julimia

Registrate y eliminá la publicidad! AILEN MULELO Fuegos fatuos a los que el indígena considera manifestaciones de ultratumba. Cuando en el camino aparece uno de estos fuegos, el mismo deja de ser transitado por largo tiempo. Los Criollos por lo general, los llaman: LUZ MALA, FAROL DE MANDINGA o FAROL DEL DIABLO, son reales y obedecerian a varios fenómenos naturales: pueden ser emanaciones de metano, comu- nes en terrenos pantanosos, otras veces, producidos por gases de la descomposición de sus- tancias orgánicas, sobre todo grasas, enterradas muy cerca de la superficie y también por la fosforescencia de las sales de calcio componentes de esqueletos de animales esparcidos en el campo (osamentas). En los dos primeros casos la luminosidad es tenue e intermitente oscilando o trasladandose de un punto a otro, impulsadas por la mas leve brisa, en el caso de la fosforescencia de las "osamentas" pese a estar fija, concurren varios factores, como el agotamiento visual, el miedo, la falta de puntos de referencia en la oscuridad y la ima- ginación que hacen que el observador las vea moverse. Esos movimientos, virtuales o reales, hacen que las "Luces Malas" sean temidas también por que imaginan ver en ella el alma de algún difunto que no ha purgado sus penas y que, por ello, sigue de esa forma en la tierra manifestando a su vez su deseo de vincularse a un alma viva para que le sirva de compañía. Estas almas andan errantes porque sus pecados no le permiten entrar al cielo, pero tampoco son tan graves como para merecer el infierno. Según la superstición, buscan esta compañía hasta que algún familiar realice algún acto que las redima. Para liberarse de la LUZ MALA el paisano reza y luego muerde la vaina de su cuchillo, ya que el arma blanca es la única defensa posible. AILEN MULELO significa "Brasa ardiente que anda o camina"; pues AILLIÑ es brasa y AMULEN es andar, deambular, caminar. También se lo conoce con el nombre de BOY TATA. BENTEVEO Ave de la familia de los tiránidos (Pitangus sulphuratus bolivianus) que según una leyenda correntina es la encarnación de una anciana abandonada por su familia por ser quejosa. También se dice que es un nieto desalmado que por no querer alcanzarle un vaso de agua a su abuelo, este lo maldijo convirtiéndolo en ave. CAÁ-YARI Deidad con apariencia de belleza rubia que frecuenta los yerbatales de Corrientes y Misio- nes y de los que es protectora y verdadera dueña. Ayuda a los cosechadores haciendo el tr- bajo por ellos a cambio de tener para ella su absoluta fidelidad sexual. Mata a quienes la traicionan. CALCURÁ Ciertas piedras y especialmente la que los indios llaman MELIMILLA (cuatro oros). Se cono- cen algunas en el Neuquen como la que existe en los caminos que parten de San Martín de los Andes a Chile y del Lago Lacar hacia Huahum. Esta piedra es negra y aurífera, pero incluyen en la denominacion a otras que poseen cavidades naturales aprovechadas por los viajeros pa- ra depositar pequeñas ofrendas en bolsitas que contienen azucar, sal, yerba, pan, etc y a veces monedas. Creen firmemente que la Calcurá tiene en su interior el alma de un brujo aprisionada y que como es de naturaleza perversa, el caminante debe brindarle tributos, la ofrenda se completa con un rezo. CHANCHACON CADENAS Chancha diabólica que se pasea por el norte de Córdoba, especialmente en la localidad de Quilino, arrastrando cadenas. De noche se aparece en las inmediaciones de la estación fe- rroviaria y a veces corre entre las vías, produciendo gran ruido al azotar con sus cadenas los rieles. Corre incluso sobre los cables del telégrafo. Cuando se intenta avistarla desa- parece. CHIQUI Dios de origen peruano adoptado en las regiones del noroeste argentino, y que se suele in- vocar con el objeto de que produzca lluvias en abundancia. El indio tenía que invocarle si no, las cosas salían al revés de lo que se quería. Imposible era la vida de la tribu, en la aridez de la llanura, sin el sustento de la algarroba y el maíz, y había que implorar al Chiqui para que la cosecha fuera abundante. Las guerras, la sequía, los huracanes, las pes- tes, los temblores. No es concebible fiesta del Chiqui sin cabezas de animales. Estas ca- bezas, sin duda alguna, son la sustitución de las cabezas del hombre, que con sacrificios humanos se le aplacaba. Además, yo no tengo dudas de que los sacrificios de las tinajas o urnas funerarias tendrían que ver con el Chiqui. COQUENA Divinidad del noroeste argentino considerada protectora de las vicuñas y guanacos. El mito cuenta que Coquena vaga por los cerros durante la noche conduciendo rebaños cargados de oro y plata en bolsas atadas con serpientes para depositar su carga en las minas del Potosí. Quien se encuentra con esta divinidad se convierte en aire, en un espíritu. Otorga bienes en abundancia, asi como castigos terribles: se cuenta que al encontrar un cazador de Tilca- ra que había sacrificado muchas vicuñas le dió gran cantidad de plata para que abandone es- ta ocupación. El cazador contó el episodio a un indio, quien quiso imitarlo matando gran cantidad de vicuñas. Sin embargo Coquena respondió con ira, aprisionando al codicioso y lo condenó a pastorear ganado a perpetuidad. El indígena puneño no caza más vicuñas de las que precisa para su sustento para no despertar la ira de Coquena. CURUPÍ Leyenda de la región misionera. El curupí es un individuo antropófago, fortachón y de estatura chica, representado con grandes bigotes que anda en cuatro pies, que anda por el monte a la hora de la siesta y, con un miembro viril de tamaño exageradamente largo con el que enlaza a susvíctimas. También se lo describe como un enano robusto con los pies diri- gidos hacia atrás, por lo que le es difícil trepar y andar. Persigue preferentemente muje- res, sorprendiéndolas cuando van por leña. Con sólo verlo, éstas se vuelven locas. Dicen que su cuerpo es de una sola pieza o sea carente de coyunturas. Por ello es fácil burlarlo trepándose a un árbol ya que no puede subir. Los guaraníes lo han usado para mantener a las mujeres lejos de los peligros de la selva y del rapto. Aparentemente el Curupí es otro pa- dre de hijos naturales. EL BASILISCO Un híbrido nacido de la fecundación de un huevo de culebra por un sapo otros dicen que nace de un huevo de gallo puesto a la medianoche, sin yema, y empollado por un sapo. Estos hue- vos deben ser destruidos y quemados para evitar que nazca el basilisco, un engendro con forma de víbora con un solo ojo en la frente redondo y sin párpados, con patas y cabeza de gallo según cuentan las abuelas santiagueñas. Es tan horrible que no puede aguantar su re- flejo, su aliento envenena las aguas, pudre el aire y marchita todo verdor. Anda de noche, fulminando al que logra verlo y se le atribuyen las muertes súbitas, las provocadas por causas desconocidas y una forma de histeria femenina denominada daño que se confunde con la epilepsia. Al nacer busca un rincón de la casa, y mata con la mirada a las personas que lo ven. Para conjurar el mal es necesario tener espejos en todas las habitaciones, pues cuando el monstruo ve su propia imagen muere de inmediato. Hay que tener cuidado de destruir los huevos antes de que el animal nazca, pues su gestación dura alrededor de un día. El Basilisco, pervive en la leyenda popular del país y recuerda el poder de la Gorgona de la mitología griega. EL BARCHILA Duende que se aparece en la iglesia de la localidad salteña de San Carlos, acecha a las mo- zas y apedrea casas, desordena roperos, vuelca ollas y tumba muebles, entre otras travesu- ras. Los sábados por la noche recorre las pulperías propinándoles palizas a los borrachos. Abandona eventualmente este hábito cuando se