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Shen Kuo: el científico más grande por su "Conjunto de relatos" Bajo la tutela de su madre, ya había leído la colección de libros de sus padres a los 14 años Por David Wu - La Gran Época Shen Kuo (1031-1095) fue un erudito científico de gran éxito durante la dinastía Song del Norte. Es recordado sobre todo como el autor de la "Meng Xi Bi Tan" (Conjunto de relatos, o breves conversaciones sobre ideas dispares). El libro cubre una amplia gama de temas sobre matemáticas, astronomía, física, química, cartografía y medicina. Nacido en el seno de la familia de un funcionario del gobierno, Shen estudió diligentemente desde la infancia. Bajo la tutela de su madre, ya había leído la colección de libros de sus padres a la edad de 14 años, más tarde, viajó por todo el país, y recogió informaciones sobre geografía y cualquier innovación que encontraba. En 1063, Shen pasó el examen de servicio civil imperial de alto nivel, y según sus aptitudes, fue constantemente ocupando una serie de puestos como funcionario del gobierno. A lo largo de su vida demostró gran talento en ingeniería y estrategia militar. Su implicación en las luchas políticas entre conservadores y reformistas durante la aparición de las "Nuevas Leyes" o "Nuevas Políticas" en el período de la Reforma causaron cierta controversia, pero su contribución a la astronomía, matemáticas, geografía y a la medicina, plasmada en su libro "Meng Xi Bi Tan" (conjunto de relatos) fue vista como lo más significativo en la historia científica china. En su libro "Conjunto de relatos", Shen publicó su descubrimiento de la declinación magnética. Comprobó que el puntero del imán de una brújula geomagnética para identificar la dirección sur no coincidía con el polo sur geográfico sino que presentaba un ligero desvío hacia el este. Este fue el registro más antiguo de la historia humana sobre el descubrimiento de la declinación magnética, un concepto que aún no era conocido en Europa durante los siguientes 400 años hasta 1492, cuando Cristóbal Colón (1451-1506) lo descubrió en su primer viaje a América. En química, Shen Kuo observó personas que perforaban pozos para extraer aceite negro subterráneo. Lo llamó "aceite de piedra", el nombre es utilizado todavía en China para el petróleo. Shen Kuo señaló que las reservas de petróleo eran abundantes y predijo el gran impacto potencial que podría traer al mundo. Shen también sugirió que los fósiles se habrían formado por restos de animales y plantas antiguas. Basado en esta teoría se derivaría el antiguo entorno natural de los fósiles descubiertos. Unos 400 años más tarde, comenzó una discusión similar en el Renacimiento italiano, cuando Leonardo da Vinci (1452-1519) descubrió la naturaleza de los fósiles. Shen documentó sus experiencias personales de investigación científica y descubrimientos en el libro "Conjunto de relatos", que es considerada como la primera gran enciclopedia científica de la historia china. Yoshio Mikami, matemático japonés, comentó que Shen Kuo fue único en toda la historia de las matemáticas en el Lejano Oriente, mientras que el sinólogo y bioquímico británico Joseph Needham lo declaró "una de las grandes mentes científicas de la historia china". Para conmemorar los logros de Shen Kuo, el asteroide 2027 fue bautizado en 1979 con su nombre por el Observatorio Astronómico Montaña Púrpura de la Academia China de Ciencias. Shen Kuo (chino: 沈括, pinyin: Shěn Kuò) (1031-1095 AD), polímata chino. Fue Físico, geólogo, astrónomo, agrónomo, embajador, general militar, matemático, cartógrafo, ingeniero hidráulico, meteorólogo, botánico, zoólogo, farmacólogo, autor, y burócrata del gobierno de la Dinastía Song (960-1279) en China. Shen Kuo vivió en Qiantang, el actual Hangzhou. En 1063, a la edad de 35 años, Shen Kuo pasó con éxito el examen imperial para el servicio del Gobierno. Fue como embajador al Imperio Tangut y estuvo en las campañas militares llevadas contra ellos. Fue el administrador principal de la Oficina de