enlightenment

Hasta ahora, los únicos ISP que brindan esta tecnología son: Fibertel y Telecentro (hay otras empresas que brindan fibra y adsl, pero con alcance limitado). Si sos del conurbano bonaerense, y estás harto de tener Arnet o Speedy (porque la conexión es lenta, porque cualquier problema con la línea repercute en internet, porque tiene descargas limitadas, porque no te llega el ancho de banda, es imposible darle de baja, etc.) te entiendo. Yo soy empleada de una empresa que brinda internet por fibra óptica (ese que es ilegal) y me molesta tener que mentirle a los clientes con el chamuyo de "Sr. en este momento no llega el servicio a su zona, estamos trabajando para ampliar las redes". ¿Sabés por qué nunca va a llegar?, porque vivís (no digo todos, pero en general pasa asi) en una zona de un nivel socioeconómico bajo, entonces la empresa nunca va a invertir en tu zona, porque no le importás, sólo va a invertir donde haya gente que lo pueda pagar. La cadena es una simple deducción hipotético-deductiva: Si el servicio está "sujeto a disponibilidad técnica y geográfica", se deducen 2 posiblidades. 1-No llega porque no soporta el cableado (de eso no tengo idea, porque de cosas técnicas no cazo una, pero no creo que sea muy complicado instalar una caja de fibra óptica en cada manzana.... depende de la voluntad del monopolio ) 2-La disponibilidad de va a dar en los lugares donde haya mayor demanda. Y donde hay más demanda es donde más gente tiene plata para pagarlo. Por eso, si pertenecés a un barrio del conurbano, nunca te va a llegar ese tipo de servicio a tu zona. Lo cual es discriminativo (yo lo padezco, a pesar de ser empleada me tengo q conformar con 3g o en su defecto adsl). Pero bue... teniendo en cuenta que es una empresa, que iba a desaparecer, el único que puede garantizar (sin importar lo "insegura" o "marginal" que sea donde vos vivís) es una entidad sin fines de lucro (supuestamente): Osea, el Estado. He aquí la nota BUENOS AIRES ECONÓMICO En el desarrollo se invirtieron $673 millones Claro y Telmex culminaron las obras de una red de fibra óptica Con el objetivo de facilitar el desarrollo de las telecomunicaciones en la Argentina, Claro y Telmex culminaron una obra de fibra óptica que vincula todo el país y facilita el desarrollo de las telecomunicaciones. Cristina, con los inversores La obra, que demandó una inversión de $673 millones y que generó más de 2.000 puestos de trabajo, se inició en el 2006 y según informaron ambas empresas “vincula ciudades y pueblos de todo el territorio nacional a tra vés del tendido de fibra óptica de última generación que abarca y atraviesa el país, de punta a punta, desde San Salvador de Jujuy hasta Río Gallegos, de Neuquén a Mar del Plata y desde Mendoza hasta Buenos Aires”. En el corto plazo, informaron, se culminarán tres tramos más, con extensión superior a los 750 km conectando zonas urbanas y rurales del país. Se prevé para ello una inversión de $78 millones. El anuncio de esta obra se realizó en un acto en el que estuvieron presentes la presidenta Cristina Fernández; Carlos Zenteno, director general de Claro, y Víctor Cortez, director general de Tel mex, en la ciudad de El Cala fate. En un comunicado Claro y Tel mex explicaron que la fibra óptica, que funciona como una autopista de la infor mación, es el principal medio de transmisión digital ya que garantiza máxima velocidad y calidad de comunica ción. Estos beneficios se aprecian en los servicios de Internet de alta velocidad, aplicaciones de voz, video y da tos de alta calidad. El despliegue de esta tecnología permite a la Argentina ofrecer el mismo estándar de calidad y servicio que poseen los principales países del mundo. Así, Claro y Telmex “reafirman nuevamente su compromiso con el país a través de la construcción de importantes obras, y un gran esfuerzo en inversión para brindar y garantizar a sus habitantes, el acceso a las mejores tecnologías”, aseguraron. Fuente: http://www.elargentino.com/nota-81946-Claro-y-Telmex-culminaron-las-obras-de-una-red-de-fibra-optica.html Blog mío: http://whiskydedios.blogspot.com

Pronunciamiento del Cispren sobre la censura a Enrique Lacolla Intolerancia y doble discurso “En el momento más álgido del conflicto agropecuario, el diario La Voz del Interior rechazó un artículo sobre el tema a su columnista y editorialista Enrique Lacolla, quien escribía en el diario desde hace 33 años. Posteriormente, al trascender el incidente, la empresa dispuso desafectar a Lacolla de su redacción, perpetrando así un doble acto de censura e intolerancia”, reveló el Cispren en un comunicado de prensa. Frente a esto, la Comisión Gremial Interna de Prensa consideró “extrema” a la medida, porque “priva a todos, compañeros, colegas y lectores en general, de una palabra diferente en el periodismo nacional, que ha demostrado valentía y firme posición en sus convicciones, frente a la chatura y banalidad que imponen hoy los grandes medios de prensa”. La desafectación de Lacolla, iniciada con el rechazo de