enamora de alguna moza. En este caso resulta difícil alejarlo: ella deberá abandonar su casa hasta que el Duende la olvide o, de otra manera, realizar, en presencia de su enamorado, algún acto vergonzante. EL FAMILIAR Cuentan quienes lo vieron que su aspecto es parecido al de un perro enorme, feroz o como un viborón con ojos de gato y cerdas en la cabeza. Aparece también como: persona , mulita, to- rito, cerdo o perro negro que escupe fuego y se alimenta de carne humana. El Familiar es el demonio mismo, que envía muerte, enfermedades, daños y otras desgracias. Esto explicaría el hecho de que en los establecimientos fabriles o ingenios más famosos de Jujuy, Salta y Tucumán desaparecieran peones todos los años y nunca se supiera qué había sido de ellos. Los dueños tenían en la fábrica un cuarto oculto donde vivía el Familiar. Allí enviaban a la gente a buscar herramientas; pero ninguno de los que entraban volvían a salir. Los hom- bres que conocen de estas cosas son precavidos; llevan una cruz grande colgada de su pecho, un rosario en su cuerpo y un puñal en la cintura. Si les sale el Familiar (el diablo) a querer comerlos, le hacen frente y pelean. Pueden quedar lastimados, con la cara y las ma- nos arañadas, con la ropa rota, pero se salvarán gracias a la cruz y el rosario. Si el hom- bre pelea con el facón, entonces será devorado. En los casos en que el peón sobrevive, los patrones pagan fuerte sumas para que no avise a nadie. Cuando el dueño se muere y no pasa el secreto a otro, como ya no atienden al Familiar ni le dan de comer, este se pierde y la prosperidad desaparece. EL POMBERO Algunos dicen que parece un hombre alto, flaco, de abundante vello y que luce un enorme sombrero de paja y, a veces, andrajoso y con una bolsa al hombro. Otros lo pintan petiso, retacón, gordo, negro, peludo y feo. En Paraguay se lo describe como un niño rubio que anda por los árboles con un bastón en la mano, o como un enano fornido que camina con los pies para atrás para despistar a los que pretendan seguirlo (fundiendo tal vez su figura con la del Yasí-Yateré). Tampoco se ponen de acuerdo con su nombre: en el litoral argentino lo llaman Pombero (nombre derivado del verbo "pomperiar" o "espiar", aunque en algunas zonas de Corrientes se usa el vocablo guaraní Py-ragüe, "pies con plumas". En Paraguay le dicen Karai-pyhare, el "señor de la noche". Y otras versiones, menos generalizadas, lo presentan como Kuarahy-Yara, (léase Cuarahú-Yará), el "Dueño del Sol", un viejo color rojo con un so- lo ojo en el medio de la frente, dientes de perro, brazos largos y manos muy grandes. Así se lo emparenta con el mito mbyá del sur de Brasil. Casi todos a cuerdan en que tiene la boca grande y alargada y los dientes muy blancos; los ojos chatos, como los del sapo, que miran fijo, como la lechuza; y las cejas de pelo largo. Que pía y silba como un pájaro y camina sin hacer ruido. Lo cierto es que al Pombero, Señor de los Pájaros y de la Noche, muy pocos lo han visto en persona. Y sin embargo, es el duende más popular y multifacético de la región guaraní. En sus inicios era el genio protector de los pájaros de la selva, sin embargo a través del tiempo fue adquiriendo las más diversas habilidades: se mimetiza con facilidad transformándose en indio, tronco o camalote; puede hacerse invisible cuando quie- re, puede deslizarse por los espacios más estrechos y aun atravesar el ojo de las cerradu- ras; puede correr en cuatro patas, es ventrílocuo y puede imitar el canto de todas las aves de preferencia las nocturnas, el silbido de los hombres y de las víboras y el grito de los animales. Puede incluso tomar la forma de cualquier animal: algún viajero ha dicho que a la distancia parece un carpincho parado en las patas traseras. Se dice que habita en el monte, en casas abandonadas o taperas y que le gusta pasear en los meses de octubre y noviembre, cuando empieza el calor en la zona guaraní. Incluso se habla de un pombero llamado el Dueño de Octubre que aparece una vez, el primero de ese mes, armado con un rebenque con el que azota a todo aquel que no coma en su honor hasta atragantarse. Las versiones modernas, en general lo dan como a un hombre bajo y retacón que puede perjudicar, pero que puede hacerse amigo de los campesino que le ofrecen tabaco y algún alimento, y en ese caso les hace gran- des favores. Es común a la tradición popular del Paraguay. Debemos agregar que en la socie- dad paraguaya y guaraní, el Pombero tiene una significación mayor: él es el responsable del nacimiento de los niños extramatrimoniales, visto desde el lado "occidental". El relato de cualquier paraguayo es que el Pombero llega de noche a la casa donde existen mujeres solas, y que si ellas no les dan un cigarrillo y un poco de vino, con sólo tocarles el vientre las embarazan. EL UCUMAR Es un oso y, a veces un hombre-oso, con los pies al revés. Sus correrías, siempre galantes, se desarrollan por todo el Noroeste. Rapta mujeres para tener hijos. El Ucumar también pue- de ser hembra, caso en el que obliga a los mozos a fecundarla. Si los perros lo atacan, se defiende a garrotazos. EL VIBORÓN Víbora enorme, negra y peluda que ataja a los caminantes y arrieros en ciertas quebradas de la Puna jujeña. Contrabandistas y mineros dan grandes rodeos para evitarla. Suele despeñar ganado para darse un atracón de carne. EPUNAMÚN Personaje de la mitología araucana, cuyo nombre significa dos pies. Pero éstos serían do- bles. Su nombre se daba al demonio y también al dios de la guerra, que provocaba conflagra- ciones con sólo ser invocado. FURUFUHUÉ Ser mitológico vinculado con el viento, infaltable en el sur de nuestro continente, con ve- locidades que a veces no permiten mantenerse en pie. Se lo describe como un pájaro cuyo cuerpo esta cubierto de escamas refulgentes en vez de plumas, y que solo puede ser visto a contrasol. Nadie sabe donde anida ni de donde viene, pero explican que su potente silbido puede oirse de cualquier lugar de la Tierra. Este mito, original de la región meridional de Argentina y Chile se esta extinguiendo junto con lo indígenas, son actualmente muy pocos los habitantes de la zona, mestizos, criollos, colonos o descendientes de colonizadores eu- ropeos que lo conozcan. GOSYE Gigante enemigo del género humano, según la cosmogonía de los tehuelches meridionales. Su nombre significa, literalmente, ballena. Gosye devoraba a los cazadores que hallaba a su paso y también a los niños, sin importarle que entre sus pequeñas víctimas pudiera encon- trarse Elal, un mítico sobrino suyo. HUACAMAMUL Mito mapuche. Asume la forma de un palo viejo y quemado. Vive en el centro de un bosque cordillerano, entre Aucapán y Chile. Suele dar breves caminatas. Muge como vaca para llamar a la lluvia y al viento. A veces su voz suena como un estampido. HUAYRA TATA Nombre del dios de los vientos y los huracanes en el noroeste argentino y Bolivia. Se dice que Huayra Tata vive en las cumbres de los cerros y en los abismos, lugar que abandonaba para demostrar su poder ante su esposa PACHAMAMA. La tierra (Pachamama) es la hembra del viento (Huayra Tata), y este la fecunda, quitándole el agua al lago Titicaca para luego dejarla caer sobre ella en forma de lluvia. Asimismo, cuando el dormía, las aguas de lagos y ríos también descansaban tranquilas. HUAZAS Menhires que en el noroeste de argentina se sitúan a la entrada de los sembrados a manera de protección. Generalmente se trata de dos piedras iguales ubicadas a cada lado de la en- trada principal y levemente inclinadas hacia el sembrado que impiden que ingresen los male- ficios y las plagas. LA MULÁNIMA Conocida tambien como: Alma Mula, Mula Anima, Almamula, Mujer Mula, Mala Mula, Mula