breakfree

breakfree dijo:Hola amigos, les traigo este fragmento de un libro que estudia muy bien la homosexualidad. Este material les puede servir por si tienen algún amigo o familiar con esta orientación! Los autores de este libro son conferencistas reconocidos internacionalmente. Entrenan a miles de personas cada año en distintos paises. Están abocados a la educación sexual y son directores del ministerio "Restauración Sexual". Han escrito numerosos libros relacionados con la temática de la sexualidad 1. La atracción homosexual lleva irremediablemente a la práctica homosexual Después de dictar un taller de educación sexual, se acerco un hombre de mediana edad. Traía en sus brazos a una bebita muy hermosa. Con sus ojos enrojecidos y llenos de lágrimas, buscó por ademanes la cercanía de nuestro rostro y, al oído, nos dijo "Necesito ayuda, desde hace un tiempo estoy fantaseando con tener relaciones sexuales con otro hombre. No quiero sentir este deseo, estoy confundido. ¿Seré homosexual? Este hombre sentía una atracción erótica hacia una persona del mismo sexo e ignoraba que una atracción homosexual no conduce necesariamente al comportamiento homosexual. Para entender la diferencia entre deseo y acción, no tan angustiante. Supongámonos que una persona se enoja contra otra y piensa en cómo hacer justicia con mano propia, pero todavía no hizo nada. ¡Debemos distinguir entre inclinación y acción! Así como no se juzga por homicidio a quien haya pensado alguna vez, en matar, tampoco deberíamos condenar a quien tiene cualquier tipo contrario. Por lo tanto, la posibilidad de que a usted le atraiga una persona del mismo sexo, no significa que sea o que termine siendo un homosexual. 2. Los "gays" son afeminados La palabra "homosexual" evoca cierta imagen (un hombre amanerado o una mujer con características masculinas) y provoca para determinadas personas una respuesta definida: desagrado, crítica, burla, etc. La creencia de que los homosexuales adoptan un rol de género distinto a su sexo, lleva a pensar que los hombres gays se van a comportar como mujeres (caminan contorneándose, son de mano caída, afeminados, con voz de dama y ceceo). Este pensamiento está arraigado en nuestra cultura, por eso los padres tratan de "proteger" a sus hijos, evitando "lo femenino"; piensan equivocadamente que, si evitan que sea "afeminados" (para ello, que no laven los platos, no ayuden a su madre en alguna tarea domestica, que jueguen a "cosas" de hombres), prevendrán que sean homosexuales. Sin embargo, la amplia mayoría de los homosexuales masculinos son hombres que se sienten hombres (tienen una identidad sexual masculina) y se comportan como tales (no tienen deseos de ser mujer), con la única excepción de que eligen como pareja a un sujeto de su mismo sexo. Debido a que las personas tienen estas ideas estereotipadas, creen que es fácil detectar a los homosexuales y que siempre es evidente quién es homosexual y quién heterosexual. Sin embargo, solo uno de cada diez homosexuales puede identificarse por su amaneramiento. La historia cuenta de que la homosexualidad masculina no se asocia a un comportamiento femenino. Por ejemplo, en Grecia a la homosexualidad se la vinculó con la valentía y el heroísmo, no la debilidad o feminidad. La "banda sagrada de Tebes", una de las tropas griegas más famosas, estaba conformada enteramente por amantes homosexuales. Ellos no adoptaron un "rol afeminado", como nosotros tenemos incorporado en nuestra mente, sino que simplemente eran hombres bien varoniles, pero con prácticas homosexuales. Debemos diferenciar al homosexual del afeminado; el homosexual no tiene por qué ser afeminado; ni el afeminado, homosexual. 3. Los "gays" pueden identificarse A menos que ellos se den a conocer, difícilmente se sabrá quién es homosexual. La vida cotidiana es la misma para un homosexual que para un heterosexual, tienen el mismo aspecto y la misma conducta, hacen las mismas cosas, se comportan de manera similar, practican los mismos deportes, van a los mismos lugares, usan similar ropa, hablan el mismo código, con la única salvedad que su compañero sexual es del mismo sexo. No sería nada extraño que alguno de sus conocidos fuera homosexual y usted no lo sepa. Janet Shibley Hyde dice: "El varón homosexual escoge un compañero del mismo género, por su identidad es definidamente masculina. Él piensa de sí mismo como varón y no tiene el deseo de ser mujer. Lo mismo es verdad para la lesbiana, que cuando hace una elección homosexual de compañera, definitivamente mujer y no tiene deseo de ser hombre". 4. Las lesbianas se parecen a los hombres Como ocurre con los homosexuales, las mujeres lesbianas no andan como la mayoría de las personas creen: con pelo corto, vestidas de pantalones y con formas masculinas (machonas), sino que se ven y comportan como mujeres promedio. Sólo un pequeño porcentaje puede describirse con apariencia y modales masculinos. La estimulación manual de los genitales es la actividad más extendida y frecuente en la relación lésbica. A diferencia de las parejas casadas de orientación heterosexual, las lesbianas unidas por fuertes vínculos, tienen un contacto corporal completo, incluidos abrazos, besos y caricias en todo el cuerpo. 5. Las lesbianas son mujeres mayores que tratan de seducir a jovencitas inocentes Este pensamiento era típico del siglo pasado. Se presentaba a una lesbiana como mujer inexpresiva, de cincuenta y tantos años, astuta, que trataba de aprovecharse de las internas o huérfanas de algún colegio o instituto. La diferencia entre las lesbianas y los gays es que, por regla general, las mujeres establecen un vínculo afectivo entre ellas; en cambio, los varones suelen tener prácticas sexuales anónimas, como "sexo ocasional", sin vínculos afectivos duraderos. La mayor parte de los varones homosexuales han tenido cientos de compañeros sexuales. Las lesbianas, por otro lado, parecen tener menor tendencia hacia la promiscuidad. 6. Los homosexuales persiguen a los niños No es verdad. "Si un maestro de escuela primaria o hasta un maestro de secundaria se identifica como homosexual, existe una instantánea repulsa pública exigiendo que sea despedido, basándose en la creencia de que tratara de seducir a todos los jóvenes de la escuela. De manera extraña, las mismas personas que se preocupan por esto nunca parecen preocuparse porque los maestros varones heterosexuales traten de seducir a los jóvenes, aunque ésta también parece una posibilidad lógica". En realidad, la mayor parte de los ataques sexuales son realizados por varones heterosexuales a niñas, niños o adolescentes. El 80% de los abusos sexuales infantiles se hallan en esta categoría y solo el 20% del total registra a un homosexual como el agresor. 7. Los homosexuales varones adoptan un rol femenino o masculino, dominante o dominado. Algunas personas suponen, y suelen preguntar en las conferencias, quién es el que adopta un rol pasivo, como "receptor femenino" y cuál de ellos asume el rol activo o "insertor masculino". Eso es bastante mítico, ya que la mayoría no tiene una preferencia definida. El 75% del total desempeña cualquiera de los roles. Sólo el 25% se identifica con un rol de manera predominante. En otras palabras, la mayoría de los homosexuales participan en todas las formas de comportamiento sexual y no se limitan a uno u otro rol. 8. Los homosexuales se excitan con todos los que son de su mismo sexo. No basta con ser hombre para despertar excitación sexual en un gay, como no basta tener una pollera para despertar excitación en un heterosexual. Tanto para un gay como para una lesbiana, la pareja debe reunir ciertas características, sobre todo mostrarse dispuesta. Como le sucede a cualquier persona, nadie desea ser rechazado, ya sea heterosexual u homosexual. Esto explica que busquen pareja entra aquellos más interesados y, para ello, suelen concurrir a los bares homosexuales, que característicamente son mayores en número a los homosexuales masculinos que para las lesbianas. La atmósfera es muy diferente en un bar o boliche gay que en uno lésbico. La mayoría de los bares gays tienen por finalidad la búsqueda de compañero sexual por una noche, con sexo impersonal; en cambio, los bares lésbicos se prestan mas para la charla informal y los contactos sociales. 