marce090691

acá les dejo como hacer malabares unos cuantos pasos y muy fácil procedimientos!!! Cascada 3 Pelotas La cascada con 3 pelotas es la base de todo malabarismo. En ella describes un movimiento que parace muy dificil, pero al contrario, es muy fácil, ya que es solo un movimiento repetitivo. Sin variaciones. Las manos hacen lo mismo todo el tiempo, sin variar la figura. Te recomiendo que para aprender uses pelotas no muy duras, pero tampoco muy blandas. De un tamaño que se acomode a tu mano. Pasos 1 Con solo una pelota, lánzala de una mano a otra. Más o menos a la altura de la cabeza, como se muestra en la figura n° 1 Paso 2 Ahora, con 2 pelotas (una en cada mano) lanza de derecha a izquierda y viceversa, procurando que no choquen las pelotas en el aire. Para, acomódate y sigue Paso 3 Fíjate que en la figura, la mano recibe y lanza dos veces. Esto se debe repetir en la mano derecha e izquierda. Comienza con la mano que más te acomode. Paso 4 Este es el último paso. Toma dos pelotas en una mano (en la que te acomode más) y una en la otra. Debes partir la secuencia con la mano que tiene las dos pelotas. Lanza primero una (supongamos que de la mano derecha) y luego una de la mano izquierda, después que lanzaste con la izquierda recibirás la pelota que venía desde la mano derecha. Y así sucesivamente... Paso 5 Si haz seguido con atención los pasos anteriores y has estudiado las figuras... Felicitaciones! Ya eres... un Malabarista... bueno si les fue útil comenten y subo nuevos trucos para malabares...

Feromona Las feromonas son sustancias químicas secretadas por una especie con el fin de provocar un comportamiento determinado en otro individuo de la misma u otra especie. Son por tanto un medio de señales cuyas principales ventajas son el gran alcance y la evitación de obstáculos, puesto que son arrastradas por las corrientes de aire o viento. El término fue acuñado a finales de la década de los cincuenta del siglo XX, a partir de las raíces griegas (llevar) y (estímulo, hormona). Algunas mariposas, como los machos de Saturnia pyri, son capaces de detectar el olor de la hembra a 20 km de distancia. Muchas especies de plantas y animales han utilizado diferentes aromas o mensajes químicos como medio de comunicación y casi todas utilizan uno o varios códigos por este medio, tanto para atraerse sexualmente como para otros fines. Estas sustancias tienen además la particularidad de inducir cambios en el comportamiento de los individuos que tienen contacto con ellas. HumanosHay estudios científicos que parecen señalar la existencia de feromonas en los humanos (Universidad de Chicago, Universidad de San Francisco, California, Karolinska Institute in Stockholm). Aun así, estos estudios siguen siendo sujetos a debate por su metodología y por sus conclusiones.Actualmente no existe un consenso definitivo dentro de la comunidad científica sobre la existencia de feromonas humanas. perfumes de feromonas: En Humanos Al igual que los demás seres vivos el ser humano segrega hormonas que produce en forma natural para comunicarse a niveles inconscientes. Esas señales pueden ser para comunicar estados de ánimo, para indicarle a la comunidad si un individuo está sano o enfermo, o bien, para indicar la disponibilidad y compatibilidad sexual. En el antiguo Egipto, se ha reconocido el uso de feromonas para la fabricación de perfumes. Este era fabricado a base del sudor de hombres seleccionados para este trabajo y depositado en tinajas para luego ser mezclado con fragancias. Al parecer, los egipcios habían descubierto que el sudor contenía sustancias afrodisíacas para el ser humano, sobre todo sudor de personas sanas físicamente y vigorosas. No es del todo claro si esta sustancia es capaz de alterar la conducta sexual humana de forma consciente. Uno de los casos más estudiados y explicados es el de Sincronización del ciclo menstrual de mujeres que conviven en un mismo ambiente. bueno espero que les allá servido : entonces no lo olviden mientras mas hormonas mejor

