones católicas que defienden los derechos indígenas se decidió extender esta celebración a una semana, ya que un solo día dedicado a la realidad indígena era insignificante porque pasaba desapercibido para la sociedad. El Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (ENDEPA) ha procurado desde sus comienzos, en 1984, dar a conocer la situación de los Pueblos Indígenas de la Argentina. Con este fm, y a partir de ese año, se promovió la Semana del Aborigen, del 19 al25 de abril de cada año. A partir de 1992, en medio de las polémicas suscitadas por los 500 años de la llegada europea al continente, esa fecha se denominó SEMANA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS. De esta manera, la Semana de los Pueblos Indígenas se alza como un espacio de reflexión y expresión de la situación en que viven estos pueblos, bajo lemas que expresan sus distintas necesidades, buscando propiciar un cambio de mentalidad en la sociedad nacional y que el Estado Argentino se reconozca como un país multiétnico y pluricultural y brindar al aborigen un lugar más activo en la historia, más relevancia y visibilidad en la sociedad, ya que hasta el día de hoy sigue muy arraigada la discriminación hacia ellos. Es una ocasión para difundir también sus costumbres, su riqueza cultural, su forma de vida, es decir, la belleza e importancia de su diversidad. Por eso, cada SEMANA es ocasión para que los propios indígenas lleguen a toda la Sociedad Argentina a través de entrevistas, programas radiales y medios escritos. Esta SEMANA ha sido adoptada por muchos países de América Latina, realizando similares campañas. http://www.endepa.org.ar/

El Sur tiene arte Anónimos o populares, la región está llena de hombres y mujeres dedicados al arte. Músicos que deleitan con las melodías de sus acordes, un cineasta que maravilla con sus historias, un escritor que siempre tiene qué contar y dos pintores llenos de inspiración son ejemplos de que el Sur tiene arte. -------------------------------------------------------------------------------- El encuentro fue emocionante para todos. Siete grandes artistas de la región, anónimos y conocidos, adultos y jóvenes –pero eso no importa- se reunieron una mañana para mostrar, y no dejar dudas, de que el “Arte” existe en la zona sur del conurbano bonaerense. Y no sólo existe, vive, se mueve, respira y crea, en esta tierra que es de ellos y de muchísimos otros que, por cuestión de tiempo y espacio, no están en esta edición pero sí en una próxima. Retomando lo esencial, el arte dijo presente de distintas formas, cada una con su belleza particular. Con los colores de un cuadro y el sonido entre dulce y amargo que brotaba de un bandoneón que le dio calidez a la jornada, con la presencia de un maestro de la música y la destreza de otro cuatro generaciones menor, con las anécdotas de quien rodó una decena de películas y la voz de un escritor tan apasionado por las letras como por la historia. Y así fue que el bandoneonista Emiliano Guerrero comenzó a endulzar con su melodía, mientras circulaba el café y el escritor Daniel Chiarenza le sumaba la típica charla. Para que la infusión no se enfríe no faltó la calidez del cineasta Carlos Echeverría y del pianista Agustín Guerrero. Para que no se acabe, la grandeza de Juanjo Domínguez y, por si acaso lo que concluía era la charla de café, no faltó el entusiasmo y el ida y vuelta sobre pinceles, técnicas, colores, energía y murales de los pintores Gabriela Garbo y Juan Carlos Tomé. Agustín Guerrero, pianista y director de orquesta. Tiene 20 años. Y ahí estaban todos, interesándose por el trabajo propio y ajeno y sumando todos juntos a una cruzada para que el arte de la región salga a la luz con el empuje, la genialidad, la belleza y la humildad propia de los más grandes. Con ustedes, los artistas… Historias en el bolsillo Daniel es un torbellino de palabras, las tiene escritas y orales. Le brotan cuando sonríe, cuando cuenta, recuerda, enseña y, sobre todo, escribe. Uno de sus últimos trabajos está dedicado al pueblo en el que vive desde hace más de la mitad de su vida: Burzaco. Es que este profesor de historia de 53 años tiene siempre algo que contar y, en este caso, eligió hacerles un homenaje a los vecinos de su ciudad. “Historia Polular de Burzaco, Tomo 1” salió a la calle en febrero y Daniel ya trabaja en su segunda parte. “Tengo un montón de historias que no entraron en el primero”, adelanta entusiasmado y explica qué lo inspiró a la hora de plasmar en tinta la historia de una de las