una nota titulada “La sedición del campo”, coincide con la asunción del control total de la empresa Cimeco -propietaria de La Voz- por parte del Grupo Clarín, que participa en forma directa en los agronegocios y cuenta en su directorio con poderosos terratenientes y empresarios del sector agropecuario. El mensaje es muy claro: no hay lugar para el disenso ideológico en los grandes medios de comunicación. Y menos en momentos en que en un conflicto se dirimen intereses propios o de sus aliados. Entre ellos, los de la Asociación de Entidades Periodísticas Argentinas (Adepa), entidad que suele enmascarar en la supuesta reivindicación de la libertad de prensa la defensa de la libertad de empresa y el monopolio informativo, ha afirmado en estos días en una solicitada: “En su diversidad, la prensa argentina ha dado sobradas muestras de ecuanimidad, objetividad y equidistancia pudiendo exhibir una trayectoria democrática que, en muchos casos, abarca vicisitudes patrias a lo largo de más de un siglo”. La declaración resulta poco menos que hipócrita, si se tiene memoria -por citar sólo algunas de estas “vicisitudes”- de la complicidad de las grandes empresas periodísticas con el genocidio perpetrado por la última dictadura militar y con el modelo económico de exclusión social concebido en esos años y profundizado durante la década de los 90, complicidad ésta última que fuera compensada con la habilitación de los multimedios, es decir, la consagración del monopolio informativo. Ya el Cispren denunció la semana pasada esta impostura de Adepa, que “advierte sobre la inconveniencia de las palabras de la Presidenta y hace gala de la vigilancia de la libertad de prensa, mientras sus socios se cansan de practicar la censura según lo dicte la conveniencia de la empresa”. El caso de Lacolla es una triste y elocuente muestra. Se trata de un caso emblemático que debe llevar a interrogarnos sobre las supuestas “grietas” que le quedan a un comunicador valiente y talentoso para ubicarse dentro de estos medios cada vez más concentrados. Si a un periodista, intelectual y docente universitario del prestigio y la trayectoria de Lacolla le ocurre esto, que nos espera a los que todavía creemos en el mandato social del periodismo. “El Cispren se solidariza -ahora públicamente- con el compañero Enrique Lacolla, al tiempo que repudia y denuncia el doble discurso de Adepa y La Voz del Interior, que mientras amordazan a sus trabajadores con una mano, con la otra esgrimen una bandera en la que no creen ni respetan”. Fuente: CTA y Cisprem ¿Quien es Enrique Lacolla? Enrique Lacolla es un escritor y periodista argentino. Fue docente de Historia del Cine en la Escuela de Artes de la Universidad Nacional de Córdoba durante 30 años. Publicó libros sobre cine y realidad política. Fue separado de su puesto de periodista en La Voz del Interior del Grupo Clarín, durante el bloqueo patronal agropecuario en Argentina de 2008. Se desempeñó como columnista en La Voz del Interior del Grupo Clarín, durante más de treinta años, hasta su separación durante el bloqueo patronal agropecuario en Argentina de 2008 por una nota titulada "La sedición del 'campo'", censurada por el diario. En el momento más álgido del conflicto agropecuario, el diario La Voz del Interior rechazó un artículo sobre el tema a su columnista y editorialista Enrique Lacolla, quien escribía en el diario desde hace 33 años. Posteriormente, al trascender el incidente, la empresa dispuso desafectar a Lacolla de su redacción, perpetrando así un doble acto de censura e intolerancia. Por respeto absoluto a la voluntad del afectado, el Cispren decidió aguardar hasta el desenlace de este episodio. Y hasta podría haberse fundamentado la espera en la ingenua suposición de que en la empresa quedara un vestigio de sentido común, de tolerancia y respeto por el trabajo periodístico y la libertad de expresión. Desgraciadamente, no fue así. Lo que primó fue el mensaje de disciplinamiento hacia la Redacción del diario. En su artículo La sedición del "campo", Lacolla entre otras cosas critica el lugar de la televisión privada en el conflicto, cuando expresó: (...)Estamos en presencia de un intento de desestabilizar la situación política que puede estar dirigido, inclusive, al derrocamiento del gobierno. Muchos de los participantes de la manifestación nocturna del martes pasado, hasta cierto punto orquestada por la televisión privada, deben haber pensado en reeditar la pueblada del 19 de diciembre de 2001. No toman en cuenta, sin embargo, que por entonces se estaba en un país envuelto en una auténtica crisis, mientras que hoy ésta es artificial y determinada por un lock out patronal derivado del apetito por una mayor apropiación de las ganancias. La diferencia es esencial y pone un límite a la protesta. Esta sólo podrá prosperar si el gobierno nacional depone sus responsabilidades y no articula una respuesta. Es hora de que la encuentre. Fuente: http://es.wikipedia.org http://es.wikipedia.org/wiki/Enrique_Lacolla http://www.diariomarca.com.ar/noticias/2008/04/15/pronunciamiento-del-cispren-sobre-la-censura-a-enrique-lacolla/

