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meiricita

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Filosofia, Origen de las cosas,Empédocles
Filosofia, Origen de las cosas,Empédocles
InfoporAnónimo1/5/2009

En cierto modo, las ideas de Parménides y Heráclito eran totalmente contrarias. La razón de Parménides le decía que nada puede cambiar. Pero los sentidos de Heráclito decían, con la misma convicción, que en la naturaleza suceden constantemente cambios. ¿Quién de ellos tenía razón? ¿Debemos fiarnos de la razón o de los sentidos? Tanto Parménides como Heráclito dicen dos cosas. Parménides dice: a) que nada puede cambiar y b) que las sensaciones, por lo tanto, no son de fiar. Por el contrario, Heráclito dice: a) que todo cambia (todo fluye) y b) que las sensaciones son de fiar ¿Pero cuál de ellos tenía razón? Empédocles (494-434 a. de C.) de Sicilia sería el que lograra salir de los enredos en los que se había metido la filosofía. Opinaba que, tanto Parménides como Heráclito, tenían razón en una de sus afirmaciones, pero que los dos se equivocaban en una cosa. Empédocles pensaba que el gran desacuerdo se debía a que los filósofos habían dado por sentado(error esencial en Parménides) que había un solo elemento. De ser así, la diferencia entre lo que dice la razón y lo que «vemos con nuestros propios ojos» seria insuperable. Es evidente que el agua no puede convertirse en un pez o en una mariposa. El agua no puede cambiar. El agua pura sigue siendo agua pura para siempre. De modo que Parménides tenía razón en decir que «nada cambia». Al mismo tiempo, Empédocles le daba la razón a Heráclito en que debemos fiarnos de lo que nos dicen nuestros sentidos. Debemos creer lo que vemos, y vemos, precisamente, cambios constantes en la naturaleza. Empédocles llegó a la conclusión de que lo que había que rechazar era la idea de que hay un solo elemento. Ni el agua ni el aire son capaces, por sí solos, de convertirse en un rosal o en una mariposa, razón por la cual resulta imposible que la naturaleza sólo tenga un elemento. Empédocles pensaba que la naturaleza tiene en total cuatro elementos o «raíces», como él los llama. Llamó a esas cuatro raíces tierra, aire, fuego y agua. Todos los cambios de la naturaleza se deben a que estos cuatro elementos se mezclan y se vuelven a separar, pues todo está compuesto de tierra, aire, fuego y agua, pero en distintas proporciones de mezcla. Cuando muere una flor o un animal, los cuatro elementos vuelven a separarse. Éste es un cambio que podemos observar con los ojos. Pero la tierra y el aire, el fuego y el agua quedan completamente inalterados o intactos con todos esos cambios en los que participan. Es decir, que no es cierto que «todo» cambia (en contra de Heráclito). En realidad, no hay nada que cambie, lo que ocurre es, simplemente, que cuatro elementos diferentes se mezclan y se separan, para luego volver a mezclarse. Podríamos compararlo con un pintor artístico: si tiene sólo un color –por ejemplo el rojo- no puede pintar árboles verdes. Pero si tiene amarillo, rojo, azul y negro, puede obtener hasta cientos de colores, mezclándolos en distintas proporciones. Un ejemplo de cocina demuestra lo mismo. Si sólo tuviera harina, tendría que ser un mago para poder hacer un bizcocho. Pero si tengo huevos y harina, leche y azúcar, entonces puedo hacer un montón de tartas y bizcochos diferentes, con esas cuatro materias primas. No fue por casualidad el que Empédocles pensara que las «raíces» de la naturaleza tuvieran que ser precisamente tierra, aire, fuego y agua. Antes que él, otros filósofos habían intentado mostrar por qué el elemento básico tendría que ser agua, aire o fuego. Tales y Anaxímenes ya habían señalado el agua y el aire como elementos importantes de la naturaleza. Los griegos también pensaban que el fuego era muy importante. Observaban, por ejemplo, la importancia del sol para todo lo vivo de la naturaleza, y, evidentemente, conocían el calor del cuerpo humano y animal. Quizás Empédocles vio cómo ardía un trozo de madera; lo que sucede entonces, es que algo se disuelve. Oímos cómo la madera cruje y gorgotea. Es el agua. Algo se convierte en humo. Es el aire. Vemos ese aire. Algo queda cuando el fuego se apaga. Es la ceniza, o la tierra. Empédocles señala, como hemos visto, que los cambios en la naturaleza se deben a que las cuatro raíces se mezclan y se vuelven a separar. Pero queda algo por explicar. ¿Cuál es la causa por la que los elementos se unen para dar lugar a una nueva vida? ¿Y por qué vuelve a disolverse «la mezcla», por ejemplo, una flor? Empédocles pensaba que tenía que haber dos fuerzas que actuasen en la naturaleza. Las llamó «amor» y «odio». Lo que une las cosas es «el amor», y lo que las separa, es «el odio». Cuando predomina totalmente el Amor, se genera una pura y perfecta esfera toda ella igual e infinita, que goza de su envolvente soledad. El Odio comienza entonces su obra, deshaciendo toda la armonía hasta la separación completa del caos. De nuevo al Amor interviene para volver a unir lo que el odio ha separado, y así, las dos fuerzas, en sus cíclicas contiendas, dan vida a las diversas manifestaciones del cosmos. "Vemos la tierra por la tierra, el agua por el agua, el aire divino por el aire y el fuego destructor por el fuego. Comprendemos el amor por el amor y el odio por el odio." Mundo de Sofia y Apuntes Filosoficos