9. A los homosexuales les obsesiona el sexo, más que a los heterosexuales En realidad, el tema sexo ocupa un lugar más destacado para los hombres que para las mujeres, y ello es independientemente de si son homosexuales o heterosexuales. La diferencia entra la respuesta sexual del hombre y la de la mujer es mayor que la que existe entre los hombres homosexuales y los heterosexuales. El conocimiento de ese dato derriba otro mito, el de que los homosexuales son lujuriosos y sexópatas. El comportamiento sexual no se relaciona con la orientación. Muchos hombres tienden a la promiscuidad, independientemente de si son heterosexuales u homosexuales. La promiscuidad es el factor más determinante en los nuevos casos de infección por VIH. En el Centro Sandoval de Infecciones de Transmisión Sexual (ITS), en Madrid, se atienden cada año 27.000 consultas. Un 30% de los usuarios es gay. El doctor Jorge del Romero asiste con alarma de incremento de contagios, diciendo: "En 2004, el 48% de los nuevos diagnósticos de VIH correspondían a hombres que tienen sexo con otros hombres. En 2006 la cifra creció al 84%. Según los datos del Instituto Nacional de Cancerología, nueve de cada 10 mujeres seropositivas se infectan en sus hogares al mantener con sus parejas relaciones sexuales sin protección, hecho que pone al descubierto al gran sector de hombres que tienen sexo con hombres (HSH). La promiscuidad cobra víctimas inocentes en las mujeres y los niños, ya sea por la transmisión por embarazo y el parto, así como por el abuso sexual. En África Subsahariana existe el mito, la mentira diabólica de que si se tiene sexo con una niña o un niño virgen, se limpia la sangre y se "cura" del SIDA. Esto es satánico, porque la enfermedad no se cura, sino que se transmite el virus al niño y, por el abuso y la enfermedad se roba el futuro. En Malawi, Kenia y otros países tuvieron que exponer enormes afiches en las ciudades para enseñar que tener sexo con una niña o un niño virgen no cura del SIDA. Cada mueren 50.000 niños por SIDA. 10. El sexo anal es la práctica más frecuente y que determina la homosexualidad. La práctica sexual más frecuente entre homosexuales es la masturbación mutua y el sexo oral. Para ser homosexual no es necesario tener coito anal. Toda actividad homoerótica es, de una u otra manera, un comportamiento homosexual. De ahí que sea comportamiento homosexual tanto el que adopta un individuo como elección sexual predominante de su vida, así como el de hombres que se definen heterosexuales, pero que tienen encuentros callejeros, furtivos y episódicos con otros hombres. Hoy día se define a este grupo como HSH (hombres que tienen sexo con hombres). En definitiva, los homosexuales hacen las mismas cosas, en lo erótico, que los heterosexuales. Lo único diferente acerca del acto homosexual es que los dos compañeros son del mismo sexo. 11. Todos los homosexuales tienen SIDA Este es un mito muy común, generado por el desconocimiento. Por eso, muchas personas los evitan y piensan que se van a contagiar si están cerca o comparten el mismo lugar. El VIH-SIDA se asocia al contagio por medio de sangre, semen, secreciones vaginales, jeringas contaminadas, transfusiones sanguíneas, embarazo y parto de mujeres infectadas; no exclusivamente con la homosexualidad. En muchos caso0s el contagio se relaciona con la promiscuidad de al menos un miembro de la pareja. La realidad demuestra que los nuevos casos de infección por VIH-SIDA son mayoritariamente mujeres, sin relación con la promiscuidad o la homosexualidad. El 67% de los nuevos diagnósticos corresponden a mujeres infectadas a partir de su pareja o en su mismo hogar. Esto es debido a que los esposos de esas mujeres tienen contactos sexuales con hombres. También es importante remarcar la diferencia entre ser portador y estar enfermo. Portador es el que se ha infectado con el virus, pero no presenta síntomas de enfermedad. Si una persona es portadora de VIH, debe recibir tratamiento. Hoy día la terapia con antirretrovirales permite una sobrevida de muchos años. Si la persona está enferma de SIDA, significa que ya no tiene defensas y está en riesgo de adquirir cualquier enfermedad oportunista que le cause la muerte. Bareback El término "bareback" circula hace unos años en el seno de la comunidad gay para designar los actos sexuales sin preservativos. Hoy ya es posible hablar de una subcultura, el lado B, cuyo lema consisten en reivindicar el sexo sin protección. Esta práctica crece debido a que jugar con el peligro, aumenta el grado de excitación en algunos individuos. Un nuevo comportamiento de alto riesgo. La ruleta rusa del sexo es una orgía convocada a través del Chat. Se invita a una persona que está infectada del VIH, sin que los demás participantes a la fiesta sepan quién es. La premisa es practicar Barebacking; es decir sexo, sin protección, con el riesgo de contraer el SIDA. Una temeridad que para algunos es garantía de llegar a la cúspide del clímax de la excitación sexual en un ambiente sexual de todos con todos. 12. De la homosexualidad no se sale Diversos estudios han revelado que los homosexuales pueden experimentar un significativo cambio de orientación sexual. En el encuentro anual de la Asociación de Psiquiatría en EE.UU., el Dr. Spitzer, Jefe de Investigación Biométrica y Profesor de Psiquiatría en la Universidad de Columbia, Nueva York, dijo que muchos homosexuales pueden y, de hecho, cambian. Esto corrobora un axioma básico de la sexología: la función sexual es pasible de ser aprendida. Nada está escrito sobre piedra. El Dr. Spitzer se identifica a sí mismo como un "humanista ateo" que, al comenzar la investigación, ni siquiera creyó que el cambio fuera posible. "ABC News" confrontó al Dr. Spitzer con la afirmación de que algunos gays, cuando son asistidos con una terapia de conversión o cambio, son severamente dañados, generando depresión y aun suicidio entre pacientes que no han encontrado un cambio exitoso. El Dr. Spitzer respondió: "No hay duda de que muchos homosexuales no exitosos en si intento de cambio, se convierten en depresivos y sus vidas empeoran, no estoy discutiendo eso; lo que sí discuto es si ése es invariablemente el resultado"; y agregó: "Hay sujetos que cometieron suicidio por la razón opuesta: frente a profesionales de la salud que les decían que no había esperanza para ellos y los orientaban a que simplemente vivieran con sus sentimientos homosexuales y adoptasen ese estilo de vida". El Dr. Spitzer fue uno de los promotores de que en 1973 se suprimiera la homosexualidad de la lista de trastornos psiquiátricos y comenta: "Ahora en 2010, me encuentro desafiando una nueva ortodoxia, este desafío me hace aparecer como enemigo de la comunidad gay y de bastantes psiquiatras e instituciones académicas. Mi desafío es poner en cuestión que todo deseo de cambiar la orientación sexual sea siempre el resultado de la presión social y nunca una meta personal y razonable". El Dr. Spitzer concluye el artículo con un llamamiento al progreso de la ciencia y con una cuestión abierta: "Al fin de cuentas, la total integración de los gay en la sociedad no requiere, a mi juicio, sostener la falsa noción de que la orientación sexual está invariablemente determinada en todas las personas". Fuente: Libro "Homosexualidad" por José Luis & Silvia Cinalli

Hola amigos...estaba haciendo una tarea para el colegio sobre el aborto y buscaba algunas argumentos a favor y otros en contra sobre este tema muy extrovertido y tope con esta info y quise compartirla con uds...mi idea no es armar un forobardo sino mostrar la realidad. Y respeto las opiniones de los que estan en contra y a favor.. Hay muchos argumentos que se han difundido insistentemente, especialmente en aquellos países donde, con cualquier motivo, intentan buscar la legalización del aborto o ampliarlo allí donde ya se ha legalizado alguna de sus formas. Es inhumano no legalizar el "aborto terapéutico" que debería realizarse cuando el embarazo pone a la mujer en peligro de muerte o de un mal grave y permanente La Verdad: En este caso el término "terapéutico" es utilizado con el fin de confundir. "terapia" significa curar y en este caso el aborto no cura nada. Actualmente, la ciencia médica garantiza que prácticamente no hay circunstancias en la cual se deba optar ente la vida de la madre o la del hijo. Ese conflicto pertence a la historia de la obstetricia. Ya en 1951, el Congreso de Cirujanos del American College dijo que "todo el que hace un aborto terapéutico o ignora los métodos modernos para tratar las complicaciones de un embarazo o no quiere tomarse el tiempo para usarlos" . El temido caso de los embarazos "ectópicos" o que progresan fuera del útero materno están siendo manejados médicamente cada vez con mayor facilidad. por otro lado, el código de ética médica señala que en el caso de complicaciones en el embarazo deben hacerse los esfuerzos proporcionados para salvar a madre e hijo y nunca tener como salida la muerte premeditada de uno de ellos. Es brutal e inhumano permitir que una mujer tenga el hijo producto de una violación, por ello, para estos casos, debería legalizarse el aborto llamado "sentimental". La Verdad: En primer lugar los embarazos que siguen a una violación son extremadamente raros. En Estados Unidos, por ejemplo, la violación es un serio problema, aproximadamente 78,000 casos fueron reportados en el año 1982. Esta cifra es más importante si se tiene en cuenta, que del 40% al 80% de las violaciones no se denuncian. En estos casos los embarazos son extraordinariamente raros, por varias causas. Por ejemplo, las disfunciones sexuales en los violadores, cuya tasa es extremadamente alta. En tres estudios se ha constatado que el 39, el 48 y el 54% de las mujeres víctimas del ataque no habían quedado expuestas al esperma durante la violación. En otro estudio se comprobó que el 51% de los violadores experimentaron disfunciones que no les permitieron terminar el acto sexual. Otra causa por la que son extremadamente raros los embarazos por violación: la total o temporal infertilidad de la víctima. La víctima puede ser naturalmente estéril; puede ser muy joven o muy vieja, puede estar ya embarazada o puede haber otras razones naturales. El 43% de las víctimas se encontraba en estas categorías. La víctima puede estar tomando anticonceptivos, tener un DIU o ligadura de trompas, el 20% se situaba en esta categoría. Así, sólo una minoría de las víctimas tienen un potencial de fertilidad.Además de la infertilidad natural, algunas víctimas están protegidas del embarazo por lo que se