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La industria cinematográfica nos ha entregado memorables caracterizaciones de antagonistas, a ausencia de una palabra menos medática les llamaremos villanos. Ya sean sus intenciones y motivos buenos o malos, justificados o irracionales lo cierto es que los personajes de la siguiente categoría fueron creados con el objetivo de no ser olvidados. 10 - Dr. Caligari - Das Cabinet des Dr. Caligari (1920) Una de las películas más influyentes en la historia del cine, tambien legó a uno de los villanos más icónicos de la industria. En pleno auge del cine mudo los extraños hábitos del Dr, caligari y su extravagante conducta permitieron que este personaje sobreviviera al paso del tiempo influenciando a muchos antagonistas a través de las decadas. Escena Memorable link: https://www.youtube.com/watch?v=kMr1PvdNRoY 9 - Colonel Walter E. Kurtz - Apocalypse Now (1979) En pleno auge de la intervención estadunidense en Viertnam, se establece la prioridad de encontrar al coronel Kurtz, quien es un militar estadunidense el cual ha formado su propio fuerte en camboya para protegerse tanto del Vietcong, como de Washington. Es un soldado de voluntad férrea, leal a su causa, pero despiadado drásticamente con el enemigo. Es adorado por las tribus locales como una especide de semi - dios, con tintes de algun tipo de sincretismo budista/chamánico. El coronel delirante es una representacíon del lado claro y oscuro de la razón humana, cuando esta se abandona a los horrores de la guerra. Escena Memorable link: https://www.youtube.com/watch?v=VKcAYMb5uk4 Link al PDF del libro en el que se basó la película, el corazón de las tinieblas de Joseph Conrad http://mural.uv.es/deladel/El%20corazon%20de%20las%20tinieblas.pdf 8 - Roy Batty - Blade Runner (1982) Lider de los replicantes fugitivos, perspicaz, muy inteligente, este androide cuenta con una fuerza física y agilidad muy superior a la de los humanos. Es el antagonista principal de la aclamada obra de ciencia ficción Blade Runner dirigida por Riddley Scott, y basada en la novela de ciencia ficción ¿sueñan los androides con ovéjas mecánicas?. Es muy fácil para el espectador sentir afinidad con la causa del androide rebelde y aún comprender los hechos que le llevan a formar un grupo disidente al sistema establecido. Muy lógico y racional, es una forma de inteligencia artificial superior a sus congéneres, busca la liberación de los suyos ante la esclavitud y opresión ejercida por los humanos a las maquinas, subyugadas estas últimas a los deseos vanidosos de la humanidad. Escena Memorable link: https://www.youtube.com/watch?v=NoAzpa1x7jU Link al PDF del libro en el que se basó la película, Sueñan los androides con ovejas mecánicas, P. Dick. http://www.ehu.eus/netart/alum0506/elsa/k_ovejas.pdf 7 - Frank The Rabbit - Donnie Darko (2000) Donnie Darko es sin duda un clásico de nuestra generación, sobresaliente por su complejidad argumental nos introduce tambien a un antiheroe ¿villano? muy compleo. Real, imginario,confuso, onírico, producto de sueños o temores. Este personaje nos habla de aquellos enemigos que pueden ser producto de nosotros mismos, o de nuestros miedos más intensos. Además de tener una imagen muy escalofriante, sus escenas estan compuestas por un ambiente muy denso y oscuro. Escenas memorables link: https://www.youtube.com/watch?v=DFmxDgNCGY8 Link a un análisis de la película http://cice.es/wp-content/uploads/2014/10/Dossier_DonnieDarko_Borja_Saenz.pdf 6 - Norman Bates - Psycho (1960) simpático, de tratos agradables, muy educado y elocuente, el introvertido Norman Bates parece ser la última persona capáz de cometer un crímen y mucho menos asesinatos en serie, y todo índica que al final no es él quien los comete, pero si la dimensíon de su personalidad que es controlada por la identidad de su madre. Un personaje muy complejo, retorcido y representado a la perfección por el actor antony perkins. Escena Memorable link: https://www.youtube.com/watch?v=dYDxxHrlmUg Link al PDF del libro en el que se basó la película http://librosgratisxd.com/psicosis/ 5 - La muerte - Det sjunde inseglet (1957) ¿es posible engañar a la muerte? ¿se es capáz alguien de eludir al destino?, esos son los dilemas que la muerte le plantea a Antonius Block ; un cruzado que debe vencer en un juego táctico de oportunidades llamado vida, al mayor enemigo de la humanidad, para encontrar sentido a su existencia. De tez mortuoria, lacónico y elegante, sin duda alguna es uno de los antagonistas más recordados por sus frases cargadas de contenido existenciales y su inevitable victoria sobre cualquiera. Escena Memorable link: https://www.youtube.com/watch?v=f4yXBIigZbg Link a un análisis fílmico de la película http://www.liceus.com/cgi-bin/ac/pu/7sello_memorandum.pdf 4 - The Joker - Batman, The Dark Knight (2008) Heath Ledger ante todo pronóstico, nos dejó una de las mejores representaciones que se han realizado en la última decada de un villano clásico, de esos salidos de un film noir de los años 50, pero con argumentos y motivos actuales. El llamado joker "anarquista" cuativó a legiones de fans alrededor de todo el mundo. Siempre varios pasos adelante de los "heroes" de la película, todo el peso argumental de la historia recae sobre este personaje y permite que la trama se sostenga de forma muy convincente pese ser una película de superheroes. Escena Memorable link: https://www.youtube.com/watch?v=jrIc1SlA7O8 Link al pdf, The Kinlling Joke, trascendental en la creación del joker de Nolan http://www.taringa.net/posts/comics/17289643/Batman---La-Broma-Asesina-The-Killing-Joke-en-pdf.html 3 - Hannibal Lecter - The silence of the lambs (1991) Creado por el escritor Thomas Harris, este psiquiatra de gustos refinados, buenos modales, culto y amante de la música clásica es tambien un asesino en serie, manipulador, torturador y asiduo practicante del canibalismo con sus victimas. Bajo ese rostro del doctor erudito, se esconde la cara del tenebroso asesino, que es buscado por la agente del FBI Clarice Starling para ser asesorada en el caso del tambien asesino en serie, Bufallo