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Twitter, periodismo y políticaDe todas las herramientas tecnológicas a disposición de los periodistas ciudadanos, Twitter se ha destacado por ser una de las más espontáneas e inmediatas. Desde PeriodismoCiudadano.com hemos seguido muy de cerca el papel que este servicio de microblogueo ha venido jugando en la cobertura informativa de diversos acontecimientos, como el reciente accidente aéreo en Nueva York, el terremoto en Costa Rica, o los atentados en Bombay de diciembre pasado.Más recientemente, la investidura de Barak Obama como presidente de los EEUU ha vuelto a demostrar que Twitter es una herramienta clave en el intercambio instantáneo de impresiones y noticias. Durante la investidura presidencial, mientras todos los ojos se dirigían a lo que sucedía en Washington, el tráfico de numerosos sitios de internet se vio temporalmente reducido. Ejemplos notables son la caída en las búsquedas en Google, el parón en las subidas de fotos a Flickr y el descenso de las peticiones de música en Last.fm. Sin embargo, mientras internet parecía contener la respiración, Twitter registró un incremento espectacular de su actividad, llegando a quintuplicarse el numero de twiteos por segundo, lo que da idea del liderazgo de este medio a la hora de compartir impresiones, vivencias e informaciones inmediatas.El potencial de Twitter como herramienta de participación ciudadana va más allá de la generación, comentario y difusión de informaciones. Recientemente, hemos visto la proliferación de herramientas que articulan la participación pública en la vida política a través de Twitter y, al mismo tiempo, ofrecen a los ciudadanos una fuente de noticias políticas de primera mano.En diciembre pasado arrancaba su andadura Tweetcongress, un mashup que permite seguir en forma de torrente (tweetstream) los twiteos de los miembros del congreso de los EEUU. Tweetcongress también sirve como directorio que aglutina las direcciones de Twitter de los congresistas y permite seguirlos. Además, esta página ofrece estadísticas muy interesantes, como quiénes son los congresistas con mayor número de seguidores (clasificación encabezada por Obama hasta que dejara su escaño ayer, y ahora encabezada por Hillary Clinton); quiénes twitean más (gana el conservador John Culberson, republicano por Texas); o qué partido tiene más congresistas twiteros (ganan los republicanos 29 a 15). Numerosos blogs y periodistas ciudadanos estadounidenses están utilizando esta plataforma para obtener pistas y primicias sobre informaciones políticas, que hasta ahora estaban reservadas a los periodistas con acceso privilegiado a los pasillos y bambalinas del congreso.Hace apenas unos días, Tweetcongress ha tenido su réplica al otro lado del Atlántico con la aparición de Tweetminster, un mashup parecido pero enfocado a la Cámara de los Comunes del Reino Unido. En el caso británico, el twitero más activo es el laborista Tom Watson, quien además es el que cuenta con mayor número de seguidores. Al contrario de lo que ocurre en EEUU, en el Reino Unido los laboristas twitean más que los conservadores (50% de los comunes twiteros son laboristas frente a un 30% que son conservadores, seguidos de los liberales demócratas con un 20%).Por lo tanto, Twitter no sólo permite un fluir inmediato de impresiones y noticias entre ciudadanos, sino que comienza a perfilarse como una herramienta de participación ciudadana en el devenir político, facilitando una conversación directa y en tiempo real entre legisladores y legislados.Al mismo tiempo, esta comunicación transparente e inmediata permite a los periodistas ciudadanos una mirada cercana de lo que se cuece entre los bastidores de las cámaras legislativas, y les ofrece una fuente directa de informaciones políticas que hasta hace poco estaban reservadas a los periodistas parlamentarios mejor conectados.Fuente : http://www.periodismociudadano.com/2009/01/23/twitter-periodismo-y-politica/Politicos En TwitterSeguime En TWITTER : https://twitter.com/?lang=es&logged_out=1#!/tano_93

Educación: Argentina invierte el 6,5 % de su PBI

Fanaticos Religiosos ¿ Ustedes Serian Capaces De Matar A Personas , O Simplemente A Animales ,Solo Por Un Libro ? Persecución religiosa durante la Guerra Civil Española Ruinas de la Iglesia del Colegio de las Escuelas Pías de San Fernando, en el popular barrio de Lavapiés, en Madrid. El edificio fue incendiado y destruido al comienzo de la Guerra Civil Española en 1936. En ruinas, se mantuvo abandonado durante el franquismo hasta que una gran parte del mismo fue rehabilitado y recuperado como biblioteca de la UNED por el arquitecto José Ignacio Linazasoro y en espacio de ocio y cultura, inaugurado en el 2006 El fenómeno de la persecución de los miembros de la Iglesia Católica que se enmarca en el contexto histórico de la Guerra Civil Española comprende a miles de personas, religiosos y laicos, que forman parte del conjunto más amplio de víctimas de la Guerra Civil, e incluye también la destrucción de patrimonio artístico religioso y documental. Entre estas personas se encontraron numerosos religiosos.pertenecientes al clero secular, órdenes, congregaciones y distintas organizaciones dependientes de la Iglesia Católica española que sufrieron actos de violencia que culminaron