ha llamado stress de infertilidad; una forma de infertilidad temporal como reacción al stress extremo. El ciclo menstrual, controlado por hormonas, es fácilmente distorcionado por un stress emocional y puede actuar demorando la ovulación; o si la mujer ya ha ovulado la menstruación puede ocurrir prematuramente.Un estudio determinó que se registraron solamente el 0.6% de embarazos en 2190 víctimas de violación. En una serie de 3,500 casos de violación en 10 años en el Hospital San Pablo de Minneapolis, no hubo un solo caso de embarazos puede ocurrir.Procurar una legislación en base a una excepción en vez de una regla es totalmente irracional desde el punto de vista jurídico. Es obvio que el espantoso crimen de la violación es utilizado para sensibilizar al público en favor del aborto, al presentar al fruto inocente de una posible concepción brutal como un agresor. Es claro que la mujer ha sufrido una primera espantosa agresión, la de la violación. Presentar el aborto como una "solución" es decir que un veneno hay que combatirlo aplicando otro. El aborto no va a quitar ningún dolor físico o psicológico producido en una violación. Al contrario, le va a agregar las complicaciones físicas y psíquicas que ya el aborto tiene de por sí.Por otro lado, el fruto de este acto violento es un niño inocente, que no carga para nada con la brutal decisión de su padre genético. Por otro lado, los legisladores más expertos señalan que legalizar el aborto "sentimental" es abrirle la puerta a serias complicaciones jurídicas: prácticamente cualquier unión, incluso consensual, podría ser presentada como contraria a la voluntad de la mujer y, por tanto, una violación. Finalmente, el argumento más importante, es que el aborto por violación no es siquiera aceptado por sus verdaderas víctimas, las mujeres violadas. Es necesario eliminar a un niño con deficiencias porque él sufrirá mucho y le ocasionará sufrimientos y gastos a los padres. La Verdad: Este principio, conocido como "aborto eugenésico" se basa en el falso postulado de que "los lindos y sanos" son quienes deben establecer el criterio de valor de cuándo una vida vale o no. Con ese criterio, tendríamos motivo suficiente para matar a los minusválidos ya nacidos. Por otro lado, científicamente, las pruebas prenatales no tienen seguridad del 100% para determinar malformaciones o defectos. Por ejemplo, en el caso de la rubeola, revisando 15 estudios de importancia, se encontró que sólo el 16.5% de los bebitos tendrían defectos. Quiere decir que el aborto por causa de la rubeola matará a 5 criaturas perfectamente sanas por cada bebé afectado. Por último, ¿Quién puede afirmar que los minusválidos no desean vivir? Una de las manifestaciones contra el aborto más impresionantes en el estado norteamericano de California fue la realizada por un numeroso grupo de minusválidos reunidos bajo un gran cartel: "Gracias mamá porque no me abortaste". El Dr. Paul Cameron ha demostrado ante la Academia de Psicólogos Americanos que ho hay diferencia entre las personas normales y anormales en lo que concierne a satisfacción de la vida, actitud hacia el futuro y vulnerabilidad a la frustración. "Decir que estos niños disfrutarían menos de la vida es una opinión que carece de apoyo empírico teórico", dice el experto. Incluso son numerosos los testimonios de los padres de niños disminuidos física o mentalmente que manifiestan el amor y la alegría que esos hijos les han prodigado. El aborto debe ser legal porque todo niño debe ser deseado La Verdad: Este es un argumento absurdo. El "deseo" o "no deseo" no afecta en nada la dignidad y el valor intrínseco de una persona. El niño no es una "cosa" sobre cuyo valor puede decidir otro de acuerdo a su estado de ánimo. Por otro lado, el que una mujer no esté contenta con su embarazo durante los primeros meses no indica que esta misma mujer no vaya a amar a su bebé una vez nacido. Se ha podido comprobar que en los países donde el aborto está legalizado, se incrementa la violencia de los padres sobre los niños, especialmente la de la madre sobre sus hijos aun cuando sean planificados y esperados. La respuesta a ésto es que cuando la mujer violenta su naturaleza y aborta, aumenta su potencialidad de violencia y contagia ésta a la sociedad, la cual se va haciendo insensible al amor, al dolor y a la ternura. El aborto debe ser legal porque la mujer tiene derecho a decidir sobre su propio cuerpo. La Verdad: Pero no cuando el sentido común y la ciencia moderna reconocen que en un embarazo hay dos vidas y dos cuerpos. Mujer, según definición de diccionario, es un "ser humano femenino". Dado que el sexo se determina cromosómicamente en la concepción, y más o menos la mitad de los que son abortados son "seres humanos femeninos"; obviamente NO TODA MUJER TIENE DERECHO A CONTROLAR SU PROPIO CUERPO. Con la legalización del aborto se terminarían los abortos clandestinos. La Verdad: Las estadísticas en los países "desarrollados" demuestran que esto no es así. Por el contrario, la legalización del aborto lo convierte en un método que parece moralmente aceptable y por tanto, como una opción posible que no es igualmente considerada allí donde no es legal. Pero dado que la gran mayoría de abortos no son por un motivo "sentimental", "terapéutico" o "eugenésico", sino por un embarazo considerado "vergonzoso", no es extraño que la mujer -especialmente si es adolescente o joven- busque igualmente métodos abortivos clandestinos por la sencilla razón de que una ley, aunque quite la pena legal, no quita la verguenza y el deseo de ocultamiento. Por otro lado, esta mentira se basa en el mito según el cual los abortos legales son más "seguros" que los clandestinos. Un ejemplo: Una investigación realizada en 1978 en Estados Unidos arrojó que sólo en las clínicas de Illlinois, se habían producido 12 muertes por abortos legales. El aborto debe ser legal porque la mujer tiene derecho sobre su propio cuerpo. La Verdad: ¿Tiene una persona derecho a decidir sobre su propio cuerpo? Sí, pero hasta cierto punto. ¿Puede alguien eliminar a un vecino ruidoso sólo porque molesta a sus oídos? Obviamente no. Es igual en el caso del aborto. La mujer estaría decidiendo no sobre su propio cuerpo, sino sobre el de un ser que no es ella, aunque esté temporalmente dentro de ella. El aborto es una operación tan sencilla como extraerse una muela o las amígdalas. Casi no tiene efectos colaterales. La Verdad: Las cifras desmienten esta afirmación. Después de un aborto legal, aumenta la esterilidad en un 10%, los abortos espontáneos también en un 10%, y los problemas emocionales suben del 9 al 59%. Además, hay complicaciones si los embarazos son consecutivos y la mujer tiene el factor RH negativo. Los embarazos extra-uterinos aumentan de un 0.5% a un 3.5%, y los partos prematuros de un 5% a un 15%. También pueden darse perforación del útero, coágulos sanguíneos en los pulmones, infección, y hepatitis producida por las tansfusiones, que podría ser fatal. Además, cada vez más investigaciones tienden a confirmar una importante tesis médica: que la interrupción violenta del proceso de gestación mediante el aborto afecta las células de las mamas, haciéndolas sensiblemente más propensas al cáncer. Algunos partidarios del aborto incluso han llegado a plantear que el aborto es menos peligroso que un parto. Esta afirmación es falsa: el aborto, especialmente en los últimos meses del embarazo, es notablemente más peligroso. En los países ricos mueren dos veces más mujeres por aborto legal que por disfunciones del parto. Por otro lado, algunas mujeres tienen problemas emocionales y psicológicos inmediatamente después del aborto,otras los tienen muchos años después: se trata del Sindrome Post Aborto. Las mujeres que lo padecen niegan y reprimen cualquier sentimiento negativo por un periodo promedio de al menos cinco años. Después surgen una variedad de síntomas, desde sudoraciones y palpitaciones hasta anorexia, alucinaciones y pesadillas. Los síntomas son sorprendentemente similares a los del Síndrome de tensión post traumático que sufrieron algunos veteranos, 10 años o más después de haber combatido en una guerra. TESTIMONIOS Caso 1: KAY ZIBOLSKY dijo:"Fui violada a punta de un cuchillo a menos de una cuadra de mi casa, cuando tenía sólo 16 años. Mi asaltante desconocido se perdió en la noche, dejándome herida después de haberme amenazado para que no le dijera nada a nadie. Por 27 años no lo dije nunca, excepto a mi esposo muchos años después. Concebí y dí a luz a una niña después de la violación, ella era preciosa, y es lo único bueno que resultó de ésta. Cuando Robin tenía 18 meses la dí en adopción, pero Dios tenía un plan especial y nos conocimos cuando ella tenía 27 años, después que mi propio proceso de sanación me había preparado. Sus primeras palabras para mí fueron: ´caramba me alegro mucho de que no te hayas hecho el aborto´. Robin resultó ser una parte importante del proceso de sanación, y le doy gracias a Dios hoy en día porque no hice nada en mi juventud por lo cual hubiera tenido que sufrir el resto de mi vida, a que no le hubiera dado la oportunidad a mi hija de decirme aquellas conmovedoras palabras. El mal llamado aborto ´legal y seguro´ la hubiera silenciado para siempre. Hoy en día Robin tiene 33 años y está muy contenta de estar viva, y yo estoy trabajando para ayudar a otras víctimas, llevándoles la verdad y el poder de sanación que sólo Jesús da. Dios