Bill. El Dr. Lecter establece con la agente una relación de dialógo entre dar y recibir información "valiosa", creando así una de las mejores interacciones que se han visto en el cine entre protagonista y villano. Escena Memorable link: https://www.youtube.com/watch?v=QU8jKn7sMwU Link al pdf del libro, "El silencio de los inocentes" Thomas Harris http://llevatetodo.com/books/Thomas.Harris-El.silencio.de.los.inocentes.pdf 2 - Conde Olrok - Nosferatu, eine Symphonie des Grauens (1922) El arquetipo de muchos villanos. No solamente villanos vampíricos nacieron con la imagen del conde Olrok, basado en el Dracula literario de Bram Stoker. Este personaje trascendió el cine mudo y se logró asentar como uno de los enemigos más importantes de todas las épocas. Siendo Nosferatu el máximo exponente del cine expresionista alemán, el noble príncipe de los no muertos introdujo al séptimo arte la estética tenebrosa que define de inmediato a los villanos que pertenecen al inframundo. Alto, semblante cadáverico, dientes afilados, de andar lento, quien díría que Dracula nació siendo "Olrok" Escena Memorable, link: https://www.youtube.com/watch?v=patgT_qG65U Link al PDF, Dracula, Bram Stoker http://www.esociales.fcs.ucr.ac.cr/biblioteca/esociales/BramStoker-DRACULA.pdf 1 - Hall 9000 - 2001 A Space Odyssey (1968) Hall es una super maquina con consciencia, creada para hacerse cargo de la nave espacial discovery y supervisar el avance de la misión. Por temor a ser desconectado (¿temor a morir?) Hall asesina a uno de los tripulantes de la nave e intenta por todos los medios que se le permiten deshacerse del único pasajero sobrebiviente, David Bowman. Hall a pesar de ser una computadora, tiene la capacidad de expresar informacíon parecida a emociones y sentimientos humanos, y de realizar razonamientos muy complejos, Al ser una forma muy avanzada de inteligencia artificial creada por humanos, este personaje representa uno de los mayores riesgos que vienen junto al progreso tecnólogico, el dominio de las máquinas sobre los humanos. Escena Memorable, link: https://www.youtube.com/watch?v=ARJ8cAGm6JE Link, al PDF del libro, odisea 2001, de Arthur Clarke http://190.186.233.212/filebiblioteca/Ciencia%20Ficcion%20-%20Fantasia%20-%20Terror%20-%20Policiales/-%20Arthur%20C.%20Clarke/Arthur%20C.%20Clarke%20-%202001%20Una%20odisea%20espacial.pdf Por supuestos hay muchos que quedaron fuera de esta lista, comenten si estan de acuerdo o si proponen una lista distinta, no lo denuncien fieras!!

113 años desde que partió el ultimo sofista a la ciudad de la vaca multicolor Friedrich Willhem Nietzsche, fue un pensador alemán del siglo XIX. Nació en Röcken, Lützen, el 15 de octubre de 1844, y falleció en Weimar, 25 de agosto de 1900, hace 103 años. músico, poeta, escritor, filólogo de profesión. ingreso a la universidad de Bonn, en 1864 y en 1865 se traslada a la universidad de Leipzig donde permanecerá hasta 1869. Desde esa fecha hasta 1879, ejerce la labor de profesor en Basilea, capital de suiza, donde imparte el curso de filología clásica. Luego de dejar la docencia universitaria, por múltiples desavenencias con las autoridades académicas, se dedica a viajar por algunos países de Europa y es en este lapso de tiempo donde desarrolla sus ideas filosóficas más importantes. ya un tanto alejado, de los primeros trabajos filológicos, los cuales le debían mucho a la tradicion clásica. En esta última etapa se caracteriza su trabajo por condensar aforismos o sentencias tajantes, sobre una serie de cuestiones teológicas, antropológicas y psicológicas, que atañen al ser de forma transversal. Acérrimo crítico del capitalismo, burguesía, socialismo, judaísmo cristiano y de casi todos los baluartes de la civilización occidental del siglo XIX en su conjunto. Es el sujeto contra la cultura, el último de los sofistas que aun navega a través de las oscuras aguas de Heráclito. ideas principales Se encuentra una vasta bibliografía especializada que trata sobre la vida y obra de Nietzsche. Un siglo después de su muerte son varios los nombres quienes han encontrado en el pensador alemán, la base fundacional de la filosofía moderna, viéndole como epitome de la irracionalidad filosófica, heredera de la tradición sofista y cínica. Desde Alfred Fouillée a inicios del siglo pasado, hasta Albert Camus, Carl Gustav Jung, Sigmund Freud, Gilles Deleuze, Michel Foucault y Jacques Derrida, han dado inicio al desarrollo de sus ideas, las cuales han configurado sustancialmente al siglo XX, por medio de las obras del filólogo de Röcken, ya sea extendiendo sus conceptos o construyendo sus propios caminos filosóficos siguiendo la línea dejada por Nietzsche. estos solamente son algunos, sin embargo, no se puede dejar de mencionar a una de las mentes más lucidas del siglo pasado, que ha integrado y sintetizado el pensamiento nietzcheano a grandes rasgos, y este es su compatriota Martin Heidegger, quien en dos volúmenes ofrece una apabullante condensación de la filosofía irracional, metafísica, cínica o nihilista de Friedrich Nietzsche, decía Heidegger a propósito de zaratustra: "Se convirtió en un libro para todo el mundo, y hasta el momento no se ve ningún pensador que esté a la altura del pensamiento fundamental de este libro ni que sea capaz de medir su procedencia en el alcance que ésta tiene". como podemos ver, se podrían realizar centenarios de textos solamente recopilando las notas que provienen de la bibliografía sobre Nietzsche. En ocasiones los autores explican bajo su perspectiva personal las ideas primigenias, extendiéndolas hasta el punto que estas se funden con sus propios postulados, siendo esto un fracaso por la abundante información circundante que existe sobre el tema. De forma muy resumida entraremos a observar, y luego comprender, las principales ideas legadas por el pensador alemán: tomado de, filosofía del hombre, por Juan B. Arríen: la transmutación de los valores Nietzsche siente la ineludible misión de enseñar un nuevo evangelio a la humanidad: "mi verdad asusta, porque hasta ahora se ha llamado verdad a la mentira. inversión de todos los valores: he aqui mi formula por un acto supremo de reconocimiento de si mismo, de toda la humanidad, acto que mi se ha hecho carne y genio. mi destino exige que yo sea el primer hombre honrado, que yo me sienta en oposición con las mentiras de tantos milenios. (Ecce Homo, 4). se trata de hacer una crítica a los valores antiguos, sobre todo a los de la moral cristiana, que es renuncia y mortificación de la vida, para proponer despues una nueva tabla de valores creadas por el hombre. 