sin Ca- beza, Mula frailera y Tatá Cuñá. Y en definitiva todos ellos dicen lo mismo, hablan de fan- tasmas de mujeres condenadas por sus pecados graves en contra del pudor o que tuvieron re- laciones sexuales con su padre, un hermano, un cuñado o un cura. Este castigo es en general post-mortem, aunque también se ha dado la transformación en vida. Para salvar su alma hay que cortarle la oreja, tuzarle las crines o darle un hachazo en la frente. Así, su sangre al correr se transforma en el elemento redentor que la convierte en una bella y codiciada mujer. En La Rioja se habla de marcarle dos tajos en forma de cruz para deshacer el encan- to: si se tratara de una persona viva, al día siguiente ostentaría una cicatriz en el lugar del conjuro. Otras versiones, dicen que sólo un hombre muy valiente puede detenerla y sa- carle el freno que lleva en la boca, liberándola así de su castigo. Su aspecto es el de una mula negra o castaño oscuro y largas orejas, envuelta en llamas que aparece sólo de noche. Este engendro de mujer galopa a toda velocidad por los campos rebuznando tristemente y de- jando un estruendo de ruido metálico, como si arrastrara cadenas y echando fuego por la bo- ca, los ollares y los ojos destelleantes. Ese rebuzno triste, casi humano, enloquece a los perros. Se alimenta de carne y por eso se le atribuyen las desapariciones de niños y ove- jas. Se dice que mata a la gente a dentelladas y patadas. Y que por sólo mirarla acechan las desgracias y la muerte. Se cuentan historias de gauchos prendados por la Mulánima que abandonaron sus familias, trabajo y amigos para seguirla en sus andanzas, y que murieron al poco tiempo consumidos por su pasión. Se comenta que sólo los muy valientes y hombres de mucha fé pueden escapar de las garras infalibles del Almamula. Y que para defenderse o re- pelerla deben repetir tres veces "Jesús, María y José", o mostrarle la cruz que tienen, en- tre el cabo y la hoja, los cuchillos de acero. Por eso algunas personas creen que la Mulá- nina es el mismísimo Diablo. Se la ve sólo de noche y su apariencia es la de una mula en- vuelta en llamas. En Tafí del Valle se ha encontrado, en la "Ruta de Birmania" (camino que lleva al Ojo de Agua y que pasa por detrás de la Loma del Pelao), una piedra con una pisada de este animal. LA PERICANA Vieja horrorosa, legendaria en San Juan y San Luis. Da rebencazos a los chicos que sorpren- de en sus picardías o fuera de sus casas sin permiso de sus padres, a la hora de la siesta. MAMA ZARA Menhires que en el noroeste de argentina se sitúan en el centro de los sembrados a manera de protección. Las Mama zaras (Madre del maíz) se sitúan en el centro del terreno con el objeto de que proporcione abundante lluvia. Suele ser objeto de ofrendas en épocas de se- quía, junto a la invocación al dios Chiqui. Sirve también para evitar que la Mekhala, dei- dad maléfica representada como una mujer alta y desgarbada, se introduzca desvastando los sembrados. MIQUILO O EL DUENDE Se dice que es un niño que murió sin ser bautizado o un niño malo que golpeó a su madre. Es un ser muy pequeño que aparece por las siestas o en la noche en los cañadones o quebradas, en el verano, para asustar a los niños que andan por las fincas o en el campo. Posee unos ojos muy malignos y dientes muy agudos, lleva poncho y un gran sombrero negro y llora co- mo una criatura. Posee una mano de fierro y la otra de lana. Numerosos testimonios de La Rioja refieren que se aparece a los hombres y les pregunta con cual mano quieren que les pegue. Si se elige la de lana, como generalmente sucede, se siente un golpe fuerte, y suave cuando se elige la de hierro. PACHA MAMA O PACHAMAMA Para los Quichuas, Madre tierra, deidad máxima de los cerreros peruanos, bolivianos, y de nordeste Argentino. Algunos investigadores acotan que Pacha es universo, mundo, tiempo, lu- gar, mientras que Mama es madre. La Pacha Mama es un dios femenino, que produce, que engen- dra. Su morada está en el Carro Blanco (Nevado de Cachi), y se cuenta que en la cumbre hay un lago que rodea a una isla. Esta isla es habitada por un toro de astas doradas que al bramar emite por la boca nubes de tormenta. El mito de la Pacha Mama debió referirse primi- tivamente al tiempo, tal vez vinculado en alguna forma con la tierra: el tiempo que cura los dolores, el tiempo que distribuye las estaciones, fecunda la tierra. Pacha significa tiempo en lenguaje kolla, pero con el transcurso de los años, las adulteraciones de la len- gua, y el predominio de otras razas, finalizó confundiéndose con la tierra. EL RUNAUTURUNCO O EL UTURUNCO En el noroeste y la región de Cuyo se cree en la transformacion del hombre en un tigre fe- róz. Se dice que es un hombre que vendió su alma al Diablo para convertirse en "tigre". Para convertirse en el animal, extiende un cuero de tigre sobre el piso y revolcándose so- bre él, dice unas palabras secretas y se levanta transformado en tigre. Posee gran fuerza y ferocidad y por su inteligencia ataca a los hombres sin que ellos se den cuenta siquiera. Devora todo tipo de animal, por lo general los más grandes y gordos. Cuando se lo mata re- cobra su forma humana. Otra forma de romper el encanto o combatirlo es quemando el cuero que le da el poder. Son numerosos los relatos que se cuentan aludiendo siempre a un tiempo pasado. En la tradición se conoce con los nombres de hombre tigre, hombre gente y el qui- chua runaturunco. SACHAYOJ ZUPAY Mito procedente de la selva saladina de Santiago del Estero, según el cual existe un espí- ritu errante que cruza los campos corriendo o montando una mula negra, llevando consigo mulitas, lechiguanas y otros obsequios para quienes se atrevan a encontrarlo. Otros lo des- criben como un gigante de barba formada por un alga vellosa y blanquecina que protege la fauna y la flora. Su voz semeja el ruido de un hachazo. Con ella atrae a hacheros y mele- ros, haciendo que se pierdan para siempre en el monte. Los perros que lo persiguen jamás regresan. SALAMANCA Antro secreto, conocido solo por los iniciados en las artes de la brujería, donde en las noches de los sábados se reunen hechiceros, adivinos y brujos (CALCUS) en compañía de ani- males colaboradores, almas condenadas, demonios de los infiernos y espíritus, convocados con la finalidad de divertirse y planear actividades. En esta reunion o fiesta se sirven exquisitos manjares y bebidas y se baila y canta hasta la primera luz del amanecer. Quienes afirman haber estado allí lo describen como un recinto iluminado con lamparas de aceite hu- mano y donde reina gran alboroto por los gritos y carcajadas de los concurrentes. Allí se realizan conjuros y maldiciones. Para poder ingresar se debe conocer la contraseña, sin la cual la entrada permanece invisible, si por el contrario se conoce, se ingresa al recinto pasando por una especie de laberinto tortuoso, donde el recibimiento son experiencias te- rroríficas, sin amilanarse. Entre otros se debe sortear el ARUNCO, con un chivo maloliente que a embestidas lo empujara hacia el interior. Una enorme culebra colgante, amenazando de cuya boca rezuma baba sanguinolienta y finalmente con un BASILISCO de ojo centelleante. Los adeptos no pueden revelar la entrada a la SALAMANCA a riesgo de tener que padecer un terri- ble castigo que se dicte contra el. En Tucumán se han encontrado Salamancas en las locali- dades de Las Cejas, Monteros, Tafí (Salamanca del Siambón) y en otros lugares no tan cono- cidos (Valles Calchaquíes). TEYÚ-CUARÉ Lagarto gigantesco que provoca el naufragio de las embarcaciones fluviales en Misiones y cuya ira sólo puede ser aplacada con sacrificios humanos. WA-QON Pariente masculino de la Achiqué, también es un devorador