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todo los partidos politicos: informate! bueno, me tome al atrevimiento, en beneficio del taringuero (por eso la categoria) de buscar todos los partidos con sus respectivas paginas! ``el ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona`` (aristoteles) Quien Puedo Votar? Se renueva un tercio de la cámara de senadores y la mitad de la cámara de diputados. ¿Quienes son los candidatos? Entre los candidatos hay viejos conocidos, algunos que cambiaron de partido, otros que se aliaron y otros que aparecen en la escena política actual. Estos son los principales candidatos según los distritos más importantes en relación a cantidad de votantes. Los candidatos Diputados por Buenos Aires Kirchner - Scioli (FPV), De Narváez - Solá (Unión Pro), Stolbizer - Alfonsín (Acuerdo Cívico Social), Pitrola - Khon (PO) entre otros. Diputados por Capital Federal Gabriela Michetti (Unión PRO) - Alfonso Prat Gay (Acuerdo Cívico y Social) - Pino Solanas (Proyecto Sur) - Carlos Heller (FPV), Luis Zamora (Autodeterminación y Libertad), Héctor Polino (Partido Socialista), Aníbal Ibarra (Diálogo por Buenos Aires), Moisés Ikonicoff (Partido el Movimiento), Rubén Saubolard (Partido de las Asambleas del Pueblo por el Socialismo y la Libertad), Gustavo Breide Obeid (Partido Popular de la Restauración) y Vilma Ripoll (MST) . Senadores por Santa Fe Carlos Reutemann (por Peronismo Disidente) Rubén Giustiniani (Partido Socialista) Claudio Leoni (FPV). Diputados por Santa Fe Daniel Germano (por Peronismo Disidente) Jorge Álvarez (Partido Socialista) Agustín Rossi (FPV). Senadores por Córdoba Luis Juez (por Frente Cívico) Ramón Mestre (UCR) Eduardo Mondino (Unión por Córdoba) Eduardo Accastello (FPV). Diputados por Córdoba Gumersindo Alonso (por Frente Cívico) Oscar Aguad (UCR) Francisco Fortuna (Unión por Córdoba) Carmen Nebreda (FPV). *Es importante destacar que no figuran aquí todo los candidatos sino los que máximas posibilidades poseen de luchar por un escaño en los escenarios más competitivos del mapa electoral. Otro detalle a saber es el significado de la figura "candidatos testimoniales" que ha introducido el oficialismos en esta elección, significa "nombres" de candidatos que en realidad no tomarán posesión de su cargo aunque obtengan la victoria sino que su nombre "testimonia" el apoyo a los candidatos de esa lista. El domingo 28 de junio de 2009 el electorado argentino dará nueva conformación política al congreso, hasta entonces las campañas electorales seguirán ocupando los medios de comunicación y las agendas de los candidatos que en muchos casos ven estas elecciones como una puesta a punto de sus imágenes públicas para encarar las presidenciales. fuente1 fuente2 Un Post Para No Dejarse Pisar!! :Demagogia: saber para evitar . vacunate! ah, y no te preocupes !... este si que es sin intencion! JUANCHO

la autoayuda no ayuda bueno taringueros, como el tema de estas ultimas semanitas fue el de la manipulacion de info en los meios de comunicacion , pense en los libros de autoayuda y busque, en alguna nota de los diaros, articulos relacionados con esto. sirven? ayuda? o sono simplemente formulas, recetas para resolver cuestiones complejas magicamente. pIEnso que mientras sigamos creyendo en mitos y fantasias para saciar nuestra sed de incertidumbre, el negocio de la autoayudam seguira en pie. nota de DIARO CLARINPOR SUPUESTO QUE SOLO AGREGUE LOS PARRAFOS QUE CONSIDERE IMPORTANTES) ¿Sirven los libros de autoayuda? La crítica literaria los destroza o los ignora. Algunos psiquiatras, sociólogos y filósofos dicen ahora que son útiles, o por lo menos no hacen daño. Creen que pueden ser un estímulo para mejorar, pero advierten que no son una panacea. El debate sigue abierto. Pero más allá del estilo de la narración o la riqueza del lenguaje, estos libros tienen sentido. Eso sostienen algunos psicólogos, psiquiatras, filósofos. Y otra cosa en la que todos también concuerdan: no hacen mal a nadie. La filósofa Esther Díaz no los defiende ni los ataca, pero sí los justifica. "En algunos casos pue den ser muy útiles. Conozco personas que mejoraron su calidad de vida con ellos. Es cierto que la gente que los lee probablemente nunca lea algo de filosofía dura, pero esta es una buena forma de entrar al maravilloso mundo de la lectura. Por otra parte, habla bien de una persona buscar ayuda aunque sea así, porque significa que no se dio por vencida. Igual, hay que tener presente que no son mágicos y tienen sus límites".(BIEN CLARIN!) FUENTE: ................................................................................... ahora , quise contrarrtestar la manipulacion a traves de un textillo que habla de lo mismo , con una vision, un POCOTE mas compleja: Aunque hace ya un par de años que publiqué ¿Ayuda la autoayuda? parece que la critica respecto a la venta del optimismo mágico sigue siendo necesaria: El pensamiento positivo es guay, es fácil de vender y sencillo de aplicar: si quiere conseguir lo que se propone, propóngaselo mucho y piense con fuerza que va a lograrlo. Si su jefe le putea, piense usted que hay trabajos peores y sonría; si no le dan la hipoteca que necesita, piense que algún día ganara lo suficiente; si hace tiempo que busca novia, no desespere y levántese pensando que hoy la encontrará, ánimo machote, tú puedes. Los triunfadores, los famosillos y los expertos de salón, nos recomiendan tener una actitud positiva, si ellos han llegado donde están es porque creyeron en sí mismos y no se desanimaron (…) Los empresarios que han montado sus negocios recomiendan a los parados que confíen en sí mismos como la clave del éxito. Pero, vaya, olvidan mencionar en detalle (porque eso es más coñazo de contar y de escuchar) los años, esfuerzos, riesgos y fracasos que sufrieron antes de conseguirlo, y los malos pensamientos que algunas veces les acompañaron. just-do-itAndrés decía ayer vía Twitter que las empresas no contratan a emprendedores porque éstos normalmente han tenido (al menos) un fracaso y eso aquí está mal visto. Nos dicen que en las entrevistas de trabajo debemos hablar sólo de éxitos y mostrar nuestro pensamiento positivo en todo su esplendor. Está claro cuál es la respuesta que doy a la pregunta del título: la autoayuda no ayuda, pero las afirmaciones grandilocuentes relacionadas con el marketing de la felicidad son tan frecuentes que he tenido que dedicarles una estantería en el blog para luchar contra sus efectos. “la pornografía y la autoayuda coinciden en servirse de la ilusión de libertad individual para perpetuar la explotación de unas personas por otras” y que “vivimos el mejor momento para desenmascarar la impostura de los libros de management personal, autoayuda, coaching…” Y yo que pensaba que mis artículos eran sarcásticos. 