astronomía y canciller de la academia de Han-lin. También fue aliado político y confidente del canciller Wang Anshi y del emperador Shenzong (神宗 Shénzōng; 1067-1085). Shen Kuo fue el primero en describir la brújula magnética en su libro Mengxi Bitan. Esto ocurría un siglo antes de que Alexander Neckham la describiera en Europa. Hizo también una teoría geológica de la geomorfología observando los depósitos del barro, los fósiles de mar que se encontraban en las montañas, y los fósiles petrificados subterráneos de bambú encontrados en una región en la que no se desarrolla el bambú. Describió también el tipo móvil de impresión de arcilla, inventada por el artesano llamado Bi Sheng en los años 1041 y 1048. Mejoró las invenciones de la esfera armilar, del gnomon, y del reloj de clepsidra. Descubrió el concepto astronómico del norte verdadero, y alegó, que el sol y la luna eran esféricos, no planos, empleando la observación del eclipse solar y el eclipse lunar. Hizo dos atlas, y creó una carta geográfica tridimensional. Fue también el primero en China en describir el dique seco para la reparación de barcos. Reformó el calendario chino con la base de unas observaciones astronómicas precisas que realizó durante meses. Su descripción de un antiguo sistema que él mismo recuperó resultó ser lo que posteriormente se llamaría en Europa la vara de Jacob. Shen Kuo escribió también comentarios a antiguos textos taoístas y confucionistas. Shen Kuo vivió al final de su vida varios años en aislamiento, en su casa que poseía un jardín que le servía de esparcimiento, cerca de Zhenjiang, provincia de Jiangsu. Su tumba se sitúa en la zona de Yuhang de Hangzhou, y recientemente, en septiembre del 2001, por iniciativa del Gobierno chino se ha reconstruido enteramente. link: http://www.youtube.com/watch?v=VWk4dronsIk

10 dimensiones de la teoría de supercuerdas ilustradas ¿ES POSIBLE EXPLICAR LAS INFINITAS COMPLEJIDADES DEL UNIVERSO CON SENCILLOS GRÁFICOS TOMADOS DE INTERNET? PROBABLEMENTE NO, PERO LO INTENTAREMOS DE CUALQUIER FORMA Todo nuestro entendimiento de la realidad pasa por una experiencia de representación, de una forma u otra: están las matemáticas, la lengua, incluso el pensamiento anterior a la palabra, pero la realidad –eso elusivo que nos conforma y de lo que formamos parte– no se deja reducir por ninguna de sus representaciones. Pero sigue siendo divertido intentarlo. La teoría de supercuerdas, la teoría M, la teoría de cuerdas bosónica y todas esas explicaciones sobre el universo no son nada si no partimos de lo simple. Kandinsky decía que la obra de arte comienza con un punto, así que trataremos de ilustrar las 10 dimensiones de la teoría de supercuerdas comenzando con nociones sencillas y luego poniendo gifs psicodélicos en las partes más complejas. (Si usted es una eminencia científica y se siente ofendido por nuestro pobre entendimiento de las complejidades del universo, lo invitamos a compartir sus infinitos conocimientos en los comentarios). 1 - Dimensión Longitud La primera dimensión es el eje X, una línea recta sin otra característica. 2 - Segunda dimensión: altitud La altitud o eje Y, puede unirse al eje X para producir un objeto bidimensional, como un triángulo o un cuadrado. 3 - Tercera dimensión: profundidad La profundidad, o eje Z, se añade a las dos dimensiones previas para formar objetos con volumen, como un cubo, un cono, una esfera o una pirámide. Este es el fin de las dimensiones físicamente perceptibles para los humanos, y a partir de aquí todas las dimensiones son teoréticas. 4 - Cuarta dimensión: tiempo La cuarta dimensión es la posición en el tiempo de un objeto tridimensional 5 - Quinta dimensión: mundos posibles La quinta dimensión es un mundo ligeramente distinto del nuestro, del que podríamos evaluar similaridades y diferencias (la utopía, por ejemplo). 