ciudades más importantes de Almirante Brown: “Los ciudadanos pobres o de clase media baja de Burzaco se quejaban porque hubo un señor, Roberto Gorriti, precursor y maestro, que escribió por la década del ‘60 un libro que se llama ‘Historia de Burzaco y de sus pueblos aledaños’, pero en él sólo menciona a sus próceres y no a los pobladores. La diferencia con mi libro es que a mí me conmovieron mucho las historias populares”. Y eso se nota en su trabajo, en el que describe con cierta nostalgia, afecto y calidez decenas de historias que tuvieron como escenario a la localidad y como protagonistas a los trabajadores, comerciantes y vecinos que le dieron vida al pueblo. “Es una reivindicación de toda la gente que trabajó, sin negar la otra parte de la historia. Trata del vecino común”, resume. Y vaya si no tendrá inspiración que su mujer, gracias a la cual este hombre hoy vive en Burzaco, es la hija del primer cartero que tuvo la ciudad. Carlos Echeverría es cineasta Y si bien se apresura a aclarar que no es un “escritor profesional” y que se fue haciendo con la vida, la gente del barrio lo para en la calle para comentarle sus libros, ¿qué más puede pedir un escritor que ser leído? Daniel estudió en el Instituto Lomas de Zamora, donde luego ingresó como docente, director y regente. No sólo nació en este otro distrito de la región, sino que también estructuró allí buena parte de su trayectoria. Escribió en el histórico periódico “Noti Lomas” y trabajó en una conocida emisora de radio local. Con sangre de periodista e historiador, y el apoyo del editor José María Rosa, también fue autor de varios fascículos del mensuario histórico Sudestada. Además, escribió la Historia General de la provincia de Buenos Aires en dos tomos y una biografía del doctor Ramón Carrillo. “Inclusive hice una historieta de la historia para chicos, antes de que se avivara Pigna”, bromea. Con la misma sangre y pasión Al cumplir cinco años sus padres le regalaron uno de esos pianitos que lanzan melodías con tan sólo apretar un número. Un organito que le pudo haber servido de juguete a muchos, pero que a él lo hizo familiarizarse con las teclas, la clave de sol y la de fa en cuarta. Hoy, a sus 20, Agustín Guerrero es un pianista con todas las letras. Tiene su propia orquesta y el honor de haber sido elegido para abrir el año pasado el Festival de Tango de Buenos Aires. Emiliano Guerrero tiene 19. Podría decirse que sigue los pasos de su hermano de no ser porque su pasión es el bandoneón y porque, si bien lo admira y lo acompaña en su orquesta, tiene alma de autodidacta. Este amante del tango se enamoró de un instrumento que suele ser tocado por grandes, tanto a nivel musical como experimental, y él, justamente, no se queda atrás. Juan Carlos Tomé es muralista, y de Temperley Quiso la vida que estos hermanos, apasionados por la música, sean de Banfield y sumen al arte de la región. Porque viajan con su orquesta y tienen la posibilidad de conocer otros lugares del mundo, pero eligen tocar acá y hasta dar clases en el Centro Cultural Padre Mugica de Banfield, para orientar a todos aquellos que sueñan con ingresar al conservatorio Julián Aguirre, de la misma localidad. “En mi barrio todo el mundo sabe que tengo el piano y la orquesta. Y en el ambiente del tango, de a poco, me estoy haciendo mi lugar. El año pasado abrí el Festival de Tango de Buenos Aires con un homenaje a Salgán. Eso fue muy importante”, resalta Agustín en diálogo con Info Región y, con entusiasmo se apresura a recordar que todos los viernes del año su orquesta, de la cual Emiliano es primer bandoneón, le pone milonga a Banfield. “Todos los viernes hasta fin de año vamos a hacer una milonga con la orquesta y un grupo invitado distinto en el Centro Padre Mugica, donde además habrá clases de baile”, adelanta el mismo chico que el año pasado viajó a Francia para participar del Festival de tango de Menton. Carlos Chiarenza, escritor Y sí, esa es la magia que impulsó a estos dos jóvenes a desplegar el don de sus manos sobre los teclados y el fuelle: el tango. Aquel que papá Camilo les hizo escuchar desde chicos junto a algunas canciones de folclore sin pensar jamás que esa sería la semilla para el nacimiento de dos grandes artistas. “El interés por la música surge gracias al tango que escuchaba mi viejo, él nos empezó a hacer disfrutar del tango y de toda la música nacional. Yo me levantaba a la mañana para ir al colegio y en mi casa ya se escuchaba tango, al principio no se me daba por tocar pero sí por escuchar”, recuerda