3 ideas de Michela interesantes e incisivas que crítican la autoayuda, el management feliz y la cultura del si quieres puedes. Por supuesto que algunas reflexiones son más que debatibles pero me gusta mucho el fondo de su discurso que pone en juego la responsabilidad individual pero en el contexto del sistema. Se trata de hacer lo que se debe pero sabiendo que la vida sigue siendo injusta. ¿Con cuál de estas 14 ideas te quedas? 1. A veces no podrás. Las crisis ponen en evidencia que si quieres no siempre puedes, porque por mucho que quieras no lograrás nada si antes no desvelamos que las reglas del juego de la economía son tramposas, producen desigualdad y nos penalizan a la mayoría. Es perverso hacerte creer que todo lo que te sale mal es culpa tuya y debes mejorarlo y que, en cambio, las reglas del juego establecido por una minoría en su provecho no necesitan ninguna mejora. 2. Algunos de esos libros son divertidos. Pero la ideología que los alimenta no: lleva a pensar, por ejemplo, que si hoy estás en el paro, es porque no deseaste el éxito lo suficiente ni te esforzaste. No sólo eres un perdedor y un fracasado sino que encima es culpa tuya y eso exculpa, de paso, a todos los demás responsables de tu paro. 3. Antes había perdedores simpáticos. Hoy esa superchería del autocrecimiento lo impide: si eres un perdedor es porque también eres un vago que no se ha molestado en automejorarse. Antes el sistema era paternalista: había un amo del que emanaban en cada momento todas las órdenes que todos cumplían y si las cosas iban mal, también se preocupaba y ocupaba de los suyos… Pero ya . fuente: Alfonso Alcántara es psicólogo organizacional y consultor en empleo, orientación profesional, coaching y motivación laboral Gracias por pasar

Demagogia: saber para evitar . vacunate! Demagogia es una estrategia política que consiste en apelar a emociones (sentimientos, amores, odios, miedos, deseos) para ganar el apoyo popular, frecuentemente mediante el uso de la retórica y la propaganda. De esta forma también se considera como demagogia esa oratoria que permite atraer hacia los intereses propios las decisiones de los demás utilizando falacias o argumentos aparentemente válidos que, sin embargo, tras un análisis de las circunstancias, pueden resultar inválidos o simplistas. La demagogia es frecuentemente asociada con el favorecimiento y la estimulación de las ambiciones y sentimientos de la población, tal como se presentan espontáneamente. Las promesas que suelen realizar los políticos durante las campañas electorales, son habitualmente criticadas como demagógicas, cuando aparecen como irrealizables. Las democracias liberales modernas, han sido reiteradamente cuestionadas atribuyéndoles la condición de sistemas demagógicos, debido a la utilización intensiva de técnicas publicitarias características del marketing, a la personalización de las candidaturas, la manipulación de los medios de comunicación de masas postergando el análisis político escrito, y el recurso sistemático a polarizaciones absolutas (bien-mal, democracia-antidemocracia, atraso-desarrollo, honestidad-corrupción), o conceptos imprecisos ("el cambio", "la alegría", "la seguridad", "la justicia", "la paz" De que manera aparece? Falacias: Argumentos que equivocan las relaciones lógicas entre elementos, o bien adoptan premisas evidentemente inaceptables. Para mayores detalles, ver falacia. Entre ellas se encuentran la falacia de causa falsa, el argumento circular, el argumento ad hominem, y la apelación a una autoridad irrelevante para el caso citado. Manipulación del significado: Las palabras, además de un sentido denotativo, tienen un sentido connotativo implícito, aportado por el contexto y conocimientos compartidos de los interlocutores, que añade ideas y opiniones, muchas veces de forma menos consciente que en su sentido denotativo. En la elección de las palabras, un discurso denotativamente neutro, puede connotar (ver connotación) significados adicionales, dependientes de su contexto y su relación con la opinión de la audiencia, o los oyentes del discurso (ver interpretación, pragmática, significado.) De esta manera, los contenidos implicados son difíciles de refutar. Omisiones: Se presenta información incompleta, excluyendo posibles problemas, objeciones, dificultades, lo que resulta en la presentación de una realidad falseada, sin incurrir directamente en la mentira. Redefinición del lenguaje: Mediante la eliminación progresiva o eliminación de las palabras que menoscaban su posición, intentar modificar o hacer desaparecer la forma de pensar que se opone a sus argumentos. Numerosos ejemplos de esto pueden verse en la literatura (la novela 1984 de George Orwell; El Cuento de la Criada de Margaret Atwood), pero también en la realidad y particularmente en la política. Tácticas de despiste: Consiste en desviar la discusión desde un punto delicado para el demagogo hacia algún tema que domine o donde presente alguna ventaja con respecto a su oponente o contrincante. No se responde directamente a las preguntas ni a los desafíos. Estadística fuera de contexto: Consiste en utilizar datos numéricos para apoyar una hipótesis o afirmación, pero que estando fuera de contexto no reflejan la realidad. Aquí también se cuenta el uso tendencioso de estadísticas, también conocido como demagogia numérica. Demonización: Esta aproximación consiste en asociar una idea o grupo de personas con valores negativos, hasta que esa idea o grupo de personas sean vistos negativamente. Falso dilema: También conocida como falsa dicotomía, hace referencia a una situación donde dos puntos de vista alternativos son presentados como las únicas opciones posibles. Como ejemplo tenemos el típico: "estás conmigo o contra mí". Supone una definición simplista de la realidad y de esa forma se consigue evitar la toma en consideración de las demás posibilidades. frases de demagogia ``La demagogia es la hipocresía del progreso.`` Pierre Joseph Proudhon ``La clemencia de los príncipes a menudo no es más que política para ganarse el afecto de los pueblos´´. François De La Rochefoucauld ``Ten cuidado con las personas que te dicen lo honestan que son.`` H Jackson Brown ``Cuando las personas no aprenden las herramientas de juicio y se limita a seguir sus esperanzas, las semillas de la manipulación política se siembran.`` Bob Marley primera fuente segunda fuente juancho