conoció a Robin cuando era formada en mi vientre y conoce a todos los demás que han sido concebidos a través de la violencia de la violación o el incesto. Aún en estas circunstancias son todos preciosos para Él, y tienen un sentido tan importante como el suyo y el mío, si sólo se les da la oportunidad de probarlo." El aborto es una segunda violación, pero más traumática aún porque es un pecado, y la violación no lo es (para la víctima), y tarde o temprano tenemos que dar cuenta de nuestros pecados. CASO 2 HOLLY M. DUTTON dijo:"En realidad con todo lo mala que es la violación, perder al bebé es mucho peor ... no importa cómo haya sido concebido el niño, escoger la vida es la única manera de salvaguardar la auto-estima de l madre, así como la dignidad del niño prenacido. Mi aborto provocado a los 17 años no se debió directamente a la violación que sufrí a los 12, pero fue la explosión de una bomba emocional de tiempo que había sido activiada 5 años antes. Yo fui arrebatada de mi propia cama y violada a dos cuadras de mi casa por un extraño. Después de dos horas terribles él me dejó en mi hogar y retorné a mi cama. Al otro día yo estaba tan callada y retraída que al contarle a mis padres lo que había sucedido no me creyeron. Tenía miedo de someterme a un examen médico, por lo que la violación no fue reportada y el violador nunca fue encausado. Puesto que no había podido convencer a mis propios padres de que estaba diciendo la verdad, pensé que nadie me creería tampoco y no lo mencioné ni siquiera al sacerdote de mi iglesia. Debido a que sentía el deseo de vengarme de mis padres por no creerme, y mis ataques epilépticos me impedían tomar drogas, pensé que la única manera de hacerlo era salir embarazada. En febrero de 1973 a los 17 años al fin lo logré, pero casi inmediatamente me recomendaron un aborto, el cual me hice cuando tenía dos meses de embarazo. Lo que siguió fue una pesadilla: el Síndrome Post Aborto durante 17 años. Me obsesionaba la culpa, el dolor era abrumador, y aunque los médicos habían justificado el aborto por mis ataques de epilepsia todavía me sentía culpable de haber matado a mi bebé porque mi inmoralidad había traído esta tragedia. Pensé muchas veces en suicidarme, pero temía a la muerte por miedo al castigo divino. Con la ayuda de otras personas, pude encontrar el amor y perdón de Jesús ... el Señor lentamente fue liberándome de más de 20 años de tensión debida a la violación y al aborto". CASO 3 JACKIE BAKKER dijo:"Cuando tenía 19 años fui violada a punto de pistola, me sentí sucia, usada y robada de toda mi dignidad. Menos del uno por ciento de las mujeres que son violadas salen embarazadas, pero yo fui una de ellas. Primero me negaba a creerlo, pero mi cuerpo comenzó a sufrir cambios, y me di cuenta de que ya no podía ocultarlo por más tiempo: estaba embarazada. Pensé que tenía que haber un modo fácil para salir de eso. Recién me habían entrevistado para una posición en un trabajo, pero más que el riesgo de perder el trabajo, me preocupaba el tener que dar a luz al hijo del hombre que me había violado. Cuando mi hermana me sugirió el aborto me sonó como la solución perfecta. El aborto todavía era ilegal, pero mi hermana hizo los arreglos. Conocí a un hombre que me llevó a la oficina de un médico, pero éste me dijo que no me podía hacer el aborto porque tenía una infección tan fuerte en la garganta, que si me llegaba al útero podía morirme. Por lo tanto, me envió a mi casa y tuve que vivir con el hecho de que estaba embarazada y seguir adelante. Más tarde me encontré un médico que me ayudó a ver que la vida es valiosa. Comencé a sentir amor y aceptación por mi bebé, especialmente después que lo sentí moverse. Me alegré por la nueva vida que llevaba dentro de mí y casi me olvidé de cómo había comenzado. Cuando finalmente se lo dije a mis padres, mi papá se horrorizó de que estuviera embarazada, especialmente de un violador. Otro médico nos puso en contacto con la Paternidad Planificada (Institución Internacional Anti-Vida), donde me dijeron que el aborto era ´la única solución´ y no me ofrecieron alternativas. Les creí cuando me dijeron que mi pesadilla pronto acabaría y que podría continuar con mi vida después del aborto ´como si nada hubiera sucedido´- Mis padres me hicieron testificar ante el Fiscal sobre la violación para que pudiera tener un aborto legal, pero cuando éste fue aprobado ya yo tenía 22 semanas de embarazo y quería conservar a mi bebé. Sin embargo, sentí una terrible presión de todos, especialmente de mis padres, y al fin cedí. Me inyectaron una solución salina y 18 horas más tarde ... dí a luz a una pequeña bebita que estaba totalmente formada y era perfecta ... esperaba que comenzara a llorar y que estuviera viva. Sentí un vacío que nadie puede llenar al descubrir que los efectos del aborto continuaron, mucho tiempo después que los recuerdos de la violación. Por los próximos tres años experimenté horribles depresiones y pesadillas. Por el contrario de todo lo que me habían dicho, era mucho más difícil lidiar con el aborto que con la violación. La violación fue un crimen terrible contra mí, una víctima inocente, el aborto fue la matanza de mi hijo inocente, y yo participé voluntariamente. Traté de convencerme a mí misma de que tenía una buena razón para abortar, después de todo había sido violada, pero el dolor no me dejaba pensar sobre ésto". CASO 4 JULIE MAKIMAA dijo:"Mi nombre es Julie Makimaa y si el aborto hubiera sido legal en 1964 yo no estaría aquí hablando. Fui adoptada cuando era una bebita en California y criada allí hasta 1979, año en que mis padres se mudaron al norte de Michigan. Poco tiempo después me casé y comencé a buscar los papeles de adopción para encontrar la identidad de mi madre biológica. Tres años y medio más tarde nos reunimos y desde entonces tenemos una relación muy especial. Mi esposo y yo éramos pro-vida antes de que yo conociera a mi madre, pero por primera vez pensamos acerca de los embarazos por incesto o violación y si el aborto se debía permitir en estos casos. ¿Pero cómo podría yo apoyar el aborto? Verdaderamente estaría negando mi propia vida, mi propia existencia. Opino que todo niño tiene un propósito especial en la vida y el derecho a vivir, ¿qué importa cómo comenzó nuestra vida? Verdaderamente hay dos víctimas. Como sociedad hemos tratado a estas mujeres y a sus hijos como si fueran los criminales, ¡y esto tiene que terminar! Opino que debemos ofrecerle nuestra compasión y ayuda a las mujeres y a sus hijos, y nunca debemos siquiera pensar en el aborto como una ayuda ... muchas mujeres que han abortado un embarazo producto de una violación, se han encontrado con que los efectos posteriores del aborto, los cuales son mucho más devastadores que los del ataque sexual". CASO 5 MARY JEAN "DOE" (ANÓNIMA) dijo:Yo fui víctima del abuso sexual infantil. Antes de cumplir los 13 años fui sexualmente abusada por mi hermano mayor y por un amigo de la familia que era universitario. A los tres o cuatro meses de haber comenzado el abuso me faltó la regla ... acudí a mi maestra para que me ayudara y cuando le dije que quizás estaba embarazada (a los 12 años), ni siquiera pestañeó. Me dio un abrazo y me dijo que fuera a la clínica de Paternidad Planificada y que uno de mis hermanos mayores me llevara y no se los dijera a mis padres. Nunca me preguntó quien era el padre ni por qué yo estaba sexualmente activa a esa edad. Por lo tanto, mi hermano mayor me llevó a la Paternidad Planificada ... allí nadie me preguntó quién era mi compañero sexual, nadie expresó preocupación ni asombro, ni siquiera se interesaron en el motivo por el cual una niña de 12 años podría necesitar una prueba de embarazo. Sólo me dijeron mucho sobre cómo actuar con ´responsabilidad´ y ´tomar el control de mi cuerpo´ . Alguien me dio un montón de preservativos a la salida e hizo una broma sobre los colores; rojo, azul, amarillo. Mi hermano mantuvo silencio todo el tiempo, nadie le hizo una sola pregunta. Dos días más tarde me llamaron por teléfono para decirme que la prueba era positiva y que debía volver el próximo sábado en la mañana. La persona que llamó nunca utilizó la palabra ´embarazada´ o ´aborto´. No acudí a esa cita, y la regla me bajó aquella noche. Recuerdo el horror que sentí cuando me di cuenta de que me habían hecho una cita para abortar. Recuerdo también que pensé sobre quien hubiera pagado la cuenta y por qué ello pensaban que yo era una persona tan horrible que debía hacerme un aborto ... Le doy gracias a Dios porque la regla me bajó. La actitud que tiene Paternidad Planificada hacia el sexo es un grave factor, que impide que se descubra el abuso sexual de las jóvenes. Si alguien me hubiera mostrado la más mínima preocupación yo le hubiera dicho la verdad y le hubiera pedido ayuda. Todos a mi alrededor aceptaban como normal el que una niña de 12 años pudiera y debiera estar sexualmente activa (mientras fuera "responsable" y usara preservativo). El aborto a petición hace más fácil el que continúe el incesto y el abuso sexual de los niños. El aborto para las víctimas de incesto parece compasivo, pero en la práctica es simplemente otra arma violenta y otro engaño en las manos del que comete el abuso sexual". link: http://www.youtube.com/watch?v=n4Fz2ZzRzj8 fuente Si no tenes bases y fundamentos para comentar...mejor...CALLADITO TE VES MAS BONITO Comentarios no constructivos seran BORRADOS Y BLOQUEADOS!!