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Filosofia, Origen de las cosas, Tales de Mileto
InfoporAnónimo12/31/2008

Una de las primeras preocupaciones que asalta las mentes de los primeros filósofos era si existía alguna materia primaria de la cual todo lo demás estuviera hecho, sustentándose en el hecho de que tenía que haber algo de lo que todo procedía y a lo que todo volvía, dando paso a una manera científica de pensar. Gracias a este pensamiento se generan distintas posturas, teniendo como ejemplos los tres filósofos:Tales de Mileto, quien opinaba que el agua era el origen de todas las cosas y que todo estaba lleno de dioses "gérmenes de vida". Anaximandro sostiene que el mundo nace y perece en "lo indefinido", aquello de lo que se ha creado todo, precisamente tiene que ser distinto a lo creado. Anaxímenes creía que todo surgía del aire. De estas tres posturas surge el problema del cambio (¿cómo era posible que una materia se alterara de repente para convertirse en algo completamente distinto?) Tales de Mileto 624 a.C.- 548 a.C. Fue el primer filósofo griego que intentó dar una explicación física del Universo, que para él era un espacio racional pese a su aparente desorden. Sin embargo, no buscó un Creador en dicha racionalidad, pues para él todo nacía del agua, la cual era el elemento básico del que estaban hechas todas las cosas, pues se constituye en vapor, que es aire, nubes y éter; del agua se forman los cuerpos sólidos al condensarse, y la Tierra flota en ella. Tales se planteó la siguiente cuestión: si una sustancia puede transformarse en otra, como un trozo de mineral azulado lo hace en cobre rojo, ¿cuál es la naturaleza de la sustancia, piedra, cobre, ambas? ¿Cualquier sustancia puede transformarse en otra de forma que finalmente todas las sustancias sean aspectos diversos de una misma materia? Tales consideraba que esta última cuestión sería afirmativa, puesto que de ser así podría introducirse en el Universo un orden básico; quedaba determinar cuál era entonces esa materia o elemento básico. La explicación de Tales Si la Naturaleza remitía siempre a un principio o arjé cabía preguntarse por si era posible concebir una única realidad o sustancia que pudiera ejercer en ella tanto de origen, sustrato y causa. Tales argumentaba que era el agua quien desempeñaba dicho papel, y quizás sea la primera explicación significativa del mundo físico sin hacer referencia explícita a lo sobrenatural. Tales afirmaba que el agua es la sustancia universal primaria y que el mundo está animado y lleno de divinidades. Razones de por qué el agua es el principio Aristóteles nos dice que para Tales el agua es el principio o arché (arjé) de todas las cosas debido a que: ·La tierra descansa sobre el agua como una isla. ·La humedad está en la nutrición de todas las cosas. Tal vez debido a una observación de las orillas del Nilo y como en estas "crecía" la vida después de que este bajara su cause. ·El calor mismo es generado por la humedad y conservado por ella. ·Las semillas de todas las cosas son húmedas, y el agua es el origen de la naturaleza de las cosas húmedas. Citas de Tales Algunas sentencias y versos que Diógenes Laercio le atribuye a Tales son las siguientes: Muchas palabras no son signo de ánimo prudente. Busca una sola sabiduría. Elige una sola cosa buena. Lo más hermoso es el mundo, porque es obra de Dios. Lo más grande es el espacio, porque lo encierra todo. Lo más veloz es el entendimiento, porque corre por todo. Lo más fuerte es la necesidad, porque domina todo. Lo más sabio es el tiempo, porque esclarece todo. Fuente Proximo Post, Anaximandro y Anaxímenes

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Hadas de los Cuatro elementos
InfoporAnónimo12/29/2008

