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Acá les dejo la segunda y última parte de este informe 1812 - 1923 LOS AÑOS DE LA MUERTE 1812 Grecia se declara independiente del Imperio Otomano. 1855 Las grandes potencias (Inglaterra, Prusia y Francia) obtienen del Sultán diversas concesiones y monopolios comerciales, acentuando de este modo Turquía su dependencia económica de Europa. 1856 En el Congreso de París, Inglaterra, Francia, Rusia, Austria y Cerdeña admiten al Imperio Otomano en el concierto europeo, aceptando el sangriento estilo de conducción del Imperio por parte del Sultán. 1860 Tras una insurrección árabe en Siria, se concede una Constitución especial para el Líbano. 1862 En Agosto, un total de "bahibozuk" (tropas irregulares turcas) rodean al heroico Zeitún, motivando la resistencia de su población armenia. 1864 El Sultán reconoce parcialmente mediante edictos emanados por el Sultán la autonomía de Zeitún, tras la contundente resistencia de aquel pueblo. 1865 Los armenios de Charsandjak, que sufrieron varios ataques a causa de las hordas de pillaje y saqueo kurdas, resisten la opresión turca. 1866 Se produce el levantamiento de los griegos en Creta. 1867 En París y Londres se fundó la primera organización política del país, la "Joven Turquía" en apoyo a un programa del príncipe Mustafá, para "derrocar al régimen que oprime al Imperio Otomano". Sería éste el origen del Comité Unión y Progreso, como desprendimiento de los "Jóvenes Turcos" quienes finalmente organizarían el plan genocida de 1915. 1875 Se lleva a cabo la insurrección contra los turcos en Bosnia y Herzegovina. 1876 El diputado y varias veces Primer Ministro británico William Gladstone publica un folleto titulado "Los horrores de los turcos contra los búlgaros y la Cuestión de Oriente". 1878 El Congreso de Berlín, presidido por Bismarck, se reúne entre los meses de junio y julio para revisar las cláusulas del Tratado de San Stéfano. Rusia renuncia a la anexión de casi todos los territorios ocupados, recibiendo a cambio Kars y Batúm. Rumania, Serbia y Montenegro son declarados independientes. El artículo 16 del tratado de San Stéfano que había aceptado algunos de los reclamos armenios, se transforma en el artículo 61, que desconoce tal reconocimiento. La Cuestión Armenia se trata por primera vez internacionalmente. La Iglesia Armenia, las organizaciones y los futuros partidos políticos que se afirmarían en la década siguiente, luchan por su constante promoción. Aparecen las novelas romántico-revolucionarias de Hagop Melik Hagopian (Raffí) y la prédica de Krikor Ardzruní. Los turcos venden Chipre a los ingleses. 1891 El Sultán Abdul Hamid II crea los escuadrones de exterminio de los armenios llamados con el nombre de "Hamidiyé", formados por irregulares kurdos. Los jefes y los soldados reciben salario, armas y las pertenencias armenias que eventualmente solían saquear. Participan directamente en las masacres de 1894 -1896, ordenadas por el Sultán de turno. 1894-96 Abdul Hamid II es bautizado, por el ex-ministro William Gladstone, como el Sultán Rojo. Hamid causa la muerte de más de 300.000 víctimas armenias en toda la región de Anatolia. En mayo se suceden los enfrentamientos turcos contra los griegos en la isla de Creta. 1905 El 29 de Mayo las milicias turco-tártaras masacran a la población armenia en Najicheván. Se suceden las masacres en Bakú y Karabaj. 1908 Se proclama con la revolución de los Jóvenes Turcos la nueva Carta Magna, estableciendo la monarquía constitucional de manera pacífica. El nuevo gobierno promete la igualdad entre sus súbditos, libertad de conciencia, de palabra, de prensa, de reunión y de libre circulación. Se concede representación parlamentaria a los armenios en proporción a su número. 1909 El 13 de abril estalla un movimiento contrarrevolucionario. Los dirigentes del partido de los Jóvenes Turcos se refugian en zonas aledañas a Estambul. Muchos armenios esperanzados en el nuevo régimen les brindan ayuda. El 24 de Abril (Fecha Emblemática) arriban a Estambul y el 26 deponen al Sultán Abdul Hamid. El trono es ocupado por su hermano Mohamed V (Mehmet V / 1909-1915). Simultáneamente se organizan las masacres de Adaná y otras ciudades. Aunque es atribuido a grupos retrógrados, los miembros del partido "Unión y Progreso" (Ittihad ve Terakkí - Jóvenes Turcos) participan del mismo. La política de los llegados al poder no se difiere en nada de las de sus predecesores. 30.000 armenios y algunos misioneros norteamericanos fueron las víctimas. La rebelión de los árabes en Yemen, es ahogada en sangre. 1910 Se lleva a cabo un congreso secreto de los Jóvenes Turcos en Salónica. Taleat, Ministro del Interior, sintetiza el pensamiento de la organización en la afirmación del panturquismo, recurriendo al "exterminio de los disidentes". 1911 Nuevo congreso del Comité Unión y Progreso, donde se afirma el racismo y la alineación con las potencias centrales: Alemania y Austria-Hungría. 1912 Los diputados armenios del nuevo Parlamento Otomano y el Patriarcado Armenio de Constantinopla, solicitan al gobierno las reformas convenidas pero el mismo las rechaza. La demanda es promovida por todas las organizaciones políticas, sociales y benéficas. 1913 Se efectúa el "Congreso Panturánico" en Bayazid, presidido por Enver, donde se coordina el terrorismo de estado con la acción de los grupos que actúan en el Imperio zarista. El 23 de enero los Jóvenes Turcos dan un golpe de Estado y el poder se concentra en Taleat, Ministro del Interior; Enver Ministro de Guerra y Djemal Ministro de Marina, formando de tal modo el siniestro triunvirato que lanzaría el gran plan sistemático de genocidio desde el 24 de Abril de 1915. El 19 de diciembre el "Evening News" de Londres publica que "los Jóvenes Turcos, en su conferencia secreta en Salónica han decidido…exterminar a todos los elementos no turcos del Imperio". Según las reformas prometidas por Turquía, se acepta dividir las provincias de Armenia en dos unidades administrativas. Cada una de ellas tendría una Asamblea Nacional y sería gobernada por un inspector general de origen europeo. Durante la ocupación de Tracia oriental por parte del ejército turco, tienen lugar nuevas masacres de más de 15.000 ciudadanos griegos. 1914 El 8 de febrero el Imperio Otomano acepta el proyecto de reformas. Se designan dos inspectores europeos: un holandés y un noruego, confirmados por el Sultán. El 25 de mayo, el Patriarca Ecuménico (Ortodoxo) protesta contra la persecución de los cristianos. En julio llegan los inspectores de origen armenio para las provincias armenias a Estambul (Constantinopla). También en julio, el gobierno turco crea "batallones de trabajo" para el exterminio de los súbditos cristianos. El 31 de octubre el Imperio Turco-Otomano entra en la Primera Guerra Mundial, aprovechando esa circunstancia para suspender las reformas a llevarse a cabo en las provincias armenias. 1915 El 26 de enero en el "Osmanischer Lloyd" (diario alemán de Constantinopla) se publica una carta de Enver Pashá dirigida al entonces Primado de Koniá y luego primer Primado de Sudamérica, Monseñor Karekín Khatchadurian, para "presentar a la Nación Armenia -cuya fidelidad al gobierno imperial es conocida- la expresión de mi satisfacción y reconocimiento". Turquía paga la lealtad armenia con la traición a sus ciudadanos; en las zonas ocupadas por las tropas turcas, las poblaciones de origen armenia, griega y siríaca son saqueadas y aniquiladas. (Del Tomo III de "La Cuestión Armenia y las Relaciones Internacionales", del Dr. Pascual C. Ohanian). La Suprema Corte de Justicia de la República Argentina se hace eco de la demanda de Rodolfo Bobrik, Cónsul General del Imperio Alemán, contra el Emir Emín Arslán, Cónsul General de Turquía, pidiéndole la entrega de los bienes consulares, a pedido del gobierno turco. El Cónsul Arslán, de origen druso y cultura árabe, siendo uno de los fundadores del Comité de los Jóvenes Turcos, y desde su revista "La Nota" y sus artículos en la prensa argentina, critica al régimen de Constantinopla, denunciando los crímenes contra los armenios y las demás minorías. El 2 de febrero, el Ministro del Interior turco Taleat es recibido por el Embajador alemán Wagenheim, a quien le explica las medidas a tomar contra la Nación Armenia, pidiéndole que Alemania no las dificulte. El 12 de febrero comienzan a desarmar a los soldados armenios del Ejército turco, a despedir de sus puestos a altos funcionarios del mismo origen, a apresar a altos oficiales y a conformar las "fuerzas especiales", que tendrían a su cargo la parte operativa del genocidio en ciernes. El 14 de febrero, el Comité Central del Partido de los Jóvenes Turcos se reúne en la sede Osmaniyé, con la presidencia de Taleat y de Zía Gökalp y adopta la resolución definitiva respecto de la instrumentación del Genocidio, designándose unTriunvirato como Comité Ejecutivo Supremo, integrado por el Ministro de Educación Shiukrí y los Dres. Nazém y Behaeddín Shakír, para la supervisión general del plan de exterminio. Ese mismo día del inicio de la reunión, las autoridades militares deportan a unos 1.600 jóvenes de Dörtyol (Chors Marzbank), para trabajar en forma forzada en la construcción de caminos. El 18 de febrero, el Secretario de Estado de los Estados Unidos, William J. Bryan, le reclama al Embajador de su país ante el Imperio Otomano, Henry Morgenthau, que intente la obtención de un decreto del gobierno turco dirigido a las autoridades de Palestina y Siria, en el sentido que ellos sean considerados responsables por las vidas de judíos y cristianos en el caso que hubiera saqueos. Ese mismo día se firman las órdenes secretas para el exterminio de los armenios, dirigidas a los enviados especiales de todas las provincias del Imperio. El 19 de febrero se integran las "formaciones especiales", con asesinos y homicidas liberados de las cárceles. Su primera misión es la de matar a los soldados armenios de Erzerúm, a mediados del mes de mayo. El 20 de febrero, en una entrevista concedida por Taleat al embajador estadounidense Morgenthau, le asegura que ningún peligro amenaza a los armenios y a los judíos, que "están bien protegidos". El 1º de marzo se disuelve el Parlamento Otomano, para no contar con controles o posible oposición a la política racista del gobierno. El 31 de marzo el Ministro de Guerra Enver, prohíbe la edición del periódico armenio de la Federación Revolucionaria Armenia "Azadamard". Al día siguiente del asesinato del político armenio Ishján, en el pueblo de Hiró, los turcos y kurdos atacan el pueblo de Tagh. El mismo 4 de abril toda la comarca de Shadaj inicia una heroica resistencia de cuarenta días, que concluye exitosamente el 10 de mayo, ante la huída de los turcos frente a la ofensiva rusa. El 8 de abril se inicia la deportación y exilio de los armenios en la zona de Zeitún. Ese mismo día, en una entrevista con el Patriarca Zavén, el Ministro Taleat le asegura que el gobierno no ejecutaba ninguna política especial para los armenios. El mismo día Taleat, ordena al Ejército el desarme general de los soldados armenios. El 20 de abril se inicia la resistencia en el Aikesdán (Area de Quintas) y en el Kaghakamech (Zona Urbana) de la ciudad de Van, una independiente de la otra. La población armenia soporta el asedio hasta el día 16 de mayo, cuando entra el Ejército ruso. El 23 de abril se reúne en el Patriarcado Armenio de Constantinopla la cúpula comunitaria, la mesa interpartidaria y los legisladores armenios, para analizar las terribles noticias llegadas de las provincias armenias. Se acepta la propuesta del Diputado KrikorZohrab, de presentar un memorándum al gobierno, solicitándole el cambio de su política respecto de los armenios. Zohrab había redactado dos notas de protesta, había mantenido varias entrevistas con el Ministro del Interior Taleat y como respuesta, es: "deportado a Diarbekir" como forma encubierta de su asesinato, junto a otro intelectual, Vartkés, el 6 de julio. El sábado 24 de Abril (según el antiguo calendario juliano, 11 de abril), víspera de la Pascua de Resurrección, al mediodía cumpliendo órdenes ilegales, con listados preparados en forma detallada, el gobierno de los Jóvenes Turcos hace detener y deportar -al día siguiente- a los máximos líderes religiosos, políticos, intelectuales, gente de la cultura de la nación armenia: tras pasar una noche en la cárcel de Mehder-Hané, son diseminados hacia diversos puntos del país, donde son esperados para ser asesinados, mediante falsos enjuiciamientos. Las detenciones suceden durante todo un mes: 196 escritores, 168 pintores, 575 músicos, compositores, intérpretes y bailarines, 336 médicos, farmacéuticos y odontólogos, 176 docentes y profesores, 160 abogados, 62 arquitectos, 64 actores, etc. El 26 de abril, el Patriarca Zavén se entrevista con el Premier turco Said Halim y luego con Taleat, quienes le confirman las garantías para la Nación Armenia y que las medidas adoptadas son sólo contra los militantes de los partidos políticos. El 27 de abril, el Embajador de los Estados Unidos, Henry Morgenthau, envía un informe a su gobierno, caracterizando las detenciones y deportaciones como una gran acción contra las minorías de parte del gobierno turco. El 16 de mayo se redacta un Estatuto por el cual se ordena la apropiación de los bienes que habían sido obligados a abandonar los ciudadanos otomanos de origen armenio, bajo amenaza de muerte. El 22 de mayo se realiza, en la sede central del Partido de los Jóvenes Turcos, la reunión general informativa de las "fuerzas especiales". Taleat presenta un detallado informe de la marcha del plan genocida, de cómo apropiarse de los bienes de los armenios y repoblar las ciudades "desarmenizadas". Al día siguiente se ordenan las partidas extras para los gastos operativos. El 24 de mayo, las potencias aliadas presentan por nota al gobierno turco-otomano un memorandum en el que lo hacen responsable de los crímenes. La Sublime Puerta niega las masacres, diciendo que "es producto de la imaginación de la Entente contra el lmperio Otomano". Al día siguiente, el Dr. Behaeddín Shakír emite una comunicación ordenando el aniquilamiento total de los armenios, empezando por los más destacados. El 1º de junio comienza la epopeya de Shabín Karahisar, que concluyó el día 23 del mismo mes. El 15 de junio son colgados en la Plaza Sultán Bayaceto, veinte jefes del Partido Político Armenio Hnchakián. El mismo día son ahorcados otros doce armenios en diversos sitios de Cilicia y doce más en Cesárea (Kayseri). El 1º de julio son asesinados armenios y sirios en Medzpín, Tel Ermení y Mardín. En una carta enviada el 13 de julio al Primado de Bulgaria, el Patriarca Zavén le plantea nuevamente el desastre armenio, pidiéndole que solicite la solidaridad de las potencias neutrales y la movilización del mundo, para salvar por lo menos al resto de los sobrevivientes. El 18 de julio comienza la autodefensa de Sasún, ante el ataque del Ejército turco. El 19 de julio, en una entrevista con el Embajador Morgenthau, Taleat lo reconvina acerca de su actividad en favor de los armenios y le anunció nuevas masacres. El 21 de julio, Boghós Nubar, nombrado presidente de la Delegación Nacional Armenia por el Patriarca Kevork V y fundador de la Unión General Armenia de Beneficencia, informa al Primado de Bulgaria de la presentación de un informe al Rey de Italia y al Presidente de Estados Unidos, quienes no logran nada de Turquía. El mismo informe es presentado a las autoridades inglesas, francesas y rusas. El 30 de julio llega la orden de deportación a las seis aldeas armenias ubicadas en las cercanías del Monte de Moisés (Musá Dagh). La población resuelve resistir, por lo que encara la epopeya conocida como "los cuarenta días del Musa Dagh", hasta que el 14 de septiembre son rescatados por una nave de guerra francesa. Por otra parte, el gobierno turco se dedica a sacar los libros de circulación permanentemente, ejerció presión sobre la empresa de cine estadounidense Metro Goldwyn Mayer, para que evitar su filmación en 1935, censura y prohibición que son logradas gracias a la presión ejercida por el Departamento de Estado norteamericano. El 1º de agosto se inicia, en las laderas del Monte Ak Dagh, la autodefensa de los pueblos de Chat, Eilendjé y Kum Kuyú, hasta 1919. El 6 de agosto se inicia la corta autodefensa de Fendeyak, cerca de Marash. El 24 de agosto Taleat ordena transferir los colegios de la comunidad armenia al Ministerio de Educación de Turquía. El 2 de septiembre el gobierno turco explica porqué había decidido como destino final de las caravanas y campo de exterminio el desierto de Deir El-Zor y la creación de brigadas de mano de obra esclava para el gobierno y el Ejército de Turquía. El 16 de septiembre, el Papa Benedicto XV recibe a Monseñor Kojunian, representante de los armenios católicos ante el Vaticano, quien le informa la terrible persecución sufrida por los armenios. Días después, el Santo Padre remite al Sultán Mohamed V un pedido autógrafo de generosidad y piedad para el pueblo armenio, invocando al Altísimo. Un pedido semejante del príncipe heredero Abdul Mejid, realizado días después, es respondido así: "¿Qué puedo hacer? Le he hablado a Taleat pero no me hace caso". En la respuesta del Sultán al Papa, se repiten las tergiversaciones de la Cancillería turca. El 3 de octubre, Taleat informa a las autoridades civiles que los asesinos de los armenios quedarían libres de toda acción judicial, porque "servían a los objetivos procurados por el gobierno, haciéndolos realidad". El 14 de octubre, el Departamento de Estado norteamericano declara que Turquía ha faltado a la promesa de no deportar armenios católicos o protestantes, información ratificada por el Embajador Morgenthau. El 15 de octubre, el Catolicós Sahag Jabaían, de la Gran Casa de Cilicia, quien había sido deportado de la Santa Sede de Sís a Alepo, es obligado, nuevamente, a partir al exilio. Por una circular ministerial del 5 de noviembre, Taleat ordena a las autoridades locales el asesinato de los niños armenios adoptados por las familias turcas. El 27 de noviembre Lord Bryce publica un artículo con nuevos detalles acerca de las atrocidades de los turcos, con las últimas informaciones recabadas por el Reino Unido. El 29 de noviembre comienza la heroica autodefensa de Urfá (Hetesia), que se extiende hasta el 23 de octubre. En un telegrama remitido a Alepo el 17 de diciembre, se ordena que los armenios que aceptaran la religión islámica sean reconocidos como tales luego de haber llegado al punto del destino final de las caravanas de deportación. 1916 El Embajador alemán Wolf-Meternich propone a su gobierno el 14 de febrero honrar a Taleat con la Condecoración en Primer Grado del Aguila Roja Prusiana, por ser "el más influyente ministro de la Sublime Puerta y el convencido defensor de la alianza turco-alemana", como así también "el más activo, junto a Enver y Halil, dentro del Partido de los Jóvenes Turcos". El 17 de marzo se realizan grandes matanzas en los campos de concentración de Ras-ul-ain (50.000) y Deir El-Zor (200.000), hacia donde se dirigían las caravanas de deportados. Mediante un decreto del 10 de agosto, el gobierno turco anula los Patriarcados de Jerusalen y de Constantinopla el que es clausurado, conservando únicamente el Catolicosado de Cilicia, pero con sede en Jerusalén. El 22 de agosto, el Patriarca Zavén de Constantinopla es deportado a Bagdad. El 9 de septiembre, el Embajador turco en Berlín Hakken Pashá, solicita sacar de circulación en Alemania el "Informe Secreto" acerca del Genocidio que había sido editado por J. Lepsius. El 28 de septiembre, en una reunión realizada en Constantinopla por el Partido de los Jóvenes Turcos, se encuentra como "recta y justa" la política llevada acabo por la conducción partidaria. El mismo día se crea un Banco con el dinero robado a los armenios. Gracias a Marzbed y a otros revolucionarios de la Federación Revolucionaria Armenia, se organiza una vía de escape de los sobrevivientes desde Deir-El-Zor hacia Alepo, por ferrocarril. El 7 de noviembre, en respuesta a una carta del Senador Louis Martin, el Premier francés Aristide Briand declara que "cuando llegue el momento de la justa reparación, el gobierno francés no va a olvidar la dolorosa situación del pueblo armenio y de acuerdo con sus aliados, va a adoptar las medidas necesarias para asegurarle una vida de paz y progreso". El general alemán Liman von Sanders, Comandante General del V Cuerpo del Ejército otomano, informa al Gobernador de Esmirna que las deportaciones masivas de los armenios ponen en peligro la seguridad militar del V Cuerpo del Ejército y que si la policía intenta deportar a los armenios durante el período de su comandancia, él tendrá que usar la fuerza militar contra ellos, para impedir la operación. Cuando el Gobernador le responde que quien firmaba la orden era Taleat, von Sanders reitera su objeción y sugiere que pidiese una nueva contraorden del gobierno. En una reunión entre Boghós Nubar y George Picot en la Embajada francesa de Londres, luego de crearse una brigada de voluntarios armenios que actuaría en el Ejército francés -para liberar los territorios armenios ocupados por Turquía-, se crea la Legión Oriental, que en diciembre de 1918 pasa a llamarse Legión Armenia. 