De Einstein a Bart y Homero En un extracto de “Todo lo que sé de ciencia lo aprendí mirando Los Simpson”, de Claudio H. Sánchez, la historia de los científicos de carne y hueso evocados en la popular serie. El científico como personaje está representado en “Los Simpson” por el profesor Frink. Modelo de científico loco y despistado, apareció por primera vez en el capítulo “Nuestros años felices” durante la segunda temporada. Es el episodio en que el abuelo hereda una pequeña fortuna de una compañera del asilo, con la que había comenzado a salir. Luego de esta aparición, Frink se convirtió en un personaje habitual de Los Simpson, especialmente en los episodios de noche de brujas. Se dice que su nombre está tomado de John Frink, uno de los guionistas de “Los Simpson”, aunque Frink (el real) comenzó a trabajar en la tira en el año 2000, varios años después de la primera aparición de Frink (el personaje). Además de Frink, muchos científicos reales han participado en “Los Simpson” o han sido aludidos de alguna manera. Por ejemplo, en “Lisa la escéptica”, donde se descubre el supuesto fósil de un ángel, Lisa consulta a Stephen Jay Gould, paleontólogo y divulgador científico, conocido como “el señor de los dinosaurios”. Y el apellido del director de la escuela primaria de Springfield alude al psicólogo conductista B. F. Skinner. Hay muchos otros casos, más interesantes. Skinner Stephen Hawking Genio En “Homero3”, a punto de ser tragado por un agujero negro, Homero lamenta no haber leído “el libro del paralítico ese”. El “paralítico ese” es el físico Stephen Hawking, quien, debido a una esclerosis lateral amiotrófica, sufre de una parálisis casi total y se moviliza en una silla de ruedas. Hawking, considerado el físico más brillante desde Einstein, es uno de los personajes reales que más ha aparecido en Los Simpson. Por ejemplo: - En “Salvaron el cerebro de Lisa”, aparece durante una asamblea de la junta de gobierno de Springfield. Sobre el final del episodio discute con Homero su teoría acerca del “universo en forma de rosquilla”. - En “Ahora estás, ahora no estás”, figura entre las personalidades llevadas a Marte para refundar la civilización cuando todo el mundo colapsa por el Y2K, el “bug del milenio”. - En “El gran detective criminal”, Frak Grimes Jr (hijo de un antiguo compañero de trabajo de Homero) trata de matarlo. Homero hace una lista de sospechosos donde Stephen Hawking aparece junto al Sr. Burns, el emperador del Japón y George Bush padre. fuente: http://www.elargentino.com/nota-121016-medios-126-De-Einstein-a-Bart-y-Homero.html

Introduzco al tema: *Para los que no tienen idea de enunciados filosóficos, ahi les va: HEDONISMO: Es la doctrina filosófica basada en la búsqueda del placer y la supresión del dolor como objetivo o razón de ser de la vida. Es la doctrina que considera el placer como el fin de la vida, por lo que se deduce que los seres humanos deberíamos dedicarnos exclusivamente a vivir en su eterna búsqueda. * Todos los seres humanos hemos nacido con la posibilidad de experimentar placer. * El placer no es bueno, ni malo, simplemente existe. * Lo bueno o lo malo del placer reside en cómo se busca y hasta dónde llega. * Todos los extremos son inconvenientes, el exceso de placer se convierte en vicio. * El placer no es solamente la gratificación sensual o sexual como piensan la mayoría de las personas. * Hay placeres tan simples y deliciosos como comerse un pedazo de tarta, o mirar la última alineación planetaria. * Existen placeres que a la postre traen infelicidad, insatisfacción o contratiempos, por ejemplo la popularidad o la fama. * El mayor placer para el género humano debe girar entorno del servicio de los demás. * Si aprendemos a distinguir verdaderamente lo que es placer, podremos vivir muchos momentos de felicidad. http://es.wikipedia.org/wiki/Hedonismo HEDONISMO, por un católico El punto de vista que sostiene que la satisfacción humana se encuentra en la búsqueda y posesión del placer material y físico. El hedonismo radical sostiene que todos los placeres físicos deben ser satisfechos sin ninguna restricción, mientras que el hedonismo moderado afirma que las actividades placenteras deben ser moderadas, para que así aumente el placer. En ambos casos el placer es la principal motivación del comportamiento. La fe católica se opone al hedonismo porque mina los valores espirituales de caridad, fe, justicia, sacrificio y las virtudes morales necesarias para el crecimiento de la persona en relación con Dios y el prójimo. El hedonismo es una actitud carente de moral, no porque aprecie algún placer, sino porque lo antepone a las exigencias del amor a Dios y al prójimo. Es una actitud egocéntrica que incapacita al sujeto para relacionarse con otros a menos que sea para explotarlos y satisfacer su afán de placer. Jesucristo nos enseña valores muy superiores al placer, siendo el amor el supremo entre ellos. Nos enseña además que para entrar por el camino del amor hay que negarse a si mismo. Solo así encontramos la verdadera felicidad. Mateo 16:24 "Entonces dijo Jesús a sus discípulos: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame." Marcos 12:30-31 " y amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No existe otro mandamiento mayor que éstos.» Padre Jordi Rivero http://www.corazones.org/diccionario/hedonismo.htm CARPE DIEM

