jcuevas

Gente encontre el origen de algunas frases espero les interese como a mi y sepan entender que las frases en rojo que puse, estan solo a modo didactico aunque casi todos los dias las repito.. La verdad de la milanesa Que clarin miente de acuerdo a sus interesas y que 6,7,8 son una mangas de obsecuentes es verdad, no hay que pensar mucho esa es la verdad de la milanesa..... Surge del eterno debate sobre el origen de este plato tan característico en la Argentina. Al principio, se aceptaba que la carne empanizada nació en Viena, ya que un clásico de la cocina austríaca es el schnitzel, muy parecido a una milanesa, luego difundido como wiener schnitzel o escalope vienés. En 1948, el mariscal austríaco Radetzky, enviado al norte de Italia para frenar la rebelión contra los Habsburgos, descubrió en Milán la receta original, la de los lombardos, que preparaban un escalope, impregnado en huevo y pan rallado y frito en manteca. Radetzky regresó a su país con la novedad de la receta mucho más antigua que la del wiener schnitzel. De esta manera comenzó la controversia sobre su origen. Luego, para colmo, intervinieron los alemanes, que presentaron un manual de cocina berlinesa de 1838, en el que describían la técnica de empanizar la carne. También ellos reclaman la paternidad de la milanesa. Sin embargo, en los menús de los restaurantes de Europa, incluida Italia, la preparación figuró hasta 1900 con su nombre austríaco (escalope a la viennoise). ¿Un dato más? La tradicional milanesa a la napolitana sí es un invento argentino. Es propiedad de José Nápoli que tenía una fonda frente al Luna Park. En un acto de creatividad, utilizó jamón, queso y salsa de tomate para disimular unas milangas que se le habían pasado del dorado habitual a un joven e inexperto cocinero. Primero la bautizó "milanesa a lo Nápoli", que luego devino en la suculenta y tentadora napolitana. Moco de pavo "No seas boludo que esto no es moco de pavo, vos cree que los problema se solucionan regalando plata a los que no laburan" Se dice que algo "no es moco de pavo" cuando se desea enfatizar que se está tratando un tema importante o trascendente. El origen de la frase, sin embargo, tiene poco que ver con su uso actual. El diccionario define moco de pavo como "el apéndice carnoso eréctil que el ave tiene sobre el pico". Pero el dicho proviene de la época en que se usaban los relojes con cadena. Ésta era una provocación para los ladrones, que aprovechaban las aglomeraciones de gente para manotear el reloj y dejar la cadena que lo sujetaba. A las víctimas, llamadas pavos en la jerga marginal, las cadenas --generalmente de escaso valor-- les quedaban colgando como el citado moco de la citada ave del orden de las galliformes. Por lo tanto, el moco de pavo, es decir la cadena, era algo de ínfimo valor. De ahí que la negación denote trascendencia. ¿Me entienden? Si no es moco de pavo, en consecuencia, tiene muchísima importancia. Cortar el bacalao Que Kirchner sigue cortando el bacalao en Santa Cruz y Duhalde en Provincia lo saben todos El bacalao fue, durante mucho tiempo, un elemento básico en la alimentación de los pobres. Y la misión de cortarlo era reservada a los jefes de familia. En consecuencia, el que "corta el bacalao" es aquél que manda en una sociedad o entre cualquier grupo de personas. Ahora, por estas latitudes, la frase tendría idéntico sentido, ya que el precio del bacalao es altísimo. Por ende, el que lo corta es el que lo consigue... Y el que lo consigue, seguramente, tiene un alto nivel adquisitivo.. Como turco en la neblina Este gobierno no pega a una, anda peor que turco en la neblina Yo siempre imaginé que en Turquía no hay posibilidad alguna de que se produzca neblina... Y que ése era el motivo que originó el tan trillado dicho. Sin embargo, tal como sucede con frecuencia, estaba equivocado. La frase es producto de una larga deformación y para entenderla hay que partirla en dos. Primero es necesario aclarar que en "turca" en España es sinónimo de borrachera. ¿Por qué? Surge del vino puro, sin rebajar, al que rotularon como vino moro o vino turco, ya que no estaba bautizado. De ahí nace la expresión "agarrarse una turca" --nada que ver con hacer una turca*--. ¿Y lo de la neblina? Es producto de algún genio popular que imaginó las peripecias que tendría que hacer un borracho para llegar a su caso en medio de una espesa niebla. A partir de entonces, se usa para describir a alguien que está completamente desorientado, sin importar si bebió o no. Andá a contarle a Magoya Que no hay inflacion y que es solo un reacomodamiento de precio.... dejate de joder anda a contarle eso a Magoya Investigando en la red se puede llegar a concluir que Magoya, al igual que Montoto, es un NN. No existen definiciones ciertas sobre el origen de ambas expresiones, más allá de que estos dos términos comparten cartel con Fulano, Mengano y Zutano, que son "personas indeterminadas o desconocidas", según