1917 El 27 de febrero son deportados al desierto por orden del Gobernador local, los exiliados armenios y los prisioneros de guerra que se encontraban en Bagdad. Durante el análisis del presupuesto otomano del año 1917, en su discurso ante el gabinete, el Ministro de Hacienda estima en 7.900.000 moneda oro "lo obtenido por medio del Ejército de los cuales sólo corresponden 1.900.000 a lo recaudado de acuerdo a las leyes, alcanzando lo ingresado ilegalmente a 6.000.000... aunque estoy convencido que es sólo un cuarto del monto real". Eso da una idea de lo robado a los armenios y de cuánto era para el Estado y cuánto para sus funcionarios. El 28 de agosto, en una audiencia concedida a los dirigentes de la Sociedad Misionera y Benéfica Alemana, el criminal turco Djemal les declara que "el gobierno turco había obrado contra los armenios no porque eran cristianos, sino porque eran armenios y por haber puesto en peligro la existencia del estado otomano" El 23 de octubre, el Ministerio del Interior turco le exige a la Superintendencia Ferroviaria de Alepo que le informara la nómina de los armenios que trabajaban en las estaciones de ese tramo, estableciendo -por una encuesta- sus identidades, la cantidad de parientes, etc. Los armenios utilizan ese camino para escapar del Genocidio. 1918 El 8 de enero, el Presidente estadounidense Wilson declara sus famosos catorce puntos para el establecimiento de la paz, cuyo párrafo doce menciona que "en los actuales territorios turcos se garantizará una soberanía segura, pero a las otras naciones que se encuentran ahora bajo dominación turca se les garantizará total seguridad para sus vidas y la posibilidad de un desarrollo autónomo". El 28 de febrero, el Ministro de Guerra Enver ordena aniquilar a todos sus súbditos de nacionalidad armenia que se encontraran en sus fronteras, que tuvieran más de cinco años de edad, fusilar en lugares recónditos a los soldados armenios y apresar a los oficiales de la misma nacionalidad, hasta nueva orden. El 18 de marzo comienza a actuar en Bakú la Brigada Salvaje tártara, al servicio del panturquismo, asesinando en corto tiempo a unos 30.000 armenios. Halil, tío paterno de Enver, ocupó Kantzag el 20 de junio, desde donde inicia con su ejército las matanzas de los armenios de Karabagh. El 11 de julio, los sobrevivientes del genocidio de la región de Meziré-Jarpert, quienes habían vuelto a sus hogares, son fusilados por el Ejército turco a orillas del río Arazaní. Por invitación del Partido turco-azerí "Musavat", Nurí Pashá (cuñado de Enver) invade y sitia Bakú, que se encontraba bajo el mando conjunto ruso-armenio. Luego de cuatro meses de asedio, el 15 de septiembre la ciudad cae en manos de turcos y tártaros. Tiene lugar en Palestina la decisiva batalla de Arará contra las fuerzas turco-germanas. El 19 de septiembre, el contingente armenio-francés tomó 25.000 prisioneros de guerra y 250 cañones. Son notables los actos de heroísmo de los voluntarios armenios en pro de la liberación de Palestina. El 14 de octubre, el gobierno de Ahmet Izzet Pashá, que reemplaza al de Enver, solicita el armisticio con las naciones aliadas y el 24 de octubre los turcos comienzan a retirarse del Cáucaso, hacia las fronteras establecidas oportunamente en 1914. Cuatro días después de la caída del gabinete de Taleat Pashá, el gobierno turco autoriza, el 24 de octubre, el retorno de los armenios a sus hogares. El 26 de octubre se firma en Constantinopla, un acuerdo entre el gabinete turco y la delegación de la República de Armenia, por el cual los turcos prometen restituir los territorios ocupados y retirarse de los límites fijados por el Tratado de Brest-Litovsk. En una reunión urgente realizada en la tarde del 1º de noviembre, en vísperas de su fuga a Alemania, Taleat reitera ante el organismo central del Partido de los Jóvenes Turcos sus falsos argumentos para el Genocidio y declara disuelto ese partido. Dos días después, los dirigentes de segunda línea lo refundan bajo el nombre de Partido Teyediud. El 4 de noviembre, el Parlamento del Imperio Otomano resuelve someter a juicio marcial a los responsables del Partido de los Jóvenes Turcos por el Genocidio. Se crea una comisión investigadora presidida por el Gobernador de Paghesh. El 23 y el 26 de noviembre, Kiazím Pashá preside un Tribunal Militar para Enver y Djemal. Según el diario turco "Yenigün" del 9 de diciembre, Alemania se niega a entregar a Taleat para ser juzgado por las autoridades turcas. Mediante un telegrama remitido a Constantinopla el 14 de diciembre por el Gobernador de Erzerum, se informa la comprobación de los crímenes cometidos por Behaeddín Shakir en la región, mediante los kurdos traídos de Dersim. El 16 de diciembre se emite un decreto por el cual serían investigados los ejecutores de crueldades, matanzas y deportaciones contra los armenios. El 25 de diciembre, el gobierno de Constantinopla promulga una ley por la cual se anuncia el inicio de causas judiciales contra los responsables de las deportaciones cometidas durante los años 1915 - 1918. Por iniciativa del Gobernador turco de Dörtyol, el 29 de diciembre se realiza una reunión especial con el fin de armar a los irregulares de la región, para perseguir a los armenios retornados a sus hogares en la región de Cilicia. 1919 El 1º de enero Enver y Djemal son expulsados del Ejército otomano y en ausencia, el veredicto es ratificado por el Premier Tevfik y el Ministro de Guerra Djevad. El 5 de enero, en la gran iglesia griega Santísima Trinidad del Barrio de Pera, en la Capital del Imperio Otomano, se oficia una gran misa de requiem en homenaje a las víctimas de las masacres armenias de los años 1914-1918. El 2 de febrero el gobierno confisca algunos bienes sin gran valor, de los Jóvenes Turcos. El manejo real de la financiación del Genocidio se había hecho desde cuentas particulares. Un documento demuestra que sólo en un mes de 1921 se habían distribuido, para diez criminales que se encontraban en Alemania, unos 115.000 marcos. Durante el mes de febrero se reúne una Conferencia Panarmenia en Paris, que cuenta con la presencia de los delegados de las comunidades de Turquía, Persia, Siria, Egipto y Estados Unidos. En dicho encuentro se elabora un memorandum de las reivindicaciones armenias, se evalúan los daños sufridos y se constituye una comisión para la redacción de un status para el nuevo Estado. Según una orden impartida desde Koniá, los turcos organizan una gran rebelión contra los franceses. Los jefes turcos emiten una declaración el 21 de febrero, en la que proponen saquear a los armenios, mientras esperaban a Enver (quien nunca llegó). "Ayúdenlo y maten a todos los cristianos, sin fljarse en mujeres ni niños". El 22 de febrero los nacionalistas turcos ocupan la ciudad de Marash, realizando nuevos crímenes. El 28 de febrero, los kemalistas realizan una matanza de armenios en la ciudad de Alepo. Según el diario turco "Yenigün", se inician juicios contra 93 dirigentes de los Jóvenes Turcos, acusados de responsabilidad por el Genocidio contra el pueblo armenio. En Ghalatá (un barrio de Constantinopla) se realiza el día 21 de marzo, una gran reunión panarmenia, en donde hacen uso de la palabra oradores de las comunidades armenias católicas, evangélicas y apostólicas, haciendo hincapié en la necesidad de la realización de un trabajo coordinado y unitario, con el objeto de encarar la solución de las consecuencias derivadas del Genocidio. El 30 de marzo, desde Karabagh llega un pedido de ayuda, para lograr que las autoridades inglesas de Constantinopla influencien sobre las autoridades inglesas de Bakú, para que abandonaran su acción pro-turca y fueran -por lo menos- imparciales. El 2 de abril, el Ministerio del Interior turco presenta ante el Tribunal que juzgaba a los criminales del Genocidio, los documentos relativos a los años 1915-1917. El 6 de abril el Comandante francés de Cilicia Coronel Bremond, publica una declaración por la cual deberían entregarse en un plazo de dos meses los bienes muebles e inmuebles de los armenios que habían sido apropiados por los turcos desde el año 1915. El 8 de abril, el Tribunal Militar de Yozgad condena a muerte al Gobernador de la ciudad de Boghazlian y a su delegado, por los crímenes cometidos durante las deportaciones a los armenios. El 12 de abril el Tribunal Militar resuelve en Constantinopla, someter a juicio a la mayoría de los integrantes del gabinete de los Jóvenes Turcos. El 24 de Abril, en la iglesia de la Santísima Trinidad del Barrio de Pera, se realiza un funeral en memoria de las victimas del Genocidio, con la "Misa a cuatro voces" del Padre Gomidás. En su homilía, el Patriarca Zavén -quien había retornado del exilio-, dice que "todos los mártires armenios son como los granos de trigo, que desde la tierra van a dar sus brotes y multitud de espigas". PRUEBAS Reporte sobre las masacres de Armenios en Cilicia bajo la administración Francesa. Marzo 7, 1920 Marzo 7, 1920. D. 4.20. p.m. Marzo 7. 1920. R. 5.45. p.m. Marzo 8. 1920. No.200. (R). Lo siguiente para el Sr. Aneurin Williams M.P. es transmitido a pedido de W.A. Kennedy. Mensaje comienza, No. 5. Confirmación de noticias de Marash: 18.000 masacrados en el distrito: ciudad quemada y sin abastecimientos y no ha sido socorrida: 2.000 refugiados han llegado a Adana: 13.000 mujeres y niños han perecido en tormenta de nieve en el camino: 8.000 Armenios todavía quedan en Marash los cuales pueden estar heridos: Hadjia Zeitoun aislada: Adana, Tarsus en este instante no amenazadas, pero ansiosos y perturbados: sin confianza en la seguridad del distrito. Fin del mensaje. Yo expongo que cualquier apariencia de la confirmación oficial de este mensaje debe ser tomado en forma cautelosa. No poseemos otra información que lo recién telegrafiado. Francés, como previamente declarado, son muy reservados pero tome la línea que las perdidas de vidas esta atribuido a accidentes en incidentes hostiles y ulterior retiro mas que por masacres. Estadística de la población Armenia de pre-guerra y post-guerra en Biledjik, Bardizag, y Hende Delineamiento de la estrategia para la implementación del Genocidio Armenio: 1914-1915. DOCUMENTOS RELACIONANDO AL COMITÉ DE UNION Y PROGRESO CON LA ORGANIZACIÓN EN LAS MASACRES ARMENIAS Los 10 mandamientos del COMITÉ DE UNION Y PROGRESO 1) Beneficiarse por Astucia/Artificio: 3 y 4 del Comité de Unión y Progreso, cerrar todas las Sociedades Armenias, y arrestar a todo aquel que trabaje en contra del Gobierno en cualquier momento y enviarlos a las provincias de Bagdad o Mosul, y exterminarlos en el camino o localmente. 2) Recolectar armas. 3) Incitar las opiniones de los Musulmanes por métodos especiales y convenientes, en lugares como Van, Erzeroum, Adana, en donde los Armenios ya se han ganado el odio de los Musulmanes, provocar masacres organizadas como lo hicieron los Rusos en Bakú. 4) Dejar todo ejecutivo a la gente de las provincias como Erzeroum, Van, Mumuret ul Aziz, y Bitlis, y utilizar métodos disciplinarios Militares (por ejemplo Gendarmería) para aparentar el cese de las masacres, mientras en lugares como Adana, Sivas, Broussa, Ismidt y Smyrna ayudar en forma activa a los Musulmanes con fuerzas militares. 5) Aplicar medidas para exterminar a todos los hombres menor de 50, sacerdotes y maestros, dejar niños y mujeres para que se Islamicen. 6) Deportar a las familias que lograron escapar y aplicar medidas para cortar todas las conexiones con sus regiones autóctonas. 7) En aquellos lugares en donde los oficiales Armenios pueden ser espías, expulsarlos completamente de cualquier departamento o cargo gubernamental. 8) Exterminar de manera apropiada a todos los Armenios del ejercito - esta tarea se dejará a los militares. 9) Las medidas comenzaran en forma simultanea en todos los territorios, de esta manera no se deja tiempo para preparar medidas defensivas. 10) Prestar atención a la característica de estrictamente secreta de estas medidas, la cuales no van mas allá de dos o tres personas. Memorándum del Comité de Unión y Progreso Anatole Thibault France nació en Paris (1844). Escritor, novelista y poeta, quién haya ganado el Premio Nobel de Literatura en 1921. Su interés por la situación de los armenios comenzó cuando el Sultán Abdul Hammid II reprimió a 300.000 armenios (aprox.) durante los años 1895 y 1896. Junto con el político armenio Kristapor Mikaelian y otras personalidades como Jean Jaures fundaron el periódico llamado PRO-ARMENIA. Por cuatro años consecutivos, renombradas figuras como Anatole dieron a conocer acerca de los derechos que clamaban los armenios en el Imperio Otomano dentro del marco de la intelectualidad europea. Murió en su ciudad natal en 1924 en un funeral al cual asistieron 200 personas. Sus cenizas hoy se encuentran en el mausoleo del Genocidio Armenio en Yereván. (Dzidzernagapert). EL RECONOCIMIENTO COMO APOYO Parlamentos y Organizaciones Internacionales He aquí un listado de los principales reconocimientos y pronunciamientos a favor del Reconocimiento Internacional del Genocidio Armenio: 1 - Reconocimientos por parte de organizaciones internacionales e interestatales: » COMUNIDAD DE ESTADOS INDEPENDIENTES: - Asamblea Interparlamentaria (Resolución del 21/04/1995). » CONSEJO ECUMENICO DE LAS IGLESIAS: - Comisión de Iglesias para los Asuntos Internacionales (Declaración del 14/03/1979). - 6º Asamblea (Resolución del 10/08/1983). - Secretariado General del COE (Mensajes de 23/04/1991 y 1995). » EUROPA: - Parlamento Europeo (Resolución del 18/06/1987). - Parlamento Europeo (Resolución sobre el informe regular 1999 de la Comisión acerca de los progresos realizados por Turquía para su futura adhesión, el 15/11/2000). - Asamblea Parlamentaria (2001). » ONU: - Comisión de Derechos del Hombre (voto a favor de la inclusión del Párrafo 30, 16/03/1979). - Subcomisión de la lucha contra las medidas discriminatorias y de la protección de las minorías (Informe adoptado el 29/08/1985). » Tribunal Permanente de los Pueblos: - Veredicto del Tribunal (1984) » YMCA, Europa: - Concilio Mundial del YMCA (Julio, 2002) 2 - Reconocimientos por parte de órganos legislativos de Estados o Estados Federales: » ARGENTINA: - Parlamento (Resolución del 17/04/1983, Resolución del 29/06/1994). - Senado (Resolución del 19.06.1985; Resolución del 21.09.1994; Resolución del 23/04/1998). » ARMENIA: - Parlamento (Resolución del 21/04/1995). » AUSTRALIA: - Estado de New South Wales (Moción del 17/04/1997). » BELGICA: - Senado (Resolución del 26/03/1998). » BULGARIA: - Parlamento (Declaración del 20/04/1995). » CANADA: - Parlamento de Ontario (Resolución del 27/03/1980). - Asamblea Nacional de Québec (Resolución del 10/04/1980; Moción del 21/04/1983 y del 25/04/1995). - Senado (2002). » ESTADOS UNIDOS: - Senado (Resolución del 13/05/1920). - Cámara de Representantes (Resolución del 8/04/1975; Resolución del 10/09/1984). - Estado de Alaska (1990). - Estado de California (1981, 1985, 1995, 1996, 1997, 1998, 1999, 2000). - Estado de South Caroline (1999). - Estado de Delaware (1995). - Estado de Georgia (1999). - Estado de Illinois (1995). - Estado de Massachusetts (1978). - Estado de Michigan (1990, 1999). - Estado de Montana (2004). - Estado de New Hampshire (1990). - Estado de New Jersey (1984, 1985, 1990). - Estado de New York (1985, 1995). - Estado de Oklahoma (1990). - Estado de Pennsylvania (1995, 1999, 2000). - Estado de Rhode Island (1990, 1996, 1997, 1998, 1999, 2000). - Estado de Virginia (2000). - Estado de Wisconsin (1985, 1990, 2000). » FRANCIA: - Asamblea Nacional (29/05/1998). - Senado (08/11/2000). - Asamblea Nacional (18/01/2001). » CHIPRE: - Parlamento (1982, 1983, 1990). » GRECIA: - Parlamento (Resolución del 25/04/1996). » ITALIA: - Parlamento (11/2000) » KURDISTAN: - Parlamento en exilio (Declaración del 23/04/1995). » LIBANO: - Cámara de diputados (Resolución del 3/40/1997). - Parlamento (Resolución del 11/05/2000). » RUSIA: - Duma de la Federación Rusa (Resolución del 22/04/1994 y del 14/04/1995). » SUECIA: - Parlamento (29/03/2000). » SUIZA: - Ginebra, Consejo de Estado (2001). - Cantón de Vaud (2003). - Confederación Helvética (2003). » URUGUAY: - Parlamento Reconoce por Ley el Genocidio Armenio (1965). - Parlamento - Cámara de Representantes y de Senadores.(1970 y 1972). - Asamblea (Resolución del 23/04/1985). - Senado (Resolución del 17/04/1985). » VATICANO: (10/11/2000) Diáspora Armenia Diáspora: Conjunto de diversas comunidades con un mismo origen y establecidas en diferentes países. Hace mil años que los armenios constituían su primera diáspora. Fue alrededor del año 1080 cuando una gran parte de los que habitaban la Meseta Armenia se trasladaron hacia el Mar Mediterráneo a causa de la persecución de las hordas Seljúcidas provenientes de Mongolia. Es así que los armenios forman el Reinado de Cilicia. Los años pasaron y el armenio se mantuvo viviendo en toda la región de Anatolia, sobre las orillas mediterráneas del Reinado de Cilicia (Armenia Occidental) y poblando la Meseta Armenia y el Cáucaso (Armenia Oriental). Tras seiscientos años de dominación Otomana, los armenios se desarrollaron intelectual e industrialmente dentro del Imperio. Las Matanzas perpetradas por Abdul Hamid y el Gran Genocidio Armenio comenzado por los Jóvenes Turcos y culminado por Mustafá Kemal "Atatürk", generó lo que hoy es la vasta y actual Diáspora Armenia. Justamente, a diferencia de lo que se entiende normalmente, la Diáspora demostró que la religión no fue la causa determinante del Genocidio Armenio ya que los principales países que acogieron armenios fueron los países árabes de mayoría islámica (Siria, Líbano, Egipto, etc.). En aquellos años, ciudades como Aleppo estaban atestadas de huérfanos armenios que empezarían una nueva vida. Muchos se quedarían a vivir allí o en el Líbano, muchos otros irían a Europa o a la desconocida América. Los armenios que vivían en las cercanías del Cáucaso (Armenia Oriental), tras haber luchado firmemente,crearon la República Independiente de Armenia en 1918, que tuvo una duración efímera (1921), al transformarse Armenia en una República Socialista Soviética. Durante los primeros años en la diáspora, los armenios buscaron rehacer sus vidas. Primeramente prosiguieron realizando actividades comerciales que habitualmente hacían en sus ciudades de origen antes de las matanzas. La labor tenaz característica de ésta nación, posicionó al armenio en clases sociales medias y altas. Se erigieron las primeras iglesias, escuelas y clubes. La prensa escrita fue la que comenzó a recrear el reclamo de justicia hacia el mundo."La vida en exilio" como muchos llaman a la diáspora, se acrecentó. Pasaron los años de recomposición estructural y en 1965, se llevó a cabo el cincuenta aniversario del Genocidio Armenio cometido en 1915. Ello constituyó un despertar de la diáspora toda. La Causa Armenia, había comenzado a caminar. Desde su nacimiento, la Causa Armenia, que reclama, tanto la condena hacia Turquía, como la restitución material que ésta debería llevar a cabo, no tenía apoyo alguno. El desarrollo y progreso que brindaron los armenios a cada país en el que comenzaron una nueva vida, empiezan a dar sus frutos. Es así que muchos gobernantes, parlamentos y senados de distintos países, comienzan a reconocer al Genocidio Armenio como un crimen de lesa humanidad llevado a cabo sistemáticamente por el Estado Turco. Actualmente en Paris, Moscú, Buenos Aires, Toronto, Montreal, Nueva York, Estambul, Los Angeles, Assen , Caracas, Londres, Aleppo, Beirut, Teheran, Marsella y muchas otras ciudades poseen una gran comunidad de armenios. Con el fin de tratar de mantener la milenaria identidad cultural, el armenio han construido templos e institutos educativos en todo el mundo. Paradójicamente, la cultura armenia es reconocida mundialmente luego de perpetrado el Genocidio. La danza, la música y el más conocido arte culinario armenio, se han desarrollado potencialmente en cada región. Han sido siempre bienvenidos en todos los países en que se han establecido. Han otorgado a la humanidad toda: artistas, inventores, deportistas de alto nivel, gobernantes, escritores, militares y profesionales especializados en diferentes ramas de las ciencias. Los anhelos del Partido Ittihad de hacer desaparecer a los armenios como nación sobre la faz de la tierra, no se cumplieron. La conmemoración del 24 de Abril en diferentes puntos del planeta lo constata. Hoy la diáspora armenia es un ejército en constante lucha y constituye la principal preocupación de la República de Turquía. Gracias a todos lo que hayan leido este texto Es inportante para mi la difusion de esta masacre que muchos aún no estaban enterados de su existencia, sobre todo los descendientes turcos