1. muerte de Dios: buena nueva anunciada por la gaya ciencia, y profetizada por zaratustra. el hombre debe matar a Dios y desterrarlo de la conciencia humana. pensemos en lo anterior como el dejar atrás los sentimientos de culpabilidad que adquieren significado por la cultura judío cristiana y sus representantes dentro de la sociedad moral burguesa. la renuncia es el acto de supremacía llevado a cabo por un hombre santo. el principio ascético de la vida, camino de los anacoretas. Matamos a Dios y optamos por un modelo de vida apostólico. la consciencia humana no puede tolerar la existencia de un Dios, la autoconfianza del hombre tampoco permita que tal ser exista, debe morir también como hombre, para probar que de forma solitaria se puede crear: "esta voluntad de dominio es la que me alejo d ela creencia de Dios y de los Dioses, porque ¿que podría crear yo si hubiera dios?. 2. abolición de la moral cristiana. siendo esta un producto del resentimiento de las clases inferiores y esclavas contra la casta superior, es la tarea del nuevo hombre. la moral cristiana, se funda en el resentimiento de los débiles, incapaces de reacción, que se compensan, vengándose imaginariamente, pensando que el desinterés, la abnegación, la humildad, son actitudes buenas ante la vida, cuando en verdad es una fuga cobarde frente a los acontecimientos de la vida. "mientras toda moral aristocrática nace de la autoafirmación de uno mismo, la moral de los esclavos opone desde el principio un no a lo que no forma parte de uno. a lo que es diferente y constituye su no-yo; y tal es su acto creador. esta inversion de la mirada valorativa, este punto de vista que se inspira necesariamente en lo exterior en vez de fundarse en si mismo, caracteriza el resentimiento. (genealogia de la moral 1, 103) 3. fidelidad a la tierra. es lo que propone Nietzsche como contrapartida a las negaciones anteriores, si no hay dios, ni mas allá, la realidad inmediata es la vida terrenal, y es a ella donde debemos dirigir nuestros impulsos. Es la transgresión de la vida filosófica planteada por platón (ver, diálogos de platón, fedon o sobre el alma) a través de Sócrates, "yo soy entero cuerpo y nada más, dice Zaratustra; el alma es solamente una palabra que indica una pequeña parte del cuerpo". 4. voluntad de dominio es el instrumento necesario para crear esa nueva vida, que es irracionalidad, energía vital sin orden ni finalidad y que, por consiguiente, es voluntad de dominio o de poder. "en donde encontré la vida, ahí encontré la voluntad de dominio". esta fuente de consciencia es un retorno a la vida originaria. aceptar libremente los instintos primitivos, viéndose privado de la culpa destructiva cristiana, que engloba a los actos como buenos y malos, trascendiéndolos hasta recompensas divinas. 5. el arte, en su espíritu apolíneo, hizo que el griego contemplara su existencia en lo que tiene de trágico y absurdo, "la razón nació con la tragedia", pero al mismo tiempo en su espíritu dionisiaco, le dio un sentimiento de fuerza y plenitud embriagadora que no empobrece la voluntad, sino le da dominio brutal para que ame lo que los impotentes e insignificantes consideran digno de odio, lo feo. el arte personifica lo terrible de la vida, es la afirmación entusiasta de la vida. voluntad de dominio de los señores, frente a la moral de los esclavos, quienes no han superado la categoría del bien, o el mal. Eterno retorno, Amor Fati unifica la doctrina de Nietzsche y expresa así mismo el destino del hombre y del mundo; es el sí que el mundo se dice a sí mismo, la propia aceptación, la voluntad cósmica que se reafirma a sí misma, es la expresión del espíritu dionisiaco que bendice y exalta la vida. volver eternamente de los círculos que se repiten, todo lo que fue, es, volverá a ser y así será. cada instante es la síntesis y presencia de tiempo y eternidad. la existencia se cierra con el circulo, y así también la vida como enigma. superhombre "el hombre debe ser superado, dice zaratustra. el superhombre es el sentido de la tierra. el hombre es una cuerda tendida entre la bestia y el superhombre, una cuerda sobre el abismo. lo que hay de grande en el hombre es que el es un puente y no un término. lo que se puede amar en el hombre es que es un tránsito y un ocaso. yo amo a los que no buscan tras de las estrellas una razón para parecer o sacrificarse, sino que se ofrecen a la tierra para que esta un día sea del superhombre". dominio de voluntad encarnado, personificado en los actos el ser hasta el trascender. Este es solamente un recorrido muy pequeño del inmenso camino, infinito camino de la filosofía de Nietzsche. utilizo este espacio para recordarle en esta ocasión, que coincide con su aniversario de muerte. siempre volver, una visión nihilista del mundo, antecesor primordial del advenimiento materializado ,en el siglo XX, del ideario filosófico germánico del siglo XIX. alumno de Schopenhauer como educador, de los sofistas como orador. Obras principales I.El drama musical griego (1870) II.El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música (1872) III.Humano, demasiado humano. Un libro para espíritus libres (1878) IV.El caminante y su sombra (1880) V.Aurora. Reflexiones sobre los prejuicios morales (1881) VI.La ciencia jovial. La gaya ciencia (1882) VII.Así habló Zaratustra. Un libro para todos y para ninguno (1883, I y II; 1884, III; 1885, IV) VIII.Más allá del bien y del mal. Preludio a una filosofía del futuro (1886) IX.La genealogía de la moral. Un escrito polémico (1887) X.El Anticristo. Maldición sobre el cristianismo (1888) XI.El caso Wagner. Un problema para los amantes de la música (1888) XII.Ditirambos de Dioniso (1888–1889) XIII.El crepúsculo de los ídolos, cómo se filosofa con el martillo (1889) XIV.Nietzsche contra Wagner Documentos de un psicólogo (1889) XV.Ecce homo. Cómo se llega a ser lo que se es (1889) Triada dionisiaca, Wagner Nietzsche, Schopenhauer - aristofanes, Homero, Heráclito. videos: friedrich nietzsche mas alla del bien y el mal, BBC link: http://www.youtube.com/watch?v=_nM4pe2yGIo Dias de Nietzsche en turin (RECOMENDADA) link: http://www.youtube.com/watch?v=V-StrhW1KL0 Turin Horse, director hungaro Bela Tarr, una pelicula de corte nihilista que expone de una forma muy bella y pesimista una parte del pensamiento de Niezsche. lamentablemente no encontre el film completo, pero se encuentra en torrentz. link: http://www.youtube.com/watch?v=0DnCS7uXueQ