de niños que baja rodando (o bai- lando) desde las alturas para devorarse a los niños. La gente le entrega a sus hijos "para evitar la sequía" por lo que resulta ser un recuerdo oral, simbólico, de antiguos sacrifi- cios de niños que se hacían para conservar el orden en la tierra. Un mito huanca contempo- ráneo relata que una época de gran hambruna terminó cuando "un pastorcito tan puro como la flor de la escarcha, que representa el bien y la abundancia, se sacrificó ahogándose en un lago". YAGUARETÉ-ABÁ Hombre que se transforma en tigre para matar a un enemigo o vengarse de la traición de una mujer. YASY-YATERÉ Es un hermoso enano rubio y barbudo que recorre el campo desnudo, con un sombrero de paja y un bastón de oro dotado de poderes mágicos. Habita en la selva, y su modus operandi es si- milar del del Pombero, si bien rapta a los niños para jugar un tiempo con ellos, lamerlos y abandonarlos luego en el monte, envueltos en enredaderas. También es frecuente que los lle- ve al río, donde los ahoga, o les retenga consigo para enseñarles las artes del robo. Ade- más, su apetito sexual es célebre: secuestra muchachas hermosas para satisfacerlo, y de esas uniones nacen niños de hábitos reprobables semejantes a los del padre. Los raptados por el Yasy-Yateré sufren un ataque de epilepsia al cumplirse un año del hecho. YASTAY O YASYTAY En el nordeste argentino, genio protector de los animales, especialmente de las vicuñas y los guanacos. El yasytay protege a los cazadores pobres que cazan para alimentarse, y cas- tiga a los que cazan sin necesitarlo. Su comida preferida es el cocho (harina de maíz tos- tado) con harina de quintitaco (algarrobo dulce). Aparece muchas veces transformado en ani- mal, o en persona para hacer tratos con los paisanos. ZAPAN-ZUCUM Vigorosa mujer morena, cuyo nombre es la onomatopeya del sonido que hacen sus desmesurados senos al columpiarse cuando ella camina. Cuida a los niños que sus madres dejan solos. Ama- manta a los más chicos. Suele echar entre sus pechos a los paisanos que se ponen a su al- cance y, al parecer, allí caben unos cuantos. http://www.mondo-libero.com/personajesmitargen.htm

HACERUNAHAMACA NO ES TAN DIFICIL , PARECE PERO CUANDO LE TOMAS LA MANO VA RAPIDOOOO VIDEO COMO VERAN TIENEVARIOS USOS Y BUENO A TRABAJAR

Registrate y eliminá la publicidad! Resumen Una lámpara de lava es un tipo de lámpara típicamente usado para la decoración. Fue un invento del inglés Edward Craven Walker, quien la llamó el "Astrolight" o la "Astro Lámpara" en los años '60. Este objeto fue presentado en una feria de muestras de Hamburgo en 1965. La lámpara de lava se hizo un icono de esa década, donde el constante cambio y la demostración intensa de color fueron comparados a alucinaciones psicodélicas. Necesitas * Botella de vidrio (pyrex) resistente a los cambios de temperatura, la altura de la botella es de aproximadamente 40cm y es de forma tubular. * Agua destilada * Parafina sin color * Aceite para bebes (Debe ser el transparente) * Un resorte que de el ancho del interior de la botella. * Colorante de aceite, (la parafina esta hecha de aceite) * Agua destilada. * Para la base se puede utilizar una lata de leche o alguna lata que tenga el ancho de la botella que estamos usando. * Una lámpara de 40 watts * Pasos 1. Perforar en el centro de su base (la o las latas) para poder introducir el socket y la lámpara. Introducir el socket para lámpara, preparar un poco de yeso e introducir en el fondo de la lata, alrededor del socket para lámpara para que se fije bien a la lata y adquiera el peso que necesita para sostener la botella. (Toma más de una hora hasta que el yeso se seque totalmente). Cuando haya secado colocar la lámpara. 2. Limpiar cuidadosamente la botella antes de usarla (De lo contrario la lava se pegará en la superficie) Es importante que la botella al cerrarse no tenga ningún escape. La punta de nuestra lámpara (que debe ser de metal también) se puede conseguir a partir de una lata de refresco sin impresión. Esta tapa solo se colocará sobre la boquilla de la botella, sin presión alguna. El resorte de cobre que irá en el fondo de la botella es muy importante ya que actúa como triturador de la tensión de superficie para las burbujas que vienen abajo y conductor de calor, el cual derretirá la cera o lava. Fabricación de la lava: 1. Inicialmente se debe hervir la botella para quitarle las impurezas que pudiera contener en su interior. Luego en una olla derretir la parafina, el proceso de derretido es en baño María (agarrar una olla echar un poco de agua y dentro de ella ingresar otra olla mas pequeña, y en esta es donde se va a derretir la parafina). Mientras se derrite la parafina ingresar al fondo de la botella el resorte. Cuando ya este totalmente derretida la parafina, agregarle aproximadamente dos cucharadas de aceite para bebes y mezclar (a veces la mezcla no es muy uniforme, pero cuando la parafina seque ese problema se solucionara) 2. Una vez ya mezclados los dos componentes echar al fondo de la botella un poco de aceite para bebes (aproximadamente que en el fondo de la botella queden 2 centímetros de aceite) luego tomar la botella y agitar para que queden restos de aceite en todo el interior. 3. Luego agregarle colorante a la parafina e ingresarla al interior de la botella con la ayuda de un embudo, procurar que cuando se vierta la parafina no se derrame por las paredes de la botella. Espera unos minutos a que la parafina se solidifique, (se debe echar unos 4 o 5 centímetros de parafina a la botella, aunque la cantidad dependerá principalmente del tamaño de botella). 4. Luego llenar hasta la mitad la botella con agua destilada, si se desea se puede agregar una cucharadita de detergente (no echar mas que eso por que de lo contrario va a generarse espuma al momento que la botella se caliente) nuevamente se agrega aceite para bebes y después de nuevo agua destilada. Llenar hasta 4 centímetros aproximadamente antes del tope. Tapar la botella y esperar que la lava este totalmente endurecida (de 12 horas a un día). 5. Al día siguiente se guarda la botella al refrigerador (no a la hielera), esto sirve para sellar los huecos de aire que pudieran haber generado dentro de la parafina endurecida (dejándolo máximo una hora) después de esa hora calentar la botella un poco. Luego retírala y sécala con un paño. 6. Luego ubicar la botella en la base, encender la lámpara y dejar que se caliente, por ser la primera vez en que la lámpara va a realizar el proceso puede tardar entre 2 y 3 horas. Importante * Cuando la parafina esta derretida luego de las 3 horas empezara a realizar pequeñas burbujas de lava, poco a poco irán creciendo en tamaño, nunca muevas la lámpara mientras esta funcionando ya que si mueves la parafina derretida tendrás que volver a hacer otra por que habrás malogrado todo el proceso que hiciste.

Registrate y eliminá la publicidad! Repara muebles de madera con una plancha Resumen Por accidente o descuido, uno de tus muebles de madera sufrió un golpe que le provocó una pequeña grieta. Si quieres restaurarlo, consigue una plancha para ropa y estarás a pocos pasos de la solución. Necesitas Tela de algodón Agua Cera para madera Pasos Humedece un paño de algodón con agua y dóblalo tres o cuatro veces. Pon el paño sobre la grieta. Aplica la plancha sobre el paño húmedo hasta que el vapor caliente dilate la madera. Repite esta operación cuantas veces sea necesario para lograr que la grieta se cierre por completo. Encera la madera para emparejar el color y la textura. Importante * Nunca apliques directamente la plancha sobre la madera, ya que sólo conseguirás quemar la madera y hacer una mancha casi imposible de quitar.

