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Por favor, deja cargar el post : ) ¿Qué es el Budismo? BUDISMO Breve historia del budismo Buda Shakyamuni nació como príncipe el año 624 a. de C. en una ciudad llamada Lumbini, que originalmente estaba en el norte de la India, pero que ahora forma parte del Nepal. Shakya es el nombre de la familia real en la que nació, y muni significa ‘Ser Apto’. Sus padres le pusieron el nombre de Sidhartha y hubieron numerosas predicciones sobre su futuro. Cuando era joven vivió como un príncipe en su palacio real, pero cuando tenía 29 años se retiró a un bosque para llevar una vida espiritual. Transcurridos seis años, alcanzó la iluminación bajo el árbol Bodhi en Bodh Gaya, India. Después, recibió peticiones para que impartiera enseñanzas y, como señala Gueshe Kelsang en su libro Introducción al budismo. «En respuesta a su súplica, Buda surgió de su meditación estabilizada y giró por primera vez la rueda del Dharma. Estas enseñanzas, que incluyen el Sutra de las cuatro nobles verdades y otros discursos, constituyen la fuente principal del budismo hinayana o vehículo menor. »Más tarde, Buda giró por segunda y tercera vez la rueda del Dharma, y enseñó los Sutras de la perfección de la sabiduría y el Sutra que discierne la intención, respectivamente. Estas instrucciones son la fuente del budismo mahayana o gran vehículo. »En las enseñanzas hinayanas, Buda nos muestra cómo lograr la liberación propia del sufrimiento, y en las mahayanas, cómo alcanzar la iluminación total o Budeidad por el beneficio de todos los seres. »Ambas tradiciones florecieron en Asia, al principio en la India y más tarde en otros países, incluyendo el Tíbet. Hoy día, empiezan a florecer en Occidente». Buda Shakyamuni impartió ochenta y cuatro mil enseñanzas. Su intención al fundar el budismo era conducir a todos los seres sintientes a la liberación permanente del sufrimiento, porque comprendió que la reducción temporal del dolor y las dificultades no es suficiente. Motivado por su amor y compasión, su objetivo era ayudar a los seres sintientes a encontrar la paz duradera o nirvana. El Budismo es un camino de enseñanzas prácticas. Las prácticas Budistas, tales como la meditación, son un medio para que uno mismo se transforme, desarrollando las cualidades de conciencia, bondad y sabiduría. La experiencia desarrollada dentro de la Tradición Budista durante miles de años creó un recurso incomparable para aquellos que desean seguir un sendero de desarrollo espiritual. El sendero Budista nos lleva a lo que se conoce como Iluminación o Budiedad. ¿Es una religión o una filosofía? En occidente cuando pensamos en la religión solemos pensar en el monoteísmo dado que las religiones principales que han influido en la cultura occidental han sido monoteístas: el cristianismo, el islam y el judaísmo. Sin embargo, el budismo se considera "no-teísta" y niega explícitamente el concepto de un dios creador. Al mismo tiempo no es un sistema de pensamiento "materialista" como la ciencia, dado que considera que el mundo temporal-espacial que experimentamos a través de los sentidos no es suficiente para explicar la condición humana. Entonces es difícil catalogar el budismo como religión o filosofía usando estos términos de la forma que suelen usarse en occidente. A pesar de esto, contiene muchos elementos que pueden considerarse "religiosos" o "filosóficos" . ¿Que enseña el Budismo? El Budismo ve la vida como un proceso en constante cambio y sus prácticas tratan de tomar ventaja de este principio para utilizar los cambios inevitables a mejorar nuestra vida. El factor decisivo para transformarnos es la mente y el Budismo ha desarrollado muchos métodos para trabajar directamente con la mente. Uno de los principales es la meditación, la cual es una forma de desarrollar estados mentales más positivos caracterizados por calma, concentración, conciencia y emociones como la amistad, ecuanimidad y felicidad. Usando la mente clara y positiva que se desarrolla en la meditación, es posible tener una mayor comprensión de uno mismo, de los demás y de la vida misma. Además de la meditación, las enseñanzas abarcan los campos de la ética, el estudio filosófico, el trabajo social y el desarrollo del ser humano en todos sus aspectos: intelectuales, emocionales, espirituales y culturales. ¿Quién puede practicar el budismo? Los Budistas no buscan "evangelizar" o coercer a otras personas para que adopten su religión, pero sí ponen sus enseñanzas a la disposición de quienes estén interesados. La gente tiene la libertad de tomar lo poco o mucho para lo que se sientan listos. Muchas personas toman las prácticas de la meditación o la filosofía de vida del Budismo para mejorar sus vidas sin considerarse estrictamente Budistas. ¿Como empezar en el budismo? 1. La propia salvación es la tarea inmediata de todo hombre. Si un hombre es herido por una flecha envenenada, no deberá demorar su extracción por conocer los detalles de quien la disparó o la longitud y forma de la flecha. Siempre habrá tiempo para aumentar la comprensión de la Enseñanza durante la andadura del Camino. Mientras tanto, empieza por enfrentarse a la vida, tal como es, aprendiendo siempre por experiencia personal y directa. 2. El primer hecho de la existencia es la ley del cambio o la impermanencia. Todo lo que existe, desde una molécula a una montaña o desde un pensamiento a un imperio, pasa por el mismo ciclo de la existencia: nace, crece, decae muere. Tan sólo la Vida es continua, en busca siempre de la expresión de nuevas formas. "La vida es un puente, no construyas una casa sobre ella". La vida es un proceso de flujo y aquel que se aferra a las formas, por maravillosas que sean, sufrirá por resistir a la corriente. 3. La ley del cambio se aplica de igual modo al "alma". No hay principio en el individuo que sea inmortal y sin cambio. Sólo el Innombrable, la Realidad Ultima está más allá del cambio. Todas las formas de vida, incluyendo al hombre, son manifestaciones de esa Realidad. Nadie posee la vida que fluye en él en mayor grado que una bombilla posee la corriente eléctrica que la hace dar luz. 4. El universo es la expresión de la Ley. Todos los afectos tienen sus causas y el alma humana, o carácter, es la suma total de los actos y pensamientos previos. El karma, que significa acción-reacción, gobierna toda la existencia el hombre es el único creador de su destino final. Por el pensamiento y la acción justos puede purificar gradualmente su naturaleza interna y por propia realización obtener la liberación de volver a nacer. El proceso comprende grandes períodos de tiempo, incluso una vida tras otra en la tierra, pero al final cada forma de vida alcanzará la iluminación. 