Entravista a Michel Foucault por Alain Badiou En esta ocasión les comparto una entrevista de Michel Foucault realizada en la década de los 60. Junto con Alain Badiou (filósofo francés que ha sido llamado post- estructuralista) el pensador francés habla sobre la psicología y su lugar dentro del ámbito científico. Analiza los postulados freudianos y como estos se han vinculado a la antropología y sociología, y así también, la deuda de los sistemas psicológicos más importantes, nacidos a inicios del siglo XX, con la tradición filosófica occidental, desde Sócrates hasta Kant. Sin más a que referirme les dejo el video deseando que sea de su agrado. Saludos a todos. link: http://www.youtube.com/watch?v=NYU0_LpvYtQ "Es feo ser digno de castigo, pero poco glorioso castigar" Michel foucault

El contenido del post es informativo, sin intenciones de hacer apología a ninguna ideología política en particular. Muy conocida y documentada ha sido la afición de Adolf Hitler por la música, especialmentel su admiración confesa a las composiciones románticas y trágicas de Richard Wagner. Este compositor germano elaboró el contenido lírico de sus obras inspiradas en los mitos germánicos tardíos y aquellos provenientes de la edad media con cierta inspiración cristiana. Entre sus trabajos se destacan, el cíclo Der Ring des Nibelungen, Tristan und Isolde, Das Rheingold , Die Walküre y Parsifal. Hitler atendiendo el festival de Bayreuth junto Winifried Wagner y Wolfgang Wagner Se comenta que Hitler conoció los trabajos de Wagner cuando vivió en Viena a inicios del siglo pasado. El poco dinero que conseguía lo utilizaba para visitar a la ópera de Linz el cual era un espacio reservado para la clase alta por su alto costo. Se ha especulado bastante sobre los aspectos que motivaron al Führer a profesar tal profunda admiración por wagner. Algunos han dicho que el líder del tercer reich visualizaba en Wagner los puntos de convergencias de toda forma de arte gérmanico, tanto musical, literario y filosófico. La música de Wagner en el Tercer Reich Una vez como cancíller de Alemania, Hitler siguió la tradición del festival de Bayreuth el cual celebra las obras wagnerianas, organizado por los descendientes del compositor y músicos del más alto nivel. Winifried Wagner, organizadora del festival, fue gran amiga de Hitler y contó con gran apoyo de parte del estado para la promoción del festival. Hitler en el festival de Bayreuth link: https://www.youtube.com/watch?v=-562FB6geyQ Hitler y Winifried Wagner en viena link: https://www.youtube.com/watch?v=5MuDwTRwoVI Wagner ~ Götterdämmerung (Grabación de época de la guerra) link: https://www.youtube.com/watch?v=VvhEzt4HYvA "Die Walküre" link: https://www.youtube.com/watch?v=QOM_N0iso8Y Fue estrenada en 1870 y como su nombre indíca se inspira en el personaje mitológico de las valkyrias, doncellas guerreras que se encargaban de llevar el alma de los caídos al valhalla para compartir con los dioses. Pieza utilizada en discursos de propaganda y durante los actos de las SS. Tambien se hacía uso de ella durante el avance de la Wermacht en el campo de batalla para inspirar a los soldados. Marcha de las SS link: https://www.youtube.com/watch?v=ejBjLdydoMM Hitler en sus últimos días recluído en su Bunker tenía en su poder manuscritos originales de Wagner, que lamentablemente no sobrevivieron al conflicto bélico. Götterdämmerung - el crepúsculo de los dioses link: https://www.youtube.com/watch?v=N0PpTPvbr-4 Estrenada en 1876 esta pieza hace referencia al evento de la mitología escandinava conocido como el Ragnarok, o la destrucción del mundo divino y terrenal a manos de los gigantes, enemigos del orden y promotores del caos. El Valhalla en llamas La caída de los dioses según algunos testigos fue la pieza que se ejecutaba en el bunker mientras los soldados rusos avanzaban sobre Berlín. A su véz el filósofo aleman Friedrich Nietzsche nombró su obra Götterdämmerung, el crepúsculo de los dioses, de igual forma a la composicíon creada por wagner. Lohengrin - Overtüre link: https://www.youtube.com/watch?v=AcekLCkaP0A Fue estrenada en 1850 y está basada en el cuento aleman popular medieval del mismo nombre. Lohengrin es un caballero de la corte de arturo que navega un bote y cuenta con la ayuda de un grupo de cisnes, para rescatar a una doncella. Comentan que era la favorita de Hitler y la escuchaba a todas horas en su despacho personal, sin embargo hay varias piezas que reclaman ser las preferidas por el Fuehrer. Tristan und Isolde - Preludio link: https://www.youtube.com/watch?v=J-qoaioG2UA Estrenada en 1865 e inspirada en la leyenda medieval sobre el romance del soldado tristan con la doncella Isolda, parte del cíclo arturiano de la edad media. Wagner tambien se inspiró en el trabajo del filósofo Arthur Schopenhauer "el mundo como voluntad y representación" Tannhäuser - Overtura link: https://www.youtube.com/watch?v=SRmCEGHt-Qk Estrenada en 1845 el escrito se basa en una leyenda germana de la edad media sobre el bardo y poeta Tannhauser, que acorde a la leyenda fue capáz de encontrar el monte venus o "montaña de venus" según el ideario germano, en donde adoró a la diosa por el lapso de un año, consumido por la culpa busca la expiación cristiana que no consigue, y decide regresar al montículo pagano para jamás volver. Tannhauser - Festival de Bayreuth 1930 Libreto