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Frases de Niels Bohr Niels Henrik David Bohr (Copenhague, Dinamarca; 7 de octubre de 1885 – ibídem; 18 de noviembre de 1962) fue un físico danés que realizó fundamentales contribuciones para la comprensión de la estructura del átomo y la mecánica cuántica. Nació en Copenhague, hijo de Christian Bohr, un devoto luterano catedrático de fisiología en la Universidad de la ciudad, y Ellen Adler, proveniente de una adinerada familia judía de gran importancia en la banca danesa, y en los «círculos del Parlamento». Tras doctorarse en la Universidad de Copenhague en 1911, completó sus estudios en Mánchester teniendo como maestro a Ernest Rutherford. En 1916, Bohr comenzó a ejercer de profesor en la Universidad de Copenhague, accediendo en 1920 a la dirección del recientemente creado Instituto de Física Teórica. En 1943, con la 2ª Guerra Mundial plenamente iniciada, Bohr escapó a Suecia para evitar su arresto por parte de la policía alemana, viajando posteriormente a Londres. Una vez a salvo, apoyó los intentos anglo-americanos para desarrollar armas atómicas, en la creencia de que la bomba alemana era inminente, y trabajó en Los Álamos, Nuevo México (EE. UU.) en el Proyecto Manhattan. Después de la guerra, abogando por los usos pacíficos de la energía nuclear, retornó a Copenhague, ciudad en la que residió hasta su fallecimiento en 1962. Un experto es una persona que ha cometido todos los errores que se pueden cometer en un determinado campo Hacer predicciones es muy difícil, especialmente cuando se trata del futuro Si alguien no queda confundido por la física cuántica, es que no la ha entendido bien El sentido de la vida consiste en que no tiene ningún sentido decir que la vida no tiene sentido Deja de decirle a Dios qué hacer con sus dados La verdad es algo de lo que podemos intentar dudar, y entonces, quizás, después de mucho esfuerzo, descubrir que parte de la duda es injustificada Usted no piensa, se limita a ser lógico. Hay algunas cosas que son tan serias que solo puedes bromear con ellas. Un tonto siempre encuentra otro más tonto que le admire. Un experto es una persona que ha cometido todos los errores que se pueden cometer en un determinado campo. Hacer predicciones es muy complicado, especialmente si son sobre el futuro Su teoría es descabellada, pero no lo suficente para ser correcta Nunca te expreses más claramente de lo que eres capaz de pensar Todo lo que llamamos real está compuesto por cosas que no puede considerarse como reales Lo contrario de una verdad no siempre debe ser una mentira, sino por el contrario, puede ser otra profunda verdad

Biófilo Panclasta Vicente Rojas Lizcano (Chinácota, Colombia, 1879 - Pamplona, Colombia, 1943), alias Biófilo Panclasta, fue un escritor, activista político y anarquista individualista colombiano. En 1904 comienza a utilizar el seudónimo con el que sería reconocido: Biófilo, amante de la vida, y Panclasta, enemigo de todo.1 Estuvo en más de cincuenta países avivando las ideas anarquistas y participando en manifestaciones obreras y sindicales, en las que pudo entablar amistad con personajes como Kropotkin, Máximo Gorki, y Lenin. Primeros años Hijo de Bernardo Rojas y Simona Lizcano, una mujer obrera, Biófilo inicia sus estudios en el Bachillerato de Pamplona, ciudad cercana a Chinácota. De 1897 a 1898 ingresa a la Escuela Normal de Bucaramanga, de la que es expulsado por crear un pequeño periódico que se manifestaba en contra de la reelección del presidente Miguel Antonio Caro. Participación en la revolución venezolana En 1899 deja la escuela y viaja a Venezuela y, junto con Eleazar López Contreras, funda la primera Escuela Pública en la población de Capacho Nuevo, capital del municipio Independencia (Estado Táchira). Ese mismo año se enrola en el ejército del militar venezolano Cipriano Castro, quien tenía como objetivo derrocar al presidente Ignacio Andrade. Pronto se aleja de sus huestes y viaja por Venezuela en compañía de otros grupos revolucionarios que merodeaban Trujillo, Portuguesa, Cojedes y Carabobo. A la ciudad de Valencia llega en enero de 1900. En noviembre de 1904 se traslada a la ciudad colombiana de Barranquilla, en calidad de coronel del ejército de Cipriano Castro; ofrece sus servicios como militar en respaldo de las fuerzas