en miles de asesinatos, alcanzando las dimensiones de un fenómeno de persecución en las áreas de control nominal republicano principal, aunque no únicamente, durante los primeros meses del conflicto armado y de la revolución social que tuvo lugar en dicha zona. En la zona bajo control de las fuerzas sublevadas existieron también episodios, en un número muchísimo menor y en momentos puntuales, hacia religiosos (católicos o de otras confesiones). Esta violencia no sólo se manifestó en contra de los derechos fundamentales de miles de personas, muchas de las cuales fueron asesinadas —algunas, incluso, tras sufrir tortura—, sino que también se ejerció de manera sistemática contra aquellos bienes y objetos considerados símbolos de la religiosidad, dañando o destruyendo gran parte del patrimonio arquitectónico, artístico y documental. La interpretación del origen y motivaciones generales de estos hechos, así como de las circunstancias de algunos de ellos, en particular en lo que respecta a su consideración desde la dimensión política y religiosa, pero también sobre su terminología, la actitud de la Iglesia y sus consecuencias en el desarrollo de la contienda y la posterior represión del régimen franquista, son todavía objeto de fuerte controversia entre los especialistas. Citado como referencia en numerosas otras obras, un detallado estudio publicado en 1961 por Antonio Montero Moreno, identificó a un total de 6.832 víctimas religiosas asesinadas en el territorio republicano, de las cuales 13 eran obispos, 4.184 sacerdotes, 2.365 religiosos y 283 religiosas. La Iglesia Católica, considerando que muchas de estas víctimas lo fueron como "consecuencia de su fe", las definió como mártires. Esta denominación de carácter religioso fue también adoptada por la propaganda del bando sublevado y posteriormente, por la dictadura franquista, haciéndola extensiva a todas las víctimas afines a su causa, quienes fueron llamadas mártires de la Cruzada o mártires de la Guerra Civil. Aunque reclamado por el régimen franquista y a pesar de su estrecha relación con la Iglesia Católica, no fue hasta después de la Transición Española, que el Vaticano, durante el papado de Juan Pablo II y tras la modificación en 1983 del Normae servandae in inquisitionibus ab episcopis faciendis in causis sanctorum el Código de Derecho Canónico aplicable y vigente hasta entonces, que establecía un plazo mínimo de cincuenta años antes de presentar los procesos en Roma, impulsó numerosas causas de beatificación y canonización, generando un polémico debate entre distintos sectores de la sociedad española, que desembocaron a partir de 1987 en las primeras ceremonias. En el contexto de la controvertida iniciativa del Gobierno español presidido por José Luis Rodríguez Zapatero sobre la llamada "Ley de Memoria Histórica" y a pesar de las críticas recibidas, el Vaticano, prosiguiendo con las causas de beatificación que comenzaron a abrirse más de veinte años antes, llevó a cabo una masiva ceremonia de declaración de beatos "mártires" en otoño de 2007. Holocausto El Holocausto fue la persecución y el asesinato sistemático, burocráticamente organizado y auspiciado por el Estado de aproximadamente seis millones de judíos por parte del régimen nazi y sus colaboradores. "Holocausto" es una palabra de origen griego que significa "sacrificio por fuego". Los nazis, que llegaron al poder en Alemania en enero de 1933, creían que los alemanes eran una "raza superior" y que los judíos, considerados "inferiores", eran una amenaza extranjera para la llamada comunidad racial alemana. Durante la era del Holocausto, las autoridades alemanas persiguieron a otros grupos debido a su percibida "inferioridad racial": los romaníes (gitanos), los discapacitados y algunos pueblos eslavos (polacos y rusos, entre otros). Otros grupos fueron perseguidos por motivos políticos, ideológicos y de comportamiento, entre ellos los comunistas, los socialistas, los testigos de Jehová y los homosexuales. En 1933, la población judía de Europa ascendía a más de nueve millones, y la mayoría de los judíos europeos vivía en países que la Alemania nazi ocuparía o dominaría durante la Segunda Guerra Mundial. Para el año 1945, los alemanes y sus colaboradores habían asesinado aproximadamente a dos de cada tres judíos europeos como parte de la "Solución final", la política nazi para asesinar a los judíos de Europa. Si bien las principales víctimas del racismo nazi fueron los judíos, a quienes consideraban el mayor peligro para Alemania, entre las otras víctimas se incluyen 200 mil romaníes (gitanos). Como mínimo, 200 mil pacientes discapacitados física o mentalmente, en su mayoría alemanes y que vivían en instituciones, fueron asesinados en el marco del llamado Programa de Eutanasia. A medida que la tiranía nazi se propagaba por Europa, los alemanes y sus colaboradores perseguían y asesinaban a millones de otras personas. Entre dos y tres millones de prisioneros de guerra soviéticos fueron asesinados o murieron de inanición, enfermedades, negligencia o maltrato. Los intelectuales polacos no judíos fueron perseguidos y asesinados por los alemanes. Millones de civiles polacos y soviéticos fueron deportados para realizar trabajos forzados en Alemania o en la Polonia ocupada, donde generalmente trabajaban y muchas veces