5. La vida es una e indivisible; aunque sus formas, siempre en cambio, sean innumerables y perecederas. En realidad no hay muerte, aunque cada forma deba morir. Del entendimiento de la unidad de la vida nace la compasión, el sentido de identidad con la vida en otras formas. La compasión se describe como "la Ley de las leyes -la armonía eterna-", y aquél que rompa esta armonía, sufrirá en consecuencia y retrasará su propia Iluminación. 6. Siendo la vida Una, los intereses de las partes deben ser los de la totalidad. En su ignorancia, el hombre piensa que puede lograr el éxito para sus propios intereses esta energía egoísta, y erróneamente dirigida, produce sufrimiento. Aprende de su sufrimiento a reducir y finalmente a eliminar la causa. El Buda enseñó las Cuatro Nobles Verdades: la omnipresencia del sufrimiento; su causa, el deseo erróneamente dirigido; la supresión de la causa que es su curación y el Noble Octuple Sendero del auto desarrollo que conduce al fin del sufrimiento. 7. El Octuple sendero que conduce a la total iluminación comprende: recta visión o comprensión preliminar, recto propósito, recto modo de expresión, recta acción, recto medios de vida, recto esfuerzo, recta atención o desarrollo de la mente y, finalmente recta concentración. Como el Budismo es un camino de vida no simplemente una teoría, es esencial para la propia liberación el recorrer este Sendero. "Deja de hacer el mal, aprende a hacer el bien, límpiate tu propio corazón, ésta es la Enseñanza de los Budas". 8. La Realidad es indescriptible y un Dios con atributos no es la Realidad final. Pero el Buda, un ser humano, se convirtió en el Totalmente Iluminado y el propósito de la vida es alcanzar la Iluminación. Este estado de Consciencia, el Nirvana, la extinción de los límites de la individualidad, se puede lograr en la tierra. Todos los hombres y todas las formas de vida contienen la potencialidad de iluminación y el proceso consiste en llegar a ser lo que eres. "Mira dentro de ti. tú eres Buda". 9. Entre la Iluminación potencial y la real está el Camino Medio, el Octuple Sendero "del deseo a la paz", el proceso de auto desarrollo entre los "opuestos", evitando los extremos. El Buda recorrió ese Camino hasta el final la fe requerida en el Budismo es solamente la creencia razonable de que donde un Guía ha pisado nosotros también lo podemos hacer. El Camino debe ser recorrido por el hombre entero, con todo su ser y no sólo con lo mejor de sí mismo, y el corazón y la mente deben desarrollarse por igual. El Buda fue el Todo compasivo además del Totalmente Iluminado. 10. El Budismo atribuye gran importancia a la necesidad de la concentración y la meditación, que conducen al desarrollo de las facultades espirituales internas. La vida subjetiva es tan importante como la rutina diaria y son esenciales períodos de quietud dedicados a la actividad interior para una vida equilibrada. Los Budistas deberán estar en todo momento atentos y con autodominio, absteniéndose de apego emocional o mental al "espectáculo transitorio". Esta actitud de aumento de atención a las circunstancias, que sabe son de su propia creación, le ayuda a mantener siempre bajo control su reacción ante ellas. 11. El Buda dijo: "Trabaja con diligencia por tu propia salvación". El Budismo no reconoce sino a la intuición como autoridad para la verdad y que lo es solamente para uno mismo. Cada hombre sufre las consecuencias de sus propios actos y aprende de ello, mientras ayuda a sus semejantes en la liberación; rezar a Buda o a un Dios no sirve de nada para evitar el efecto que sigue a su causa. Los monjes Budistas son maestros o ejemplos, pero en ningún sentido intermediarios entre la Realidad y el individuo. La máxima tolerancia se practica hacia todas las otras religiones y filosofías, ningún hombre tiene derecho a interferir en el camino de los otros hacia la Meta. 12. El Budismo no es pesimista ni "escapista", ni niega la existencia de Dios o el alma, aunque coloca su propio significado para esos términos. Al contrario, es un sistema de pensamiento, una religión, una ciencia espiritual y un camino de vida; que es razonable, práctico y lo abarca todo. Por más de dos mil años ha satisfecho las necesidades espirituales de cerca de un tercio de la humanidad. Interesa a Occidente, porque no tiene dogmas, satisface tanto a la razón como al corazón, insiste en la auto confianza junto con la tolerancia para con otros puntos de vista, comprende la ciencia, religión, filosofía, psicología, ética y arte, y señala solamente al hombre como creador de la vida presente y único artífice de su destino. The Buddhist Society, London. link: http://www.youtube.com/watch?v=ivrlT7CqJUA La Meditación La meditación es la práctica budista por excelencia. El significado del término meditación o bhavana significa "cultivo de la mente". Es por tanto una actividad que supone determinada predisposición para que el practicante se sitúe en la realidad y así aumentar su comprensión y sabiduría, que son esenciales para la erradicación del "dukkha". Las dos formas de meditación budista: Samatha y Vipassana Las meditaciones budistas son una forma de trabajar en la mente usando la mente: permiten incrementar la capacidad de conciencia y positividad, y ayudan a ver la naturaleza de las cosas como realmente son. A pesar de que meditación es una palabra que se utiliza a menudo de una manera coloquial en Occidente no es extraño que existan malentendidos al respecto. Uno de ellos es pensar que la meditación es tan solo un tipo de relajación; otro puede ser que la meditación es un estado de trance. A veces se piensa que la meditación es un agradable viaje lejos de la realidad o que la meditación es una forma de auto hipnosis. Por último, incluso se afirma que la meditación es poner la mente en blanco. Es cierto que la meditación es un antídoto poderoso contra la tensión, pero este beneficio es secundario y no su objetivo principal. La meditación no es un trance ni un estado hipnótico en el que se pone la mente en blanco. La meditación es un estado en que la conciencia se eleva a nuevas alturas y no una forma de reducirla a un estado semiconsciente. La meditación es esencialmente un estado de ser, o más bien varios estados de ser y conciencia relacionados. Las muchas técnicas de meditación budista pueden dividirse en dos grupos principales dentro de su propósito progresivo. Estas son las técnicas que se agrupan con el término Samatha, una palabra sánscrita que equivale a ‘paz’ o ‘tranquilidad’, y las técnicas que se agrupan con el término Vipassana o técnicas para alcanzar ‘visión clara’, ‘percatación’ o ‘discernimiento’. La Meditación Samatha La meditación Samatha calma la mente y orienta el sentido de la conciencia, fomenta las emociones positivas y expande nuestra perspectiva. Esta forma de meditación es una preparación esencial para las técnicas Vipassana o de visión clara, que son más avanzadas; sin esta base Samatha es muy poco probable