Hadas de Agua El agua es el elemento de la curación, de lo psíquico y del amor. El agua es amor, purifica y limpia. Representa el otoño y el crepúsculo. Debajo de los lagos y mares hay inmensas ciudades y reinos de ninfas y duendes del agua. Los espíritus habitantes del Agua, o hadas del agua, pueden encontrarse en cualquier lugar donde se halle este elemento en libertad y puro, asi podemos encontrarlas en los rios, manatiales, estanques, cascadas, mares, pozos o fuentes. Aman sobre todo las aguas movibles, es decir aquellas que provocan oleaje. Por tal motivo siempre se ha creido que el mundo de las hadas o su tierra secreta se halla tras la cortina de una cascada. Características de los espíritus del Agua Color: azul. Energía: Receptiva. Metales: Mercurio, Plata y Cobre. Estación: Otoño. Dirección: Oeste. Tiempo: Crepúsculo Tipos de hadas de Agua LAS ONDINAS Son las Hadas de los lagos, según cuentan las leyendas de los países nordicos. Se las considera entre otras cosas como seres del Océano. Se las cree hijas del dios Odin, aunque este dato esta por esclarecer, aunque estan más próximas a las Náyades griegas. LAS NEREIDAS Son cincuenta hadas marinas hijas del dios Nereo y de Doris, de extremada belleza, de piel muy blanca, y aunque no tiene el don de la inmortalidad su vida es extremadamente larga. Puede resultar en extremo peligroso observarlas mientras juegan o toman el sol, ya que no les gusta ser observadas por el hombre. LAS NAYADES Homero las califica como hijas de Zeus, pero son hijas de muchos dioses, tanto de Oceanos como de Rios. son las protectoras de las fuentes, los rios y los lagos. Son Hadas muy hermosas mucho más que las habitantes de los océanos, y su estatura a veces alcanza hasta el metro y medio, si bien es cierto que por lo general son mucho más diminutas LA DAMA DEL LAGO Ya conocemos que muchas Hadas tienen su habitat en los lagos, pero esta en particular, tiene una peculiar característica, y es que el lago es imaginario. En un claro del bosque donde decide instalarse, construye su hogar mágico, que es de por si casi transparente, de paredes semicristalinas, y esta Dama para no ser vista ni detectada por los humanos, crea una ilusión optica, sobre la hierba, simulando un lago de aguas puras y tranquilas. LAS XANAS Son pequeñas damas que viven en la fuentes, y salen a la superficie solo por las noches, y solo si están seguras de que no hay intrusos cerca. Lavan sus livianos ropajes con el agua en la cual viven y la ponen a secar bajo la fría luz de la luna. Estas ropas suelen ser tules o velos, aunque los afortunados que han logrado ver a una de estas damas ha manifestado que van desnudas. Hadas de Fuego El fuego es el elemento tanto de la Creación como de la Destrucción. Así como el fuego destruye árboles, nueva vida puede crecer en su lugar.Representa el verano y al pleno mediodía. Es el reino de la Salamandra legendaria o lagarto de fuego.La salamandra nos dice que todas las cosas son posible con un poco de imaginación y coraje. Características de los espíritus del Fuego Color: Rojo. Tipo de energía: Proyectiva. Metales: Oro y Latón Estación: Verano. Dirección: Sur Tiempo: Mediodia Tipos de hadas de Fuego: LIMNIADES Se las describe como pequeñas esferas de luz sin cuerpo. Son pertencecientes al grupo de los Fuegos Fatuos, y son muy conocidas por los humanos, ya que gustan de dejarse ver a menudo. DEDOS DE LUZ Su fisonomía es como la de los niños de 8 ó 9 años de edad, muy delgados y bajitos, y su peculariedad es que en la punta de sus dedos, se encuentra una luminiscencia muy clara, que se intensifica cuando encuentran algo que les atrae mucho, entonces parece que una pequeña nube de estrellas brilla en cada uno de sus dedos. SALAMANDRAS Son sin lugar a dudas las hadas más respetadas, poderosas y valoradas por los Magos y Hechiceros. Las oriundas de Iberia y Asia, eran en un principio animales acuáticos. Pero hará unos 3.000 años, en el Medio Oriente, los egipcios y luego los judios, manifestaron el arquetipo de la Salamandra en su versión astral como el elemental del sur, y su figura sería la representación del elemento Fuego. Esta elección sin duda se debió a la habilidad de estos seres, para sobrevivir en lugares desérticos y abrasados por el sol, y con su capacidad de semejar a una pequeña llama. De esta manera la Salamandra ingresó por derecho propío en las ceremonias religiosas y místicas de la antiguedad. Estas Hadas también son conocidas por Llama del Mago y Guardianes del Sur. Después de terminar su período terrestre,se tranforman en: Farrallis: Son los que trabajan como maestros. Aspiretes: Son los que ejecutan. Ra-Arus: Es la máxima categoría Hiarrus: elaboran los planes a ejecutar. Hadas de Aire El aire es el elemento de la inteligencia, de la mente. Representa la primavera y el Alba. Está habitado por Sílfides,que a veces aparecen como mariposas.Las Sílfides son las que controlan los vientos. Las hadas del Aire, son las hadas más conocidas de todo el reino mágico, parece ser que las leyendas se centran más en este elemento particular. Viven en los bosques, arroyos, cuevas e incluso en un tronco hueco de un viejo Se dice que jamás envejecen, aunque los expertos creen que su vida es de 1.000 años, y que luego simplemete desaparecen. Son extremedamente bellas, y tienen un gran parecido con las doncellas humanas. Características de los espíritus del Aire Color: Amarillo. Tipo de energía: Proyectiva. Metales: Estaño, Cobre. Estación: Primavera. Dirección: Este. Tiempo: Alba. Tipos de hadas de Aire FYLGIAR Estas hadas son una especie de espíritu aereo, que tan solo es visto por la persona a la cual protegen, el cual es considerado su familiar. Pertenecen a la amplia mitología nordica, y señalan el camino del Valhalla, donde permanecerá junto al alam de su protegido, hasta que esta se sienta confortada con su nueva situación. Se cree que son oriundos de Islandia, y segun dicen, cada vez que un niño islandes nazca mientras se escuche un graznido será especial, y que tendrá durante toda su vida la compañía de las Hadas, una presencia conocida por Fylgiar. A pesar de sus buenos propositos,poseen una característica muy inquietante que aparece en el momento de su revelación para con su protegido, y es que le revelan como último don el tipo de muerte que tendrán. Y esto se verá en el aspecto del Fylgiar, si aparece maltratado o herido, significará una muerte dolorosa o tragica, en cambio un hermoso y radiante Fylgiar, nos dice que la muerte será apacible, pacifica ,sin dolor o pena. SILFOS Los Silfos, son los espíritus que compartesn dos de los elementos, ya que viven tanto en el Aire como en el Agua. En la raza de los Silfos, encontramos a los Wallotes que son el género masculino y a las Arienes que son el género femenino. Estos seres son totalmente ingravidos, y estan compuestos en su totalidad por aire y luz. Provienen de la mitología griega. Hadas de Tierra La Tierra es el mas denso de todos los elementos. Representa el invierno y la noche.El elemento tierra está habitado por las Damas verdes, duendes, gnomos y trolls, predominado la coloración verde y la energía receptiva. Las hadas o damas, se caracterizan por su bondad y por ser las más antiguas que habitaron el planeta, pueden ser imponentes o pequeñas, pero sus poderes son increíbles y dominan la naturaleza Características de los espíritus de la tierra. Color: Verde Energía: Receptiva. Metales: Hierro. Estación: Invierno Dirección: Norte Tiempo: Noche. Tipos de hadas de Tierra: Driades Esta palabra genérica, representa, a todas las hadas o ninfas pobladores de los árboles, según la mitología griega a la cual pertenecen , son las cuidadoras de los árboles y sus protectoras. Su historia nos dice que son las Hamadriades las que permanecen allí durante toda sla vida del mismo, y que estas mueren cuándo este también muere. Alseides Son en la mitología griega, las Ninfas o Hadas que moran en las florestas. Genericamente denomina a todas las hadas que habitan en la flores, es conocido el amor y afición de estos seres por los colores, y los perfumes con que nos regala la Madre Naturaleza, además su bebida favorita suele ser el néctar que producen ciertas plantas. Las Damas Verdes Estas hermosas muchachas simbolizan las fuerzas naturales de la Tierra, casi ya no se las puede distinguier, ya que debido a su constante asociación con el viento, se han ido tornando cada vez más etéreas. Al igual que las anteriores residen en los bosques, aunque también se las ha visto en prados, o incluso zonas desérticas, habitando en sustuosos castillos de cristal, coral o hielo. Son poseedoras de una gran belleza, y siempre van vestidas de verde. aunque en el pasado feuron perniciosas para el hombre, aprendieron a convivir con el y a brindarle su apoyo. Plantas y arboles de las hadas ROSAS: Las rosas parecen atraer a las hadas de una forma muy poderosa. Si se lleva aceite de rosas cuando se buscan hadas, ellas saldrán a la vista, a pesar de su deseo TOMILLO SALVAJE: Si se hace una bebida con ella, se dice que veremos a las hadas. El tomillo debe ser recogido cerca de una colina donde haya hadas. PENSAMIENTOS: Se ha usado como poción de amor. MARGARITAS: Es la flor preferida de las ninfas de la madera. Ayuda a despertar la creatividad. GARDENIA: Estimula sentimientos de paz. El hada de esta flor es muy protectora hacia los niños. BREZO: El hada de esta flor se aparece a las personas que son tímidas. JAZMÍN: Ayuda a tener claridad mental. TREBOL: Protege contra las hadas. Se suele usar también como hierba curativa. SETAS VENENOSAS: Algunas tienen propiedades alucinógenas. Los Vikingos la comían y de ahí su reputación. ARBOLES AVELLANO: La leyenda celta dice que es receptáculo de conocimiento, sabiduría. La avellana es símbolo de fertilidad en Inglaterra. ABEDUL: Si el espíritu del abedul te toca la cabeza te saldrá una marca blanca, que te volverá loco, si te toca en el corazón, morirás. MANZANO: Asegura buenas cosechas. Se dice que es el hogar de los unicornios. ELDER: Es el árbol sagrado de los Druidas. Es el árbol del principio y del fin. ALDER: Protegido por los espíritus del agua.