Registrate y eliminá la publicidad! Prendas sin arrugas y sin plancha Resumen Si no tienes una plancha en tu hogar o se ha roto la que usas habitualmente, existe una forma de lograr que tus prendas queden impecables y sin arrugas. Toma nota y ponte manos a la ropa. Necesitas Olla Agua Gancho de ropa Pasos 1 Pon a hervir agua en una olla hasta que obtengas el punto de ebullición. 2 Cuando salga vapor suficiente, coloca sobre la olla la prenda que deseas alisar y deja que se impregne de vapor. 3 Sobre una mesa lisa y limpia, estira la prenda lo que más puedas. Utiliza el borde de la mesa para alisarla. 4 Repite el proceso hasta que obtengas una prenda sin arrugas. 5 Mientras tomas una ducha con agua caliente, cuelga tu prenda en un gancho y deja que el vapor de la ducha actúe sobre ella. Importante * Si bien este método es apto para todas las prendas, funciona con mayor eficacia en prendas de algodón.

Registrate y eliminá la publicidad! ] ] Una vez más, National Geographic nos regala una magnífica sucesión de imágenes que queremos compartir. En este caso, nos lleva a 12 ciudades perdidas que fueron importantes en algún momento de la Historia y que hoy se han convertido en atractivos turísticos de primer orden internacional. Además taringueros les dejo una pequeña reseña de cada una que, dado que el original es en inglés, me atrevo aquí a traducir (a mi manera, sabrán disculpar). ] La maravillosa ciudad de Petra era un vibrante centro de intercambio comercial que desapareció de la mayoría de los mapas en el siglo VII a.C. Permaneció mil años oculta por la arena hasta que en 1812 un investigador suizo camuflado como un beduino, logró identificar las ruinas de la antigua capital nabatea. Petra se encuentra ubicada entre una serie de remotos cañones desérticos en el sur de Jordania, y surgió hace más de 2.000 años en el cruce de las principales rutas de caravanas que comerciaban entre Arabia, Siria, Palestina y Egipto. Los nabateos excavaron la mayoría de los edificios de la ciudad, incluyendo templos, tumbas y teatros en las altas paredes de roca rojiza de los cañones de esta región. ] A pesar de haberse descubierto hace casi cien años, los historiados no estan seguros aún sobre la función de esta antigua ciudadela inca. Los incas no tenían ningún sistema de escritura por lo que no han quedado testimonios escritos. Los arqueólogos han tenido que ir armando los restos de evidencia para conjeturar por qué fue construida Machu Picchu, a qué propósito servía y por qué fue abandonada tan rápidamente. ] Los mayas se establecieron en las densas selvas del sur mexicano y en Guatemala hace 3.000 años. Por casi 1.400 años, estos asentamientos se esparcieron por oda la región y algunos de ellos, como Tikal y Palenque (en la foto) llegaron a convertirse en grandes y vibrantes ciudades-estado. ] El mito, el folklore, el misterio y la intriga rodean la antigua ciudad de Troya como a ninguna otra ruina en el mundo. Aunque alguna vez se pensó que era puramente imaginaria, el simple decorado del poema épico “La Ilíada” de Homero, las excavaciones de 1871 en el noroeste de Turquía probaron que la ciudad existió en realidad. En 1871, el aventurero alemán Heinrich Schliemann comenzó a excavar en Hisarlik, Turquía, (en la foto) en busca de la legendaria ciudad. Su método brutal de excavar causó estragos en el sitio, pero reveló la existencia de nueve ciudades, construídas una sobre otra y que databan de 5.000 atrás. En ese momento, la mayoría de los arqueólogos fueron escépticos en creer que Troya estuviera entre las ruinas, pero las evidencias desde entonces sugieren que la capital troyana se encuentra allí. ] La civilización del Valle del Indo fue totalmente desconocida hasta 1921, cuando las excavaciones en territorio de la actual Pakistan, reveló las ciudades de Harappa y Mohenjo Daro (en la foto). Esta misteriosa cultura emergió hace casi 4.500 años y prosperó a lo largo de mil años gracias a las tierras fértiles del valle del río Indo y al comercio con las civilizaciones de la cercana Mesopotamia. ] Se tiene constancia que la antigua ciudad de Palmyra, también conocida como Tadmor, existía desde el siglo XIX a.C. Su importancia aumentó alrededor del año 300 a.C. cuando las caravanas comenzaron a usarla como parada entre la Mesopotamia y Persia. La ubicación estratégica de Palmyra y su prosperidad, atrajeron el itnerés de los romanos que tomaron el control de la ciudad en el primer siglo de nuestra era. ] Tanis La ciudad de Tanis es relativamente desconocida dentro del impresionante tesoro de sitios históricos de Egipto. Sin embargo, es uno de los mayores tesoros arqueológicos jamás encontrados. Tanis fue en su momento capital de todo Egipto, y sus tumbas reales poseen objetos comparables a los tesoros de Tutankamon. ] Una vez se creyó erróneamente que era la ciudad de la bíblica Reina de Saba. La Gran Zimbabwe se erige como el sitio arqueológico más importante encontrado en el Africa subsahariana. Si bien los historiadores están buscado aún respuestas sobre el origen y el propósito de la ciudad, la evidencia sugiere que los shona, antecesores del actual pueblo bantú, la construyeron alrededor del año 1250 d.C y que sirvió como centro espiritual. ] Ubicada en el norte de Iraqq fue en su momento capital del Imperio Asirio. Conocidos como sanguinarios y viciosos, los asirios surgieron alrededor del siglo XIV a.C y dominaron Medio Oriente durante aproximadamente 1.000 años. Nimrud y el Imperio Asirio declinó rápidamente alrededor del año 682 a.C después que su ciudad hermana, Nínive, cayera bajo los babilonios. ] La antigua ciudad de Persépolis, actualmente Iran (en realidad es Teherán) era una de las 4 capitales de exenso Imperio Persa. Su construcción comenzó alrededor del año 520 a.C., y se convirtió en una meustra de la riqueza dle imperio con su grandiosa arquitectura, piezas extravagantes de oro y plata y bajorrelieves como éste que muestra a mensajeros con regalos para el rey. El esplendor de Persia se vivió entre los años 50 y 330 a.C. cuando Alejandro el Grande avasalló al adinastía Arquemida e incendió Persépolis hasta sus cimientos. ] Después de siglos de estudio, los arqueólogos han descubierto muchas verdades sobre el famoso monumento Stonehenge en el sur de Inglaterra, pero a pesar de los avances, las preguntas básicas permanecen sin respuesta: quiénes y por qué lo construyeron. ] En el Parque Nacional Mesa Verde en Colorado, más de 600 acantilados han sido excavados y perforados por la cultura Pueblo, tamién conocida como Anasazi. Los Anasazi llegaron a esta región en el 550 d.C., construyeron sus hogares y cultivaron sus cosechas en las planicies de las montañas. Alrededor del 1150 sin embargo comenzaron a instalarse en las paredes excavadas de los cañones. La mayoría de las casas son pequeñas pero algunas llegaron a tener grandes dimensiones para albergar hasta 250 personas. fuente:http://www.diariodelviajero.com/2008/05/24-12-ciudades-perdidas