la biblia del diablo Codex Gigas Codex Gigas, traducido del latín como "libro grande". Es un gigastesco libro asimilado al demonio y amo del infiernoSatanás. Captura de una de las páginas del libro donde está contenida una imagen de acuarela del diablo. El Codex Gigas (en latín significa "libro grande", también conocido como Código Gigas, Código del Diablo o Código de Satanás, es un antiguo manuscrito medieval en pergamino creado a principios del siglo XIII y escrito en latín presuntamente por el monje Herman el Recluso del monasterio de Podlažice (en Chrudim, centro de la actual República Checa). Fue considerado en su época como la "octava maravilla del mundo" debido a su impresionante tamaño (92 × 50,5 × 22 cm, el manuscrito medieval más grande conocido), su grosor de 624 páginas y su peso de 75 kg.1 Está iluminado con tintas roja, azul, amarilla, verde y oro, tanto en mayúsculas capitales como en otras páginas, en las que la miniatura puede ocupar la página completa. Se encuentra en un excelente estado de conservación. ContenidoEl Codex contiene la Biblia (la versión de la Vulgata, excepto los Hechos de los Apóstoles y el Apocalipsis, que provienen de una versión anterior), el texto completo de la Chronica Boemorum (Crónica checa) de Cosmas de Praga, curas medicinales, encantamientos mágicos, dos trabajos del historiador judío Flavio Josefo (las Antigüedades judías y La guerra de los judíos), las Etimologías del arzobispo San Isidoro de Sevilla, varios tratados sobre medicina del médico Constantino el Africano, un calendario, una lista necrológica de personas fallecidas, y otros textos.2 Tal combinación de textos no existe en ninguna otra parte, calificado por Christopher de Hamel, profesor de la Universidad de Cambridge como "un objeto de lo más peculiar, extraño, fascinante, raro e inexplicable". Es de un precio incalculable, ha sido robado gran cantidad de veces y fue guardado en secreto por un emperador del Sacro Imperio Germano. A través de su historia, el Codex ha inspirado temor y la obsesión de poseerlo. Se cree que posee un poder sobrenatural inimaginable ya que el extraño manuscrito, según la leyenda, es obra de un monje escribano que hubo de vender su alma al diablo a fin de poder escribirlo. Leyenda El diablo en una página del Codex. La leyenda señala que el autor del Codex Gigas fue un monje Benedictino condenado a ser emparedado vivo por un grave crimen y, para que la pena le fuera condonada, el monje propuso crear una obra monumental que honraría al monasterio, un códice que contendría la Biblia y todo el conocimiento del mundo. El tiempo estipulado por el mismo monje fue de una noche. La tarea del monje era sobrehumana, por lo que se cuenta que solicitó la ayuda del mismo Satanás, el cual aceptó crear el libro en una noche poniendo como condición aparecer su imagen en una de las páginas. OrigenUna nota sobre la primera hoja del Codex Gigas establece a un monasterio benedictino en Bohemia Podlažice, cerca de Chrudim, como primer propietario conocido del manuscrito. Es poco probable que este enorme libro había sido escrito en Podlažice. El monasterio era demasiado pequeño y demasiado pobres para llevar a cabo tal empresa avanzada, que requiere enormes recursos humanos y materiales. Hasta donde sabemos, ningún otro manuscrito medieval se conserva del monasterio. El nombre del escriba del Codex Gigas no se conoce, pero se ha conjeturado que era el monje Herman, cuyo nombre y apodo inclusus Hermanus monachus(Herman, monje recluido) aparece el 10 de noviembre en la necrológica. El epíteto inclusus estaba vinculado con la leyenda del