la RAE. Lo mismo corre para Cadorna, aunque este último sí fue de carne y huesos. Luigi Cadorna fue un mariscal italiano de principios del siglo XX que no tuvo mucha fortuna en el frente de batalla por su nula capacidad de decisión. De ahí su vinculación con artefactos o servicios de mala calidad. Sin embargo, Magoya no tiene parentesco alguno con ningún ser viviente (más allá de la existencia de un tal JL Magoya que se dedica a la música). Cuando uno cita a Magoya trata de expresar incredulidad. La concha de la lora " todos los politicos se pueden ir a la concha de la lo...." Se diferencia de "la concha de tu madre" porque ésta significa algo así "andá a cagar" o "andá a la mierda". Lo mismo corre cuando te mandan a la de tu abuela o a la de tu tía. Es decir, te mandan un poquito más lejos que la mierda (no sé muy bien adónde queda, aunque me pidieron que vaya para allá varias veces)... Ofrezco disculpas por la cantidad de palabrotas, pero sabrán entender que son necesarias para explicar el origen de la frase en cuestión. En el caso de "la concha de la lora" es necesario ir al diccionario de lunfardo. Se les decía loras a las prostitutas, obviamente en forma despectiva. Y, según cuenta la leyenda, la frase nació del ingenio de una esposa enfadada. Enojada con su marido, le negó sus partes íntimas (¡cuánta pacatería!) y le dijo: "Si querés tener sexo, andá a la concha de la lora". O sea, en casa no iba a tener satisfacción alguna sobre la catrera... Tendría que conformarse con una chica por hora. A partir de allí, su uso tomo vida propia para denotar frustración o enojo. Nada que ver con mandar a alguien de viaje a la conocida localidad de Plumas Verdes... ¿En qué provincia queda? Un día de perros Hoy tuve un dia de perros, primero me tomo el bondi y el transito fue un caos por los piquetes, encima hacia un calor de miercoles y se corto la luz en la oficina, despues me entero que va a haber reduccion de personal y el jefe me tiene entre ojos, y por ultimo cuando venia paro inesperado de subtes...... Debería ser usado exclusivamente para los días de mucho calor... Pero su uso se extendió para jornadas abarrotadas de problemas. Primero hay que remitirse a la canícula, que es el período más caluroso del año. En la mitología griega, Canículo era el perro de Orion. También Júpiter tenía un pichicho llamado Canícula, que regaló a Europa para que le sirviera de guardián. Este mismo can pasó de Minos a Procris, que a su vez se lo regaló a Céfalo, y así fue pasando de mano en mano... Como expresión de fastidio, la frase era usada por los griegos en referencia a los calores excesivos que se producían con la aparición de la estrella del Can Mayor o estrella de Sirio, también llamada del Sol, porque nace y se pone con éste. Con el fin de apaciguar la canícula, se le dedicaban ceremonias como a una divinidad que era representada mediante un perro de color rojizo, en alusión al color del Sol. De ahí, un día de perros.. http://dedondeviene.blogspot.com/

Pues pese a lo que digan si es "ni que ocho cuartos", el cual se utiliza como prohibición a una actividad, persona animal o cosa. Se acuerdan que se utilizó miles de veces, y doy como ejemplo unas cuantas: Que fiesta ni que ocho cuartos Que Guitarra ni que ocho cuartos Que paseo ni que ocho cuartos Que novia ni que ocho cuartos Que perro ni que ocho cuartos Que carro ni que ocho cuartos Que partido ni que ocho cuartos Que mi amor ni que ocho cuartos Pues bien, alguna vez lo oímos, o inclusive lo pronunciamos, pero alguien sabe de donde es originaría la frase, me puse averiguar y encontré el origen de tan peculiar frase: Resulta que la frase es sacada de la obra literaria LA ESMERALDA: EL BUQUE DE LA TORTURA de Isabel Lipthay, y fue utilizada como estimulo para las personas que fueron alcanzadas por el régimen torturador de pinochet en Chile, ya que alguno de ellos para callar las torturas le ofrecieron una esposa noble y un domicilio grande con ocho habitaciones, sin embargo él lo rechazó diciendo: QUE DAMA BLANCA NI QUE OCHO CUARTOS. http://bancurubo.blogspot.com/2003_11_01_archive.html La concha de la lora Se diferencia de "la concha de tu madre" porque ésta significa algo así "andá a cagar" o "andá a la mierda". Lo mismo corre cuando te mandan a la de tu abuela o a la de tu tía. Es decir, te mandan un poquito más lejos que la mierda (no sé muy bien adónde queda, aunque me pidieron que vaya para allá varias veces)... Ofrezco disculpas por la cantidad de palabrotas, pero sabrán entender que son necesarias para explicar el origen de la frase en cuestión. En el caso de "la concha de la lora" es necesario ir al diccionario de lunfardo. Se les decía loras a las prostitutas, obviamente en forma despectiva. Y, según cuenta la leyenda, la frase nació del ingenio de una esposa enfadada. Enojada con su marido, le negó sus partes íntimas (¡cuánta pacatería!) y le dijo: "Si querés tener sexo, andá a la concha de la lora". O sea, en casa no iba a tener satisfacción alguna sobre la catrera... Tendría que conformarse con una chica por hora. A partir de allí, su uso tomo vida propia para denotar frustración o enojo. Nada que ver con mandar a alguien de viaje a la conocida localidad de Plumas Verdes... ¿En qué provincia queda? http://dedondeviene.blogspot.com/2007/08/la-concha-de-la-lora.html