Hola amigos de Taringa. Hoy les dejo este post dedicado a la ciudad de Almolonga (Guatemala) donde hubo un "avivamiento" que dejo una gran bendicion en los cultivos y cosechas! Navegando por Internet, encontré un artículo acerca de la cosecha maravillosa de hortalizas que se da en el municipio de Almolonga, en Quetzaltenango. Este lugar es muy famoso por que sus tierras producen hortalizas de gran tamaño como por ejemplo: pepinos, cebollas, calabazas, chiles, remolachas, zanahorias y casi todo lo que se produce allí. Además, en este lugar se producen cuatro cosechas en el año!! sí, así como lo leyeron, cuatro!. Definitivamente esta es tierra bendita. Se han realizado varios estudios científicos para descubrir la razón de este fenómeno, sin embargo; para todos sus habitantes la razón es sencilla…. es la bendición de Dios! porque déjenme contarles que más del 70% de sus habitantes son cristianos. Según cuentan personas de este municipio, el evangelio llegó a este lugar hace varias décadas y las vidas de los pobladores de Almolonga comenzaron a cambiar. Al mismo tiempo, las cosechas aumentaron. Esto es un testimonio del amor de Dios, y una prueba de que donde se siembra con fé, se cosecha en abundancia!! UN POCO DE INFORMACION: Almolonga está situada en el departamento de Quetzaltenango, Guatemala, a sólo 30 minutos en avioneta del Aeropuerto Internacional La Aurora y aproximadamente a 3.5 horas vía terrestre desde la Ciudad de Guatemala. Tras visitar Dios esta tierra, se produjo un avivamiento sin precedentes. Las personas y familias enteras fueron tocadas y transformadas por el poder de Dios, los milagros de sanidades y liberación masiva dieron inicio al cambio de lo que hoy se conoce como "La Ciudad Milagro". "Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y orare, y buscare mi rosotro y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra." II Crónicas 7:14 La tierra ha sido sanada y hoy en día produce los mejores vegetales, por lo que a Almolonga se le conoce también como "La Hortaliza de América". Los agricultores de esta ciudad están siendo prosperados en cada área de sus vidas. Después de vivir en extrema pobreza y poseer tierra infértil, ahora pueden comprar camiones Mercedes Benz y también pick-ups Toyota, a los que colocan calcomanías con leyendas cristianas, y poder transportar su abundante cosecha a otros países. Antes producían 6 camiones mensuales de vegetales; ahora producen 50 camiones diarios de verduras como zanahorias que han llegado a medir 15 pulgadas de largo, grandes rábanos, remolachas de hasta 4 a 6 libras, cebollas, repollos, etc. Es un lugar donde la bendición de Dios es tal que los agricultores no tienen que implementar sistemas de irrigación, porque existen varios nacimientos de agua cristalina. Podemos apreciar en Almolonga el enorme impacto del evangelio de Nuestro Señor Jesucristo, donde los dueños de 36 cantinas o bares entregaron sus vidas a Jesús y ahora las cantinas son tiendas de ventas de productos de consumo diario, las cuales poseen nombres como "Jireh", "La Bendición", etc., rompiendo así la maldición del alcoholismo. Donde antes existían cuatro cárceles insuficientes para tantos reos, hoy están cerradas. ¡La última cerró en 1988! Ahora está remodelada y se llama "El Salón de Honores", el cual es un lugar para celebrar bodas y para eventos de la comunidad. Existen estadísticas que indican que el 92% de la población se convirtió al Evangelio, lo cual convierte a Almolonga en una ciudad modelo en la transformación de comunidades por la oración, el evangelismo y la guerra espiritual. Este avivamiento está siendo llevado a todo el mundo. El hombre fuerte fue atado y echado fuera de Almolonga. Los ciudadanos de Almolonga tienen la visión de llevar este avivamiento a los pueblos vecinos de Olintepeque, Zunil, Quetzaltenango y a todas las naciones. Es por ese motivo que se proyectan en grande construyendo templos, a través de programas de televisión vía satélite, comprando frecuencias de radio y en la compra de propiedades para construcciones de colegios evangélicos. ALGUNAS IMAGENES: Y EL VIDEO: ..::Comentarios NO constructivos seran ELIMINADOS::..

FECHA ACONTECIMIENTO Setiembre 05 al 30.....Ayunan para buscar la voluntad de Satanás. Setiembre 27............Elección de sacerdotes confesores para escritos en el libro del 'macho cabrío'. Octubre 04...............Ritual para maldecir el cuerpo de Cristo. Octubre 15 al 20........Reunión para preparar el día del Sanhaim. Octubre 21 al 25........Reflexión, disciplina, ayunos y mantras. Octubre 26...............Ritos tradicionales. Octubre 27...............Confesión de los males en contra de Satanás. Octubre 28..............Bendicen a los integrantes de los grupos satánicos. Octubre 29..............Ordenan a los ministros del rock, músicos, 'managers', promotores, etc. Octubre 30..............Ritos bautismales, maldicen cualquier contacto que hayan tenido con cualquier cristiano, luego se bautizan con agua de alcantarilla, sangre de niños y de adultos sacrificados. Octubre 31.............Inscripción en el libro del macho cabrío, comienza para ellos el año satánico, se invoca el poder total de Belcebú, Nostradamus y otros demonios. Noviembre 01.........Se sella a los satanistas, a los espíritus de los muertos para sacarlos del purgatorio. Noviembre 02 al 09....Semana de las bodas a Satanás. Como apoyo a esto se mencionan los diez días sagrados de los satanistas dedicados a la adoración a Satanás y a sus demonios: - Febrero 02 - Febrero 14 - Marzo 24 - Mayo 01 - Junio 24 - Setiembre 24 - Diciembre 25 - Enero 01 a la media noche, ...y por supuesto todas las lunas llenas donde los demonios le dan a las personas el poder máximo en esa noche; también es el momento cuando se cumplen los encantamientos realizados al principio de mes. Hay quien pueda creer que paganos y satanistas son diferentes. El lector podrá por su cuenta decidir quién sustenta y motiva ambos movimientos. O es Dios o no lo es. ¿CUÁL ES SU PROPÓSITO ACTUAL? A luz de este repaso histórico examinaremos actividades y prácticas actuales asociadas a este día de las brujas: A. La fecha del 31 de octubre, es una fiesta pagana, durante la cual se practicaba mucho más que la adivinación, según se ha expuesto. B. Las máscaras y los disfraces son usados para ocultar la verdadera identidad de los niños, quienes son obligados a salir y copiar los actos de trampería y de hostigamiento, previamente atribuidas a hadas, brujas y duendes. C. El simple trato es una exigencia de contribución de alimentos, lo cual está claramente relacionado con las exigencias de los druidas. D. Los 'posters' comprados o dibujados por los niños con brujas sobre escobas pasando al frente de la luna muestran a estos seres en camino a un culto especial de Satanás. E. Las calabazas talladas con el rostro de una persona están relacionadas con las máscaras de muerte utilizadas por los druidas durante el Samhain. La luz que se coloca para iluminar por dentro era para iluminar el camino, para disuadir a los espíritus que vinieran a asustar a los cansados caminantes. F. Todo el concepto detrás del día de las brujas está relacionado con las tinieblas, la muerte, el temor, el engaño, los ritos paganos y el satanismo. 'El ladrón no vino sino para hurtar, matar y destruir: yo he venido para que tengan vida, y para que tengan en abundancia'. Juan 10:10. Cada año se incrementa más el satanismo dentro de esta celebración. En Inglaterra se realizan sacrificios honrando al dios de la muerte, eligen la reina de las brujas en la iglesia de la magia negra. La elegida obtiene fama, fortuna y poderes psíquicos para hacer maldades. En este país el número de creyentes es casi igual al numero de brujos. En nuestro país (Costa Rica), principalmente en los lugares altos de Escazú, Alajuelita, el Monte de la Cruz, Tres Ríos y las montañas de Heredia han encontrado restos de animales y de humanos que han sido degollados en preparación para este día. En el caso de las personas quienes lo celebran 'inocentemente', abren puertas al ocultismo y quedan pactados. Personas sin escrúpulos esconden solapadamente afiladas cuchillas dentro de las frutas, también regalan caramelos envenenados y hasta agujas usadas para drogas. Para estas fechas ya se han sacrificado aproximadamente 80.000 niños para Satanás. Para principios de los 90's Satanás había exigido que en todos los grupos suyos se debían realizar sacrificios humanos diariamente. Su meta es lograr un sacrificio humano cada segundo. Se cree que según la categoría de sacrificio se recibe poder. Por ejemplo, la ofrenda mínima para recibirlo es un animal, la mayor que pueden hacer en vida es asesinar a un ser humano y la mayor es el autosacrificio (muchos ya lo han hecho).