Registrate y eliminá la publicidad! BUENO ACA LES TRAIGO 112 FORMAS DE DECIR TE AMO 1. Africano -> Ek het jou lief 2. Albanés -> Te dua 3. Alemán -> Ich liebe dich 4. Árabe -> Ana behibak (a un hombre) 5. Arabic -> Ana behibek (a uma mujer) 6. Armenio -> Yes kez sirumen 7. Bambara (República de Malí) -> M’bi fe 8. Bangla (Bangladesh y Bengal en India) -> Aamee tuma ke bhalo aashi 9. Bielorruso -> Ya tabe kahayu 10. Bisaya (Islas Filipinas) -> Nahigugma ako kanimo 11. Búlgaro -> Obicham te 12. Camboyano -> Soro lahn nhee ah 13. Chino cantonés -> Ngo oiy ney a 14. Chino mandarín -> Wo ai ni 15. Catalán -> T’estimo 16. Cheyenne (Estados Unidos) -> Ne mohotatse 17. Chichewa (centro y sur de África y Mozambique) -> Ndimakukonda 18. Coreano -> Sarang Heyo 19. Corso -> Ti tengu caru (a un hombre) 20. Creole (Haití)-> Mi aime jou 21. Croata -> Volim te 22. Checo -> Miluji te 23. Danés -> Jeg Elsker Dig 24. Eslovaco -> Lu`bim ta 25. Eslovenia -> Ljubim te 26. Español -> Te quiero / Te amo 27. Esperanto -> Mi amas vin 28. Estonian -> Ma armastan sind 29. Etiopía -> Afgreki’ 30. Persa -> Doset daram 31. Filipino -> Mahal kita 32. Finlandés -> Mina rakastan sinua 33. Francés -> Je t’aime, Je t’adore 34. Frisia (Países Bajos) -> Ik h"ld fan dy 35. Gaélico -> Ta gra agam ort 36. Gaélico escocés -> Tha gra\dh agam ort 37. Galés -> ‘Rwy’n dy garu di 38. Gallego -> Quérote 39. Georgiano -> Mikvarhar 40. Griego -> S’agapo 41. Gujarati (Gujarat - India) -> Hoo thunay prem karoo choo 42. Hiligaynon (Filipinas) -> Palangga ko ikaw ó Guina higugma ko ikaw 43. Hawaiano -> Aloha Au Ia`oe 44. Hebreo -> Ani ohev otah (a la mujer) 45. Hebreo -> Ani ohev et otha (al hombre) 46. Holandés -> Ik hou van jou 47. Hmong (sur de China) -> Kuv hlub koj 48. Hopi (Arizona, Estados Unidos)-> Nu’ umi unangwa’ta 49. Húngaro - Szeretlek 50. Indio (India, lengua oficial) -> Hum Tumhe Pyar Karte hae 51. Inglés -> I love you 52. Islas Feroe -> Eg elski teg 53. Islandés -> Eg elska tig 54. Ilonggo (Filipinas) -> Palangga ko ikaw 55. Indonesio -> Saya cinta padamu 56. Inuit (esquimales)-> Negligevapse 57. Irlandés -> Taim i’ ngra leat 58. Italiano -> Ti amo 59. Japonés -> Aishiteru 60. Kannada (Karnataka - India) -> Naanu ninna preetisuttene 61. Kapampangan (pampango o capampañgan Filipinas) -> Kaluguran daka 62. Kiswahili (África, varios países) -> Nakupenda 63. Konkani (India) -> Tu magel moga cho 64. Latín -> Vos amo 65. Latino -> Iay ovlay ouyay 66. Lenguaje de signos -> ,\,,/ 67. Letonia -> Es tevi miilu 68. Líbano -> Bahibak 69. Lintuania -> Tave myliu 70. Luo (Kenia) -> Aheri 71. Malayo -> Saya cintakan mu / Aku cinta padamu 72. Malayalam (Kerala, en el sur de la India) -> Njan Ninne Premikunnu 73. Mallorquín -> T' estim 74. Marathi (India) -> Me tula prem karto 75. Mohawk (Ontario, Estados Unidos)-> Kanbhik 76. Marroquí -> Ana moajaba bik 77. Nahuatl (azteca - Centroamérica) -> Ni mits neki 78. Navajo -> Ayor anosh’ni 79. Ndebele (Zimbabwe) -> Niyakutanda 80. Noruego -> Jeg Elsker Deg 81. Pandacan (Filipinas) -> Syota na kita!! 82. Pangasinan (Filipinas) -> Inaru Taka 83. Papiamento (Antillas holandesas) -> Mi ta stimabo 84. Persa -> Doo-set daaram 85. Polaco -> Kocham Ciebie 86. Portugués -> Eu te amo 87. Rumano -> Te iubesc 88. Ruso -> Ya tebya liubliu 89. Serbio -> Volim te 90. Setswana (Sudáfrica) -> Ke a go rata 91. Sindhi (Pakistán) -> Maa tokhe pyar kendo ahyan 92. Sioux (Estados Unidos) -> Techihhila 93. Swahili (África)-> Ninapenda wewe 94. Sueco -> Jag alskar dig 95. Suizo alemán -> Ich lieb Di 96. Tagalo (Filipinas) -> Mahal kita 97. Taiwanes -> Wa ga ei li 98. Tahitian -> Ua Here Vau Ia Oe 99. Tamil (India) -> Nan unnai kathalikaraen 100. Telugu (Andhra Pradesh -India) -> Nenu ninnu premistunnanu 101. Thai -> Chan rak khun (a un hombre) 102. Thai -> Phom rak khun ( a una mujer) 103. Turco -> Seni Seviyorum 104. Ucraniano -> Ya tebe kahayu 105. Urdu (India y Pakistán) -> mai aap say pyaar karta hoo 106. Valenciano -> T'estime 107. Vasco -> Maite Zaitut 108. Vietnamita -> Anh ye^u em (a una mujer) 109. Vietnamita -> Em ye^u anh (a un hombre) 110. Yiddish (Hebreo)-> Ikh hob dikh 111. Yoruba (Nigeria) -> Mo ni fe 112. Zazi (Kurdo) -> Ezhele hezdege ESPERO LES GUSTE

Registrate y eliminá la publicidad! BUENO ACA LES DEJO UNOS VIDEOS DE LA FABRICACION DE ALGUNOS ELEMENTOS DE USO DIARIO . SABIAS COMO SE HACEN???? Como se hace una Tv de plasma- fabricación de un CD fabricación de moneda billetes condones papas fritas gaseosas Así se hace - Fuegos artificiales Los cepillos de dientes Fabricación de caramelos fabricacion de cereales La fabricación de cometas Agua potable aceite vegetal

Registrate y eliminá la publicidad! BUENO HOY LES TRAIGO ALGUNAS TECNICAS Y ESTILOS PARA CAMBIARLE LA CARAA NUESTRA CASA ¿Cómo separar e iluminar ambientes pared con ladrillos de vidrio Resumen Renueva tu hogar realizando un tabique de ladrillos de vidrio. Esta opción puede serte útil a la hora de separar ambientes, o buscar nuevas formas de iluminación. Necesitas Cemento común Arena gruesa Ladrillos de vidrio Agua Separadores plásticos Pasos Para armar un tabique con bloques de vidrio y simplificar la instalación tienes que contar con separadores o espaciadores plásticos. Estos determinan la distancia ideal entre los ladrillos, ya sea en forma horizontal o vertical, acelerando la construcción y garantizando un acabado perfecto. Puedes adaptar su forma cortando las aletas. Para unir los ladrillos utiliza una mezcla de mortero tradicional, mezclando 1 parte de cemento común, 3 partes de arena gruesa y ½ parte de agua. Tiene que quedarte una mezcla bien firme, sin cal ni aditivos. Es importante utilizar sólo el agua necesaria para trabajar esta mezcla. Coloca la mezcla en la base de la superficie donde se colocarán los ladrillos de vidrio. Ubica los separadores de plástico en forma de L en el encuentro entre la pared y la base. Coloca el 1º ladrillo, a continuación coloca los separadores en forma de T invertida entre cada ladrillo hasta llegar a la pared con un separador en L. A partir del 2º ladrillo coloca también la mezcla en las paredes laterales de los ladrillos. Continúa hasta completar la 1º fila de ladrillos. Para hacer la 2º fila de ladrillos coloca la mezcla y varillas de acero horizontales. Si el tabique supera los 3 m de ancho además de las varillas horizontales refuerza con varillas verticales en cada una de las juntas. Entre los bloques, coloca separadores con forma de cruz. Al colocar los ladrillos, golpea con un martillo de goma para que se introduzcan en la mezcla. Continúa con las siguientes hileras.