Der Ring des Nibelungen, Das Rheingold Act 1: Prelude-Part I link: https://www.youtube.com/watch?v=wiyoLa9z1ao Estrenada en 1876 se compone en 4 actos, dos ya han sido mencionadas anteriomente, estas son: Das Rheingold Die Walküre Siegfried Götterdämmerung Se considera la obra monumental de Richard Wagner. Es una fusión de mitos germánicos propiamente y escandinavos inspirada de forma principal en la saga volsunga, el anillo de los nibelungos, y los antiguos Eddas, conjunto de leyendas y mitos que eran parte del panteon religioso de los antiguos escandinavos. Siegfried y Krimhilda Montada en escena Operas completas Wagner - Der Ring Des Nibelungen: Das Rheingold link: https://www.youtube.com/watch?v=3ZP-yXsNV2E Wagner - Der Ring Des Nibelungen: Die Walküre link: https://www.youtube.com/watch?v=SfcEfYN6PjU Wagner - Der Ring Des Nibelungen: Siegfried link: https://www.youtube.com/watch?v=uOjBYl7l1qw Wagner - Der Ring Des Nibelungen: Götterdämmerung link: https://www.youtube.com/watch?v=--8oJoiM9_k Tannhauser link: https://www.youtube.com/watch?v=8du71AE0h6o Lohengrin - Bayreuth link: https://www.youtube.com/watch?v=2funWzYw2s8 Tristan Und Isolde - Bayreuth link: https://www.youtube.com/watch?v=IdjFBW-S3z0 Documental - Hitler y Wagner, solamente en inglés lamentablemente link: https://www.youtube.com/watch?v=I549DoPCB9I Si bien la influencia de Wagner en la cultura nazi es muy conocida, tambien en la Alemania Nazi se reverenciaban a los autores clásicos tales como, Mozart, beethoven y Bach. Ludwig Van Beethoven, uno de los favoritos de Hitler y del régimen. Himmler se dice que era un aficionado devoto de las obras del clásico autor alemán. link: https://www.youtube.com/watch?v=RSbSl6guVGs Beethoven Sympony No. 9 in D minor, Op. 125 - Wilhelm Furtwängler - March 22, 1942 link: https://www.youtube.com/watch?v=06vGPnfWHxM Filarmónica de Berlín - 9 sinfonía link: https://www.youtube.com/watch?v=ikQWfO2BhVI 9 Sinfonía completa - Beethoven link: https://www.youtube.com/watch?v=t3217H8JppI Wolfgang Amedeus Mozart fue tambien una figura prominente en la cultura de la Alemania Nazi. Sus obras se utilizaban en reuniones oficiales del partido, celebraciones internas y claro está muchos de los altos jerarcas del partido eran asiduos oyentes de su música. "para Hitler, Mozart representaba lo sublime del espiritu germano en las artes, la máxima expresión de la perfección humana en la música" Algunas de las reuniones internas del partido se ambientaban con la música de Mozart para recordar a los presentes que pertenecían al mismo pueblo del genío de Salzburgo, con el fin de exaltar los valores ideológicos del Nacionalsocialismo. W. A. Mozart - Symphony No. 41 "Jupiter" en C major link: https://www.youtube.com/watch?v=zK5295yEQMQ Fuente: Espero les haya gustado, y si tienen alguna idea compartanla para que hagamos crecer la comunidad. Saludos!!!!!

Los Protocolos de los Sabios de Sion. confeccionados a finales del siglo XIX en la rusia zarista, los protocólos de los sabios de sion son una serie de documentos que explican el plan secreto de las élites judías para desestabilizar la sociedad occidental y de esa forma asegurarse el dominio de la civilización moderna. Esta élite intelectual y económica que aboga únicamente por el progreso de los hebreos serían los responsables del surgimiento del marxismo como una nueva forma de socialismo, estructurado para sembrar discordia entre la población y hacer caer el imperio zarista identificado como la tercer Roma y declarar la guerra a aquellos páises que se opusieran a la expansión marxista y a las políticas económicas bancarias. Acá les dejo el link para que lo lean http://urangea.com/images/sion.pdf En la actualidad este libro o docuemento es visto como un montaje de las autoridades del zar para desprestigiar al movimiento socialista que empezaba a surgir en la comunidad rusa de fines de siglo XIX e inicios del siglo XX. Sin embargo, sean estos falsos o no, el filósofo italiano Julius Evola nos dice como se han cumplido cada uno de los enunciados descritos en los protocolos en la reciente historia moderna: link: https://www.youtube.com/watch?v=-n-rawZWhCs link: https://www.youtube.com/watch?v=a55QgBamaGE link: https://www.youtube.com/watch?v=P9xnzaS2SJU

En esta ocasión le comaprto a la comunidad de T un poco de historia de Romana a través de imágenes, espero sea de su agrado. Música para ambientar el post link: https://www.youtube.com/watch?v=qHuScUSFaV8 Rómulo y Remo amamantados por la loba Luperca Mapa del Imperio en su máximo esplendor Divinidades Romanas - el Panteón Romano Celebracíon de las Lupercales Saturnalia Sol Invictus Templo de Jupiter Capitolino Las sagradas virgenes vestales Mosáico de Cúpido Huída de Éneas de Troya, fundador de Roma en el mito El juramento de los Horacios Coriolano - General Romano que luchó contra los volscos Suicidio de Lucrecia Etruscos, pueblo nativo, primer gran civilización de la península itálica Tarquino, último monarca, su deposición conllevó a la instauración de la República La res publica Senado durante la República La República contra Hannibal Aníbal Barca Escipion el Africano, vencedor de las huestes de Aníbal Barca Destrucción de Cartágo durante la tercer guerra púnica La conjuración de Catilina César - La conquista de las Galias Los Idus de Marzo Estatua del poeta Ovidio autor de "las metamorfosis" "arte de amar" La flota de Agripina vence en la batalla de Actium Augustus Imperator Emperador Claudio como Jupiter Nerón durante la Revuelta en Judea La dinastía Flavia Lucha de Gladiadores Emperador Marco Aurelio Emperador Adriano Detalle del Ara Pacis Ara Pacis Augustae Los buenos tiempos crean hombres débiñes. El comienzo del fin. In hocno signo vinis - La victoria de constantino en Malvio El Cristianismo, religión oficial del Imperio La caída de Roma 456 - El triunfo de César link: https://www.youtube.com/watch?v=RGYI1UHK5jM La muerte de César link: https://www.youtube.com/watch?v=vzDWdOrvGLk Discurso de Marco Antonio en el funeral de César link: https://www.youtube.com/watch?v=7X9C55TkUP8 ¿esto significa ser latino? ¿o ser latino es esto?

