leonardo1983

No los odies tanto Hace poco caminando me salió una tarántula y estuve a punto de recetarle una buena majada, pero me puse a pensar que el hecho de que les tenga ñañaras no me da derecho a matarlas, luego pensé: "sí la mato, por aquí camina mucho niño y podría picar a alguien"; pero luego me dije que si están en este mundo con nosotros es porque alguna función útil tienen así que voy a investigar que rol cumplen. De igual forma busqué info sobre otros animales o insectos, aquí esta el resultado de búsqueda espero les guste. Las Moscas Las moscas y otros insectos, tal como los escarabajos excavadores, son muy importantes en la consumición y eliminación de los cadáveres muertos de los animales. Las moscas también son esenciales en convertir la materia fecal y la descomposición de la vegetación. Las moscas también sirven como botines(presa) para otros animales. Algunas moscas ayudan con la polinización. Comportamientos Interesantes Los ojos de las moscas son de los más complejos en el mundo de los insectos. Son ojos compuestos con muchas facetas o lentes individuales, cada uno representando una unidad individual para detectar la luz. De la luz que se refleja del ojo de la mosca de burro se puede formar un arco iris. Con los pelitos que cubren su cuerpo, las moscas puedes saborear, oler y sentir. Los pelitos en las partes bucales y en las patas de la mosca se usan para saborear. Las moscas saborean lo que pisan. Si pisan algo sabroso, bajan la boca y lo vuelven a probar. Las moscas usan otros pelitos para percibir cuando tocan algo. Estos pelitos se doblan cuando los tocan. Los ojos de la mosca no tienen párpados, entonces la mosca se frota los ojos con los pies para mantener sus ojos limpios. La mosca se asea constantemente (tal vez más seguido que yo jajajajaj). La mosca camina por superficies suavecitas usando las plantas de las patas acolchonadas y pegajosas que son como pegamento y permiten que la mosca camine boca abajo por los vidrios. Es verdad que podrían transmitir enfermedades, pero por día mueren más personas por accidentes de carro que por culpa de las moscas, y nadie deja de usar carros por eso, así que no es pretexto. Las Ratas y otros Roedores En la India, en la ciudad de Deshnok existe un templo muy especial llamado Karni Mata donde viven unas 20.000 ratas. En este templo las ratas son sagradas reencarnaciones de Karni Mata y sus seguidores los sadhus, hombres santos del hinduismo. En la mitología hinduista se dice que Karni Mata, una reencarnación de la diosa Durga que vivió en el siglo 14, pidió a Yama, dios de la muerte que devolviera la vida al hijo de un trovador. Al negarse este dios, Karni Mata reencarno a todos los trovadores muertos en ratas y así privando a Yama de esas almas humanas. En este templo todo se revoluciona cuando aparece una rata blanca, aunque lo normal es encontrarse a ratas negras. El sacerdote encargado del templo las alimenta dándoles granos y leche, y los peregrinos llevan ofrendas alimentarías, cuando suena la campana se realiza la ofrenda. Las ratas bien alimentadas solo corretean por la comida y los peregrinos consideran una bendición poder probar estos alimentos. La rata ha sido odiada y erradicada a través de los tiempos, por ser portador de muchas enfermedades. Desde hace unos años, las ratas de laboratorio han sido la clave para muchas investigaciones y avances médicos. Este gran enemigo del hombre ha salvado muchas vidas, gracias a años de domesticación, que les han hecho fáciles de cuidar, siendo sujetos dóciles para estudios experimentales y con condiciones genéticas similares a los hombres. En el ultimo estudio realizado por le investigador belga, Dirk Adang, ha demostrado que la tasa de mortalidad de las ratas aumenta, tras largas exposiciones a las ondas de radiación de teléfonos móviles y redes wifi. En este estudio se mantuvo durante 18 meses a un grupo de ratas, a niveles distintos de ondas, cada día durante dos horas. Aumentando la mortalidad en un 70 %. Las ratas pueden saltar hasta un metro en vertical y caer incluso desde 20 metros de altura sin lesión alguna. Son capaces de roer cemento, vidrio y aluminio, etc. ya sea para construir su nido o en su necesidad de roer. Se ha comprobado que pueden llegar a morder incluso más de diez alimentos distintos, de los que solo se alimentara de tres. (Muchos nos salvan la vida) Curiosidades Los ratones poseen funciones corporales que les permiten producir su propia agua cuando ésta escasea. La rata noruega posee un sentido del gusto altamente desarrollado que le permite detectar substancias químicas en concentraciones de partes por millón. Las ratas pueden saltar hasta un metro en vertical. Cuando toca bajar, pueden caer desde más de 20 metros de altura sin lesionarse. En algunos casos, se ha comprobado que la rata hembra es capaz de mantener fértil en su organismo el semen del macho hasta pasada la gestación para, una vez alumbrada la camada, "auto-fecundarse" de nuevo sin necesidad de nueva cópula. Los Escorpiones Hay casi 2.000 especies de escorpión, aunque solo 30 o 40 tienen un veneno lo bastante potente como para matar a una persona. Los numerosos tipos de veneno están perfectamente adaptados al estilo de vida de cada especie, especializados para tener la máxima efectividad contra sus respectivas presas. (Con luz especial brillan en la noche) Los escorpiones suelen alimentarse de insectos, aunque su dieta puede ser extraordinariamente amplia, un factor clave para su supervivencia en tantos entornos hostiles. Cuando la comida escasea, el escorpión tiene la asombrosa habilidad de ralentizar su metabolismo hasta solo un tercio de lo habitual entre los artrópodos. Esta técnica permite a algunas especies consumir muy poco oxígeno y subsistir con un único insecto al año. Incluso con el metabolismo ralentizado, el escorpión es capaz de saltar rpidamente sobre su presa cuando se le presenta la oportunidad, un don que pocas especies hibernadoras poseen. (En algunos países son alimento) Estas técnicas de supervivencia permiten al escorpión habitar en algunos de los entornos más duros del planeta. De hecho, los investigadores han congelado escorpiones durante una noche, y al ponerlos al sol el da siguiente, han visto cómo se han descongelado y han echado a andar. Hay una cosa que los escorpiones necesitan imperiosamente para sobrevivir: la tierra. Estos animales se entierran en ella, en zonas con heladas perpetuas o hierba densa, en las que no hay tierra suelta, es posible que los escorpiones no puedan prosperar. (En Cuba los usan para tratar el cáncer) Resisten la radiación mejor que usted o yo. Las Cucarachas Si de un grupo de 4, 500 personas, entre 12-15 individuos desarrollasen una conducta díscola, causaran daños, ¿sería justo afirmar que toda la comunidad es dañina, que todos deben ser sancionados o eliminados? Eso es lo que ocurre con las cucarachas. Existen más de 4,500 especies, de las cuales hay descritas y clasificadas cerca de 3, 500. De ellas 12 especies son reconocidas como plagas para los humanos, aunque lo correcto es decir que han sido creadas o convertidas en plagas por los humanos. Sabías que La inmensa mayoría de ellas que juega un papel imprescindible en nuestros ecosistemas y que son parte de dinámicas y procesos que hacen habitable nuestro planeta. Sin las cucarachas, al igual que sin las termitas, sin las lombrices y babosas, sin las hormigas o las avispas no podríamos ser lo que somos. Nuestro planeta terminaría siendo inhabitable para los humanos. Existen más especies comestibles de cucarachas que de peces y moluscos. Existen más especies plagas de aves que de cucarachas. El impacto negativo de las especies plagas de mariposas es muchas veces mayor que el de las cucarachas. Existen mucho más especies beneficiosas de cucarachas en un bosque tropical que de otras especies. Existen centenares de especies cuyas semillas no podrían germinar si no son escarificadas por las cucarachas, quienes eliminan las partes duras que protegen y aprisionan a los embriones. Existen más polinizadores entre las cucarachas que entre las aves. Las cucarachas son, de alguna manera, la conciencia de una SOCIEDAD que se repulsa a sí misma y que no entiende, mejor dicho, se niega a entender la vida en su complejidad, en la enorme diversidad y en las infinitas interacciones e interdependencias de las que también ES parte. Somos parte, no excepción. Somos parte, no negación. Somos, en tanto seres vivos, producto y eslabón, parte y comparte de las dinámicas, procesos y condiciones que enmarcan, condicionan y dan sentido y dirección a la vida como totalidad. Los Mosquitos El zancudo o típula es benéfico para el ecosistema, porque es alimento para las aves, arañas y algunas plantas carnívoras que los comen. Las larvas contribuyen porque descomponen la materia que enriquece el suelo, además, se utilizan como cebo para la pesca, especialmente para la pesca de la trucha. Muchos señuelos artificiales están hechos para parecerse al zancudo o típula. Normalmente, el zancudo o típula adulto no come, pero se ha encontrado que se alimenta del néctar de las plantas. La dieta de las larvas se compone de materia orgánica en descomposición, también de hierbas, raíces de los cultivos, brotes de las semillas, flores, verduras y frutas. Las larvas pueden ser un problema para un césped porque se alimentan de las raíces de la hierba, dañando el césped y produciendo manchas color marrón que se materializan. Las Arañas Las arañas cumplen un papel esencial para el mantenimiento del equilibrio natural, ya que son unas voraces depredadoras dentro de la escala en la que se mueven. Se comen a muchos otros insectos, más pequeños, y que podrían convertirse en verdaderas plagas si no cayeran en las redes para servir de comida a los arácnidos. Otro de los beneficios que pueden producir las arañas es la