que surja la visión clara, que es el objetivo de la meditación Vipassana. Nuestro estado mental normal se encuentra dividido y a veces muy poco concentrado, afectado por emociones negativas y limitado por sus puntos de vista; por lo tanto en este estado no es posible percibir las cosas como realmente son. El objetivo de la meditación Samatha podría verse como el concentrar la luz y recargar las pilas, de tal manera que podamos ver claramente. O, si usamos una analogía budista más tradicional: nuestro estado mental normal podría compararse con agua turbulenta y llena de lodo, tan contaminada por la suciedad que no deja pasar la luz. La meditación Samatha calma la turbulencia de la mente y permite que se asiente el lodo, de tal forma que el agua alcance transparencia, brillantez y claridad. Métodos tradicionales de meditación Samatha La mayoría de las técnicas de meditación Samatha utilizan un objeto de concentración, que puede ser el proceso de la respiración, un disco de color, la llama de una vela, incluso un mantra o una emoción positiva tal como el amor Universal. De todos éstos diferentes objetos probablemente el que más se usa es la respiración. Esta práctica, generalmente conocida como “el seguimiento de la respiración”, es descrita por el Buda con detalle en los escritos tempranos. Estas técnicas de meditación nos proporcionan una forma directa de trabajar en nuestra persona y de cultivar dos cualidades de central importancia para el desarrollo meditacional: la concentración y la sensitividad. El seguimiento de la respiración El seguimiento de la respiración permite desarrollar un nivel de concentración que raramente se experimenta en nuestra vida normal; para muchos después de hacer esta meditación es una revelación sentirse tan conscientes. Consiste en transformar la respiración en un acto consciente, voluntario. Niveles de profundidad en la meditación Samatha No cabe duda que todo esto es sublime y es algo que puede estar al alcance de cualquier meditador regular. Sin embargo la meditación no siempre es así. En algunas ocasiones el meditador pasará por periodos en que meditar significa batallar con una mente llena de deseo insatisfecho, ira o conflicto. En estas ocasiones la meditación representa una tarea ardua. Sin embargo, aún cuando se experimentan dificultades, la meditación es un trabajo realmente útil debido a que nos permite tener un control gradual de estados mentales torpes, tanto en las sesiones de meditación como en el resto del día. A pesar de que la meditación Samatha es una preparación para la práctica Vipassana, debe estar claro que no es algo simplemente preliminar. No es algo que tengamos que llevar a cabo a prisa para poder así empezar con el trabajo auténtico. Aunque no existiera la meditación Vipassana, todavía sería muy útil la meditación Samatha, ya que aún cuando puede ser ardua lleva a elevar los estados mentales dando al que medita calma y positividad. La meditación Samatha, en el mejor de los casos, es profundamente placentera y puede tener efectos muy grandes, dándole a nuestra experiencia de vida una perspectiva más amplia, clara y brillante. La Meditación Vipassana Para la mayoría de la gente el fruto inmediato de la práctica budista es un estado de mayor calma, positividad y conciencia, junto con una sensación de crecimiento, plenitud y satisfacción. Sin embargo todas estas cualidades, por positivas que sean, no son todo el objetivo de la meditación. Son cualidades deseables pero sujetas al cambio. Incluso el ser humano más sano puede verse afectado por el cambio cuando este sucede con la adversidad, la enfermedad, vejez o muerte. En estas situaciones necesitamos ser algo más que seres humanos saludables. El primer estadio común en las meditaciones Vipassana consiste en el establecimiento de una calidad meditativa firme usando alguna de las practicas Samatha. Una vez que se ha establecido esta calidad meditativa, la persona tiene que dejar que su atención se centre en algo que represente o simbolice algún aspecto de la realidad última; esta representación puede darse por medio de palabras o de una imagen visual. Dejamos que este “símbolo” impregne la conciencia serena y concentrada del meditador, de tal forma que pueda llevar a una visión clara y genuina de la verdad que representa. Otra forma de llegar a Vipassana es cuando una vez que se establece el estado meditativo, la persona puede concentrarse en la naturaleza misma de la mente, o puede volverse intensamente consciente de su experiencia de cada instante, con el objetivo de alcanzar una visión clara de la naturaleza de la realidad que se está experimentando. Ya se ha observado que la visión clara, dentro del contexto budista, no se refiere únicamente a una comprensión intelectual. Es importante que esto quede claro. Nuestra mente racional ocupa tan solo una pequeña parte de nuestra psique. Un entendimiento intelectual del mundo o de nuestra persona puede ser una revelación, sin embargo no es suficiente para cambiar nuestra conducta o nuestra perspectiva. La visión clara genuina impregna y altera nuestro ser en su totalidad. Para experimentar una visión clara y verdadera necesitamos encontrarnos en un estado especial y más elevado. Necesitamos establecer los cimientos de la meditación Samatha antes de que pueda ser eficaz nuestra meditación de la visión clara. No es posible alcanzar la meta del budismo, la Iluminación simplemente leyendo libros, estudiando o filosofando, por valiosas que puedan ser estas actividades. Para finalizar les dejo música para su meditación. link: http://www.youtube.com/watch?v=QfJHmDhLVRc link: http://www.youtube.com/watch?v=CH6WkQcRBZA link: http://www.youtube.com/watch?v=7apji-hg5j4 link: http://www.youtube.com/watch?v=chwADnoFDng Gracias por pasarte por mi post! El bosón de higgs para dummies http://www.taringa.net/posts/info/17264062/Re-subido-Lovecraft-el-post-que-se-merece-Libros-pdf.html http://www.taringa.net/posts/info/17267377/Desconocidos-pero-sin-ellos-el-mundo-no-seria-igual.html

1. Abuelito!! Abuelito eres tú! 2. Adios, Goku link: Adios, Gokuhttp://www.youtube.com/watch?v=yGIFKC4aF-0 3. “¡LUCHA CONTRA LA TRISTEZA, ARTAX!” 4. “¿Papá?” 5. “El gatito se tuvo que ir.” 6. “Estaré contigo aunque no me puedas verme.” 7. “¿Pikachu?” 8. “Aquí estaré.” 9. “Adiós podría ser para siempre.” Adiós puede parecer para siempre. El último adiós es como el final, pero en mi corazón queda el recuerdo y allí, siempre estarás tú. 10. “Hazlo por ella.” 11. “Oooooooh.” 12. “Adiós, Butterfree.” 13. “¡Había una mariposa!” 14. “No llores, mi bebé.” 15. “Cuando un cazador cruel escondido detrás de un arbusto les disparó.” 16. “¡Él no puede ver sin gafas!” 17. “¡PAPÁ!” 18. “No soy una flor.” 19. “Adiós no es para siempre.” 20. “¡Esta es su cara! ¡Es horrendo!” 21. “Has aprendido todo lo que necesitas.”