El Charango El charango es un instrumento musical vigente en las regiones altiplánicas de la Cordillera de Los Andes en América del Sur. Posee cinco pares de cuerdas aunque hay variaciones con menos o más cuerdas pero (casi) siempre en cinco órdenes o juegos. El charango tiene una trayectoria centenaria en Bolivia y el Perú, y también tiene importante presencia en la música de Argentina, Chile, y Ecuador. En las portadas de varias iglesias del siglo XVIII del departamento Potosí (Bolivia), y otros lugares de lo que hasta 1825 era Real Audiencia de Charcas, así como también en la catedral de Puno (Perú) existen sirenas esculpidas tocando pequeños cordófonos que probablemente ya fueron denominados charango en esos tiempos. Por primera vez apareció este instrumento musical en un documento escrito en el año 1814 cuando un clérigo de Tupiza (departamento de Potosí, Bolivia) mencionó "unos guitarrillos muy suyos, que por acá llaman charangos". Hasta los años cincuenta del siglo XX aparentemente el charango nuevamente casi solamente se tocaba en las regiones rurales, por los citadinos muchas veces despreciadamente considerado de "instrumento de indios". A partir del año 1944 el Boliviano Mauro Nuñez, primero en Lima y más adelante en Bolivia y Argentina, empezó a no solamente divulgar la música folclórica con charango sino de renovar la música de charango, creando un estilo propio que ha dejado sus huellas profundas en la música andina hasta hoy día. Era él quien por primera vez, y por siempre ha llevado el charango a las salas de concierto. Mauro Núñez también se dedicó a la construcción charangos, gracias a él se ha estandarizado el "charango citadino" como lo conocemos hoy. A partir del año 1950 Jaime Guardia empieza a difundir la música de charango de Ayacucho en el Perú con mucho éxito. En los años cincuenta y sesenta se empieza a popularizar el charango en Argentina, Chile y, por migrantes también en Francia y otros países europeos. A partir de los años sesenta, músicos y grupos como por ejemplo de Argentina y el Perú Jorge Milchberg y los hermanos Arguedas, y de Bolivia Ernesto Cavour con Los Jairas, William Ernesto Centellas, Eddy Navía y muchos otros, con sus giras llevan la música del charango a todo Europa, los Estados Unidos y Japón. En La Paz, el 6 de abril de 1973 bajo la iniciativa fundamental de William Ernesto Centellas contando con la colaboración de Abdón Caméo y Ernesto Cavour Aramayo, fue constituida la Sociedad Boliviana del Charango que desde 1997, cada dos años organiza el Congreso Nacional del Charango, junto al evento Encuentro Internacional de Charanguistas. El 23 de septiembre de 2007, mediante R.D. 1136/INC, el Instituto Nacional de Cultura del Perú resolvió "declarar Patrimonio Cultural de la Nación al 'charango', instrumento panandino de indudable trascendencia en la historia musical del Perú", de acuerdo al dispositivo legal correspondiente. Popularmente se conoce como la cuna del charango al departamento de Potosí, Bolivia, mientras que hoy en día la capital de este instrumento está en la población de Aiquile, en Cochabamba, Bolivia, debido a que en ese lugar se realiza el festival de charango más importante del mundo. Lutería El charango más difundido, entre cejuela y puente tiene una distancia de ca. 37cm. Existen también charangos muy pequeños (walaycho, maulincho, chillador) y charangos grandes (ronrroco, khonkhota, charango mediano o mediana). Características Por lo general el charango tiene cinco ordenes doble, es decir cinco pares de cuerdas aunque en Perú en la zona de Ayacucho se estila 4 ordenes simples, los dos de cada extremo, y uno doble que es el del medio. Los de caja cavada o laukeado son mas comunes en la zona de Bolivia mienstras que enPerú son laminados comunmente se dice que se parece a una pequeña guitarrilla. Pero por la inmensa variedad de tipos de charango no se puede generalizar las características de construcción. En Bolivia, desde los años sesenta del siglo XX, se han vuelto popular sobre todo tres tamaños: el walaycho (50 cm), el charango (60 cm), y el ronrroco (75 cm). Otros tamaños se dan como variaciones regionales, o debido a experimentos acústicos de ciertos intérpretes. Variaciones en tamaño van de la mitad de un walaycho hasta el de una guitarra española. En Bolivia, los artesanos del charango han desarrollado un gran número de diseños que varían de la esbelta forma en 8 hasta modelos estilizados y angulares, e incluso han desarrollado modelos similares a la guitarra eléctrica. En el Perú, tanto como en Bolivia existe una gran variedad de tipos de charango y en las áreas rurales, se encuentran también charangos fabricados de calabazas, variados números de cuerdas, diferentes tamaños y formas. En Lima donde se dan también las manifestaciones culturales de todo el país, este instrumento es muy utilizado tanto en el folclore nacional como en grupos y orquesta de música moderna. Elementos ..::Caja acústica::.. Hay varios tipos de cajas como la de armadillo, de madera ahuecada, de madera laminada. Tradicionalmente estaba hecha con el caparazón de un quirquincho (especie de armadillo típica de la zona altiplánica de Oruro y Potosi, Bolivia hasta Puno y Cuzco, Perú), pero exploraciones acústicas y consideraciones acerca del cuidado del armadillo que está en peligro de extinguirse han dado auge a la madera. * Armadillo: El caparazón del armadillo (quechua: quirquincho) sirve de caja de resonancia para charangos de diferentes regiones andinas, hoy día se encuentra este tipo de charango sobre todo en la región Norte Potosí y Oruro (Bolivia) pero también existe en el Perú. El Armadillo es una especie en proceso de extinguirse y la exportación de productos de armadillo está prohibido. * Madera ahuecada: caja redonda como la del quirquincho pero hecha de madera dura o semidura. A veces los artesanos adornan la caja con tallados preciosos. Se fabrican charangos de madera ahuecada de una sola pieza, o sea caja, mástil y clavijero ya no son partes separadas. * Madera laminada: charango creado en Perú consiste en una caja construida de manera idéntica a de la guitarra. Para la construcción del charango se emplea diferentes maderas, algunas son: alerce, algarrobo, caoba, carejeira, cedro, mara, naranjillo, nogal, palosanto, petereby, raulí. ..::Mástil::.. Está hecho de madera. Muchos Luthieres de charango, para el mástil prefieren la madera mara por ser liviana y muy resistente a cambios climáticos. ..::Clavijero::.. Está hecho de madera. Según el modelo el clavijero está hecho para clavijas verticales (de madera o de metal) u horizontales (de metal). ..::Clavijas::.. Existen charangos con clavijas de metal (mecánicas) y también de madera. Sobre todo en áreas rurales, por razones económicas se ve mucho los charangos con clavijas de madera. Pero también en estas regiones, quien puede se compra clavijas de metal que por lo general facilitan la afinación precisa del charango. Para fabricar clavijas de madera de calidad equivalente a esta de las de metal se necesita herramientas muy caras (varios cientos de dólares en el año 2007). Casi no se encuentran charangos con clavijas de madera de esta calidad superior. ..::Cuerdas::.. Tradicionalmente las cuerdas del charango eran de tripa. Por razones económicas se empezaba a usar cuerdas de metal, a partir de los años cincuenta también cuerdas de nylon. Existen tipos de charango con cuerdas de metal y cuerdas de nylon mixtos. ..::Afinación::.. Las afinaciones de los diferentes charangos no son algo fijo, según la región y el ejecutante pueden variar. * La afinación más difundida es el temple natural: mi - la - mi - do - sol. Las cuerdas del tercer orden están octavadas entre sí. * Sobre todo para walaychos y chilladores se emplea el temple diablo: si - mi - si - sol - re, con ninguna cuerda octavada. * El Ronrroco se afina de diferentes maneras. Una es mi - la - mi - do - sol con los pares de cuerda do y sol octavados cadauno, mientras la cuerda grave de cada uno de estos dos pares puede ser la primera o la segunda. Diferentes tipos de charango Su cuerda vibrante usualmente es de 37cm. Tamaño regular. Por lo general está encordado con cuerdas de nylon. Afinación: temple natural. Chango Posee 12 cuerdas de nylon, Es hecho con madera laminada. Dispone de dos afinaciones: Temple Diablo y Temple Natural, Originado en Bolivia por los hermanos Shuarscov. Es más grande que el Charango tipo, tiene un