Tarde me di cuenta del orgullo que era ser armenio, tarde me di cuenta de que cuando me llamaban por el apellido en algun lugar publico no debia sentir verguenza por lo largo y dificil que era pronunciarlo, en realidad nunca lo hicieron bien. Mi abuelo tenia aproximadamente 7 años cuando escapó de la masacre, lo hizo con su hermana, el contaba que debió saltar una especie de gran cañon x llamarlo de alguna manera de 7 metros de largo, que imaginacion no? seguramente pasó por un pozo lleno de barro al que los turcos evitaron, o no tendrian ganas de correr. Él como tantos se subió al primer barco que habia,ahi perdió a su hermana que en el tumulto se distanciaron y no se encontraron hasta años despues que se pusieron a hablar entre ellos dentro de un barco. Anduvo vagando por europa, de pais en pais, en uno de ellos, con 17 años fue adoptado junto con otros mas por un armenio que los exclavizó por un tiempo, luego escapó nuevamente y anduvo por españa, en el tiempo de franco, recuerdo cuando comentó que se fue de españa porque franco estaba loco, jaja. Muchos caminos debió recorrer hasta llegar a Uruguay, ahi fue donde formó su familia, 5 hijos, varios nietos, yo soy el 4º. Mi abuelo murió hace ya 12 años y yo no dejo de extrañarlo, de ahi mi orgullo de ser armenio Ahora si, la masacre ANTECEDENTES Los alegatos turcos suelen hablar de la "Traición Armenia" luego de una convivencia entre turcos y armenios de 600 años dentro del Imperio Otomano. No se puede negar, hubo una convivencia de seis siglos, pero con un final nada feliz para uno de los protagonistas. Los armenios sirvieron al progreso cultural, económico y político del Imperio Otomano. Es más, los consejeros de los más grandes Sultanes Otomanos siempre han sido armenios, ya que como antiguos habitantes de la región, poseían conocimientos estrátegicos avanzados. El Imperio paulatinamente fue perdiendo el territorio europeo, lo que llevó a las autoridades otomanas a reforzar lo único que les quedaba: El Asia Menor. Para ello, trazarían el plan Pan-turánico de reunir bajo un solo territorio un amplio cinturón imperial de pueblos de origen turco-mongol (Tajikiztan, Uzbekistán y otros). Volverían a la gran raíz. El escollo eran los antiguos habitantes y conocedores ancestrales de la zona: los armenios, que para principios del siglo XIX, se encontraban leyendo ideas progresistas e iluministas provenientes de Europa que proponían en la población la autonomía que habían obtenido países tales como Bulgaria. Pesados tributos, desigualdad de trato, saqueos constantes y demás situaciones comenzaron a vivir los armenios, quienes ya no podían soportar más ser considerados ciudadanos de segunda categoría en su propia tierra. Las rebeliones comenzaron a ser sofocadas con la masacre...que terminó en el plan de exterminio planificado minuciosamente. No se puede esbozar un Numerus Clausus (Número Cerrado) de causas del porqué del Genocidio Armenio ya que por más que la responsabilidad sea hoy el principal heredero, es decir la República de Turquía, en aquél momento no solo turcos y armenios vivían en el Imperio, sino también kurdos, circasianos, cherkezes, y hasta judiós sefaraditas, los cuales aguardaban con creciente interés respecto a lo que ocurriría, si los hábiles armenios desapareciesen cultural y económicamente del Imperio. Desde el Sultán Abdul Hamid II, pasando por el Triunvirato Ittihad, hasta Mustafá Kemal: El Genocidio Armenio, desde 1880 hasta 1923. 1ª ETAPA - ABDUL HAMMID 1878 - 1908 Abdul Hamid II, era hijo del Sultán Abdul Aziz y hermano del Sultán Murat V. En 1876 su hermano asumiría como el nuevo Sultán del Imperio Otomano. Su débil carácter e ineptitud llevó a Abdul Hamid a tomar las riendas de la Sublime Puerta. Su gobierno marcó el principio del fin del Imperio Otomano como también el principio de lo que ha dado en llamarse la "Causa Armenia". La ira que desató la orden de aniquilamiento de 300.000 armenios durante los años 1895 y 1896, provienen de este nefasto personaje al cual la historia bautizó como el Sultán Rojo o el Gran Asesino.Su nieta se da lujos tales como tener una página en honor a su abuelo. Su primer crimen fue el de rechazar la creación del tan anhelado parlamento otomano. Su hermano Murat V lo había propuesto de la mano del constitucionalista turco Midhat Pashá, quien fue el creador de la primera Constitución turca en 1876. La llegada de Hamid significó la llegada del autoritarismo extremo, del absolutismo ultrajante en el cual el poder se concentra en una sola persona. Es así, que la constitución turca que otorgaba prerrogativas claras para todas las minorías étnicas del Imperio fue derogada y Midhat Pashá expulsado hacia el exilio sin retorno. La guerra ruso-turca (1877-1878) produjo varias consecuencias que tensionaron sobremanera la convivencia entre las distintas etnias del Imperio. Una de ellas fue la inmigración de circasianos y tártaros a la región de Anatolia. Éstos y los kurdos se encontraban amparados por leyes totalitarias como la llamada Haffir o Derecho de Protección, en la cual se otorgaba permiso al pillaje hacia los cristianos. Más aún, uno de los permisos más retrógrados que otorgaba el absolutismo "Hamidiyé" era aquel por el cual "cualquier musulmán tenía permiso de probar su sable en el cuello de un cristiano". Rusia había avanzado sobre las ciudades de Batúm, Ardahán y Kars. A los armenios se los culpaba de traición por haber ayudado al avance de las tropas del Zar. Como escarmiento, el Sultán Hamid alentaba a que kurdos, circasianos y tártaros formasen escuadrillas de ataque llamadas "Hamidiyé", que se encargaban de saquear los hogares armenios, hasta dar muerte en caso de resistencia. Los rusos deseaban anexar a su Imperio, las ciudades que habían ocupado, poniendo como condición que protegerían debidamente a la población armenia. Es así que el 3 de Marzo de 1878 se firma el Tratado de San Stefano, en el cual el Imperio Otomano a través del artículo 16, propone a los rusos que dejen los territorios ocupados a cambio de la implementación de mejoras a las provincias habitadas por armenios. Meses más tarde, el 13 de Julio, se firma en el Congreso de Berlín, pero se invierte el número de artículo 16 por el 61, otorgando el mismo texto ambiguo sin especificaciones reales de mejoras para la población. Fue la primera vez que la diplomacia mundial tomaba cartas en el tema armenio. El Sultán Hamid entendió que los armenios aprovecharían la reforma administrativa del territorio del Imperio de 1864 la cual determinaba a Van, Erzerum (Garín), Bitlís (Paghesh), Sivás (Sepastiá), Diarbekir (Dikranapert) y Harpout (Kharpert), como las seis provincias del Imperio Otomano, para junto al zar conseguir la autonomía como lo había hecho Bulgaria años antes. Por su lado, los armenios resplandecían desde Tiflís (actual Capital de Georgia y centro cultural de la intelectualidad y aristocracia armenia históricamente), esparciendo ideas iluministas hacia toda la población armenia. Los conceptos de libertad y revolución fueron introducidos por autores como Hagop Melik Hagopián (Raffí) y Jachadur Apovian entre otros. El despertar nacional fue inminente. Fue así que a partir de 1885 y en adelante se formarían los principales partidos políticos armenios en el exterior pero con intensa actividad dentro del Imperio Otomano. A saber los principales exponentes eran: El Partido Armenagán, La Federación Revolucionaria Armenia, el Partido Hunchakian y el partido Ramgavar. Las rebeliones comenzaron a hacerse fuertes en varias ciudades y pueblos como Zeitún y Sassoun. Los armenios respondían los ataques que los kurdos realizaban por mandato del Sultán. El mismo, ya no podía soportar que los armenios tuvieran contactos con el mundo exterior y con el protestantismo a través de los misioneros evangelistas que habitaban toda la Anatolia en busca de nuevos adeptos. De esta manera, a mediados de 1895 el Sultán Rojo ordenó que masacrasen armenios en toda la región de Anatolia, especialmente con aquellos vinculados a los partidos políticos y misiones religiosas de cualquier índole. Las reformas esperadas nunca llegarían. A comienzos de 1896, los armenios arremeten contra los kurdos por primera vez en la Batalla de Janasor y el 14 de Agosto en Constantinopla (Istambul) un grupo de armenios toma al Banco Otomano (Bank Ottoman) y amenaza con volarlo sino se llevaban a cabo las medidas prometidas. Era un llamado de atención hacia las potencias que financieramente dominaban el Banco. Los hombres no detonaron la bomba pero si detonaron la furia de Abdul Hamid quien ordenó nuevas masacres para las poblaciones aledañas a Istambul. La popularidad de Abdul Hamid en toda Europa y en América a causa de las muertes que dio éste a los armenios y más aún a los misioneros de las distintas potencias, se encontraba gravemente quebrantada. Mientras tanto, el emperador prusiano y los empresarios británicos se disputaban el trazado de líneas férreas en el Imperio Otomano. El descontento era grande y la tensión causada por las pérdidas territoriales en los balcanes era insostenible. Fue así que fue gestándose en Salónica (Hoy Thessalonikí, Grecia) un movimiento secreto, supuestamente progresista y racional: el Ittihad o "Partido de los Jóvenes Turcos". Sus conexiones con miembros de varias Organizaciones Secretas y diplomáticas de Europa y los Estados Unidos, harían al desplomar al Sultán Hamid. Fue justamente un 24 de Abril de 1908, cuando toda la población otomana, inclusive los armenios festejaron el cambio de régimen sin sospechar que la semilla destructiva que germinó Abdul Hamid II crecería potencialmente de la mano de los Jóvenes Turcos. 2ª ETAPA JOVENES TURCOS 1909 - 1918 A principios de 1900 las masas reclamaban garantías y derechos constitucionales; los obreros y campesinos no querían ser explotados. Los pueblos y minorías étnicas que conformaban el Imperio Otomano, además de estos reclamos, exigían no ser tratados como ciudadanos de segunda con derechos limitados y garantías suspendidas. Solicitaban a las autoridades un corte definitivo a las constantes violaciones sufridas a la propiedad privada y a los ataques sobre su población. Cuando los reclamos armenios comenzaron a hacerse escuchar, el Sultán Hamid II reaccionó con más masacres sobre los pueblos y aldeas armenias.En el Imperio comenzaba a crecer una nueva fuerza que prometía construir un estado laico con igualdad de derechos y garantías inclusive para las minorías étnicas. En 1905, en Salónica la comunidad Donmeh (Judíos Sefaradíes convertidos al Islam), había desarrollado grupos secretos que deseaban desembarcar sobre Istambul para apoderarse del Imperio y terminar con la predominante presencia comercial de los armenios. Se conformaba el Partido "Unión y Progreso" (Ittihad ve Terakkí) de los Jóvenes Turcos. El partido estaba liderado por Ismael Enver, Ministro de Guerra, Mehmet Talaat, Ministro del Interior y Ahmed Djemal (Çemal) Ministro de Marina y Gobernador. Igualmente todos sus miembros estaban muy íntimamente emparentados: Halil Mentese, era tío de Enver y comandante de las fuerzas otomanas, como así también Nurí Killigil; Jevjedt Bey era cuñado de Enver y Gobernador de Van, mientras que Mustafá Abdulhalik Rendá era cuñado de Talaat y gobernador de Bitlís. Todos ellos conocían muy bien a los armenios. Conocían el poder de sus intelectuales y poetas capaces de organizar cualquier tipo y forma de revolución y la valentía de sus hombres y mujeres a la hora de defenderse y atacar al enemigo, la cual fue demostrada en varias oportunidades dentro del propio ejército turco (guerra de los Balcanes). El Ittihad ve Terakkí prometía un parlamento con participación en el mismo de todas las minorías del Imperio. Se trazó pues, la meta de amputar el tiranismo del Sultán Rojo. En esta oportunidad, los armenios no dudaron en apoyar a los jóvenes turcos en el proyecto de derrocamiento de Abdul Hamid. El 24 de Abril de 1908 (fecha emblemática para las decisiones del Partido), los Jóvenes Turcos se abalanzaron desde Salónica contra la Sublime Puerta de Abdul Hamid, logrando así su derrocamiento. Para no perder la significación de la figura sultánica, los dirigentes del Partido Unión y Progreso ubicaron como Sultán a Murat V, hermano de Hamid. Estos dirigentes tenían todo ya planificado desde su formación secreta en Salónica. Formaron una pantomima parlamentaria que albergaba diputados de distintas vertientes, inclusive varios de origen armenio. No obstante, las ideas de Unión y Progreso no albergaban la cohesión de todos los pueblos del Imperio y su desarrollo, sino más bien tenían encubierta la póstuma idea de la Turquificación total de todos los factores sociales del Imperio. Turquificación era sinónimo de Panturanismo (Anhelo Imperial de Unión con las razas mongoloides del Asia Central) y por ende implicaba el germen del futuro Genocidio Armenio. En reuniones secretas del Ittihad, el Dr. Nazim (ideólogo e importante miembro del partido) junto al Dr. Bahaeddín Shakir, hablaban sobre los armenios como enemigos internos, que habían demostrado que era imposible turquificarlos por la fuerza y que seguramente, como lo indicaba la historia, apoyarían a cualquier poder en el mundo que les asegurase la posibilidad de recrear un Estado Armenio independiente. La causa búlgara tuvo como resultado Bulgaria, lo mismo sucedió con otras causas y pueblos que se independizaban del Imperio en occidente destruyéndolo. Pero nunca permitirían una Causa Armenia. Hacia oriente y bajo el control de Rusia en Asia central, existían varios pueblos de origen turco que simbolizaban la posibilidad de restaurar el Imperio Otomano conformando un mercado común turco. Con salida al Mar Mediterráneo, este proyecto se conoce como Panturquismo y sólo habían dos obstáculos para esto: los armenios y Rusia. Los armenios, porque podrían interrumpir este proyecto logrando la independencia de su Estado provocando una barrera geográfica entre Turquía y el resto de los pueblos de origen turco. De esta manera darían lugar a establecerse en la zona a cualquier potencia enemiga de Turquía que ayudase a concretar la restauración de un Estado Armenio. La esperanza de gozar de derechos civiles, económicos y sociales dignos, se esfumó con la matanza de 30.000 armenios en la ciudad de Adaná en 1909. Ya entonces muchos grupos de autodefensa reconocieron que la reconstitucionalización inspirada por Midhat Pashá era nuevamente una farsa. Muchos grupos de autodefensa organizados por los partidos políticos armenios comenzaron su propia lucha. Los turcos pidieron a los dirigentes armenios que convenzan a sus pares bajo el dominio de Rusia para que apoyen al ejército turco en una probable invasión del mismo a la región del Cáucaso. Los dirigentes armenios respondieron que frente a una nueva contienda entre Rusia y Turquía, los armenios serán leales a los respectivos estados aunque esto signifique una guerra entre compatriotas enrolados en ejércitos opuestos. Fue así que los armenios avanzan tempestuosamente sobre los turcos en 1917. Con la ayuda de Rusia, el ejército armenio cacheteó fuertemente al Ministro de Guerra Enver Pashá, quién respondería con el método genocida sus derrotas en Mush y Sarikamish. Los turcos tenían un plan secreto contra los armenios que pondrían en práctica en cuanto llegase la oportunidad, y lamentablemente el comienzo de la Primera Guerra Mundial, fue "esa" oportunidad. Haciendo honor a sus ancestros mongoles, el plan consistía en una gran masacre pero más organizada y letal que las que ya se habían registrado en la época del Sultán Hamid II. El plan fue ideado, premeditado, planificado y sistemáticamente ejecutado. Se pueden diferenciar varias etapas: Desarme: Se confiscaron las armas de la gran mayoría de la población. Armas que habían sido entregadas a la población para la guerra Ruso-Turca. Decapitación Intelectual del Pueblo: Primeramente se desharían de los intelectuales, políticos, poetas y religiosos, para evitar que el pueblo pueda organizar una rápida y eficiente defensa. El secuestro de más de 600 intelectuales comenzó precisamente un nefasto 24 de Abril de 1915, en la ciudad de Estambul. Desmasculinización: No habían dejado nada al azar, con la excusa de la Gran Guerra enrolaron en el ejército turco a todos los hombres armenios entre 15 y 45 años, lo suficientemente fuertes como para sostener un fusil que nunca se les entregó. A los soldados sólo se los utilizó como mano de obra para construir trincheras que inmediatamente se transformarían en sus propias tumbas. Eterna Caravana hacia la Muerte: La Deportación. Los turcos debían borrar de la faz de la tierra a los armenios y todo vestigio de cultura armenia, para que nunca exista una "Causa Armenia" basada en reclamos territoriales o garantías y derechos para las minorías. Las órdenes las dio el mismo ministro del interior Talaat y debían ser cumplidas "… sin titubeos y haciendo caso omiso a la conciencia…", decía su terrorífico telegrama. Sucede que las órdenes eran tan inhumanas que algunos soldados turcos o jefes del ejército, no podían creer lo que se les estaba pidiendo, y pedían explicaciones o aclaraciones. El resultado: fueron fusilados aquellos que se negaron a responder las tales órdenes. Talaat había sido muy claro, "… los armenios habían perdido el derecho a la vida en el Imperio Otomano… " pero como no se podía malgastar municiones en ahorro de guerra, se los debía matar a cuchillo, o ahogándolos en el río Eufrates, entre otras metodologías abominables. En los poblados y aldeas solo quedarían hombres enfermos, adolescentes, mujeres y ancianos. A ellos les esperaba la otra parte del plan: la deportación. Se colgaba en la plaza central de cada pueblo, un aviso el cual decía que la población debía partir para la "reubicación". El pretexto consistía en hacer creer a los armenios que se reubicaría a la población para llevarlos a una zona de exclusión bélica, que los protegería de los efectos de la guerra reinante. Estaban planificadas todas las rutas de deportación, al norte se los ahogaría en el Mar Negro, los que vivían en el centro de Anatolia, serían llevados sin víveres y caminando hasta el desierto de Der Zor, donde serían arrojados a los pozos naturales de éste desierto para luego quemarlos. Los métodos de aniquilamiento eran realmente espantosos y obviamente no se respetaba ni el sexo ni la edad de las víctimas. Las órdenes de Talaat aclaraban que no debían vivir ni en el vientre de sus madres. El río Eufrates de aguas cristalinas, durante días presentó un color rojo de transportar cientos de cadáveres. Por otra parte, miles de mujeres y niños terminaron sirviendo en los harenes de los Pashá (Jefes) Turcos, por lo que hoy día muchos ciudadanos turcos desconocen que su verdadero origen pertenece a la raza armenia. Los Sobrevivientes: El plan de exterminio del pueblo armenio era perfecto, pero lo que impidió su consumación efectiva fueron las fuerzas rebeldes armenias conformadas por hombres y mujeres voluntarios que con gran valentía impidieron, al menos por varios meses la invasión de los turcos en algunos pueblos y aldeas, por lo que hubo algunos sobrevivientes al Genocidio. Otros sobrevivieron porque fueron confundidos con cadáveres, o porque se pudieron esconder durante la deportación o ya fuere que fueran comprados por los árabes. Cabe hacer referencia que hubieron muchos que sobrevivieron gracias a algún vecino turco o kurdo que no aceptaba la política de su Imperio. En tal caso, era la pena de muerte lo que les esperaba a aquellos turcos que transgredieran o dieran cobijo a algún armenio. El Imperio Otomano sumido en una vergonzosa derrota bélica llega a su fin. Los griegos, franceses, ingleses e italianos se reparten de momento, los restos del Imperio. Mientras tanto, muchos armenios se repatriaban nuevamente hacia sus hogares ancestrales, sin sospechar que con el resurgimiento de Turquía, continuaría el plan genocida. Aunque los Jóvenes Turcos son condenados a la pena de muerte por un tribunal turco, acusados de organizar y ejecutar el Genocidio contra el pueblo armenio, el mismo prometía un continuador. Mientras los Jóvenes Turcos disfrutaban de su exilio y falsa condena, el gobierno turco es tomado por la fuerza y queda en manos de Mustafá Kemal "Atatürk", quién llevará a cabo meticulosamente con el plan genocida contra el pueblo armenio hasta el año 1923. 