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Ética para Amador, citas de capítulos
InfoporAnónimo12/31/2008

DE QUÉ VA LA ÉTICA Héctor, fiado en su pujanza, perdió las tropas. Así hablarán; y preferible fuera volver a la población después de matar a Aquiles, o morir gloriosamente ante la misma. ¿Y si ahora, dejando en el suelo el abollonado escudo y el fuerte casco y apoyando la pica contra el muro, saliera al encuentro de Aquileo, le dijera que permitía a los Atridas llevarse a Helena y las riquezas que Alejandro trajo a Ilión en las cóncavas naves, que esto fue lo que originó la guerra, y le ofreciera repartir a los aqueos la mitad de lo que la ciudad contiene; y más tarde tomara juramento a los troyanos de que, sin ocultar nada, formarían dos lotes con cuantos bienes existen dentro de esta hermosa ciudad? ... Mas ¿por qué en tales cosas me hace pensar el corazón? No, no iré a suplicarle; que, sin tenerme compasión ni respeto, me mataría inerme, como a una mujer, tan pronto como dejara las armas. Imposible es conversar con él desde lo alto de una encina o de una roca, como un mancebo y una doncella: sí, como un mancebo y una doncella suelen conversar. Mejor será empezar el combate, para que veamos pronto a quién el Olímpico concede la victoria.(La Ilíada - Canto XXII, Homero) La libertad no es una filosofía y ni siquiera es una idea: es un movimiento de la conciencia que nos lleva, en ciertos momentos, a pronunciar dos monosílabos: Sí o No. En su brevedad instantánea, como a la luz del relámpago, se dibuja el signo contradictorio de la naturaleza humana.( Octavio Paz, La otra voz) La vida del hombre no puede “ser vivida” repitiendo los patrones de su especie; él debe vivir. El hombre es el único animal que puede estar fastidiado, que puede estar disgustado, que puede sentirse expulsado del Paraíso. El hombre es el único animal para quien su propia existencia constituye un problema que debe resolver y del cual no debe evadirse.(Erich Fromm,Ética y psicoanálisis) ÓRDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS «Tanto la virtud como el vicio están en nuestro poder. En efecto, siempre que está en nuestro poder el hacer, lo está también el no hacer, y siempre que está en nuestro poder el no, lo está el sí, de modo que si está en nuestro poder el obrar cuando es bello, lo estará también cuando es vergonzoso, y si está en nuestro poder el no obrar cuando es bello, lo estará, asimismo, para obrar cuando es vergonzoso. Y si está en nuestro poder hacer lo bello y lo vergonzoso e, igualmente, el no hacerlo, y en esto radica el ser buenos o malos, estará en nuestro poder el ser virtuosos o viciosos. Decir que nadie es voluntariamente malvado ni venturoso sin querer, parece en parte falso y en parte verdadero: en efecto, nadie es venturoso sin querer, pero la perversidad es algo voluntario». ( Aristóteles, Ética para Nicómacano) “En el arte del vivir, el hombre es al mismo tiempo el artista y el objeto de su arte, es el escultor y el mármol, el médico y el paciente.” (Erich Fromm, Ética y Psicoanálisis). “Sólo disponemos de cuatro principios de la moral: El filosófico: haz el bien por el bien mismo, por respeto a la ley. El religioso: hazlo porque es la voluntad de Dios, por amor a Dios. El humano: hazlo porque tu bienestar lo requiere, por amor propio. El político: hazlo porque lo requiere la prosperidad de la sociedad de la que formas parte, por amor a la sociedad y por consideración a ti” (Lichtenberg, Aforismos) " No hemos de preocuparnos por vivir largos años, sino de vivirlos satisfactoriamente; porque vivir largo tiempo depende del destino, vivir satisfactoriamente de tu alma. La vida es larga si es plena; y se hace plena cuando el alma ha recuperado la posesión de su bien propio y ha transferido a sí el dominio de sí misma."( Séneca, Cartas a Lucilio) HAZ LO QUE QUIERAS "Los congregados en Theleme empleaban su vida en no atenerse a leyes, reglas o estatutos, sino en ejecutar su voluntad y libre albedrío. Levantábanse del lecho cuando les parecía bien, y bebían, comían, trabajaban y dormían cuando sentían deseo de hacerlo. Nadie les despertaba, ni les forzaba a beber, o comer, ni a nada. "Así lo había dispuesto Gargantúa. La única regla de la orden era ésta: HAZ LO QUE QUIERAS. "Y era razonable, porque las gentes libres, bien nacidas y bien educadas, cuando tratan con personas honradas, sienten por naturaleza el instinto y el estímulo de huir del vicio y acojerse a la virtud. Y es a esto a lo que llaman honor. "Pero cuando las mismas gentes se ven refrenadas y constreñidas, tienden a rebelarse y romper el yugo que les abruma. Pues todos nos inclinamos siempre a buscar lo prohibido y a codiciar lo que se nos niega.” François Rebelais, Gargantúa y Pantagruel La ética Humanista, en contraste con la ética Autoritaria, puede distinguirse tanto por un criterio formal como por otro material. Formalmente se basa en el principio de que sólo el hombre por sí mismo puede determinar el criterio sobre virtud y pecado, y no una autoridad que lo trascienda. Materialmente se basa en el principio de que lo "bueno" es aquello que es bueno para el hombre y "malo" lo que es nocivo, siendo el único criterio de valor ético el bienestar del hombre. [...]