colombianas y en contra de los separatistas panameños apoyados por los Estados Unidos. Primeros contactos con el anarquismo En 1906 viaja a Buenos Aires, en Argentina. Allí comienza sus contactos con el pensamiento anarquista y socialista, asistiendo a reuniones y escribiendo en periódicos especializados. Ese mismo año parte para Europa como delegado de la Federación Obrera Regional Argentina al congreso obrero de Ámsterdam. En Holanda es invitado por el grupo Estudios Sociales para que refute una conferencia de Bestraud titulada La anarquía contra la vida. Actividad revolucionaria en Colombia En 1908 es desterrado de España por petición del presidente colombiano Rafael Reyes. Llega a Puerto Colombia con el fin de seguir luego a Bogotá; sin embargo, opta por viajar y refugiarse en Panamá, de donde es nuevamente desterrado por orden de Rafael Reyes. Es entregado en calidad de preso a las autoridades colombianas. De ahí en adelante Biófilo Panclasta sale de una cárcel para entrar en otra: estuvo preso en Cartagena (1909), Barranquilla (1910) y Bogotá (1911). Algunos organismos nacionales como el Periódico Maquetas pidieron para él la pena de muerte, por considerarlo una persona perturbadora del orden. Retorno a Venezuela: Cárcel de Valencia “Los presos, que me habían visto, penetrar a la celda, tuvieron cuidado al entrar de no tropezar con mi cuerpo desfallecido y frío. Uno de ellos, palpó con su mano, mis carnes que no estremecieron, porque ya todo lo había sufrido del dolor y al observar que ni me movía, ni hablaba, exclamó entristecida y quedamente: 'a éste, lo colgaron en la Policía y lo trajeron a morir aquí'” Biófilo regresa a la ciudad venezolana de Valencia en 1914. Allí es apresado por realizar un discurso en una plaza pública, ensalzando a la nación francesa, días después que hubiese iniciado la Primera Guerra Mundial. En realidad, fue puesto preso por órdenes de personas leales al presidente Juan Vicente Gómez, quien había sucedido a Cipriano Castro, amigo de Panclasta, luego de un golpe de Estado. Durante los siete años que estuvo encarcelado, Biófilo pasó trabajos, penurias y hambre, según fuesen los deseos del alcaide de turno. Compartió sus años en prisión con diversos presos políticos venezolanos, muchos de los cuales murieron en esa cárcel. En 1921, bajo la tutela de un alcaide asignado por recién nombrado gobernador del Estado de Carabobo José Antonio Baldó, Biófilo fue trasladado al Castillo Libertador, donde es tratado humanamente y liberado a los pocos meses. Actividad revolucionaria en el mundo En 1923, dos años después de haber salido de la cárcel de Valencia, Biófilo es nombrado delegado de la Asociación Anarquista Mexicana, por lo que viaja a Barcelona para participar en un congreso. Allí propone un proyecto denominado Operación Europa, el cual consiste en: “[...] la formación de un comité internacional encargado de ordenar, planear y ejecutar en un mismo día el asesinato del zar de Bulgaria, el emperador de Inglaterra, del rey de Italia, del rey de Egipto, el arzobispo de México, del presidente de Francia, del cardenal arzobispo de Toledo y de León Daudet.” Al año Siguiente viaja a São Paulo con el fin de organizar una huelga de cafeteros, pero es nuevamente encarcelado y trasladado a la ciudad de Cayena, de donde se fuga. La Liga do los Derechos del Hombre lo envía a la isla de Martinica; luego de visitar fugazmente cincuenta y dos países regresa a Colombia. Allí es nuevamente apresado junto con el sindicalista Raúl Mahecha, en la ciudad de San Gil. Al año siguiente funda en Bogotá el Centro de Unión y Acción Revolucionaria cuyo lema es: ¡Revolucionarios de todos los ideales, unios!. Últimos años En 1934, Biófilo Panclasta se une a Julia Ruiz, una conocida pitonisa que laboraba en Bogotá. Se concentra en escribir para periódicos y conceder entrevistas, así como enviar cartas a varios presidentes de Latinoamérica. En enero de 1939 muere su compañera. Un año después, Biófilo intenta suicidarse en Barranquilla electrocutándose con los cables de la luz y degollándose con una navaja.4 En diciembre de ese mismo año, la policía de Bucaramanga decreta su expulsión de esta ciudad, por vago y alcohólico. El 1 de marzo de 1943, Biófilo Panclasta muere en el Asilo de Ancianos de Pamplona a las diez de la mañana víctima