regeneración de los bosques. Incluso, tras un incendio, aunque las especies autóctonas mueran por el fuego, enseguida hay otras arañas que acuden al bosque quemado y que comienzan a “trabajar” para su regeneración. De hecho, lo primero que encontraron los exploradores después de la devastadora explosión del volcán Krakatoa, en 1883, fue una araña. ¿Por qué arañas no se pegan en sus propias redes? Su secreto para no adherirse está en sus patas traseras y en un químico que emana de la boca. En las patas, Daniel Briceño y William Eberhar encontraron dos claves también. Primero, que están protegidas por una cubierta de cientos de filamentos o pelos que no están ordenados en filas, pero sí orientados en la misma dirección. Esto conforma una especie de colchón y hace que el hilo pegajoso (de la telaraña) se mantenga lo más alejado posible de la base de la pata y no se pegue. Los Murciélagos Los murciélagos son animales temidos y hay muchas leyendas y mitos acerca de ellos, pero la realidad es muy distinta. Los murciélagos no son animales desagradables o peligrosos, si no que desempeñan su papel ecológico, que es vital para la permanencia de los bosques y otros ecosistemas. En primer lugar, los insectívoros son muyimportantes para controlar las plagas de insectos y son beneficiosospara la agricultura, pues una colonia puede consumir millones deinsectos en una noche. Los frugívoros, al alimentarse de frutos,las semillas pasan por el tubo digestivo y son defecadas enáreas distintas de donde las consumieron, con lo cual sondispersores de esas semillas. Y son bien importantes, pues suelenconsumir plantas pioneras del bosque, es decir, aquellas que crecenen los potreros en los primeros estadíos de sucesión, y que dan sombra y cobijo para queotras semillas de árboles delbosque maduro crezcan a su sombra. Ademas, el paso de las semillas por el tubodigestivo hace que aumente su capacidad de germinación, puesatacan algunas capas del tegumento de las semillas. Los nectarívoros también son muyimportantes pues al visitar flores e impregnarse con el polen deéstas, lo transmiten a otras flores, depositándolo enlos estigmas, causando su polinización. Hay una grancoevolución entre las flores y los murciélagos que laspolinizan, a menudo los murciélagos son muy específicosy ningún otro animal podría polinizar esas flores. Sinla polinización, las plantas no se reproducirían y nodarían semillas para la regeneración delbosque. Los demás murciélagos tambiéndesempeñan su función en los ecosistemas, participandoen las cadenas tróficas y contribuyendo al equilibrioecológico. Las Serpientes La serpiente ha sido detestada siempre, es símbolo del mal y el pecado, pero: Su veneno sirve para fabricar medicamentos Controlan plagas Veamos: Quizá un razonamiento lógico a la hora de paliar la cantidad de mordeduras por parte de estos animales sería su eliminación a manos del ser humano, sin embargo las consecuencias son nefastas, cuando las serpientes y otros depredadores no ejercen su acción sobre ratas y ratones las cosechas locales simplemente desaparecen y los agricultores deben confiar en la escasa acción de trampas y nocivos venenos para acabar con estas plagas, en países como la India y Tailandia donde se eliminaron la poblaciones de serpientes para obtener sus pieles los agricultores abandonaron sus cultivos debido al incontrolable número de ratas con cuantiosas perdidas en la economía local y nacional, algo similar sucedió en un pueblo español donde se declaró una catastrófica plaga de topillos no hace mucho debido a que estos pequeños mamíferos no poseían depredadores. Sin embargo y paradójicamente la causa más frecuente de mortalidad de estos reptiles es la producida por el hombre ya sea a través de la eliminación de todo ejemplar con el que se encuentra por considerarlo dañino o a través de la modificación negativa del hábitat de estos animales a través de cultivos, pesticidas, contaminación, la introducción de especies alóctonas, la construcción de urbanizaciones o las carreteras donde todos los años mueren atropellados muchísimos de estos reptiles, en otras palabras paradójicamente el hombre ayuda a las ratas y otros roedores eliminando de estas maneras a sus depredadores naturales y perjudicándose en el proceso a si mismo. Para Terminar Nuestro temores no nos dan el derecho de matar algo, todos los que compartimos este mundo tenemos un papel fundamental en el medio, y es nuestra responsabilidad cuidarnos unos a otros y darnos cuenta que todos somos insectos si nos comparamos con la inmensidad del cosmos y, sobre todo compartir nuestra única casa.

La ética según Jesúcristo Aclarando: 1- No se trata de ofender a nadie 2- Se toca el tema con el fin de promover el pensamiento crítico 3- Está en la libertad de discrepar 4- Si ve que se va a molestar puede abandonar el post cuando lo desee, pero respete el derecho de quienes sí quieren verlo Antes de Iniciar Vale dejar Claros algunos Conceptos La ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La moral o moralidad (del latín mores, ‘costumbre’) son las reglas o normas por las que se rige la conducta o el comportamiento de un ser humano en relación a la sociedad, a sí mismo o a todo lo que lo rodea. Otra perspectiva la define como el conocimiento de lo que el ser humano debe de hacer o evita para conservar estabilidad social. El término «moral» tiene un sentido opuesto al de «inmoral» (contra la moral) y «amoral» (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoración moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la acción del hombre en todas sus manifestaciones, además de que permite la introducción y referencia de los valores. La virtud es una cualidad que permite a quien la posee tomar y llevar a término las opiniones correctas en las situaciones más difíciles para cambiarlas a su favor. El virtuoso es el que está en camino de ser sabio, porque sabe cómo llegar a sus metas sin pisar las de los otros, porque pone a los demás de su lado y los lleva a alcanzar un objetivo diferente. Ya estamos claros sobre el tema del post, ahora sí: La ética según Jesúcristo (Por Bertrand Russell) "En este mundo hay gran cantidad de injusticia y esto es una razón para suponer que la justicia no rige al mundo; lo que proporciona argumentos morales contra la deidad, no en su favor" Bertrand Russell El problema Moral Para mí, hay un defecto muy serio en el carácter moral de Cristo, y es que creía en el infierno. Yo no creo que ninguna persona profundamente humana pueda creer en un castigo eterno. Cristo, tal como lo pintan los Evangelios, sí creía en el castigo eterno, y uno halla repetidamente una furia vengativa contra los que no escuchaban sus sermones, actitud común en los predicadores y que dista mucho de la excelencia superlativa. No se halla, por ejemplo, esa actitud en Sócrates. Es amable con la gente que no le escucha; y eso es, a mi entender, es más digno de un sabio que la indignación. Probablemente todos recuerdan las cosas que dijo Sócrates al morir y lo que decía generalmente a la gente que no estaba de acuerdo con él. Se hallará en el Evangelio que Cristo dijo: «¡Serpientes, raza de víboras! ¿Cómo será posible que evitéis el ser condenados al fuego del infierno?» Se lo decía a la gente que no escuchaba sus sermones. Sobre el Asunto del Perdón (El perdón de dios en acción) Hay, claro está, el conocido texto acerca del pecado contra el Espíritu Santo: «Pero quien hablase contra el Espíritu Santo, despreciando su gracia, no se le perdonará ni en esta vida ni en la otra». Ese texto ha causado una indecible cantidad de miseria en el mundo, pues las más diversas personas han imaginado que han cometido pecados contra el Espíritu Santo y pensado que no serían perdonadas en este mundo ni en el otro. No creo que ninguna persona un poco misericordiosa ponga en el mundo miedos y terrores de esta clase. Luego, Cristo dice: «Enviará el Hijo del hombre a sus ángeles, y quitarán de su reino a todos los escandalosos y a cuantos obran la maldad; y los arrojarán en el horno del fuego: allí será el llanto y el crujir de dientes.» Y continúa extendiéndose con los gemidos y el rechinar de dientes. Esto se repite en un versículo tras otro, y el lector se da cuenta de que hay un cierto placer en la contemplación de los gemidos y el rechinar de dientes', pues de lo contrario no se repetiría con tanta frecuencia. Luego, dice de nuevo: «Y si es tu mano derecha la que te sirve de escándalo o te incita a pecar, córtala y tírala lejos de ti; pues mejor te está que perezca uno de tus miembros, que no el que va ya todo tu cuerpo al infierno, al fuego que no se extingue jamás.» Esto lo repite una y otra vez. Debo declarar que toda esta doctrina, que el fuego del infierno es un castigo del pecado, es una doctrina de crueldad. Es una doctrina que llevó la crueldad al mundo y dio al mundo generaciones de cruel tortura; y el Cristo de los Evangelios, si se le acepta tal como le representan sus cronistas, tiene que ser considerado en parte responsable de eso. Hay otras cosas de menor importancia. Está el ejemplo de los puercos de Gadara, donde ciertamente no fue muy compasivo para los puercos el meter diablos en sus cuerpos y precipitarlos colina abajo hasta el mar. Hay que recordar que SI era omnipotente, y simplemente pudo hacer que los demonios se fueran; pero eligió meterlos en los cuerpos de los cerdos. Luego está la curiosa historia de la higuera, que siempre me ha intrigado. Recuerdan lo que ocurrió con la higuera. «Tuvo hambre. Y como viese a lo lejos una higuera con hojas encaminase allá por ver si encontraba en ella alguna cosa: y llegando, nada encontró sino follaje; porque no era aún tiempo de higos; y hablando a la higuera le dijo: "Nunca jamás coma ya nadie fruto de ti"... y Pedro... le dijo: "Maestro, mira cómo la higuera que maldijiste se ha secado."» Esta es una historia muy curiosa, porque aquella no era la época de los higos, y en realidad, no se puede culpar al árbol. Yo no puedo pensar que, ni en virtud ni en sabiduría, Cristo esté tan alto como otros personajes históricos. En estas cosas,pongo por encima de Él a Buda y a Sócrates. Bertrand Russell: ¿Por qué no soy Cristiano? Un paréntesis necesario Antonio Piñero (No pongo quién es o referencia de títulos porque no terminaría jamás) Lo que más destaca en esta moral es una serie de normas que afectan al seguimiento de Jesús y la preparación para la venida del Reino de Dios que están pensadas para unos instantes determinados. Como veremos simplemente por su exposición estas normas son absolutamente interinas, exigentes y quizás imposibles de cumplir, válidas sólo quizás para las vísperas inmediatas de la llegada del Reino, que no podía prolongarse durante mucho tiempo. "El que echa mano al arado y sigue con la vista atrás no vale para el Reino de Dios" (Lc 9,62; cf. 12,46). 