que es peor? deporte competitivo, o extasis? comparalo Aunque no me considero un precursor de las ideas que ponen en auge las drogas en favor de la salud, no tolero la mentira, que ataca la opinion de quienes no saben para donde disparar. POR FAVOR, PIDO A QUIENES VA A COMENTAR LEER PREVIAMENTE EL ARTICULO Y DAR UNA OPINION QUE SIRVA PARA DEBATIR CONSTRUCTIVAMENTE. ¿QUÉ RIESGO TIENE EL ÉXTASIS? Un modelo para comparar los riesgos de mortalidad del consumo de éxtasis, las fiestas dance y actividades relacionadas. Russell Newcombe & Sally Woods Traducción: Claudio Vidal Es una traducción de parte del trabajo presentado por estos autores en el ClubHealth2000 (http://www.clubhealth.org.uk/pages/2000/s9_p1.htm). Texto original en: http://www.drugtext.org/library/articles/newcombe.htm Las muertes relacionadas con el consumo de éxtasis reciben una atención constante por parte de los medios de comunicación en los años 90, mucho más que las muertes en las que estaban implicadas otras drogas o los deportes de riesgo (Newcombe, 1997). Pero nuestro conocimiento científico actual sobre el riesgo de mortalidad asociado con las fiestas dance y las sustancias consumidas en ellas y actividades comparables a las mismas es limitado. Este informe evalúa la evidencia sobre la etiología de las muertes en UK desde 1980. Se presenta un modelo de 9 niveles del riesgo anual de mortalidad (RAM), con objeto de facilitar las comparaciones entre los riesgos presentados por diferentes tipos de consumo de sustancias, actividades de ocio, enfermedad, accidentes y otros tipos de exposiciones (p.ej., el trabajo). Los dos mayores niveles de riesgo (riesgo máximo [RAM de uno de uno] y riesgo extremadamente alto [RAM de uno de cada 10]) representan amplias categorías teóricas (Niveles 0 y 1), excepto para los riesgos derivados de algunas operaciones quirúrgicas. El Nivel 2 (riesgo muy alto) corresponde a un RAM de uno de cada 100, e incluye el consumo de tabaco, el consumo de metadona y la inyección de drogas, con un riesgo comparable solo con deportes peligrosos tales como la escalada, enfermedades mortales como el cáncer, o trabajar en el espacio o en el mar. El nivel más bajo de riesgo (Nivel 8, riesgo mínimo [RAM de uno cada 50 millones]) incluye el consumo de cafeína, DMT y gas de la risa, junto con los juegos de mesa, la viruela, las mordeduras de serpiente y los meteoritos. El consumo de éxtasis y las fiestas dance están clasificadas dentro del modelo como de riesgo bastante bajo (Nivel 5; RAM de uno de cada 100.000), junto con, por ejemplo, el consumo de cocaína, speed o analgésicos y los deportes de nieve, el bricolaje, una intoxicación alimentaria, un viaje en avión, ser fumador pasivo o los homicidios. El consumo de alucinógenos presenta un riesgo muy bajo (Nivel 6, RAM de uno entre un millón), junto con los antibióticos, ir a un parque de atracciones, alergias a la comida, los coches de policía y las vacunaciones. Se concluye que los riesgos de mortalidad del consumo de éxtasis y de las fiestas dance son relativamente bajos en comparación con diversos tipos de consumo de sustancias y de actividades de ocio, tanto legales como ilegales, así como en comparación con los riesgos que presentan diversas ocupaciones particulares y algunas enfermedades. Se necesita más investigación para desarrollar el marco teórico y la base empírica de los modelos de evaluación del riesgo, incluyendo los riesgos de la exposición a la mortalidad (mortality exposure risks) (prevalencia x frecuencia x nivel) y los riesgos de morbilidad y daño. TENDENCIAS EN LAS MUERTES POR ÉXTASIS Y SPEED EN UK Las muertes relacionadas con el éxtasis han recibido una atención desproporcionada por parte de los medios de comunicación en los años 90, particularmente cuando se comparan con las muertes debidas a otras sustancias tales como el Speed o la cocaína, y comparadas también con otras actividades de ocio, tales como los deportes de montaña (Newcombe, 1997). Este informe cuestiona cómo de letal es el éxtasis y evalúa dos fuentes clave de información relevante: las estadísticas oficiales sobre muertes relacionadas con las drogas en Gran Bretaña, desde 1980 a 1995, y los informes sobre muertes relacionadas con las drogas en la prensa británica, entre 1988 y 1997. Para simplificar la interpretación en el presente análisis, nos centraremos en la comparación de las muertes que implican al éxtasis (pastillas o cápsulas ilegales que contienen MDMA y/o sustancias relacionadas) y muertes que implican al speed (sulfato de anfetamina ilegal, normalmente presentado en polvo). Debe destacarse que la categorización y recuento de los casos relevantes se basa en varias asunciones y, por tanto, las conclusiones que se extraigan deben tomarse con precaución. De hecho, algunas o la mayoría de las muertes representadas en estas estadísticas implican un consumo de varias sustancias (polydrug use) (por ejemplo, éxtasis y speed ; éxtasis, cannabis y alcohol) y cada caso en el que está implicado el éxtasis (sólo o en combinación con otras sustancias) es contado como ?una muerte por éxtasis?. Existen dos fuentes adicionales de estadísticas oficiales sobre la mortalidad debida al consumo de sustancias: los veredictos de los jueces sobre el abuso de sustancias de pendiente o no dependiente, y los informes médicos en los certificados de defunción en los daños fatales debidos a sustancias controladas. En primer lugar, entre 1986 y 1995 hubo 58 veredictos de muertes por abuso de sustancias que implicaron a sustancias tipo anfetamina (fundamentalmente éxtasis y/o speed ). Los casos de daño fatal (fatal poisoning) durante la misma década indican al menos 100 muertes relacionadas con el speed y 45 relacionadas con el éxtasis (sustancias tipo MDA, normalmente MDMA). Desde 1993 se disponen de datos separados para las muertes relacionadas con el éxtasis y las relacionadas con speed en los indicadores oficiales de mortalidad. Entre 1993 y 1995, el número total de muertes relacionadas con éxtasis fue de 55, mientras que el número total de muertes relacionadas con speed fue de 73. Las muertes relacionadas con speed presentan un descenso en 1995 (34), mientras que las relacionadas con éxtasis descienden en 1994 (24). Empleando las estadísticas de prevalencia del British Crime Survey, la tasa anual de mortalidad para los consumidores de éxtasis en 1994 se estimó en 40 muertes por cada millón de consumidores, comparada con las 12 muertes relacionadas con speed por cada millón de consumidores de esta sustancia (y 1 muerte relacionada con LSD por cada millón de consumidores de LSD). En segundo lugar, la revisión de los artículos de prensa reveló 114 muertes relacionadas con sustancias y/o fiestas dance en la década que va desde enero de 1988 a diciembre de 1997 ?de las cuales el 78% estaban relacionadas con el éxtasis y el 7% con speed . El caso típico lo representa un varón, de unos 20 años, que había tomado 2 ó 3 pastillas en una fiesta dance o en un nightclub, frecuentemente junto con otras sustancias tales como speed , cannabis o alcohol, y quien más tarde había sido ingresado en el hospital mostrando signos de debilidad por calor o golpe de calor. Las estimaciones de las tasas de mortalidad basadas en los informes de prensa descendieron uniformemente de 31 muertes relacionadas con éxtasis en 1992 a 21 en 1994 y 12 en 1996. Normalmente, las tendencias reflejaban las indicadas por las estadísticas oficiales, aunque el número de muertes anuales por speed era significativamente más bajo que el aportado por las estadísticas oficiales. Se concluye que la prensa británica es culpable de sensacionalismo, dando cobertura a la mayoría de las muertes relacionadas con éxtasis (generalmente con gráficos titulares y