6 DE CADA 10 ANUNCIOS DE JUGUETES TRANSMITEN ROLES SEXISTAS Tras la inocente apariencia de un anuncio de juguetes puede esconderse el preligro de transmitir estereotipos inadecuados o roles sexistas a nuestros hijos. Según el Observatorio Andaluz de la Publicidad No Sexista, más de seis de cada diez «spots» de la pasada campaña navideña de juguetes reproducen conductas de género, en un porcentaje mayor que el año pasado. La directora del Instituto Andaluz de la Mujer, Soledad Pérez, lamenta que las empresas jugueteras y de publicidad no avancen al mismo ritmo que la sociedad y estén «estancadas». «Las niñas siguen recibiendo una publicidad que fomenta el rol de madre, al que se le sma el de mujer perfecta, trabajadora y bella». Según la directora del IAM, el 85% de la publicidad sexista promueve modelos que consolidan pautas tradicionalmente fijadas para cada uno de los géneros, algo que lamenta porque «si bien los jóvenes asumen poco a poco la corresponsabilidad, esas nuevas figuras sociales “emergentes” —la del padre cuidador y la madre trabajadora— no se reflejan en la industria del juguete». Estándares de belleza Según el informe, que este año cumple su cuarta edición, el 16,67% fija estándares de belleza considerados sinónimo de éxito, un punto porcentual más que en 2009, lo que supone que las nuevas tendencias sexistas «fomentan cada vez más la belleza de la mujer como instrumento de competitividad». El 39,77 por ciento de los anuncios estudiados corresponden a juegos imitativos de estereotipos orientados a chicas —como madres o amas de casa—, siete puntos porcentuales más con respecto al año anterior, mientras que el 25,57 por ciento reproducen estereotipos orientados a chicos, como la aventura, la acción o la agresividad. Por tipología de juguetes, el 60,23 por ciento pertenece al grupo de aprendizaje personal, de los cuales casi el 90% contiene algún rasgo sexista en su publicidad. Por el contrario, el cien por cien de los juegos educativos (el 5,68% del total) y el 99,17 de los juegos de mesa (el ocho por ciento) siguen siendo ejemplos de buenas prácticas publicitarias. link: http://www.youtube.com/watch?v=eHKrIK-HwZA link: http://www.youtube.com/watch?v=Fa9lkRJlb_4 Fuente: http://www.abc.es/20110122/tvyradio/abcp-seis-cada-diez-anuncios-20110122.html

Humor político: Daniel Paz & Rudy dijo: Daniel Paz nació en la ciudad de Buenos Aires. Terminó el secundario en el Colegio Nacional de Buenos Aires y estudió Medicina en la UBA. En 5º grado de la primaria hacía una revista con dibujos sobre los personajes de la escuela. La generación de humoristas argentinos surgida a comienzos de los ´70, alrededor de las revistas Hortensia y Satiricón tuvo una gran influencia en su formación. También recibió la influencia de Landrú, Lino Palacios-Flax, el norteamericano Chuck Jones y el mexicano Rius. Tomó clases de dibujo con Sábat y Cilencio. En 1975 empezó a publicar profesionalmente en la revista Juventud. Luego en 1980, en la revista Tal Cual. Al año siguiente empezó a colaborar regularmente en la revista Humor, y otras publicaciones de Ediciones de La Urraca, como Superhumor y El Periodista de Bs.As.. Allí consolidó su estilo de un sólo cuadro, en el que aparecen personajes de la actualidad. Este formato desarrollado por Daniel Paz, que reconoce la influencia directa de Flax, Landrú y Fontanarrosa, se convirtió en un estándar dentro del humor gráfico de actualidad. Tras el retorno de la Argentina a la democracia fue convocado en 1985 por Jacobo Timmerman para hacer una tira diaria en el entonces matutino La Razón. También en esa época entró al periódico Acción. En 1987 empezó a hacer el chiste de la esquina superior izquierda del diario Página/12, con la colaboración de Rudy. En 1992, para explorar fuera del terreno de la actualidad política, empezó a publicar la tira F.Mérides Truchas. Ese año publicó el libro Chistes de argentinos. En 1994 empezó a publicar la serie Oh, my God, inspirada en textos bíblicos. En 1998 puso humor en los quince volúmenes de Una historia argentina, con relatos de Graciela Montes. También hizo la serie Zoociología y, desde 1999, la tira Andy & Sidharta y humor sobre temas universitarios.