+ Quita los separadores, insertando la punta de la cuchara y ejerciendo presión para que el desprendimiento sea parejo. Rellena todas las uniones con mezcla o con silicona. importante * Antes de comenzar, replantea y adapta la superficie sobre la que vas a instalar el tabique a las dimensiones de los ladrillos de vidrio. * Tienes que comprobar el nivel del suelo y la verticalidad de las paredes para poder corregir las imperfecciones. Recicla tus paredes en 6 pasos imita ladrillos a la vista y cambiale la cara a tus paredes; esta opcion puede usarse en paredes sin revoque tambien Resumen Las paredes con ladrillos a la vista son un recurso clásico en la decoración. Sigue estos pasos para lograr un efecto que lo imita. Necesitas Acrílicos: naranja, negro, rojo borgoña, siena tostada, verde cemento Látex blanco Espátula Cinta de enmascarar de 1 cm de ancho Enduido Arena Sellador, fijador de pared Pinceles de cerda comunes Paño de algodón Hilo de algodón Tiza Pasos Marca sobre la pared, líneas paralelas a la línea del piso. Para esto prepara un hilo entizado que consiste en lo siguiente: Pasa una tiza por el hilo, sujétalo por los extremos y ténsalo bien contra la pared. Luego desde el centro, tira hacia afuera y suelta para que se descargue la tiza sobre la pared y queden marcadas las líneas horizontales necesarias. Márcalas con una separación de 6 cm entre cada una. Mide sobre estas líneas el largo del ladrillo, alternando las filas. Comienza con un ladrillo entero y en la segunda fila con medio ladrillo. Enmascara con la cinta de 1 cm sobre las marcas horizontales y verticales. Mezcla enduido con arena fina. La proporción es de 6 cucharadas de enduido por 2 de arena. Integra bien con espátula y carga con este material el espacio del ladrillo, hasta obtener un espesor de 3 mm. Cuando se termina de cargar la hilera, pasa la espátula en forma plana por cada ladrillo, para luego no tener que lijar. Retira la cinta de enmascarar mientras el material está aún fresco ya que resulta más sencillo que sacarla cuando está seco. Deja secar. Pasa sellador sobre los ladrillos y luego píntalos con una mezcla de naranja, rojo, siena tostada y una pizca de negro. Con un trapo humedecido con sellador, amalgama los colores aplicados. Deja secar. Coloca sellador sobre toda la superficie incluyendo los ladrillos ya pintados y con un pincel pinta las juntas con una mezcla de látex con una pizca de verde cemento y de negro. Incorpora a esa preparación un poco de arena. Deja las manchas de pintura que quedan sobre los ladrillos y aprovéchalas para hacer una veladura, extendiéndola con trapo para suavizar el color de los ladrillos. Deja secar. Importante * Esta técnica es recomendable para paredes de interiores. * Es ideal para paredes poco cuidadas y con una superficie lisa, ya que la textura, disimulará imperfecciones. ¿Cómo modificar un ambiente con el color? Resumen Renueva los ambientes de tu hogar cambiando el tono de una pared o agregando objetos de color en la decoración. Aprende cómo realizarlo. Pasos Para lograr un ambiente que transmita frescura y simplicidad, pinta las paredes de color blanco y coloca objetos de decoración de colores claros. Si lo que deseas es lograr un espacio alegre que llame la atención y que sea apto para promover la actividad mental, pinta una de sus paredes de color amarillo. Puedes colocar accesorios de color tierra para sumarle calidez. Para que la habitación elegida transmita sensación de tranquilidad, calma, quietud y reposo, pinta las paredes en color azul. Éste, por su calidad de sedante, es útil para zonas de trabajo y dormitorios, ya que produce un efecto relajante. No es conveniente utilizarlo en habitaciones muy iluminadas, pues absorbe la luz restando luminosidad. Si lo que buscas es lograr un ambiente equilibrado, que exprese quietud y frescura, pinta las paredes con color verde. Puedes combinar diferentes tonos de este color, tanto en cortinas como en otros objetos del espacio. Los tonos más estimulantes son los verdes-amarillos. En el espacio total se recomienda utilizar los tonos pastel y, sólo para detalles, aplica el color puro. Importante * El color es un elemento de primera importancia en la decoración y te otorga la posibilidad de lograr un clima o de modificar visualmente el espacio. * Ten en cuenta que los colores cálidos (amarillo y rojo) sirven como estimulantes y generan sensación de cercanía, mientras que los colores fríos (azul, verde y violeta) son relajantes y generan sensación de distanciamiento. trucos para agrandar un ambiente Resumen ¿Quieres que un ambiente parezca más grande de lo que realmente es? Te muestro cuatro trucos básicos para conseguirlo. Pasos La elección de los colores es muy importante. Pinta las paredes y el techo de color blanco o con colores muy claros, para dar sensación de amplitud. Coloca un gran espejo en una de las paredes. El reflejo del ambiente y de la luz hará que el lugar parezca de mayor tamaño. Pon la menor cantidad posible de muebles y adornos. Los muebles de tonos claros se integrarán mejor con el ambiente y ayudarán a que éste parezca más grande. Importante * Una buena iluminación, ya sea de luz natural de día o luz artificial de noche, también ayuda a agrandar los espacios. técnicas para pintar paredes Resumen Si quieres cambiar el aspecto de tus paredes y dejarlas prolijas y bien pintadas, elige una de estas técnicas. Necesitas Técnica 1: drapeado Pintura látex de un tono neutro Paños que no dejen pelusas Pincel Pátina al agua de un color más oscuro que la pintura Guantes descartables Técnica 2: esponjeado Pintura látex de un tono neutro Rodillo Esponja marina Papel de periódico Pátina al agua de un color más oscuro Guantes descartables Técnica 3: rayado Pintura látex de un tono neutro Rodillo Pinceleta de pelo duro Pátina al agua de un color más oscuro Guantes descartables Pasos Técnica 1: drapeado * Aplica una capa de pintura látex de un tono neutro y deja secar 24 horas. * Con pincel, aplica una capa fina de pátina sobre un área pequeña de la pared. * Antes de que la pátina se seque, pasa el paño apoyándolo con suavidad para que quede la huella. Retíralo de la pared y vuelve a apoyarlo al lado las veces que sean necesarias hasta terminar de drapear el área. * Repite el procedimiento hasta completar toda la superficie. Técnica 2: esponjeado * Con rodillo, aplica una capa de pintura látex de un tono neutro y deja secar 24 horas. * Humedece la esponja en agua y sumérgela apenas en la pátina. Para retirar el exceso de pintura, apoya la esponja sobre una hoja de papel de periódico dando suaves golpes. * Una vez que la esponja se haya escurrido lo suficiente (que es cuando deja una huella delicada sobre el papel), aplícala sobre la pared dando suaves toques. * Cuando el diseño empiece a desaparecer, vuelve a empapar la esponja en la pátina. Realiza el mismo procedimiento hasta cubrir toda la superficie. Técnica 3: rayado * Con rodillo, aplica una capa de pintura látex de un tono neutro y deja secar 24 horas. * Aplica una capa de pátina. Antes que seque, pasa la pinceleta para lograr las rayas verticales. * Repite el procedimiento hasta cubrir toda la superficie. Importante * Drapeado: es importante que cambies el retazo de paño cuando empieza a perderse el efecto drapeado. * Esponjeado: deja secar la pátina y si quedan huecos sin pintar, agrega una segunda capa de pátina. * Rayado: lo mejor es hacer este trabajo de a dos, uno coloca la pátina y el otro hace el efecto rayado con la pinceleta. Claves para renovar tapizados Resumen En pocos minutos restaura viejos tapizados de sillas y sillones. Necesitas Goma espuma de 4 cm de espesor Tela de tapicería o cuero ecológico Chinches o tachuelas de tapicero Martillo Tijera pasos Para realizar este trabajo, es necesario que