( Erich Fromm, Ética y psicoanálisis) «Pero, aunque la razón basta, cuando está plenamente desarrollada y perfeccionada, para instruirnos de las tendencias dañosas o útiles de las cualidades y de las acciones, no basta, por sí misma, para producir la censura o la aprobación moral. La utilidad no es más que una tendencia hacia un cierto fin; si el fin nos fuese totalmente indiferente, sentiríamos la misma indiferencia por los medios. Es preciso necesariamente que un sentimiento se manifieste aquí, para hacernos preferir las tendencias útiles a las tendencias dañinas. Ese sentimiento no puede ser más que una simpatía por la felicidad de los hombres o un eco de su desdicha, puesto que éstos son los diferentes fines que la virtud y el vicio tienen tendencia a la razón nos instruye acerca de promover. Así pues, las diversas tendencias de las acciones y la humanidad hace una distinción a favor de las tendencias útiles y beneficiosas» (David Hume) DATE LA BUENA VIDA «Y guisó Jacob un potaje; y volviendo Esaú del campo, cansado, dijo a Jacob: Te ruego que me des a comer de ese guiso rojo, pues estoy muy cansado. Por tanto fue llamado su nombre Edom. Y Jacob respondió: Véndeme en este día tu primogenitura. Entonces dijo Esaú: He aquí yo me voy a morir; ¿para qué, pues, me servirá la primogenitura? Y dijo Jacob: Júramelo en este día. Y él le juro, y vendió a Jacob su primogenitura. Entonces Jacob dio a Esaú pan y del guisado de las lentejas; y él comió y bebió, y se levantó y se fue. Así menospreció Esaú la primogenitura:»( Génesis, XXV,27 a 34) "Quizá el hombre es malo porque, durante toda la vida, está esperando morir: y así muere mil veces en la muerte de los otros y de las cosas. Pues todo animal consciente de estar en peligro de muerte se vuelve loco. Loco miedoso, loco astuto, loco malvado, loco que huye, loco servil, loco furioso, loco odiador, loco embrollador, loco asesino." (Tony Duvert, Abecedario malévolo.) “Un hombre libre en nada piensa menos que en la muerte, y su sabiduría no es una meditación de la muerte, sino de la vida” (Spinoza, Ética) «Hombre libre es el que quiere sin la arrogancia de lo arbitrario. Cree en la realidad, es decir, en el lazo real que une la dualidad real del Yo y del Tú. Cree en el Destino y cree que el Destino le necesita... Pues lo que ha de acontecer no acontecerá si no está resuelto a querer lo que es capaz de querer» ( Martin Buber, Yo y Tú) «Ser capaz de prestarse atención a uno mismo es requisito previo para tener la capacidad de prestar atención a los demás; el sentirse a gusto con uno mismo es la condición necesaria para relacionarse con otros » (Erich Fromm, Ética y psicoanálisis) ¡ DESPIERTA, BABY! Es la debilidad del hombre lo que le hace sociable; son nuestras comunes miserias las que inclinan nuestros corazones a la humanidad; sino fuésemos hombres no le deberíamos nada. Todo apego es un signo de insuficiencia: si cada uno de nosotros no tuviese ninguna necesidad de los demás, ni siquiera pensaría en unirse a ellos. Así de nuestra misma deficiencia nace nuestra frágil dicha. Un ser verdaderamente feliz es un ser solitario: sólo Dios goza de una felicidad absoluta pero, ¿quién de nosotros tiene idea de una cosa semejante? Si alguien imperfecto pudiese bastarse a sí mismo, ¿de que gozaría, según nosotros? Estaría sólo, sería desdichado. Yo no concibo que quien no tiene necesidad de nada pueda amar algo: y no concibo que quien no ame nada pueda ser feliz."( Rousseau, Emilio) En efecto, por lo que respecta a aquellos cuya atareada pobreza ha usurpado el nombre de riqueza, tienen su riqueza como nosotros decimos que tenemos fiebre, siendo así que es ella la que nos tiene cogidos. (Séneca, Cartas a Lucilio.) Como la razón no exige nada que sea contrario a la naturaleza, exige, por consiguiente, que cada cualse ame a sí mismo, busque su utilidad propia -lo que realmente le sea útil-, apetezca todo aquello que conduce realmente al hombre a una perfección mayor y, en términos absolutos, que cada cual se esfuerce cuanto está en su mano por conservar su ser.(...) Y así nada es mas útil al hombre que el hombre; quiero decir que nada pueden desear los hombres que sea mejor para la conservación de su ser que el concordar todos en todas las cosas, de suerte que las almas de todos formen como una sola alma, y sus cuerpos como un solo cuerpo, esforzándose todos a la vez, cuanto puedan, en conservar su ser, y buscando todos a una la común utilidad, de donde se sigue que los hombres que se guían por la razón, es decir, los hombres que buscan su utilidad bajo la guía de la razon, no apetecen para sí nada que no deseen para los demás hombres, y, por ello, son justos, dignos de confianza y honestos. (Spinoza, Ética) APARECE PEPITO GRILLO ¡Oh, cobarde conciencia, cómo me. afliges!....¡La luz despide resplandores azulencos!...¡ Es la hora de la medianoche mortal!... ¡Un sudor frío empapa mis temblorosas carnes!... ¡ Como! ¿ Tengo miedo de mí mismo?... Aquí no hay nadie...Ricardo ama a Ricardo... Eso es ; yo soy yo...¿ Hay aqui algún asesino?... No... ¡Sí! ...¡Yo!...¡Huyamos, pues!...¡ Cómo! ¿ De mí mismo?...¡ Valiente razón....¿ Por qué?... ¡ Del miedo a la venganza! ¡ Cómo! ¿ De mí mismo contra mí mismo? ¡Ay! ¡Yo me amo! ¿ Por qué causa? ¿ Por el escaso bien que me he hecho a mí mismo ¡ Oh, no! ¡ Ay de mí!...¡ Más bien debería odiarme por las infames acciones que he cometido! ¡Soy un miserable! Pero miento: eso no es verdad. ¡ Loco habla bien de ti! ¡ Loco, no te adules! ¡Mi conciencia tiene millares de lenguas, y cada lengua repite su historia particular, y cada historia me condena como un miserable! ¡ El perjurio, el perjurio en el más alto grado! ¡El asesinato, el horrendo asesinato hasta el más feroz extremo! Todos los crimenes diversos, todos cometidos bajo todas las formas, acuden a acusaarme, gritando todos: ¡Culpable! ¡Culpable!...¡ Me desesperaré! ¡ Nohay criatura humana que me ame! ¡ Y si muero, ningún alma tendrá piedad de mí....