Gente encontre el origen de algunas frases espero les interese como a mi y sepan entender que las frases en rojo que puse, estan solo a modo didactico aunque casi todos los dias las repito.. La verdad de la milanesa Que clarin miente de acuerdo a sus interesas y que 6,7,8 son una mangas de obsecuentes es verdad, no hay que pensar mucho esa es la verdad de la milanesa..... Surge del eterno debate sobre el origen de este plato tan característico en la Argentina. Al principio, se aceptaba que la carne empanizada nació en Viena, ya que un clásico de la cocina austríaca es el schnitzel, muy parecido a una milanesa, luego difundido como wiener schnitzel o escalope vienés. En 1948, el mariscal austríaco Radetzky, enviado al norte de Italia para frenar la rebelión contra los Habsburgos, descubrió en Milán la receta original, la de los lombardos, que preparaban un escalope, impregnado en huevo y pan rallado y frito en manteca. Radetzky regresó a su país con la novedad de la receta mucho más antigua que la del wiener schnitzel. De esta manera comenzó la controversia sobre su origen. Luego, para colmo, intervinieron los alemanes, que presentaron un manual de cocina berlinesa de 1838, en el que describían la técnica de empanizar la carne. También ellos reclaman la paternidad de la milanesa. Sin embargo, en los menús de los restaurantes de Europa, incluida Italia, la preparación figuró hasta 1900 con su nombre austríaco (escalope a la viennoise). ¿Un dato más? La tradicional milanesa a la napolitana sí es un invento argentino. Es propiedad de José Nápoli que tenía una fonda frente al Luna Park. En un acto de creatividad, utilizó jamón, queso y salsa de tomate para disimular unas milangas que se le habían pasado del dorado habitual a un joven e inexperto cocinero. Primero la bautizó "milanesa a lo Nápoli", que luego devino en la suculenta y tentadora napolitana. Moco de pavo "No seas boludo que esto no es moco de pavo, vos cree que los problema se solucionan regalando plata a los que no laburan" Se dice que algo "no es moco de pavo" cuando se desea enfatizar que se está tratando un tema importante o trascendente. El origen de la frase, sin embargo, tiene poco que ver con su uso actual. El diccionario define moco de pavo como "el apéndice carnoso eréctil que el ave tiene sobre el pico". Pero el dicho proviene de la época en que se usaban los relojes con cadena. Ésta era una provocación para los ladrones, que aprovechaban las aglomeraciones de gente para manotear el reloj y dejar la cadena que lo sujetaba. A las víctimas, llamadas pavos en la jerga marginal, las cadenas --generalmente de escaso valor-- les quedaban colgando como el citado moco de la citada ave del orden de las galliformes. Por lo tanto, el moco de pavo, es decir la cadena, era algo de ínfimo valor. De ahí que la negación denote trascendencia. ¿Me entienden? Si no es moco de pavo, en consecuencia, tiene muchísima importancia. Cortar el bacalao Que Kirchner sigue cortando el bacalao en Santa Cruz y Duhalde en Provincia lo saben todos El bacalao fue, durante mucho tiempo, un elemento básico en la alimentación de los pobres. Y la misión de cortarlo era reservada a los jefes de familia. En consecuencia, el que "corta el bacalao" es aquél que manda en una sociedad o entre cualquier grupo de personas. Ahora, por estas latitudes, la frase tendría idéntico sentido, ya que el precio del bacalao es altísimo. Por ende, el que lo corta es el que lo consigue... Y el que lo consigue, seguramente, tiene un alto nivel adquisitivo.. Como turco en la neblina Este gobierno no pega a una, anda peor que turco en la neblina Yo siempre imaginé que en Turquía no hay posibilidad alguna de que se produzca neblina... Y que ése era el motivo que originó el tan trillado dicho. Sin embargo, tal como sucede con frecuencia, estaba equivocado. La frase es producto de una larga deformación y para entenderla hay que partirla en dos. Primero es necesario aclarar que en "turca" en España es sinónimo de borrachera. ¿Por qué? Surge del vino puro, sin rebajar, al que rotularon como vino moro o vino turco, ya que no estaba bautizado. De ahí nace la expresión "agarrarse una turca" --nada que ver con hacer una turca*--. ¿Y lo de la neblina? Es producto de algún genio popular que imaginó las peripecias que tendría que hacer un borracho para llegar a su caso en medio de una espesa niebla. A partir de entonces, se usa para describir a alguien que está completamente desorientado, sin importar si bebió o no. Andá a contarle a Magoya Que no hay inflacion y que es