morían en condiciones deplorables. Desde los primeros años del régimen nazi, las autoridades alemanas persiguieron a los homosexuales y a otras personas cuyos comportamientos no se ajustaban a las normas sociales prescritas. Miles de oponentes políticos (incluidos comunistas, socialistas y sindicalistas), así como disidentes religiosos (como los testigos de Jehová), fueron perseguidos por oficiales de la policía alemana. Muchas de estas personas murieron como resultado de la encarcelación y el maltrato. En los primeros años del régimen nazi, el gobierno nacionalsocialista estableció campos de concentración para detener a oponentes políticos e ideológicos tanto reales como supuestos. En los años previos al estallido de la guerra, los oficiales de las SS y la policía encarcelaban en estos campos a cada vez más judíos, romaníes y otras víctimas del odio étnico y racial. Para concentrar y controlar a la población judía y al mismo tiempo facilitar la deportación posterior de los judíos, los alemanes y sus colaboradores crearon ghettos, campos de tránsito y campos de trabajos forzados para los judíos durante los años de la guerra. Asimismo, las autoridades alemanas establecieron numerosos campos de trabajos forzados, tanto en el denominado Gran Reich Alemán como en territorios ocupados por los alemanes, para personas no judías a quienes los alemanes buscaban explotar laboralmente. Después de la invasión de la Unión Soviética en junio de 1941, los Einsatzgruppen (equipos móviles de matanza) y más adelante, los batallones militarizados de oficiales de la Policía iban detrás de las líneas alemanas para llevar adelante operaciones de asesinato en masa de judíos, romaníes y oficiales del partido comunista y del estado soviético. Las unidades alemanas de las SS y la policía, con el apoyo de unidades de la Wehrmacht y de la Waffen SS, asesinaron a más de un millón de hombres, mujeres y niños judíos junto con cientos de miles de otras personas. Entre los años 1941 y 1944, las autoridades alemanas del régimen nazi deportaron a millones de judíos desde Alemania, los territorios ocupados y los países de muchos de sus aliados del Eje hacia los ghettos y los centros de exterminio, también llamados centros de la muerte, donde fueron asesinados en cámaras de gas diseñadas especialmente para tal fin. Durante los últimos meses de la guerra, los guardias de las SS trasladaron a los prisioneros de los campos en tren o en marchas forzadas, también denominadas “marchas de la muerte”, en un intento por evitar que los Aliados liberaran a grandes cantidades de prisioneros. A medida que las fuerzas aliadas se trasladaban por Europa en una serie de ofensivas contra Alemania, empezaron a encontrar y liberar a prisioneros de los campos de concentración, así como a los prisioneros que estaban en el camino en marchas forzadas desde un campo hacia otro. Las marchas continuaron hasta el 7 de mayo de 1945, el día en que las fuerzas armadas alemanas se rindieron incondicionalmente a los Aliados. Para los Aliados occidentales, la Segunda Guerra Mundial finalizó en Europa oficialmente al día siguiente, el 8 de mayo (día V-E), mientras que las fuerzas soviéticas anunciaron su “día de la victoria” el 9 de mayo de 1945. Después del Holocausto, muchos de los sobrevivientes encontraron refugio en los campos de refugiados que administraban las fuerzas aliadas. Entre 1948 y 1951, casi 700 mil judíos emigraron a Israel, incluidos 136 mil judíos refugiados de Europa. Otros judíos refugiados emigraron a Estados Unidos y a otros países. El último campo de refugiados se cerró en 1957. Los crímenes cometidos durante el Holocausto devastaron a la mayoría de las comunidades judías de Europa y eliminaron totalmente a cientos de comunidades judías de los territorios ocupados de Europa Oriental. ¿Cuántas víctimas dejó el Holocausto? -5.600.000 a 6.100.000 de judíos. -3.500.000 a 6.000.000 de civiles esclavos. -2.500.000 a 4.000.000 de prisioneros de guerra soviéticos. -2.500.000 a 3.500.000 de polacos no judíos. -1.000.000 a 1.500.000 de disidentes políticos. -200.000 a 800.000 gitanos. Lapidación y asesinatos de mujeres musulmanas Son los llamados crímenes de odio. Padres y hermanos asesinan a sus hijas y hermanas si mantienen relaciones sexuales, se casan con quien quieren o pretenden dejar la ideología islámica. Lo mismo ocurre a los homosexuales y a los cristianos quienes por poseer una Biblia pueden ser condenados a muerte en países como Arabía Saudita. La ley musulmana obliga a las mujeres usar la burka en todo momento para ocultar su belleza y evitar excitar a los hombres. Si una mujer es agredida sexualmente mientras no lleva la burka, es culpable por provocar a los hombres. El pasado 16 de abril, Amina, una mujer afgana de 29 años, fue apedreada públicamente hasta morir. Condenada por adulterio por un tribunal islamista de Kabul, se convirtió en víctima de la ley Sharía, o ley islámica que significa “el camino al manantial. Cinco años atrás, su marido la abandonó y después de ese tiempo, retornó a su casa y descubrió el adulterio cometido por su mujer con un vecino. El marido solicitó que la mujer adúltera y su amante fuesen castigados, y así sucedió. La mujer fue arrastrada a la plaza pública, semienterrada y apedreada hasta la muerte. Por otro lado, el amante, recibió 