[/quote] Marcelo Daniel Rudaeff es un escritor y humorista argentino mejor conocido por el pseudónimo de Rudy. Rudy nació —y aún vive— en el barrio de Caballito, Buenos Aires en 1956, en el seno de una familia judía. Concurrió a las escuelas de la comunidad judía Iosef Shprintzak y Scholem Aleijem, ambas en Buenos Aires. Egresó del Colegio Nacional de Buenos Aires en 1973. Se recibió de médico psicoanalista en la Universidad de Buenos Aires en 1979, profesión que ejerció hasta 1988. El humor de Rudy gira entorno a las situaciones disparatadas que suceden en la vida cotidiana, el psicoanálisis, el humor judío y el humor político. Rudy tiene como referentes a Quino, Roberto Fontanarrosa, Gary Larson, Matt Groening, Les Luthiers, Woody Allen y Los Hermanos Marx, entre otros. * En 1982 Rudy comenzó a trabajar en el humor gráfico junto con Daniel Paz en la revista Hum® * Entre 1984 y 1988 Paz y Rudy trabajaron en El Periodista de Bs. As. * Desde 1987 es co-autor del chiste de tapa del diario Página/12, junto a Daniel Paz * Desde 1989 Paz y Rudy hacen el chiste de la última página de la revista Noticias * Desde 1987 coordina el suplemento semanal de humor Sátira/12. * Desde 1987 escribe columnas humorísticas para Página/12 * Desde 1992, columnista del quincenario Acción del Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos * Coordina talleres de humor escrito desde 1990 en Residencias Cooperativas de Turismo (1990-91), en T.E.A (1991), y desde 1995 hasta 1998 lo realiza en forma privada "El Abrazo" (Daniel Paz) M. Elena Walsh (Daniel Paz) Fuentes: http://danielpaz.com.ar/blog/ http://www.pagina12.com.ar/ http://es.wikipedia.org/wiki/Rudy_%28humorista%29

Nota de la revista Rolling Stone que analiza el Hit del verano pasado (a mi ya me pudrió bastante ¬¬ ...) ¿Cómo quiere su Rumba? ¿Ensopada en leche con Nesquik? Primero se llevaron las guitarras y yo no me preocupé, porque igualmente se podían hacer cosas piolas sin guitarras, no muchas, pero ponele. Luego cambiaron a los bateristas por maquinitas, pero yo no me preocupé, porque los bateristas no hablan ni para quejarse y, te digo la verdad, no sé si incluso no fue un avance. Después trocaron las frases ingeniosas en las letras por idioteces, pero yo no me preocupé porque los Beatles grabaron "Hello Goodbye" e igual fueron lo más grosso de la Vía Láctea. Ahora es tarde: ya directamente dejaron de usar palabras reconocibles y están balbuceando pelotudeces cual helechos lobotomizados arriba de un punchi punchi grasoso que, de todas formas, no impide que apilen carradas de tarasca y se compren con ella sendos Lamborghini Diablo. ¿De qué hablo? Del hit del verano, que -como pensó Mauri alguna vez- se puede confundir con el gil del verano tranquilamente: Pitbull y su "I Know You Want Me". De modo que, antes de rajar a Cabo Modorra (donde espero que esta bazofia no suene, sencillamente porque no hay ni pilas para los equipos de música) les dejo escrito este humilde análisis de un extracto de la letra (porque encima es larguísima), a efectos de concienciar a las generaciones más jóvenes sobre el flagelo del choreo musical. A saber. Dale, one-two-three-four Uno-do´-tre´-cuatro A sabiendas del descerebre que generan, te cuentan hasta cuatro y abajo te ponen los subtítulos en un español de mierda, en una especie de Contar hasta cuatro for Dummies sólo comparable con el infame "Uno dos tres catorce" de U2. I know you want me (want me) you know I want cha (want cha) I know you want me you know I want cha (want cha) I know you want me (want me) you know I want cha (want cha) I know you want me You know I want cha (want cha) La tendencia más pulenta en el mundillo lírico actual vendría a ser rimar "cha" con "cha" y "me" con "me", repetírtelo al final de cada línea y encima cantártelo 92 veces seguidas, como para tirar casi un minuto de canción con -literalmente- cinco cuasi palabras. Es como si a Horacio Guarany compusiera un reggaetón después de ser atropellado por Optimus Prime de los Transformers. Rumba (Si) Ella quiere su Rumba (Como?) Rumba (Si) Ella quiere si Rumba (Como?) Lo banco en lo de las galletitas de chocolate y en el planteo de la dicotomía existencial gastronómica: ¿Cómo quiere su Rumba? ¿Ensopada en leche con Nesquik? ¿O tal cosa sería una redundancia, teniendo en cuenta la naturaleza chocolatosa de ambos elementos? Para pensar. Si e´ verdad que tu ere guapa, Yo te voy a poner gozar Tu tiene la boca grande dale ponte a jugar (Como) Ordinario como eructo de mortadela, Pitbull sigue recurriendo a su media lengua para incitar a la damisela en cuestión a usar su lengua entera. La mención al tamaño de la boca de la chica exhibe una clara sobredimensión de su autoestima. Tick to tha tock, on my way to the top uh, Pit got it locked from brews to the locker, R.I.P. uh, B.I.G. and Pac, uh That he´s not, but damn he´s hot, label fly but Pit wont stop, got her in the cockpit playin´ with Pit´s (Como?) watch him make a movie like Alfred Hitchcock, ha Enjoy Me ¡Eh! Yo puedo escribir algo así también, miren: "Put to the guach, uh, tach to the moc, rin tin tin plaf, OGT no CGT uh, estronch a banana and put to the ort, Manc writes a song, like Chaqueño Palavecinou, banfield beat newell's, crash, haha put el que lee". ¿Por dónde paso a cobrar? Mami got an ass like a donkey, with a monkey, look like King Kong, welcome to the crib, 305 that´s what it is, with a woman down ya shit don´t play games, they off the chain, and they let her do everythang and anythang, hit tha thang and they love it gettin´ it in, gettin´ on, all night long (Dale) No creo necesario hacer nada más que transmitirles la traducción de Google: "Mami tiene un culo como un burro, con un mono, parece King Kong, bienvenido a la cuna, 305 que es lo que es, con una mujer abajo ya mierda no jugar, que fuera de la cadena, y la que le permiten hacer, everythang y anythang, hit thang tha y les encanta gettin ´ en, gettin ´on, durante toda la noche". Arte, muñeco. El que no entiende nada sos vos. Autor: Diego Mancusi