3ª ETAPA MUSTAFA KEMAL 1919 - 1923 A los 25 años ya Mustafá Kemal obtiene el diploma de capitán de estado mayor. Su llegada a Estambul sucede en tiempos de tensión política ya que el malestar acerca del Sultán Abdul Hamid II era notorio. Es más, Kemal junto a otros jóvenes forman una asociación secreta llamada "VATAN" (patria) en la cual volcaban mediante periódicos del mismo nombre, su malestar acerca del régimen del califato otomano y la propuesta de la reforma democrática del Imperio. Kemal por poco pierde la vida al ser desbaratada la agrupación. El Imperio sufre el golpe: la insurrección de los Jóvenes Turcos se abalanza sobre Estambul, muchos armenios en ese entonces esperanzados, festejan abrazados por las calles de Estambul el advenimiento de esta agrupación. El triunvirato todavía no está constituido, pero el mando se concentraba en la figura de Enver Pashá, quien siempre competiría con Kemal. El Ittihad consagra a Mehmet V como Sultán simbólico más que operativo, ya que se crea un parlamento y un gabinete, en el que algunos de sus miembros eran de origen armenio. Comienzan a cometerse asesinatos en torno al aparato de poder de Abdul Hamid II. La primera guerra balcánica y la guerra ítalo-turca, constituyen en sí el desastre bélico que da comienzo a la pérdida total del territorio europeo, vale decir se asiste al principio del fin de lo que otrora fuera el gran Imperio Otomano. A comienzos de la Primera Guerra Mundial, Kemal es designado con el cargo de seguir el movimiento de las fuerzas francesas. Entre tanto, Rusia avanza por la Región del Cáucaso hasta la zona del Lago Van. El avance ruso resulta una bofetada para el ministro de guerra Enver, quién se encontró humillado y culpó de su desastre como estratega a los armenios, quienes vencieron de modo aplastante al ejército turco en la batalla de Sarí-Kamish a comienzos de 1915. Por otra parte, Enver tenía expresas directivas alemanas para empezar a construir el ferrocarril hacia Bakú; su gestión no fue para nada eficiente. A raíz de ello, éste junto al triunvirato ya constituido, habían hallado el pretexto para llevar a cabo su sistemático plan de exterminio. Talaat y Djemal, serían quienes se encargarían de consumar el plan y "cortinarlo" a los ojos de un mundo ocupado en el caos de la Primera Guerra. Cabe resaltar algo muy importante; Kemal ya se había incorporado al partido y aunque fue un miembro que no ocultaba su desagrado hacia el triunvirato, demostró su antipatía hacia la Causa Armenia. Más adelante, durante el año 1918 cuando acompañó al funcionario Bahaeddín a Alemania, al exponerle uno de los gobernadores de ese país quejándose por la situación de los armenios, éste respondió: "… Me sorprende que un gobernador alemán, un hombre de valer, haya escogido un tema semejante para conversar con vuestro aliado y a favor de los armenios, que tratan de engañar al mundo para restablecer una existencia nacional que se pierde en la noche de los tiempos. Hemos venido aquí no para hablar sobre la cuestión armenia, sino para darnos cuenta de la situación del ejército alemán, nuestro aliento y nuestro sostén…" Para entonces, los aliados arremeten sobre los Dardanelos. Es aquí lo que detonaría la historia de Kemal Atatürk, quien fue promocionado al grado de coronel y que triunfa en la costa oeste en la llamada batalla de Anafartá. Luego de la derrota de Gallipolí, los aliados se retiran cabizbajos. Kemal se encarga en semanas de recuperar parte de las proximidades del cáucaso, vale decir de las ciudades de las planicies de Mush y Bitlís, a quienes no había podido vencer Enver Pashá. Esto enfurece tanto a éste, como a las misiones americanas evangelizadoras quienes protagonizan los desmanes que ejerce el ejército turco para con la población armenia. Hay que tener en cuenta algo: con suma sagacidad, el Ittihad junto a Kemal lograron enquistar en el poder de la sociedad turca, a la casta turco-sefaradí que fueron quienes a principios de siglo, advirtieron que el pueblo armenio era el único escollo económico, social y político de toda la región. Anexar el concepto Panturánico de Ziá Gok Alp, uno de sus fervientes propagandistas, daría a entender con mayor exactitud los anhelos de aquella dirigencia: "¡Mi Atila! ¡Mi Gengis! ¡Figuras de héroes que son la gloria de mi raza! Oguz me llena el corazón. La patria de los turcos no es Turquía; ni es el Turquestán. Es una vasta y eterna región: ¡El Turán!". La Revolución Rusa de 1917 cambió sustancialmente el panorama para la Turquía-Otomana. La armenia oriental quedaba expuesta y débil ante un supuesto ataque del ejército turco. Esto le resultaba muy favorable como excusa hacia el soñado anhelo turánico. No ocurría lo mismo con la vasta zona occidental del agonizante Imperio que estaba siendo nuevamente abatida por las potencias aliadas. Llegaría el armisticio de Mudrós, que daría fin a las hostilidades contra el Imperio, o mejor dicho, con lo que quedaba de éste. Comienza el resurgimiento. Mientras Armenia vivía en plena confusión entre el surgimiento del movimiento bolchevique y la creación del SEIM transcaucásico que duró unos meses, el Imperio Otomano llegaba a su fin. Entre Rusia y Alemania se pacta el Tratado de Brest-Litovsk, donde entregan a Turquía las provincias de Ardahán, Kars y Batúm. Estos no tardan en ocuparlas, utilizando para ello la barbarie contra los ciudadanos armenios, quienes se debatieron hasta más allá de sus fuerzas. Para entonces, el gobierno pone fin a la misión militar de Kemal en la Primera Guerra Mundial. No es de su conformidad esta decisión ya que éste imagina como las fuerzas aliadas pronto desembarcarían nuevamente sobre los Dardanelos y penetrarían por toda la región de Anatolia. Muere el Sultán Mehmet V y ocupa su lugar el último Sultán heredero de la raíz osmánica: Mehmet VI Vahdettín, quien había viajado meses antes con Atatürk a Alemania. Pronto se abrirían congresos de vertiente nacional-militar para planear el futuro del presente desastre. Mientras tanto, el pueblo armenio resiste heroicamente en la batalla de Sardarabad; ello no impide que una pequeña parte del ejército turco llegue a Bakú y se encuentre con que las ideas de izquierda ya habían hecho gobierno allí. Más adelante, Mustafá Kemal no dudaría en coquetear con la incipiente Unión Soviética. Congresos y Asambleas se llevan a cabo mientras las fuerzas francesas se afianzan en Cilicia, las fuerzas inglesas mantienen su poderío en el norte de Irak, específicamente en la ciudad de Mosul y tanto Italia como Grecia preparan desembarcar en los Dardanelos. Todos preparan sus cubiertos para repartirse la torta del ex imperio. Miles de armenios desterrados de la zona de Cilicia se repatrian nuevamente creyendo que las nobles potencias ya estarían allí para protegerlos por siempre. El Dr. Taner Akcam bien dijo: Los militares crearon la Turquía moderna y son ellos los encargados de custodiar los tabúes e incongruencias de su historia, mediando la fuerza, claro está. Pues así empezaron ellos, primero en Amasyá, luego en Erzerum hasta el Congreso Clave: El Congreso de Sivás. Allí Kemal se hizo notar y acentuó su idea de decretar una dictadura militar para salvaguardar lo que quedaba del Imperio. Se perdió Europa, se perdió toda Siria, se estaba por perder casi toda la Anatolia y los Dardanelos. La espada tenía que volver a actuar. Se redacta y se aprueba el Pacto Nacional, con miras y fronteras delimitadas como objetivo. Cabe destacar que el Ittihad queda disuelto y condenados a muerte sus máximos representantes y burócratas, ello no era impedimento que muchos miembros de éstos, se alistaran a la rama nacionalista-militar. Las comitivas bélicas pro-kemalistas necesitaban del manejo de información de los ex Ittihad, por lo que los juicios políticos fueron disminuyendo, hasta reducirse por completo. Las fuerzas aliadas ocupan Estambul y los griegos toman Adrinópolis. El Imperio queda reducido a la Anatolia Central y a la concentración de poder emanado desde Ankara. Comenzarán las tratativas del histórico y paladín de la justicia contractual de esa época: El Tratado de Sevres, firmado en Agosto de 1920. El presidente norteamericano Woodrow Wilson proyectó una Armenia Independiente que contenía siete de sus provincias históricas, mientras que se le otorgaba a Grecia, la ciudad de Estambul y gran parte de los Dardanelos y a Italia parte de Tracia. Además, se proclamaba las ansias de libertad de un pueblo que nunca había bajado los brazos; los kurdos y el Kurdistán Libre se consagraba junto a este Tratado. Delegados turcos firman el Tratado. Mientras firmaban el tratado con la mano derecha, preparaban las bayonetas con su mano izquierda. Por ejemplo, se otorgaba a Armenia siete provincias que tenía que volver a poblar. Los aliados no se encargarían, palabras explícitas del británico Lloyd George, de seguir una guerra especialmente para el caso turco, sino que los armenios se tendrían que encargar de invadir esas tierras nuevamente. Paralelamente el ejército turco se rearmaba y empezaba su última gran ofensiva. Es más, la expedición se denominaba "Campaña a Armenia". Sería el golpe final a la cuestión de "limpiar armenios en la zona". Los armenios quienes habían vertido toda su confianza en las fuerzas aliadas, se veían desprotegidas e inmersas en la indiferencia política que les otorgaban las grandes potencias. No sería descabellado proponerle a la Standard Oil que explique sus negociados de entonces. Un gobierno pro turco-sefaradí, negociando el futuro armenio junto a la compañía anglosajona más importante de petróleo. Su fundador Rockefeller, otorgó a los refugiados armenios de ese entonces, grandes sumas de dinero. La popularidad de Wilson pronto se esfumó, lo que sumado a su enfermedad lo alejaron del tema Sevres. De ese modo Kemal y su ejército recomenzaron su ofensiva. Retomaron Marash, Hadjín, y Ourfá, entre otros pueblos. Las epopeyas de sus gentes pueblos fueron impresionantes. Lucharon hasta el último aliento. En Aintab, también se realizó una contienda con aquellos armenios que no estaban dispuestos a retirarse nuevamente de sus tierras. Los armenios ingenuamente tenían un lema: "Mère des Armeniens France notre espérance" ignorando los varios convenios que posteriormente los franceses firmarían con Ankará otorgando los protectorados de Mousá Dagh y alrededores. Atatürk se encargó de esta ciudad, a la cual rebautizaron GazyAntep, por la "brillante" (Gazy) toma del pueblo. A Kemal lo bautizan con los honores de "Gazy", por lo dicho anteriormente. El ejército turco devastó toda la armenia histórica; toma venganza en Sarí Kamish y se encarga de encarcelar o ajusticiar en masa como criminal de guerra a cualquier persona de origen armenio. Se implementa la ley de Dictadura Militar, Kemal acentúa sus fuerzas ahora hacia el oeste de Ankará. Se zambulle en Esmirna, quemando el barrio armenio y griego (ver recuadro), y combate a las fuerzas griegas de Eleftheriós Venizelós. No triunfa, pero apuesta todo replegando sus fuerzas sobre el rió Sakariá donde espera a los griegos para el avance final. Kemal Atatürk resulta vencedor. Cuando vence, limpia el lugar, lo que equivale a dejar miles de muertos masacrados en la zona. Su ejército no es un ejército nuevo sino el mismo que utilizaba el Ittihad, que se componía por mercenarios sin disciplina alguna y menos aún escrúpulos hacia los que eran extranjeros o cristianos. Las fuerzas aliadas dan un paso al costado. Solo proyectan intereses sobre lo que sería la nueva y moderna República de Turquía, el puente que uniría a las potencias con el petróleo de Bakú. Se firma pues en 1923, el Tratado de Lausana que ratifica las fronteras de la actual Turquía gracias a la perseverancia de dirigentes, como el íntimo amigo de Kemal, Ismet Pashá, encargado de las relaciones internacionales en ese entonces. Años atrás una revista pro-kurda preguntaba: ¿A quién pertenece Turquía? Enumeraba las etnias y pueblos que la habitaban contemporáneamente: griegos, armenios, kurdos, circasianos, nestorianos, asirios, tártaros, lazes, turcos-osmanlíes, etc. Todos ellos festejaban juntos, relata el artículo, las festividades en Soumela, Trabzon. Todos se respetaban hasta que el lema empezó a flamear luego de Lausana en 1923: "¡Turquía para los Turcos!".El 29 de Octubre de 1923 la Primera Magistratura la ocupa Mustafá Kemal Atatürk, mediante elecciones. Lo irónico nunca se alejó de los gobiernos turco-sefaradíes, siempre preconizando hacia el mundo justicia, mientras que en su interior ofrecían una política que creaba una úlcera en la sociedad. En los Principios y Propósitos de Atatürk, su artículo 1ero, inc. 3 dice "…el respeto a los derechos humanos y a la libertad fundamentales de todos, sin hacer distinción por motivo de raza, sexo, idioma o religión". Los Armenios han sido muertos y perseguidos constantemente por el ejército, los griegos del Dardanelos junto a los lazes del Póntico (Mar Negro) también, los kurdos en el gobierno de Atatürk fueron eternamente perseguidos hasta no reconocidos como tales, sino como "turcos de las montañas" y los asirios subsumidos en el olvido. No obstante, Kemal Atatürk después de su obra fatídica de destrucción mediante la fuerza, empezó a tejer una cortina para tapar el desastre que cometió con los demás pueblos que interferían con su lema "Turquía para los turcos". Esa "cortina" que aún tapa varios tabúes, consistió en occidentalizar Turquía para el mundo. Atatürk inyectó en la población el alfabeto occidental para dejar los caracteres arábigos que se utilizaban anteriormente. Transformó la sociedad admitiendo reformas en cuanto a la moda. Existe algo que tal vez pocos le perdonarán de por vida y que aún hace temblar a Turquía: la abolición del califato y los tribunales religiosos. El proyecto de Atatürk fue convertir a Turquía en un estado laico, pero a sabiendas que ello sería poco posible; ello que atenuó la efervescencia religiosa de antaño y que aún reclaman los más conservadores en Turquía. Prohibió los ritos sufíes y la práctica de los derviches islámicos y el diezmo; redactó un nuevo Código Civil que adoptó el calendario internacional. Estalló una guerra civil que duró unos meses. Hoy la crisis turca podría desatarse en cualquier momento. La dirigencia turco-sefaradí (Donmeh) enquistada desde principios de siglo pasado, se contrapone con los anhelos del pueblo turco, especialmente en el interior de Turquía. Escatimar la relación que existe entre Israel-Turquía-Estados Unidos, fundamentaría uno de los más profundos tabúes turcos. Además, el adiestramiento israelí al ejército Azerí (Azerbaiján) en la contienda contra los armenios en el enclave de Nagorno-Karabagh, también tendría que ser tomado en cuenta agregando el origen turco-sefaradí del presidente Alyev. No es errado relacionar que los tártaros de origen khazar (imperio hebreo del cáucaso norte), que habitaban Turquía no fueron perseguidos por Atatürk. Los relatores especiales que designa la ONU en materia de "Protección de Minorías Religiosas en Turquía", reportan que sólo el Rabinato es el que posee personería jurídica en la república, no así los Patriarcados Armenio y Griego. Un antropólogo alemán de principios de siglo pasado sacó una inteligente conclusión: el armenio o cristiano siempre fue consejero del Sultán, el que siendo osmanlí, no poseía grandes habilidades comerciales o estratégicas. No así el judío-islamizado quien reemplazaría al osmanlí y al armenio a la vez. Para terminar su obra se dedicó a limpiar y desconectarse con el pasado otomano. Los turcos adoptaron como propios monumentos de todo tipo y origen. Pagaron y siguen pagando a profesionales de prestigio para desviar la historia de los pueblos que habitaron Turquía hace miles de años. Prohibió el uso del fez, que fue y será el símbolo del típico dirigente otomano de esa época. Hoy Turquía tiene una grave crisis institucional y económica gracias a la corrupción dirigencial. Las bases americanas en Erzerum y los futuros oleoductos mantienen este país, que posee enemigos en todas sus fronteras. Kemal Atatürk fallece en Estambul el 10 de Noviembre de 1938 dejándole a la "refundada y moderna" República de Turquía, una nefasta carga: ser el Estado que directamente debe responder por el genocidio de un millón y medio de armenios. a pedido fuente; www.genocidioarmenio.org