POESIA NICARAGUENSE Pentecostés en el extranjero por, Carlos Martinez Rivas Antaño, en la época de las participaciones, después del tiempo pascual con sus cincuenta días bien contados y plenos en su liturgia triunfante (tal cual se nos presenta hoy bien estudiada y mal vivida) el domingo siguiente a la luna llena del equinoccio de primavera; el suceso tenía lugar: Sobre el fondo en pan de oro la ronda felina de las llamas desvaneciéndose renaciendo y una nueva forma de persuación en boca de esas gentes. Lo claro y lo oscuro. El murado yo voluntarioso con ceño de diamante y el indefinido murmullo que se resigna fondo, se conciliaban. Hoy, el Espíritu Santo ya no es pan común sino que cada uno oye al del otro, extraño al suyo, zurear a su lado. Y ante cada rostro afirmándose la desemejanza de otro rostro. Y nombres propios. Tortuosa, sonsacona, la zagala. Detractor el prójimo rechinando a tu vera. Difícil cada vez más la poesía. Y ni siquiera el día bueno: frío, nublado. Sin el menor rastro de fuego. Pero seguimos esperando. Con fe no exenta de cinismo esperamos el día de mañana para contradecir al de hoy. A su golpe vacío. Así los dos compatriotas (E. C. y C. M. R.) sentados junto a Teresa, con su respectivo cáliz y su manera peculiar de mirar a la mujer, brindan en esa dulce reunión a la áspera salud de ser diferentes. Fiel cada cual a su distinta lengua roja a su pentecostés privado a su fraude provisional. Porque es verdad que hacemos fraude. Porque creemos en el Espíritu Santo hacemos fraude. Porque aun a costa del fraude y de los juegos de vocablos, continuamos para perpetuar la amenaza inventar la necesidad mantener el peligro en pie mientras retornan esos tiempos que el hombre ya ha conocido antes. Pentecostés, 1950. -Hotel de Bretagne, Rue Cassette, París. [/ DELIRIO EN LEON DE NICARAGUA (Enero / Febrero de 1916), por, Julio Valle Castillo A José Jirón Terán Se abre de par en par la ventana alta bajo el más alero. Hacia dentro los dos poyos están vacíos. A través de las rejas torneadas de un cedro añejo, entra el fulgor haciendo arder la cal de las paredes. La súbita claridad me tiene la vista oscurecida. Qué fresco y entrañable es el adobe. No hay calor aquí. Remanso de aposento, ladrillo de barro húmedo y barrido. Debe de andar por aquí temblando alguna tía abuela. Es en la calle cuyas piedras recubrirá un nuevo pavimento, donde corren en jauría con las estrellas en movimiento los pecados, los jeeps algodoneros, la carne, algún mal pensamiento, los dólares, el gato que mató al obispo de un zarpazo en la yugular. He soñado en la alborada que dos zopilotes se disputan mi cerebro, que hay un festín con mis vísceras: tuyo mi corazón, mío el hígado, suyos los riñones... Mi cráneo lo golpean los cascos del caballo de Arrechavala. Mi carroza fúnebre no es más que la Carretanagua. Como un río subterráneo por los albañales fluyen las ánimas en pena, bajo la Calle Real van en legión los difuntos. El fondo del mar mueve las hundidas campanas y suben sus tañidos con la marea a los litorales y manglares cercanos. Una manada de poetas, oradores y poetastros salen de órbita y de madre y van arrastrando la cola, la cauda o la corona. Es afuera. Afuera que está soplando el viento. Está atizando las visiones, el delirio o la locura. Ahí coge fuego mi túnica. Aquí no. El sol se ha parado de frente con la media luna en el interminable azul azul de esta tarde. [Junio de 1991] Perfil por, Manolo Cuadra Yo soy triste como un policía de esos que florecen en las esquinas, con un frío glacial en el estómago y una gran nostalgia en las pupilas. Pero yo olvidé la clava y me puse el alma en la mano. A mis pobres nervios enfermaron tantas babosadas municipales calles inexpresivas como películas americanas. (Los peluqueros no tienen alma proclama mi barba sucia). Yo soy triste como un policía de esos que florecen en las esquinas, con un frío glacial en el estómago y una gran nostalgia en las pupilas. Pero yo olvidé el silbato y me puse el alma en los labios. b]Canto de guerra de las cosas por joaquin pasos Fratres: Existimo enim quod non sunt condignae passiones hujus temporis ad furturam gloriam, quae revelabitur in nobis. Nam exspectatio creaturae reve- lationem filorum Dei exspectat. Vani- tati enim creatura subjecta est non vo- lens, sed propter eum, qui subjecit eam, in spe quia et ipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem glo- riae filiorum Dei. Scimus enim quod omnis creatura ingemiscit et parturit usque adhuc. PAULUS AD ROM., 8, 18-23. Cuando lleguéis a viejos, respetaréis la piedra, si es que llegáis a viejos, si es que entonces quedó alguna piedra. Vuestros hijos amarán al viejo cobre, al hierro fiel. Recibiréis a los antiguos metales en el seno de vuestras familias, trataréis al noble plomo con la decencia que corresponde a su carácter dulce; os reconciliaréis con el zinc dándole un suave nombre; con el bronce considerándolo como hermano del oro, porque el oro no fue a la guerra por vosotros, el oro se quedó, por vosotros, haciendo el papel de niño mimado, vestido de terciopelo, arropado, protegido por el resentido acero... Cuando lleguéis a viejos, respetaréis al oro, si es que llegáis a viejos, si es que entonces quedó algún oro. El agua es la única eternidad de la sangre. Su fuerza, hecha sangre. Su inquietud, hecha sangre. Su violento anhelo de viento y cielo, hecho sangre. Mañana dirán que la sangre se hizo polvo, mañana estará seca la sangre. Ni sudor, ni lágrimas, ni orina podrán llenar el hueco del corazón vacío. Mañana envidiarán la bomba hidráulica de un inodoro palpitante, la constancia viva de un grifo, el grueso líquido. El río se encargará de los riñones destrozados y en medio del desierto los huesos en cruz pedirán en vano que regrese el agua a los cuerpos de los hombres. Dadme un motor