6 - Sexta dimensión: plano de todos los mundos posibles con las mismas condiciones iniciales Multiple Worlds La sexta dimensión es el plano que contiene todos los posibles universos con las mismas condiciones iniciales que el nuestro; por ejemplo, el Big Bang. 7 - Séptima dimensión: un plano de todos los mundos posibles con diferentes condiciones iniciales Many Worlds La séptima dimensión es una expansión de las posibilidades de la sexta, donde todos los mundos posibles comienzan con diferentes condiciones iniciales. 8 - Octava dimensión: un plano de todos los mundos posibles, cada uno con diferentes condiciones iniciales, cada uno desarrollándose infinitamente Infinity Aquí comenzamos a hacer uso de gráficas psicodélicas, pero la octava dimensión podría ejemplificarse también como un árbol de infinitas ramas cuyas hojas son diferentes entre sí, tienen orígenes diferentes y crean, a su vez, cada una, árboles diferentes. 9 - Novena dimensión: todos los mundos posibles, comenzando con todas las posibles condiciones iniciales y leyes físicas En cada una de estas dimensiones, que representan todas las posibles condiciones iniciales, las leyes de la física son completamente diferentes a las que conocemos. 10 - Décima dimensión: posibilidades infinitas Explosion En esta dimensión todo es posible. Son los sueños de Dios, son las exigencias de los adolescentes, es la realidad de la ausencia del deseo, donde los políticos son honestos, los trenes siempre llegan a tiempo y el gato de Schrödinger está vivo y muerto pues todo existe y no existe a la vez. link: https://www.youtube.com/watch?v=_wj9qTNV_6w link: https://www.youtube.com/watch?v=uRx2vrCNDJU

link: https://www.youtube.com/watch?v=OrTWqAKEqoY link: https://www.youtube.com/watch?v=Uf5m2cKu0IU link: https://www.youtube.com/watch?v=UTkeucgxXVA Las expediciones de todoterreno extremo tienen que enfrentarse a los obstáculos más diversos: rocas, arena, barro, nieve, hielo, agua. Neumáticos, reductoras, diferenciales, suspensiones de largo recorrido… elementos técnicos que ayudan, en mayor o menor medida, a superar cualquiera de esos obstáculos que se presenten a lo largo del camino… hasta que llegue el momento de atravesar una zona de agua. Si la profundidad no es muy grande, un TT suficientemente preparado podrá superar el tramo con más o menos dificultades. Pero si el vadeo es muy profundo, habrá que buscar soluciones en elementos que no forman parte del equipamiento del vehiculo. Puentes improvisados, balsas de troncos, botes neumáticos al estilo Camel Trophy… a no ser que conduzcamos un Aton Impluse Viking 2992, un todo terreno en su máxima expresión, ya que cuenta entre sus características con la virtud de ser anfibio. Aton Impulse Viking 2992 Radicada en la región rusa de Tatarstan, a unos 800 km de Moscú, Aton Impulse es una empresa fundada en 2004 por dos antiguos directivos de Kamaz dedicada a la fabricación de vehículos especiales. Su modelo básico es el Viking 2992, un TT anfibio de 7 plazas con una imagen de los mas espectacular. Emplea unos neumáticos enormes (mayores incluso que los de los Arctic Trucks), suspensión neumática de altura variable y un chasis especial que le permite flotar en el agua. Con un sistema de propulsión opcional, puede navegar por aguas tranquilas a unos 15 km/h. Otro detalle curioso es la posición del puesto de conducción, situado en el centro como en el McLaren F1. Esta homologado para poder circular por carretera y a pesar de su tamaño (5.10 metros de largo, 2.53 de ancho y 2.46 de alto) cuenta con un radio de giro de solo 8.6 metros. Se puede elegir entre la versión corta de de 4 ruedas y versión larga 6 ruedas motrices y con capacidad de hasta 12 pasajeros, y remolques con tracción propia de 2 o 4 ruedas. A pesar de su aparatosidad, su peso es de solo 1.46 toneladas, con un centro de gravedad muy bajo que le proporciona una gran resistencia al vuelco. Aton Impulse Viking 2992 Tiene una pinta estupenda como vehiculo de expedición para llegar a los lugares mas recónditos del planeta, aunque la mayor parte de sus clientes serán empresas petrolíferas, mineras, equipos de investigación geológica o glaciológica, y todas aquellas que necesiten coches capaces de adentrarse con