solo un reacomodamiento de precio.... dejate de joder anda a contarle eso a Magoya Investigando en la red se puede llegar a concluir que Magoya, al igual que Montoto, es un NN. No existen definiciones ciertas sobre el origen de ambas expresiones, más allá de que estos dos términos comparten cartel con Fulano, Mengano y Zutano, que son "personas indeterminadas o desconocidas", según la RAE. Lo mismo corre para Cadorna, aunque este último sí fue de carne y huesos. Luigi Cadorna fue un mariscal italiano de principios del siglo XX que no tuvo mucha fortuna en el frente de batalla por su nula capacidad de decisión. De ahí su vinculación con artefactos o servicios de mala calidad. Sin embargo, Magoya no tiene parentesco alguno con ningún ser viviente (más allá de la existencia de un tal JL Magoya que se dedica a la música). Cuando uno cita a Magoya trata de expresar incredulidad. La concha de la lora " todos los politicos se pueden ir a la concha de la lo...." Se diferencia de "la concha de tu madre" porque ésta significa algo así "andá a cagar" o "andá a la mierda". Lo mismo corre cuando te mandan a la de tu abuela o a la de tu tía. Es decir, te mandan un poquito más lejos que la mierda (no sé muy bien adónde queda, aunque me pidieron que vaya para allá varias veces)... Ofrezco disculpas por la cantidad de palabrotas, pero sabrán entender que son necesarias para explicar el origen de la frase en cuestión. En el caso de "la concha de la lora" es necesario ir al diccionario de lunfardo. Se les decía loras a las prostitutas, obviamente en forma despectiva. Y, según cuenta la leyenda, la frase nació del ingenio de una esposa enfadada. Enojada con su marido, le negó sus partes íntimas (¡cuánta pacatería!) y le dijo: "Si querés tener sexo, andá a la concha de la lora". O sea, en casa no iba a tener satisfacción alguna sobre la catrera... Tendría que conformarse con una chica por hora. A partir de allí, su uso tomo vida propia para denotar frustración o enojo. Nada que ver con mandar a alguien de viaje a la conocida localidad de Plumas Verdes... ¿En qué provincia queda? Un día de perros Hoy tuve un dia de perros, primero me tomo el bondi y el transito fue un caos por los piquetes, encima hacia un calor de miercoles y se corto la luz en la oficina, despues me entero que va a haber reduccion de personal y el jefe me tiene entre ojos, y por ultimo cuando venia paro inesperado de subtes...... Debería ser usado exclusivamente para los días de mucho calor... Pero su uso se extendió para jornadas abarrotadas de problemas. Primero hay que remitirse a la canícula, que es el período más caluroso del año. En la mitología griega, Canículo era el perro de Orion. También Júpiter tenía un pichicho llamado Canícula, que regaló a Europa para que le sirviera de guardián. Este mismo can pasó de Minos a Procris, que a su vez se lo regaló a Céfalo, y así fue pasando de mano en mano... Como expresión de fastidio, la frase era usada por los griegos en referencia a los calores excesivos que se producían con la aparición de la estrella del Can Mayor o estrella de Sirio, también llamada del Sol, porque nace y se pone con éste. Con el fin de apaciguar la canícula, se le dedicaban ceremonias como a una divinidad que era representada mediante un perro de color rojizo, en alusión al color del Sol. De ahí, un día de perros.. http://dedondeviene.blogspot.com/

Cástulo Guerra, actor Luces y sombras de un salteño en Hollywood (video) Está radicado desde hace 33 años en EEUU y su historia de esfuerzo muestra la otra cara del trabajo de los actores. "Hice teatro hasta el 83, cuando llegó mi primera película: ‘Tal para cual’, con Travolta. Me di cuenta que estaba en las grandes ligas". Atravesaba sus 13 años cuando Cástulo Guerra entró al set de "Taras Bulba". Eran los años 50 y la película se rodaba en las yungas de Salta . Fuera de escena, todavía vestidos como personajes de fábula, charlaban Toni Curtis y Yul Brinner. Entonces, en medio de las cámaras, los personajes fantásticos y el ajetreo de la producción, Cástulo intuyó su destino como en una epifanía. "Esto es lo que voy a hacer toda mi vida", se prometió. Para llegar al set principal se valió de una herramienta que ya dominaba como un experto y que luego le abriría las puertas de Hollywood: un pulido inglés. De aquel suceso iniciático al día de hoy, Cástulo Guerra es el actor argentino que más participó en grandes producciones del cine y un desconocido para sus compatriotas. Cástulo Guerra ha participado de filmes como "The Pikle", bajo la dirección de P. Mazursky; "Sunset", de Blake Edwards; "Nuts", de Martín Ritt; "Stick", de Burt Reynolds; "Terminator II", de James Cameron , "Los sospechosos de siempre" y más recientemente "La mexicana" -junto a Brad Pitt y Julia Roberts-, "El Álamo", con Danny Quaid y Billy Bob Thorton, y "La Novena Revelación", aún no estrenada. Tuvo breves apariciones en más de una veintena de filmes como "Amistad", de