libro, se cree que el monje se auto aisló del mundo por penitencia, y se dedicó a escribir el libro como parte de su castigo, pues entonces transcribir un texto sagrado era considerado una forma de redimirse. Historia1204-1230: Se cree que el libro fue creado en estas fechas, esto se fundamenta en la inclución del santo bohemio San Procopio, canonizado en 1204 en el calendario; y en la omisión del rey Ottokar I de la necrología, pues murio en 1230.1295: Con el monasterio en graves condiciones financieras, los benedictinos de Podlažice, venden el manuscrito a los cistercienses de Sedlec, a instancias del obispo Gregorio de Praga. El manuscrito, incluso entonces, era considerado como una de las maravillas del mundo. No está claro si esta compra se llevó a cabo en 1295, ya que Gregorio fue elegido obispo de Praga sólo en 1296. Es posible que el escriba escribió por error 1296 en lugar de 1295.1594: El emperador Rodolfo II rescató el manuscrito gigante de la oscura celda monacal de Broumov, incorporándolo a sus espléndidas colecciones de objetos raros.1648: Al final de la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), el Codex Gigas fue tomada como botín de guerra por las tropas del general sueco Konigsmark, junto a otros objetos de arte de la célebre Kunstkammer de Prague del emperador Rodolfo II de Habsburgo (1552-1612). Los soldados también se llevaron el Codex Argenteus, compuesto de letras de plata y oro y creado hacia el año 750, y que actualmente se encuentra en Uppsala (centro de Suecia).Desde el siglo XVII, el Codex Gigas salió del territorio sueco en dos ocasiones. 1970: El Codex Gigas sale de Suecia para ir al Metropolitan Museum de Nueva York.2007: El 24 de septiembre de 2007, después de 359 años, el Codex Gigas regresó a Praga como préstamo de Suecia hasta enero de 2008 (exhibido en la Biblioteca Nacional Checa), protegido por una tapa de madera, fue expuesto al mismo tiempo que otros documentos relacionados con la Edad Media.3 videos: link: http://www.youtube.com/watch?v=j8qdntiZ5AQ http://youtu.be/OVyAPlmEieA link: http://www.youtube.com/watch?v=zvahJH9eGD0 link: http://www.youtube.com/watch?v=P635SI5qaNQ link: http://www.youtube.com/watch?v=AuwV6b-5Sjo -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- bueno espero que les alla serbido y interasado ...!!

Pecados capitales Los siete pecados capitales son una clasificación de los vicios mencionados en las primeras enseñanzas del cristianismo para educar a sus seguidores acerca de la moral cristiana. La Iglesia católica romana divide los pecados en dos categorías principales: pecado venial aquellos que son relativamente menores y pueden ser perdonados a través del sacramento.pecado mortal los cuales, al ser cometidos, destruyen la vida de gracia y crean la amenaza de condenación eterna a menos que sean absueltos mediante el sacramento de la penitencia, o siendo perdonados después de una perfecta contrición por parte del penitente.Comenzando a principios del siglo XIV, la popularidad de los siete pecados capitales como tema entre los artistas europeos de la época finalmente ayudó a integrarlos en muchas áreas de la cultura y conciencia cristiana a través del mundo. Lista de los siete pecados capitales Siete pecados capitaleslujuriaperezagulairaenvidiaavariciasoberbiaPecados capitales Lujuria Artículo principal: Lujuria Detalle de la lujuria, en el cuadro El jardín de las delicias, de Hieronymus Bosch. En esta tabla aparecen todo tipo de placeres carnales, que Bosch consideraba pecaminosos. La lujuria (en latín, luxuria) es usualmente considerada como el pecado producido por los pensamientos excesivos de naturaleza sexual. Según otro autor la lujuria son los pensamientos posesivos sobre otra persona. Debido a su intrínseca relación con la naturaleza sexual, la lujuria en su