de un fulminante paro cardíaco. Pensamiento anarquista Las ideas de Biófilo Panclasta sobre el anarquismo fueron muy particulares. Osciló entre el anarquismo individualista, como lo denominaba Kropotkin, con una fuerte influencia de Max Stirner, y un anarquismo societario, el cual es posible reconocer en una serie de cartas que envió desde la prisión de Barranquilla, en 1910. En un primer momento, Biófilo se consideró un individualista extremo, radical, muy de la mano de la idea del superhombre de Nietzsche, su filósofo predilecto; Biófilo detestaba al hombre-masa: “Mi alma neopagana y de artista, mi temperamento de rebelde y de individualista, mi horror a las multitudes no podría infundir admiración en esa gran foule (masa) humana que no tiene otro mérito que el de haber sido arrebatada de las manos de sus amos de ayer por los que hoy la poseen para libertarla a su pesar.” Para Panclasta, la lucha social que él realizaba no era por los otros, sino para él mismo, para sentirse vivo. La lucha por los otros le permitía desplegar, según él, todas sus capacidades de acción, amor u odio. A pesar de su fuerte postura anarcoindividualista, Biófilo fue muy crítico con ésta, llegando a identificarse con el anarquismo societario. Las apreciaciones de Biófilo sobre ambas corrientes del anarquismo son congruentes con su modo de pensamiento, el de alguien que detestaba los extremos absolutos, que consideraba que el hombre no es un ser totalmente social o individual; procuraba distanciarse de cualquier forma de militancia política, así fuese una organización anarquista. En una conversación con Kropotkin, le manifestó a éste: “Yo no soy un anarquista, le decía yo a Kropotkin, yo soy yo. Yo no dejo una religión por otra, un partido por otro, un sacrificio por otro. Yo soy un espíritu liberado, egotista. Yo obro como yo siento, yo no tengo más causa que la mía.” El modo de pensar de Biófilo Panclasta demuestra que, más que un hombre de ideas, era un hombre de acción. Biófilo se valía de la necesidad que tenían los hombres de liberarse de la opresión para poder actuar desde allí; para él, las organizaciones eran efectivas sólo en la práctica, no en aspectos programáticos sino al calor de los intereses de los seres humanos, lo que él denominaba intereses de situación. Soneto - Biófilo Panclasta En mi férreo y horrible calabozo, donde nada fulgura una esperanza, yo mantengo muy alta la confianza de un porvenir muy libre y muy hermoso. ¿Qué importa que hambreado y haraposo, hoy sufra de la muerte la asechanza, si yo veo lucir en lotananza, el sol de la ventura esplendorosa? Sin amigos, sin Dios, entre cadenas, yo desprecio la negra tiranía y la necia congoja de mis penas. No imploro compasión, ni desespero, que de pie bajo el golpe en la porfía: "Yo he sabido esperar y siempre espero". Libros (1932). Siete años enterrado vivo en una de las mazmorras de Gomezuela: Horripilante relato de un resucitado. Bogotá: Tipografía La Libertad. (1929). Mis prisiones, mis destierros y mi vida. Bogotá: Águila Negra Editorial. Artículos de prensa (1940). Recordando lo pasado. Periódico El Deber, Nº 5004. (1936). ¡En marcha! Desde la mesa. Periódico El Diario Nacional, Nº 8119. (1936). La fatalidad de ciertos nombres. Periódico El Diario Nacional, Nº 8112. (1935). Una injusticia. Periódico La Democracia. (1935). En Marcha. Periódico El Diario Nacional, Nº 8105. (1935). Renacimiento. Periódico La Democracia, Nº 91. (1935). Una injusticia: remitido. Periódico La Democracia, Nº 75. (1931). Más papista que el Papa. Periódico Gil Blas, N° 6119. (1928). Yo RATIFICO, no rectifico. Periódico El Socialista, N° 356. (1928). Comprimidos psicológicos de los revolucionarios criollos. Periódico Claridad, N° 52, 53, 54, 55 y 56. (1912). Y sueños de ambición. Periódico El Domingo, N° 166. (1910). Alba roja. Periódico Nuevo Rumbo, N° 52. Cartas (1936). Dos misivas Al presidente Alfonso López Pumarejo, una solicitando su mediación en la expedición de un pasaporte para viajar a Venezuela, y otra de agradecimiento por la ayuda prestada. (1936). A Eleazar López Contreras, presidente de Venezuela, sobre política.7 (1930). Carta abierta a Enrique Olaya Herrera: Los parias del derecho: ¿voces del desierto?. (1910). Simiente roja. Periódico Nuevo Rumbo, N° 52. (1910). Los crímenes contra el pensamiento. Periódico Nuevo Rumbo, N° 47. (1910). En marcha.... Periódico El Pueblo, N° 248. (1910). Habla Biófilo Panclasta. Periódico Gil Blas, N° 17. (1910). Datos autobiográficos de Panclasta. Periódico El Pueblo, N° 219. Poemas (1935). Cómo es Colombia. Periódico La Democracia, Nº 92. (1920). Carcelarias. Periódico Nuevo Rumbo, N° 42. (1912). Efímeras. Periódico El Domingo, N° 166. Mikey