Tu mundo no sería igual sin ellos, y sin embargo no los conoces! (resubido) En este post conocerás a grandes genios que de seguro no conoces pero que influyen en nuestra vida casi un 100 por ciento! 1° Tim Berners-Lee Creador de la internet! el creador de la internet! Sir Timothy "Tim" John Berners-Lee OM, KBE (TimBL o TBL) (Londres, Reino Unido, 8 de junio de 1955) es un científico de la computación británico, conocido por ser el padre de la Web. Estableció la primera comunicación entre un cliente y un servidor usando el protocolo HTTP en noviembre de 1989. En octubre de 1994 fundó el Consorcio de la World Wide Web (W3C) con sede en el MIT, para supervisar y estandarizar el desarrollo de las tecnología sobre las que se fundamenta la Web y que permiten el funcionamiento de Internet. Ante la necesidad de distribuir e intercambiar información acerca de sus investigaciones de una manera más efectiva, Berners-Lee desarrolló las ideas fundamentales que estructuran la web. Él y su grupo crearon lo que por sus siglas en inglés se denomina Lenguaje HTML (HyperText Markup Language) o lenguaje de etiquetas de hipertexto, el protocolo HTTP (HyperText Transfer Protocol) y el sistema de localización de objetos en la web URL (Uniform Resource Locator). 2° Carl von Drais Creador de la bicicleta Carl von Drais, inventor alemán. Su rudimentario artefacto, creado alrededor de 1817, se impulsaba apoyando los pies alternativamente sobre el suelo Karl Freiherr von Drais (29 de abril de 1785, Karlsruhe - 10 de diciembre de 1851, Karlsruhe), su nombre completo es Karl Friedrich Christian Ludwig Freiherr Drais von Sauerbronn. Desde 1849 aparece como Ciudadano Karl Drais. Fue un inventor e investigador alemán muy activo a comienzos del siglo XIX. Conocido como el inventor de la Laufmaschine (máquina de correr) que después se denominó Draisine, fue el precursor del que sería posteriormente el velocípedo (actual bicicleta). 3° Marin Cooper Creador de celular Martin Cooper puede no ser un nombre famoso, pero su invento es conocido por más de la mitad de la población mundial que cuenta con un teléfono celular. El concepto de un teléfono de mano estaba en su cerebro cuando era niño y, con la ayuda de un equipo de Motorola, el primer auricular de telefonía móvil nació en 1973. Pesaba más de dos kilos. Cuando, parado en una calle de Nueva York, realizó su primera llamada telefónica desde un prototipo de celular, no podría haber sido capaz de concebir el éxito que alcanzaría su invento. Hoy en día la industria de telecomunicaciones móviles se ha extendido a lo largo de todo el globo, desarrollando una gran colección de tecnologías para celulares. 4° John Logie Baird Creador del Televisor John Logie Baird nació en Helensburgh, Argyll and Bute (por entonces Dunbartonshire). Estudió en la Academia Larchfield (ahora parte de la Escuela Lomond) en Helensburgh, en la Escuela Técnica de Glasgow y el Oeste de Escocia (que más tarde se convertiría en la Universidad de Strathclyde),2 y en la Universidad de Glasgow. En 1922 investigó la posibilidad de transmitir imágenes a distancia, y en 1924 consiguió transmitir la imagen parpadeante de una cruz de Malta. El 26 de enero de 1926, realizó en Londres la primera demostración pública de un sistema real de televisión ante un grupo de científicos:2 su muñeco, la vieja marioneta Bill, fue el primer ser en aparecer en una pantalla de televisión. La imagen tenía una resolución de apenas 25 líneas y era diminuta, pero el rostro era perfectamente reconocible. En 1927 logra, por medio de un cable telefónico, transmitir una señal de televisión entre Glasgow y Londres fundando, en ese mismo año, la Baird Television Development Company, Ltd, con la idea de comercializar el invento. Ese mismo año, en abril, los Laboratorio Bell de Estados Unidos exhiben una pantalla de televisión (o receptor) gigante de 2.500 elementos de imagen: formado por una trama de 50 columnas de 50 lámparas de neón cada una, permite mostrar imágenes en movimiento de gran formato. Pese a que las lamparillas se fundían con frecuencia y debían ser repuestas, fue capaz de demostrar la viabilidad del invento en un formato grande. En 1928 consiguió transmitir imágenes de Londres a Nueva York por medio de señales de radio y también desde mitad del Atlántico, a bordo de un trasatlántico: para ello instaló una pequeña emisora de televisión a bordo. 5° Jef Raskin el inventor de la computadora Raskin nació en la ciudad de Nueva York. Se graduó en matemáticas en 1964 y en filosofía en 1965 en la Universidad Estatal de Nueva York en Stony Brook. Hizo el master en informática en la Universidad del Estado de Pensylvania en 1967. Como tesis desarrolló una aplicación musical. Más tarde se matriculó en un programa de música en la Universidad de California, San Diego (UCSD), pero lo dejó para enseñar arte, fotografía e informática allí, trabajando como ayudante de profesor desde 1970 hasta 1974. Ocasionalmente escribía para publicaciones de informática, como Dr. Dobb's. Aunque es más conocido por su labor en la informática, Raskin también es conocido por otras actividades. Dirigió la San Francisco Chamber Opera Society, y tocaba tres instrumentos. Sus trabajos en el arte fueron expuestos en el Museo de Arte Moderno de Nueva York. Recibió una patente sobre la construcción de las alas de un aeroplano. Se decía que era un arquero dotado. Por otra parte era conductor de coche de carreras ocasional. 6° Gabriel Falopio el creador del condon Gabriel Falopio (en italiano, Gabriele Falloppio) (Módena, 1523 - Padua, 9 de octubre de 1562), también conocido por su nombre en latín Fallopius, fue uno de los más importantes anatomistas y médicos italianos del siglo XVI. Además trabajó en la Historia natural. Provenía de una familia noble, pero muy pobre; y sólo por una dura lucha, logró obtener una educación. Dificultades financieras lo llevaron a unirse al sacerdocio, y en 1542, fue canónigo en la catedral de Módena. Estudió medicina en Ferrara, una de las mejores escuelas de medicina de la época en Europa. Fue profesor en Ferrara, Pisa y Padua. Aunque murió con menos de 40 años, dejó su huella para siempre en el campo de la Anatomía. Falopio se dedicó sobre todo a la anatomía de la cabeza y contribuyó al conocimiento del oído interno y del tímpano. Estudió también los órganos reproductores de ambos sexos y describió las trompas de Falopio, que llevaban su nombre. Este anatomista y cirujano italiano también diseñó el condón, que consistía en un objeto hecho de tripa de animal y lino, que se fijaba al pene con una cinta, destinado a prevenir las enfermedades de transmisión sexual como la sífilis y la gonorrea. 