Spielberg. Actuó también en telefilmes populares como "La Law", "Star Trek: Next Generation", "Beverly Hills Buntz", "Beauty & The Best", "Starman", "Remington Steele" o "Falcon Crest", entre otros. "Todavía me reconocen en la calle por el personaje de Falcon Crest. Creo que fue la serie distintiva de los 80", dice Cástulo. Trabajar en "Falcon Crest" hizo conocida su efectividad escénica, tan necesaria a la hora de reducir tiempos y costos entre los gastos de producción. "Pertenezco a la clase trabajadora de la actuación", dice Guerra. Sin embargo, aunque lejos del cielo de las "celebrities", el actor salteño cuenta con un espacio propio dentro de su oficio. Sin embargo, Cástulo Guerra es desconocido en los grandes centros urbanos argentinos. "Me fui derecho a Estados Unidos", cuenta al respecto. "Sin tocar tronera en Buenos Aires", Guerra comenzó su trabajo de actor en la efervescente Tucumán de los 60, donde las universidades -las más grandes y reputadas de la región- concentraban a los jóvenes del Norte argentino. Había partido de Salta con la promesa de convertirse en médico. Pero en medio de la carrera sufre otro embate del destino: lo invitan a participar en el elenco de teatro de la Universidad Nacional de Tucumán. Al poco tiempo abandonó la carrera de medicina y trabajó como actor en el Teatro Estable de Tucumán. Con ese elenco llevó a escena "La casa de Bernarda Alba", en 1965, con la dirección de la recordada directora tucumana Alicia López Vera. "Recuerdo que en los 70 no había mucho para mí en Tucumán. Me propuse hacer ‘Pic-Nic’ en inglés, ignorando que se gestaba el ‘Tucumanazo’. Lo iba a estrenar y nos amenazaron con poner una bomba en la sala. Yo, que conocía a algunos changos que estaban en la cosa, los desafiaba a encontrar algo ofensivo a lo suyo en mi puesta. Por supuesto que fueron a ver Pic-Nic -¡así era el espíritu de esos años!-, y se dieron con un clásico que nada tenía de antinacional ni pizca de ideología. Después tomé coraje y le confesé a mi padre que no iba a seguir en medicina, que lo mío era el teatro. ‘¿De qué vas vivir?’, me preguntó. Después de tantos años, la pregunta sigue en pie", confiesa el actor. La revelación del "ángel" Sin escala en Buenos Aires, en los 70 se radicó en EEUU, en principio gracias a una beca de la Fundación Ford. Se trasladó a la Universidad de Kansas, donde fue elegido para el mismo rol de "Pic-Nic". Al terminar la beca, recorrió Nueva York entrevistando actores y directores. "Andaba sin rumbo por el Lincoln Center -recuerda Guerra-, cuando un actor callejero me preguntó para qué iba a volver a la Argentina. Después de pensarlo, me quedé en NY por 11 años. Supuse que el tipo del Lincoln era un ángel. Busqué trabajo y comencé haciendo teatro en las iglesias. Después fuimos por los suburbios, llevando las obras a espacios como cafeterías de hospitales públicos o a la cárcel del Bronx. Fue algo terrible y a la vez maravilloso. Los presos me decían: ‘Quiero hacer lo que tú haces’". Meses más tarde la Fundación Ford le concedió una de sus becas de teatro experimental, para formar actores en los barrios neoyorquinos. "Hicimos ‘Asesinato en la catedral’, con una propuesta que ocupaba toda la Trinity Church y actuaba gente de los barrios. Esto fue del 73 al 75. De todo ese trabajo de laboratorio nacieron inquietudes que se me imponían a mí como actor. Con esa saturación gravitando en mi trabajo personal, llegué hasta ‘Fiesta para un unicornio’, una obra con la que volví a la Argentina en el 76, dispuesto a quedarme. Trabajé en Buenos Aires, Tucumán y Salta, bastante bien. Pero unos sucesos peligrosos me hicieron dar cuenta que la cosa estaba muy jodida, así que me volví a Estados Unidos. Si me hubiera quedado, mi historia sería otra‘. "Un opa grandote" "Me emocioné el día que conocí a Oliver Reed. Pero lo único que puedo contar es que era una persona muy difícil", confiesa. Entre sus actores predilectos, Guerra trabajó con Gene Hackman y Charles Durning, con quienes rodó "Donde nace una leyenda". Luego vendrían otros filmes como "Nuts", con Barbra Streissand en el 87 y "Terminator II", en 1990. En esa película le hace decir a su personaje -un ex represor argentino, aunque no se explica en el filme- un norteño "¿Quién e’ el grandote éste?", cuando enfrenta al cyborg. "Schwarzenegger vive haciendo chistes y hasta puedo decir que es un buen tipo... Aunque tiene sus ideas acerca de los ricos y los pobres. James Cameron es un obsesivo. Al final de la filmación todos lo odian, pero es clarito en lo que quiere. ‘Terminator’ me dio renombre y una enorme cantidad de propuestas para televisión. En el 94, Brian Singer iba a filmar ‘Los sospechosos...’ y a unos días de comenzar me hizo el casting directamente por teléfono. Fui Arturo Márquez, un traficante argentino. Era un papel pequeño pero intenso. Al final, como de costumbre, me matan. He muerto montones de veces. En ‘Terminator’ me estaban por matar, pero al reacomodar el presupuesto la escena quedó afuera. En ‘La Novena Revelación’ ¡me matan dos veces!". En este filme, aún no estrenado, Guerra comparte escena con Jurgen Prochnow, Thomas Kretchman y Joaquín de Almeida. "Lo produjo el mismo Redfield, porque no quería que Hollywood lo convierta en uno de sus productos. Bueno, eso decía. Yo todavía no he visto el filme", dice Guerra. También trabajó para Spielberg en "Amistad", "porque conocía mi trabajo y le había gustado. Ese es otro tipo amable y considerado", rememora. Pero no todo es luz en el cine. "Lo peor para una ‘celebrity’ es quedarse sin trabajo, ser ignorado. Boris Gudonov se suicidó por depresión después de estar tres meses sin trabajo. Es que en el ambiente del cine de Los Ángeles se lleva una vida social aislada. Por eso lo mejor que se puede hacer en este trabajo es una vida propia, mantener la intimidad con tu familia es la única salvaguarda", dice Guerra sobre la diferencia entre la vida de una estrella y un "worker actor". link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=e0zgQ3bkcT8 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=7eaM-_Oeg9g

He tenido la dicha de conocer bellas historias y como un deber se me impone difundirlas, para que el tiempo no las borre como lo hace el viento con las montañas. Nací en Salta y fui creciendo en sus valles rodeado por cerros verdes, vi quemarse la oración en nubes de fuego y disfrute las frescas noches bajo un manto de infinitas estrellas. Mire a cielo despejado la cruz del sur, las Tres Marías y me he amanecio en curda bajo el lucero bonito al alba. Fui a una escuela llamada Manuel J. Castilla y no de casualidad sino por que era la única escuela y un día sin saber lo cruce vivito al Cuchi en la Plaza 9 de Julio. Las zambas fueron mis canciones de cuna y con el tiempo termine por entender a mi viejo para el que el folclore siempre fue poesía y la poesía siempre la sintió mas profunda en una canción. La historia que vengo a difundir muchos la conocen es la historia de "la pomeña" que por suerte ha trascendido fronteras y no solo en Salta sino que por el mundo se preguntan quien fue la musa que inspiro esa hermosa canción. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=1bPZiM9aBAk La pomeña Eulogia tapia en la poma Al aire da su ternura Si pasa sobre la arena Y va pisando la luna El trigo que va cortando Madura por su cintura Mirando flores de alfalfa Sus ojos negros se azulan. El sauce de tu casa Esta llorando Porque te roban eulogia Carnavaleando. La cara se le enharina La sombra se le enarena Cantando y desencantando Se le entreveran las penas. Viene en un caballo blanco La caja en sus manos tiembla Y cuando se hunde la noche Es una dalia morena. “Eulogia, Eulogia” gritaba su madre mientras ella llegaba a casa junto a su padre cansada alfalfar. Quizás sin saberlo su madre le comunicaba lo que ahora ya todos conocen “Que aquel desafío de coplas con los señores de la ciudad la había inmortalizado para siempre en una linda zamba”. "Eulogia, acaba de salir por la radio una zamba que te nombra”. Como no saber que era para Eulogia, si la coplera era descripta como si la conocieran desde siempre. Se hablaba de un caballo y de la caja que temblaba en sus manos. Pero para evitar errores castilla al parecer directamente comenzó esta zamba diciendo “Eulogia Tapia en la Poma” Al día de hoy Eulogia Tapia es ajena a lo que pasa en el mundo, es por que el lugar donde el Tata Dios la depósito es aun hoy es un paraíso virgen de las penurias de las ciudades. Ni tan siquiera electricidad llega pero eso poco le importa a ella aprendió a vivir como los de antes, como nosotros no podríamos sobrevivir, que es con lo justo y necesario. Bar flor de pago hoy Se cuenta que de moza ella entro enharinada y con la caja bajo el brazo al boliche “Flor del Pago” y que allí ese atardecer por cosas del destino termino desafiando a un contrapunto a “Manuel J Castilla” (de los mejores poetas salteños) . Al barbudo Castilla le fue imposible ganarle a esa joven de 18 años que entrelazaba palabras como las tejedoras de la puna ponchos salteños. En el ir y venir de coplas Eulogia no perdió el hilo de la inspiración y dejo callado al rival que se quedo sin palabras. Como premio Castilla y el Cuchi le habían prometido una Zamba y ella no les creyo. Cuenta por allí que esa tarde no estaba el Cuchi Leguizamon, pero por palabras de la propia Eulogia se que no era uno sino dos los gauchos de aquel contrapunto del bar “Flor de Pago”. Es mas ella en su humildad dijo que les gano la pulseada por que estaban muy borrachos. El final de esta escena la tiene a Eulogia Tapia montando en su caballo blanco y abandonando a los poeta antes que se haga la noche y los retos de su padre le arruinen el momento que le dio esta victoria. Amaneció otro día y seguramente los gauchos de la ciudad aun estarían vencidos por la resaca. Por lo que es en la tarde que recuerdan la