El Acelerador de Partículas Un acelerador de partículas es un dispositivo que utiliza campos electromagnéticos para acelerar partículas cargadas hasta altas velocidades, y así, colisionarlas con otras partículas. De esta manera, se generan multitud de nuevas partículas que -generalmente- son muy inestables y duran menos de un segundo, o bien, permite estudiar más a fondo las partículas que fueron colisionadas por medio de las que fueron generadas. Hay dos tipos básicos de aceleradores de partículas: los lineales y los circulares. El tubo de rayos catódicos de un televisor es una forma simple de acelerador de partículas. Los aceleradores de partículas imitan, en cierta forma, la acción de los rayos cósmicos sobre la atmósfera terrestre, lo cual produce al azar una lluvia de partículas exóticas e inestables. Sin embargo, los aceleradores prestan un entorno mucho más controlado para estudiar estas partículas generadas, y su proceso de desintegración. Ese estudio de partículas, tanto inestables como estables, puede ser en un futuro útil para el desarrollo de la medicina, la exploración espacial, tecnología electrónica, etcétera. Documental link: http://www.youtube.com/watch?v=Ft6EoHi0vf8

Julio Verne Todo lo que una persona puede imaginar, otros pueden hacerlo realidad. La civilización nunca retrocede, la ley de necesidad siempre fuerza a ir hacia adelante. Civilización Con el submarino ya no habrá más batallas navales, y como se seguirán inventando instrumentos de guerra cada vez más perfeccionados y terroríficos, la guerra misma será imposible. Guerra Una fuerza superior puede demoler el mejor de los argumentos. Fuerza El aparato, flotando en el aire, obra como una balanza de exactitud matemática. Obra Todo lo que uno puede imaginar, otros podrán hacerlo realidad. Realidad Todo lo que de grande se ha realizado ha sido en nombre de esperanzas exageradas. Nombre Adiós, mi querida mamá, te quiero y te abrazo de todo corazón y espero verte pronto completamente sana. Ruego a Dios. Tu hijo, que te quiere cariñosamente. Adiós La ciencia se compone de errores, que a su vez, son los pasos hacia la verdad. Ciencia Qué gran libro se podría escribir con lo que se sabe. ¡Otro mucho mayor se escribiría con lo que no se sabe! Escribir En la memoria de todos los muertos, las diferencias cronológicas son borradas. Memoria Los poetas son como los proverbios: siempre se encuentra uno que está en contradicción con el otro. Poeta Cuando a un americano se le pone una idea en la cabeza, nunca falta otro americano que le ayude a realizarla. Basta que sean tres, eligen un presidente y dos secretarios. Si llegan a cuatro, nombran un archivero, y la sociedad funciona. Siendo cinco se convocan en asamblea general, y la sociedad queda definitivamente constituida. Sociedad Los yanquis no tienen rivales en el mundo como mecánicos, y nacen ingenieros como los italianos nacen músicos y los alemanes metafísicos. Alemanes No me enorgullece particularmente haber escrito sobre el automóvil, el submarino, el dirigible, antes de que estuvieran en el dominio de las realidades científicas. Cuando hablé de ellos en mis libros como de cosas reales, ya estaban inventadas a medias. Automóvil Todo lo que yo invento, todo lo que yo imagino, quedará siempre más acá de la verdad, porque llegará un momento en que las creaciones de la ciencia superarán a las de la imaginación. Imaginación No necesitamos continentes nuevos, sino personas nuevas. Personas El trazado del ferrocarril obedecía los caprichos de la sierra, yendo unas veces adherido a las faldas de la montaña, otras suspendido sobre los precipicios, evitando los ángulos bruscos por medio de curvas atrevidas, penetrando en gargantas estrechas, que parecían sin salida. Ferrocarril El gran pesar de mi vida ha sido el hecho de que nunca he tenido lugar alguno en la literatura francesa. Literatura Cual si la Tierra fuera un cráter, vomitó del fondo de