1. Desprendimiento absoluto de todos los bienes necesarios para el sustento, unido a ataques violentos contra los ricos. Es más Jesús exige a los que quieren ir tras él la venta de estos bienes: “Mat 19:21 Jesús le dijo: «Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dáselo a los pobres y tendrás un tesoro en los cielos; luego ven, y sígueme” = Lc 18, 25 con el añadido de “¡Cuán difícil es que entren los que tienen riquezas en el Reino de Dios”). Las invectivas contra los ricos son variadas. Pongamos sólo un par de ejemplos: Lc 16,19-31: parábola del pobre Lázaro, que va al cielo y el rico epulón, que va al infierno o los ayes contra los adinerados como el de Lc 6,25: “Ay de vosotros, los que ahora estáis hartos!, porque tendréis hambre. ¡Ay de los que reís ahora!, porque tendréis aflicción y llanto”. 2. En segundo lugar, la no exaltación del valor del trabajo como creatividad necesaria en este mundo. En Lc 12,22 se lee que Jesús dijo a sus discípulos: “Por eso os digo: No andéis preocupados por vuestra vida, qué comeréis, ni por vuestro cuerpo, con qué os vestiréis [...] fijaos en los cuervos que ni siembran ni cose¬chan; que no tienen ni bodega ni granero, y Dios los alimenta. ¡Cuánto más valéis vosotros que las aves!". El comunismo de consumo de bienes que practicó la comunidad primitiva jerusalemita, tal como nos lo transmiten los Hechos (2,42-47; 4,32-35), tuvo su fundamento en los dichos de Jesús que basaban la perfección del discípulo en la venta de sus bienes y la entrega de éstos a los pobres (Lc 18,22; Lc 12,33; 14,33; Mc 10,17-26), esperando -sin trabajar, sólo preocupados de la oración- la venida del Juez. 3. El poco aprecio por los vínculos familiares. Esto se muestra en ciertos dichos auténticos de Jesús. En Mc 3,31-35 se lee: "Éstos son mi madre y mis hermanos: quien cumpla la voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre". En Lc 9,60 se halla la dura sentencia de que "los muertos deben enterrar a sus muertos", lo que suponía algo insólito en el ambiente palestino del s. I. El desligamiento de los vínculos familiares en el seguimiento de Jesús está expresado con mayor claridad aún en Lc 14,15: "Caminaba con él mucha gente y volviéndose les dijo: Si alguno viene donde mí y no odia (es decir, "se desprende", "estima en menos" ) a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos, a sus hermanas y hasta su propia vida no puede ser discípulo mío". Como se puede observar fácilmente, estos preceptos, o consejos que prescinden de los bienes de la tierra, que no exhortan precisamente al trabajo, que no fomentan los lazos familiares distan mucho de poder ser cumplidos en un mundo que dura y continúa: están evidentemente pensados para el interim, para esos momentos anteriores a la irrupción del Reino, con su cambio total de valores. Tal ética no puede elevarse a categoría de ley intemporal. Por ello Albert Schweitzer la denominó “ética interina”. La ética de Jesús puede considerarse sin ambages como profética, encardinada en la exigente predicación de los profetas de Israel que deseaban preparar al pueblo para la "visita" divina, es decir, la llegada del reino de Dios. A pesar de lo extrema que es, parece evidente que esta ética especial de Jesús no representa ninguna oposición a la ley de Moisés, sino todo lo contrario. De ningún modo podemos obtener de la ética de Jesús ninguna idea o impresión de que estamos ante un personaje que implícita o explícitamente esté pregonando alguna ética novedosa con la autoridad de un poder personal divino. Más bien tenemos la impresión de que Jesús predica una ética del reino divino al servicio del Dios de Israel de quien es un heraldo obediente y sumiso. Una última aclaración: Este tema de la ética y la fe cristiana es interminable, yo he puesto aquí algunas ideas (no todo) de los escrito por Russell, hacer una colección pasajes bíblicos cuestionables éticamente es demasiado para ponerla en un post, se trata en otros puntos no mencionados la despectiva forma en que Jesús trata a su madre, y otros pasajes bíblicos. Lo aquí expresado corresponde a un extracto de su libro " Por qué no soy Cristiano". "Uno halla, al considerar el mundo, que todo el progreso del sentimiento humano, que toda mejora de la ley penal, que todo paso hacia la disminución de la guerra, que todo paso hacia un mejor trato de las razas de color, que toda mitigación de la esclavitud, que todo progreso moral realizado en el mundo, ha sido obstaculizado constantemente por las iglesias organizadas del mundo. Digo deliberadamente que la religión cristiana, tal como está organizada en sus iglesias ha sido, y es aún, la principal enemiga del progreso moral del mundo". Sumario de valores Morales Trabajo = ? Familia = ? Perdón = ? Tolerancia = ? Amor = ? Si no leyó las definiciones de ética, moral y virtud pero si leyó el post lo invito a que lo haga ahora, o si leyó el post completo, lo invito que lea de nuevo las definiciones y saque una conclusión. Fuente:

1000 GRACIAS FAMILIA El Día que nos Ganaron los Animales Aclaración: El ser humano es también un animal (un mamífero), pero en este post se van a tratar "diferencias" entre humanos y animales para hacer más fácil y "típica" su comprensión. El post no generaliza ni tilda a todos los mamíferos humanos de malos. Gracias por entender Es el colmo que un Chimpancé sea más cariñoso que muchas madres Seríamos más educados y correctos si imitáramos el actuar de un Chimpancé El ser humano sería mejor si ayudara a su prójimo en vez de dejarlo abandonado Es deplorable el ser que no quiere ayudar ni a un niño, y pasa a su lado con indiferencia Da lástima que se encuentre más lealtad, amistad y amor en un perro que en muchos humanos Cuántas veces nos olvidamos de los que han dado una vida por nosotros Cuánto más ayudan muchos animales antes que nosotros a ellos Les pagamos destruyendo sus habitad Los pájaros son mejores protectores de sus crías que muchos humanos Si fuéramos más observadores seríamos mejores personas He visto más tolerancia entre perros y gatos que entre seres humanos Podríamos aprender a ellos, seríamos mucho mejores El humano cree que puede torturar a los animales para su diversión En vez de observar y aprender a convivir entre especies Cuánta vanidad hay en el ser humano que es capaz de matar sólo para llenar su ego con estúpidas modas Deberíamos dejar ese orgullo y ayudarnos los unos a los otros Cuántas veces no le hemos ayudado a quien lo necesita Estos dos perros nos podrían dar una clase de civismo Cuando comprenderemos que no podemos abusar de los animales en los laboratorios clínicos Funciona más si convivimos con ellos y nos retro alimentamos mutuamente como terapia Aveces perdemos la fuerza de voluntad Pero podríamos seguir luchando y seguir adelante Deberíamos aprender a cuidarnos los unos a los otros No abusar de los demás Podríamos ser un poco mas gentiles y corteses Y un poco menos egoístas Con este mensaje quiero concluir Nunca miren a un animal como algo inferior Paguémosle todo lo que ellos nos dan Ayudemos cuando nos necesiten Y SOBRE TODO, APRENDAMOS DE ELLOS Y CON ESTA FRASE TERMINA MI POST MUCHAS GRACIAS

Así Manipulan los Medios en mi País Constantemente visito esos tres perfiles de Facebook que pertenecen a medios de comunicación masiva para leer el manejo de la información y el impacto sobre las personas; este post es mas que todo sobre la realidad de mi país (Costa Rica, pero creo que se puede aplicar muy bien a otros países. Vamos por pasos Lo que me paso hace unos días por emitir mi opinión en esos perfiles Ahora, el efecto tristemente triunfante de la manipulación mediática Así se ve la portada del principal noticiero Ahora veamos algunas capturas y sus respectivos comentarios sobre la noticia de la oxidación de Margat Tatcher Otro tema actual es el de Corea del Norte, se nota la parcialización pro-Estads Unidos y la forma lamentablemente efectiva en que meten miedo a las personas. Ahora el tema de las Coreas, se ve claramente la forma en que asustan a las personas y la parcialización pro-Estados Unidos (lo correcto es la neutralidad). Ahora otra noticia actual, las elecciones en Venezuela; como se ve, todo está enfocado en desacreditar a Nicolás Maduro, no hay una información imparcial. Por ejemplo algo sobre estados Unidos Y cuando llevan "expertos" a opinar y se busca en sus perfiles se ven cosas misteriosas Para Finalizar Lo importante es no dejarnos manipular, pensar con criterio propio, estar alertas ante esta arma tan potente y destructuctora. No confiar plenamente en las personas que visten bien y hablan con propiedad, estar prevenidos de lo que dicen las personas que se pueden decir "expertos" (tipo CNN) y sobre todo conocer cómo funciona el arma del enemigo. Gracias por ver el post, los temas tratados no representan una posición en sí, mas bien es un ejemplo que se puede adaptar a cualquier país.