100 latigazos y fue puesto en libertad. Difícil de creer, pero la persecución de “pecadores”, en su mayoría mujeres, en países musulmanes que siguen la Sharía, es parte del diario vivir. De igual manera, en Afganistán, Irán y Nigeria, mujeres fueron asesinadas en público, acusadas de haber tenido relaciones sexuales extramaritales o por creer en Jesús en lugar de Mahoma. En la mayoría, por no decir en todos los países musulmanes, la mujer sufre una fuerte discriminación y opresión. Alá, Dios de los musulmanes, dicta unas normas en el Corán y la Sharía; sin embargo, son los musulmanes los que las interpretan a su manera y toman justicia por su cuenta. A la mujer se le prohíbe la libertad de expresión y pensamiento; está sometida constantemente al control del hombre; viste como manda su religión o su marido, y vive totalmente condicionada e infravalorada. LA SHARÍA: Ley de Mahoma Las leyes religiosas (y en ocasiones también civiles) que provienen del Corán y se las denominan Sharía (vía, senda o camino recto), es para los musulmanes la ley de Dios tal como fue revelada por Mahoma. Son reglas sobre todos los aspectos de la vida; desde las acciones individuales hasta los asuntos de Estado. Constituye un código detallado de conducta en el que se incluyen también los cánones describiendo los modos del culto, los criterios de la moral y la vida; las cosas permitidas o prohibidas y las leyes separadoras entre el bien y el mal. La Sharía es vital en la vida de las mujeres musulmanas, ya que los códigos de familia de casi todos los países musulmanes afirman basarse en ella, por tanto, se basan en la religión, en la voluntad de Dios, en la ley divina, que son inmutables. Por otro lado, los códigos de familia están en debate en varios países por lo que el movimiento feminista, plantea como objetivo central, modificarlos en defensa de los derechos de la mujer. La Sharía está adoptada por la mayoría de los musulmanes, en mayor o menor grado, como una cuestión de conciencia personal. También puede ser formalmente instituido como ley por ciertos Estados o tribunales, que velan por su cumplimiento, como es el caso de Irán, Afganistán, Nigeria, Arabia Saudita y Sudán. La Sharía es identificada como derecho islámico que fue establecido en los primeros siglos del Islam, y quedó fijado en diversos compendios en el siglo XI. El derecho islámico medieval permaneció sin cambios durante siglos, pero con la modernización hubo un cambio fundamental, pasando de un derecho no codificado, que abarcaba todos los aspectos de las relaciones sociales, a desgajar sucesivas ramas que pasaron a regirse por una legislación codificada de tipo moderno. En el siglo XX, quedó el Derecho de Familia como único reducto que sigue la Sharía. Algunos países incluso cuentan con tribunales especiales, “tribunales de Sharia”, para aplicar el derecho islámico en los terrenos en que proceda, y éste es el caso de las cuestiones de mujeres y de familia. El Hadd: Ofensas y castigos Dentro de la Sharía existe una lista específica de ofensas conocidas como las ofensas Hadd. Son crímenes castigados con penas severas. Las transgresiones incluyen adulterio, prostitución, asesinato, acusaciones falsas, beber alcohol, robo y asalto en rutas. Las ofensas sexuales y el asesinato conllevan una pena de lapidación; el robo está penado con la amputación de una mano y el beber alcohol o las acusaciones falsas conlleva a azotes y palizas. Sin embargo, no todas estas penas se adoptan universalmente en los países islámicos. Algunos, como Arabia Saudita, afirman vivir bajo el imperio de la Sharía en toda su pureza, y aplican las penas mencionadas ante las ofensas Hadd. Por otro lado, en Pakistán no ocurre lo mismo. La mayoría de los países de Oriente Próximo, incluyendo a Jordania, Egipto, Líbano y Siria, no han adoptado las ofensas Hadd como parte de sus legislaciones estatales. La Sharía, además incluye como graves faltas, el ser homosexual, la desobediencia de las mujeres hacia la autoridad del padre o el esposo, las relaciones con infieles pertenecientes al mundo no islámico y el no cumplimiento de las normas de vestimenta de las mujeres, a las que en caso de incumplimiento, se las considera inmorales y culpables en caso de violación. Una mujer vale medio camello En este último año, las empresas aseguradoras iraníes están obligadas a pagar la misma indemnización por la muerte de un hombre que por la de una mujer, sin diferenciar entre ambos, tal y como había sido hasta ahora. Según la Sharía, que aplicaban las aseguradoras, un hombre vale igual que un camello, mientras que el valor de una mujer es la mitad de la de un hombre, es decir, medio camello. Un ejemplo de discriminación es que en los juicios, el testimonio de una mujer vale la mitad que el de un hombre, por lo que se necesita que dos mujeres testifiquen para que tenga el mismo valor. Por otro lado, el testimonio de una mujer debe ser corroborado por el de un hombre. En caso de violación es muy difícil para una mujer demostrarlo, como sucedió en Irán, donde una mujer viuda y embarazada fue violada y posteriormente lapidada hasta la muerte. Una mujer violada no tiene ninguna credibilidad, necesita un mínimo de cuatro testigos, que no pueden ser ni familiares ni amigos. Si la mujer violada queda embarazada, el hijo será la