Dictadura cívico-militar en Uruguay (1973 - 1985) La dictadura cívico-militar uruguaya se extendió entre 1973 y 1985 y fue el período de facto originado en el Golpe de Estado del 27 de junio de 1973 y marcado por la prohibición de partidos políticos, la ilegalización de sindicatos y la persecución y asesinato de opositores al régimen. Antecedentes Hacia 1955 se inició en Uruguay una crisis económica que afectó también a las instituciones políticas. Durante la década de 1960 hubo un proceso de deterioro social y económico con un notable aumento de la conflictividad que incluyó la lucha armada a través de la guerra de guerrillas, protagonizada por grupos de extrema izquierda, entre los cuales destacan los Tupamaros y fuerzas de extrema derecha, como el Escuadrón de la muerte y la Juventud Uruguaya de Pie (JUP). Las Fuerzas Armadas fueron asumiendo protagonismo hasta que, ante la crisis social, económica y política que vivía el país, y la falta de respaldo político al Presidente de la República, deciden, con el apoyo del presidente electo Juan María Bordaberry, dar un golpe de estado. En 1972 las Fuerzas Conjuntas (organismo que abarcaba las Fuerzas Armadas y la policía) detuvieron a los dirigentes tupamaros Raúl Sendic, Eleuterio Fernández Huidobro, Mauricio Rosencof, José Mujica, Adolfo Wasem, Julio Marenales, Henry Engler, Jorge Manera y Jorge Zabalza por los delitos de sedición y otros, permaneciendo recluidos desde ese momento hasta la finalización de la dictadura militar, es decir, hasta 1985. Fueron recluidos en casi total incomunicación y sufrieron apremios físicos y psicológicos (comprobados posteriormente por organismos como la Cruz Roja Internacional). También en condiciones muy duras estuvieron recluidos los diputados Jaime Pérez, Wladimir Turiansky, Gerardo Cuesta y José Luis Massera. Los sucesos de febrero de 1973 Bordaberry, queriendo devolver a los militares a los cuarteles y someterlos nuevamente al poder civil, nombró al general Antonio Francese como Ministro de Defensa Nacional. El ejercito y la fuerza aérea responden emitiendo los Comunicados 4 y 7, en los cuales "desconocen" la autoridad del novel ministro argumentando que el mismo se proponía desarticular a las Fuerzas Armadas, a la vez que dan la pauta de sus intenciones de, no solo "aportar seguridad para el desarrollo nacional", sino que también participar en la "reorganización moral y material del país". [...] 2°. Inmediatamente de asumido su cargo, el actual ministro puso de manifiesto encontrarse empeñado en cumplir la tarea de impedir mediante la desarticulización de los mandos, que las Fuerzas Armadas cumplieran con la misión de alcanzar los objetivos que se han impuesto, de restablecer el orden interno y brindar seguridad al desarrollo nacional en procura del bienestar general dentro del sistema democrático republicano de acuerdo con la filosofía actual de las Fuerzas Armadas. [...] 7°. En consecuencia, quien ocupe la cartera de Defensa Nacional en el futuro deberá compartir los principios enunciados, entender que las Fuerzas Armadas no constituyen una simple fuerza de represión o vigilancia, sino que, integrando la sociedad, deben intervenir en la problemática nacional, dentro de la ley y comprometerse a trabajar, conjuntamente con los mandos, con toda decisión, lealtad y empeño, a fin de poder iniciar la reorganización moral y material del país. "Comunicado Nº 4", Mandos militares conjuntos del Ejercito y la Furerza Aérea, 9 de febrero de 1973.[1] El desconocimiento del Ministro y los planteos de participación en la vida política del país, marcaron de hecho una insurrección de estas dos armas, en las cuales la Armada Nacional se mantuvo leal al gobierno. Este conflicto institucional provocó que Bordaberry acepara el Acuerdo de Boiso Lanza, donde fácticamente le entregaba una considerable cuota de poder a los militares. El golpe Artículo principal: Golpe de Estado del 27 de junio de 1973 El 27 de junio de 1973, en vista de que "la acción delictiva de la conspiración contra la Patria, coaligada con la complacencia de grupos políticos sin sentido nacional, se halla inserta en las propias instituciones, para así presentarse encubierta como una actividad formalmente legal", el entonces presidente Juan María Bordaberry con el apoyo de las Fuerzas Armadas disuelve las Cámaras de Senadores y Representantes, crean un Consejo de Estado con funciones legislativas, de contralor administrativo y con encargo de "proyectar una reforma constitucional que reafirme los principios republicanos-democráticos", restringe la libertad de pensamiento y faculta a las FF.AA. y Policiales para asegurar la prestación interrumpida de los servicios públicos. En respuesta al golpe de estado, en la misma madrugada en que se gesta el golpe, el secretariado de la CNT (Convención Nacional de Trabajadores) comienza la huelga más larga en la historia del país, durando 15 días. Doce años de dictadura En las cárceles uruguayas murieron cerca de un centenar de prisioneros políticos y continúan desaparecidas otras 200 personas. En 1976, al terminar Bordaberry su mandato constitucional, ante la convicción de que el caos político que había vivido el país era responsabilidad de su sistema político, propone a la Junta de Comandantes en Jefe de las Fuerzas Armadas una reforma del sistema institucional del país, eliminando los partidos políticos y sustituyéndolos por "corrientes de opinión" en un sistema de corte corporativista. Las Fuerzas Armadas, entendiendo que el problema no eran los partidos políticos, sino sus integrantes, y que la solución al problema vendría por la vía de una renovación de sus dirigentes, retiran su apoyo al presidente, que se vería obligado a abandonar el cargo en junio. Mientras continuaba la persecución de los ciudadanos que luchaban contra la dictadura, Bordaberry es reemplazado por el entonces presidente del Consejo de Estado, Alberto Demicheli, quien suspende las elecciones previstas para noviembre y delega la presidencia en Aparicio Méndez (ex Ministro de Salud Pública), quien la asume por un período de cinco años. El 30 de noviembre de 1980 la ciudadanía rechaza por medio de un plebiscito el proyecto de reforma constitucional propuesto por el régimen de facto, dando comienzo a un lento proceso de apertura política. El 1 de septiembre de 1981 asume la presidencia el general Gregorio Álvarez. En noviembre de 1982 se celebran elecciones internas, pero con los principales líderes históricos blancos y colorados proscritos, al igual que toda la izquierda. De todos modos, los resultados de estos comicios fueron un claro rechazo al régimen dictatorial. Pacto del Club Naval Artículo principal: Pacto del Club Naval En 1984, tiene lugar el Pacto del Club Naval acordado en agosto de ese año entre Gregorio Álvarez, el Frente Amplio, el Partido Colorado y la Unión Cívica. Los representantes del Partido Nacional se retiraron de las negociaciones por no compartir el planteo militar de realizar las elecciones con partidos y personas proscriptas (entre ellas, su entonces líder, Wilson Ferreira Aldunate).[2] Tras realizarse los comicios el 25 de noviembre del mismo año, sale triunfante el Partido Colorado. El 12 de febrero de 1985 Álvarez deja el mando en manos del Presidente de la Suprema Corte de Justicia en ejercicio, Rafael Addiego Bruno, y, finalmente el 1 de marzo de 1985 el gobierno retornó a los civiles con la asunción de Julio María Sanguinetti (del Partido Colorado) como Presidente. Consecuencias luego del regreso a la democracia Al asumir el nuevo parlamento en febrero de 1985, se aprobó rápidamente (se promulgó el 8 de marzo con el número 15737) una ley de indulto a los presos políticos encarcelados en el Uruguay, entre los que había personas que habían cometido de hecho o cohecho, crímenes de sangre. De esta forma todos los presos políticos fueron liberados. Sin embargo, debe destacarse que la amnistía no fue directa para quienes estaban condenados por delitos de homicidio. En estos casos, se los excarceló provisionalmente y se dispuso la revisión de sus causas penales por los Tribunales de Apelaciones en lo Penal, pertenecientes a la justicia común, (habían sido juzgados por tribunales militares dependientes del Poder Ejecutivo, en aplicación de la Ley 14068 de julio de 1972), a los efectos de dictar una nueva sentencia. Se estableció que debía computarse por tres cada día pasado en prisión, a los efectos de la nueva pena, en atención a las reconocidas condiciones inhumanas de prisión padecidas. Esto, sumado a los largos años de reclusión que todos ellos habían sufrido, determinó que en ningún caso se produjera la vuelta a prisión de quienes estaban en esta situación. En diciembre de 1986 durante la presidencia de Julio María Sanguinetti se dictó la ley 18.548 de la Caducidad de la Pretensión Punitiva de Estado que consagra la impunidad de los delitos de violación de los derechos humanos y de terrorismo de estado durante la dictadura (1973-1985). En los años siguientes se llevó a cabo una campaña de recolección de firmas para derogar esa Ley de Caducidad de la Pretensión Punitiva de Estado (popularmente conocida como "ley de caducidad". El 16 de abril de 1989, luego de que más de un 25% de la ciudadanía uruguaya habilitara con su firma el plebiscito para derogar dicha ley, se llevó a cabo el referéndum, con un triunfo del llamado "voto amarillo" (por el color de la papeleta) con un margen de 57% contra 43% a favor del "voto verde". El triunfo del "voto amarillo" significó no derogar la ley de caducidad. Fuente: wikipedia

Muy buenas floydianos, un nuevo post dedicado a la mejor banda de la historia, en este caso me ocupo de poner las letras ya que en otros post puse la discografia mas informacion de cada disco. Espero lo disfruten. 1967 A PIPER AT THE GATES OF DAWN Astronomy Domine (Dominio astronómico) (Barrett) Cal y límpido verde, una segunda escena, Una lucha entre el azul que una vez conociste. Flotando abajo el sonido resuena Alrededor de las heladas aguas subterráneas Jupiter y Saturno Oberon Miranda Y Titania Neptuno Titan La estrellas pueden asustar... Signos deslumbrantes ondean parpadeando parpadeando parpadeando Blam pow pow La escalera atemoriza a Dan Dare que allí está Cal y límpido verde El sonido circunda las heladas aguas abajo Cal y límpido verde El sonido circunda las heladas aguas Subterráneas Lucifer Sam (Barrett) El gato Lucifer Sam Siam Siempre sentado a tu lado Siempre a tu lado Ese gato tiene algo Que no puedo explicar Jennifer Gentle eres una bruja Tu estás en el lado izquierdo Él está en el lado derecho oh no Ese gato tiene algo que no puedo explicar Lucifer va al mar Sé un gato tranquilo Sé un gato de barco En alguna parte en ninguna parte Ese gato tiene algo que no puedo explicar Por la noche merodeando cribando la arena Rellenando el terreno Él será encontrado Cuando estés a su alrededor Ese gato tiene algo que no puedo explicar Matilda Mother (Madre Matilda) (Barrett) Érase una vez un rey Que reinaba sobre la tierra Su majestad Estaba al mando Con ojos de plata El águila escarlata Surtía con plata a la gente Oh madre dime más ¿Por qué tenía que abandonarme allí Bajo mi aspecto infantil, esperando? Solo tienes que leer las líneas del Garabato negro y todo brilla A través del arroyo con zapatos de madera Las campanas comunican al Rey las noticias Miles de nebulosos jinetes Escalan a lo más alto por primera vez en la historia Preguntando y soñando Las palabras tienen diferentes significados Si, lo hicieron... El tiempo en esa habitación El viejo perfume de la oscura casa de muñecas Y las historias de hadas me mantuvieron en lo alto Flotando en las nubes bajo la luz del sol Oh madre dime más Dime más... Flaming (Llameante) (Barrett) Solo en las nubes todo azul Tumbado en un edredón, yippee No puedes verme pero yo a ti si Holgazaneando bajo el brumoso rocío Sentado en un unicornio no hay miedo No puedes oírme pero yo a ti si Observando como los ranúnculos recogen la luz Durmiendo plácidamente en un diente de león No te tocaré pero podría Corriendo a través de cielos estrellados Viajando por teléfono Hey ho aquí estamos Siempre tan alto Solo en las nubes todo azul Tumbado en un edredón, yippee No puedes verme pero yo a ti si Pow R. Toc H. Instrumental Take Up Thy Stethoscope & Walk (Levanta el estetoscopio & anda) (Waters) Doctor Doctor Estoy en cama Doctor Doctor Dolor de cabeza Doctor Doctor el oro es plomo Doctor Doctor atragantarse con el pan Doctor Doctor subalimentado Doctor Doctor el oro es plomo Doctor Doctor Jesús sangra Doctor Doctor el dolor es rojo Doctor Doctor muerte oscura Duende Gruel cuchara grasienta Cuchara grasienta usada, muerte oscura La música parece calmar el dolor Parece motivar el cerebro Doctor dile amablemente a tu mujer Que estoy vivo Las flores crecen Date cuenta Date cuenta Date cuenta Interstellar Overdrive ( Super-paseo interestelar) Instrumental The Gnome (El Gnomo) (Barrett) Me gustaría si puedo, contarte una historia Sobre un hombre pequeño Un gnomo llamado Grimble Gromble Pequeños gnomos estaban en sus casas Comiendo, durmiendo, bebiendo vino Él llevaba una túnica escarlata Una capucha azul-verde, parecía bastante buena Tuvo una gran aventura Tendido en la hierba, por fin aire fresco Bebiendo vino, cenando, esperando su momento Y entonces un día Hooray, que es otra manera que tienen los gnomos de decir Oh mi... Mira al cielo, mira al río ¿No es bueno? Mira al cielo, mira al río ¿No es bueno? Serpenteando, encontrando lugares a donde ir Y entonces un día Hooray, que es otra manera que tienen los gnomos de decir Oh mi, oh mi... Chapter 24 (Capítulo 24) (Barrett) Todo movimiento es completado en seis fases Y en la séptima vuelta a empezar El siete es el número de la luz de los jóvenes Se forma cuando uno mismo incrementa la oscuridad Con el cambio vuelve el éxito Yendo y viniendo sin error La acción trae la buena fortuna La puesta de sol El momento surge en el mes del solsticio de invierno Cuando es oportuno que el cambio venga Un trueno en la Tierra, el rumbo hacia el cielo Las cosas no pueden ser destruidas de una vez por todas Con el cambio vuelve el éxito Yendo y viniendo sin error La acción trae la buena fortuna La puesta de sol Sonríe Todo movimiento es completado en seis fases Y en la séptima vuelta a empezar El siete es el número de la luz de los jóvenes Se forma cuando uno mismo incrementa la oscuridad La puesta de sol Sonríe Scarecrow (Espantapájaros) (Barrett) El negro y verde espantapájaros Que todo el mundo conoce Estaba de pie con un pájaro en su sombrero Y lleno de paja por todos los lados A él no le preocupaba... Estaba en un campo donde la cebada crecía Su cabeza no pensaba, sus brazos no se movían Excepto cuando el viento le sacudía violentamente Y un ratón corría por el suelo Estaba en un campo donde la cebada crecía El negro y verde espantapájaros está más triste que yo Pero ahora él se ha resignado a su destino Porque la vida no es cruel A él no le importa Estaba en un campo donde la cebada crecía Bike (Bici) (Barrett) Tengo una bici Puedes subir si quieres Tiene una cesta, un timbre que suena Y cosas que la hacen parecer bonita Te la daría si pudiera pero la tomé prestada Eres la clase de chica que encaja en mi mundo Te daría alguna cosa, todas las cosas, si lo que quieres son cosas Tengo una capa, es un poco de broma Tiene un roto, por delante es roja y negra La he tenido durante meses Si crees que podría ser buena, yo creo que también Eres la clase de chica que encaja en mi mundo Te daría alguna cosa, todas las cosas, si lo que quieres son cosas Conozco un ratón que no tiene casa No se porque lo llamo Gerald Es algo viejo, pero es un buen ratón Eres la clase de chica que encaja en mi mundo Te daría alguna cosa, todas las cosas, si lo que quieres son cosas Tengo un clan de hombres hechos con pan de jengibre Aquí un hombre, allí otro, muchos hombres hechos con pan de jengibre Coge una pareja si lo deseas, están en el plato Eres la clase de chica que encaja en mi mundo Te daría alguna cosa, todas las cosas, si lo que quieres son cosas Conozco una habitación donde se hacen melodías musicales Un poco de poesía, algún “ching”, la mayoría de ellas son mecánicas Vayamos a la otra habitación y hagámoslas funcionar 1971 MEDDLE One of These Days (Uno de estos días) (Waters, Wright, Mason, Gilmour) Uno de estos días, voy a cortarte en pequeños trozos. A Pillow of Winds (Un cojín de vientos) (Waters, Gilmour) Una nube de edredón dibuja alrededor de mí mitigando un sonido. Tiempo soñoliento cuando descanso con mi amor a mi lado, ella está respirando suavemente. Y la vela se apaga. Cuando viene la noche cierras la puerta el libro cae al suelo. Mientras, la oscuridad desciende las olas se agitan, las estaciones cambian el viento es calido. Ahora despierta el buho ahora duerme el cisne observa el sueño el sueño se ha ido. Verdes campos de lluvia fría, está cayendo en un dorado amanecer.. Y en la profundidad bajo el suelo, se oye el amanecer y desciendo. Tiempo soñoliento cuando descanso con mi amor a mi lado, ella está respirando suavemente. Y asciendo, como un pájaro, en la niebla, cuando los primeros rayos tocan el cielo, y el viento de la noche muere. Fearless (Intrépido) (Waters, Gilmour) Dices que la colina es demasiado inclinada para escalar. Simplemente escala. Dices que te gustaría verme intentar escalar. Escoge el lugar y yo elegiré el momento y escalaré esa colina a mi manera. Solo espera un poco hasta el día oportuno. Y mientras asciendo sobre la línea de los árboles y las nubes miro abajo, Escucha el sonido de las cosas que hoy dijiste. Intrépido el idiota se enfrento a la multitud sonriendo. Despiadadamente el magistrado se volvió frunciendo el ceño y ¿Quién es el tonto que lleva la corona? y baja a tu manera y cualquier día es el oportuno y mientras asciendes sobre las temerosas líneas de su cumbre mira abajo, escucha el sonido de las caras en la multitud. San Tropez (Waters) Cuando me dispongo a coger un melocotón la cascara se desliza hacia abajo, detrás el sofa en San Tropez. Rompiendo un palo con un ladrillo en la arena, Montando en una ola en el despertar de un viejo sedan. Durmiendo solo en el zumbido de la oscuridad, arañado por la arena que dejó mi amor. En la profundidad de mis sueños todavía la puedo oír diciendo "Sí estás solo, volveré a casa" Lentamente y de regreso al hogar, el palomo y la paloma, se fueron con el viento y la lluvia, en un avión. Poseyendo una casa sin cuchara de plata, estoy bebiendo champagne como un buen magnate. Antes que esperar que cambie el tiempo, pondré en orden mis vastos pensamientos. Corriendo lejos en el viento de un nuevo día. Si estas solo volveré a casa. Y paro por un momento en una ciudad con estilo y escucha las cosas que dicen. Escavando en busca de oro con un agujero en mi mano. Abre el libro echa un vistazo a como están las cosas. Y me estás llevando abajo, a el lugar por el mar. Oigo tu suave voz llamándome. Concertando una cita para más tarde por teléfono Y si estás solo volveré a casa. Seamus (Waters, Wright, Mason, Gilmour) Yo estaba en la cocina, Seamus, ese es el perro, estaba fuera. Bien, yo estaba en la cocina, Seamus, mi viejo sabueso, estaba fuera. Bien, el sol se ponía lentamente y mi viejo sabueso se sentaba y aullaba. Echoes (Ecos) (Waters, Wright, Mason, Gilmour) Por encima el albatros se mantiene inmóvil en el aire y en la profundidad bajo las onduladas olas en laberintos de cuevas de coral el eco de un tiempo distante viene envolviendo a través de la arena y todo es verde y submarino. Y nadie nos mostró la superficie y nadie sabe el dónde o el por qué. Algo se agita y algo intenta comenzar a escalar hacia la luz. Extraños paseando en la calle por accidente dos miradas separadas se encuentran y yo soy tú y a quien veo es a mí. Y te tomo de la mano y te conduzco a través del terreno ayúdame a entender lo mejor que pueda. Y nadie nos llama para seguir adelante y nada nos hace cerrar los ojos. Nadie habla y nadie intenta nadie vuela alrededor del sol... A pesar de todo, todos los días apareces ante mis despiertos ojos, invitando e incitándome a ascender y a través de la ventana en la pared vienen corriendo en alas de luz solar un millón de brillantes embajadores de la mañana Y nadie me canta canciones de cuna y nada me hace cerrar los ojos así, lanzo la ventana lejos y te llamo a través del cielo... 1975 WISH YOU WERE HERE Shine on you crazy diamond (Sigue brillando diamante loco) Parte 1. Recuerda cuando eras joven, brillabas como el sol Sigue brillando diamante loco Ahora hay una mirada en tus ojos, como agujeros negros en el cielo Sigue brillando diamante loco Fuiste alcanzado en el fuego cruzado de la infancia y el estrellato, sopló en ti la brisa de acero ¡Enciéndete objetivo de risas lejanas, enciéndete extraño, leyenda, mártir, y brilla! Alcanzaste el secreto demasiado pronto, Le lloraste a la luna Sigue brillando diamante loco Amenazado por sombras en la noche, y expuesto a la luz Sigue brillando diamante loco Bien, dabas la bienvenida con una aleatoria precisión Montado sobre la brisa de acero ¡Enciéndete delirante, observador de visiones, enciéndete pintor, flautista, prisionero, y brilla! Welcome to the machine (Bienvenido a la máquina). Bienvenido hijo mío, bienvenido a la máquina ¿Dónde has estado? De acuerdo sabemos donde has estado Has estado en la cañería, pasando el tiempo, Provisto de juguetes y explorando para los chicos Compraste una guitarra para castigar a tu mama, Y no te gustó la escuela y sabes que no eres el tonto de nadie Así que bienvenido a la máquina Bienvenido hijo mío, bienvenido a la máquina ¿Qué soñaste? De acuerdo te diremos lo que soñaste Soñaste con una gran estrella, el tocaba la guitarra Siempre comía en steak bar Le encantaba conducir en su Jaguar Así que bienvenido a la máquina Have A Cigar (Toma un cigarrillo). Ven aquí, querido chico, toma un cigarrillo Vas a llegar lejos, volar alto Nunca vas a morir, vas a lograrlo si lo intentas; ellos van a quererte Bien siempre he tenido un profundo respeto y me expreso con la mayor sinceridad La banda es simplemente fantástica, eso es realmente lo que pienso Oh a propósito, ¿Quién es Pink? Y ¿Te dijimos el nombre del juego, chico? lo llamamos “Montando el Gravy Train ” [Nota: Riding the Gravy Train es una expresion idiomatica en USA e Inglaterra que significa ganar mucha plata trabajando o haciendo muy poco] Estamos sorprendidos Nos hemos informado sobre las ventas Tienes que lanzar un álbum Se lo debes a la gente. Estamos tan felices de la fuerte suma Todos lo demás estan envidiosos, ¿has visto las listas? Es un excelente comienzo, podría convertirse en un monstruo si trabajamos todos juntos como un equipo Y ¿Te dijimos el nombre del juego chico? Lo llamamos “Montando el Gravy Train” Wish You Were Here (Ojalá estuvieses aquí). Así que, así que crees que puedes distinguir el paraíso del infierno, cielos azules del dolor ¿Puedes distinguir un campo verde de un frío raíl de acero? Una sonrisa de un cumplido, ¿Crees que puedes distinguir? Y ¿Consiguieron transformar tus héroes por fantasmas? ¿Cenizas calientes por árboles? ¿Aire caliente por brisa refrescante? ¿Confort frío por cambio? ¿Y canjeastes participar en parte de la guerra por un papel principal en una jaula? Como desearía, Como desearía que estuvieses aquí. Somos solo dos almas perdidas, nadando en una pecera, año tras año Corriendo sobre el mismo viejo suelo. ¿Qué hemos encontrado? Los mismos viejos miedos Ojalá estuvieses aquí Shine On You Crazy Diamond (Part 2). Nadie sabe donde estás, cuan cerca o cuan lejos. Sigue brillando diamante loco Acumula muchas mas capas y me reuniré allí contigo. Sigue brillando diamante loco Y nos abrasaremos en la sombra del triunfo de ayer, y navegaremos en la brisa de acero. ¡Enciéndete chico-niño, ganador y perdedor, Enciéndete minero de la verdad y el engaño, y brilla! 