Este tipo es un groso, recomienden este post a los nabos de sus amigos Fuente: http://es.onsoftware.com/p/diez-formas-de-meter-la-pata-con-messenger Si chateas con frecuencia, seguro que alguna que otra vez te has encontrado en una situación embarazosa, bien sea por error o desconocimiento. Los programas de mensajería como Messenger tienen sus propias reglas no escritas. Si no quieres que tus contactos te miren con mala cara, será mejor que tengas cuidado. Hemos recopilado las diez formas más comunes de meter la pata en Messenger. Son las siguientes: 1. Grabar voz por error Messenger permite enviar mensajes de voz de forma muy sencilla: quizá demasiado. Tanto es así que, a veces, se pulsa el botón de grabar sin querer, o se mantiene pulsada la tecla F2 por error, enviando un mensaje de audio (con todo lo que eso puede suponer)… Solución: Tener cuidado y ser rápido pulsando la tecla ESC si detectas que estás grabando un mensaje sin querer. También puedes desactivar el micrófono. 2. Escribir en la ventana incorrecta Las ventanas de Messenger te pueden jugar una mala pasada. Si hablas con varias personas a la vez, las prisas te pueden llevar a escribir en la ventana incorrecta. Además, las pestañas de Windows Live Messenger 2011 no hacen sino ayudar a que esto suceda con más frecuencia. Solución: Mantener bien separadas las ventanas de las personas con las que estás hablando. Por ejemplo, poner una a la derecha y otra a la izquierda de la pantalla. También te ayudará asignar sonidos personalizados a los contactos, y que tus contactos utilicen distintas escenas o tipografías. En WLM 2011, desbloquea las pestañas para mostrarlas como ventanas aparte. Por último, en Windows XP puedes utilizar Taskbar Shuffle para separar las ventanas en la Barra de tareas. 3. Pegar algo sin querer Un dicho popular dice que el Portapapeles lo carga el diablo, y no podría ser más acertado. Si eres un fan del Control + C y Control + V, seguro que más de una vez te ha puesto en evidencia. El caso típico es el siguiente: pretendes pasarle la dirección de una web muy divertida a un amigo… y terminas pegando Dios sabe qué. Solución: No hay ninguna receta mágica, salvo tener cuidado. Después de pegar algo en la ventana de conversación, no pulses Enter inmediatamente. Además, si por un momento cargas algo embarazoso en tu Portapapeles, sobrescríbelo por otra cosa tan pronto como ya no lo necesites. 4. Usar tipografía que el otro no tiene La posibilidad de cambiar la tipografía de Messenger lleva causando confusión desde el principio de los tiempos. Para empezar, el contacto con el que estás hablando debe tener la misma fuente instalada: si no, verá una estándar. Además, otro punto a tener en cuenta es el tamaño de letra: éste es clientside, es decir, sólo cambia en tu pantalla. Solución: Abstente de hacer arte con la tipografía. Elige una estándar y no te molestes en cambiar el tamaño salvo si tienes problemas para leer la configuración por defecto. Si eres tú el que sufres el acoso de un contacto con un gusto pésimo para la configuración de tipografía, con Messenger Plus puedes forzar a que se use tu configuración. 5. Exceso de emoticonos Hacer mal uso de los emoticonos es fácil y común, especialmente de los personalizados. Si quieres ser realmente molesto para tus contactos, entonces no dudes en utilizar emoticonos para todo, reemplazando palabras comunes… o letras. Solución: Utiliza los emoticonos sólo cuando sean necesarios y vengan a cuento. Si añades emoticonos personalizados, asócialos con una secuencia de letras que no vayas a utilizar por error. Evita reemplazar palabras por emoticonos como norma. Si eres tú quien los sufre, entonces desmarca Mostrar emoticonos personalizados en las Opciones de Messenger, apartado Mensajes. 6. Mostrar una canción ridícula como mensaje de estado Tus gustos musicales te pueden jugar una mala pasada si los publicas a los cuatro vientos. No es que tengas que avergonzarte de escuchar determinada música, sobre gustos no hay nada escrito, pero nunca se sabe lo que puede pasar si olvidas que tu música -y con algunos programas también tus vídeos- se anuncian en público. No sólo puede poner en evidencia que en la intimidad de tu casa disfrutas de El corro de la patata y otros éxitos sin precedentes, sino que también puede dar al traste con tu intención de fingir estar Ausente. Solución: No actives la opción de Mostrar lo que estás escuchando salvo cuando así lo desees, y desactívala al terminar. 