sus entrañas un ingente chorro de fuego. El suelo se elevó y fueron muy contados los espectadores que pudieron entrever, por un instante, el gigantesco proyectil, hendiendo victorioso los aires, en medio de una aureola de flamígeros vapores. Fuego La bóveda suspendida encima de mi cabeza, el cielo, si se quiere, parecía formado por grandes nubes, vapores movedizos que cambiaban continuamente de forma y que, por efecto de las condensaciones, deberían convertirse en determinados días, en lluvias torrenciales. Nubes (..) Allí, en fin, todos fueron felices viviendo unidos en lo presente como lo habían estado en lo pasado; pero jamás olvidaron aquella isla a la cual habían llegado pobres y desnudos, aquella isla que durante cuatro años había satisfecho sus necesidades y de la cual no quedaba más que un trozo de granito combatido por las olas del Pacífico, tumba del que había sido capitán Nemo. Tumba En un primer momento, la gruta me pareció profundamente oscura. Los rayos solares parecían apagarse en ella por degradaciones sucesivas. Su vaga transparencia no era ya más que luz ahogada. El capitán Nemo entró en ella y nosotros le seguimos. Mis ojos se acostumbraron pronto a esas tinieblas relativas... Capitán

Stephen Wiltshire Stephen Wiltshire (24 de abril 1974) es un artista diagnosticado con autismo. Wiltshire nació en Londres, Inglaterra. Es conocido por su habilidad para dibujar un paisaje (especialmente con motivos arquitectónicos o urbanísticos) después de haberlo visto sólo una vez. Estudió Bellas Artes en City & Guilds Art College. Su obra es popular en todo el mundo, y se mantiene en un número de importantes colecciones. Infancia Wiltshire no hablaba, y a la edad de tres años fue diagnosticado como autista. El mismo año, su padre murió en un accidente de motocicleta. A los cinco años, fue enviado a la escuela Queensmill de Londres, donde expresó su interés por el dibujo. Comenzó a comunicarse a través de su arte. A los ocho años empezó a dibujar coches y paisajes urbanos después de un imaginario terremoto. Sus maestros le animaron a dibujar, y con su ayuda Wiltshire aprendió a hablar a la edad de nueve años. Cuando tenía diez años, Wiltshire dibujó una secuencia de dibujos de los monumentos de Londres; uno para cada letra, que él llamó un "Alfabeto de Londres". Repercusión mediática En 1987, Wiltshire fue parte de un programa de la BBC The Foolish Wise Ones. Una colección de sus obras, llamada "dibujos", fue publicado ese mismo año. Wiltshire puede mirar a un objeto una vez y luego dibujar una imagen precisa y detallada del mismo. En una ocasión dibujó la totalidad del centro de Londres después de sobrevolarlo en helicóptero ( así es como conoció Londres, cosa que quería hacer desde que era pequeño ). También puede hacer escenas imaginarias, como la catedral de St. Paul's, rodeado por las llamas. En 2003 se realizó una gran retrospectiva de su obra en la galería Orleans House en Twickenham, Londres. El trabajo de Stephen ha sido objeto de numerosos documentales de televisión. Oliver Sacks, neurólogo, escribe sobre él en el capítulo "prodigios", en su libro Un antropólogo en Marte. Libros de Wiltshire incluyen Dibujos (1987), Ciudades (1989), Las ciudades flotantes (1991), y el sueño americano Stephen Wiltshire (1993). Su tercer libro, Las ciudades flotantes (Michael Joseph, 1991), fue número uno en la lista del Sunday Times best-sellers. Entre 1995 y su graduación en 1998, Wiltshire asistió a la Ciudad y los Gremios de la Escuela de Arte de Londres en Lambeth, al sur de Londres. En mayo de 2005 Stephen dibujó de memoria una panorámica de Tokio, en un lienzo de 10 metros de largo durante un plazo de siete días, después de un corto paseo en helicóptero sobre la ciudad. Desde entonces ha elaborado también las panorámicas de Roma, Hong Kong, Frankfurt, Madrid, Dubai, Jerusalén y Londres en lienzos gigantes. Cuando Wiltshire tomó el paseo en helicóptero sobre Roma, la reprodujo con un detalle tal que dibujó el número exacto de columnas en el Panteón. En 2006, Stephen Wiltshire fue galardonado como miembro de la Orden del Imperio Británico por sus servicios al arte. En septiembre de 2006 Stephen abrió su galería permanente en la Royal Opera Arcade, Pall Mall, Londres. El 15 de febrero de 2008, ABC News lo nombró "Persona de la Semana". En