El Mito sobre el Peso del "Alma" ¿Cuántas veces hemos escuchado esta historia sobre el peso del alma y los supuestos 21 gramos que perdemos al morir? Pues bueno, trataré de aclara este mito popular 21 Gramos de mentiras y de falta de pruebas Este es el responsable de tal mito, es el Doctor Duncan MacDougall En un artículo para una revista médica el Doc Macdougall dijo en resumen esto: La “sustancia del alma”, partiendo del supuesto de que “si las funciones psíquicas continúan existiendo como una individualidad o personalidad separada después de la muerte del cerebro y del cuerpo, entonces tal personalidad sólo puede existir como un cuerpo ocupante de espacio”. Y como se trata de un “cuerpo separado”, diferente del éter continuo e ingrávido, debe tener peso, igual que el resto de la materia. Esa sustancia, obviamente, se desprende del cuerpo en el momento de la muerte, y por lo tanto la pérdida de peso debe ser medible. Luego se dio a la macabra tarea de pesar a 6 moribundos Sus sujetos de experimentación fueron seis enfermos terminales, de los cuales solo señala su diagnóstico, su sexo, y que se encontraban agonizantes. Cuatro pacientes habían sido diagnosticados como tuberculosos, uno sufría coma diabético y del último no se precisa dato alguno; cada uno de ellos fue mantenido en observación (garantizándose su comodidad) hasta que sobrevino la muerte. Durante ese lapso, MacDougall reajustó periódicamente el fiel de la balanza de acuerdo a la disminución de peso esperable por las pérdidas insensibles. Estos fueron sus resultados: Paciente N° 1: pérdida de “tres cuartos de onza” (unos 21,3 gramos) “súbitamente coincidiendo con la muerte”. Paciente N° 2: pérdida de “una onza y media y cincuenta granos” (o sea 45,84 gramos) en “los dieciocho minutos que transcurrieron desde el cese de la respiración hasta que estuvieron seguros de su muerte” (sic). Paciente N° 3: pérdida de “media onza coincidiendo con la muerte, y una pérdida adicional de una onza pocos minutos mas tarde” (42,65 gramos en total). Paciente N° 4: MacDougall consideró esta prueba sin valor, debido a que la balanza no pudo ser bien ajustada “por la interferencia de personas opuestas a su trabajo”. Paciente N° 5: en este caso, se registró una pérdida inicial de “tres octavos de onza” (10,66 gramos) “simultáneamente con la muerte”, pero luego el fiel de la balanza regresó espontáneamente a su posición inicial y se mantuvo allí por quince minutos a pesar de retirar los pesos (!). Paciente N° 6: esta prueba también resultó invalidada al fallecer el paciente antes de que la balanza fuera calibrada. Luego de este experimento el muy mal nacido envenenó a 15 perros sanos para pesarlos al momento de la muerte Objeciones al experimento Se suele dar como explicación el peso del aire al morir y esas cosas, pero curiosamente el propio MacDougall verificó que inspiraciones y espiraciones forzadas no alteraban el equilibrio de la balanza, ya sean veintiuno o cuarenta y pico los gramos de gas, estos equivalen a un volumen de muchos litros, fácilmente detectables tanto pre como postmortem. Una por una las fallas del experimento: El experimento se realizo finalmente en 4 pacientes descartando 2 por fallas, lo cual en el ámbito científico es una muestra muy pequeña por no decir que insignificante o nula. No se utilizó un criterio claro para definir “el momento exacto de la muerte” incluso en algunos casos hoy en día con toda la tecnología existente es imposible. En el caso del paciente N° 2: este siguió presentando espasmos faciales durante quince minutos después del cese aparente de la respiración, y solo tras cesar los espasmos se le auscultó para comprobar la ausencia de latidos cardíacos. ¿Cuál fue el “momento exacto de la muerte”? En un caso se considera positiva una pérdida de peso “instantánea”, pero en otros se asumen como positivas las pérdidas ocurridas a lo largo de varios minutos, sin límite fijo ni relación clara con el deceso. MacDougall afirma que sus escalas eran sensibles a “dos décimas de una onza” (5,68 gramos), lo que no es óbice para que en un caso nos ofrezca una precisión de “50 granos” (3,2 gramos), lo que resulta tan poco serio como medir milímetros con una regla graduada solo en centímetros. Uno de los pacientes presentó una pérdida de peso instantánea y nada más, dos a lo largo de varios minutos, y el último hizo malabarismos con la romana durante quince largos minutos. Para conciliar esto con la hipótesis inicial es preciso tramar muchas explicaciones ad hoc, como la influencia del temperamento del paciente (ya cadáver para ese momento). Pero: ¿Cómo fue que se tomó tan mal experimento como algo real? La tenemos revisando el periódico que publicó la noticia por primera vez. En el New York Times de 1911, cuatro años después del experimento, un periodista publico un artículo donde afirmaba que MacDougall había demostrado que los cuerpos perdían 21 gramos y este peso correspondía al alma. En realidad, MacDougall nunca se ha atrevido a declarar que sus pruebas eran una prueba de la existencia del alma, pero a lo sumo podían acreditarlo (hipótesis), dado que ninguna otra explicación normal y fisiológica se encontró para que se explicara el cambio de peso. ¿La densidad del alma depende del grado de creencia en ésta? En 2001, la cuestión del peso del alma se mencionó de nuevo en un estudio del “Journal of Scientific Exploration”, dónde medidas sobre una balanza digital (con un grado de error 5 g) han permitido determinar ganancias de peso en el momento de la muerte de animales. En 2001, la cuestión del peso del alma se mencionó de nuevo en un estudio del “Journal of Scientific Exploration”, dónde medidas sobre una balanza digital (con un grado de error 5 g) han permitido determinar ganancias de peso en el momento de la muerte de animales. Y antes de andar creyendo cosas sin sustento científico recordemos esto: GRACIAS POR VISITAR MI POST

Malleus Maleficarum (El Martillo de las Brujas) Antes de seguir con el post hay que dejar claro esto: Levítico 19:31 Deuteronomio 18:10-13 Gálatas 5:19-21 Apocalipsis 21:8 Jeremías 27:9-10 1Samuel 15:23 2 Crónicas 33:6 Isaías 47:8-15 1Samuel 28:3-19 Gálatas 5:19-21 Y SOBRE TODO ESTO: Levítico 20:27 Éxodo 22:18 ¿Qué es el Malleus Maleficarum? El Malleus Maleficarum (del latín: Martillo de las Brujas), es probablemente el tratado más importante que se haya publicado en el contexto de la persecución de brujas y la histeria brujeril del Renacimiento. Es un exhaustivo libro sobre la caza de brujas, que luego de ser publicado primeramente en Alemania en 1486, tuvo docenas de nuevas ediciones, se difundió por Europa y tuvo un profundo impacto en los juicios contra las brujas en el continente por cerca de 200 años. Esta obra es notoria por su uso en el período de la histeria por la caza de brujas que alcanzó su máxima expresión desde mediados del siglo XVI hasta mediados del XVII. El libro Estos son los autores del libro (connotados asesinos) El libro se divide en tres partes En esta parte 1: Los autores detallan que la mujer por su “naturaleza más débil e intelecto inferior” son más dadas a ser tentadas por Satán que los hombres. En una época donde la mujer era considerada a todas luces inferior al hombre no era de extrañar semejantes afirmaciones. En la parte 2: Se describen las formas de brujería. Cómo lanzan las brujas hechizos. Se habla del Pacto con el diablo. Al parecer muchos de los detalles del libro, hechizos, pactos, sacrificios etc fueron obtenidos –supuestamente- de juicios inquisitoriales llevados a cabo por los dos autores del libro. Sprenger y Kramer. En la parte 3: En esta parte de libro se detallan métodos para enjuiciar, sentenciar,detectar y destruir brujas. Entre ellos la tortura que era visto como algo natural si el brujo o bruja no confesaba voluntariamente su culpa (qué remedio le quedaba , si no confesaba le harían confesar de todas formas). Los jueces que supuestamente representaban la rectitud de la Iglesia eran instruidos para “engañar” al acusado prometiéndole misericordia por su confesión. Según el libro existen 3 tipos de Brujas El método con que profesan su sacrilegio mediante un franco pacto de fidelidad a los demonios varia según las distintas prácticas a que son adictas las diferentes brujas. 