1977 ANIMALS Pigs On The Wing 1 (Cerdos en el aire 1) Si no te importara lo que me sucediese Y yo no me preocupase por tí Zigzaguearíamos en nuestro camino a través del aburrimiento y el dolor Echando, ocasionalmente, un vistazo a través de la lluvia Preguntándonos a cuál de los necios culpar Y observando cerdos en el aire Dogs (Perros) Tienes que estar loco, tienes que tener una necesidad real. Tienes que dormir sobre los dedos de tus pies, y cuando estés en la calle, Tienes que ser capaz de distinguir la carne fácil con los ojos cerrados. Y entonces moviéndote en silencio, en la dirección del viento y fuera de toda señal, Tienes que golpear en el momento preciso, sin pensar. Y, pasado un tiempo, puedes intentar mejorar tu estilo. Como una corbata elegante, o un firme apretón de manos, Una certera mirada a los ojos y una sonrisa fácil. Tienes que inspirar confianza en la gente a la que vas a engañar, Así, cuando ellos te vuelvan la espalda, Tendrás la ocasión de darles una puñalada. Tienes que mantener un ojo mirando sobre tu espalda. Sabes que se irá volviendo más duro y más duro y más duro a medida que envejezcas. Y al final, empaquetarás tus cosas y volarás al sur, Esconderás tu cabeza en la arena, Simplemente otro triste viejo hombre, Completamente solo y muriendo de cáncer. Y cuando pierdas el control, recogerás la cosecha que has sembrado. Y mientras el miedo crece, la mala sangre se hace más lenta y se vuelve piedra. Y es demasiado tarde para alcanzar el peso que normalmente necesitabas para desenvolverte a tu alrededor. Así, ten un buen ahogo, mientras caes, solo, Arrastrado por la piedra. Tengo que admitir que me siento un poco confundido. Algunas veces me parece como si simplemente estuviese siendo utilizado. Tengo que estar despierto, tengo que intentar sacudirme este horripilante malestar. Si no mantengo mi propio terreno, ¿Cómo encontraré mi propia salida de este laberinto? Sordo, mudo y ciego, simplemente te empeñas en fingir Que todo el mundo es prescindible y que nadie tiene un amigo real, Y te parece que lo que hay que hacer es aislar al ganador. Y todo esta hecho bajo el sol, Y crees de corazón, que todo el mundo es un asesino. Quién ha nacido en una casa llena de dolor. Quién fue enseñado a no babear sobre el ventilador. A quién le dijo el hombre lo que tenía que hacer. Quién fue educado por personal especializado. A quién sujetaron con un collar y una cadena. A quién le dieron una palmada en la espalda. Quién fue separado de la manada, Quién fue solo un extraño en casa. Quién fue finalmente oprimido. Quién fue encontrado muerto sobre el teléfono. Quién fue arrastrado por la piedra. Pigs (Three Different Ones) (Cerdos (Tres clases diferentes)) Gran hombre, hombre cerdo, ha, ha, eres una farsa. Tú, adinerado pez gordo, ha, ha, eres una farsa. Y cuando pones la mano sobre el corazón, Eres casi un buen chiste, Casi un payaso, Con tu cabeza en el abrevadero Diciendo, “seguid cavando” Mancha de cerdo en tu gorda barbilla ¿Qué esperas encontrar? Cuando estás abajo en la mina del cerdo. Eres casi una risa, Eres casi una risa, Pero en realidad eres un llanto. Sabandija asquerosa de parada de autobús, ha, ha, eres una farsa Tú, jodida vieja bruja, ha, ha, eres una farsa Irradias fríos rayos de cristales rotos. Eres casi un buen chiste Casi mereces una rápida sonrisa Te gusta el tacto del acero Eres material caliente con un alfiler de sombrero, Y muy divertido con una pistola en la mano. Eres casi una risa, Eres casi una risa Pero en realidad eres un llanto. Hey tu, Whitehouse, Ha, ha, eres una farsa. Tú, orgulloso ratón de ciudad, Ha, ha, eres una farsa. Intentas mantener nuestros sentimientos fuera de la calle Eres casi una verdadera ganga Todo labios tensos y pies fríos Y ¿Te sientes insultada? ....! ....! ....! ....! Tienes que contener la malvada marea, Y mantenerla toda en el interior, Mary eres casi una ganga, Mary eres casi una ganga Pero en realidad eres un llanto. Sheep (Oveja) Inofensivamente pasando el tiempo, a lo lejos, en la pradera, Apenas consciente de una cierta rareza en el aire, Mejor ten cuidado, Podría haber perros por aquí He inspeccionado Jordania, y he visto que Las cosas no son lo que parecen. Qué consigues fingiendo que los peligros no son reales. Manso y obediente sigues al líder por corredores bien pisoteados, hacia el valle de acero. ¡Qué sorpresa! Una mirada de sobresalto final en tus ojos Ahora las cosas son realmente lo que parecen. No, este no es un mal sueño. El Señor es mi pastor, no querré Él me envía abajo para descansar A través de verdes praderas me guió por las silenciosas aguas. Con brillantes cuchillos liberó mi alma. Me creó para mantenerme sobre ganchos en lugares altos. Me convirtió en chuletas de cordero. Porque tuvo gran poder y gran hambre. Cuando llegue el día, nosotros los humildes, a través de una tranquila reflexión y gran dedicación dominaremos el arte de karate. Nos levantaremos, y entonces haremos que se humedezcan los ojos de los necios. Balando y balbuceando caí sobre su cuello emitiendo un chillido. Ola tras ola de vengadores dementes Salieron alegremente con determinación de la oscuridad al sueño. ¿Has escuchado las noticias? ¡Los perros están muertos! Mejor quédate en casa y haz lo que te digan. Apártate del camino si quieres llegar a viejo. Pigs On The Wing 2 Sabes que me importa lo que te suceda, Y sé que te preocupas por mí, Así que no me siento solo, Ni siento el peso de la piedra, Ahora que he encontrado un lugar seguro Para enterrar mi hueso. Y cualquier tonto sabe que un perro necesita una casa, Un refugio contra los cerdos en el aire. A medida que encuentre y que uds lo pidan seguiré poniendo discos Te recomiendo visitar estos post: http://www.taringa.net/posts/musica/1283434/Pink-Floyd-Discografia-y-comentarios--1.html http://www.taringa.net/posts/musica/1283509/Pink-Floyd-Discografia-y-comentarios--2.html http://www.taringa.net/posts/musica/1283558/Pink-Floyd-Discografia-y-comentarios-3.html http://www.taringa.net/posts/noticias/1279102/Biografia-de-Alan-Parsons,-Eric-Woolfson-y-Andrew-Powell.html http://www.taringa.net/posts/musica/1232539/Eric-Wolfson---More-tales-of-mistery-and-imagination.html http://www.taringa.net/posts/musica/1232859/U2---Zooropa.html http://www.taringa.net/posts/musica/1235671/Electronica-(archivos-de-1-hora-c_u).html http://www.taringa.net/posts/musica/1235042/Tori-Amos---The-Beekeeper.html todo sobre el genocidio armenio en: http://www.taringa.net/posts/info/1297089/Genocidio-Armenio-1%C2%AA-parte.html http://www.taringa.net/posts/info/1297118/Genocidio-Armenio-2%C2%AA-parte.html y si te gusta el ajedrez acá tenes algunos ejercicios desde principiantes a avanzados http://www.taringa.net/posts/ebooks-tutoriales/1293215/ajedrez-para-principiantes.html

si me acordaré de vos Berugo!!! Topo Gigio, es un personaje animado para televisión creado por Maria Perego, en Italia en 1950. Su primera apareción televisiva fue en 1959 en el programa italiano Canzonissima. Su característica voz es de Peppino Mazzullo. Es personificado como un ratoncito italiano, que se disfrazaba en diferentes atuendos dependiendo del episodio; entre estos: doctor, chino, oficinista, etc. El trabajo de animación de este personaje fue famoso, como lo fue su "caída de ojos", cuando le daba vergüenza o quería conseguir algo. En sus apariciones televisivas, el Topo Gigio dialogaba con su contraparte humana, y contaba historias y cantaba canciones, como lo son: * "A la camita...". * "En un bosque de la China". * "Lo dije yo primero, lo dije yo primero!!". * "Quiero ser como mi papá". Entre algunas características que ha mostrado se encuentran que: * Topo Gigio se considera un ratoncito pacífico. * Dice oraciones, incluyendo las dirigidas a "San Peppino". * Ha sido un gran admirador de Brigitte Bardot. Cuando Topo Gigio apareció originalmente en televisión, sus programas fueron vistos en blanco y negro, y posteriormente a color. Sus programas han sido grabados en DVD. Se llegaron a crear muñecos en su forma para venta comercial. Debido a su nombre, algunos espectadores de habla hispana pensaban que Topo Gigio era un topo en vez de un ratón. Esto es porque, en italiano, "ratón" se dice "topo". Un personaje internacional * A nivel internacional, debutó primero en Estados Unidos, en 1964 y apareció en el programa The Ed Sullivan Show hablando inglés con acento. * En Argentina debutó en 1968 y por esa vía llegó a Uruguay donde lo acompañaba el uruguayo Juan Carlos Mareco (Pinocho). * En Ecuador, apareció a inicios de la década del 70 y fue altamente exitoso, tanto así que se tomaron la mayor parte de las versiones existentes, se vieron la versión de programas de Argentina, la mexicana con Raúl Astor la de Perú con Braulio Castillo. El Topo Gigio tuvo un auge que duró casi una década. * En Venezuela, hizo su aparición en los años 1960 con el animador Gilberto Correa. En los 80 regresa a la televisión venezolana junto a Guillermo "Fantástico" González en horario nocturno por Venezolana de Televisión. * En Brasil con Agildo Ribeiro. * En la televisión mexicana, fue acompañado por Raúl Astor. El programa era presentado en la noche, y daba pie a que concluyera con una de sus frases famosas: "A la camita" y "lo dije yo primero!". * También es querido en Perú, donde el actor puertorriqueño Braulio Castillo, quién luego del éxito de "Simplemente María" acompañó al ratoncito varias temporadas. * En España fue tremendamente popular, sobre todo en los años 1980, llegándose a publicar sobre él una serie de libros educativos y tuvo en los años 1990 una reaparición de la mano de Xuxa, como "invitado" en su programa "Xuxa Park" en una sección donde dialogaba con Xuxa (la cortejaba, más bien). También participó en Chile en el programa "Una Vez Más" con Raúl Matas * Muy popular también en Japón, en 1988 se produjo una serie de anime sobre él, titulada "Toppo Jijo" (トッポジージョ). En 1989 conoció una secuela: "Yume Miru Toppo Jijo (TV)" (夢見るトッポジージョ). Las dos fueron emitidas en Europa (en España por Telecinco) con Peppino Mazzullo (conocido como el loco hernán) como doblador de Topo Gigio. * Estuvo como invitado en el programa mexicano "El Chapulín Colorado", en un episodio sobre un encuentro que tuvieron el Topo Gigio y el Doctor Chapatín, narrado por el propio Chapulín. * En Uruguay es la mascota oficial del club Huracán Buceo. Otras canciones interpretadas por el Topo Gigio: La Sveglieta (Doménico Modugno), Mamma Twist (Bixio), Carísimo Pinocho (D.A.R.), La Felicidad (Palito Ortega), O sole mío (Di - Capua), Esta tarde vi llover (Armando Manzanero), Non ho l'eta per amarti (D.A.R.), Ob la di Ob la dá (Lennon - McCartney), Arroró (D.A.R.), Fueron los días (G. Raskin - Vers. Cast. Leonardo), Vuelta alrededor del mundo (D.A.R.), Cielito lindo (Tradicional). link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/5AFasYNOifk&hl=en"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/5AFasYNOifk&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344"></embed></object> jaja, que lo disfruten los que aún tengan infancia !!!

Los Pitufos es una serie belga de historietas que cuenta las aventuras de una especie ficticia de criaturas azules de pequeño tamaño. La saga fue creada por el historietista belga Peyo, y su nombre original en francés es Les Schtroumpfs. Primeras apariciones Aparecen por primera vez en un episodio de las aventuras de Johan y Pirluit llamado "La flauta de los seis agujeros" (La flûte à six trous) cuando fue publicado en la revista Spirou en 1958 con el título "La flauta de seis pitufos" (La flûte à six schtroumpfs) en tomo de tapa dura. Estos pequeños personajes reaparecerán hasta tres veces más en las aventuras de Juan y Guillermin antes de obtener su propia mini-historieta en la revista Spirou en 1959. Es a partir de este momento cuando cada pitufo empieza a adquirir un carácter propio que progresivamente permitirá diferenciar a unos de otros. "La guerra de las siete fuentes" ("La guerre des sept fontaines" o "El sortilegio de Malasombra" ("Le sortilège de Maltrochu" figuran entre las apariciones secundarias de los pitufos ayudando a los héroes a resolver situaciones comprometidas gracias a la magia del Gran Pitufo. A partir de la realización de la película de animación "La flauta de los pitufos" basada en la historieta original La flûte à six trous en España la Editorial Bruguera titulará esta primera aparición de los personajes igual que el título de dicha película. Se pondría a la venta como el primer título de la serie de revistas, con las historias completas de los personajes, en la Colección Olé. Para información sobre el 50 aniversario de los Pitufos en Bruselas 1958-2008: http://www.flander.net/ Trama general Ambientada en la Edad Media, en la aldea de los pitufos todas las casas son hongos o setas. Se visten igual: pantalón blanco y gorro frigio blanco, a excepción del Gran Pitufo / Papá Pitufo, que usa un atuendo rojo. Él es quien dirige la aldea, debido a su avanzada edad y su conocimiento de la magia. Gargamel, un brujo poseedor del gato Azrael, siempre tratará de capturar a los pitufos con trampas, fundamentalmente porque son un ingrediente necesario para conseguir la piedra filosofal, y así fabricar oro y, también, con el objeto de preparar con ellos la 'sopa de pitufos', un legendario plato exquisito de sabor irrepetible. Por su parte, el gato Azrael siempre aparece ansioso por devorar pitufos, cosa que nunca ha logrado. Pero se trata de un elemental instinto depredador. Lo intenta incluso, en contra de la voluntad de Gargamel, en alguna historia en la que el brujo ha logrado capturar alguno que desea reservárselo para un fin propio. Esto ha provocado que, irónicamente, en ciertas ocasiones un pitufo le deba la vida a Gargamel (quien, evidentemente lo ha hecho porque lo necesitaba vivo). Las distintas historietas presentan generalmente un plan de Gargamel para capturar un pitufo y el fallo del mismo, como en el caso de "El pitufo falso", donde Gargamel se transforma en pequeño ser azul mediante un encantamiento para poder introducirse en la aldea. También existen multitud de historietas centradas exclusivamente en la vida de los pitufos en la aldea, por ejemplo "El huevo y los pitufos" o "El pitufo número 100". La historia "El ladrón de pitufos" contiene la presentación de Gargamel, quien atrapa un pitufo para obtener la Piedra Filosofal, pero sin nada especial en contra. A partir del rescate de éste por sus compañeros y la consiguiente humillación para el brujo, el asunto se transforma para él en una cuestión personal. Gargamel ya sólo aparecerá, en cada nueva aventura, obsesionado por su venganza, destruir a los Pitufos por el método que sea, aunque en alguna ocasión tratará de utilizar alguno, para una pócima concreta o para convertirlos en esclavos suyos. En cambio en la serie de animación su obsesión era comérselos, algo que apenas sí encontramos en las viñetas originales. En "Sopa de pitufos", aparece el gigante Paquitín, llamado así en las viñetas en castellano, Gigantón en el doblaje de la serie o Menjabou en la versión en catalán, como uno de tantos intentos frustrados de venganza de Gargamel ya que éste le sugiere tal plato (sopa de pitufos) como una exquisitez. Posteriormente apareció el Abuelo Pitufo, un pitufo más viejo que Papá Pitufo, cuyo gorro era de color amarillo. También existieron personajes medievales como Johan y Pirluit (Juan y Guillermo) o el siempre torpe Gigantón, cuyo único punto flaco es el hambre y su imposibilidad de saciarse, lo cual lo enfurece. Pocas veces aparecen otros seres humanos, caso de "Los pitufos tenían hambre", donde encontramos un señor feudal arruinado que tras la sorpresa inicial al verles (que dura una o dos viñetas) les acoge con absoluta cordialidad y naturalidad. La comida favorita de los pitufos son las pitufresas. Así aparece en la serie de animación. En las historietas originales lo que les encanta son las hojas de zarzaparrilla que consumen crudas y a bocados. En diferentes ocasiones aparece la referencia a que sus manjares favoritos son los pasteles, la miel y la zarzaparrilla. Personajes Artículos principales: Villanos de Los Pitufos y Personajes de Los Pitufos Los personajes más conocidos son: Azrael, Gargamel, El Gran Pitufo (posteriormente, en la serie animada, Papá Pitufo) y La Pitufita (ésta última acabó por ser conocida como Pitufina a causa del doblaje en español neutral de la serie de televisión). Entre los pitufos descuellan Gruñón, Fortachón, Goloso, Vanidoso, Bromista, Granjero, Filósofo, Armonía, Minero, Poeta, Perezoso, Miedoso, Genio y Tontín. En las últimas temporadas del dibujo animado de Hanna-Barbera aparecen nuevos personajes: 3 pitufos pequeños, un bebé pitufo y una niña Pitufina, el Abuelo Pitufo (vestido de amarillo), además de un aprendiz de Gárgamel. Algunos de los pitufos son: * Gran Pitufo / Papá Pitufo * Pitufita / Pitufina * Forzudo / Fortachón * Goloso * Romántico * Vanidoso * Bromista * Granjero * Gafitas / Filósofo * Palomo * Armonía * Minero * Poeta * Pintor * Perezoso * Miedoso * Sastre * Tontín * Soñador * Gruñón * Bebé Pitufo * Abuelo Pitufo * Genio * Rastreador * Cochinón * Debilucho * Frioler * Tobi * Lanudo * Pitufonsio * Animoso * Marco Pitufo (parodia de Marco Polo) * Natural (vuelto niño por un accidente) * Travieso (igual que Natural y Tristón) * Tristón (Igual que Natural y Travieso) * La Nana / Nanny Pitufa * Sasette * Salvaje * Pitufo Robotín * Pitufa Robotina Banda sonora El tema musical que acompaña las apariciones de Gargamel en la serie de dibujos producida por Hanna-Barbera comienza con una mezcla de Scheherazada y continúa con el primer movimiento de la Octava Sinfonía de Franz Schubert, llamada "Inconclusa". El tema en francés lo interpreta Dorothée, que presentaba programas para niños en la televisión en los años 90. En la versión mexicana la canción más popular de los pitufos es "La,la,la,la,la...". La popular, en su momento, "Canción de los Pitufos" ("Viven en un país / que está lejos de aquí / Pitufos les dirás / pues te harán pitufar..." no es interpretada como tal al principio de la serie de Hanna-Barbera, pero si una versión reducida de la misma con idéntico ritmo y letra variada, ya que las estrofas finales "Nosotros la tendremos / Y siempre ganaremos / Los azulitos gnomos / los pitufitos somos" no aparecen en la canción original. Otro aspecto distinto es el hoy olvidado cantante holandés "Padre Abraham" que en los 80 sacó canciones en castellano sobre estos personajes. Con aspecto de rabino salía al escenario acompañado de marionetas con forma de pitufos e interpretaba con ellos diálogos musicales. En España se editó algún disco. Como