su primera entrevista íntima con The Independent en 2009 reveló sus sueños, aspiraciones, ídolos y mayores lamentos. En julio de 2009 fue embajador de la Jornada de Arte para Niños en el Reino Unido. En octubre de 2009 Stephen completó el último trabajo en la serie de panorámicas, un dibujo de memoria de 18 pies de su hogar espiritual: Nueva York. Tras un paseo en helicóptero de 20 minutos sobre la ciudad esbozó la visión de Nueva Jersey, Manhattan, el distrito financiero, Ellis Island, la Estatua de la Libertad y Brooklyn durante 5 días en el Pratt Institute, de la universidad de arte y diseño, en Nueva York. Imágenes Documental sobre Síndrome de Savant

La odisea de la especie La más extraordinaria de las aventuras: La historia de la raza humana Serie documental de ficción que nos introduce en el mundo de nuestros ancestros para ilustrar los épicos comienzos de la vida del hombre en los momentos cruciales que marcaron el desarrollo de la historia de la humanidad. Se trata de una producción en la que se combinan las técnicas más sofisticadas de animación por ordenador con la participación de actores. Gracias a las recientes investigaciones científicas se pudieron reconstruir con precisión la apariencia, el comportamiento y el ambiente de nuestros antepasados. Los pre-homínidos link: http://www.youtube.com/watch?v=cF7c4KSCnps&feature=related Los primeros Hombres link: http://www.youtube.com/watch?v=Ah4Afm3BRPE&feature=channel&list=UL Neandertal y Sapiens link: http://www.youtube.com/watch?v=cJzGg21itsc&feature=BFa&list=ULAh4Afm3BRPE

El perfeccionamiento humano Perfeccionamiento humano designa cualquier intento permanente o transitorio de superar las limitaciones del cuerpo humano, tanto por medios naturales como artificiales. El término a veces se utiliza para referirse al uso de tecnologías para selecionar o modificar aptitudes y características humanas que no están fuera del rango de las posibilidades humanas existentes. Algunos bioéticos, sin embargo, reservan el término únicamente para la aplicación de tecnologías neurotecnológicas, genéticas, nanomédicas sobre la biología humana. Perfeccionamiento humano (human enhancement) Una cuestión que antes o después acabará influyendo en el futuro del trabajo - y que, por tanto, los profesionales de la gestión del capital humano de las organizaciones no deberían perder de vista - es la progresiva utilización de soluciones tecnológicas para la potenciación de las capacidades de las personas más allá de sus límites naturales. Una tendencia emergente y llena de polémica por sus profundas implicaciones éticas. Algunas de las más prestigiosas instituciones científicas del Reino Unido, la Royal Society, la Academy of Medical Sciences, la British Academy y la Royal Academy of Engineering, han reconocido la trascendencia y la naturaleza multidisciplinar de este fenómeno uniendo fuerzas para analizar sus implicaciones en el futuro del empleo en un estudio titulado Human Enhancement and the Future of Work, cuyas conclusiones recogía Iván Gil en un inspirador artículo publicado en El Confidencial hace pocas semanas. El perfeccionamiento humano (human enhancement) es un tema que ha sido tratado con frecuencia en el cine, los cómics o la literatura de ficción: Los “alfas” del mundo feliz de Huxley, el Capitán América, Spiderman, Neo el protagonista de Matrix, o incluso Astérix y Obélix son ejemplos de “humanos perfeccionados”, que a través de distintos medios consiguen capacidades físicas o cognitivas superiores a las de una persona normal. Pero vivimos en una era donde la realidad, a menudo, supera la ficción, también en este campo. En el mundo del deporte es una cuestión que levanta polémica desde hace tiempo: Desde cómo afecta el uso de ciertos trajes de baño a la velocidad de los nadadores, a la ventaja que le podrían dar a Oscar Pistorius sus piernas ortopédicas, pasando por la posible utilización de terapias génicas por algunos deportistas en los Juegos Olímpicos de Londres para mejorar su rendimiento. En el ámbito militar los ejércitos aprovechan la tecnología para dotar a sus soldados de visores de realidad aumentada y chalecos antibalas más eficaces, pero también experimentan con soluciones de estimulación transcraneal por corriente continua (tDCS) para aumentar su capacidad de identificar