Emiliano y cuenta la anécdota que lo acercó al instrumento tanguero por excelencia: “Mi papá nos preguntó si queríamos estudiar piano cuando yo tenía 8 años. Mi hermano ya estaba entusiasmado porque cuando era chiquito le habían comprado un pianito. Así, empezamos a estudiar piano los dos, pero como él era mejor que yo, decidí cambiar de instrumento”. Emiliano Guerrero (19) Bandoneonista “En ese momento le dije a mi papá que quería estudiar bandoneón, pero tenía una gran confusión, pensaba que el violín se llamaba bandoneón, entonces empecé a insistir con que quería tocar el bandoneón y mi papá me decía: `Mirá que es un instrumento muy difícil´, pero yo insistía siempre pensando en el instrumento que se toca con arco, hasta que un día me dijeron `bueno acá está el bandoneón, tomá´. No sé qué pensé la primera vez que lo tuve en las piernas, pero me acuerdo que me resultó tan agradable haberlo tocado, ahí comenzó todo”, relata. Cada uno con su historia, que es casi la misma pero distinta a la vez, el presente los encuentra viviendo bajo el mismo techo, con una relación fraternal como cualquier otra, pero con una pasión en común: la música, que los reúne en la Orquesta Típica Agustín Guerrero, integrada por 16 músicos, y también en la vida. Hombre mirando al Sur Vive mitad en Banfield, mitad en Bariloche, donde nació. En el sur austral es donde abre sus ojos de cineasta y registra todo aquello que imaginó en el otro sur, en el del conurbano, adonde luego regresa a editar las imágenes captadas por su cámara. Desde hace 20 años que Carlos Echeverría se estableció en la tranquila localidad de Lomas de Zamora para terminar sus películas. “Cada tanto trabajo acá y cada tanto allá. Es que las películas las filmo en Bariloche y las termino post produciendo en Banfield”, explica este vecino, que es conocido por sus películas a nivel nacional, pero que encontró “la fama” de cineasta en el barrio luego de la nota que publicó Info Región en su sección Cultura y Espectáculos en septiembre del año pasado. Su pasión por el cine tiene una fuerte motivación, que conjuga su familiaridad temprana con el mundo del celuloide y su militancia política en la Unión de Estudiantes Secundarios (UES) durante épocas de dictadura. Juanjo Domínguez, una de las mejores guitarras del mundo. Vive en Burzaco “Mis padres me llevaban de chico al cine, incluso cuando era muy pequeño. Pensaban que me iba a dormir, pero yo me quedaba despierto mirando las películas. Después, simultáneamente, surgió la pasión por el cine y por la política, casi a los 16 años. Corría el ’75, empezó a crecer la represión, y me dí cuenta de que había que canalizar la política de otra forma, como ya lo habían hecho otros”, cuenta hoy, a sus 50, y con varias películas filmadas. Gabriela Garbo, artista plástica de la región A “Pacto de silencio”, “El gringo loco, invierno en la Patagonia”; “Situaciones en el límite”, “Los chicos y la calle”; “Juan, como si nada hubiera sucedido”, “Cuarentena” y “Material humano” se sumará dentro de muy poco “El Maitén: libertad y tierra”, una mezcla de ficción y realidad que enlaza diferentes historias de gente que vive en el Sur y que, de una manera u otra, llegan a conectarse. “Todavía la estoy puliendo y me faltan tomas, pero confío en estrenarla el año que viene”, confía este cineasta multifacético, que además de encargarse de la dirección y edición de sus películas, se dedica a la fotografía y, en ocasiones, de maquillar a sus actores. Los cinéfilos de la región, agradecidos. El sur también existe Así es que la región tiene verdaderos exponentes del cine, la música, la pintura y las letras. Se trata de aquellos que hoy abren esta edición de Info Región y también de muchos otros, populares o anónimos, que a diario le regalan arte a la zona sur, exportadora de talentos con igual pasión que humildad.

Bay biscuits 6 huevos 200 grs de azúcar 200 grs de harina 1 cda de esencia de vainilla 1 pocillo de aceite neutro Batir los huevos con el azúcar. Añadir la esencia de vainilla. Incorporar el aceite en forma de hilo. De a poco agregar la harina tamizada mientras se va batiendo con el batidor de mano. Poner la preparación en una fuente en cuyo fondo se coloca papel manteca. Cocción: En horno precalentado de moderado a fuerte durante unos 30 minutos aproximadamente. Cortar en rodajas y colocar en una fuente parados para que se sequen de ambos lados. Se los puede llevar a horno bajo para que se doren. Guardar en frascos. Fuente: http://enterateantes.com.ar/noticia-8505.htm