editoriales moralistas) mientras que informaban sólo de una minoría de las muertes relacionadas con sustancias igual de prevalentes o peligrosas tales como el speed o la cocaína. UN MODELO PARA COMPARAR LAS MUERTES POR CONSUMO DE ÉXTASIS Y OTRAS ACTIVIDADES Claramente, los educadores y promotores de la salud necesitan encontrar formas de proporcionar a los consumidores actuales y potenciales de sustancias una información más exacta sobre los riesgos asociados a las sustancias o, como Calman (1996) propuso en un contexto más general: ?cómo comunicar mejor el nivel de riesgo asociado con un aspecto particular de la salud al público?. Dado que la muerte es innegablemente el riesgo máximo de todos los riesgos para la salud, es un apropiado punto de partida el construir un modelo tentativo para comparar los riesgos relativos de diferentes tipos de consumo de sustancias o de actividades de ocio. Desafortunadamente, tal y como ya se ha dicho, la evidencia sobre los riesgos de mortalidad asociados con las sustancias y las fiestas dance y actividades comparables en UK es limitada, y permite solo la construcción de un modelo básico empleando numeradores y denominadores no ajustados. Esto es, en el caso del numerador, la evidencia disponible a partir de los datos oficiales y de otro tipo de fuentes permite calcular únicamente las tasas anuales de mortalidad estándar ?es decir, el número de muertes individuales relacionadas con cada factor de riesgo. Otros dos procedimientos más exactos para producir numeradores no son empleados. En primer lugar, no hay suficiente evidencia sobre la edad de las personas implicadas en algunas de las categorías de muerte para proporcionar un estimador comprehensivo del número de años de vida perdidos (expectativa media de vida menos la edad media de muerte) a través de un amplio rango de factores de riesgo relevantes. El ajuste para determinar los años de vida perdidos es particularmente relevante cuando se comparan las tasas de mortalidad para los consumidores de sustancias como el tabaco ?que típicamente mueren por enfermedades relacionadas con su hábito unos 10 años antes que los no consumidores- y las tasas de mortalidad para consumidores de sustancias como la heroína, quienes típicamente mueren 4 ó 5 décadas más temprano que los no consumidores. En segundo lugar, los cálculos de cuánta gente habría muerto si un factor de riesgo particular no hubiera estado presente (por tanto, si una persona toma un curso de acción en lugar de otras posibles alternativas) tampoco son posibles debido a la falta de datos relevantes y de modelos conceptuales (?). La evidencia disponible sobre la etiología de las muertes en UK en la última década puede utilizarse para construir un modelo comparativo preliminar sobre los riesgos de mortalidad relacionados con el consumo de sustancias, actividades de ocio y otros eventos vitales. Aunque están claras las limitaciones de tal modelo, debería, al menos, proporcionar una base más fiable para informar al público acerca de los riesgos de las sustancias que los actuales informes sobre los problemas relacionados con las drogas proporcionados por la prensa. Se sugiere un modelo del riesgo anual de mortalidad (RAM) de nueve niveles, con objeto de facilitar las comparaciones entre la escala de riesgos de mortalidad presentados por cinco categorías de factores causales: consumo de sustancias, actividades de ocio, enfermedad y dolencia, accidentes generales y lesiones, y un grupo especial de accidentes y daños basado en factores del mundo organizacional (trabajo, negocios) y del mundo físico (ambiente, incluyendo el clima). Se han empleado varias fuentes de información para proporcionar datos para el numerador y los denominadores en las tasas de mortalidad. Con respecto a los numeradores, las estadísticas sobre el número anual de muertes relacionadas con las sustancias se han extraído de las tablas proporcionadas por las estadísticas de adictos a drogas notificados a la Home Office en 1996 (Home Office 1996), mientras que las estadísticas sobre muertes relacionadas con las drogas desde 1996 a 1998 se han obtenido de Hansard. Los datos para las muertes relacionadas con otros factores (incluyendo las actividades de ocio, enfermedades y accidentes) se han obtenido de varias fuentes. Con respecto a los denominadores, las estimaciones para la prevalencia del consumo de sustancias en Gran Bretaña se basan en el British Crime Survey (Ramsay y Partridge, 1999), mientras que los datos sobre otras actividades y eventos se obtienen de una gran variedad de fuentes, normalmente vía Internet. Las nueve categorías, cada una con su propia etiqueta indicando el nivel de riesgo alto o bajo, son numeradas de 0 a 8. Estas Unidades de Grado de Seguridad (Safety Degree Units) (Urquhart y Heilmann, 1984) indican el valor logarítmico de la tasa anual de mortalidad (TAM) representada por cada categoría (ver Calman 1996). Así, el NIVEL 0 representa una TAM de 1 de cada 1 y cubre el rango de TAM de uno de cada 5; el NIVEL 1 representa una TAM que se aproxima a la tasa estándar de 1 de cada 10, y así cubre el rango de TAM entre 1 de cada 6 y 1 de cada 50; el NIVEL 2 representa una TAM de 1 de cada 100, y así incorpora el rango de TAM entre 1 de cada 51 y uno de cada 500; y así sucesivamente. Los dos niveles más altos de riesgo (máximo riesgo [TAM de 1 de cada 1] y riesgo extremadamente alto [TAM de 1 de cada 10]) son categorías fundamentalmente teóricas. Esto es así porque los factores de riesgo del NIVEL 0 están asociados con fatalidades entre un 20% o más de la gente expuesta a ellos en un año, mientras que los factores de riesgo del NIVEL 1 causan la muerte de entre un 2% y un 19% de las personas expuestas a ellos en un año. Por tanto, las comparaciones útiles dentro del modelo típicamente comienzan a partir del NIVEL 2 ?riesgo muy alto- que se corresponde con una TAM de uno de cada 100, e incluye el consumo de tabaco, de metadona y la inyección de drogas; con riesgos comparables solo a (a) pequeños grupos de personas implicadas en los deportes de máximo riesgo (fundamentalmente escalada) y ambientes de alto riesgo (espacio, mar profundo); (b) a pacientes de operaciones quirúrgicas; o (c) por el riesgo general de muerte (normalmente en la tercera edad) de una de las 3 grandes enfermedades: cáncer, patología cardiaca o respiratoria. El NIVEL 3 ?riesgo bastante alto- representa una TAM que oscila entre la tasa estándar de uno de cada 1000, incluyendo el consumo de alcohol, heroína y morfina; junto con los riesgos de mortalidad específicos presentados por implicación en actividades como el vuelo en ala delta, las carreras de motos, trabajar en minas o en torres de perforación, tener un trastorno mental y los riesgos generales de muerte por violencia o polución. El NIVEL 4 ?riesgo medio- pivota en una TAM de uno de cada 10.000. Este nivel incluye el uso de solventes, tranquilizantes y opiáceos suaves, junto con la participación en deportes