7. Ignorar Ausente y Ocupado Una forma muy efectiva de molestar a tus contactos es pasar por alto su estado. Generalmente, si alguien se muestra como Ocupado, no estará de humor para que le interrumpas constantemente con comentarios irrelevantes. En cuanto a Ausente, tanto si la persona está realmente ausente como si lo está fingiendo, no te molestes en preguntar cada cinco minutos “¿estás?, ¿estás ahí? ¿Hola?”. Sólo recibirás odio por respuesta. Y de los zumbidos mejor ni hablamos. Solución: Ten en cuenta el estado de tus contactos y actúa en consecuencia. No seas pesado y obtén feedback de tu contacto sobre sus ganas de chatear en ese momento. Si eres tú quien recibe el acoso de tus amigos, quizá deberías plantearte pasar a modo Desconectado o, por lo menos, desactivar los sonidos y alertas de nuevos mensajes, en las opciones de Messenger. 8. Publicar tu estado en 30 redes distintas La última versión de Messenger es especialmente “social”. Es decir, puedes conectarla a otras redes como Facebook, LinkedIn, MySpace, etc. El problema es que puedes perder un poco el control acerca de qué estás posteando y dónde. Cambiar tu estado en Messenger puede propagarse al resto de tus redes, donde puede leerlo gente que no te gustaría que lo leyera… Solución: la configuración de privacidad de Live es bastante completa. Tómate el tiempo necesario para asegurarte de que tu estado se publicará sólo allá donde tú lo desees. 9. Exceso de lineas Algunas personas tienen la tecla “Enter” demasiado floja. Vamos, que cortan las frases mucho más de lo recomendable. No hay ningún problema en cortar las frases: hace que las conversaciones sean más fluidas y fáciles de leer que frases kilométricas, pero tampoco hay que pasarse. Si la otra persona tiene las notificaciones y sonidos de nuevo mensaje activados, puede ser bastante molesto. Solución: Controla tus instintos de pulsar Enter sin parar. Para protegerte contra los fanáticos de la multilinea, no hay mucho que puedas hacer. Algo que ayuda es marcar la casilla Agrupar los mensajes secuenciales de cada contacto juntos en las opciones de Messenger, apartado Mensajes. Esto evitará que la ventana se llene de “Alguien dice” cada vez que escribe, agrupando los mensajes escritos seguidos. 10. Escritura SMS Aunque sirve para llamar, Messenger no es un teléfono móvil. Los mensajes se escriben con el teclado del ordenador, que consta de, por lo menos, 101 teclas, todas ellas deseosas de ser utilizadas por ti. Escribir con abreviaturas constantes y jeroglíficos no supone una gran ventaja, salvo que tu velocidad de escritura sea equivalente a la de una piedra. Solución: Escribe todas las letras, o al menos casi todas, e intenta no cometer demasiadas faltas de ortografía. Cuesta lo mismo escribir bien que mal. No estamos hablando de poner todas las tildes y frases gramaticalmente perfectas, pero sí de que no hagan daño a la vista. Tus contactos te lo agradecerán.

Resulta que estudio sociología (?) y aplico el método inconscientemente todo el tiempo, hasta en los contactos del msn (que grossa ). Mañana voy a pensar una con el Facebook Recopilación de cosas molestas, innecesarias e idiotas que hace uno en el msn: (de esta no zafa nadie) -Conectarse y Desconectarse para llamar la atención -Poner cada dos palabras -Agregarse a uno mismo para ver como se ve su nick -Tener a "smarter child" -Ponerse siempre en Ausente -No contestar para hacerse el interesante -La típica: agregara alguien y preguntarle ¿quién sos? -Mandar zumbidos constantes -Mandar emoticones obscenos -Cambiar la foto de perfil para hacerse la gata/o (emmm bue, mirá quien habla...) -Bloquear y desbloquear a una persona para que te hable -Entablar una "conversación" sólo con emoticones -Escribir así: aaskahdsfhdsjffjmvlkd -Joder a un desconectado: "No se pudo entregar el mensaje siguiente a todos los destinatarios:" puto! -Cerrar la ventana con "esc" y olvidarse de lo que se estaba hablando, y contestar cualquier otra cosa -Meterse en foros de lesbianas y decir que querés sexo (?) (jajjaa, bue, uds no lo hacen?) -Poner la cam, sacarla y decir "Uh perdón, me equivoqué" -Los forros que escriben así: "Holiz, como tazz" -Escribir xD todo el tiempo -Colgarse de la tabla de eventos para ver que hacen los demás -Agregar a sus conectados (todos) en una misma conversación y decirles: "Putos!", e irse -Los que publican su vida en el subnick: Hoy voy al Mc + A lo de mi ami + Pinar + me baño (o) -Destildar la opción "Mostrar lo que estoy escuchando" cuando escuchás alguna canción boluda o que va contra el gusto musical que te define en general -Los mogólicos que escriben intercalando mayúsculas y minúsculas -Cambiar el nick por algo que les identifique el día -Poner como aclaración en el Nick "No me hablen", osea, para que te conectás si tas mal, flaco/a? -Separar prolijamente los contactos por categorías: "Gente importante", "Gente conocida", etc. -Poner a ese alguien en el escritorio -Bajarse el programita para robar los avatares de tus contactos, ¡qué ganas de gastar memoria! -Intentar chatear con uno mismo -Putear al contacto del Encarta -Entablar una conversación con la tablita de hacer dibujos -Bajarse el Discovery para ver quién cerró la ventanita de conversación de la persona con la que ud. habla -(antes) "Pasen x mi flog, post nuevo" -Contestar guasadas sin apretar enter Bue, eso es todo (creo). Si se les ocurren más, agreguen