amenazas, con la posibilidad de conectar sus cerebros directamente a sistemas de armamento, o con fármacos que reducen la fatiga en situaciones de combate. Y en el campo académico preocupa la popularidad que tienen entre los estudiantes ciertos medicamentos para potenciar la concentración o la memoria, y que pueden conseguirse fácilmente en Internet a pesar de que no estén a la venta en farmacias por la falta de evidencia de que no tengan efectos secundarios perjudiciales a largo plazo. Tanto es así que hay quien plantea la necesidad de llevar a cabo controles anti dopaje en los exámenes. Mientras tanto, nos enteramos de que ya es posible fabricar músculo artificial de nanofibras hasta 200 veces más fuerte que el músculo humano, o imprimir cartílago en una impresora 3D, o conectar nuestros cerebros y comunicarnos sin la intermediación del lenguaje, o implantar recuerdos, como Arnold Schwarzenegger en Total Recall. Para una empresa resulta tentador pensar en los beneficios que podría reportarle recurrir a algunos de estos medios para disponer de empleados más saludables, o más inteligentes, o más simpáticos, o con una mayor capacidad de aprendizaje, o que resisten mejor el estrés, o mejor preparados para discriminar entre los numerosos inputs que tratan de captar su atención en un mundo infoxicado. Podemos imaginar, además, cómo la aplicación de algunas de esas soluciones al mundo laboral permitiría a muchas personas superar limitaciones físicas o cognitivas que les marginan del mercado de empleo, o cómo podrían ayudar a mantener la productividad de una fuerza de trabajo envejecida. Sin embargo, ¿dónde está el límite? El uso de esas tecnologías bien podría representar el fin del derecho a disponer de espacios de trabajo adaptados, ya que las empresas podrían acabar pasando a la persona discapacitada la responsabilidad de “perfeccionarse” si quiere acceder a un empleo. ¿Y qué sucede si esas soluciones son utilizadas por personas “normales” para competir con otros candidatos que optan a un trabajo, o para destacar frente a sus compañeros y lograr ascensos u otras recompensas? ¿Es lícita la ventaja que conseguirían esas personas frente a otras que no tienen acceso a esos medios, o no desean emplearlos? Por otra parte, ¿sería discriminación si una empresa sólo contrata a empleados “perfeccionados”, pero ofrece a sus candidatos “no perfeccionados” la posibilidad de “perfeccionarse”? ¿Y qué pasa con los padres que, bienintencionadamente, podrían recurrir a esas soluciones para hacer a sus hijos más competitivos en el mercado de empleo? ¿Y con la regulación de los tiempos de trabajo y descanso en un escenario donde los empleados no se cansarían tanto? ¿En qué medida todos estos avances pueden suponer una amenaza para la libertad y dignidad de las personas? ¿Qué deberían hacer la sociedad y las administraciones al respecto? Podemos hacer el avestruz, pero el debate está servido. Publicado 10th December 2012 por Santi Garcia Evangelion capitulo 25 Evangelion capitulo 26

Leon Tolstoi No se vive sin la fe. La fe es el conocimiento del significado de la vida humana. La fe es la fuerza de la vida. Si el hombre vive es porque cree en algo. El que ha conocido sólo a su mujer y la ha amado, sabe más de mujeres que el que ha conocido mil. Mi felicidad consiste en que sé apreciar lo que tengo y no deseo con exceso lo que no tengo. A un gran corazón, ninguna ingratitud lo cierra, ninguna indiferencia lo cansa. El secreto de la felicidad no es hacer siempre lo que se quiere sino querer siempre lo que se hace. La razón no me ha enseñado nada. Todo lo que yo sé me ha sido dado por el corazón. No se vive sin la fe. La fe es el conocimiento del significado de la vida humana. La fe es la fuerza de la vida. Si el hombre vive es porque cree en algo. El matrimonio es una barca que lleva a dos personas por un mar tormentoso; si uno de los dos hace algún movimiento brusco, la barca se hunde. No hay más que una manera de ser feliz: vivir para los demás. Sucede a veces que se discute porque no se llega a comprender lo que pretende demostrar nuestro interlocutor. Antes de dar al pueblo sacerdotes, soldados y maestros, sería oportuno saber si no se está muriendo de hambre. Vivir en contradicción con la razón propia es el estado moral más intolerable. Es más fácil escribir diez