máximo grado puede llevar a compulsiones sexuales opsicológicas y/o transgresiones, incluyendo la adicción al sexo, el adulterio y la violación. El concepto que Dante tenía de la lujuria era el amor hacia otra persona, lo que pondría a Dios en segundo lugar. Gula Artículo principal: Gula La gula representada por Pieter Brueghelen su obra Los siete pecados mortales o los siete vicios. Actualmente la gula (en latín, gula) se identifica con la glotonería, el consumo excesivo de comida y bebida. En cambio en el pasado cualquier forma de exceso podía caer bajo la definición de este pecado. Marcado por el consumo excesivo de manera irracional o innecesaria, la gula también incluye ciertas formas de comportamiento destructivo. De esta manera el abuso de substancias o las borracheras pueden ser vistos como ejemplos de gula. En la Divina Comedia de Alighieri, los penitentes en el Purgatorio eran obligados a pararse entre dos árboles, incapaces de alcanzar y comer las frutas que colgaban de las ramas de estos y por consecuencia se les describía como personas hambrientas. Avaricia Artículo principal: Avaricia Avaricia representada por Pieter Brueghel La avaricia (en latín, avaritia) es —como la lujuria y la gula—, un pecado de exceso. Sin embargo, la avaricia (vista por la Iglesia) aplica sólo a la adquisición de riquezas en particular. Tomás de Aquino escribió que la avaricia es «un pecado contra Dios, al igual que todos los pecados mortales, en lo que el hombre condena las cosas eternas por las cosas temporales». En el Purgatorio de Dante, los penitentes eran obligados a arrodillarse en una piedra y recitar los ejemplos de avaricia y sus virtudes opuestas. «Avaricia» es un término que describe muchos otros ejemplos de pecados. Estos incluyen deslealtad, traicióndeliberada, especialmente para el beneficio personal, como en el caso de dejarse sobornar. Búsqueda y acumulación de objetos, robo y asalto, especialmente con violencia, los engaños o la manipulación de la autoridad son todas acciones que pueden ser inspiradas por la avaricia. Tales actos pueden incluir la simonía. Pereza Artículo principal: Pereza Pereza por Jacob Matham La pereza (en latín, acidia) es el más «metafísico» de los pecados capitales, en cuanto está referido a la incapacidad de aceptar y hacerse cargo de la existencia de uno mismo. Es también el que más problemas causa en su denominación. La simple «pereza», más aún el «ocio», no parecen constituir una falta. Hemos preferido, por esto, el concepto de «acidia» o «acedía». Tomado en sentido propio es una «tristeza de ánimo» que aparta al creyente de las obligaciones espirituales o divinas, a causa de los obstáculos y dificultades que en ellas se encuentran. Bajo el nombre de cosas espirituales y divinas se entiende todo lo que Dios nos prescribe para la consecución de la eterna salud (la salvación), como la práctica de las virtudes cristianas, la observación de los preceptos divinos, de los deberes de cada uno, los ejercicios de piedad y de religión. Concebir pues tristeza por tales cosas, abrigar voluntariamente, en el corazón, desgano, aversión y disgusto por ellas, es pecado capital. Tomada en sentido estricto es pecado mortal en cuanto se opone directamente a la caridad que nos debemos a nosotros mismos y al amor que debemos a Dios. De esta manera, si deliberadamente y con pleno consentimiento de la voluntad, nos entristecemos o sentimos desgano de las cosas a las que estamos obligados; por ejemplo, al perdón de las injurias, a la privación de los placeres carnales, entre otras; la acidia es pecado grave porque se opone directamente a la caridad de Dios y de nosotros mismos. Considerada en orden a los efectos que produce, si la acidia es tal que hace olvidar el bien necesario e indispensable a la salud eterna, descuidar notablemente