conozcas las partes que componen un tapizado. Tapizado exterior: Tela de tapicería o cuero. Forro: se utiliza para cubrir el relleno. Segundo relleno: en general de algodón, se utiliza para dar forma al asiento. Primer relleno: de paja, para formar una almohadilla. Arpillera: se utiliza para cubrir los resortes y mantener el relleno. Cuerdas: cordón resistente que se aplica para sujetar los resortes y evitar que se muevan. Resortes: son de alambre y confieren al tapizado un mayor acolchado. Rollo de esquina: se forma con la misma cincha enrollada y cosida. Da firmeza a los bordes del tapizado. Cinchas: de algodón o yute. Se utiliza como soporte del asiento y como contención de los resortes. Para un tapizado hogareño, recorta goma espuma de 4 cm de espesor del tamaño exacto del asiento. Corta tela medianamente gruesa para que no se transparente la goma espuma (puede ser cuero ecológico, corderoy o tela de tapicería) dejando 3 cm perimetrales de más para realizar el doblez. Coloca la goma espuma en el asiento, luego la tela y con chinches o con clavos de tapicería sujeta estos materiales a la madera de la silla o sillón. Importante * Como alternativa, puedes pegar con cemento de contacto la goma espuma al asiento para que no se mueva cuando coloques la tela. Decora tu hogar con estilo campestre Resumen Algunos objetos simples, la madera y unos muebles desgastados serán suficientes para unificar la decoración de tu hogar con estilo campestre. Opciones El recibidor: Cuánto más escasos sean el mobiliario y la decoración, más se destacarán. Un gran baúl, un perchero o un banco alargado de madera pueden solucionar la decoración del vestíbulo. El comedor: Es una zona de mucho uso y debe reflejar un ambiente hogareño. Aquí puedes dar protagonismo a la madera con una sólida mesa de comedor con espacio para varios comensales y un aparador o una alacena con vidrio, donde se luzca la vajilla. Completa con manteles en telas de muselina o algodón. La cocina: Unifica visualmente los detalles modernos como los electrodomésticos. Para ello, sólo tienes que rodearlos de detalles y notas rústicas, como una mesa de madera y una alacena de colores desgastados con motivos florales pintados a mano. Elige utensilios de cobre y colócalos a la vista en un colgador de hierro forjado. El dormitorio: Coloca una cama con dosel o con cabecero de madera o hierro, cubierta con una colcha gruesa. Decora con detalles como: ramos de flores, cuencos con pétalos secos y reproducciones de temas botánicos colgados de las paredes. El resto de los muebles pueden ser de madera natural pulida y barnizada. El cuarto de baño: Las bañeras con patas artísticas, grifería y lavabos antiguos, son los detalles ideales. Como decoración, puedes colocar pastillas de jabón de colores, un cuenco con caracoles, un juego de tocador de cerámica pintada y algunas velas. Importante * En todos los ambientes del hogar, la iluminación suave es un elemento muy importante. * Los colores no deben estar demasiado expuestos a una luz artificial para que se conserve una envoltura de luminosidad alegre pero tenue. * Las velas colocadas en tulipas de vidrio, serán una opción acertada. Decora tu hogar imitando el mosaico Resumen Si quieres decorar con mosaicos, existen infinidad de formas de imitarlos utilizando solamente pinturas, aplicadas con esponjas o pinceles. Pasos Esmaltes: Para simular el brillo de los mosaicos puedes utilizar esmaltes sintéticos. Si trabajas sobre piezas esmaltadas o azulejos, puedes utilizar esmaltes epoxi, que son resistentes al agua, o pinturas para porcelana que se cocinan en el horno de la cocina familiar. Esténcil: Una forma simple de imitar el aspecto del mosaico, es utilizar un esténcil que tenga cuadrados calados en forma alternada. Para darle color, puedes utilizar pinturas acrílicas aplicadas con esponja o pinceles taponadores. Sellos de esponja: Para trabajar en grandes superficies, una opción muy práctica es preparar un "gran sello" pegando recortes de esponja sobre un fratacho disponiéndolos según el diseño elegido. Luego dales color con acrílico aplicado con pincel y estampa presionando el fratacho en forma pareja sobre la superficie. Importante * Para realizar un diseño de mosaico utiliza trazos simples. * Lo más conveniente es elegir diseños sencillos, motivos ornamentales y figuras abstractas. Cambia tu vieja mesa con falso vitreaux Resumen Transforma una mesa ratona en un objeto decorativo y elegante con la técnica del falso vitreaux. Necesitas Mesa de madera con caladura central Vidrio martelé y liso (ambos de la medida de la caladura de la mesa) Pasta de relieve color grafito Lacas vitrales: amarillo, naranja, azul, púrpura, verde, violeta y rosa Pincel Diluyente para laca vitral Alcohol Diseño Pasos Limpia la superficie de ambos vidrios con un paño limpio y alcohol. Coloca el diseño debajo del vidrio martelé con el lado texturado hacia arriba. Aplica la pasta de relieve siguiendo los contornos del diseño. Deja secar 24 horas. Comienza pintando con pincel cada sector del diseño con las lacas vitrales. Sigue una dirección con el pincel generando texturas Continúa pintando todo el diseño. Deja orear cuando apliques la base de color amarillo antes de colocar otro tono sobre ella. Pincela en un mismo sentido, generando rayas. Deja secar 24 horas. Coloca el vidrio pintado sobre la caladura de la mesa. Ubica sobre éste el vidrio liso para proteger la pintura. Importante * Deja secar el trabajo en posición horizontal para evitar que se corran las lacas. * Si quieres conseguir colores más claros de laca vitral, agrega un poco de diluyente. * Si deseas hacer correcciones en la pasta de relieve, déjala secar, retira con cúter y vuelve a colocar la pasta. BUENO ESPERO LES SEA UTIL

Registrate y eliminá la publicidad! APRENDE ESTE JUEGO , SI NO LO CONOCES , ACA TE TRAIGO UNO Aprende a jugar al solitario RESUMEN Si te gustan los juegos de naipes y quieres aprender uno de ellos, te proponemos el más tradicional conocido por millones de personas. NECESITAS Mazo de naipes francés ( POKER) PASOS Mezcla las cartas. Arma 7 columnas. En la primera pon una carta descubierta. En la segunda dos cartas, una cubierta y una descubierta. En la tercera 3, dos cubiertas y una descubierta. Continúa aumentando de a una carta, siempre dejando una descubierta en cada columna, hasta tener 7 columnas. Debes armar escaleras descendentes, intercalando una carta del palo rojo y una del negro. Si un naipe te sirve para formar una escalera, puedes cambiarlo de columna. Cuando muevas un naipe de columna, descubre la carta que estaba cubierta debajo de éste. Si ninguna de las cartas descubiertas te sirve para formar escalera da vuelta, de a una, las cartas del mazo. Si queda al descubierto un AS, colócalo aparte y comienza a formar una escalera ascendente del mismo palo. Puedes usar tanto las cartas del mazo como las de las columnas. Cuando hayas usado todas las cartas de alguna columna, puedes empezar a formar una nueva, pero ten en cuenta que sólo puedes comenzarla con la "K". El juego se gana cuando se logran completar todas las escaleras ascendentes.