más fuerte que un corazón de hombre. Dadme un cerebro de máquina que pueda ser agujereado sin dolor. Dadme por fuera un cuerpo de metal y por dentro otro cuerpo de metal igual al del soldado de plomo que no muere, que no te pide, Señor, la gracia de no ser humillado por tus obras, como el soldado de carne blanducha, nuestro débil orgullo, que por tu día ofrecerá la luz de sus ojos, que por tu metal admitirá una bala en su pecho, que por tu agua devolverá su sangre. Y que quiere ser como un cuchillo, al que no puede herir otro cuchillo. Esta cal de mi sangre incorporada a mi vida será la cal de mi tumba incorporada a mi muerte, porque aquí está el futuro envuelto en papel de estaño, aquí está la ración humana en forma de pequeños ataúdes, y la ametralladora sigue ardiendo de deseos y a través de los siglos sigue fiel el amor del cuchillo a la carne. Y luego, decid si no ha sido abundante la cosecha de balas, si los campos no están sembrados de bayonetas, si no han reventado a su tiempo las granadas... somos la selva que avanza. Somos la tierra presente. Vegetal y podrida. Pantano corrompido que burbujea mariposas y arco-iris. Donde tu cáscara se levanta están nuestros huesos llorosos, nuestro dolor brillante en carne viva, oh santa y hedionda tierra nuestra, humus humanos. Desde mi gris sube mi ávida mirada, mi ojo viejo y tardo, ya encanecido, desde el fondo de un vértigo lamoso sin negro y sin color completamente ciego. Asciendo como topo hacia el aire que huele mi vista, el ojo de mi olfato, y el murciélago todo hecho de sonido. Aqui la piedra es piedra, pero ni el tacto sordo puede imaginar si vamos o venimos, pero venimos, sí, desde mi fondo espeso, pero vamos, ya lo sentimos, en los dedos podridos y en esta cruel mudez que quiere cantar. Como un súbito amanecer que la sangre dibuja irrumpe el violento deseo de sufrir, y luego el llanto fluyendo como la uña de la carne y el rabioso corazón ladrando en la puerta. Y en la puerta un cubo que se palpa y un camino verde bajo los pies hasta el pozo, hasta más hondo aún, hasta el agua, y en el agua una palabra samaritana hasta más hondo aún, hasta el beso, Del mar opaco que me empuja llevo en mi sangre el hueco de su ola, el hueco de su huida, un precipicio de sal aposentada. Si algo traigo para decir, dispensadme, en el bello camino lo he olvidado. Por un descuido me comí la espuma, perdonadme, que vengo enamorado. Detrás de ti quedan ahora cosas despreocupadas, dulces. Pájaros muertos, árboles sin riego. Una hiedra marchita. Un olor de recuerdo. No hay nada exacto, no hay nada malo ni bueno, y parece que la vida se ha marchado hacia el país del trueno. Tú, que vista en un jarrón de flores el golpe de esta fuerza, tú, la invitada al viento en fiesta. tu, la dueña de una cotorra y un coche de ágiles ruedas, sobre la verja tú que miraste a un caballo del tiovivo y quedar sobre la grama como esperando que lo montasen los niños de la escuela, asiste ahora, con ojos pálidos, a esta naturaleza muerta. Los frutos no maduran en este aire dormido sino lentamente, de tal suerte que parecen marchitos, y hasta los insectos se equivocan en esta primavera sonámbula, sin sentido. La naturaleza tiene ausente a su marido. No tienen ni fuerzas suficientes para morir las semillas del cultivo y su muerte se oye como el hilito de sangre que sale de la boca del hombre herido. Rosas solteronas, flores que parecen usadas en la fiesta del olvido, débil olor de tumbas, de hierbas que mueren sobre mármoles inscritos. Ni un solo grito. Ni siquiera la voz de un pájaro o de un niño o el ruido de un bravo asesino con su cuchillo. ¡Qué dieras hoy por tener manchado de sangre el vestido! ¡Qué dieras por encontrar habitado algún nido! ¡Qué dieras porque sembraran en tu carne un hijo! Por fin, Señor de los Ejércitos, he aquí el dolor supremo. He aquí, sin lástimas, sin subterfugios, sin versos, el dolor verdadero. Por fin, Señor, he aquí frente a nosotros el dolor parado en seco. No es un dolor por los heridos ni por los muertos, ni por la sangre derramada ni por la tierra llena de lamentos ni por las ciudades vacías de casas ni por los campos llenos de huérfanos. Es el dolor entero. No puede haber lágrimas ni duelo ni palabras ni recuerdos, pues nada cabe ya dentro del pecho. Todos los ruidos del mundo forman un gran silencio. Todos los hombres del mundo forman un solo espectro. En medio de este dolor, ¡soldado!, queda tu puesto vacío o lleno. Las vidas de los que quedan están con huecos, tienen vacíos completos, como si se hubieran sacado bocados de carne de sus cuerpos. Asómate a este boquete, a éste que tengo en el pecho, para ver cielos e infiernos. Mira mi cabeza hendida por millares de agujeros: a través brilla un sol blanco, a través un astro negro. Toca mi mano, esta mano que ayer sostuvo un acero: ¡puedes pasar en el aire, a través de ella, tus dedos! He aquí la ausencia del hombre, fuga de carne, de miedo, días, cosas, almas, fuego. Todo se quedó en el tiempo. Todo se quemó allá lejos. sobre los autores Carlos Martínez Rivas Poeta nicaragüense, nacido en Puerto de Ocoz (Guatemala) el 12 de octubre de 1924 (donde sus padres, de familia acomodada, estaban de viaje). Desde muy temprana edad se reveló como gran poeta: a los dieciséis años ganó un concurso nacional con una poesía novedosa y original, que a muchos pareció muy semejante a la de Rubén Darío. En 1947 publicó en la revista Alférez, en la que coincidió con los también nicaragüenses Julio Ycaza Tigerino y Pablo Antonio Cuadra, dos artículos: «Nuestra juventud» y «A propósito de un premio de poesía» (José Hierro, Alegría, Premio Adonáis de Poesía 1947). En 1953 publicó en México su libro de poemas más importante: La insurrección solitaria (reeditada en 1973 y 1982). Su fallecimiento en Managua, el 16 de junio de 1998, supuso una