garantías en terrenos inhóspitos e inexplorados alejados de la civilización, sin tener en cuenta si están cubiertos de hielo, nieve, barro o repletos de riachuelos o lagos. Eso sin contar con su potencial como vehículo de emergencias y rescate, especialmente en zonas inundadas. Sus capacidades camperas tienen poco que envidiar a vehículos con orugas, gracias sobre todo a sus tremendos neumáticos de medidas 1300 mm x 600 mm x 533 mm que le conceden un angulo de ataque de 45 grados y uno de salida de 51 grados y que transmiten muy baja presión al terreno. Esto le permite moverse con gran facilidad por la nieve y no dañar suelos sensibles a su paso. Aton Impulse Viking 2992 En contrapartida, esos mismos neumáticos, que cuestan cerca de 600 euros la unidad, son los culpables de que la velocidad máxima en carretera quede limitada a 80 km/h. Aton Impulse quiere desarrollar neumáticos que permitan circular a 100 km/h, así como gomas a prueba de balas. No he conseguido información sobre precios, aunque imagino que serán cifras similares a las de un buen superdeportivo italiano; al fin y al cabo estamos ante un verdadero supertodoterreno. No se vosotros, pero si yo tuviera el dinero creo que preferiría pagar en rublos. Con un juguete de este calibre, hasta la mismísima estepa siberiana se termina quedando pequeña.

El Palácio da Regaleira es el edificio principal y el nombre más común de la Quinta da Regaleira. También llamado Palácio do Monteiro dos Milhões (Palacio de Monteiro el de los Millones) por el apellido de su primer propietario, António Augusto Carvalho Monteiro. El palacio está situado en pleno Centro Histórico de Sintra y está clasificado como Patrimonio Mundial por la Unesco.Carvalho Monteiro, ayudado por el arquitecto italiano Luigi Manini, da a la Quinta de cuatro hectáreas el palacio, jardines lujuriantes, lagos, grutas y edificios enigmáticos, lugares que esconden significados relacionados con la alquimia, la masonería, los templarios y la rosacruz. Modela la quinta con construcciones que evocan las arquitecturas románica, gótica, renacentista y manuelina. Situado en la Estrada Nova da Rainha, en pleno Centro Histórico de Sintra y muy cerca del Palácio de Seteais, la quinta se beneficia del microclima de la sierra de Sintra, que contribuye en gran medida con sus nieblas constantes al aura de misterio de los lujuriantes jardines. La documentación histórica relativa a la Quinta da Regaleira es escasa para los tiempos anteriores a su compra por Carvalho Monteiro. Se sabe que, en 1697, José Leite era el propietario de una vasta propiedad en los alrededores de la villa de Sintra, que hoy integra la Quinta. Francisco Alberto Guimarães de Castro compró la propiedad (conocida como Quinta da Torre o Quinta do Castro en 1715), en subasta pública, canalizó el agua de la sierra con el fin de alimentar una fuente. En 1830 pertenece a Manual Bernardo, y toma el nombre que posee actualmente. En 1840, la Quinta da Regaleira es adquirida por la hija de una comerciante de Oporto, Allen, que más tarde recibió el título de baronesa da Regaleira. Data de este período la construcción de una casa de campo, visible en algunas representaciones iconográficas de finales del siglo XIX. La historia de la Regaleira actual comienza en 1892, año en el que los barones da Regaleira venden la propiedad al Dr. António Augusto Carvalho Monteiro por veinticinco contos de réis. La mayor parte de la construcción actual de la quinta estaba terminada en 1910. La quinta fue vendida a Waldemar Jara d'Orey en 1942, quien, sin desvirtuar la concepción original del lugar, realizó pequeñas obras para acoger a su gran familia. En 1987 la Quinta da Regaleira es adquirida por la empresa japonesa Aoki Corporation y deja de servir como alojamiento; fue entregada al cuidado de guardeses y permaneció cerrada al público. En 1997, el ayuntamiento de Sintra adquirió este valioso patrimonio; poco después inició un exhaustivo trabajo de recuperación del patrimonio edificado y de los jardines. Desde entonces, la