1-Las que dañan pero no pueden curar 2- Las que curan, pero, por algún extraño pacto con el diablo, no pueden dañar 3-Las que dañan y curan. Y entre quienes dañan, se destaca una clase en especial, que puede ejecutar todo tipo de brujerías y encantamientos, que abarcan todo lo que las otras, cada una por separado, pueden hacer. Y esta clase está compuesta de aquellas que, contra todos los instintos de la naturaleza humana o animal, tienen la costumbre de comer y devorar a los niños de su propia especie. ¿De qué se le acusaba a las Brujas? Según las creencias provocan granizo y graves tempestades y rayos; causan esterilidad en los hombres y animales; ofrecen a los demonios, o matan de otras maneras, los niños que no devoran. Pero éstos son sólo los niños que no han renacido por bautismo en la fuentes porque no pueden devorar a los bautizados, ni a ninguno sin permiso de Dios. Además, y a la vista de sus padres, y cuando nadie más está presente, pueden arrojar al agua a los niños que caminan junto a ella; hacen que los caballos enloquezcan bajo sus jinetes; pueden trasportarse de lugar en lugar, por el aire, en el cuerpo o en la imaginación; pueden afectar a jueces y magistrados, de manera que no les hagan daño; pueden hacer que ellas mismas y otros guarden silencio bajo tortura; pueden provocar un gran temblor en las manos y horror en la mente de quienes quieran arrestarlas; pueden mostrar a otros cosas ocultas y ciertos acontecimientos futuros, por información de los demonios, aunque a veces esto tenga una causa natural. Pueden ver cosas ausentes como si estuviesen presentes; pueden llevar la mente de los hombres hacia un amor u odio desmesurado; en ocasiones pueden herir con un rayo a quien les plazca, e inclusive matar a algunos hombres y animales; pueden eliminar el efecto de los deseos de engendrar, e inclusive el poder de copulación, provocar abortos, matar a los niños 'en el útero materno por un simple contacto exterior; en oportunidades pueden embrujar a hombres y animales con una simple mirada, sin tocarlos, y causar la muerte; dedican sus propios hijos a los demonios; y en una palabra, como se dijo, pueden provocar todas las pestes que las otras brujas sólo pueden causar en parte. ¿Cómo se sospechaba de que alguien practicaba la Brujería? La caza de brujas como fenómeno generalizado es característica de la Europa Central a inicios de la Época Moderna. Base para la persecución masiva de mujeres (puntualmente también menores y hombres e incluso animales) por la Iglesia y sobre todo por la justicia civil, fue la idea, extendida entre teólogos y juristas, de una conspiración del Demonio para acabar con la Cristiandad. En tiempos de la Inquisición acusar a alguien de practicar “brujería” era el pretexto perfecto para deshacerse de aquellos individuos incómodos o non gratos. Tales como la curandera, la partera, la herbolaria… En definitiva, de aquellos individuos que por motivos políticos o no simbolizaban un peligro latente para el poder regente. Es bien sabido que la mayoría de víctimas acusadas de “brujería” fueron inocentes y es bien sabido también que éstas sufrieron escalofriantes y terribles tormentos antes de morir ajusticia. El Concilio de Paderborn del año 785 castigaba tanto la creencia en brujas como su persecución: "Quien, cegado por el Demonio, cree como los paganos que alguien es una bruja y come a personas, y la queme por ello o deja comer su carne por otros, será castigado a pena de muerte". El Malleus maleficarum explicaba que la mayoría de los hechiceros eran mujeres porque la superstición se encontraba ante todo en las mujeres y la mayor cantidad de los brujos eran del sexo frágil porque las mujeres eran más crédulas, más propensas a la maliginidad y embusteras por naturaleza. Los juicios Los procesos en caso de brujería se hacían según el siguiente sistema: Acusación A menudo precedía a la acusación una fase de rumores que podía durar años. La acusación podía ser debida a una denuncia de una bruja o brujo que ya había sido detenido, posiblemente bajo tortura. Rara vez se permitía a las presuntas brujas una defensa. Detención Las cárceles, en el sentido moderno, todavía no existían, por lo que se mantenía a los presos en mazmorras o torres. Las llamadas torres de brujas que todavía se conocen en muchos lugares, no eran exclusivamente para brujos, sino eran para todo tipo de prisioneros. A menudo eran simples torres de las murallas de la ciudad. Interrogatorio Normalmente se distinguían tres fases: el interrogatorio por las buenas, el interrogatorio con explicación y muestra de los instrumentos de tortura y el interrogatorio doloroso, en la que se empleaba la tortura. En los casos de procesos por brujería la limitación a una hora no era respetada, ya que se trataba de crimen exceptum (crímenes excepcionales), lo que exigía una dureza especial. A menudo se empleaban las empulgueras, la rueda, el potro y la bota española. Tampoco se respetaba la regla habitual de que sólo se podía torturar a un preso tres veces y, si hasta ese momento no se había producido una confesión, liberar al preso. En el Malleus maleficarum se recomendaba declarar la retoma ilegal de la tortura son pruebas nuevas como una continuación. Pruebas a las brujas Los procesos oficiales no prevían las pruebas de brujas, de hecho estaba prohibido su uso. Sin embargo muchos tribunales en diversos lugares emplearon este elemento. La valoración de las pruebas era tan distinta como su empleo. A veces se empleaban como prueba fuerte, a veces como prueba débil. Las siguientes son las más conocidas: Prueba del agua: (judicium aquae, también llamada baño de la bruja), de la que existían dos variantes. Con agua caliente, el acusado debía sacar un objeto del agua hirviendo. Con agua fría, se descendía a la víctima atada a un pozo y si se hundía resultaba inocente (proceso en el que podía morir ahogada). Prueba del fuego (empleada rara vez) agrupa a diversas pruebas en las que la bruja o brujo tenía que andar sobre o transportar hierro candente o meter la mano en el fuego. Prueba de la aguja Si se encontraba una marca del Demonio, se pinchaba con un hierro. Si la zona sangraba se consideraba buena señal. Prueba de las lágrimas, puesto que se creía que quien ejercía la brujería no podía llorar. Prueba del peso Porque se afirmaba que una bruja o brujo no podía pesar más de 5 kg., ya que tenía que poder flotar (prueba del agua) y volar. Confesión A comienzos del Renacimiento, nadie podía ser juzgado sin confesión – lo que también era válido para los casos de brujería. Pero, debido a que se ignoraban las habituales reglas durante la tortura, la probabilidad de obtener una confesión se multiplicaba enormemente con respecto a los procesos normales. Interrogatorio para obtener cómplices Ya que según la ciencia de la brujería, las brujas debían encontrarse en aquelarres y por lo tanto una bruja debía conocer a otras. En un segundo interrogatorio se preguntaba a las acusadas por los nombres de otras brujas o brujos, a veces bajo nuevas torturas. Así se alargaba siempre más la lista de sospechosas, ya que, bajo tortura, siempre se acusaba a más personas. El resultado eran procesos en cadena. Condena Con la famosa “caza de brujas” iniciada a mediados del siglo XV se dieron muerte a centenares de miles de mujeres y hombres acusados de ser “brujos”y “brujas”, términos que se asimilaban con ” estar poseído y estar al servicio del diablo”. Durante tres siglos se cometieron las mayores vejaciones con esta trágica excusa. En tiempos de la Inquisición acusar a alguien de practicar “brujería” era el pretexto perfecto para deshacerse de aquellos individuos incómodos o non gratos. Tales como la curandera, la partera, la herbolaria… En definitiva, de aquellos individuos que por motivos políticos o no simbolizaban un peligro latente para el poder regente. Es bien sabido que la mayoría de víctimas acusadas de “brujería” fueron inocentes y es bien sabido también que éstas sufrieron escalofriantes y terribles tormentos antes de morir ajusticiados. El garrote La bruja era atada de pies y manos con cuerdas entorno a un poste .A través de un mecanismo se hacía retroceder el tornillo de la argolla que rodeaba el cuello de la víctima hasta conseguir la muerte por asfixia. La Hoguera Es una de las muertes más clásicas para los acusados de brujería. La supuesta bruja se ataba a una escalera como en el gráfico y era arrojada a las llamas. O bien se situaban en el centro de la hoguera atadas a un poste. El descuartizamiento por caballos Esta tortura se practicaba además si se relacionaba intento de asesinato contra la realeza o contra la nobleza. Cada extremidad de la víctima era atada a un caballo. Tras azotar a los animales simultáneamente se hacía que éstos tirasen al mismo tiempo en posicion diametral hasta lograr la desmembración de los miembros del reo. Un verdugo facilitaba la operación cortando los músculos y los ligamentos de la víctima. El taburete sumergible Era destinado principalmente a los acusados de brujería. Se sentaba a la víctima atada de pies y manos y se la sentaba en una silla que se sumergía en su totalidad en el agua. Se iba alzando y bajando al acusado repetidas veces hasta que éste confesaba o moría. Y si confesaba, se reservaban otras