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El padre del movimiento del software libre, Richard Stallman , atacó ayer a todo bicho informático viviente. Durante la conferencia que pronunció en el Medialab Prado de Madrid, el creador sistema operativo GNU/Linux criticó a Microsoft y Apple como representantes de una industria que quiere imponer la dictadura de los programas privativos. Los fabricantes de móviles también sufrieron la ira de un Stallman que incluso se niega a tener móvil. Pero la peor parte se la llevo Linus Torvalds y su creación, Linux . dijo:"Linus Torvalds está en contra de los valores del software libre" "No es justo que el trabajo que hemos hecho desde hace 25 años se atribuya a uno [en referencia a Torvalds] que está en contra de los valores del software libre", dijo Stallman entre el silencio de los asistentes. Este programador estadounidense, que se propuso crear un sistema operativo libre en 1983, al que llamó GNU, casi maldijo el momento en que Torvalds publicó, en 1991, un programa al que llamó Linux, que se convirtió en el kernel o corazón de GNU. Desde entonces, se ha confundido la parte con el todo. Stallman marcó distancias con los miembros de la comunidad del software libre que, según él, se han apartado de la verdadera doctrina. Para él, Linus Torvalds y los que le siguen sólo están preocupados del código, de la programación. dijo:Lamentó el efecto perverso que ha tenido el mercado sobre el movimiento También lamentó el efecto perverso que ha tenido el mercado sobre el movimiento. "En los años 90, la competencia entre las distintas distribuciones provocó la inclusión de programas privativos para ganar clientes", dijo. Para él, ninguna de las distribuciones más populares es realmente software libre. Stallman defiende que la informática no son sólo ceros y unos ni tampoco es un mero negocio. "La meta del movimiento es que todo el software sea libre para que los usuarios sean libres". La conclusión es que los que no están con el movimiento van contra la libertad. Apple y Microsoft, enemigos Entre los enemigos de la libertad están los fabricantes de programas privativos, como Apple o Microsoft. "Estos programas tienen funciones ocultas malévolas como espiar al usuario, restricciones de uso o puertas traseras de acceso, uno que tiene las tres es Windows Vista", dijo Stallman, que pronunció su conferencia en un buen castellano. Apple no se libra. Su Mac OS también incluye limitaciones. Para él, "la única defensa es usar software libre". dijo:"Sería más cómodo para mí tener móvil, pero hay cosas más importantes que la comodidad" Los fabricantes de móviles sufrieron de igual modo la ira de Stallman. "Todos contienen software privativo, no se deben usar", alertó. Además, son elementos de vigilancia, añadió. "Sería más útil y cómodo para mí tener móvil, pero hay cosas más importantes que la comodidad", dijo. La fundación que encabeza ha puesto en marcha una campaña para animar a la gente a no comprar productos que no funcionen con software libre. Por último, sermoneó a los gobiernos. Para él, no cumplen con su obligación de procurar el bienestar de sus gobernados sino usan sólo software libre. Particular atención dispensó a las escuelas. Las empresas de software privativo dan copias gratuitas para, según él, "eternizar la dependencia". El ejemplo que usó fue el de las drogas: "Es como regalar drogas adictivas, la primera dosis es gratis, pero cuando eres adicto, toca pagar". Una informática con principios radicales Richard Stallman explicó ayer que un programa informático debe respetar "cuatro libertades" para poder ser considerado "libre". La primera es que un programa es libre si puede ser ejecutado y usado como uno quiera. Los privativos incluyen limitaciones de uso, ya sean dictadas en la licencia o incluidas en el código. El código del programa tiene que permitir su estudio y cambio. Frente al software privativo, que esconde como ha sido programado, el libre debe hacerlo público. Como tercera norma, la copia y distribución libre está permitida. Para Stallman esto es un ejemplo concreto de la obligación moral de ayudar al prójimo. La cuarta es que el software libre debe permitir la distribución de las copias modificadas por cada programador, incluida su venta. La Free Software Foundation, que lidera Stallman, dice que si falta una de las cuatro libertades, el programa no es libre. "Crear un programa libre es contribuir a la sociedad; el privativo supone un ataque a la sociedad", defiende Stallman. Fuente

El Vaticano expresó esta semana que la teoría de la evolución, obra del científico inglés, no excluye pensar que Dios es el creador del universo. Lo hizo en un congreso donde teólogos, científicos, filósofos y académicos de todo el mundo debaten sobre el darwinismo y el creacionismo. En el año que se conmemora el bicentenario del nacimiento de Charles Darwin (1809-1882), la Iglesia sorprendió al expresar que la teoría de la evolución no excluye pensar que Dios es el creador del universo. La declaración fue hecha esta semana en el Vaticano, en un congreso internacional sobre los preceptos planteados por el científico inglés en su obra La evolución de las especies, de 1859. El cardenal William Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, dijo que “el Vaticano considera que hay un espacio suficientemente amplio para la fe, en la base científica de la evolución y en aquella para Dios creador”. Al inaugurar en la Pontificia Universidad Gregoriana esta inédita conferencia, Levada resaltó que “lo único que el Vaticano rechaza como absurdo es la concepción ateísta”, sostenida entre otros por el biólogo Richard Dawkins, según la que la evolución prueba la inexistencia de Dios. El encuentro, que se lleva adelante en Roma hasta el sábado, reúne a teólogos, genetistas, biólogos moleculares, filósofos y académicos de todo el mundo con el objetivo de conciliar dos posturas hasta ahora enfrentadas: el darwinismo y el creacionismo. La primera teoría, plasmada por Darwin, indica que las especies, incluso la humana, evolucionaron a través de la selección natural a lo largo de cientos de millones de años. La segunda, que se basa en interpretaciones de la Biblia, dice que el mundo fue creado en seis días por Dios, que también creó al hombre a su imagen y semejanza. En esta ocasión el Vaticano dejó en claro que la Iglesia Católica nunca condenó las teorías de Darwin y que considera que hay “un espacio suficientemente amplio” para la fe tanto en la base científica de la evolución como para la fe en Dios creador, tal como indicó Levada. La repercusión del congreso llegó a nuestra ciudad donde el padre Eduardo Lorenzo, de la parroquia Inmaculada Madre de Dios de Gonnet, se mostró conforme con el debate. “Me parece estupendo. Demuestra la capacidad de diálogo y responsabilidad que tiene la Iglesia”, dijo a Hoy. Añadió que “es una revisión histórica de lo más importante”. El sacerdote coincidió con la idea de que la teoría de la evolución no niega la creación de Dios. “La verdadera ciencia no se contradice con la religión. No se rechazan. Y en esto la Iglesia es clara”, afirmó. El cura señaló además que no se puede “pensar que de un mono salió el hombre”. Según Lorenzo, el ser humano evolucionó por una intervención divina. “Tiene que haber un primero, un origen. Algo que creó y que, a su vez, es increado. Y ese algo es Dios”, concluyó el párroco. Fuente