Risas nuestras Aunque el mito de que las mujeres no son tan buenas comediantes como los hombres sobrevuela todavía las conversaciones y la grilla de la televisión, las boleterías dicen otra cosa. A toda una lista de actrices que se destacaron por hacer historia en el sentido del humor nacional, se le suman cada vez más jóvenes dispuestas a desternillarse de los estereotipos, las inercias y las condenas de su género. (...) Tal vez la asimetría cuantitativa y su consecuente ubicación en un lugar “menor” tenga rebotes en el tipo de humor: sus temas, tonos y estilos. Eso es relativamente fácil de constatar: asistiendo a una de las patas más ascendentes que forman parte de la gran bolsa del humor femenino, las mujeres en el Stand Up, vemos que algunos temas se repiten, con variantes y remates diferentes: desde los hombres, hasta los defectos físicos o las publicidades de Activia y su mundo de eufemismos. La irrupción de los brebajes laxativos no es lo único que comparten las mujeres graciosas: también dicotomías, exposición y un constante aumento de cohorte en un país que –hay que decirlo– tiene exponentes cómicos femeninos desde los inicios mismos de su industria del espectáculo. La Vernaci MUJERES DE PIE Si nos centramos en el Stand Up, Malena Pichot es bastante jugada respecto de lo femenino. Muchos la deben haber conocido como La loca de mierda, una chica que empezó a subir sus videos caseros a YouTube, surgidos desde el despecho por un novio que la había abandonado. Venganza, puteadas, masturbación, alcohol, depresión, malestar, cumpleaños con otras mujeres, cenas de parejas..., todo eso forma parte del repertorio de esta chica sola, a veces acompañada por amigas, que fue un furor y cuyas producciones pasan, muy cómodamente, los 150.000 clicks. Malena llegó al humor casi sin pasar por las clases de teatro. Y de YouTube aterrizó en su propio show de Stand Up que también es un éxito. Los temas de su monólogo van desde una gastada hilarante a Alessandra Rampolla (lee partes de su libro con los colmillos) a la caca, la imagen de las mujeres que emerge de la publicidad y uno de sus temas favoritos: la menstruación. La crítica empieza por un pedido humilde, chiquito, mínimo: “¡¡Que digan la palabra menstruación!!”, se desespera Malena, igual que en el escenario: “Yo tengo una fijación con las publicidades de toallitas desde los 12 años. Porque una vez vi una publicidad en el show del Clío que estaba buena. Que era una chica que estaba como en una escena del crimen, llena de sangre, se escuchaba la policía y la chica sacaba una toallita y limpiaba y la sangre desaparecía. Es como que yo ahí hice un clic y dije ‘ah, se pueden hacer cosas buenas’.” Un video suyo más o menos reciente fue creado después de haber visto la última campaña viral de Days, en la que Julieta Pink, muy perspicaz y nada tonta coconductora del programa radial Metro y Medio con Sebastián Wainraich, entrevista a distintas mujeres “reales” sobre temas “femeninos”. La respuesta de Malena se llamó “Boludas que menstrúan” y fue desopilante: “Yo hago humor desde la bronca. Cuando vi el blog de Days no lo podía creer. Cómo ‘¿para vos qué significa la menstruación?’ ¡No significa nada! Es una función del cuerpo. ¿Qué significa cagar? Nada. Comés, la comida se digiere y sale caca. No es arte. No es analizable”. A sus 28 años y con una verba segura, puteadora y nutrida, ya de chica era la que trataba de tener el comentario gracioso. La pegada de esos videos subidos sin expectativas la sorprendió por completo. Ella tiene bastante analizado el tema de las mujeres en el humor, después de unos dos años viendo la escena y la bambalina: “Por ahí un pibe a los 13 está viendo una película de Peter Sellers y una mina está viendo una comedia romántica. A la mujer se la estimula para ser atractiva y cuidar un hijo. No se la estimula para ser pícara y atrevida”. Pero además, repara en que, por ejemplo en su show, ella habla de caca, pedos, sangre, etcétera: “No cualquier mina quiere que un tipo la escuche diciendo eso. La mujer para ser graciosa y para hacer humor tiene que perder la vanidad de la belleza. Obvio que a mí me preocupa que se me caigan las tetas y me preocupa si estoy gorda o si me sale un grano. Para ser graciosa te tenés que animar a que un tipo se ría en vez de quererte coger. Y no todas las minas quieren eso, hay muchas minas que prefieren que se las quieran coger. Yo quiero las dos cosas. Pero no me preocupa tanto si me quieren coger, me preocupa si se ríen”. Extracto de la Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-6118-2010-11-19.html