muertes más crueles como por ejemplo la hoguera. Las garras de gato o cosquilleador español Grandes garras de metal montadas sobre un mango eran utilizadas para arrancar tiras de piel de la víctima que estaba inmovilizada en una superficie vertical atada de pies y manos. Se arrrancaba piel de cualquier parte del cuerpo: abdomen, piernas, vientre, espalda, cara etc. La Bota Malaya Se tendía a la víctima a una superficie horizontal y se la inmovilizaba completamente. Se le calzaban unas botas de madera y a través de un mecanismo de palanca se iban prensado las extremidades hasta conseguir la rotura de huesos. Se acompañaba el sufrimiento de terribles mazazos continuos como se señala en el grabado. El sufrimiento era atroz. La rueda de despedazar La víctima primeramente era colocada en una superficie plana donde con una maza o instrumento de metal se le machacaban toda y cada una de las articulaciones. Después era colocado desnudo atada de pies y manos a una rueda de tal manera que quedaba inmovilizado. El verdugo hacía girar violentamente la rueda al mismo tiempo que le provocaba terribles sufrimientos. La cuna de Judas Se desnudaba al reo y se le ataba de pies y manos de tal manera que quedaba suspendido en el aire sobre un objeto piramidal puntiagudo. En función de como se iva desarrollando la confesión se dejaban más sueltas las cuerdas o no las cuerdas hasta conseguir que se clavara su zona genital sobre el objeto, ocasionandole grandes dolores. La sierra La víctima era colocada boca abajo atados sus dos pies a un palo, mientras dos verdugos a cada lado sujetaban una enorme sierra con la que procedían a sesgar el cuerpo partiendo de la zona genital . Se situaba al preso invertido para conseguir que estuviera consciente el máximo tiempo posible. La muerte se producía cuando la sierra llegaba a la altura del ombligo. La horca Esta es una de las muertes más simples y que todos conocemos. Se ataban las manos a la espalda del reo y se le pasaba por el cuello una soga anudada a un árbol o a una barra horizontal .Se le alzaba del suelo hasta lograr la muerte por asfixia. El empalamiento La víctima es atravesada por una estaca. La penetración podía realizarse por un costado, por el recto,por la vagina o por la boca. La estaca se solía clavar en el suelo dejando a la víctima colgada para que muriera. En muchas ocasiones la punta de la estaca no se afilaba y se introducía con cuidado para evitar la muerte inmediata, que en algunos casos podía retrasarse hasta tres días. El péndulo Este era un método de tortura barato y muy utilizado.Se ataba a la víctima de pies y manos y se alzaba a esta de las manos. La tortura consistía en dislocarle los hombros. Muchas veces la tortura se acompañaba de pesos atados a los pies que aceleraban la desmembración. El tormento del agua Se inmovilizaba a la víctima sobre una superficie plana y se le bendaban los ojos. Se le ataba con alambre de espino y se le intruducía agua o bien por la nariz y se le tapaba la boca para que no vomitara o bien se le introducía por la boca con un embudo hasta que el estomago estuviera apunto de explotar. Debido a la hinchazón, los alambres se clavaban en su cuerpocausando un terrible dolor. Muchas veces la tortura se acompañaba de golpes , patadas y hasta saltos encima del reo. ¿Cuando se detuvo la casería de brujas? SORPRESA, NO HA TERMINADO En regiones no cristianas o que han sido cristianizadas recientemente aparece una y otra vez la persecución de brujas, la brujería o de la magia. Han saltado a la actualidad los casos de los niños brujos del Congo. En el norte de Sudáfrica, sobre todo en regiones de religiones tradicionales, se acusa cada año a cientos de hombres y mujeres de brujería, personas que son a menudo asesinadas por las masas enfurecidas. En Tanzania se acusa cada año a cientos de personas de brujería, que son asesinadas o mutiladas. El caso también se da en Kenia. En algunos estados africanos existen incluso leyes específicas contra la brujería. Pero en Europa Una de las últimas mujeres acusadas de brujería fue Anna Schnidenwind, que fue ajusticiada el 24 de abril de 1751 en Endingen am Kaiserstuhl. Posiblemente la última muerte de una bruja en territorio del Sacro Imperio fue en 1756 en Landshut. El 4 de abril de 1775 se procesó a Anna Schwegelin en la colegiata de Kempten en el Allgäu. La sentencia del príncipe abad Honorius von Schreckenstein, al que gracias a un privilegio imperial le correspondía sentenciar en temas religiosos y civiles, no se llevó a cabo por razones desconocidas. En Suiza, la última bruja, Anna Göldin, fue ajusticiada en junio de 1782. La última muerte documentada de una bruja en Centroeuropa fue en 1793 en la el Gran Ducado de Posen. Pero aun en 1836 una presunta bruja fue sometida a la prueba del agua por los pescadores de la península de Hel. Ya que la bruja no se hundía, la ahogaron a la fuerza. Importancia histórica del Malleus Maleficarum Con el Malleus Maleficarum es la primera vez en la historia que aparecen integrados en un mismo escrito la criminología, o sea, el origen del mal, con el derecho penal, es decir las manifestaciones del mal y la criminalística, o sea, los datos necesarios para descubrir el mal en la práctica. Es la primera vez en la historia que aparece en forma sistematizada una teoría sobre el origen del crimen, es decir, una etiología del crimen. Esta estructura discursiva que legitima la violencia del poder punitivo permanece sin grandes cambios hasta el presente, lo único que se va modificando en cada nueva generación son sus contenidos internos. Desde la publicación del Malleus Maleficarum hasta nuestros días siguen apareciendo instrumentos discursivos inquisitoriales con idéntica estructura: se trata de una emergencia y, como es una amenaza extraordinaria que supone un riesgo para los cimientos de toda nuestra cultura y la humanidad entera, se deben tomar medidas extraordinarias para combatirla. La supuesta emergencia es una forma de legitimar el desenfreno del poder punitivo que eliminando al supuesto peligro, y a todos sus cómplices, logra vertilizar el poder social cada vez más, generando los cimientos de un estado de paranoia colectivo que le permite al poder ejercerlo sin frenos ni límites eliminando cualquiera opositor. Si alguien duda de que la acusada sea una bruja es porque está también poseído por Satanás. El resultado del discurso inquisitorial impuesto por el Malleus Maleficarum es que el temor a la supuesta emergencia es utilizado por el poder punitivo para eliminar cualquier obstáculo que se le presente. Cualquier persona que se oponga a ese poder punitivo será acusado de cómplice del mal, enemigo de la patria o un idiota útil a intereses foráneos y será condenado sin garantías ni derecho a la defensa. Las Víctimas El número total de víctimas de la caza de brujas no puede ser establecido de modo completamente fiable, debido a que una gran cantidad de actas de juicios se han perdido, y muchos procesos no se registraron nunca de forma oficial. Los cálculos de la cantidad de mujeres quemadas por brujas varía de 60 mil a dos y cinco millones según los distintos autores. Los primeros cálculos que se hicieron tomaban literalmente algunas declaraciones de los cazadores de brujas en que se vanagloriaban del número de brujos y brujas que habían enviado a la muerte.15 En la actualidad no existe consenso, pero basados en las cifras parciales de que se dispone, algunos creen que el número total de procesos en Europa para toda la Edad Moderna podría llegar a ser 110.000, que habrían producido unas 60.000 ejecuciones. La inmensa mayoría de las personas procesadas por brujería fueron mujeres. En la mayoría de las regiones de Europa, la proporción de mujeres sobrepasó el 75%, y en algunas llegó incluso al 90%. Esto se explica en gran medida por el fuerte carácter misógino de muchos de los tratados sobre la brujería escritos en la época (como el antes mencionado Malleus maleficarum), que consideraban a las mujeres moralmente más débiles y presa más fácil para el Diablo. Muchas de estas mujeres eran curanderas, aunque también cocineras y comadronas, así como las encargadas de cuidar niños, fueron objeto de la caza de brujas. Gran parte de ellas eran de edad avanzada, mayores de 50 años, lo que se ajusta al estereotipo tradicional de la bruja. La mayoría de las mujeres acusadas de brujería eran solteras o viudas, y en general pertenecían a los niveles más bajos de la sociedad. ESTE VÍDEO ES IMPERDIBLE Y PARA DESCARGAR EL LIBRO HAGAN ESTO: Con ese manual pueden quemar ya quemar brujas