Quinta da Regaleira está abierta al público y alberga diversas actividades culturales. Parece evidente que la concepción religiosa del mundo que preside la Regaleira se asienta en el cristianismo, pero en un cristianismo escatológico, relacionado con el fin de los tiempos. Quiere recordarnos la lección de la escatología cósmica, que anuncia el fin del universo y de la humanidad, y al mismo tiempo que nos atengamos a la escatología individual, asentada en la creencia de la supervivencia del alma después de la muerte. Es también un cristianismo gnóstico, apoyado en discursos míticos y en conocimientos sagrados que prometen la salvación de los fieles y el retorno de los espíritus. Es, en fin, un cristianismo imbuido de ideales neotemplarios, asociados al culto del Espíritu Santo, que encontramos en la tradición mítica portuguesa. La cruz templaria en el fondo del pozo iniciático, la Cruz de la Orden de Cristo en el pavimento de la capilla, así como todas las otras cruces dispuestas en la misma, testimonian la influencia del templarismo en el ideario sincrético de Carvalho Monteiro. Carvalho Monteiro tenía el deseo de construir un espacio grandioso, en el que vivir rodeado de todos los símbolos que reflejaran sus intereses e ideologías. Conservador, monárquico y cristiano gnóstico, Carvalho Monteiro quiere resucitar el pasado más glorioso de Portugal, de ahí el predominio del estilo neomanuelino, relacionado con la época de los grandes descubrimientos geográficos; esta evocación del pasado incluye también el gótico y algunos elementos neoclásicos. La diversidad de la quinta está enriquecida con simbolismos de temas esotéricos relacionados com la alquimia, la masonería, los templarios y la Rosacruz. Bosque: El bosque, que ocupa la mayor parte del espacio de la Quinta, no está dispuesto al azar. Comienza más ordenado y cuidado en la parte más baja da quinta, pero se va haciendo progresivamente más salvaje a medida que se asciende hasta la parte alta. Esta disposición refleja la creencia en el primitivismo de Carvalho Monteiro. Patamar dos deuses (Rellano de los dioses) A la entrada de este rellano, una estatua de Hermes, el mensajero de los dioses y la personificación de la revelación de la sabiduría, parece anunciar los otros dioses que bordean este rellano. En el centro hay dos estatuas de quimeras, símbolos de ilusión y utopía. Pozo iniciático: Una galería subterránea con una escalera en espiral, sustentada por columnas esculpidas, desciende hasta el fondo del pozo a través de nueve rellanos. Los nueve rellanos circulares del pozo, separados entre sí por quince peldaños, evocan referencias a La Divina Comedia de Dante, y pueden representar los nueve círculos del infierno, los del paraíso, o los del purgatorio. Según los reputados ocultistas Albert Pike, René Guénon y Manly Palmer Hall, es en 'La Divina Comedia' donde se encuentra por primera vez expuesta la Orden Rosacruz. En el fondo del pozo está, embutida en mármol, una rosa de los vientos sobre una cruz templaria, el emblema heráldico de Carvalho Monteiro y, simultáneamente, indicativo de la Orden Rosacruz. El pozo se denomina iniciático porque se sabe que era usado en rituales masónicos de iniciación; se dice que la explicación del simbolismo de los nueve peldaños se encuentra en la obra Conceito Rosacruz do Cosmos. La simbología del lugar está relacionada con la creencia de que la tierra es el útero materno de donde proviene la vida, pero también la sepultura a donde volverá. Muchos ritos de iniciación aluden a aspectos del nacimiento y de la muerte ligados a la terra, o al renacimiento. El pozo está comunicado mediante varias galerías o túneles con otros puntos de la quinta: la entrada dos guardiôes (entrada de los guardianes), el lago de la cascada y el pozo imperfecto. Estos túneles, otrora habitados por murciélagos, hoy en día alejados por los muchos turistas que visitan el lugar, están recubiertos con piedra importada de la costa marítima de la región de Peniche, para sugerir un mundo sumergido. La