las obligaciones y deberes o si llega a hacernos desear que no haya otra vida para vivir entregados impunemente a las pasiones, es sin duda pecado mortal. Ira Ira (enojo). Miniatura de Tacuinum sanitatis Artículo principal: Ira La ira (en latín, ira) puede ser descrita como un sentimiento no ordenado, ni controlado, de odio y enojo. Estos sentimientos se pueden manifestar como una negación vehemente de la verdad, tanto hacia los demás y hacia uno mismo, impaciencia con los procedimientos de la ley y el deseo de venganza fuera del trabajo del sistema judicial (llevando a hacer justicia por sus propias manos), fanatismo en creencias políticas y religiosas que generalmente deseando hacer mal a otros. Una definición moderna también incluiría odio e intolerancia hacia otros por razones como raza o religión, llevando a la discriminación. Las transgresiones derivadas de la ira están entre las más serias, incluyendo homicidio, asalto, discriminación y en casos extremos, genocidio. La ira es el único pecado que no necesariamente se relaciona con el egoísmo y el interés personal (aunque uno puede tener ira por egoísmo, por ejemplo, por celos). Se le supone conducía al suicídio negando la vida del supremo. Envidia Envidia representada por Jacques Callot Artículo principal: Envidia Véase también: Schadenfreude Como la avaricia, la envidia (en latín, invidia) se caracteriza por un deseo insaciable, sin embargo, difieren por dos grandes razones: Primero, la avaricia está más asociada con bienes materiales, mientras que la envidia puede ser más general; segundo, aquellos que cometen el pecado de la envidia desean algo que alguien más tiene, y que perciben que a ellos les hace falta, y a consiguiente desear el mal al prójimo, y sentirse bien con el mal ajeno. La envidia va tan flaca y amarilla porque muerde y no come. Francisco de Quevedo Dante Alighieri define esto como «amor por los propios bienes pervertido al deseo de privar a otros de los suyos». En el purgatorio de Dante, el castigo para los envidiosos era el de cerrar sus ojos y coserlos, porque habían recibido placer al ver a otros caer. Soberbia Todo es vanidad porCharles Allan Gilbert. Artículo principal: Soberbia En casi todas las listas de pecados, la soberbia (en latín,superbia) es considerado el original y más serio de los pecados capitales, y de hecho, es también la principal fuente de la que derivan los otros. Es identificado como un deseo por ser más importante o atractivo que los demás, fallando en halagar a los otros. Según la Biblia, este pecado es cometido por Lucifer al querer ser igual que Dios. Genéricamente se define como la sobrevaloración del Yorespecto de otros por superar, alcanzar o superponerse a un obstáculo, situación o bien en alcanzar un estatus elevado y subvalorizar al contexto. También se puede definir la soberbia como la creencia de que todo lo que uno hace o dice es superior, y que se es capaz de superar todo lo que digan o hagan los demás. También se puede tomar la soberbia en cosas vanas y vacías (vanidad) y en la opinión de uno mismo exaltada a un nivel crítico y desmesurado (prepotencia). Soberbia (del latín superbia) y orgullo (del francés orgueil), son propiamente sinónimos aun cuando coloquialmente se les atribuye connotaciones particulares cuyos matices las diferencian. Otros sinónimos son: altivez, arrogancia, vanidad, etc. Como antónimos tenemos: humildad, modestia, sencillez, etc. El principal matiz que las distingue está en que el orgullo es disimulable, e incluso apreciado, cuando surge de causas nobles o virtudes, mientras que a la soberbia se la concreta con el deseo de ser preferido a otros, basándose en la satisfacción de la propia vanidad, del Yo o ego. Por ejemplo, una persona Soberbia jamás se "rebajaría" a pedir perdón, o ayuda, etc. cual es el tuyo??