25 frases ateas de Christoper Hitchens Se licenció en Filosofía, Ciencias Políticas y Economía en el Balliol College de Oxford. Tras escribir durante 20 años en el semanario estadounidense The Nation, oponiéndose a las administraciones de los presidentes Ronald Reagan y Bush padre, así como a la primera guerra del Golfo, se despidió en 2003 por diferencias de opinión con la dirección de la revista. Christopher Hitchens fue militante anti-apartheid, se opuso a la guerra de Vietnam, se mostró contrario al aborto en décadas durante el siglo XX, pero favorable a la píldora anticonceptiva RU 486, pero en años recientes su postura era favorable al aborto por encontrarlo como un derecho inalienable de los individuos. También apoyaba la legalización de las drogas y la eutanasia. En sus libros y conferencias de los últimos años se centró en la inexistencia de Dios, pero también escribía sobre arte, política y literatura con impecable destreza. Entre sus libros podemos encontrar: — (2002). El Juicio a Henry Kissinger. — (2003). La victoria de Orwell. — (2003). Cartas a un joven disidente. — (2008). Dios no es bueno — (2009). Dios no existe. — (2010). Amor, pobreza y guerra. — (2011). Arguably. — (2012). Mortalidad. Muchas gracias por visitar el post y comprenderlo con el ánimo crítico del caso, sobre la fuente de las frases tengo que decir que en un 99% se derivan del libro "dios no es bueno". Si alguien quiere usar las imágenes en otro sitio o shout etc. siéntase en libertad de hacerlo, la información que se comparte en Internet es libre y, como este post lo desea, espero que sirvan para analizar el tema de forma seria y crítica. Gracias por pasar

El Diario de Cristóbal Colón He aquí un fragmento del diario de Colón, ha sido el resultado de la traducción o copia de Fray Bartolomé de las Casas, aquí están las primeras impresiones de Colón al llegar a América, este fragmento desnuda mucho de lo que estaba por pasar tristemente. Jueves, 11 de octubre (Fragmento) A las dos horas después de media noche apareció la tierra, de la cual estarían dos leguas. Amainaron todas las velas, y quedaron con el treo que es la vela grande, sin bonetas, y se pusieron a la corda, temporizando hasta el día viernes que llegaron a una isleta de los lucayos, que se llamaba en lengua de indios Guanahaní. Luego vieron gente desnuda, y el Almirante salió a tierra en la barca armada y Martín Alonso Pinzón y Vicente Yañez, su hermano, que era capitán de la Niña. Sacó el Almirante la bandera real y los capitanes con dos banderas de la Cruz Verde, que llevaba el Almirante en todos los navíos por seña, con una F y una I, encima de cada letra su corona, una de un cabo de la + y otra de otro. Puestos en tierra vieron árboles muy verdes y aguas muchas y frutas de diversas maneras. El Almirante llamó a los dos capitanes y a los demás que saltaron en tierra, y a Rodrigo de Escobedo escribano de toda la armada, y a Rodrigo Sánchez de Segovia, y dijo que le diesen por fe y testimonio cómo él por ante todos tomaba, como de hecho tomó, posesión de la dicha isla por el Rey y por la Reina sus señores, haciendo las protestaciones que se requerían, como más largo se contiene en los testimonios que allí se hicieron por escrito. Luego se juntó allí mucha gente de la isla. Esto que sigue son palabras formales del Almirante en su libro de su primera navegación y descubrimiento de estas Indias. "Yo", dice él, "porque nos tuviesen mucha amistad, porque conocí que era gente que mejor se libraría y convertiría a nuestra santa fe con amor que no por fuerza, les di a algunos de ellos unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponían al pescuezo, y otras cosas muchas de poco valor, con que tuvieron mucho placer y quedaron tanto nuestros que era maravilla. Los cuales después venían a las barcas de los navíos adonde estábamos, nadando, y nos traían papagayos e hilo de algodón en ovillos y azagayas y otras cosas muchas, y nos las trocaban por otra cosas que nos (otros) les dábamos, como cuentecillas de vidrio y cascabeles. En fin, todo tomaban y todo daban de aquello que tenían de buena voluntad, mas me pareció que era gente muy pobre de todo. Ellos andaban todos desnudos como su madre los parió, y también las mujeres, aunque no vi más que una, harto moza, y todos los que yo vi eran todos mancebos, que ninguno vi de edad de más de XXX años, muy bien hechos, de muy hermosos cuerpos y muy buenas caras, los cabellos gruesos casi como sedas de cola de caballos y cortos. Los cabellos traen por encima de las cejas, salvo unos pocos detrás que traen largos, que jamás cortan. (Algunos) de ellos se pintan de prieto y ellos son del color de los canarios, ni negros ni blancos, y (algunos) de ellos se pintan de blanco y (otros) de ellos de colorado, y (otros) de ellos de lo que hallan; y (algunos) de ellos se pintan las caras, y otros todo el cuerpo, y otros sólo los ojos, y otros sólo la nariz. Ellos no traen armas ni la conocen, porque les mostré espadas y las tomaban por el filo y se cortaban con ignorancia. No tienen algún fierro; sus azagayas son unas varas sin fierro y algunas de ellas tienen al cabo un diente de pez, y otras de otras cosas. Ellos todos a una mano son de buena estatura de grandeza y buenos gestos, bien hechos. Yo vi algunos que tenían señales de heridas en sus cuerpos, y les hice señas qué era aquello, y ellos me mostraron cómo allí venía gente de otras islas que estaban cerca y les querían tomar y se defendían. Y yo creí y creo que aquí vienen de tierra firme a tomarlos por cautivos. Ellos deben ser buenos servidores y de buen ingenio, que veo que muy presto dicen todo lo que les decía. Y creo que ligeramente se harían cristianos, que me pareció que ninguna secta tenían. Yo, placiendo a nuestro Señor, llevaré de aquí al tiempo de mi partida seis a Vuestras Altezas para que aprendan a hablar. Ninguna bestia de ninguna manera vi, salvo papagayos de esta isla". Todas son palabras del Almirante. Sábado, 13 de octubre Luego que amaneció, vinieron a la playa muchos de estos hombres, todos mancebos, como dicho tengo, y todos de buena estatura, gente muy hermosa; los cabellos no crespos, sino corredíos (lacios) y gruesos como sedas de caballo, y todos de la frente y cabeza muy ancha, más que otra generación que hasta aquí haya visto; y los ojos muy hermosos y no pequeños; y ellos ninguno prieto (negro), sino del color de los canarios. Las piernas muy derechas, todos a una mano, y no barriga, sin muy bien hecha. Ellos vinieron a la nao con almadías (canoas), que son hechas del pie de un árbol como un barco largo y todo de un pedazo. Y yo estaba atento y trabajaba de saber si había oro, y vi que algunos de ellos traían un pedazuelo colgado en un agujero que tienen en la nariz. Y por señas pude entender que, yendo al Sur o volviendo la isla por el sur, que estaba allí un Rey que tenía grandes vasos de ello y tenía muy mucho. Y esta gente es harto mansa, y por las ganas de tener de nuestras cosas, y temiendo que no se les ha de dar sin que den algo y no lo tienen, toman lo que pueden y se echan luego a nadar; mas todo lo que tienen lo dan por cualquier cosa que les den, que hasta los pedazos de las escudillas y de las tazas de vidrio rotas rescataban, hasta que vi dar 16 ovillos de algodón por tres ceotís de Portugal, que es una blanca de Castilla, y en ellos habría más de una arroba de algodón hilado. Esto defendería yo y no dejaría tomar a nadie sino que yo lo mandaría tomar todo para vuestras Altezas, si tuviera en cantidad. Aquí nace en esta isla, mas por el poco tiempo no pude dar así del todo fe. Y también aquí nace el oro que traen colgado a la nariz, mas, por no perder tiempo, quiero ir a ver si puedo topar a la isla de Cipango. Ahora como fue noche todos se fueron a tierra con sus almadías. Domingo, 14 de octubre ...y vide un pedazo de tierra que se hace como isla, aunque no lo es, en que había seis casas, el cual se pudiera atajar en dos días por isla, aunque yo no veo ser necesario, porque esta gente es muy simple en armas, como verán Vuestras Altezas de siete que yo hice tomar para llevarlos y aprender nuestra habla y (de) volverlos, salvo que Vuestras Altezas cuando mandaren puédenlos todos llevar a Castilla o tenerlos en la misma isla cautivos, porque con cincuenta hombres los tendrán todos sojuzgados, y les harán hacer todo lo que quisieren... GRACIAS POR PASAR A MI POST