capilla de la santísima Trinidad. De construcción neogótica y neomanuelina ( típica portuguesa) se trata de una pequeña capilla situada a un lado de la casa principal que en la parte trasera tiene un estanque. La capilla cuenta con una parte alta desde la que puede divisarse el suelo de la parte baja con la cruz de la orden de cristo en todo su esplendor y también cuenta con una cripta en el subsuelo; los días que estuvimos allí afortunadamente la entrada a la Cripta estaba abierta. En ella descubrimos una puerta con una reja que también estaba abierta y bajando por allí comprobamos que daba a una galería subterránea que comunicaba con el Pozo Iniciático. El estanque es el denominado Lago de los cisnes y enfrente de él hay un precioso banco con arcos de arquitectura también gótica. Este pozo se denomina Iniciático porque se sabe era utilizado en rituales masónicos de iniciación. Es una torre invertida que se hunde cerca de 27 metros en el interior de la tierra con acceso a través de una monumental escalinata en espiral. Hay varias galerías subterráneas que comunican este pozo con diferentes lugares del jardín. Sintra es uno de esos lugares llenos de magia y misterio donde la naturaleza y el hombre se combinan en una simbiosis tan perfecta que la UNESCO la clasificó como Patrimonio de la Humanidad. Si en lo alto de la sierra, el siglo XIX vio nacer el Palacio de Pena, fruto del sueño de un rey artista, D. Fernando de Saxe-Coburgo Gotha, las faldas de la montaña se vieron salpicadas de palacetes como Monserrate, envuelto en la exuberancia de su parque exótico y de quintas como la Regaleira, para transportarnos al mundo de los símbolos iniciáticos. Paseando por Sintra puede descender al neolítico en Tholos do Monge, disfrutar del horizonte en las murallas del castillo de los Moros, sentir la austeridad del Convento de los Capuchinos, sensibilizarse en los rincones del Parque da Pena, lugar de amor y de exotismo. En el centro histórico de la ciudad, haga un apasionante recorrido por el pasado de la Humanidad, por calles laberínticas, escalerillas y arcadas.En el medio descubrirá fácilmente las enormes chimeneas del Palacio Nacional. Es la más fascinante construcción regia de Portugal, seductor conjunto de múltiples gustos que le otorgan una extraña belleza. Dentro de sus paredes sentirá los ecos de la noticia que recibió D. Manuel I de los descubrimientos de la India y de Brasil o de la voz de Luís de Camões recitando las "Lusíadas”"para el rey D. Sebastián. Y ver la azulejería mudéjar más vasta y rica de la Península Ibérica. "El lugar más bienaventurado de todo el mundo habitable" le es. Llevo más de un mes viviendo en Portugal y creo que ya es hora de que me sacuda la pereza y empiece a actualizar el blog. Quizás podía haber empezado a escribir mucho antes sobre todas las cosas que he visto, pero como se suele decir: más vale tarde que nunca. El pasado fin de semana estuvimos en Sintra, una hermosa villa portuguesa cerca a Lisboa (unos 30 Km). Antes de llegar a Portugal ya me habían hablado muy bien de Sintra y la verdad tenía mucha curiosidad por conocerla. Hay que destacar que fue declarada patrimonio de la humanidad por la Unesco en 1992, por algo sería. Sintra tiene un gran patrimonio arquitectónico y entre los monumentos que hay que visitar destaca el Palacio Nacional de Sintra y el Palacio da Regaleira o Quinta da Regaleira dentro de la propia ciudad. En los alrededores también hay una serie de Palacios y castillos que merecen la pena (el Castelo dos Mouros, el Palacio de Pena, el Palacio de Monserrate o el Convento dos Capuchos). Como se puede apreciar Sintra no se puede ver en un solo día y a nosotros nos quedó mucho por ver, por lo que tendremos que volver a completar el recorrido. Este palacio y sus jardines fueron fruto de las excentricidades de António Augusto Carvalho Monteiro (conocido como Monteiro el de los millones) que 1892 adquirió los terrenos y construyó unos jardines un tanto especiales. Estos jardines están formados por un conjunto de