acuáticos o de motor, trabajar en la construcción o en el campo, y los riesgos generales presentados por enfermedades tales como la diabetes y la influenza, y otros factores como el viaje por carretera, estar de parto, el suicidio, estar en custodia policial y recibir una anestesia general por parte de un dentista. En el otro extremo, el nivel más bajo de riesgo ?NIVEL 8 o riesgo mínimo (TAM de 1 de cada 50 millones ?efectivamente, cero)- incluye el consumo de cafeína, DMT y gas de la risa; junto con actividades como los juegos de mesa, la viruela y las picaduras de serpiente. Por debajo de este nivel está el NIVEL 7 ?riesgo extremadamente bajo (TAM de 1 de cada 10 millones)- que incluye las raras muertes por cannabis y poppers entre consumidores de estas sustancias, junto con los accidentes en el recreo entre los niños, CJD (¿?) entre consumidores de carne, las picaduras de insectos y que te alcance un rayo entre la población general. El consumo de alucinógenos tales como el LSD se clasificaría como de riesgo muy bajo (NIVEL 6: TAM de 1 entre un millón), junto con los antibióticos, los parques de atracciones, las alergias a alimentos, la guerra o las vacunaciones. Tanto el consumo de éxtasis como el acudir a fiestas dance se clasifican dentro del modelo como de riesgo bastante bajo (NIVEL 5: TAM de 1 entre 100.000) junto con el consumo de cocaína, anfetaminas y analgésicos, y la participación en deportes de nieve, deportes ecuestres y el bricolaje, junto con riesgos más generales presentados por el envenenamiento por la comida, el SIDA, ser fumador pasivo, sufrir la exposición de rayos X o un homicidio. Se concluye que los riesgos anuales de mortalidad por el consumo de éxtasis y de las fiestas dance son relativamente bajos en comparación con otros tipos de consumo de sustancias y de actividades de ocio, presentándose un mayor riesgo en actividades rutinarias (trabajar, viajar, labores domésticas, etc.) o en exposiciones ocasionales (a enfermedades, tratamientos médicos, condiciones climáticas, etc.). fuente:

Registrate y eliminá la publicidad! pueblos fantasmas! (que miedito! bueno taringueros/as! recopilacion de pueblos fantasmas!!! muy buena pagina estaa! BELCHITE (Zaragoza - España) El pueblo Fantasma de la Guerra Civil Situado a 45 kilómetros de Zaragoza, Belchite Viejo fue uno de los pueblos más castigados por la Guerra Civil Española. El pueblo entero se convirtió en un campo de batalla y se estima que en tan solo 15 días murieron hasta 3.000 personas. Tanto los combatientes como los vecinos del pueblo sólo se lamentaban, espantados, preguntándose así mismos que les iba a pasar, que iba a ser de ellos. Todo indica que esas almas atormentadas y esos lamentos espeluznantes aún permanecen atrapados en sus ruinas. Allí se han conseguido grabar psicofonías realmente terroríficas. Éstas son estremecedoras, recreando la guerra o mejor dicho como si la guerra aún continuase para ellos, una guerra sin fin, una guerra que aún hoy podemos escuchar en ellas.En ellas aún se escucha el dolor, se siente la deseperación... Rumores aseguran haber notado extrañas presencias. Otras leyendas de la epoca dicen haber visto formas fantasmales vagando por el pueblo. Belchite pueblo fantasma Pero, cómo ya hemos dicho, la mayor muestro de la maldición de Belchite son la gran cantidad de psicofonías conseguidas allí: desde voces humanas que gritan, súplicas de ayuda o de piedad o, incluso, un avión dejando soltar una bomba y el estruendo de la misma. Pero entre todas las leyendas que existen del pueblo de Belchite, hay una que es extremadamente terrorífica: Se cuenta que un grupo de parapsicólogos había ido a Belchite a investigar e intentar grabar algo realmente esclarecedor. Después de pasear por el pueblo buscando sitios inquietantes dónde empezar a grabar, se decidieron por la iglesia ya que ésta había sido la prisión improvisada de los soldados cogidos del otro bando. Entraron y antes de empezar las grabaciones oyeron una voz masculina que, con un fuerte acento baturro, decía “Sacadme de aquí...Sacadme de aquí...¡¡SACADME DE AQUÍ!! Emocionados, todo el grupo empezó a enchufar las grabadoras y a tomar notas, haciendo caso omiso de lo que la voz les decía. Fue en ese preciso instante cuando la misma voz, con un tono enojado e impaciente, empezó a gritarles que se fueran. "¡¡Largo de aquí!! ¡¡LARGO!!" Alarmados, todos abandonaron la iglesia. Un trozo de techo se desplomó, justo encima del lugar donde habían estado grabando... Hoy día el pueblo está desierto, sin vida. Sólo están las ruinas tal y como quedaron después de aquella guerra civil de 1936. AYAMONTE (Huelva - España) El pueblo fantasma del marqués de Ayamonte Situado en la provincia de Huelva, cerca de la frontera lusitana, Ayamonte es uno de los "pueblos fantasmas" más misteriosos y desconcertantes de España. Sus calles estrechas y sus casas encaladas inspiran sospechas y temores cuando paseas por el pueblo. El sentimiento de que una extraña fuerza invisible te acompaña es contínuo Desde hace años han ocurrido en sus calles fenómenos extraños que mantienen en vilo a sus habitantes. Los rumores no son sólo historias y leyendas, existen en hechos reales. Se dice que por sus calles cabalga un jinete con una armadura de la edad Media, un espectro que cabalga algunas noches en la zona alta del pueblo. El comienzo de los sucesos parece tener un hecho concreto: en el año 1640, Don Francisco Manuel Silvestre de Guzman y Zuñiga, sexto marques de Ayamonte, es acusado por instigar una conjura separatista apoyando la secesión de Andalucía y de entregar unos documentos que hicieron abortar la reintegración de la corona portuguesa a España.Por estas acusaciones es sentenciado a la "pena de muerte a cuchillo". Su cabeza fue cortada. ayamonte pueblo fantasma El único testigo de aquél trágico pasado sigue siendo el Palacio del Marqués de Ayamonte, en cuya fachada, a uno y otro lado del balconaje, hay coronas del marqués, bajo las cuales figuran los escudos. Se dice que en ese palacio se oyen pisadas y que existe una silueta humana deambulando por los pasillos y salones del antiguo Palacio. Pero aquí no acaban las leyendas de este pueblo fantasma... En la parte alta Ayamonte existía un castillo del que hoy sólo quedan ruinas. Son numerosas las personas que van a pasear por los alrededores ya que se tiene una visión panorámica de la ciudad. Son frecuentes las personas que afirman haber oído voces, algunas incluso desgarradas, por la noche en aquel monte. Y no sólo voces, también pisadas de caballos y chasquidos que recuerdan una lucha entre caballeros medievales armados con sus espadas. La Iglesia de las Angustias, situada en el centro de Ayamonte, también posee su leyenda: Cuentan haber vistos personas vagando. Pero sus pies no tocaban el suelo. Estas escalofriantes visiones las cuentan varios de los hombres que se dedican a llevar a la Virgen a cuestas durante la Semana Santa y también personas que van a misa por las tardes. Una de las calles antiguas del pueblo alberga la que es conocida cómo la “casa maldita”. En ella una persona de edad avanzada visionó a una persona ahorcada trajeada a la antigua usanza de aquellos pueblos, colgada de un árbol del corral. Hoy en día esta casa ha sido transformada en un taller de tapicería, y su nuevo propietario cuenta, no sin cierto temor, que siguen produciéndose fenómenos "no muy normales". Cómo vemos, no son pocas las leyendas que existen sobre Ayamonte. Testimonios terroríficos que ponen los pelos de gallina y que no dejan indiferente a nadie. Tal vez sean sólo leyendas...