¿ Y por qué había de tenerla? ¡ Si yo mismo no he tenido piedad de mí! ( William shakespeare, La tragedia de Ricardo III) "No hagas a los otros lo que no quieras que te hagan a ti" es uno de los principios más fundamentales de la ética. pero es igualmente justificado afirmar: todo lo que hagas a otros te lo haces también a ti mismo... ( Erich Fromm, Ética y psicoanálisis) Todos, cuando favorecen a otros, se favorecen a si mismos; y no me refiero al hecho de que el socorrido querrá socorrer y el defendido proteger; o que el buen ejemplo retorna, describiendo un círculo, hacia el que lo da -como los malos ejemplos racaen sobre sus autores, y ninguna piedad alcanza a aquellos que padecen injurias después de haber demostrado con sus actos que podían hacerse-, sino a que el valor de toda la vida virtud radica en ella misma, ya que no se practica en orden al premio: la recompensa de la accion virtuosa es haberla realizado. (Séneca, Cartas a Lucilio) PONTE EN SU LUGAR Un día, cerca del mediodía, cuando iba a visitar mi canoa, me sorprendió de una manera extraña al descubrir sobre la arena la reciente huella de mi pie descalzo. Me paré de repente, como herido por un rayo o como si hubiese visto alguna aparición. Escuché, dirigí la vista alrededor mío, pero nada vi, no pí nada... ( Daniel Defoe, Aventuras de Robison Crusoe) Toda vida verdadera es encuentro ( Martin Buber, Yo y tú) Unido con sus semejantes por el más fuerte de todos los vínculos, el de un destino común, el hombre libre encuentra que siempre lo acompaña una nueva visión que proyecta sobre toda la tarea cotideana la luz del amor. La vida del hombre es una larga marcha a través de la noche, rodeado de enemigos invisibles, torturado por el cansancio y el dolor, hacia una meta que pocos pueden esperar alcanzar, y donde nadie puede detenerse mucho tiempo. Uno tras otro, a medida que avanzan, nuestros camaradas se alejan de nuestra vista, atrapados por las órdenes silenciosas de la muerte omnipotente. Muy breve es l lapso durante el cual podemos ayudarlos, en el que se decide su felicidad o miseria. ¡Ojalá nos corresponda derramar luz solar en su senda, iluminar sus penas con el bálsamo de la simpatía, darles la pura alegría de un afecto que nunca se cansa, fortalecer su ánimo desfalleciente, inspirarles fe en horas de desesperanza. ( Bertrand Rusell, Misticismo y lógica) Nunca hubo adepto de la virtud y enemigo del placer tan triste y tan rígido como para preciar las vigilias, los trabajos y las austeridades sin ordenaar, al mismo tiempo, dedicarse con todas su fuerzas a aliviar la pobreza y la miseria de los otros. Todos estiman que incluso hay que glorificar, con el titulo de humanidad, el hecho de que el hombre es para el hombre salvación y con suelo, puesto esencialmente "humano"-y ninguna virtud es tan propia el hombre como ésta- suavizar lo más posible las penas de los otros, hacer desaparecer la tristeza, devolver la alegría de vivir, es decir: el placer.( Tomás Moro, Utopía) TANTO GUSTO Lo que el oido desea oír es música, y la prohibición de oír música se llama obstrucción al oído. Lo que el ojo desea ver es belleza, y la prohibición de ver belleza es llamada obstrucción a la vista. Lo que la nariz desea es oler perfume,y la prohibición de oler perfume es llamada obstrucción al olfato. De lo que la boca quiere hablar es de lo justo e injusto, y la prohibición de hablar de lo justo e injusto es llamada obstrucción al entendimiento. Lo que la mente quiere es ser libre, y y la prohibición a esta libertad se llama obstrucción a la naturaleza.( Yang Chu, siglo III d.C.) «El vicio corrige mejor que la virtud. Soporta a un vicioso y tomarás horroral vicio. Soporta a un virtuoso y pronto odiarás a la virtud entera» (Tony Duvert,Abecedario malévolo). «La moderación presupone el placer; la abstinencia, no. Por eso hay másabstemios que moderados» (Lichtenberg, Aforismos). «La única libertad que merece ese nombre es la de buscar nuestro propio bienpor nuestro camino propio, en tanto no privemos a los demás del suyo o lesimpidamos esforzarse por conseguirlo. Cada uno es el guardián natural de su propiasalud,sea física, mental o espiritual. La humanidad sale más gananciosa consintiendoa cada cual vivir a su manera que obligándole a vivir a la manera de los demás» (JohnStuart Mill, Sobre la libertad). ELECCIONES GENERALES «No el Hombre, sino los hombres habitan este planeta. La pluralidad es la leyde la Tierra» (Hannah Arendt, La vida del espíritu). «Si yo supiese algo que me fuese útil y que fuese perjudicial a mi familia, loexpulsaría de mi espíritu. Si yo supiese algo útil para mi familia y que no lo fuese parami patria, intentaría olvidarlo. Si yo supiese algo útil para mi patria y que fueseperjudicialpara Europa, o bien que fuese útil para Europa y perjudicial para el génerohumano, lo consideraría como un crimen, porque soy necesariamente hombre mientrasque no soy francés más que por casualidad.» (Montesquieu). «Aunque los estados observasen los pactos entre ellos perfectamente, eslamentable que el uso de ratificarlo todo por un juramento religioso haya entrado enlas costumbres —como si dos pueblos separados por un ligero espacio, solamente poruna colina o por un río, no estuviesen unidos por lazos sociales fundados en la propianaturaleza —pues esta práctica hace creer a los hombres que han nacido para seradversarios o enemigos, y que tienen el deber de trabajar en su perdición recíproca,a menos que se lo impidan los tratados (...). Por el contrario,nadie debería ser tenidopor enemigo, si no hubiese causado un daño real. La comunidad de naturaleza es elmejor de los tratados y los hombres están más íntima y más fuertemente unidos porla voluntad de hacerse recíprocamente el bien que por los pactos, más vinculados porel corazón que por las palabras» (Tomás Moro, Utopía)