lagos, grutas, edificios enigmáticos de gran variedad de estilos y todos ellos con un toque místico y de fantasía que hace que la visita sea muy peculiar. Todos los lugares esconden referencias relacionadas con la masonería, los templarios y la rosacruz que volverían loco al mismísimo Robert Langdon. El Pozo Iniciático es uno de los punto más impactantes de la vista. Es una torre invertida de 27 metros mediante la cual y a través de una escalera circular se accede a las galerías subterráneas que comunican diferentes partes de los jardines. Sin duda la Quinta dar Regaleiras es uno de los lugares que no te puedes perder si visitras Sintra, un lugar ideal para perderse durante unas horas e introducirse en un mundo de misterio y fantasía. link: http://www.youtube.com/watch?v=bof6blzCIGk link: http://www.youtube.com/watch?v=RuK0hSBLvMY

link: https://www.youtube.com/watch?v=eCz4ovuazQ8 link: http://www.youtube.com/watch?v=A38KZHGn-1w link: http://www.youtube.com/watch?v=Wur9xZpyzEw

Minuto 18

¡Somos libres! Anuncian que se ha ganado la guerra contra los extraterrestres reptilianos UN EMISARIO DEL CONSEJO DE ANDRÓMEDA ANUNCIA QUE EL PLAN DE LOS EXTRATERRESTRES GRISES Y REPTILEANOS DE TOMAR CONTROL DE NUESTRO PLANETA HA SIDO REPELIDO, LIBERANDO A LA HUMANIDAD DEL YUGO INTERDIMENSIONAL DE ESTOS CONTROLADORES ESPACIALES; ESTA FANTÁSTICA HISTORIA NOS MOTIVA A REFLEXIONAR SOBRE LA MITOLOGÍA MODERNA Y EL SIMBOLISMO DE LOS EXTRATERRESTRES DENTRO DE NUESTRA NARRATIVA COLECTIVA. Buenas noticias para los habitantes del planeta Tierra: hemos sido liberados del yugo interdimensional telepático de la alianza entre los extraterrestres reptilianos de Draco y los extraterrestres grises de Zeta Reticulis. ¿Puede sentir el alivio energético? ¿No? ¿Sientes la expansión de tu ser hacia la cuarta dimensión? ¿Tampoco? Tal vez eres uno de los que recibieron implantes de tecnología extraterrestre gris (generalmente en probetas anales durante alguna abducción) y quizás te cueste un poco de trabajo recobrar tu conciencia como miembro de la Federación Galáctica de la Luz, eclosionar tu divinidad inherente, ya que has sido vampíricamente drenado por una serie de entidades transdimensionales de la cuales has sido un esclavo toda tu vida (o vidas) sin saberlo. El diario The Examiner, asiduo desinformador de la Red, reporta que el famoso ufólogo Alfed Lambremont Webre, líder del movimiento de exopolítica, entrevistó a un emisario humano del Consejo de Andrómeda, quien le informó que la guerra de liberación contra los grises de Orión y los reptilianos de Draco ha concluido con éxito en la cuarta dimensión desde el tercer cuarto del 2011. ¡Hurra! Aparentemente, según este emisario, los extraterrestres planeaban una ocupación frontal de la Tierra, la Luna y Marte. Los grises y los reptilianos han sido exiliados a las regiones marginales del universo, por medio, obviamente, de un portal dimensional. Sin embargo, el emisario aclaró que restan pequeñas facciones de fuerzas extraterrestres hostiles en Washington y en algunos otro sitios (¿el reptil Obama, la reptil Hillary, el reptil Justin Bieber, el gris Felipe Calderón?). No obstante esto, el triunfo de los extraterrestres luminosos habría dejado a las estructuras Iluminati-Annunaki sin un respaldo en la 4ª dimensión, zanjando el camino para la ascensión planetaria y la expansión de la conciencia cósmica humana. El contacto, que se hace llamar Toloc, dice haber recibido esta información por vía telepática y comunicación transonírica, así como viajes astrales a las biósferas de Andrómeda: planetoides artificiales estacionados cerca de la Tierra (pero no aclara si en esta dimensión o en otra). La intervención de los andromedanos fue crucial, ya que en viajes en el tiempo habían detectado que los grises-reptileanos habrían establecido una tiranía en este sector del universo si se les permitía tomar control total de nuestro sistema solar. Por esta razón decidieron ignorar la ley galáctica de la no-intervención. Más allá de lo desaforado que este relato podría