promesa que le hicieron a aquella joven coplera y que cualquier mortal no cumpliría. De nuevo se animarían pero ya no a un contrapunto con Eulogia, sino que se desafiarían a ellos mismos a escribir uno y a ponerle música el otro a la canción que aquella joven dama merecía y que entre los hombres Dios dejo en sus manos esa bella Creación. En un viejo tractor verde Castilla y Leguizamon partieron en busca de inspiración del pueblo viejo a la Ampostuya para cumplir lo prometido. Llegaron tizados por el humo a lo de los Tapia y se encontraron con Eulogia sin descanso cortando flores de alfalfa y trigo. Los señores preguntaron ¿Qué árbol es ese? Y Eulogia respondía, “un Sauce”, ¿y abajo del sauce que hay? Un pozo de agua para la casa. Y Se quedaron mirando como memorizando detalles hasta que desaparecieron sin preguntar mas. Quizás Eulogia no creyó en la promesa de una zamba para ella, pues como ella dice “las promesas son palabras nada más”. Sin embargo para los autores de esta zamba les resulto difícil abandonar la promesa y dos años después llega una hermosa zamba a los oídos de su Muza inspiradora y ella aun sin creerlo dijo “No, qué vua ser yo”, pero se convence cuando escucha “porque te roban Eulogia, carnavaleando”. Eulogia y sus cabras Pues resulta que la Eulogia había despachao las cabras por los cerros y se fue al pueblo a carnavalear aquella tarde del encuentro y cuando volvió a buscarlas al otro dia se las habían robado a todas. Hoy cuando le preguntan si cree que valió la pena esa salida y perder algunas cabras a cambio de formar parte de una zamba tan linda ella responde “En parte sí, porque después vino todo esto de la zamba, pero en el fondo no, porque a uno le duele perder lo que quiere y ninguna cosa se reemplaza completamente con otra. Así es en la vida. Entrada a La Poma La zamba “La Pomeña” convirtió a Eulogia en una leyenda primero en La Poma, luego Salta, la conocieron el país y ahora estoy seguro que en el mundo. Ella aún camina los cerros de su tierra junto a sus cabras y sigue cortando trigo y alfalfa. Y lo mas importante Eulogia aun sigue carnavaleando con la caja bajo el brazo y el recuerdo de esos gauchos que ya no estan. Bueno gente de taringa espero les haya gustado este relato de una historia muy linda, espero que la cancion les guste y que comenten y si alguno puede que agregue un poco de informacion sobre la pomeña que sera bienvenida

Mercadolibre alguna veces me sorprende pero ultimamente lo que mas me sobresalta es lo que se vende en el sitio. En este caso vi la siguiente oferta: Fuente: http://articulo.mercadolibre.com.ar/MLA-52691144-ahorre-electricidad-garantizado-sin-gastos-de-envio-_JM Despues como el mejor versero del mundo este vendedor inventa una sartada de mentiras para converser a los compradores y darle un tono cientifico convincente a esta idiotez. Que es el factor de potencia? El factor de potencia es el porcentaje de electricidad efectivamente usada comparada con aquella entregada por la compañía proveedora. Por ejemplo, a 1.0 factor de potencia significa que toda la electricidad entregada en el domicilio esta siendo utilizada efectivamente. Generalmente, la mayoría de los hogares no logran esta eficiencia debido a la electricidad perdida por la carga inductiva. Cuanto más bajo el factor de poder, más energía extra es tomada de nuestro proveedor de electricidad para lograr el funcionamiento de los electrodomésticos. Nuestro ahorrador logra mejorar el factor de poder a niveles cercanos al 97 y 98%. miente tanto que hasta llega a ser insoportablemente el Dr. johao .... y despues como en una iglesia llegan primero los inocentes compradores pero por fin algunos se dan cuenta de esto y lo dicen: Y me despido con otra historia de las tantas sobre mercadolibre y sus vendedores de espejitos

Creo que mas alla de sus ideas politicas y de haber apoyado al Kaos este hombre merece mis respetos y estoy seguro que ustedes al igual que yo veran un ejemplo de coraje en este sr jorge rivas que acaba de asumir despues de mucho tiempo su banca. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=-OdwdKYJDwY

El angel de espalda Aquel día volvi a temerle a la muerte como cuando niño pensaba que un dia mis padres ya no seran. De donde vino aquella mujer ese martes, que tramitaría en el centro y por que caminaba más rápido que yo? nunca lo sabre. La vi alejarse, solo conocí su espalda y antes, su voz. Si no fuera por su apuro y las miles de coincidencias que por una milésima de segundo hicieron que ella me dijera NO! al agarrar con sus manos mi brazo en el instante que la muerte venia tambien apurada al volante por avenida Colon, jamás hubiera sabido que el semáforo estaba en verde y mi unico temor seria llegar tarde al trabajo por segunda vez en la semana. No sean malos lo escribi en solo unos minutos y por eso es muy corto sin embargo queria escribir y esto salio. es muy tarde y soy malo para los acentos y las comas.