¡¡o tal vez no!! LA CORNUDILLA (Valencia - España) El pueblo fantasma de la casa del ruido Los cerca de cuarenta habitantes del pueblo de la Cornudilla, Requena (Valencia- ESPAÑA), abandonaron sus casas en los años 50 a consecuencia de una sucesión de fenómenos extraños que acontecían en las viviendas y que acabaron por aterrorizar a los vecinos. Desde entonces, la Cornudilla es uno de los “pueblos malditos” de España. Los fenómenos paranormales por los que salieron huyendo no fueron revelados hasta el año 2000, gracias a un estudio muy detallado, publicado el una revista especializada. Gracias a él descubrimos el caso de poltergeist que se vivió en la aldea y del cual los habitantes no querían ni hablar por el miedo que aún les causaba el recuerdo. Corren innumerables leyendas y testimonios de lo que allí ocurrió. la cornudilla. Pueblo fantasma Se cuenta que era frecuente escuchar en el interior de las casas murmullos, ruidos o voces procedentes de no se sabe dónde. Se veían sombras que deambulaban de un sitio para otro y ruidos nocturnos. Todos estos acontecimientos llevaron el terror a los habitantes, nadie sabía qué ocurría ni por qué. Estas misteriosas manifestaciones se esfumaron del mismo modo en que aparecieron, sin explicación alguna, excepto en una casa. Una casa que estaba algo separada de las demás…allí seguían ocurriendo fenómenos inexplicables…Esa casa fue conocida por los lugareños cómo… La Casa del Ruido La Casa del Ruido ó la casa maldita era una casa pequeña separada del pueblo unos metros. Se cuenta que en ella se oía al caer la noche ruidos estremecedores y estruendosos de todo tipo procedentes del pozo interior de la vivienda. En el piso de arriba se escuchaba el ruido de cadenas agitadas contra el suelo. También eran frecuentes fenómenos poltergeist dónde objetos eran arrojados contra las paredes sin ningún motivo aparente. Los animales también parecían notar la maldición que caía sobre aquella casa se cernía. Tanto los perros como los caballos se inquietaban y agitaban. En la actualidad casi no queda nada de ese centenario pueblo, más que muros y restos de lo que un día fue un pueblo feliz. Pero allí, misteriosa y oscura, aún encontramos la casa del ruido. ¿Quién sabe que secretos guarda esa casa? ¿Aún siguen ocurriendo esos fenómenos paranormales? Sólo hay que pasar una noche allí y comprobarlo…¿Te atreves? OCHATE (Condado de Treviño - España) ochate ("Portillo de Lobos'" es un pueblo fantasma cuyos comienzos los encontramos allá por el 1134, aunque con otro nombre: Goate ("puerta de arriba". Está situado en el Condado de Treviño, a 14 kilómetros de Vitoria. Quienes pasean por las pocas casas que quedan en el pueblo (ya medio derruidas) y conocen su historia, sienten una extraña sensación de miedo y respeto. Ochate es el más fiel reflejo de lo mistérico y lo paranormal dentro de la leyenda de los pueblos fantasmas ó malditos. Ochate llegó a ser durante el siglo XIX el lugar más poblado de toda la comarca. Y fue en esa época cuando empieza a desarrollarse la "maldición" que azotó al pueblo según la leyenda. Se dice que en sólo diez años tres grandes epidemias arrasaron toda la población. En 1860 se extiende la viruela, de la que apenas sobreviven una decena de personas. El pueblo consigue rehacerse y nuevos habitantes pueblan sus casas pero en 1864 se porpaga el tifus con furia devastadora y vuelve a dejar tocado el lugar. con mucho esfuerzo pues ya mucha gente estaba reticente a volver a ese pueblo, Ochate vuelve a repoblarse, pero la maldición del pueblo aún no había acabado. Pueblo fantasma ochate Fatalmente, en 1870, una epidemia de cólera sepultade manera definitiva a las personas que intentaban reconstruir y repoblar el pueblo. Tal es la devastación que el pequeño cementerio de la localidad no pudo abastecer a todos los cadáveres y tuvieron que enterrar casi todos los cuerpos en la vaguada que forma el cerro de la aldea. Tres epidemias devastadoras habían asolado en diez años a Ochate. Pero una incognita mucho mayor surgió a raíz de ellas: ¿Por qué éstas solamente afectaban al pueblo de Ochate sin mermar la salud de ningún otro habitante de aldeas cercanas? Es sabido que Ochate durante esos diez años tenía comunicación con las poblaciones de cercanas a través del comercio de víveres, aguas, medicinas.... justamente, estas tres infecciones son altamente contagiosas por este tipo de vínculos. Y sólo llevaron la muerte a los habitantes del pueblo maldito. ¿Casualidad? Pero otra incognita, menos conocida aunque igual de intrigante, nos queda de aquellos tiempos: el parroco, que había intentado repoblar el pueblo después de las dos primeras epidemias, desaparece misteriosamente sin que haya ningun testimonio escrito de su defunción o desaparición. En el último siglo no son pocas las situaciones "anormales" que han acontecido en los alrededores de Ochate. Desde desapariciones de gente el lugar hasta apariciones de luces y seres paranormales. Aunque si por algo es conocido Ochate recientemente en el mundo de lo paranormal es por las psicofonías que se han registrado allí: en una de ellas se puede llegar a oir la voz de una niña diciendo "Kampora" y hay otra en la que se oye a una mujer que dice "Quien se ha dejado la puerta cerrada". Por todas estas circunstancias, Ochate se ha convertido en uno de los pueblos fantasmas más intrigantes de España. link:http://www.fantasmasovnis.com/fo-pueblos-fantasma.html graciasss!!! <a href='http://207.182.129.178/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://207.182.129.178/www/delivery/avw.php?zoneid=58&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&amp;n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>