curiosidad, en "El falso pitufo" en la que Gargamel se ha transformado en uno para destruir la aldea, éste se ve obligado a participar en un baile conjunto, que acaba desastrosamente, aunque no llegan a identificarle en ese momento. La letra de la canción que podemos leer en la historieta corresponde a una canción del Padre Abraham "De donde llegais a mí / del país de Pitufín / Porque sois de tono azul / porque no hay viento del sur / Tocais alguna tonada / con una flauta encantada (en la viñeta ya no continúa). La serie Oye Mira, proyecto conjunto de la editorial Bruguera y la casa discográfica Discos Belter, en 1981 dedicó el número 2 de la misma (revista y cinta de audio) a los personajes, con el título "La flauta de los pitufos". Otros nombres El nombre original de los pitufos es schtroumpfs en francés; Schlümpfe en alemán; smurfen en holandés; puffi en italiano; smurfs en inglés; barrufets en catalán; hupikék törpikék en húngaro; potxokiak en euskera. En el doblaje en gallego se mantuvo el nombre pitufos de la versión española. Según cuenta Alfons Moliné,[1] el origen del nombre “Pitufos” se debe a que cuando fueron publicados por vez primera en castellano (en 1969) en la revista “Strong”, uno de sus redactores, Miguel Agustí, necesitaba un nombre para españolizar el vocablo original “Schtroumpf” y enseguida recordó el personaje de Patufet, figura emblemática del folklore catalán (y título de la más célebre revista infantil de anteguerra en catalán). De ahí derivó el nombre de “Los Pitufos”, que se mantendría en las siguientes versiones españolas (menos en TBO, donde aparecieron brevemente a mediados de los 70 rebautizados como “Los Tebeítos”[2] ). El nombre catalán de barrufets, surgido en 1967 en la revista “Cavall Fort” (estos personajes se estrenaron en catalán dos años antes de hacerlo en castellano), ideado por el traductor y lingüista Albert Jané, no es un vocablo inventado, ya que existía en dicho idioma y significaba algo así como “duende” o “diablillo”. De hecho, hay en Cataluña personas apellidadas Barrufet. Exhibición en otros paises En Estados Unidos la serie fue producida por Hanna-Barbera y se exhibió desde 1981 hasta 1990 por la cadena NBC durante los sábados por la mañana. En España esta serie de dibujos animados se emitió primero por Televisión Española entre 1983 y 1984 y, seguidamente, a través de las distintas cadenas de televisión autonómicas y privadas. En Chile se emitió por primera vez por Televisión Nacional de Chile durante los '80, luego en los '90 se emitió a través de Megavisión hasta 1996. Ahora en la actualidad, Televisión Nacional de Chile vuelve a emitir esta serie desde el 2005. LISTA DE EPISODIOS 01 The Astrosmurf El Astropitufo 02 Jokey's Medicine La medicina de Bromista 03 Vanity Fare Tarifa de vanidad 04 St. Smurf And The Dragon San Pitufo y el Dragón 05 The Magical Meanie El mágico Meanie 06 Sorcerer Smurf Pitufo Hechicero 07 Bewitched, Bothered And Be-Smurfed Hechizado, molestado molestado y ser pitufo 08 King Smurf Rey Pitufo 09 The Smurfs And The Howlibird Los pitufos y el pájaro Howli 10 Soup A La Smurf Sopa a lo Pitufo 11 All That Glitters Isn't Smurf No es pitufo todo lo que reluce 12 Dreamy's Nightmare Pesadilla de ensueño 13 Romeo And Smurfette Romeo y Pitufina 14 The Magic Egg El huevo Mágico 15 Smurphony In 'C' Pitufonía en 'C' 16 Sideshow Smurf El espectáculo Pitufo 17 Supersmurf Súper Pitufo 18 Paradise Smurfed Pitufo del Paraiso 19 Sir Hefty Señor Pesado 20 The Baby Smurf El Pitufo Bebé 21 The Fake Smurf El pitufo falso 22 Painter And Poet Pintor y poeta 23 Haunted Smurfs Pitufos Fantasmas 24 The Purple Smurf El Pitufo Morado 25 The Fountain Of Smurf El manantial de los Pitufos 26 The Magnifying Mixture La mezcla magnífica link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/JfsB-FfRFFE&hl=en"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/JfsB-FfRFFE&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344"></embed></object> Bueno gente, al que le traiga algun recuerdo que lo comente, y no vale comentar de la putifina ni de los putifos !!! y si te acordás de los osos gummi http://www.taringa.net/posts/info/1307053/Los-Osos-Gummi-(duquito-incluido).html y del topo gigio? http://www.taringa.net/posts/info/1306406/Topo-Gigio.html

Hola, encontré en la web algunas noticias algo raras, muy fuera de lo comun. A ver que les parece, me gustaria que comentaran algo Un inmenso oso pardo se metió en un restaurante rumano acompañado de sus dos oseznos. Después de derribar unas cuantas mesas tomó asiento como un cliente más. Su conducta antisocial sembró el terror de la concurrencia. Como la atención requerida nunca llegó, los tres animales se dirigieron a la cocina y se sirvieron por su propia cuenta. "Fue como estar en 'Rizitos de Oro y los tres osos' pero al revés", explicó un comensal. "Y además esta vez querían todo el menú, no sólo la avena". Una vez satisfechos, los tres animales se retiraron del local. Minutos después de la partida se hicieron presentes la policía y autoridades de vida silvestre. Resta decir que ante la falta de servicio a la mesa los osos no dejaron propina. OTRA Mikolaj Sobolewski, un auténtico viajero precoz, consiguió abrir la cerradura de la vivienda que ocupa con sus padres y una vez en la calle subirse al bus que para justo en la puerta de su casa. Y en él se dirigió al aeropuerto de Okecie en Varsovia. Increíblemente se las ingenió para abordar el transporte y luego descender sin que nadie advirtiera que no estaba acompañado por ningún adulto. El viaje de Mikolaj se interrumpió cuando la policía detectó que el niño se encontraba solo en la zona de embarque. Según explicó un vocero de la policía, el niño relató que su madre trabajaba cerca del aeropuerto y que siempre deseó volar en uno de esos aviones que se ven desde su oficina. UNA MÁS Un hombre de Pinson, Alabama, recibió cuatro disparos con balas de goma mientras manifestaba ser Jesucristo y George Bush. Según la policía de Jefferson el hombre que se encontraba desnudo rehusó obedecer las órdenes que se le dieron. Richard Scott Odell, de treinta años, fue atendido por paramédicos en la cárcel del condado de Jefferson. Un automovilista había alertado a la policía que un hombre totalmente desnudo estaba parado en el medio de la ruta. Al parecer el automovilista se acercó a Odell para ayudarlo pero éste cayó en dirección al auto golpeándose con el espejo retrovisor. El dueño del automóvil se asustó y se dirigió a la policía. Cuando los agentes le dieron la orden de tirarse al piso el hombre se negó y recién al cuarto disparo de balas de goma se dejó esposar. Cuando los oficiales lo inmovilizaron el hombre les dijo que era Jesucristo y George Bush y que fácilmente podía quitarse las esposas. OTRA Un hombre de cuarenta años fue hallado muerto con un preservativo puesto y una cobra sin vida en la mano. A primera vista uno puede tejer dos conjeturas: el hombre estaba intentando demostrarle su estimación a la cobra o, en todo caso, interpretó mal la idea de "estar protegido". La cosa es que la policía de Bangkok está despistada. El cuerpo de Wiroj Banlen fue descubierto al costado de un camino cerca de la aldea de Lamsain en la provincia de Ayutthaya. Según la pericia forense el hombre tenía varias picaduras en los muslos y mejillas. La cobra sin vida estaba enredada a las manos de Banlen las cuales también habían sido mordidas repetidas veces. UNA MAS Las "monjas en fuga" de Zagreb no dan abasto a atender los compromisos para los que las convocan desde que empezaron a realizar sus tareas en patines. Las hermanas Mateja, Bernadica and Kresimira empezaron a usar "rollers" como ejercicio pero ahora los usan todo el día. "Pensamos que iba a ser divertido para los chicos", exlicó la hermana Mateja en el jardín de infantes St Vinko Paulski. "Hemos logrado desarrollar una relación mucho más cercana con los niños. De hecho, yo me rompí la pierna patinando por aquí, pero eso no nos detiene", agregó. UNA MAS Un jubilado en estado de ebriedad decidió hacer una siestita sobre las vías del tren. Cuando finalmente el tren pasó, el hombre tuvo tanta suerte que quedó justo en medio de los rieles y la formación le pasó por encima sin lastimarlo. Franz Zimmerman, de 67 años, siguió durmiendo a pesar del estruendo que hizo la locomotora al intentar una parada de emergencia. De hecho estaba todavía durmiendo cuando la policía llegó al lugar de los hechos en Lathen, Alemania. Según explicó el maquinista Jens Peters de 42 años Zimmerman "dormía como un bebé, ni siquiera se enteró que tenía un tren arriba de él. No entiendo cómo pudo seguir durmiendo con el ensordecedor chirrido de las ruedas cuando frené". Las pruebas arrojaron que el sr. Zimmerman tenía cinco veces más alcohol en sangre del que permiten las leyes locales de vialidad y ahora enfrentará cargos por "arriesgar la seguridad pública". LA ÚLTIMA Gary Zammit, un amante de los pájaros, rescató una garza huérfana después de una terrible tormenta. Bautizó al pájaro 'Dude' y cuando llegó su momento, le impartió lecciones de vuelo. Según explicó Gary las clases consistían en correr a la par del animal moviendo los brazos y chillando. Dude copiaba los movimientos de su excéntrico e implume padre adoptivo y en un momento logró despegar del suelo (el pájaro, por supuesto). "Al principio se levantaba sólo unos metros pero ahora sobrevuela las construcciones cercanas hasta que lo llamo y baja", explicó Gary. Si bien el animal surca orgulloso los cielos de Portreath, Inglaterra, está demasiado domesticado y acostumbrado a las atenciones de su padrastro como para volver a la vida silvestre. Cuando lo encontró en la tormenta el animalito entraba en la palma de su mano y ahora mide un metro de altura. Vamo arriba gente, vamo a ponerle onda !!!

Washington Sebastián Abreu Gallo (Minas, Lavalleja, Uruguay, 17 de octubre de 1976) es un futbolista uruguayo que actualmente se desempeña como delantero en el Club Atlético River Plate Biografía Debutó en 1994 en Defensor Sporting. Actuó con gran éxito en diferentes clubes del mundo, como Nacional de Montevideo, Deportivo La Coruña, San Lorenzo de Almagro, Gremio de Porto Alegre, UAG Tecos, Cruz Azul, Club América, Dorados de Sinaloa, Monterrey, Club San Luis y Tigres de la UANL, obteniendo campeonatos y siendo goleador en varios torneos. Con la selección de Uruguay, Abreu disputó varios partidos, entre ellos los correspondientes a la Copa Mundial de Fútbol de 2002. Se ha convertido en el único jugador extranjero en anotar a ambos equipos que conforman el Clasico Regio, es decir, con Monterrey le anotó a Tigres y con Tigres anotó a Monterrey. En enero de 2008 acordó su llegada a prestamo por 18 meses con el Club Atletico River Plate, uno de los clubes más importantes del mundo, su primer gol en River fue contra su ex equipo, San Lorenzo de Almagro por el Torneo Pentagonal de Verano 2008. El 17 de abril de 2008 a través de su conversión de tres goles a San Martín de Porres, River Plate se clasifica para la tercera fase de la Copa Libertadores 2008, quedando actualmente segundo en la tabla de goleadores del torneo con seis goles.[1] Le restaba un año de contrato y el presidente Aguilar deseaba extender el vínculo por una temporada más, pero Sebastián Abreu aceptó el ofrecimiento de Beitar Jerusalem, de Israel. La crítica relación que se generó en el plantel, tras el escándalo que protagonizó Ortega, fue una de las razones que empujaron al uruguayo a tomar la decisión. El atacante, que convirtió ocho goles en el semestre -dos en el torneo y seis en la Copa Libertadores- Firmo un contrato de 1.200.000 dólares por año por 3 temporadas. "Es una baja que se va a sentir muchísimo, Abreu era fundamental para el grupo", reconoció un allegado al DT Simeone. CLUBES Defensor Sporting Uruguay 1994-1995 San Lorenzo Argentina 1996-1997 Gremio Brasil 1998 Deportivo La Coruña España 1998 Tecos México 1999-2000 San Lorenzo Argentina 2000-2001 Nacional Uruguay 2001 Cruz Azul México 2002-2003 Nacional Uruguay 2003 América México 2003 Tecos México 2004 Nacional Uruguay 2004-2005 Dorados México 2005-2006 Monterrey México 2006 San Luis México 2007 Tigres de la UANL México 2007 River Plate Argentina 2008 Beitar Jerusalén Israel 2008 CAMPEONATOS NACIONALES Liguilla 1995 Defensor Sp. Uruguay 1995 Uruguayo 2001 Nacional Uruguay 2001 Clausura 2001 Nacional Uruguay 2001 Clausura 2001 San Lorenzo Argentina 2001 Apertura 2003 Nacional Uruguay 2003 Apertura 2004 Nacional Uruguay 2004 Uruguayo 2005 Nacional Uruguay 2005 Clausura 2008 River Plate Argentina 2008 DISTINCIONES INDIVIDUALES * 1 goleador mexicano con 14 tantos jugando para UAG Tecos * 1 goleador mexicano con 19 tantos jugando para Cruz Azul * 1 goleador mexicano con 15 tantos jugando para Dorados de Sinaloa * 1 goleador mexicano con 11 tantos jugando para Dorados de Sinaloa * 1 goleador uruguayo con 17 tantos en 18 partidos jugando para Nacional Video de 10 minutos link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Sie8T5YU4mA&hl=en"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Sie8T5YU4mA&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344"></embed></object> en San Lorenzo link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/EcXKgyWeD9A&hl=en"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/EcXKgyWeD9A&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344"></embed></object> Compilado de goles link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/34ZmRr59EqM&hl=en"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/34ZmRr59EqM&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344"></embed></object> Dejar un comentario no debe costar mucho ... o si? Fuente: Wikipedia

Roberto Polaco Goyeneche (nació el 29 de enero de 1926 - falleció el 27 de agosto de 1994) nacido en Urdinarrain, Entre Ríos, Argentina. De muy joven se traslada al barrio de Saavedra (Buenos Aires). En aquel entonces el cantor Ángel Díaz "El Paya" lo apoda «El Polaco» por ser flaco, tener el pelo largo y rubio, similar a los jóvenes de origen polaco de la época. Fue un exitoso cantor de tango, muy reconocido por su calidad interpretativa y por su particular modo de colocar la voz. Esta particularidad, que en realidad en una alteración del "tempo" riguroso, situando la frase por delante o por detrás del compás, es bastante infrecuente en el tango (Ángel Vargas también practicaba este modo de situarse ante el esquema riguroso del ritmo). En realidad, es un modo común en el jazz, donde Louis Armstrong creó estos desplazamientos. De adolescente, Goyeneche, comenzó a frecuentar cafés y cabarés donde se presentaban los grandes cantantes de tango de la generación de los años 1940. El Polaco trabajó como chofer de colectivos, taxista y mecánico. Su obra Su primer éxito fue a los dieciocho años en un concurso para voces nuevas, en 1944. Ese mismo año inició su carrera como cantor en la orquesta de Raúl Kaplún. Formado en la caudalosa corriente gardeliana, alcanzó un estilo personalísimo de "dicitore". En 1952 fue convocado por Horacio Salgán para reemplazar al cantor Horacio Deval y formar rubro con Ángel Díaz, quien fue el que lo bautizó "El Polaco". Con Horacio Salgán registró cuatro grabaciones para el sello RCA Victor, "Alma de loca", "Yo soy el mismo", "Un momento" y "Siga el corso". En 1954 siguió grabando con Salgán en el sello TK otras seis grabaciones, dos de ellas a dúo con Díaz. En 1956, a los treinta años, se convirtió en el cantor de la orquesta de Aníbal Troilo, de quien fue admirador y entrañable amigo. Con él grabó 26 temas. Unos años después, ya solista, se volvieron a asociar en dos LP titulados Nuestro Buenos Aires (de obras compuestas especialmente por Armando Pontier y Federico Silva), en 1968 y ¿Te acordás Polaco?, en 1971. El repertorio de Goyeneche fue muy extenso y variado, los tangos bien antiguos y los más modernos desfilaron en su trayectoria discográfica. Cantó los tangos Afiches, Maquillaje y Chau, no va más (de Homero Expósito). También una versión de Malena, de Lucio Demare (poesía de Homero Manzi) y Naranjo en flor. Lo mismo sucedió con los de otros cantantes, como por ejemplo Floreal Ruiz (con Naranjo en flor), Edmundo Rivero (con La última curda), Raúl Berón (con Qué solo estoy), Francisco Fiorentino (con Gricel y Garúa), entre otros. También fue intérprete del repertorio de Carlos Gardel. En EE.UU. grabó un disco de tangos clásicos (Volver, Sur, y la milonga Los ejes de mi carreta, de Atahualpa Yupanqui) con extrañísimos arreglos jazzísticos de Carlos Franzetti (argentino radicado en EE.UU.). En 1969 grabó Balada para un loco, de Astor Piazzolla y Horacio Ferrer, en un acto de audacia artística, luego del escándalo que el estreno del tema significara y el debate sobre lo que debía ser considerado tango.[1] Se consagró como solista después de ser cantor de orquesta y el reconocimiento le llegaría a la madurez de su voz para no abandonarlo hasta su muerte. Fue mítica la colaboración que Goyeneche prestó al quinteto de Ástor Piazzolla durante la breve temporada (mayo de 1982, en plena guerra de las Malvinas) en el Teatro Regina de Buenos Aires, y de la cual se conserva registro discográfico. En Octubre de 1987, filma la película “SUR ” que dirige Pino Solanas y que cuenta entre los músicos que lo acompañan al guitarrista Raúl Luzzi. En el momento de su muerte, ocurrida el 27 de agosto de 1994 en Buenos Aires, era considerado el mayor cantante de tangos en activo. En su homenaje, una Avenida del barrio de Saavedra, en la ciudad de Buenos Aires, lleva su nombre.[1][2] También, en su homenaje, Cacho Castaña, escribió la canción "Garganta con arena". “Por obra y gracia de un tren que bajaba del norte, Roberto Emilio Goyeneche nació el 29 de enero de 1926 en Urdinarrain. Su madre tuvo que interrumpir su viaje a Buenos Aires para ser internada en el hospital local, donde una enfermera rubia y muy joven la ayudó en el parto, al no encontrarse médico de guardia en ese momento. La ya desaparecida, Doña Santiaga Bondioni de Boero, fue quien trajo al mundo al “Polaco”, y lo recordó siempre como un bebe pelirrojo y muy pecoso... el mismo que con el transcurrir del tiempo cambiaría los primeros llantos por el tango.” (Extraído del libro “Identidad”, que recoge la historia de Urdinarrain y que fuera editado en el año 1990, con motivo del centenario de la ciudad) No sabemos porqué, en esta ciudad del Sur Entrerriano, en las biografías se registra el nacimiento de Goyeneche en el barrio porteño de Saavedra. Pero si sabemos, que unos años antes de morir, le manifestó a un conocido –tanguero él también- que una de las cosas que más apreciaría era una botellita con tierra de Urdinarrain, del lugar en donde había nacido. Don Graciano Uriarte, un vecino de Rosario del Tala, lo frecuentaba en el “El Rincón de los Artistas” un local fundado en el Barrio de La Paternal por Hector Maure y en esas noches de tango y alcohol le recordaba que siempre quiso volver a la tierra entrerriana que lo vió nacer por accidente. Planteamos esta duda ante los biógrafos que han colocado en Internet un dato que deforma la verdadera historia. Y como dijo Evita: Quien quiera oir que oiga, aunque sea con ritmo de dos por cuatro. Naranjo en Flor link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/RFbmocop1KM&hl=en"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/RFbmocop1KM&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344"></embed></object> Cafè la Humedad link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/RxDbEewJ8lM&hl=en"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/RxDbEewJ8lM&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344"></embed></object> Balada para un loco link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/0DBmUoy6Q2c&hl=en"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/0DBmUoy6Q2c&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344"></embed></object> Querìan polaco? Fuente: WIKIPEDIA