El Cuento de las Arenas link: http://www.youtube.com/watch?v=OzponukFoLI Un río, desde sus orígenes en lejanas montañas, después de pasar a través de toda clase y trazado de campiñas, al fin alcanzó las arenas del desierto. Del mismo modo que había sorteado todos los otros obstáculos, el río trató de atravesar este último, pero se dio cuenta de que sus aguas desaparecían en las arenas tan pronto llegaba a éstas. Estaba convencido, no obstante, de que su destino era cruzar este desierto y sin embargo, no había manera. Entonces una recóndita voz, que venía desde el desierto mismo le susurró: "El Viento cruza el desierto y así puede hacerlo el río" El río objetó que se estaba estrellando contra las arenas y solamente conseguía ser absorbido, que el viento podía volar y ésa era la razón por la cual podía cruzar el desierto. "Arrojándote con violencia como lo vienes haciendo no lograrás cruzarlo. Desaparecerás o te convertirás en un pantano. Debes permitir que el viento te lleve hacia tu destino" -¿Pero cómo esto podrá suceder? "Consintiendo en ser absorbido por el viento". Esta idea no era aceptable para el río. Después de todo él nunca había sido absorbido antes. No quería perder su individualidad. "¿Y, una vez perdida ésta, cómo puede uno saber si podrá recuperarla alguna vez?" "El viento", dijeron las arenas, "cumple esa función. Eleva el agua, la transporta sobre el desierto y luego la deja caer. Cayendo como lluvia, el agua nuevamente se vuelve río" -¿Cómo puedo saber que esto es verdad? "Así es, y si tú no lo crees, no te volverás más que un pantano y aún eso tomaría muchos, pero muchos años; y un pantano, ciertamente no es la misma cosa que un río." -¿Pero no puedo seguir siendo el mismo río que ahora soy? "Tú no puedes en ningún caso permanecer así", continuó la voz. "Tu parte esencial es transportada y forma un río nuevamente. Eres llamado así, aún hoy, porque no sabes qué parte tuya es la esencial." Cuando oyó esto, ciertos ecos comenzaron a resonar en los pensamientos del río. Vagamente, recordó un estado en el cual él, o una parte de él ¿cuál sería?, había sido transportado en los brazos del viento. También recordó --¿o le pareció?-- que eso era lo que realmente debía hacer, aún cuando no fuera lo más obvio. Y el río elevó sus vapores en los acogedores brazos del viento, que gentil y fácilmente lo llevó hacia arriba y a lo lejos, dejándolo caer suavemente tan pronto hubieron alcanzado la cima de una montaña, muchas pero muchas millas más lejos. Y porque había tenido sus dudas, el río pudo recordar y registrar más firmemente en su mente, los detalles de la experiencia. Reflexionó: "Sí, ahora conozco mi verdadera identidad". El río estaba aprendiendo pero las arenas susurraron: "Nosotras conocemos, porque vemos suceder esto día tras día, y porque nosotras las arenas, nos extendemos por todo el camino que va desde las orillas del río hasta la montaña" Y es por eso que se dice que el camino en el cual el Río de la Vida ha de continuar su travesía está escrito en las Arenas. Awad Afifi el Tunecino

Si el tiempo se acelerara y el día transcurriera en solo minutos, las nubes serian como las olas del mar y las personas se se moverían como golondrinas en el aire, Solo quedarían en el mismo lugar los objetos inanimados, los arboles, los vagabundos y sus perros en la plaza San Martin. Así paso mi día. Soy un tipo de altura media, pero me hubiese gustado ser mas alto. Siempre note que los hombres altos marcan una diferencia al llegar y no es que lo diga yo, hay algunos estudios científicos, de esos que hacen ahora las universidades para salir en los diarios que tienen cierta seriedad por el origen pero son medio tontos por la temática. Estudios que sostienen que las mujeres tienen preferencia por ellos y que son los mas exitosos en general. Como me gusta leer bastante soy de comprar algún librito usado la mañana de los sábados y tengo una extraña afición por las revistas de actualidad viejas. Así por ejemplo se comprar el día viernes la revista que salió el sábado anterior si es que tengo suerte y aun hay en los puestos de diario. También se cambiar revistas más actuales por revistas que salieron un año antes. No hay otra razón más que ver si los que escriben avistaron antes esta realidad que vivimos. Es como si leyeras el horóscopo diario recién por la noche. Cuando todas las persianas están bajas y solo quedan algunos restaurantes abiertos se caminar de regreso por las peatonales de Córdoba. En una de esas noches mientras buscaba una la revista vieja escucho la voz ronca y pasada por humo del diariero con otro sujeto el cual tenia una vos que pareciese salida del fondo de un túnel. Me toco esperar que termine una charla para poder comprar una revista semanal (de hace casi una semana). Tal vez el dinero me diera un poco de derecho a interrumpir la conversación por un momento pero valía la pena espera la repuesta a la interrogación: - Vos pibe debes ser el tipo mas algo de Córdoba? porque estuve años parado aquí y si bien no los mido con un centímetro nunca vi un tipo tan alto? Lo decía mientras se agachaba para ver en ángulo la cabeza del gigante cordobés que se escondía arriba sobre techo del puesto de diarios y revistas. a lo que su interlocutor respondía rápidamente y con esa vos tan particular: - -Si soy el hombre alto de Córdoba por mas de 8 cm. En ese momento levante la mirada y pude concluir como el diariero que eventualmente el era la persona más alta de Córdoba y a la vez el hombre más alto que había visto en mi vida. Compre una revista vieja y seguí caminando las peatonales desiertas sobre baldosas recién lavadas y sintiendo una humedad de invierno. En mi mano derecha sentía las hojas nuevas de la edición semanal. Sobre la misma calle y cuando no hice mas que unos pocos metros insuficientes para olvidar la sorpresa de conocer al gigante, por la esquina dobla en silla de rueda, un hombre mayor lo empuja con mucho esfuerzo, mientras el sentado me observa con sus ojos cansados. Agacho mi mirada paso a su lado imaginándolo de pie y pienso que el fue el hombre más alto de esta ciudad. Continúe mi camino. Mientras caminaba por las baldosas recién lavadas pensaba que las dos torres de Córdoba se iban a encontrar a los pocos segundos, que quizás ellos desconocían su existencia y que tal vez eso era lo mejor. Podía volver y desde la esquina mirar el encuentro de los dos gigantes sin embargo no quería sentirme mal, pensé que para uno de ellos la grandeza era estar de pie y mirarnos a todos desde arriba y para el otro era seguir aun vivo y mirarnos como me miro a mi, aun respirando ese aire de las peatonales limpias. Pero esa es mi visión siempre positiva de las cosas. Quizás la de ellos podría ser muy triste “como los es recordar el pasado que se fue y conocer un futuro inalterable”