prueba material del delito de adulterio y la mujer será lapidada en cuanto el bebé pase el período de lactancia. En consecuencia, son pocas las condenas a hombres violadores. Asimismo, los varones son libres de casarse hasta con cuatro mujeres al mismo tiempo, y pueden disfrutar de “matrimonios temporales”, un mecanismo social y legalmente aceptado para que los hombres puedan tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, sin ser considerados “adúlteros”. Asimismo, un hombre puede divorciarse de su esposa libremente, mientras que ésta sólo puede hacerlo si su cónyuge es drogadicto o impotente sexual y es capaz de demostrarlo. Lapidación: muerte lenta y dolorosa Donde la Sharía es ley, la lapidación es oficial. La lapidación es la tortura que consiste en enterrar hasta el pecho a mujeres condenadas, para que luego sean apedreadas hasta morir desangradas. Irán aplica la Sharía y condena a la pena capital a delitos como el narcotráfico, homosexualidad y violación, mientras que las mujeres y los hombres casados, que se encuentren culpables de adulterio, son condenados a muerte por lapidación. Según el sistema penal islámico iraní, los hombres condenados por adulterio deben ser enterrados hasta la cintura, y las mujeres hasta el pecho, para posteriormente ser apedreados. Por otro lado, el artículo 104 del Código Penal iraní establece que “las piedras no deben ser excesivamente grandes para no provocar la muerte al primer o al segundo golpe”, con la intención de hacer la muerte del condenado más lenta y dolorosa. No obstante, si consigue sobrevivir, lo cual es altamente improbable, es “agraciado” con una pena de 15 años de cárcel. Las víctimas más habituales de las lapidaciones suelen ser mujeres acusadas de adulterio. Además de las condenas a muerte, el sistema penal iraní cuenta con un amplio abanico de castigos corporales. En Arabia Saudita la situación es similar. El 2001, se condenó a 81 personas a pena capital por crímenes de homosexualidad. Ablación genital femenina La mayoría de los musulmanes se sitúan en contra de esta técnica, pero se sigue efectuando en algunas tribus de países musulmanes. Es una forma de mutilación de los órganos genitales femeninos por razones religiosas o rituales, a menudo como parte de un rito de iniciación. La ablación genital femenina implica la extirpación quirúrgica de partes del clítoris y de los labios mayores y menores. También se practica a veces la infibulación, que consiste en coser los labios mayores dejando sólo una pequeña apertura por la que pueda fluir la orina y el líquido menstrual. Las mujeres que han sufrido este tipo de intervención sufren grandes dolores cuando mantienen relaciones sexuales o dan a luz. Este tipo de operación presenta ciertos riesgos, ya que al ser normalmente realizada por comadronas no cualificadas y en condiciones poco higiénicas, existe el peligro de que la paciente contraiga infecciones como el tétanos. Además, la infibulación puede producir una retención del líquido menstrual y provocar la muerte. Hoy en Irán Hace unos días, un grupo de activistas iraníes por derechos humanos ha iniciado una campaña para impedir la lapidación hasta la muerte de ocho mujeres y un hombre, acusados de adulterio por tribunales iraníes. Las ocho mujeres, cuyas edades varían entre los 27 y los 43 años, están acusadas de cargos como prostitución, incesto y adulterio. El hombre, un profesor de música de 50 años, fue condenado por mantener sexo ilegal con una estudiante. Estas personas fueron condenadas a apedreamiento por distintas cortes iraníes y los juicios en su contra se desarrollaron sin abogados o testigos. Las autoridades iraníes normalmente rechazan los cargos de abusos a los derechos humanos, argumentando que éstos se rigen de acuerdo a la Sharía, o ley islámica. Pasate Por La Parte 2 http://www.taringa.net/posts/info/11217739/Victimas-De-Fanatismos-Religiosos-2.html

El cantante y compositor rosarino, radicado desde hace años en Capital Federal, expresó su indignación por el resultado de las elecciones a jefe de gobierno que ganó por amplio margen el líder del PRO. "Gente con ideas para pocos. Gente egoísta. Gente sin swing. Eso es lo que la mitad de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires quiere para sí misma", disparó el músico. "Da asco la mitad de Buenos Aires", escribió en la contratapa del diario Página/12 el cantante rosarino Fito Páez para calificar a los ciudadanos que votaron el domingo pasado. "Hace tiempo que lo vengo sintiendo. Es difícil de diagnosticarse algo tan pesado. Pero por el momento no cabe otra". "Nunca estuvo más lejos de ser esa ciudad deseada por todos. Hoy hecha un estropajo, convertida en una feria de globos que vende libros igual que hamburguesas, la mitad de sus habitantes vuelve a celebrar su fiesta de pequeñas conveniencias", comienza el polémico artículo de Páez. Luego asevera que "a la mitad de los porteños le gusta tener el bolsillo lleno, a costa de qué, no importa" y agrega que "lo que esa mitad está siendo o en lo que se está transformando, cada vez con más vehemencia desde hace unas décadas, repugna". "Hablo por la aplastante mayoría macrista que se impuso con el límpido voto republicano, que hoy probablemente se esconda bajo algún disfraz progresista, como lo hicieron los que 'no votaron a