gran conmoción en todo Nicaragua, donde se le considera como uno de sus personajes más ilustres. Julio valle castillo Nació en Masaya, Nicaragua, el 10 de agosto de 1952. Poeta, ensayista, crítico de artes plásticas y literatura, traductor de poesía latina (Catulo, Marco Aurelio Prudencio Clemente y Ovidio). Sus poemas, ensayos y estudios han sido traducidos al inglés, al francés, al portugués, al hebreo, al japonés, al ruso, al alemán, al búlgaro y al italiano. Miembro del Instituto Nicaragüense de Cultura Hispánica. sólo ha publicado una novela, Réquiem en Castilla del Oro, se le considera como uno de los fundadores de la novela postmoderna en Centroamérica. Manolo Cuadra Poeta y narrador. Nació en Malacatoya, departamento de Granada, el 9 de agosto de 1907. Tras una estadía en San Juan del Sur, puerto que marcó su infancia, estudia radiotelegrafía con los Salesianos de Granada. En 1925 ejerce su oficio en Masaya. En 1927 y 1928 se revela como poeta nuevo, integrándose al Movimiento de Vanguardia, en Granada. Después militó en la oposición contra Somoza, lo que le costó cárcel, persecuciones y destierro. Vivió exiliado en Costa Rica. En 1950 vivió en Nueva York y en 1952 pasó por Checoslovaquia. Murió en Managua el 14 de noviembre de 1957. Joaquín Pasos (Poeta nicaragüense. Granada, 1914 – Managua, 1947) Nacido en Granada el 14 de mayo de 1914, se formó en el Colegio Centroamérica . Dentro de su permanente y regocijada actividad en el desarrollo del Movimiento de Vanguardia, Joaquín usó su heterónimo, Juan Argüelles Darmstadt, y se inscribió en una mesa electoral —a finales de 1932— como poeta. Sin duda, era el primero de los nicaragüenses que así se declaraba. La dipsomanía le hostiga, prepara su agonía; y el 20 de enero de 1947, cuatro meses antes de cumplir los 33 años, se le acaba la vida: joven poeta que deslumbró a sus contemporáneos y sigue haciéndolo en la actualidad con aquellos que lo admiran. La seleccion de los autores y de los poemas no corresponde a una antologia rigurosa que respete escuelas literarias especificas o temporalidad entre los escritores. Tan solo es un breve resumen sobre la poesia nicaraguense y algunos de sus rostros mas importantes. Luego del paso que dejo el modernismo por las letras pinoleras.

165 años de la muerte de Edgar Allan Poe Musica para ambientar link: https://www.youtube.com/watch?v=MIZk2LX5nb8 Hace 165 años un día como hoy falleció el escritor estadounidense Edgar Allan Poe, en la ciudad de Baltimore. Maestro del cuento, creó un nuevo estilo con las narraciones de horror e intriga que conformaban sus relatos entre estos, the Raven, the tell tale heart, the fall of the house of usher y the pit and the pendulum. Muchos mitos rodean su vida, y asi su muerte no está excenta de leyendas, se dice que fue encontrado en un parque en completo estado delirante y errático, expresando únicamente la palabra "Reynolds" (palilalia). Pocas horas depues de ese acontecimiento murió, en Baltimore, rodeado de circunstancias que parecían extraídas de sus escritos. Cómo muchas personas me siento atraído por las obras de Poe, y por eso en ésta ocasión realicé unos dibujos a gráfitos en honor a su legado literario. Paradójica la fama que gozan algunos escritores, ya que se sorprendería quien hubiera vendido por 9 dólares una de sus obras más importantes al ver la cantidad de lectores que posee a nivel mundial. Pd: ·No soy autor intelectual de las obras, solo de su ejecución en gráfito a nivel amateur. Espero les guste y gracias por pasar. Poe y el cuervo Poe junto a sus personajes más emblemáticos He aqui las originales Diseño por Abigail Larson

Saludos colegas, les comparto el dibujo que hice del Joker de la serie animada de los 90. Es un diseño básico, algunas líneas me salieron un poco turbias, creo que es algo que tengo que practicar más. Espero les guste y si quieren pueden dejar sus sugerencias. con un poco de Luz Pd, Saludos al chico fan de liniers, seguro será un gran artista

Invasión, Película Argentina con guión de Jorge Luis Borges Dirigida y producida por Hugo Santiago Muchnick, la película cuenta con la participación del gran escritor Jorge Luis Borges y su discípulo Bioy Casares en la realización del guión, lo cual ha contribuído para que en la actualidad sea considerada una obra muy apreciada por muchos cinéfilos y seguidores del autor del Aleph. Practicamente desconcida para el público en general, no gozó del beneplácito de la audiencia durante su estreno, sin embargo cosechó muy buenas críticas por parte de la prensa especializada. Difundida solamente en su país de origen, la película invasión, pasó inadvertida en el resto de latinoamerica, redescubriendose hasta decadas posteriores, una vez que salió a la venta la versión en DVD. El argumento se desarrolla en torno a Un grupo de hombres comandados por un anciano intentan detener una invasión a la ciudad de Aquilea. Los invasores son hombres de gabardina que introducen una maquinaria para una invasión en masa, pero con el desarrollo del film se entiende que la invasión es absoluta e imposible de definir. La derrota de los defensores es evidente desde el principio, referenciando a la Guerra de Troya. (tomado de wikipedia) En lo personal es una gran oportunidad poder apreciar el trabajo de Borges en una dimensión artística distinta a la literatura y de esa forma conocer el alcance o versatilidad de este gran escritor plasmada en la trama de una película, cuya existencia ignoraba hasta hace muy poco. Fue proyectada en el festival de cine de New York en 2011 link: https://www.youtube.com/watch?v=7ccUgWFXgYY Tomando en cuenta las políticas de uso en youtube lo recomendable a mi parecer es que la película sea vista lo más pronto posible, antes que sea removida del canal. Espero sea de su agrado y que disfruten la función.