Registrate y eliminá la publicidad! Me había quedado para atrás hacer un post de Silvio, no sé como fué que se me pasó. Quizás le presté demasiada atención a mis gustos en ingles. Ahora me siento más al dia, espero que lo disfruten. Ah, y si quieren comentar algo les estaré muy agradecido Silvio Rodríguez Domínguez (San Antonio de Los Baños, Cuba, 29 de noviembre de 1946). Músico, poeta y cantautor cubano. Exponente de la música cubana surgida con la revolución, Silvio es uno de los cantautores cubanos con más relevancia internacional. Junto con Pablo Milanés, Noel Nicola y otros músicos crearon el movimiento de la nueva trova cubana. La niñez Silvio Rodríguez Domínguez, hijo de Argelia y Dagoberto, nació el 29 de noviembre de 1946 en el pueblo de San Antonio de Los Baños (Cuba). A los cinco años de nacer, su familia se trasladó a La Habana. A los siete recibió gratuitamente algunas clases de piano, gracias a Margarita Pérez Picó. Cuando el futuro cantautor contaba con diez años de edad, sus padres se divorciaron y la madre se lo llevó a él y a su hermana de regreso a su pueblo natal para retornar a La Habana en 1958, un mes antes del triunfo de la Revolución. En 1960 integra las filas de la asociación de Jóvenes Rebeldes (AJR). En 1961 Silvio se inscribe en las milicias: la secundaria Carlos J Finlay. Participa en las campañas de alfabetización con la brigada Conrado Benítez en la Sierra Gavilán y Rancho Luna, ubicada en la actual provincia de Cienfuegos; posteriormente lo hace en la Ciénaga de Zapata y, al año siguiente, empieza a trabajar como dibujante de comics en el semanario Mella, donde Lázaro Fundora pone en sus manos por primera vez una guitarra. También en esos años conoce a Vicente Feliú. Juventud En 1962 hace estudio de piano durante algunos meses. Estudia pintura en la escuela San Alejandro. En el mes de marzo de 1964, empezaría a cumplir el servicio militar obligatorio, donde comenzaría a tocar y componer canciones por las noches. De esa época son conocidas actualmente canciones como "El Viento Eres Tú", "Y Nada Más", "La Canción de la Trova" o "Quédate". También formaría un dúo con Luis López, quien tocaba la guitarra eléctrica. Pronto empezaría a escribir artículos periodísticos y poemas para distintas revistas. En el año 1967 gana primera mención en el concurso literario de las FAR con su libro de poemas Horadado Cuaderno No. 1. En ese mismo año termina el servicio militar. Al día siguiente de ser desmovilizado, Mario Roemu, padre de una amiga de Silvio, lo anima a presentarse en el programa de televisión Música y Estrellas, y le hace los arreglos de "Sueño del Colgado y el árbol" y "Quédate", las canciones que interpretaría. En esa época comienza a dar sus primeros recitales en solitario o como telonero de César Portillo de la Luz (autor del conocido bolero "Contigo en la Distancia". Posteriormente entró en la Casa de las Américas, organización cultural dirigida por Haydée Santamaría, donde coincidió con otros cantautores como Pablo Milanés o Noel Nicola. Al morir el Che Guevara, Silvio compone con sonidos rockeros "La Era Está Pariendo un Corazón" y "Fusil contra Fusil", canciones que en 1968 se incluirían en el disco colectivo Hasta la Victoria Siempre. También comenzaría en aquella época a aparecer como artista principal en el programa de televisión Mientras Tanto, que a fin de año se retiró de antena después de que Silvio elogiase a Los Beatles. Al año siguiente, (1969), Rodríguez, luego de mucha insistencia, logró enrolarse como trabajador en el barco pesquero Playa Girón, y navega durante casi 5 meses por el Océano Atlántico y las costas africanas (haciendo escala en Gran Canaria y Lanzarote). Durante el transcurso del viaje compone un total de 62 canciones (muchas de ellas conocidas, como por ejemplo "Ojalá", "Playa Girón", "Boga Boga", "Jerusalén Año Cero", "Cuando Digo Futuro" o "Al Final de Este Viaje en la Vida" que muchos años más tarde se editarían en el libro Canciones del mar. Cuando regresa del viaje en barco, el 28 de enero de 1970, se reincorpora al Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC (GESI) que se encargaría de grabar bandas sonoras de distintas películas y documentales cubanos. Recibe una emergente educación musical de la mano de maestros como el compositor y guitarrista Leo Brower, Juán Elósegui y el genial norteamericano Fred Smith. El GESI investigaría y fusionaría elementos de la música tradicional cubana y afroamericana, el rock, el jazz, la música clásica, la música electrónica, el happening, el fenómeno beat, entre otros, dando como resultado un sonido original. De esta época son algunas grabaciones como "Fusil Contra Fusil", "El Papalote", "Cuba Va" (rock compuesto para la película homónima del británico Felix Green, y cantado junto a sus coautores Pablo Milanés y Noel Nicola), "El Mayor" y "Granma" (una espectacular obra colectiva), "La Oveja Negra", "Si Tengo un Hermano", etc. Estas canciones serían editadas años más tarde en discos como los tres del GESI, Cuando digo futuro o Memorias. En 1972 hace una gira por Alemania y Chile, donde actúa con Isabel Parra (hija de Violeta Parra. Ese año se celebraría en La Habana el Encuentro de Música Latinoamericana. A finales de año, el 1º de diciembre, Silvio, Pablo y otros nuevos cantautores cubanos, la mayoría vinculados al GESI (Noel Nicola, Eduardo Ramos, Augusto Blanca, Vicente Feliú, Lázaro García, Sara González, Pancho Amat, (tresero que años más tarde formaría parte de la banda de Juan Perro), etcétera, se unen para formar la Nueva Trova Cubana y se dedican a buscar a nuevos trovadores por toda la isla. En 1974 se celebró en la República Dominicana el Festival Internacional de Cantautores Siete Días con el Pueblo, al cual asistió una delegación cubana compuesta por Silvio y por Noel Nicola. Otros artistas participantes de este evento fueron Mercedes Sosa, Ana Belén, Víctor Manuel, Pi de la Serra, Los Guaraguao, Danny Rivera, Roberto Darwin, Sonia Silvestre, Víctor Víctor, Guadalupe Trigo y Expresión Joven, entre otros. Fue la primera vez que Silvio cantó ante un estadio repleto. En 1975 graba su primer LP Días y Flores con arreglos propios y el acompañamiento de los músicos del GESI y de la Orquesta EGREM. En la España de Franco este disco se tuvo que titular "Te Doy una Canción" debido a la prohibición de la canción que da título al disco y de "Santiago de Chile". Destacan los temas "Pequeña Serenata Diurna", con aires de bossa nova brasilero, "Yo Digo Que las Estrellas", y el surrealista "Sueño con Serpientes". Por entonces el uruguayo Daniel Viglietti grabaría su disco "Trópicos" con el GESI. En 1976, Silvio, como muchos otros artistas cubanos, se alista como combatiente en las brigadas internacionalistas cubanas a la guerra de Angola. Contando con los artistas alistados, las Fuerzas Armadas crean una brigada cuya misión era llevar el arte a las trincheras. Tras hacer "Testamento" (luego grabado en el disco Rabo de Nube), marcha hacia ese país, donde compone entre otras "Canción Para Mi Soldado", "Pioneros" y "La Gaviota". Junto a Silvio iban Vicente Feliú, el mago José Alvarez Ayra y, durante un recorrido por el sur de Angola, el cuarteto Los Cañas. A su regreso hace una gira por España, donde grabaría en dos sesiones de trabajo y acompañado sólo de su guitarra, el disco Al Final de Este Viaje donde cantaba algunas de sus primeras canciones (algunas de ellas ya grabadas con el GESI y editadas en discos recopilatorios), como "Ojalá", "La Era Está Pariendo un Corazón", "Canción del Elegido" y "Óleo de Mujer con Sombrero" (perteneciente a una tetralogía pictórica de la que sólo sería conocida este "Óleo...". Su siguiente disco, en 1979, también sería sólo con guitarra, se tituló Mujeres con temas como "Adónde Van", el humorístico "Cierta Historia de Amor" y "Qué Hago Ahora (¿Dónde Pongo lo Hallado?)". En el verano de 1978 viajaría por primera vez a Estados Unidos, actuando junto a Pete Seeger, y luego a Dinamarca, a Noruega y a Suecia, donde sería llevado por el primer ministro Olof Palme a cantar a una reunión de los socialistas europeos. A partir de entonces empezaría a hacer giras por toda América Latina y España. En 1980 grabó Rabo de Nube I (aunque el segundo volumen jamás llegó a grabarse), donde combinaba elementos acústicos con teclados y sintetizadores. El disco incluía la colaboración de la hermana de Silvio, Anabel López, en "Te Amaré", y de Yanela Lojos en el arpa de "Rabo de Nube". El disco incluía además temas como "Vamos a Andar", "Fábula de los Tres Hermanos" y "Testamento", que termina con una curiosa coda instrumental. En 1981, durante un concierto en Zaragoza (España), la policía irrumpió en el escenario y desalojó el recinto usando gases lacrimógenos. Silvio Rodriguez con René Urquijo (Fundador de la nueva Trova en Santiago de Cuba) 2007 En los años ochenta "las fronteras se besan y se ponen ardientes" En 1982 grabó Unicornio, que incluía la canción de mismo título que luego se convertiría en la posiblemente más famosa de Silvio. El disco, con una orquestación más rica que el anterior, incluía además la "Canción Urgente para Nicaragua", un homenaje a la revolución sandinista de 1979, "Por Quien Merece Amor", una crítica a EE.UU. y un canto a la solidaridad internacionalista cubana, "La Maza" (con ritmo de chacarera argentina) y otras canciones de temática diversa. En la gira estaría acompañado por Pablo Milanés y tres músicos más. En 1983 colaboraría en el disco de Aute Entre amigos. Sus primeros conciertos en Argentina (1984), con la colaboración de músicos como León Gieco, Piero y Víctor Heredia sería editado luego en disco. En 1984 también grabó el multidisco Tríptico, acompañado por Frank Fernández, antiguos músicos del GESI, y las cuerdas de la Camerata Brindis de Salas, con colaboraciones como Anabel López, Pablo Milanés, Pancho Amat o el grupo Manguaré. En 1985 colaboraría en el disco Querido Pablo, donde el cantautor Pablo Milanés, en un disco producido por Víctor Manuel, daría un repaso a sus viejos temas con nuevos arreglos y con colaboraciones de viejos amigos cantautores y escritores............................... En 1985, Silvio Rodríguez comenzaría una gira con el grupo Afrocuba, dirigido por Oriente López, y formado por 9 músicos. Con ellos grabaría en 1986 en los estudios Sonoland de Madrid el doble disco Causas y azares (con temas como "Sueño de una Noche de Verano", "Canción en Harapos", una crítica a la hipocresía y la comodidad "pequeñoburguesa" con la que él mismo se golpea, "Réquiem", una triste canción de desamor, "Te Conozco" con una bellísima coda instrumental y "No Hacen Falta Alas", estas dos últimas compuestas para la película "Como la Vida Misma", de Víctor casaus). En 1988, entre Londres y La Habana, graba Oh Melancolía (también disco doble), con temas como el feminista "Eva", "Jerusalén Año Cero" (una reflexión sobre quién habrá sido Jesucristo, si es que existió), "En el Jardín de la Noche" (un homenaje a Arnaldo Tamayo, la Luna y a los viajes espaciales) y "El Extraño Caso de las Damas de África" (un tema de salsa bastante mal visto por los críticos). El segundo de estos discos fue considerado por algunos como demasiado comercial. Posteriormente, en 1990, Silvio haría gira con el mítico grupo cubano Irakere y el gran pianista Chucho Valdés. Tras la apertura democrática en Chile, Silvio viajaría con su grupo a ese país y daría un concierto en el Estadio Nacional de Santiago, ante 80.000 personas. De este concierto saldría un disco triple (y CD doble), en el que aparecerían temas no grabados en estudio como "Venga la Esperanza" o la bellísima "El Hombre Extraño" dedicada al cantautor Víctor Jara. Terminando la década colabora con Carlos Alfonso y su grupo Síntesis publicando El Hombre Extraño, ocho composiciones de Silvio arregladas por Alfonso. Silvio Rodríguez participa en la interpretación del tema que da nombre al trabajo y haciendo coros en otras canciones. El Hombre Extraño fue publicado inicialmente como LP en Cuba y luego como disco compacto por una editorial francesa. En 1992 hizo gira con Diákara (con músicos de Afrocuba e Irakere) y comenzaría a grabar un disco que aún no ha sido publicado. Por esa época empezaría a apoyar a músicos de la llamada Novísima Trova Cubana, como Carlos Varela; y colaboraría en discos de distintos artistas y grupos como Taller Canario. Silvio Rodríguez cantando con Víctor Heredia en la Plaza de Mayo, en Buenos Aires Los años noventa, la trilogía, Silvio Rodríguez Domínguez En 1992 hacía su aparición el disco Silvio, el primero de una trilogía (luego tetralogía, con Descartes) en principio sólo con guitarra. Le seguirían Rodríguez (1994) y Domínguez (1996). Esos discos con una gran aceptación entre el público, incluían temas como "Quien Fuera", "La Guitarra del Joven Soldado" (recordando su juventud), el swing "La Desilusión", "Escaramujo" (existe una bellísima versión del grupo coral cubano Vocal Sámpling), "Flores Nocturnas" (un canto a las prostitutas), "Desnuda y con Sombrilla" (un curioso tema erótico), "Ala de Colibrí", "Canción del Trovador Errante" (un tema totalmente hablado sobre un fondo electrónico), "Me Quieren" (un divertido tema sobre sus “enemigos”) o "Reino de Todavía" (sobre la situación actual entre Cuba y Estados Unidos). Esta trilogía casi sólo con guitarra (con pequeños toques de percusión manual y “natural” y tímidos elementos eléctricos en Domínguez, donde colaborarían su madre y su hermana Anabel), se vio completada con Descartes, de menor difusión, y con un sonido quizá demasiado monótono, que se salva gracias a temas como Rosana. En 1993 graba con Luis Eduardo Aute el disco en directo "Mano a Mano", y vuelven a hacer gira juntos a finales de los años noventa. A estas actuaciones siguió un largo periodo de ausencia de los escenarios, que el cantante ha venido justificando por su cansancio de la escena, y que ha sido roto con la nueva gira que comenzó en 2006 y que durante 2007 le lleva por diversos países de hispanoamérica y por España. En 1999 editó junto con el guitarrista Rey Guerra el disco Mariposas, con la colaboración de la compañera de Silvio, Niurka González, que toca la flauta en dos temas. Disco sin el éxito de los anteriores, incluiría temas como "Olivia", "Viñeta" o "Sin Hijo ni Árbol ni Libro". Después de un periodo sin giras se puso manos a la obra para componer y arreglar su siguiente disco que sería orquestal. Expedición sería editado en el 2002, y en el participaron miembros de la Orquesta Nacional de Cuba, algunos de los músicos habituales en la discografía de Silvio (su hermana Anabel López, Pancho Amat, Niurka González, Yanela Lojos, etc.), estudiantes de música, y miembros de Diákara. Incluye temas como "Tiempo de Ser Fantasma", "Sortilegio", "Fronteras", "Anoche Fue la Orquesta" y el conmovedor y antiquísimo "Quédate". En el siglo XXI En 2003 edita el disco Cita con Ángeles, dedicado a su nieta nacida hacía poco, y donde también participa su mujer, la destacada flautista Niurka González. El disco tiene temas que hablan sobre la situación actual en el mundo, principalmente sobre el conflicto entre EE.UU. e Iraq. En el 2006 edita Érase Que Se Era, un disco doble con temas compuestos entre los años 1968 y 1970 que en su gran mayoría no habían sido publicados anteriormente. Lleva a cabo una gira por diversos países latinoamericanos y España, con la compañía del trío de cuerdas Trovarroco, la percusión de Óliver Valdés y la flauta y el clarinete de Niurka González. El 23 de febrero de 2007, recibió el grado de Doctor Honoris Causa por parte de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos "en mérito a su excelencia artística, que lo ha llevado a ser considerado uno de los mayores exponentes de la Nueva Trova Cubana".[1] Ésta es la más alta distinción académica que confiere esta casa superior de estudios, la de mayor antigüedad del continente americano. Durante la gira de 2007, aprovechando su paso por República Dominicana, el artista gráfico dominicano Oscar Rodríguez, realizó una exposición gráfica basada en la obra de Silvio y como homenaje a este distinguido artista. Durante esta gira, tras tocar en la ciudad de Santiago de Chile debía realizar otro recital en la ciudad de Talca, pero el mismo día en que debía tocar (jueves 9 de marzo) decidió cancelar la presentación debido según el comunicado a su disconformidad con el alto precio de las entradas; a modo de compensación, el cantautor volvió para presentarse gratuitamente en Talca el domingo 2 de diciembre. Discografía Existen variaciones a esta discografía provocadas por diversas causas: casa discográfica, editores, censura, etc. Muchos discos han sido alterados, títulos cambiados, canciones y carátulas reordenandas. Ésta es la discografía original. Las alteraciones se mostrarán en la página de cada disco. En solitario * Pluma en Ristre (1968-69) * Días y Flores (1975) * Te Doy Una Canción (1975) * Cuando Digo Futuro (1977) * Al final de este viaje... 1968/1970 (1978) * Antología (1978) * Mujeres (1979) * Rabo de Nube (1980) * Unicornio (1982) * Tríptico (1984) * Causas y Azares (1986) * ¡Oh Melancolía! (1987) * Memorias (1987) * Silvio Rodríguez en Chile (1990) * España y Argentina en vivo (1990) * Canciones Urgentes (1991) * Silvio Autobiográfico (1992) * Silvio (1992) * Rodríguez (1994) * Domínguez (1996) * Descartes (1998) * Mariposas (1999) * Expedición (2002) * Cita con Ángeles (2003) * Érase que se era (2006) En conjunto * Canción protesta. Casa de las Américas (EP) (1968) * Vietnam canta a Cuba / Cuba canta a Vietnam (1969) * 26 de julio: los nuevos héroes (1969) * Hasta la victoria siempre, Che Querido (1969) * Canción protesta: Protest song of Latin America (1970) * 3 Festival des politischen liedes (1972) * La canción, un arma de la Revolución (1974) * Cuba canta a la República Dominicana (Silvio Rodríguez - Noel Nicola) (1974) * Jornada de solidaridad con la lucha del pueblo de Chile (1974) * 1975 año internacional de la mujer (1975) * Forjador del futuro - Brigadas Técnicas Juveniles (1976) * Cuba (1976) * Su nombre es pueblo (1976) * El canto de un pueblo (1977) * Música cubana (1978) * Canciones XI festival (1978) * XX aniversario de la cinematografía cubana (1979) * Para cantarle al hombre: Raúl Sendic (Silvio Rodríguez - Ricardo Benelli) (1980) * Vuelo espacial conjunto (1980) * 20 Aniversario del MININT (1981) * En vivo (Silvio Rodríguez - Pablo Milanés) (1982) * Abril en Managua (1983) * Silvio Rodríguez y Pablo Milanés en vivo en Argentina (1984) * Tercer festival de la Nueva Canción Latinoamericana (1984) * Festival de la Nueva Trova 1984 (En vivo), vol I (1985) * Festival de la Nueva Trova 1984 (En vivo), vol II (1985) * Festival de la Nueva Trova 1984 (En vivo), vol III (1985) * 15 Festival des politischen liedes (1985) * Montevideo, 1º de marzo de 1985 Vol 1. En Uruguay (Silvio Rodríguez - Pablo Milanés) (1985) * Montevideo, 1º de marzo de 1985 Vol 2. En Uruguay (Silvio Rodríguez - Pablo Milanés) (1985) * Árboles (con Roy Brown) (1987) * El hombre extraño (Síntesis)(1989) * Canciones al Che Vol 2 (1992) * Mano a Mano (Silvio Rodríguez y Luis Eduardo Aute) (1993) * Temas del cine cubano (1993) * Todas las voces todas (1996) * Cantarte Comandante (1997) * Antología de la Nueva Trova Vol. 1 (1998) * Tributo a Víctor Jara (1998) * Carta de provincia (Lázaro García) (1999) * Vamos todos a cantar (1999) * ¡Mira que eres canalla, Aute! (2000) * Festival des politischen Liedes - die Achtziger (2000) * Definitivamente jueves (2001) * Canción para Vieques (2001) * Un perro llamado dolor (BSO) (2001) * Canciones compartidas (José María Vitier) (2001) * Un secreto a voces (Alejandro Filio) (2001) * Canciones del Buen Amor (José María Vitier) (2002) * A guitarra limpia. Antología 1 (2002) * Me gusta así (2002) * Del agua que bebimos (2003) * Canciones con Santa Fe (2003) * Cuba le canta a Serrat (2005) * Yo protesto: Homenaje a Roy Brown (2005) * 37 Canciones de Noel Nicola (2007) Canción del Elegido en vivo link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/fXNk9pSnDuo&hl=en"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/fXNk9pSnDuo&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344"></embed></object> La Era está pariendo un corazon link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/UsLKyYa2nfg&hl=en"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/UsLKyYa2nfg&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344"></embed></object> Fuente: WIKIPEDIA