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Reunion de Motivacion
HumorporAnónimo10/19/2009

link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=I_N94b0eU80

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Vilma Palma re- linkeado
Vilma Palma re- linkeado
HumorporAnónimo12/28/2008

Registrate y eliminá la publicidad! Bueno, esta es la cancion de Vilma Palma e Vampiros, " La Pachanga", que esta direccionada a otros links segun lo que diga la cancion, arregle algunas porque no se veian.... un poco de humor... Está la luna asomándose el cura habla por la t.v. me dijiste pasame a buscar y sólo pienso en no verte más Y yo te pido por favor,no me busqués vos sólo tenés reproches Y tengo un ticket para trasnochar me dijeron que no hay nada igual allí todo lo podés Pasame más tintose vino la pachanga dale pelado no pares nunca más los chicos se quejan si la noche no es larga las chicas se dejan si el tinto se acabó Los vampiros salen a volar y vilma palma mira la t.v. y vos creíste que me iba a matar o es el verano que ya te insoló. Y yo te pido por favor,no me busqués vos sólo tenés reproches La música me sienta bien la arena caliente me quema los pies aquí todo está muy bien. Pasame más tintose vino la pachanga dale pelado no pares nunca más los chicos se quejan si la noche no es larga las chicas se dejan si el tinto se acabó Pero que hacés vas o te volvés estás siempre en el medio no sabés lo que querés. No tenés tiempo para ver te digo que estoy loco pero vos no me creés yo no se si te vas a ir yo sólo te pido, yo solo te digo salí. Fuente:

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Humor clasico..con imagenes!! edit
Humor clasico..con imagenes!! edit
HumorporAnónimo2/20/2009

Bueno... Vamos a ponerle un poquito de onda a esta tarde de lluvia con estos versitos que son viejos algunos, pero que siempre nos hacen reir!!.... antes me lo borraron,( y eso que no hubo bardo y hasta le gusto a la mayoria), no se porque.. a mi no me vengan conque es humor escrito..porque para eso me tome el trabajo de buscar las imagenes... Que lo disfruten! Ayer pasé por tu casa y me tiraste un bambú, con el me hice una flauta y ¡turutututurututú! Ayer pasé por tu casa y me tiraste un disco rayado, y me tiraste un disco rayado, y me tiraste un disco rayado… Ayer pasé por tu casa y me tiraste un lapiz. No lo BIC. Ayer pasé por tu casa y me tiraste con una palta. ¡Qué palta de respeto! Ayer pasé por tu casa y me tiraste una puerta. Menos mal que estaba abierta… Ayer pasé por tu casa y no me escuchaste los pasos. ¡Cómo los ibas a escuchar si iba en bicicleta! Ayer pase por tu casa y me tiraste un café. Menos mal que era Dolca de Nestlé. Ayer pase por tu casa y me gritaste te adoro… Pensaba que era tu hermano, ¡pero era tu maldito loro! Ayer pase por tu casa y me tiraste un inodoro… ¡me salvé c*gando! Ayer pasé por tu casa y me tiraste con una chancleta, me la comí creyendo que era una chuleta. Ayer pase por tu casa y sentí un fresco en el pecho… era el guacho de tu hermano que me me*ba desde el techo. Ayer pase por tu casa y escuche un tiroteo. Cuando me asomé a la ventana eras tu tirándote pe*os. Ayer pase por tu casa y me tiraste con un revólver. No te lo voy a devólver. Ayer pase por tu casa y me tiraste con un balde de agua sucia… suerte que me agaché ¡no contaban con mi astucia! Ayer pase por tu casa y me tiraste con Poxipol… no rima, ¡pero pega! Ayer pase por tu casa y me tiraste una micro. Como no me sirvió me tuve que ir a pata.. Ayer pasé por tu casa y me tiraste un celular… Casi me NOKIA. Ayer pase por tu casa y me tiraste con un shampoo… ¡me vino al pelo! Ayer pase por tu casa y me tiraste una flor… ¡la próxima vez sin maceta, por favor! Ayer pasé por tu casa y me tiraste con un zapato. ¡Qué lastima, calzo 34! Ayer pase por tu casa y me tiraste con Miguel Mateos… ¡Zas! Ayer pasé por tu casa y me tiraste con un microondas creyendo que era una Honda. Ayer pase por tu casa y me tiraste un ladrillo…voy a pasar todos los días así me hago un castillo. Ayer pase por tu casa y me tiraste un lápiz… Voy a pasar hoy a si me tiras la goma. Ayer pase por tu casa y me tiraste con tu corpiño… tirame con lo de adentro que lo atajo con más cariño. Ayer pase por tu casa y me corretearon los perros, quise agarrar una piedra y me embarre los dedos. Ayer pasé por tu casa y me tiraste una bicicleta… Oh, rayos. Ayer pasé por tu casa estabas en lo de Paula; mi corazón quedó triste como pajarito en jaula. Ayer pase por tu casa y me tiraste con un pan… ¡a la flauta! Ayer pase por tu casa y me tiraste un jugo… ¡Tang! Ayer pasé por tu casa y me tiraste un computador. Fui al hospital y me Internet. Ayer pasé por tu casa y me tiraste con un limón, el zumo me cayó en los ojos y el golpe en el corazón. Ayer pasé por tu casa y me di un tropezón, ni siquiera me dijiste “levántate, corazón”. Ayer pase por tu casa y me tiraste un queso… No se hace eso. Ayer pase por tu casa y me tiraste tuco… mañana paso de nuevo para que me tires el fideo. Ayer pase por tu casa y me tiraste una estufa… ¡Que calor! ¡Ufa! Ayer pasé por tu casa y me tiraste una plancha. ¡No me calienta! Ayer pasé por tu casa y me tiraste con un escarabajo. Yo me dí la vuelta y lo puse escarriba. Ayer pase por tu casa...me tiraste una semilla...mañana paso de nuevo y te la planto..!!! Ayer pase por tu casa y me tiraste con un bidet...ahora se que no sos rubia, adiviná lo que encontré. Ayer pase por tu casa me tiraste con una licuadora, casi me da vuelta Ayer pase por tu casa, me tiraste con un jugo: me hiciste mocoreta¡!!! Ayer pase por tu casa y me tiraste un tomate, tomate lo de vuelvo! Ayer pase por tu casa y me tiraste con un alf ...no hay problemaa!!!

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Fanatico del Mario? Push start button
HumorporAnónimo3/7/2009

link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=MytfhzcSF-Y

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Bromas en el ascensor
HumorporAnónimo3/6/2009

link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=lRefZf3gj74

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Perro Skater!
HumorporAnónimo3/6/2009

link: http://www.metacafe.com/fplayer/2509075/skate_dog.swf

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