Confronte sus ideas (El pensamiento crítico) El detonante del foro-bardo es la estupidez, donde hay una discusión inteligente y bien fundamentada hay un enriquecimiento intelectual mutuo, pero el detonante de esto es nuestro egocentrismo, esas ideas que tenemos en la mente que por mas pruebas que demuestren nuestro error no abandonaremos, esto es claramente una auto-agresión a nuestra mente y a nuestra vida, este post pretende aportar un camino a la auto-crítica y al sano raciocinio. "Todo punto de vista, es la vista de un punto" De esta forma Frei Betto nos recuerda que las personas no tenemos verdades absolutas, sino perspectivas, desde nuestro particular punto de vista,dicho de otra forma : "las personas no solemos considerar el punto de vista de otros o las limitaciones de nuestra visión de las cosas". Los investigadores Paul Richard y Linda Elder apuntan a cinco formas de pensamiento egocéntrico, este es el error que muchos cometemos con las ideas de los demás y con las nuestras. EL EGOCENTRISMO INTELECTUAL Enfrente sus molinos de viento ---------------------------------------------------------------------------------- Egocentrismo Innato Es cuando yo digo: "Es cierto porque yo lo creo" Es cuando yo digo que mis creencias son ciertas por el simple hecho de ser mías, aun cuando nunca me he cuestionado sus bases. Sociocentrismo innato Es cuando yo digo: "Es cierto porque nosotros lo creemos" Esta es la forma de creer basados en que las creencias de un grupo dominante al que pertenezco,esas ideas son ciertas por ser la de la mayoría, no se discuten "y punto". Cumplimiento de deseos innatos Es cuando yo digo: "Es cierto porque quiero creerlo" Estas personas razonan mas o menos así: creo en lo que apoye mis creencias, lo que no me exija cambiar mi modo de pensar o admitir que me equivoqué. Autovalidación innata Es cuando yo digo: "Es cierto porque siempre lo he creído" Deseo mantener la creencias que he tenido durante mucho tiempo, aunque nunca he considerado hasta qué punto estén sustentadas por la evidencia. Egoísmo innato Es cuando yo digo: "Es cierto porque me conviene creerlo" Me aferro a las creencias que me otorgan e ignoro y descalifico toda evidencia que pueda falsearlas. Sepa algo La mayoría de personas por naturaleza tenemos algún grado de egocentrismo al creer o pensar, cuando usted discuta con alguien debe identificar que tipo de ideas tiene (basado descritas arriba), para saber cual es su linea de pensamiento y madurez, pero primero debe ser cociente sobre la forma en la que usted piensa Y SER AUTO-CRITICO. Lo invito a que identifique su linea de pensamiento, sea sincero con usted mismo, descubra si esta equivocado en lo que cree, y si se pregunta: ¿para qué quiero saber esto? pues recuerde que nuestra vida se rige por nuestras ideas y acciones (las acciones dependen de las ideas), no vaya usted a morir engañado por nunca cuestionarse usted mismo. No tenga miedo a equivocarse, puede ser que después de todo este en lo correcto, pero entender el egocentrismo intelectual incluso lo podría salvar en un futuro de ser manipulado o engañado, esto lo digo por las pseudociencias, las religiones, la política, los medios de comunicación, y las personas en general. ¿Pero como se que estoy practicando un pensamiento crítico sano? Decimos que alguien está practicando el pensamiento crítico cuando lucha por identificar y combatir sus sesgos y perjuicios, mientras emplea su conocimiento e inteligencia para tratar de alcanzar una conclusión razonable y sólida sobre un tema particular. Entonces, en oposición al pensamiento egocéntrico, encontramos que pensar críticamente implica verificar la calidad de nuestro razonamiento. Espero que mi post pudiera aportar a su pensamiento critico y que a la hora de juzgar y debatir con los demás sea de una forma mas comprensible y tolerante, este tema abarca todo tipo de asunto de nuestra cotidianidad, desde política hasta religión, la intención es que usted no sea egoísta a la hora pensar, hágalo por usted mismo y por los demás. Les dejo a Ayn Rand hablando del racionalismo y la importancia del egocentrismo, no lo hago a modo de "contradicción", lo pongo para que pongan en practica su análisis (si esta bien o mal depende de ustedes). Gracias a todos por ver mi Post

GRACIAS ¿Sirve para algo rezar? Si desde niños nos enseñan que hay un ser todo poderoso que escucha nuestras plegarias y nos ayuda en nuestros problemas posiblemente creceremos creyendo eso. Si crecemos y buscamos pruebas de cuan efectivo ha sido rezar posiblemente las encontremos, pero pueden ser sólo una ilusión o un engaño, o más aún, una prueba en contra de la propia fe que se practica. Aclaro: Usted tiene el derecho de estar en desacuerdo con el post ¿Qué es rezar? Es dialogar personalmente con dios, es hablar de persona a persona con él. La respuesta después de rezar El acto de prueba a la eficiencia de rezar esta detrás de los hechos que prueban que fue eficaz la plegaria, pero aquí esta la ilusión. Rezar tiene 3 respuestas lógicas como toda petición SI NO ESPERA Estas están basadas en el hecho de que: "dios es todo poderoso", "dios se preocupa por ti" y "todo lo que tienes que hacer es rezar y él te ayuda", y vaya, quién no va a querer tener de su lado a un ser que todo lo puede y te va a ayudar hasta en lo que parece imposible (en sí misma la idea suena muy buena). Un ejemplo Necesitas dinero urgentemente para un gasto importante Vamos a usar un nuevo dios, por ejemplo Monesvol, y 3 escenarios posibles Este es Monesvol Escenario 1 Se puede decir que el dinero que necesitas llega porque ganaste la lotería al día siguiente de rezar o te llegó el dinero de forma mágica a tu casa. En este caso se diría, "dios me escucho y cumplió", no existiría la coincidencia (ni conviene) Escenario 2 El dinero no llega al momento de pedirlo, pero tras mucho trabajo, un aumento laboral, una herencia o un estudio de préstamo en un Banco ese dinero aparece. En este caso la persona dice: "dios actuó lento, pero no se olvidó de mi". Escenario 3 No obtienes el dinero En este caso la persona dice: "dios sabe lo que hace y seguro darme ese dinero no estaba en sus planes" Veamos que "si", "no" y "espera" siempre son una respuesta, por lo tanto quien cree en esto siempre va a creer que lo escucharon, es un circulo que no falla, no tiene forma de perder, pero es una ilusión, es más que obvio, es un truco hábil que crea confort y por eso la gente se puede aferrar a esa idea. Rezar hace milagros El milagro o respuesta que se obtiene tras rezar depende de las posibilidades y las probabilidades, por ejemplo: Él puede rezar todo lo que quiera para pedir brazos y piernas, pero no los va a tener lamentablemente porque no es posible, este sujeto no pierde el tiempo en esas oraciones Él puede rezar para ganar un torneo, pero esta dentro de sus probabilidades reales, es alcanzable dentro de la lógica y la probabilidad. Esta niña rezando JAMÁS obtendría una nariz nueva, pero quien tenga fe diría: "es un milagro de dios", desvalorizando a los doctores que son los que realmente realizaron la proeza. Así que: Rezar podría demostrar para algunas personas la existencia de otros dioses aparte del que ellos siguen Bajo el mismo argumento de: SI NO ESPERA Se puede demostrar que pedirle a otros dioses siempre es "efectivo" usando el "si", "no", y "espera", la gente en la India, en los países Árabes, en África y prácticamente de cualquier religión del mundo donde hay dioses y creencias diferentes reciben los mismos milagros, esto desnuda que bajo este circulo hasta pedirle a una piedra un milagro es efectivo, rezarle a cualquier dios va a dar el mismo resultado. ¿Qué dice la ciencia? No sirve de nada, rezar no cura, así lo ha confirmado la fundación estadounidense John Templeton, dedicada al estudio de la espiritualidad, llegándose a gastar hasta 2,5 millones de dólares en el estudio del poder curativo de la oración. La investigación de esta fundación ha sido publicada en la revista American Heart Journal, sus conclusiones merecen nuestra atención. Según éstas es incluso perjudicial para el paciente, el efecto psicológico está bien claro, ver que están rezando por tí hace pensar en la gravedad de la enfermedad y como consecuencia aumenta su estrés. El estudio indica que incluso los pacientes que sabían que se estaba rezando por ellos experimentaban más complicaciones.Esta fundación utilizó a 1.800 pacientes de seis hospitales diferentes e hizo tres grupos de enfermos, en uno de los grupos nadie rezaba por ellos, en otro se rezaba por los pacientes y ellos eran conscientes de esto y finalmente, un grupo en el que se rezaba por ellos pero los pacientes no lo sabían. Quienes rezaron fueron congregaciones católicas y protestantes, los investigadores les dieron total libertad, eso sí, en los rezos debían pedir una exitosa operación y una recuperación rápida sin problemas. Los rezos eran dirigidos a los nombres facilitados por los investigadores junto a la primera inicial del enfermo en cuestión. Los datos son bastante clarificadores, no se aprecio ningún beneficio atribuible a los rezos, el 59 % de los enfermos que sabían que se rezaba por ellos incluso experimentaron alguna pequeña complicación. Como habíamos dicho antes, si un enfermo sabe que rezan por él, siempre puede temer lo peor y por tanto se origina un mayor estrés y una mayor ansiedad.