Menem la segunda vez', por la vergüenza que implica saberse mezquinos", sostuvo el cantautor. "Aquí la mitad de los porteños prefiere seguir intentando resolver el mundo desde las mesas de los bares, los taxis, atontándose cada vez más con profetas del vacío disfrazados de entretenedores familiares televisivos", señaló haciendo alusión a Mauricio Macri pero sin nombrarlo. "Siento que el cuerpo celeste de la ciudad se retuerce en arcadas al ver a toda esta jauría de ineptos e incapaces llevar por sus calles una corona de oro, que hoy les corresponde por el voto popular pero que no está hecha a su medida", dijo calificando a la actual gestión en la ciudad. "Buenos Aires quiere un gobierno de derechas. Pero de derechas con paperas. Simplones escondiéndose detrás de la máscara siniestra de las fuerzas ocultas inmanentes de la Argentina, que no van a entregar tan fácilmente lo que siempre tuvieron: las riendas del dolor, la ignorancia y la hipocresía de este país. Gente con ideas para pocos. Gente egoísta. Gente sin swing. Eso es lo que la mitad de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires quiere para sí misma", cerró. Ahora pienso,¿ Porque esto no tuvo tanta repercusión en los medios ? La diputada nacional y candidata a presidente por la Coalición Cívica, Elisa Carrió, disparó fuertemente contra el kirchnerismo, el sindicalismo y particularmente Néstor Kirchner anoche junto a Joaquín Morález Solá. “Moyano es el nuevo Yabrán”, dijo. “Kirchner recibía bolsas de dinero de todos lados todos los días. Jaime iba con la bolsa de dinero. Es una cosa escandalosa, que se tiene que juzgar y tienen que devolver el dinero”, denunció la representante. Asimismo, indicó que está más “tranquila” porque ““(la de la Presidenta) no es la misma voracidad de antes. No va a ser grave la salida, no va a ser cruenta. Esto tiene que ver con que Cristina no es Kirchner”. “Cristina Kirchner es heredera del dinero de la asociación ilícita, vamos a ver que hace si devuelve el dinero de la asociación”, añadió Carrió. “La verdad es que yo duermo tan tranquila desde que Nestor Kirchner murió, porque la capacidad de daño de Kirchner no va a ser igualada por nadie. Todos tenemos que estar más tranquilos”, lanzó la candidata de la CC. Luego, apuntó al titular de la CGT, Hugo Moyano. “De hecho Moyano es un capo de mafia que controla la basura en el conurbano y también hay que investigar si es algo más que la basura”, dijo. “Eran dos extorsionadores, Kirchner y Moyano, pero Moyano quiere el poder porque quiere la inmunidad. Es el nuevo Yabrán. No es solo transporte”, agregó. “El peronismo y la izquierda quieren pararlo. Él (por Moyano) sabe que tiene un mes de vida (y) en consecuencia no va a querer parar”, concluyó. El candidato a gobernador de la provincia de Buenos Aires Francisco De Narváez señaló que el ex presidente Néstor Kirchner murió "para no perder otra elección" y porque “entendió que era un final de ciclo”. "Kirchner eligió morirse antes de perder otra elección. No soportó saber que se venía otra derrota en 2011. Era un animal político, y después de perder en el 2009, entendió que era un final de ciclo. Era un animal político, y por eso lo respeto", sentenció el empresario según reproduce el portal Infobae. Además, dijo que el kirchnerismo será derrotado en octubre. "Muchas veces las elecciones se ganan pero muchas los gobiernos las pierden. Y Cristina está haciendo mucho esfuerzo por perderlas. Lo que cambió el ánimo fue la muerte de Néstor Kirchner, pero todo tiene un límite. Después de eso, no cambió nada en el país. Lo que cambió fue que ella moderó su discurso, y la gente siente que todo lo malo se lo llevó Néstor. Se murió el que gobernaba y quedó un desgobierno", sentenció. Con respecto a la polémica por la conformación de las listas en la provincia de Buenos Aires, y cuando los rumores sobre una posible ruptura, el candidato a Gobernador ratificó su acuerdo con Ricardo Alfonsín, y dijo estar "convencido" de que será el próximo Presidente. "Falta una eternidad para las elecciones. Van a pasar cosas. Van a pasar malas cosas para el Gobierno. Hay mucho deterioro, hay mucho conflicto entre ellos. Es como un régimen que se termina. El desafío es construir el Gobierno, y siento que Ricardo Alfonsín está capacitado para conducir ala Argentinapor cuatro años, para solucionar los problemas del país", señaló en declaraciones al programa Ciudad Gotika, que conduce Jorge Rial por radio La Red. De Narváez también se refirió a Duhalde y a Mauricio Macri. Con respecto al ex presidente, señaló que "es el pasado, y la gente quiere mirar hacia el futuro". Mientras que del jefe de Gobierno de la ciudad de Buenos Aires, afirmó: "Creo que Mauricio quedó algo dolido por la imposibilidad de ser un candidato nacional. Lo que no puede reemplazar un político es el deseo, el hambre de querer ser. Me parece que Mauricio eligió el hambre de la Ciudad. Cuando vos querés gobernar un país, tenés que caminar, tenés que dar soluciones, no describir los problemas. Mauricio decidió continuar 4 años en la ciudad de Buenos Aires". ¿ Que valen mas,la palabra de un musico,o la de nuestros POSIBLES futuros presidentes ? ¿ Y a mi,que me dicen que voto a K porque me da choripanes gratis ? ¿ No es lo mismo ?.Fijense ustedes antes de señalar a alguien con el dedo...