Registrate y eliminá la publicidad! 10 Mitos sobre las computadoras 1. LE HACE MAL A LA COMPUTADORA TENER IMANES PEGADOS A LA TORRE. FALSO A la torre no le hace mal, pero al monitor sí, desgasta sus colores. Para comprobarlo basta acercar enfrente al monitor un desarmador que tenga imán en la punta y verán como los imanes que posee dentro hacen distorsión en los colores de la pantalla. 2. EMPUJAR EL CD CON EL DEDO PARA INSERTARLO EN LA TORRE ES DAÑINO. FALSO. Nada sucede mientras se lo empuje con una fuerza normal. Está hecho para eso. 3. EL AGUA DERRAMADA SOBRE EL TECLADO PUEDE ARRUINAR SU FUNCIONAMIENTO. VERDADERO Se arruinan las pistas de metal que están debajo de las letras. Hacen cortocircuito y se queman. 4. ES NECESARIO QUE HAYA ESPACIO ENTRE EL MONITOR Y LA PARED DETRÁS DE ÉL. FALSO. No es necesario. El ambiente en general debe estar ventilado, pero no es indispensable que sea mucha la distancia. Es peor tener otro monitor detrás (como sucede en muchas oficinas) porque se corre el riesgo de tener interferencias entre las computadoras. 5. CUANDO LA COMPUTADORA PASÓ TODA LA NOCHE ENCENDIDA ES MEJOR APAGARLA Y VOLVERLA A PRENDER, O REINICIARLA. FALSO. Puede seguir funcionando perfectamente. Aunque parezca lo contrario (y den ganas de dejarla un rato apagada para que descanse, siguiendo la lógica humana), el disco duro se conserva más si permanece prendida y no es apagada una y otra vez. Por una cuestión de ahorro no conviene dejarla encendida por varios días, pero esquivando el factor económico podría permanecer en actividad todo el tiempo. Fueron creadas para ello. 6.GASTA MÁS ENERGÍA AL SER ENCENDIDA QUE EN VARIAS HORAS DE USO. FALSO. Al encender no consume tanto como para superar las horas de funcionamiento. Si se apaga se ahorra energía y si permanece prendida gasta, como cualquier otro electrodoméstico. 7. LE HACE MAL A LA COMPUTADORA TENER EL CELULAR CERCA. FALSO. No le hace daño, solo puede provocar interferencias. 8. LUEGO DE APAGAR LA COMPUTADORA ES MEJOR DEJARLA DESCANSAR UNOS SEGUNDOS ANTES DE VOLVER A PRENDERLA. VERDADERO. Es recomendable esperar algunos segundos antes de volver a apretar el botón de encendido. Con 10 segundos es suficiente. 9. NO SE PUEDE MOVER LA TORRE CUANDO LA COMPUTADORA ESTÁ ENCENDIDA PORQUE PUEDE QUEMARSE EL DISCO DURO. FALSO. Es tanta la fuerza centrífuga con la que gira el disco duro que no pasa nada si se mueve la torre. Mucho menos si se trata de una computadora portátil, porque están hechas para eso. Claro que nada de esto vale si se la golpea. 10. POR EL BIEN DEL MONITOR, ES CONVENIENTE USAR PROTECTOR DE PANTALLA CUANDO NO ESTÁ EN USO. VERDADERO. Porque el mecanismo del protector de pantalla hace que el desgaste de los colores de la pantalla sea uniforme. Al estar renovando las imágenes constantemente, no se gasta en un mismo lugar. fuente: http://www.10puntos.info/2008/09/24/10-mitos-sobre-las-computadoras/ que te parecio che? <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&amp;n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>

Registrate y eliminá la publicidad! El abrazo del texto Leemos en El futuro del libro un artículo que nos llama la atención: Para los aficionados a la publicidad de calidad, ahí va esta magnífica campaña de M&C Saatchi para la agencia australiana de correos, que emplea el doble sentido de la palabra inglesa touch (tocar, conmover). [...] .El anuncio reza: "Si de verdad quieres tocar a alguien, mándale una carta". No es una casualidad que el anuncio haya escogido el manuscrito como la forma de comunicación alfabética más táctil/conmovedora. El temblor, la alineación, la crispación del trazo en ciertas palabras, los mil y un rasgos que transmite la mano sobre el texto se pierden irremisiblemente en la comunicación mediada por ordenador (como en el email, que por otra parte está relanzando el olvidado género epistolar). Ahora pienso que hay personas con las que me relaciono mucho, y a las que quiero, y de las que no conozco su escritura. Desprovistos de estos recursos, los textos íntimos deben confiar en la elección léxica, en matices de la sintaxis, en los torpes procedimientos de la puntuación para transmitir rasgos de entonación (énfasis, suspensión, ...). En épocas pasadas, un escrito que quería tocar el corazón de otro apelaba ya desde la elección de papel, o incluso el perfume, a procesos sensoriales de tipo muy distinto a la mera decodificación alfabética. Y luego, los accidentes (voluntarios o no) del soporte: huella de taza de café, escritura borrada por las lágrimas, tachones, pentimentos. Hemos ganado mucho y hemos perdido muchas cosas... Me recuerda este texto una anécdota que contaba la profesora Emilia Ferreiro en las VIII Jornadas Nacionales de Historia, Usos y Aprendizaje del lenguaje escrito (Zaragoza, 2002) cuando, para garantizar el anonimato en los trabajos de sus alumnos/as les rogó que los enviaran escritos a mano pues, después de un curso de relación epistolar con ellos (vía e-mail) ... ¡no conocía su letra! Cómo cambian los tiempos, cuando yo era colegiala dábamos por supuesto que algunas profesoras/es prejuzgaban los exámenes porque conocían todas los manuscritos, no precisaban mirar el nombre. P.C. gracias!! fuente: http://jamillan.com/librosybitios/blog/2007/04/el-abrazo-del-texto.htm

Registrate y eliminá la publicidad! inanicion: alerta T! Existe bastante literatura, histórica y reciente, sobre hambrunas, sus causas, cómo se ha manejado y cuáles han sido sus consecuencias. En muchas publicaciones la inanición se describe como malnutrición, pero este tema no ha sido muy bien estudiado. Muchos libros describen en detalle los problemas de algunos refugiados o dan una imagen completa sobre una situación de refugiados en particular. Sin embargo, existe una infinidad de páginas que informan sobre los refugiados. Numerosos informes han sido suministrados o producidos por la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (OACNUR) o por el Programa Mundial de Alimentos (PMA), dos organizaciones muy involucradas en la ayuda para los refugiados. Otras publicaciones, algunas de ellas muy conmovedoras, han sido producidas por numerosas organizaciones no gubernamentales (ONG) que trabajan con refugiados. INANICIÓN Los seres humanos pueden morir por frío extremo después de seis a 12 horas de exposición o por sed después de unos cuantos días sin consumir agua o líquidos; pero de hambre solamente después de algunas semanas si estaban en buen estado de salud cuando se los privó de alimentos por primera vez. Un hombre sano que pesa 70 kg tiene aproximadamente 15 kg de tejido adiposo o de grasa. Esta grasa es principal reserva de energía que utiliza cuando tiene un equilibrio energético negativo, o cuando recibe una cantidad inadecuada de alimentos o cuando sufre de inanición. Los 15 kg de grasa teóricamente rendirán alrededor de 135 000 kcal. Esta no es exactamente la cantidad de energía que un hombre con inanición obtiene de su grasa; sin embargo, 15 kg de grasa suministran aproximadamente 1 350 kcal por día durante 100 días, o 2 700 kcal por día durante 50 días. Las personas con inanición también pueden quemar algo de proteína, principalmente de sus músculos. El peso promedio de un varón asiático o africano podría ser de 55 kg en vez de 70 kg, y de una mujer podría ser de 45 kg, de tal manera que sus reservas de energía en grasa y músculo son considerablemente menores. También se debe suponer que muchos individuos, amenazados por la inanición como resultado de la hambruna o el desplazamiento, pueden ser personas pobres que no estaban bien nutridas antes de la crisis, eran relativamente delgadas y tenían únicamente