7° Ralph Baer el creador de la primera consola Ralph Baer creó la primera consola de videojuegos, el primer aparato que llevaba los videojuegos al entorno doméstico. Incluía diez juegos distintos (tenis, hockey, submarino, simon, ski, etc.) Salió a la venta en mayo de 1972, su precio era de unos 100 dólares y a finales de ese año se habían vendido más de 100.000 unidades. Fué conocida popularmente como "The Brown Box" y funcionaba con transistores. En 1968 se había presentado un prototipo a empresas como Zenith, Sylvania, Motorola o RCA, aunque ninguna de ellas vió interés comercial en fabricar una consola de videojuegos. Un ejecutivo de RCA, con distinta visión, abandonó su empresa y se unió a Baer en su apuesta por intentar lanzar el producto. 8° John Harrington creador del escusado Cuando nos sentamos en la taza del WC, tal vez en lo último que pensamos es en la poesía, pero ¿y si resulta que la poesía inspiró la posibilidad de sentarse en dicha taza y pasar agradables momentos mientras el cuerpo realiza sus necesidades? Todo sucedió allá por 1595, cuando el poeta inglés John Harrington había notado que sus mayores alcances poéticos los obtenía cuando relajaba sus esfínteres. Lo malo del asunto era que, debido a los incómodos orinales, tales arrebatos de inspiración no podían durar mucho tiempo. Tenía que haber una solución. Si tan sólo los orinales fueran más altos, casi de la altura de una silla; si por lo menos fueran más anchos, para descansar las posaderas sin temor a mojarse los pantalones; si estuvieran colocados en un lugar aparte y no bajo la cama despidiendo su mal olor... Sí, era una buena idea en torno a la cual valía la pena cavilar más tiempo. John Harrington se dedicó a planear el diseño de un sanitario, sin dejar de escribir sus románticos versos. Tiempo después, no sólo terminó el diseño del inodoro, sino que además concluyó un libro de poemas (The Metamorphosis of Ajax) que de inmediato mandó imprimir. Sin embargo, sus poesías eran pocas y al libro le sobraban varias hojas en blanco. Como el papel escaseaba y no estaba bien desperdiciarlo, John decidió incluir en su libro de poemas sus planos de un retrete privado. 9° William Addis creador del Cepillo de dientes Aunque una cárcel no parezca el lugar más apropiado para utilizar como ejemplo de limpieza e higiene, el caso es que uno de los referentes de la higiene, en este caso dental, se inventó en una cárcel de Newgate (Inglaterra). En 1780, los avatares de la vida, se dice que por disturbios callejeros, llevaron a William Addis a prisión. En aquella época la forma tradicional de lavarse los dientes era frotarlos con una trapo o tela de lino con sal u otras sustancias, el caso es que los trapos de prisión de debía ser muy “fiables” y decidió buscar un sustitutivo más higiénico. Se guardó un hueso de la cena y con un pequeño soborno a uno de sus guardianes consiguió unas cerdas, las unió y pegó en los agujeros que había hecho en el hueso… ya tenemos el primer cepillo de dientes tal y como hoy lo conocemos. 10° Joseph C. Gayetty creador del Papel higienico El neoyorquino Joseph C. Gayetty, en 1857 empezó a comercializar hojas manila sin blanquear, al que llamó Papel Medicado Gayetty. Lo que Gayetty no sabía era que aquel papel sería un rotundo fracaso que no llegó a sustituir a las hojas de papel de periódico y los trapos. Corrió idéntica suerte el inglés Walter Alcock en 1879 al lanzar su propio producto en forma de rollo de papel, pues la moral de su época chocó con este nuevo invento. Finalmente en 1867 dos hermanos estadounidenses, llamados Edward y Clarence Scott, consiguieron popularizar en Estados Unidos el uso de un producto hoy universal, el papel higiénico, el éxito fue gracias a que ofrecían el producto en pequeños rollos. 11° Nils Bohlin - El creador del cinturón de seguridad Durante el diseño del modelo definitivo, Nils pensaba en por qué los pilotos de aviones estaban siempre tan preocupados por su seguridad mientras que los conductores de automóviles sólo pensaban en el confort. Este pensamiento lo llevó a modelar un tipo de cinturón que no sacrificara la comodidad de los pasajeros ni conductor pero que se convirtiera en un factor fundamental para resguardar su seguridad. Parece que tan mal no le fue. Desde su inclusión en vehículos terrestres urbanos en 1959 hasta el día de hoy se estima que el cinturón de seguridad de tres puntos ha salvado más de un millón de vidas y cada año evita cerca de 100 mil muertes. Además, según datos de las principales direcciones de tránsito y seguridad gubernamentales de todo el mundo, el cinturón de tres puntos reduce la posibilidad de muerte en un accidente a cerca de un 50%. 12° Johann Wolfgang Döbereiner el creador del Mechero. El primer mechero, llamado Lámpara de Döbereiner, fue inventado por Johann Wolfgang Döbereiner en 1823 y se mantuvo en producción hasta 1880. El encendedor común de plástico actual y gas azul que todos conocemos evoluciono de unos primitivos encendedores de patente francesa y fueron comercializados en España por los años 60 por la empresa Flaminaire recordemos que este fue el primer encendedor de gas azul del mundo. Se fabricaron más de 50 modelos para diferente tipo de actividad. En 1971 la empresa Bic ® compro a Flaminaire, y en 1973 lanzó el 1er encendedor con llama ajustable, esta empresa se fue expandiendo y actual mente es una de las empresas que ofrecen gran cantidad de encendedores. Bic (2001). «Bic Historia» págs. nuestra filosofia / historia. Consultado el 20 mayo de 2009. 