Fanaticos Religiosos ¿ Sangre O Fé,Que Vale Más ? Fabricando niños bomba (The Making of a Martyr)– Documental El 25 de marzo del 2004, a los dieciséis años de edad, Hussam Abdo , fue detenido en un puesto de control fronterizo de Cisjordania con un cinturón de explosivos atado al cuerpo. La detención se produjo cuando le observaron corriendo hacia el puesto de control ya que se le había ordenado pasar entre los soldados israelíes. En vez de detonar la bomba, Hussam se rindió y después de la retirada de su cinturón suicida, fue enviado para permanecer un tiempo en la sala juvenil de una prisión israelí por intento de asesinato. Desde el comienzo de la Intifada palestina en el 2000 , ha habido un número alarmante de atentados suicidas realizados por chicos menores de dieciocho años. Para explorar este fenómeno preocupante, los cineastas Brooke Goldstein y Leyland Alistair arriesgaron sus vidas y viajaron a las ciudades palestinas de Jenin, Ramallah, Tulkarem y Naplusa, en la búsqueda y encuentro de los líderes de las organizaciones terroristas responsables del reclutamiento de niños para ataques suicidas. Los directores se encuentran en una situación sin precedentes: tienen acceso a la casa de Hussam en Nablus, a su madre, padre y hermana; a la cárcel israelí donde se encuentra el muchacho; a Zacharia Zubeidi, comandante de los Mártires de las Brigadas de los Mártires de Al Aqsa en Jenin; a la televisión palestina con sede en Ramallah; a la Yihad Islámica, en la Academia de Verano de Tulkarem y a otras tantas figuras. Sus entrevistas son una ventana a las causas detrás del fenómeno reciente de los niños terroristas suicidas y porqué los niños palestinos están siendo reclutados para matar violentamente, a sí mismos y a los demás, en aras de la Yihad . Comentarios En este documental se ve reflejada cual es la verdadera moral a la que llevan las creencias religiosas, que es la de sus lideres. Al comienzo del mismo se muestra el fragmento de una de las entrevistas que se realizaron a Hussam. En dicha entrevista son destacables las preguntas que le hacen sobre el por qué decidió ponerse el cinturón de explosivos y sus respuestas: Reportero: ¿Por qué se te pasó por la cabeza cometer el atentado? Hussam: Por la gente Reportero: ¿Por qué a la gente no le gustas? Hussam: Porque a la gente no le gusto. Reportero: ¿Ese fue el motivo? También me dijiste que querías “ir al paraíso” ¿Por qué? ¿Que quieres hacer en el paraíso? Hussam: Pues quedarme allí. Reportero: ¿Y qué vas ha hacer allí? Hussam: Ser feliz. Tanto en este caso como en otros, a esos jóvenes se les promete que si obedecen y se hacen inmolar irán a un lugar mejor después de muertos: al Edén abrahámico figurado tanto en la Biblia como en el Corán. Cuando me preguntan por qué me molestan tanto las religiones la respuesta es por esto mismo, por lo que suelo respondedles: solo las religiones han sido y son capaces de engañar a la gente y utilizar el miedo o el dolor de las personas para hacer que estas personas obedezcan sin plantearse si quiera por que lo están haciendo. Mediante falsas esperanzas motivan a estas personas a cometer actos inmorales y criminales contra la sociedad sin darse cuenta de ello. En el caso de Hussam los terroristas se aprovecharon de él prometiéndole que, si su misión tenia existo, iría al paraíso y que una vez allí seria muy feliz y tendría a su disposición 72 vírgenes. Al igual que con Hussam muchos niños son usados como armas para conseguir los verdaderos propósitos de los lideres político-religiosos. Esa gentuza que se aprovecha del pueblo tan solo para ostentar cargos de poder y riqueza mientas ese mismos pueblo lucha y muere. Se sirven de un serie de mentiras (la religión) para conseguir dichos propósitos y les da igual que la gente muera, ya sean adultos o niños. Fuente : http://www.ateoyagnostico.com/2011/02/16/fabricando-nios-bomba-the-making-of-a-martyr-documental/ La victima de un sacerdote pederasta que se convirtió también en sacerdote pederasta Nacido en Limerick, Irlanda, O’Grady fue ordenado sacerdote en un seminario en Thurles, Condado de Tipperary, a finales de la década de 1960. Emigró a los Estados Unidos en 1971. Se desempeñó como sacerdote en la Iglesia Católica de Santa Ana en Lodi, California de 1971 a 1978. Más tarde sirvió en la iglesia de la Presentación en Stockton, California; la iglesia del Sagrado Corazón en Turlock, California; la parroquia de San Andrés en San Andreas, California; y la iglesia católica de San Antonio en Hughson, California. Más tarde afirmó haber sido objeto de abusos por parte de un sacerdote a la edad de 10 años, así como de haber estado involucrado en el abuso sexual en su propia familia, como autor y como víctima. Sus crímenes En 1993 fue declarado culpable de cuatro cargos “conducta lasciva” con dos menores de edad, los hermanos James y John Howard, y fue condenado a 14 años de prisión. El fiscal Jeff Anderson afirmó que O’Grady había abusado de los hermanos Howard en repetidas ocasiones entre 1978 y 1991, cuando estos tenían edades comprendidas entre los 3 y los 11 años. Anderson sostuvo que jerarcas de la Iglesia tenían conocimiento de que O’Grady había cometido esos abusos, pero no habían hecho nada. En 1998, un jurado civil ordenó a la Diócesis de Stockton pagar 30 millones de dólares por daños y perjuicios a los hermanos. Un juez redujo más tarde la cantidad a 7 millones de dólares. O’Grady salió en libertad condicional en 2000 después de estar encarcelado siete años y se fue a vivir en Irlanda después de haber sido deportado de los Estados Unidos. En una declaración filmada en 2005, O’Grady reveló que había abusado de más de 25 niños en el norte de California y alrededores. Recientemente, se han presentado demandas acusando a O’Grady