modestos depósitos de grasa corporal. En estas situaciones, son los niños pequeños quienes suelen ser los más vulnerables, en parte debido a que ya pueden estar malnutridos, y en parte porque tienen mayores necesidades nutricionales que los adultos debido a que están en pleno crecimiento. Sin embargo, los niños son casi siempre protegidos por sus familias. Otro grupo vulnerable es el de las mujeres en edad fértil, que tienen mayor necesidad de nutrientes debido a los embarazos, la lactancia o la menstruación. Aunque los ancianos tienen menores necesidades energéticas que los jóvenes, también pueden ser especialmente vulnerables a la inanición, debido en parte a que no pueden competir bien por los alimentos o tienen menor acceso a ellos por motivos sociales. Para la mayoría de la gente las imágenes clásicas de la inanición son los adultos extenuados y gravemente desnutridos, liberados de campos de concentración en Alemania al final de la segunda guerra mundial y más recientemente, los niños muriéndose de hambre en Bosnia, Rwanda o Somalia. Un estado casi idéntico a la inanición que resulta de la hambruna es el grave desgaste del cuerpo como resultado del síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA), tuberculosis, cáncer, anorexia nerviosa y algunas otras enfermedades. Este capítulo considera la inanición en grupos de individuos, causada por falta de disponibilidad de alimentos. En tales circunstancias el grado de desnutrición varía ampliamente, desde leve hasta fatal. Un adulto sano puede perder un cuarto o un poco más de su peso corporal, o puede perder peso hasta que el índice de masa corporal (IMC) (véase el Capítulo 23) llegue a 16. Si es mucho más lo que se pierde, la persona se enferma y su vida se pone en peligro. Por ejemplo, un varón adulto africano que en promedio pesa 55 kg puede verse obligado a reducir su consumo energético drásticamente durante un año de hambruna. La falta de alimentos hace que queme sus reservas corporales. Pierde grasa, el tamaño de sus músculos disminuyen y adelgaza. Al mismo tiempo, tiene una inclinación natural para reducir su gasto de energía, es menos activo y descansa y duerme más. El gasto energético promedio de este varón africano inactivo es aproximadamente de 1 300 kcal por día. Si la situación alimentaria mejora, por ejemplo con la nueva cosecha, tiene capacidad de comer más alimentos y por lo tanto aumenta su consumo energético, su apetito también aumenta y vuelve a ganar peso sin que se haya producido algún daño a su organismo. Muchas personas han pasado 10 días o más sin ningún alimento sólido (pero bebiendo agua o líquidos). En estas condiciones la pérdida de peso ocurre sin daño permanente. Personas que han estado en huelga de hambre durante un período hasta de 30 días se han recuperado totalmente. Si una persona pierde la mayor parte de su grasa corporal y algo de músculo, y continúa con una dieta muy deficiente en energía, se presentarán signos y síntomas específicos de inanición. Hambruna La hambruna se puede definir como una grave escasez de alimentos en un área geográfica grande o que afecta a un gran número de personas. Comúnmente se dividen en las causadas por fenómenos naturales y aquéllas ocasionadas por acciones humanas. Las causas naturales incluyen principalmente lluvias insuficientes, lo cual se denomina sequía, y menos frecuentemente inundaciones, terremotos, volcanes, plagas de insectos que destruyen las cosechas o enfermedades que abarcan extensas plantaciones. Las hambrunas causadas por los seres humanos incluyen principalmente situaciones de guerra, ya sea entre naciones o dentro de un país (guerra civil), pero también los bloqueos, insurgencia civil, o la destrucción deliberada de las cosechas. El hambre crónica y la malnutrición generalizada, aunque usualmente no se denomina hambruna, puede deberse a otras causas, como por ejemplo: * un aumento de la población del área, que es desproporcionada a la capacidad de producción, compra o adquisición de alimentos suficientes; * pobreza generalizada; * grandes desigualdades en un país pobre; * transporte o distribución ineficiente y desorganizada de los alimentos. Aunque en general no se utilice en estos casos el término hambruna, los efectos sufridos por las personas son los mismos. El tema de la hambruna y las acciones de socorro son muy importantes para los nutricionistas y otros profesionales, se trata de un argumento amplio sobre el cual se ha escrito bastante. Aquéllas personas interesadas en conocer más o participar en campañas de socorro para las hambrunas, deben consultar a las publicaciones relevantes sobre la materia contenidas en la Bibliografía. imagenes.... Niños con inanición, gravemente desnutridos, durante la guerra civil de Nigeria Niños con inanición, gravemente desnutridos, durante la guerra civil de Nigeria Niños en Mauritania esperando los alimentos durante la hambruna del Sahel Almacenamiento de maíz para alivio de la hambruna Alimentación de emergencia por el Programa Mundial de Alimentos, en África Niños en Bhután consumen trigo bulgur del Programa Mundial de Alimentos vamos a dejar que siga pasando????? como se puede pensar asi? esta nada ke ver... pero me gustoo! BASTAAA!!!!!!!! SI TE GUSTO... COMENTA A VER QUE PENSAS!! GRACIAS!!

Con esto trabajan los espias (excelente) a mi me encanto!! fuente:www.lawebdelhumor.com gracias!!

bueno taringa ! este post es exclusivamente para mostrarles a todos aquellos que disfrutan del placer de los fierros, en especial los del fiat uno, brindandoles una pagina de el FIAT UNO CLUB de bahia blanca formado hace ya varios meses! la web es : y contiene: manejo defensivo: (algunas reglas para el manejo y leyes de transito a respetar!) encuentros: todos los encuentros de los amantes del fiat uno socios: fotos de los fiat uno asociados al club ...aqui les dejo una fotito del uno de mi hermano... descripcion: FIAT UNO SCV MODELO ´90 PROPIETARIO: Ariel "PILOTO" MOTOR • Motor 1500cc INTERIOR • Alfombras de PVC Simil Aluminio • Volante NAONIS • CAR AUDIO (by ALTOVOLUMEN.COM) Potencia BOSS CX600 4CH Woofer PIONEER 12" Parlantes BRAVOX 6" 80w Parlantes PIONEER 6x9" de 460w. EXTERIOR • Llantas de aleación • Cubiertas GOODYEAR GPS 3 • Escape SILENNS (equipo completo) libro de visitas: para dejar comentarios y organizar salidas y encuentros! reuniones:Todos los 2º domingos de cada mes el Club de FIAT UNO con sede en Bahía Blanca se reúne a partir de las 16hs en la entrada al Parque de Mayo fotos: historia: toda la historia del fiat uno! .:: (buenisimo!) foro: (ya saben pa` que el foro!!) 1/4 de milla: carreras en Aldea Romana en bahia blanca! fotos: este esta equipado con nitro! clubes amigos: (les doy los link por si acaso son amantes de otros autitos!) link de fiat 600: http://www.fiat600club.com.ar/ link de gol: TAMBIEN HAY SECCION DE VIDEOS, Y DE CONTACTOS POR SI ALGUIEN QUERE HACER BUENOS AMIGOS! ESPERO QUE LES HAYA GUSTADO TARINGUEROS/AS! MUCHAS GRACIAS Y DISFRUTENNN!