13° Guillermo Marconi - Creador de la radio Guillermo Marconi (castellanización de su nombre original Guglielmo Marconi) (Bolonia, 25 de abril de 1874 - Roma, 20 de julio de 1937) fue un ingeniero eléctrico, empresario e inventor italiano, conocido como uno de los más destacados impulsores de la radio transmisión a larg distancia, por el establecimiento de la Ley de Marconi así como por el desarrollo de un sistema de telegrafía sin hilos (T.S.H.) o radiotelegrafía. Ganó el Premio Nobel de Física en 1909. Fue también uno de los inventores más reconocidos, y además del Premio Nobel, ganó la Medalla Franklin, por el Instituto Franklin, fue presidente de la Accademia d'Italia y el Rey Víctor Manuel III de Italia lo nombró Marqués, con lo que pasó a recibir el trato de «Ilustrísimo Señor». Además, está incluido en el Salón de la Fama del Museo de Telecomunicaciones y Difusión de Chicago, y en su honor se entregan los NAB Marconi Radio Awards, una premiación realizada anualmente por la Asociación Nacional de Radiodifusión de los Estados Unidos. Mantuvo relaciones sexuales con su hermana pequeña y a causa de estas tuvo varios hijos con problemas mentales. Debido a una trisomia en la pareja 21 de cromosomas. 14° Roger BaconRoger Bacon - Creador de los lentes Roger Bacon (Ilchester, c. 1214 - Oxford, 1294) fue un filósofo, científico, y teólogo inglés, de la orden franciscana (tradicionalmente, su nombre se cita seguido por las siglas O.F.M.). Es conocido por el sobrenombre de Doctor Mirabilis ("doctor admirable", en latín). Las fuentes bibliográficas suelen castellanizar su nombre como Rogelio Bacon, pronunciándose su apellido a veces como palabra llana y a veces como palabra aguda (habiéndose de escribir en ese caso con tilde -Bacón-).1 La pronunciación de su apellido en inglés es [béicon] (como la palabra inglesa bacon -"panceta ahumada"-). Inspirado en las obras de autores árabes anteriores —herederos y conservadores de las antiguas obras del mundo griego—, puso considerable énfasis en el empirismo y ha sido presentado como uno de los primeros pensadores que propusieron el moderno método científico, poniendo en crisis la escolástica.

1. Abuelito!! Abuelito eres tú! 2. Adios, Goku Adios, link: Adios, Gokuhttp://www.youtube.com/watch?v=yGIFKC4aF-0 3. “¡LUCHA CONTRA LA TRISTEZA, ARTAX!” 4. “¿Papá?” 5. “El gatito se tuvo que ir.” 6. “Estaré contigo aunque no me puedas verme.” 7. “¿Pikachu?” 8. “Aquí estaré.” 9. “Adiós podría ser para siempre.” Adiós puede parecer para siempre. El último adiós es como el final, pero en mi corazón queda el recuerdo y allí, siempre estarás tú. 10. “Hazlo por ella.” 11. “Oooooooh.” 12. “Adiós, Butterfree.” 13. “¡Había una mariposa!” 14. “No llores, mi bebé.” 15. “Cuando un cazador cruel escondido detrás de un arbusto les disparó.” 16. “¡Él no puede ver sin gafas!” 17. “¡PAPÁ!” 18. “No soy una flor.” 19. “Adiós no es para siempre.” 20. “¡Esta es su cara! ¡Es horrendo!” 21. “Has aprendido todo lo que necesitas.”

Merzbow (メルツバウ Merutsubau) es el nombre artístico del músico de Noise Masami Akita (秋田 昌美 Akita Masami). Desde 1979 ha lanzado más de 350 Álbumes en diferentes sellos discograficos independientes. El nombre "Merzbow" proviene de un trabajo del artista alemán Kurt Schwitters, llamado "Merzbau". Este fue elegido para reflejar la influencia dadá de Akita y la estética del arte basura. Además de esto, Akita ha citado a una amplia gama de influencias del rock progresivo, del free jazz , moderna y clásica, música concreta musique,BDSM y bondage japonés. Más recientemente, ha sido inspirado por los animales, los derechos de los animales y el ecologismo. Además de ser un prolífico músico, también ha escrito 17 libros y contribuciones, y ha sido editor de varias revistas en Japón. Ha escrito sobre una variedad de temas, sobre todo sobre el arte, el avant-garde y la cultura post-moderna. Sus trabajos más reconocidos han sido en los temas de la cultura BDSM y fetiche. Akita se ha interesado en otras formas de arte como ser la pintura, la fotografía, el cine y la danza Butoh. En el año 2000, Extreme Records lanzó el Box set de 50 CD conocida como Merzbox. El trabajo de Akita ha sido objeto de varios álbumes remix y al menos un álbum tributo. Esto, entre otros logros, ha ayudado a Merzbow ser considerado por algunos como el "artista más importante del noise". Pero primero que todo ¿qué es el noise? Noise (ruido en inglés) es un término usado para describir las variedades de música avant-garde y arte sonoro que pueden utilizar elementos como cacofonía, la disonancia, la atonalidad, el ruido, la indeterminación y la repetición en su realización. El Noise puede presentar distorsiones, varios tipos de ruidos acústicos o ser generados electrónicamente, señales electrónicas producidas al azar e instrumentos musicales no tradicionales. también puede incorporar grabaciones manipuladas, estática, silbidos y zumbidos, comentarios, Ruido de maquinas, software personalizado para producir ruido, instrumentos compuestos por circuitos, sonidos mecánicos y los elementos vocales no musicales que impulsan el ruido hacia el éxtasis. El movimiento artístico futurista fue importante para el desarrollo de la estética del noise, como también lo fue el movimiento artístico Dadá (un ejemplo es el concierto Antisymphony realizado el 30 de abril de 1919 en Berlín), y más tarde, los movimientos artísticos surrealista y Fluxus, especialmente los artistas Fluxus Joe Jones, Tono Yasunao, George Brecht, Robert Watts, Wolf Vostell, Yoko Ono, Walter De María "ocean music", "Broken Music Composition" de Milán Knizak musical, John Cage con susVariations, LaMonte Young y Takehisa Kosugi. Otros ejemplos de música que contienen características Basadas en el Noise son las obras de Iannis Xenakis, Karlheinz Stockhausen, Helmut Lachenmann, Cornelius Cardew, Theatre of Eternal Music, Rhys Chatham, Ryoji Ikeda, Survival Research Laboratories, Whitehouse, Cabaret Voltaire, Psychic TV, Blackhouse, Jean Tinguely con las grabaciones de sus esculturas sonoras (especialmente basculante VII), la música de Hermann Nitsch "Orgien Mysterien Theater", y los trabajos de La Monte Young en la década de 1960. Géneros como el techno industrial, industrial, y la música glitch emplean el noise. Generalmente el término es usado para referirse al conjunto de géneros, ya que la denominación pasa a criterio del artista. link: http://www.youtube.com/watch?v=pGzrL8J0t-c link: http://www.youtube.com/watch?v=FgOg6aYqASY link: http://www.youtube.com/watch?v=tXIKZtDQunQ link: http://www.youtube.com/watch?v=Y_aiuMIC1Hg link: http://www.youtube.com/watch?v=gTRZdFqAOGA link: http://www.youtube.com/watch?v=b8V9Jg-TySc link: http://www.youtube.com/watch?v=J5iZFfqUfGA link: http://www.youtube.com/watch?v=d6Di7BMQOQw Les dejo esta canción de un productor nuevo de Noise que se hace llamar “Liminal” lo encontré en un foro de noise pero solo encontré esta canción en YouTube, que al parecer es muy reciente, pero muy buena. link: http://www.youtube.com/watch?v=6naxLHuRGKo Por ultimo si son simpatizantes de lo anteriormente nombrado quiero compartir con ustedes una artista que se hace llamar nana825763, sus videos son arte puro y bizarro link: http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=nd5jpVLJGWg&list=PL1A2AE19973B6CBF5 link: http://www.youtube.com/watch?v=9sr5BLeA5a0&list=PL1A2AE19973B6CBF5&feature=player_detailpage link: http://www.youtube.com/watch?list=PL1A2AE19973B6CBF5&feature=player_detailpage&v=fOx_dw8lJhg link: http://www.youtube.com/watch?list=PL1A2AE19973B6CBF5&feature=player_detailpage&v=vpho7azlsGU

Merzbow (メルツバウ Merutsubau) es el nombre artístico del músico de Noise Masami Akita (秋田 昌美 Akita Masami). Desde 1979 ha lanzado más de 350 Álbumes en diferentes sellos discograficos independientes. El nombre "Merzbow" proviene de un trabajo del artista alemán Kurt Schwitters, llamado "Merzbau". Este fue elegido para reflejar la influencia dadá de Akita y la estética del arte basura. Además de esto, Akita ha citado a una amplia gama de influencias del rock progresivo, del free jazz , moderna y clásica, música concreta musique,BDSM y bondage japonés. Más recientemente, ha sido inspirado por los animales, los derechos de los animales y el ecologismo. Además de ser un prolífico músico, también ha escrito 17 libros y contribuciones, y ha sido editor de varias revistas en Japón. Ha escrito sobre una variedad de temas, sobre todo sobre el arte, el avant-garde y la cultura post-moderna. Sus trabajos más reconocidos han sido en los temas de la cultura BDSM y fetiche. Akita se ha interesado en otras formas de arte como ser la pintura, la fotografía, el cine y la danza Butoh. En el año 2000, Extreme Records lanzó el Box set de 50 CD conocida como Merzbox. El trabajo de Akita ha sido objeto de varios álbumes remix y al menos un álbum tributo. Esto, entre otros logros, ha ayudado a Merzbow ser considerado por algunos como el "artista más importante del noise". Pero primero que todo ¿qué es el noise? Noise (ruido en inglés) es un término usado para describir las variedades de música avant-garde y arte sonoro que pueden utilizar elementos como cacofonía, la disonancia, la atonalidad, el ruido, la indeterminación y la repetición en su realización. El Noise puede presentar distorsiones, varios tipos de ruidos acústicos o ser generados electrónicamente, señales electrónicas producidas al azar e instrumentos musicales no tradicionales. también puede incorporar grabaciones manipuladas, estática, silbidos y zumbidos, comentarios, Ruido de maquinas, software personalizado para producir ruido, instrumentos compuestos por circuitos, sonidos mecánicos y los elementos vocales no musicales que impulsan el ruido hacia el éxtasis. El movimiento artístico futurista fue importante para el desarrollo de la estética del noise, como también lo fue el movimiento artístico Dadá (un ejemplo es el concierto Antisymphony realizado el 30 de abril de 1919 en Berlín), y más tarde, los movimientos artísticos surrealista y Fluxus, especialmente los artistas Fluxus Joe Jones, Tono Yasunao, George Brecht, Robert Watts, Wolf Vostell, Yoko Ono, Walter De María "ocean music", "Broken Music Composition" de Milán Knizak musical, John Cage con susVariations, LaMonte Young y Takehisa Kosugi. Otros ejemplos de música que contienen características Basadas en el Noise son las obras de Iannis Xenakis, Karlheinz Stockhausen, Helmut Lachenmann, Cornelius Cardew, Theatre of Eternal Music, Rhys Chatham, Ryoji Ikeda, Survival Research Laboratories, Whitehouse, Cabaret Voltaire, Psychic TV, Blackhouse, Jean Tinguely con las grabaciones de sus esculturas sonoras (especialmente basculante VII), la música de Hermann Nitsch "Orgien Mysterien Theater", y los trabajos de La Monte Young en la década de 1960. Géneros como el techno industrial, industrial, y la música glitch emplean el noise. Generalmente el término es usado para referirse al conjunto de géneros, ya que la denominación pasa a criterio del artista. link: http://www.youtube.com/watch?v=pGzrL8J0t-c link: http://www.youtube.com/watch?v=FgOg6aYqASY link: http://www.youtube.com/watch?v=tXIKZtDQunQ link: http://www.youtube.com/watch?v=Y_aiuMIC1Hg link: http://www.youtube.com/watch?v=gTRZdFqAOGA link: http://www.youtube.com/watch?v=b8V9Jg-TySc link: http://www.youtube.com/watch?v=J5iZFfqUfGA link: http://www.youtube.com/watch?v=d6Di7BMQOQw Les dejo esta canción de un productor nuevo de Noise que se hace llamar “Liminal” lo encontré en un foro de noise pero solo encontré esta canción en YouTube, que al parecer es muy reciente, pero muy buena. link: http://www.youtube.com/watch?v=6naxLHuRGKo Por ultimo si son simpatizantes de lo anteriormente nombrado quiero compartir con ustedes una artista que se hace llamar nana825763, sus videos son arte puro y bizarro link: http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=nd5jpVLJGWg&list=PL1A2AE19973B6CBF5 link: http://www.youtube.com/watch?v=9sr5BLeA5a0&list=PL1A2AE19973B6CBF5&feature=player_detailpage link: http://www.youtube.com/watch?list=PL1A2AE19973B6CBF5&feature=player_detailpage&v=fOx_dw8lJhg link: http://www.youtube.com/watch?list=PL1A2AE19973B6CBF5&feature=player_detailpage&v=vpho7azlsGU

Christian van Minnen es un notable artista estadounidense nacido en 1980 en Providence (Rhode Island). Sus obras despiertan en la mayoría una inagotable sensación escalofriante que recorre la espina dorsal que tiende a revivir obscuras pesadillas, por lo menos de esta forma puedo yo interpretar estas obras de arte tan bizarras y gráficamente expresivas, señores y señoras: Christian Rex Van Minnen: Este artista tiene obras bastante sádicas, repugnantes y horribles que por obvias razones de protocolo no puedo colocar en el post, me dispuse a poner las más decentes en el post, pueden ver las demás sobras en su página de Facebook o en su web-site oficial.