de abusar de niños, incluso cuando todavía estaba en el seminario en Irlanda. Esto lo puse en el post porque segun mi opinion los sacerdotes,varios de ellos,recurren al abuso de niños por la necesidad de tener estas relaciones sexuales,que no pueden tener por la obligacion de castidad que se les impone... Fuente : http://www.ateoyagnostico.com/2011/01/13/lbranos-del-mal-deliver-us-from-evildocumental/ Crímenes religiosos en Iraq El presidente Jalal Talabani advierte que la tendencia es tan peligrosa como el terrorismo. La morgue de la capital reportó más mil civiles muertos en abril. Bagdad, Iraq. La morgue de la ciudad aquí recibió en abril a 1.091 víctimas de asesinatos, la mayoría de ellos el resultado de asesinatos religiosos que se han convertido en "no menos peligrosos que el terrorismo", dijo ayer el presidente de Iraq. "Estos crímenes diarios crearán un ambiente de sospechas mutuas entre los hijos de nuestra nación y desestabilizarán la unidad nacional", advirtió el presidente Jalal Talabani en una declaración emitida por su despacho. Cada víctima deja atrás "un huérfano, una madre desconsolada, un padre o una esposa devastados", dijo. Talabani reconoció que las estadísticas de la morgue sólo incluyen los cuerpos hallados en Bagdad y alrededores y que la cifra total de bajas civiles era probablemente mucho más alta. Durante los primeros tres meses del año, al menos 3.800 civiles fueron asesinados en Bagdad, de acuerdo a estadísticas compiladas por Los Angeles Times, con base a informaciones de la morgue y policía y funcionarios de hospitales. Es la cifra más alta de civiles asesinados desde que la invasión estadounidense derrocara a Saddam Hussein hace más de tres años. La mayoría de las víctimas de los últimos meses son sunníes. Líderes comunitarios afirman que escuadrones de la muerte asociados a milicias chiíes han estado realizando secuestros y asesinatos en sus vecindarios. La urgencia de la advertencia de Talabani fue subrayada por la persistente violencia el martes y miércoles y las tensiones religiosas que llegaron hasta el parlamento iraquí. El Consejo de Diputados, que se reúne en la fuertemente fortificada Zona Verde de Bagdad, ha estado luchando por llegar a un acuerdo sobre el nombramiento de ministerios de gobierno claves, la última fase en la formación de un gobierno de unidad que los políticos esperan que ayude a estabilizar el país. Los legisladores se distrajeron esta semana después de que una riña provocada por un timbre de llamada dejó en evidencias las persistentes tensiones entre los bloques sunní y chií. Una riña estalló el lunes en el vestíbulo del edificio del parlamento después de que el celular de una legisladora chií empezara a sonar con una oración chií. Aparentemente interrumpió una entrevista de radio con el orador del parlamento, Mahmoud Mashadani, que es sunní. Un guardaespaldas fue enviado a apagar el teléfono atacó presuntamente al ayudante de la legisladora, que tenía el teléfono. El incidente provocó dos días de recriminaciones, que culminaron el miércoles en un airado intercambio de palabras entre la legisladora Ghufran Saidi, y Mashadani, que suspendió brevemente la sesión parlamentaria, provocando la ira de los diputados chiíes. El orador reveló más tarde que uno de sus guardaespaldas había sido agredido el martes, provocando especulaciones de que fue atacado en venganza por la riña del día anterior. Pero los diputados desecharon esa teoría. El miércoles Saidi la empredió contra Mashadani y sus guardaespaldas, cuya conducta, dijo, le "hacía recordar al régimen anterior, cuando violaban la dignidad de nuestras casas". Entretanto la violencia continuó en Iraq. Los trabajadores de una planta eléctrica en Baqubah descubrieron el miércoles cuatro cuerpos dentro de un coche aparcado, dijo el teniente de policía Mohammed Hadi. Cuando la policía llegó a investigar, el coche explotó, matando a seis trabajadores y un agente de policía. Justo al norte de la ciudad, hombres armados emboscaron y mataron a un agente de inteligencia del ministerio del Interior y sus dos guardaespaldas, dijo Hadi. En Mosul, estallaron dos coches bomba durante el paso de convoyes militares norteamericanos, matando a un transeúnte iraquí. En Ramadi, un centro de la resistencia sunní al oeste de Iraq, cuatro agentes de policía fuera de servicio fueron asesinados el miércoles. Agentes de policía fuera de servicio, a quienes no se permite portar armas, son blancos frecuentes. En Bagdad un prominente miembro del antiguo Partido Baaz fue asesinado en Ciudad Sáder, un enorme barrio chií controlado por la milicia Al Mahdi, de Muqtada Sáder. Al este de Bagdad detonó una bomba al paso de un comando policial iraquí matando a un agente. Y en barrio de Shaab, al nordeste de Bagdad, las autoridades descubrieron un cuerpo no identificado, que llevaba los ojos vendados y estaba esposado. Fue asesinado de un balazo en la cabeza. Funcionarios kurdos en Sulaymaniya anunciaron el miércoles la fuga de cinco sospechosos de terrorismo de un complejo penitenciario fuertemente custodiado. La prisión es administrada por militares norteamericanos y custodiada por gendarmes iraquíes y soldados estadounidenses. Un portavoz del gobierno kurdo dijo que los escapados eran tres iraquíes, un palestino y un sirio. La fortaleza prisión del Castillo de Susa, a unos 24 kilómetros al noroeste de Sulaymaniya, está protegida por cinco cordones de seguridad. Funcionarios estadounidenses e iraquíes dijeron que estaban investigando la fuga. Fuente :http://mqh.blogia.com/2006/051706-crimenes-religiosos-en-iraq.php Parte 1 http://www.taringa.net/posts/info/11160017/Victimas-De-Fanatismos-Religiosos.html Parte 3 http://www.taringa.net/posts/info/11792895/Victimas-De-Fanatismos-Religiosos-3.html