acá les dejo un curso avanzado de navegación espero que sirva!! --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Formas de navegar a vela:En esta unidad didáctica identificaremos las diferentes formas de navegar a vela en función del ángulo y de la dirección del tiempo con el eje del barco. Amurado a estribor: recibir una embarcación el viento por la banda de Estribor. Amurado a babor: recibir una embarcación el viento por la banda de Babor. Las formas de navegar a vela en relación al barco con el viento son las siguientes: 1.Ceñir: se dice que un barco "ciñe" cuando su rumbo forma el menor ángulo posible con la dirección del viento. 2.Navegar de través: un barco navega "de través" cuando recibe el viento aproximadamente por el través, es decir, formando un ángulo de unos 90º con su eje longitudinal. 3.Navegar a un lado: se dice que un barco navega a un "largo" cuando recibe el viento por la aleta. Práctica naútica Timonel Si no tenes barco, venia a practicar con nosotros! 155937-4150 www.sernavegante.com.arEnlaces patrocinados 4.Navegar en popa: un barco navega con el viento "en popa" o de "empopada", cuando recibe el viento aproximadamente por la popa. Algunas voces de la navegación a vela son las siguientes: 1.Bordada: camino recorrido por una embarcación ciñendo, mientras no cambie de amura, es decir, mientras no "vire". 2.Orzar: disminuir el ángulo que forma el rumbo del barco con la dirección del viento. 3.Caer: cambiar de rumbo, arribando. 4.Abatir: apartarse una embarcación hacia sotavento del rumbo que debería seguir. 5.Virar: cambiar de rumbo de modo que el viento que antes se recibía por una banda, después de virar se reciba por la otra, es decir, pasar de "amurado a estribor" a "amurado a babor" o viceversa. Manejo y regulación de las velas:En esta unidad didáctica le explicamos cada uno de los movimientos que se realizan con las velas. Cazar: entrar o cobrar de la escota de una vela de forma que disminuya el ángulo que ésta forme con la línea de crujía del barco. Lascar: dejar suelta la escota de una vela de manera que ésta, por la fuerza del viento, pueda aumentar el ángulo que forme con la línea de crujía del barco. Portar: se dice que una vela "porta" cuando está correctamente orientada, de modo que aprovecha íntegramente la fuerza del viento. Flamear: ondear una vela. Ocurre cuando no está correctamente orientada por no estar suficientemente cazada. Tomar rizos: maniobra que consiste en recoger parte de la vela, sujetando lo recogido con cabos llamados "rizos". Izar: subir una vela o bandera tirando de su driza. Día del padre con HSBC Vení a festejarlo con los beneficio que te dan las tarjetas de HSBC www.hsbctesorprende.com.arEnlaces patrocinados Arriar: bajar las velas, soltando progresiva y uniformemente "filando" la driza que las sujeta. Dar el aparejo: izar las velas y colocar el aparejo en las condiciones oportunas para navegar. Cargar el aparejo: arriar o recoger las velas. Relingar: estirar una de las relingas de una vela. La virada:La virada puede efectuarse de dos formas. Según ello, la maniobra recibe el nombre de virada por avante o virada por redondo. 1.Virar por avante: virar de forma que, durante la maniobra, la proa del barco pase por la dirección del viento. Veamos los pasos a seguir para ejecutar la maniobra: 1.Meter el timón a la banda por la que se recibe el viento. 2.Cazar la mayor al medio y lascar el foque. 3.Cuando la proa haya pasado la línea del viento, cazar el foque y lascar la mayor. 4.Maniobrando con el timón, llevar el barco al nuevo rumbo, ajustando el cazado de velas. 2.2.Virada por redondo: virar de forma que, durante la maniobra, la popa pase por la dirección del viento. Veamos los pasos a seguir para ejecutar la maniobra: 1.Meter el timón a la banda contraria, por la que se recibe el viento. 2.Ir lascando mayor y foque. 