volúmenes de principios filosóficos que poner en práctica uno solo de sus principios. El verdadero amor supone siempre la renuncia a la propia comodidad personal. Para los historiadores, los príncipes y los generales son genios; para los soldados siempre son unos cobardes. El dinero es una nueva forma de esclavitud, que sólo se distingue de la antigua por el hecho de que es impersonal, de que no existe una relación humana entre amo y esclavo. Dios existe; pero no tiene ninguna prisa en hacerlo saber. Toda reforma impuesta por la violencia no corregirá nada el mal: el buen juicio no necesita de la violencia. La vida consiste en la comprensión de la verdad. La muerte no es más que un cambio de misión. Hay quien cruza el bosque y sólo ve leña para el fuego. Los hijos son tormento, y no otra cosa. El niño reconoce a la madre por la sonrisa. No hagáis el mal y no existirá. Es más fácil hacer leyes que gobernar. El único sentido de esta vida consiste en ayudar a establecer el reino de Dios. Si no se tomara la vida como una misión, dejaría de ser vida para convertirse en infierno. El arte es uno de los medios de comunicación entre los hombres. Mi silencio les estorba. Yo era como botella al revés cuya agua no puede salir porque la botella está demasiado llena. Todas las familias felices se parecen unas a otras; pero cada familia infeliz tiene un motivo especial para sentirse desgraciada. La vida pasa y el ser, como la bellota, como el niño, o a veces como el adulto, no advierte ese movimiento, ni lo impulsa ni lo estorba. Es valiente el que teme lo que debe temerse, y no teme lo que no debe temerse.

Frases Fiodor Dostoievski Creo en la vida eterna en este mundo, hay momentos en que el tiempo se detiene de repente para dar lugar a la eternidad. Es al separarse cuando se siente y se comprende la fuerza con que se ama. El secreto de la existencia no consiste solamente en vivir, sino en saber para que se vive. Amo a la humanidad, pero, para sorpresa mía, cuanto más quiero a la humanidad en general, menos cariño me inspiran las personas en particular. ¡Cuán bueno hace al hombre la dicha! Parece que uno quisiera dar su corazón, su alegría. ¡Y la alegría es contagiosa! El verdadero dolor, el que nos hace sufrir profundamente, hace a veces serio y constante hasta al hombre irreflexivo; incluso los pobres de espíritu se vuelven más inteligentes después de un gran dolor. Después de un fracaso, los planes mejor elaborados parecen absurdos. La mujer, sólo el diablo sabe lo que es; yo no lo sé en absoluto. Hermanos, no temáis al pecado de los hombres; amad al hombre aún en su pecado, pues un tal amor aseméjase a Dios. El hombre se complace en enumerar sus pesares, pero no enumera sus alegrías. Los celosos son los primeros que perdonan, todas las mujeres lo saben. Se sufre de dos clases de celos: los del amor y los del amor propio. Hay que querer hasta el extremo de alcanzar el fin; todo lo demás son insignificancias. Es difícil juzgar la belleza: la belleza es un enigma.

Frases de Arthur C. Clarke No creo en Dios pero estoy muy interesado en él. La única posibilidad de descubrir los límites de lo posible es aventurarse un poco más allá de ellos, hacia lo imposible. Puede que nuestro papel en este planeta no sea alabar a Dios sino crearlo. El futuro no es ya lo que solía ser. Aún tiene que probarse que la inteligencia tenga algún valor para la supervivencia. Cualquier profesor que pueda ser sustituido por una máquina, debería ser sustituido por una máquina. Cualquier tecnología suficientemente avanzada es indistinguible de la magia. Cuando un científico prestigioso pero anciano afirma que algo es imposible, lo más probable es que esté equivocado. Esta es la primera época que ha prestado mucha atención al futuro, lo cual es irónico ya que puede que no tengamos uno. La inteligencia del planeta es constante, y la población sigue aumentando. Los microprocesadores se están metiendo en todo. En un futuro cercano no habrá ningún accesorio (salvo una escoba, acaso) que no tenga un procesador dentro. Los políticos deberían leer ciencia ficción, no westerns o historias de detectives. Qué inapropiado llamar Tierra a este planeta, cuando es evidente que debería llamarse Océano. Una fe que no pueda sobrevivir la colisión con la verdad no vale muchos arrepentimientos.