tamaño total de unos 72-78 cm sus cuerdas miden entre 42-48 cm. Walaycho Denominación usada en Bolivia para un charango más pequeño que el charango tipo, hecho de madera ahuecada o de armadillo. Cuerda vibrante menos de 30 cm, cuerdas de metal. Afinación: temple diablo. Chillador Chillador es el nombre usado en el sur del Perú para un charango más pequeño que el charango tipo, hecho de madera lamindada (no ahuecada) o de armadillo. Cuerda vibrante menos de 30 cm, cuerdas de metal. Afinación: temple diablo. El chillador lleva de 12 cuerdas de metal en cinco órdenes, el segundo y cuarto orden lleva tres cuerdas cada uno. Ronrroco Desarrollo de los hermanos Hermosa de la agrupación Los Kjarkas de Cochabamba, Bolivia. Charango grande de aproximadamente 80cm de tamaño total y de cuerda vibrante de hasta ca. 50cm. Afinación temple natural pero una octava más baja y con los órdenes cuatro y cinco octavados. También se le llama Ronroco, principalmente en Argentina y Chile, al charango afinado cinco semitono más grave que el charango estándar del temple natural B-E-B-G-D. Sonko Charango Charango grande del porte de un ronrroco, con 13 y también más cuerdas. Diferentes afinaciones. Desarrollo nuevo que empezó en los años setenta, de Gerardo Yañez. Como su nombre lo indica, tiene forma de corazón (Sonko = Corazón en Quechua). Khonkhota Se trata de un instrumento rústico de las regiones rurales de los departamentos de Potosí (norte), Oruro y Cochabamba. Su caja de resonancia está hecha en madera laminada. Tiene solamente 5 trastes. El tamaño total es ca. 90cm, la cuerda vibrante ca.65cm. Lleva 8 cuerdas en 5 órdenes de cuales el segundo y tercero consisten de una sola cuerda. De los órdenes de doble cuerda dos de los tres, o ninguno está octavado. Una de varias afinaciones: mi - la - re - si - do Charango Mediano o "Mediana" La mediana es un charango chuquisaqueño de las regiones rurales. Existe en varios tamaños entre 50cm y 95cm de tamaño total con la cuerda vibrante entre 33cm hasta 65cm. La mediana normal (tamaño grande) está afinada en temple natural pero una octava más baja que el charango tipo. Las dos cuerdas del tercer orden están afinadas una octava más baja que el primer orden. Charango Vallegrandino De Vallegrande, Bolivia. Cuerda vibrante ca. 33cm, tamaño total ca. 50 cm 6 cuerdas. 4 órdenes. El primer y cuarto orden están con cuerdas simples. Afinación: la - mi - do - sol Charango Ayacuchano Charango laminado (tipo guitarra) con 6 cuerdas en 5 órdenes. Por lo general es más pequeño que el charango tipo El tercer orden está octavado, los demás órdenes son de una sola cuerda. La afinación corresponde al temple natural. Charango de Moquegua 20 cuerdas. 5 órdenes con cuatro cuerdas cada uno, el tercer orden está octavado. Charango Bajo Su Tamaño es de 1,55 m, la cuerda vibrante de 87 cm y la altura de 82 cm. Su gran caja de Resonancia es de madera laminada y posee 6 cuerdas (1 primera, 1 segunda, 2 terceras, 1 cuarta y 1 quinta). Su afinación es Si'- Mi - Si-Si' - Sol - Re (Afinación en Mi) escrita en clave de Fa. Bibliografía * Sonidos Andinos. Una antología de la música campesina del Perú. Libro + 2 CD. Raúl R. Romero. Pontificia Universidad Católica del Perú, Instituto Riva-Agüero, Centro de Etnomusicología Andina. Depósito legal 1501052002-2276, ISBN 9972-832-08-2, 2002 Lima-Perú. * Indios, Mestizos y Señores. José María Argüedas. 44 artículos publicados entre 1939 y 1944. Editorial Horizonte, 1989 Lima-Perú. * Mauro Núñez. para el mundo.... Compilación documental y edición: Norberto Benjamin Torres. Depósito legal 3-1-1799-06. 2006 Sucre-Bolivia. * El Charango - su vida, costumbres y desventuras. Ernesto Cavour Aramayo. Producciones CIMA, Depósito legal 4-1-937-01 1980, 2001 La Paz-Bolivia. * Instrumentos Musicales de Bolivia. Ernesto Cavour Aramayo, Editor. Depósito legal 4-1-544-93. 1994, 1999 La Paz-Bolivia. * Contribuciones al Estudio del Charango. William Ernesto Centellas Molina, Editor. Depósito legal 3-1-1093-99, 1999 Sucre-Bolivia. * La construcción de la historia: el charango en la memoria colectiva mestiza ayacuchana. Julio Mendívil, Rev. music. chil. . jul. 2002, vol.56, no.198 [citado 24 julio de 2007], p.63-78. Disponible en Internet. ISSN 0716-2790. * Les instruments de musique dans les pays andins. 2ème partie. Bellenger, Xavier. Bulletin de l'Institut français d'études andines, 1981 Lima-Perú. 10(1-2) p. 23-50: ill., bibliogr. p. 48-50, rés.(Fr., Esp). Algunos exponentes del charango * Oscar Miranda * Ruben Segovia * Rolando Goldman * Horacio Durán * Freddy Torrealba * Bonny Alberto Terán * Alberto Arteaga * Antonieta Antezana * Alfredo Coca * Mauro Núñez fallecido * Gerardo Pareja * Alejandro Cámara * Abdón Caméo fallecido * Ernesto Cavour * Eddy Navía * Celestino Campos * Héctor Soto * William Ernesto Centellas fallecido * Daniel Betrosqui * Donato Espinoza * Marcos Mateluna E * Florencio Oros * Federico Tarazona * Fernando Guerrero * Fernando Torrico * Jaime Torres * Jaime Guardia * Jaime "Mytho" Rodríguez * Jorge Maronna * Saul Callejas * Felipe Paniagua * Gustavo Santaolalla * Andrew Reissiger * Lemuel Avalos * Juan Carlos Flores * Gabriel Andres Moruga * Ítalo Pedrotti link: http://www.youtube.com/watch?v=LWKkacSgxlg link: http://www.youtube.com/watch?v=2Xcv6XkZcNg link: http://www.youtube.com/watch?v=4sVBMkCkJz8 fuente

Batania, ojo neorrabioso, al darse cuenta de que muchas personas están tirando su vida en trabajos de mala laya sin saber que en realidad son poetas; viendo en ello una rémora para la república de las letras; creyendo saber, después de un año rodeado de ellos, cuáles son las características especiales que les adornan, y habiendo concluido que estas cualidades no tienen nada que ver con la sensibilidad, las lecturas, el talento o el trabajo sostenido, ha compuesto este sencillo test de once preguntas para que todo el mundo pueda saber, sin posibilidad de fallo, la cantidad de poeta que lleva dentro. 1. Un compañero de trabajo te pide en la cena de fin de año que le acerques la sal: a) Se la paso directamente. b) Se la paso con extrañeza. c) Me quedo intrigado: ¿por qué me la ha pedido a mí? ¿Qué interés habrá detrás? ¿Estará pensando en pedirme dinero? 2. Al fondo del bar, dos desconocidos hablan en voz baja: a) ¿Sí? Ni me había fijado. Como que están a nueve mesas de la mía. b) No le doy más importancia, aunque les miro de vez en cuando. c) Estos tipos me dan mala espina. Juraría que me están mirando. Estoy casi seguro de que hablan de mí. 3. Alguien te habla bien de un amigo tuyo: a) Me alegro y le doy nuevos detalles para reafirmar y mejorar su buena opinión. b) Me molesta un poco, pero me callo. c) ¿Javi? Bueno, bueno. No es oro todo lo que reluce. Ahora mismo te cuento... 4. Logras el tercer puesto en el campeonato de bolos de tu pueblo: a) Lo disfruto y no le doy más importancia, porque presumir es de mal gusto y, además, sólo se presentaron cuatro. b) Se lo cuento a mi novia exagerando un poco. c) Llamo a mis familiares, a mis amigos, paro por la calle a los desconocidos... Nadie daba un duro por mí, le digo nueve años después al nuevo novio de mi hermana, pero en aquel Mundial, no es por presumir, yo... 5. Alguien te dice que no le gusta Bruce Springsteen, tu cantante favorito: a) Bueno, para gustos están los colores. b) ¿No te gusta Bruce? Qué extraño... c) Límpiate la boca antes de hablar mal de Bruce, ¿eh? Bruce es lo más grande, ¿me oyes? 6. Te ponen una multa de tráfico: a) La pago inmediatamente, porque en qué cabeza cabe aparcar en triple fila delante de un hospital. b) No la pago, porque igual hay suerte y la multa se pierde en algún despacho. c) Llamo a mi abogado. La recurro. Amenazo con acudir al Constitucional, a Estrasburgo. Éstos se van a enterar de quién soy yo. 7. El ayuntamiento de Móstoles convoca unas oposiciones que te interesan: a) Me apunto a una academia y comunico a mi novia que a partir de ahora sólo podemos quedar los jueves por la tarde. Me pongo a estudiar inmediatamente. b) Comienzo a estudiar, pero sin prisa. Me entero de los trucos para aprobar. c) ¿Móstoles? Pero..., ¿no es Patricia la cuñada del alcalde? ¡Ahora mismo la llamo! 8. Un amigo te hace algún reproche con delicadeza: a) Le escucho porque creo que tiene algo de razón, sobre todo en lo de abandonar las drogas, dejar de insultar a mi novia y no pedir dinero a mis amigos. b) No me sienta bien y tengo ganas de contestarle, pero no lo hago por desidia. c) ¿Quién cojones eres tú para decirme nada, majadero? ¡Qué manía esa de juzgar a las personas! Lo que tienes es mucha envidia, eso es lo que tienes. 