3.Cuando la popa esté pasando la línea del viento, cambiar las velas de banda (trasluchar) 4.Orzar, con el adecuado manejo del timón, cazando las velas simultáneamente, hasta llegar al nuevo rumbo. Maniobras a vela (I):Veamos a continuación algunas maniobras básicas que podemos hacer con las velas. Trasluchar: es el momento en que, durante la virada por redondo, las velas cambian de banda, pasando la botavara por el eje longitudinal del barco. Acuartelar: presentar al viento la superficie de una vela, llevando su puño de escota a barlovento de la línea de crujía. Arrancar: al cazar las velas el barco adquiere velocidad. Un barco que está navegando con cierta velocidad se dice que lleva arrancada. Un barco que no lleva arrancada está parado. Detener la arrancada: navegando a vela existen varias formas de detener la arrancada: una es orzar hasta poner el barco proa al viento. En esta posición la acción del viento y la mar actuarán como freno de la embarcación. Otra forma de detener el barco es soltar escotas hasta que las velas queden flameando, el barco irá perdiendo velocidad poco a poco. Incluso puede empujarse la botavara hacia proa para acuartelar la mayor. Según la situación en que se encuentre la embarcación empleará una forma u otra, pero habrá que tener presente que una embarcación a vela no puede detenerse bruscamente, por lo que siempre se deberá actuar con prudencia. Fondear a vela: una vez elegido el punto de fondeo, la maniobra correcta debe tener por objeto llegar a dicho punto con el barco parado, por lo que lo más adecuado es llegar proa al viento. Como en todas las maniobras, las fases de ésta dependen del tiempo del barco y de las circunstancias de mar y viento. No obstante, una secuencia normal puede ser la siguiente: -Aproximarse al punto de fondeo, formando con el viento el menor ángulo posible y conservando una velocidad suficiente para que el barco no abata mucho. -Arriar el foque. -Orzar y aproarse al viento -Cuando el barco pierda su arrancada, dar fondo con el ancla. -Con la mayor en banda para que no coja viento, dejar que el barco vaya atrás e ir filando el cabo o cadena necesario, en función de la profundidad. -Hacer firme el cabo o cadena y arriar la mayor. Levar a vela: partiendo de la base de que un barco fondeado permanece aproado al viento, las fases de la maniobra pueden ser: -Izar la mayor -Izar foque -Levar -Cuando el ancla zarpe (despegue del fondo), acuartelar el foque. -Cuando el barco gire y dé la banda al viento, cazar foque y acabar de levar. -Cazar mayor y salir navegando Maniobra de hombre al agua:Continuamos analizando las maniobras que podemos hacer con la vela. Maniobra del hombre al agua a vela.- En una embarcación en la que navegas a vela, el peligro de que una persona caiga al agua es mayor, pues la maniobrabilidad inmediata del barco es menor, especialmente si se va navegando con vientos largos y se lleva mucho aparejo izado, incluyendo "spinnakers" o similares. Es importante señalizar inmediatamente y con la mayor eficacia la persona caída al agua. Maniobra de recogida.- a)Embarcación a motor auxiliar inmediatamente disponible: -Comprobar que no haya cabos en el agua que pudieran enredarse en la hélice. -Poner el motor en marcha. -Efectuar la maniobra a motor, arriando las velas lo más rápidamente posible. -En caso de no poder arriarlas con la rapidez suficiente, dejarlas totalmente en banda para que no cojan viento y no entorpezcan la maniobra. -Recordar que lo importante es recoger el hombre cuanto antes, aun a riesgo de averías en el aparejo. b)Embarcación sin motor auxiliar disponible: -Navegando de ceñida: debe virarse inmediatamente, de la forma más rápida (por avante o en redondo) y volver al rumbo opuesto. -Navegando con vientos largos o en popa: seguir navegando exactamente al mismo rumbo de la caída del hombre, mientras se prepara la maniobra para recogerle, virar por avante o redondo, según las circunstancias del aparejo, viento o mar; o bien, regresar ciñendo a tope y efectuando bordadas muy cortas, tomando como eje el rumbo opuesto al de la caída. bueno esto es todo ahora les dejo unas imagenes!!

Sencillas palabras que te hacen feliz o te satisfacen!!! acá les dejo algunas personas que me ayudaron: debora: dijo: las palabras que me hacen bien son!MARCELO,JESUS,MILITAR GABRIELA:dijo: las palabras que me hacen sentir mejor son debora,canabis,dormir las mías son: gracias,bien hecho y te extrañe!! bueno acá les dejo algo para pasar el rato y pensar en cosas que te hacen bien!! (a vos que palabras te hacen bien??) comenta y puntea!!