Para hacer un buen sushi lo primero que tenemos que saber qué ingredientes queremos utilizar y cuáles son son las herramientas que necesitaremos: HANGIRI. Es quizá uno de los utensilios más conocidos en occidente. Se trata de un barril de madera de ciprés donde se enfría el arroz una vez se ha hervido. HOCHO. Cuchillo de cocina especial para cortar sushi y filetear pescado. MAKISU. La famosa estera de bambú enrollable. RYORIBASHI. Palillos de cocina. SHAMOJI. Paleta de madera para arroz. MAKIYAKINABE. Sartén de tortilla rectangular o cuadrada. SAIBASHI. Palillos de madera para cocinar. Una vez tenemos todos los utensilios, deberemos decidir qué tipo de sushi queremos preparar y para ello, debemos elegir qué ingredientes utilizaremos. Los más comunes son: arroz de sushi (casi imprescindible), vinagre de arroz, algas nori, wasabi (pasta de rábano picante), salsa de soja (preferiblemente japonesa, pues la china muchas veces es más densa y oscura), semillas de ajonjolí, jengibre encurtido, pescado fresco, vegetales como pepino o aguacate, o un buen queso cremoso. Para facilitar la elaboración del sushi podemos dividir el proceso en cuatro partes. 1. Al principio deberemos hacer la mezcla para el arroz. Para ello mezclaremos vinagre de arroz y azucar en una proporción de 3 a 1. Es decir, podemos mezclar en una taza tres cucharadas de vinagre y una de azucar, agitando hasta que este último quede casi disuelto. Es normal que no se disuelva totalmente. 2. El arroz. Pondremos una taza de arroz en un colador y la mantendremos bajo el grifo del agua hasta que el arroz pierda el almidón. Al principio el agua filtrada por el arroz será blanquecina y cuando el almidón haya desaparecido volverá a ser transparente. Verteremos el arroz en una olla a fuego medio, sin aceite ni sal. Moveremos el arroz para airearlo y echaremos agua hirviendo en la olla, aproximadamente dos tazas y media de agua por cada taza de arroz. Así el arroz deberá permanecer unos 20 minutos a fuego lento. Es fundamental que durante este proceso el arroz no se nos pegue. Apagaremos el fuego y verteremos el arroz en una fuente, donde poco a poco le iremos añadiendo la mezcla del paso 1, uniformemente. Es fundamental dejar enfriar completamente el arroz antes de continuar. Algunos expertos opinan que el mejor arroz es el que lleva varias horas de reposo. Como preparar el arroz para sushi 4 tazas de arroz preferentemente para sushi o de grano largo y fino 5 tazas de agua vinagre de sushi Como preparar un vinagre de sushi 8 cucharadas de vinagre de arroz o de alcohol 2 cucharadas de azucar 2 cucharaditas de sal se mezclan todos los ingredientes Lavamos el arroz en abundante agua fria. Mas o menos cambiamos el agua 7 veces o hasta que salga limpia En una cacerola ponemos el agua correspondiente a la cantidad de arroz que vamos a usar y lo ponemos en la hornalla tapada a fuego máximo hasta que rompa el hervor Cuando rompe el hervor, bajamos el fuego de la hornalla a mínimo y lo dejamos cocinandose durante 22 minutos En un recipiente amplio, que no sea de metal, empezamos a enfriar el arroz con una espátula removiendolo constantemente y vamos incorporando lentamente el vinagre de sushi sin dejar de remover el arroz y lo vamos enfriando y para que adquiera brillo Cuando este frío o a temperatura ambiente, lo reservamos para el uso que querramos darle 3. Los rollos de sushi. Extendemos la esterilla (makisu) y la cubrimos con film de plástico, sobre el que depositaremos una lámina de alga nori, por cualquier cara de la misma, en la parte central de la esterilla, sin que el nori ocupe toda la superficie, dejando unos 3 dedos de margen entre el nori y el borde de la esterilla. Haciendo Sushi Esparciremos el arroz de manera uniforme, una capa de un centímetro de espesor aproximadamente, sobre el nori, usando las manos. Depositaremos el relleno de nuestro sushi, cortado en finas tiras, centrado en la parte inferior del nori, ligeramente hacia abajo. Debería quedar como en la imagen. Si queremos que nuestro sushi tenga la parte del arroz afuera (para poder rebozarlo con semillas de sésamo, poe ejemplo) sólo tendremos que variar la forma en que colocamos el relleno. Una vez que el arroz esté sobre el nori, le damos a este la vuelta y depositamos el relleno sobre la parte limpia de alga nori, centrado en la parte inferior (como en la foto), igual que antes. 4. ¿Cómo enrollamos el sushi? Tomamos la parte inferior de la esterilla y envolvemos los ingredientes y el arroz con ella. A medida que vamos enrollando la mezcla vamos prensando suavemente para que el preparado sea más compacto. Puede que durante el proceso el relleno tienda a salir por los extremos de la esterilla, por tanto es conveniente usar las manos como topes. Una vez hecho esto, el rollo de sushi está listo y sólo falta el corte, para lo que deberemos utilizar un cuchillo bien afilado, y hacer cortes firmes con una sola pasada de la hoja para evitar deshacer el rollo.

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