9. Se comete una injusticia con uno de tus compañeros de trabajo: a) Te solidarizas con él. Montas un escándalo. Unes a los demás compañeros en su favor. b) Le das tu apoyo en privado, pero no haces nada para no perjudicarte. c) Que cada palo aguante su vela. Ni que fuera yo la madre Teresa de Calcuta. Las empresas privadas siempre han hecho y harán lo que les dé la gana. 10. Te viene a estrechar la mano una persona con la que tuviste un problema en el pasado: a) Se la das encantado, porque el asunto se refería sólo a un penalti que fingió en la final del torneo de futbito de 3º de EGB, y de eso ya hace treinta años. b) Se la das a regañadientes. c) ¡Fuera de mi vista, hipócrita! ¡Primero me destrozas la vida, y luego vienes a darme la mano! 11. Vas conduciendo a las tres de la mañana y te sale al paso la víctima de un accidente: a) Me paro inmediatamente, porque el accidentado está cubierto de sangre y hay una mujer embarazada dentro del Renault Clio. b) Paso de largo pero después aviso a una ambulancia. c) Acelero y no me preocupo porque, evidentemente, el que pide ayuda es el ladrón, la que hace de embarazada su cómplice, y la sangre que chorrea es de pega, se la han comprado en un chino de todo a cien. ¡A mí me van a engañar, ja! RESULTADOS: MAYORÍA DE AES: No eres poeta ni falta que hace. Si alguna vez te ha dado por escribir versos, abandona la idea, amigo, porque nunca se supo de un alma de cántaro que los escribiera buenos. No cambies de trabajo. No quieras saber nada de poetas. Aléjate de ellos, aún estás a tiempo. MAYORÍA DE BES: Ni chicha ni limoná. Tienes cosas de poeta y de no poeta a partes iguales, y eso sólo da para escribir versos aguachinados, donde lo que se gana por un lado se pierde por el otro. Te recomiendo que acentúes el sinvergüenza que llevas dentro, si quieres ser poeta, o que te apuntes a una ONG, si no tienes mayor interés por el verso. MAYORÍA DE CES: Eres un poeta con todas sus letras. Abandona inmediatamente tu trabajo, donde vives como un apestado y hasta te habían hecho creer que eras mala persona, y apúntate al gremio de poetas, donde todos celebrarán tus cualidades especiales como si fueran el non plus ultra de la genialidad. Te felicito: estás llamado a grandes cosas. FUENTE jajaja

Como sabrán faltan pocos días para el lanzamiento del tan esperado álbum de Hillsong Live titulado "Cornerstone" como todos los años la iglesia Hillsong suele hacer. Hoy les dejo algunas letras de canciones que encontré en la web. Apenas salgan las canciones no tardo en publicarlas! Disfrútenlas. LISTA DE CANCIONES ♫ 1. Endless Light ♫ 2. Beneath the Waters (I Will Rise) ♫ 3. Cornerstone ♫ 4. I Surrender ♫ 5. Hope of the World ♫ 6. All My Hope ♫ 7. Grace Abounds ♫ 8. Running ♫ 9. Children of the Light ♫ 10. Stand In Awe ♫ 11. Love Knows No End ♫ 12. Greater Than All ♫ 13. Hope of the World (Studio Version)

Hace un tiempo publiqué un post sobre un reproductor de música muy bueno llamado Mixpod. Y una pregunta frecuente que se hacía era cómo subir nuestras propias canciones a nuestro reproductor de música Mixpod. Bien, para los que no desean usar las canciones que nos ofrece Mixpod, sino que desean subir sus propias canciones, veremos cómo hacerlo. Si deseas hacer tu reproductor de música con las canciones de Mixpod, te sugiero que mires esta entrada. Bien, antes que nada quiero indicarles que Mixpod no posee aún alguna herramienta para subir directamente la música desde nuestra PC, pero sí admite URLs, por lo tanto tendremos que subir nuestra música a un alojamiento, obtener la URL y pegarla en Mixpod. Si bien hay varios sitios para alojar archivos MP3, hoy usaremos Boxstr. Así que lo primero que tienes que hacer es crearte una cuenta en Boxstr (que ahora es "OpenDrive". Una vez creada sigue los siguientes pasos: 1. Entra a tu cuenta y has click en Upload. 2. Ahora, del menú desplegable, has click en My Music. 3. Has click en Examinar y escoge la canción que desees subir. 4. Has click en Upload selected files y espera hasta que suba tu música. ♠ Al final, se mostrará una ventana con un enlace, es la URL de la canción y que usaremos en Mixpod. Ahora entramos a Mixpod. ♠ Del menú, has click en "Create Playlist" ♠ Luego, sigue los pasos que te indican: » En "Add music" selecciona "Add URL". Donde dice URL pegaremos la URL que obtuvimos en Boxstr. Le damos un título a la cacnión y el nombre del artista. Damos click en "Add Track". Si queremos subir más cacniones haremos lo mismo. ♠ Seguiremos los demás pasos de esta entrada. Y éso es todo. Claro que pueden usar otro alojamiento. ► Si es la primera vez que usas Mixpod y no sabes de qué trata, te sugiero que mires primero esta entrada que contiene una DEMO de Mixpod: Mixpod » música en tu blog

Hola amigos taringueros, en esta ocasión les voy a enseñar a como poner una imagen como caratula a un Album o a una cancion suelta. Tal vez muchos ya lo saben, pero algunos todavia no, así que aquí vamos: ► Primero movemos los archivos que tenemos en nuestra PC a la biblioteca del reproductor de Windows Media y los buscamos en el mismo. ► Luego buscamos la imagen de nuestro album y la arrastramos hasta donde debería estar la caratula y en su lugar hay una nota musical. ► Y listo, ya tenemos nuestras canciones con caratulas cada una. Así de fácil

Mareos en los viajes Muchas personas tienen pavor el subir a un avión, a un barco, o el viajar en bus, los efectos que provocan a estas personas son los típicos mareos. Que en realidad no permiten disfrutar del viaje con mucho agrado. Este tipo de malestar es conocido como mareo cinético, es muy desagradable ya que da una sensación de inestabilidad que provoca problemas digestivos, bostezo, nauseas, muchos casos sudores fríos. El origen de los mareos se da por los movimientos bruscos que recibimos al viajar. Muchas personas son muy propensas a marearse en los viajes, los niños desde casi los 3 años son muy sensibles a los movimientos den los viajes, y las personas adultas desde los 12 años se vuelven muy sensibles a los movimientos. El mareo es el resultado de un trastorno de equilibrio provocado por un órgano del oído interno que permite la orientación del espacio de una persona y la que se encarga de llevar la información al cerebro de la posición del cuerpo en los espacios que se encuentra dicha persona. Mediante los ojos que aportan información sobre el exterior y la velocidad en que nos encontramos. Esta información provoca confusión a nuestro cerebro ya que implica vista, equilibrio, y músculo y hace que esta información sea incoherente y no pueden ser integrados a nuestro cerebro de forma normal. Esta asimilación de datos que nuestro cerebro recepta genera una extraña sensación en la cabeza lo que provoca vómito, nausea. Ya presentes estos síntomas es muy difícil parar por que los síntomas persisten aun después de haber vomitado. Pero qué podemos hacer ante estas circunstancias? Tenemos que tener en cuenta ciertos consejos para no sufrir de este malestar: - cuando vaya de viaje no intente no comer nada antes de empezar el viaje. - Se recomienda no leer durante el viaje ya que la visión será más confusa y su cerebro comenzará a general malestar, llevándolo al vómito. - Si viaja en automóvil o en cualquier viaje terrestre procure tener el ambiente ventilado sin olores fuertes como tabaco u otros olores desagradables. - El chofer debe procurar no hacer acelerones o paradas bruscas. - Le puede ayudar recostándose con la mirada fija en un punto lejano. Antes de usar cualquier tipo de viaje se le recomienda tomar las medidas de prevención, acuda aun médico o a alguna farmacia y solicite medicamentos que pueda tomar si se le presenta este tipo de inconvenientes, más vale estar prevenida para no lamentar después y perderse de un lindo viaje. Si ha viajar con otras personas es recomendable preguntar si alguien tiene estos problemas, ya que los medicamentos que nos sugirieron a nosotros no puede ser la misma para las otras. Muchas personas pueden presentar otros tipos de síntomas, y puede ser contraproducente y sería peor. Por tanto tome las medidas necesarias para quienes van a viajar con usted y su familia. Entonces no queda más que decir que escoja un buen lugar para viajar con las medidas necesarias y que disfrute de un feliz viaje.