sonar, este, sorprendentemente, se ajusta a la mitología moderna que millones de personas hoy en día llegan a creer. Esta es la más grande historia de ciencia (meta)ficción de nuestros días. Una poderosa historia que toma elementos de distintos ámbitos en una licuadora espiritual y los dosifica a un público hambriento de creer en algo que lo libere o que le de sentido a su existencia dentro de esta matriz de realidades construidas consensualmente. Es sobre todo, recalcamos, una narrativa; aunque quizás pueda ser tan verdadera como la otra narrativa de que vivimos en un mundo democrático, sólido y objetivo y que se ajusta a las predicciones de científicos en laboratorios y analistas en programas de televisión. Como sucede en el caso del lenguaje y la programación, entre más se repite una narrativa, más cohesión, más realismo obtiene, y así las personas que se narran un mundo lleno de extraterrestres, naves espaciales y comunicaciones intergalácticas viven, con mayor coherencia, en un mundo en el que existen estas cosas, de igual forma que sucede con las personas que se narran un mundo en el que lo que impera es comprar muchas cosas, ver TV, ganar mucho dinero y ser feliz, etc. (Y tal vez aquellos que creen en los mensajes canalizados por seres extraterrestres, como el expuesto aquí, están de manera inconsciente construyendo una narrativa en la cual, en un acto de psicomagia, se podrán liberar de los reptiles y demonios de su propio inconsciente, exteriorizándolos como entes independientes). Pero todo esto también nos lleva a preguntarnos, divididos por visiones opuestas, ¿cuál es la verdad, quién se equivoca? ¿Existe una verdad para todos? ¿O cada quien construye el arco dramático, con una serie de antagonistas, héroes y arquetipos de su propia Matrix, en su proceso de liberarse y despertar del sueño? Este es ciertamente un tema muy complejo y seguramente mejor abordado en otro artículo. Solo diremos que esta es, aunque increíble, una historia fascinante, la de cada quien, y la que compartimos por momentos, entrelazados por una conciencia global, y que más allá de la ironía y de divertirse un poco con las estrambóticas creencias de algunas personas, oculta un profundo misterio sobre la naturaleza de la realidad y de nuestra existencia en el planeta Tierra. Y en tanto, quizás todas estas creencias en extraterrestres (o en dioses y mesías) no deban de ser desdeñadas del todo; merecen la seriedad del agnóstico que no se ve sesgado por sus propias creencias —que generalmente buscan afirmarse en el mundo como realidades absolutas para obtener seguridad— y la ligereza de quien se atreve a navegar en el caos, en la entropía, en la materia oscura de las fluctuaciones cuánticas de un mundo que podría no tener sentido, que podría estar siendo creado cada instante en nuestra mente, en un vértigo que quizás como enseñanza deje el apremio de simplemente soltarse al vacío y abandonar la construcción de su personalidad. En el caso de los reptileanos existe un tema subyacente, a mi juicio intrigante, el del arquetipo de la serpiente y el ADN. Aunque muchas personas creen, quizás con cierta perspicacia, que todo el tinglado de los extraterrestres que controla a la humanidad se ha armado como una cortina de humo, un poco de útil desinformación, por parte de los verdaderos controladores del orbe, los banqueros y políticos que se agrupan en ciertas sociedades secretas y simplemente buscan hacerse de los recursos naturales y explotar al grueso de la población, ya sea para mantener su estilo de vida desproporcionado o por una manda religiosa (satanismo, judaísmo, cristianismo fundamentalista, etc.), también es cierto que el tema de los reptileanos se apoya en un estrato arquetípico que resuena en la profundidad de la historia psicológica del ser humano y quizás por eso muchas personas llegan a creer en esta historia que de otra forma es hasta ridícula. Uno de los expertos más reconocidos en el mundo en el estudio de las culturas chamánicas, Michael Harner, escribe en su libro The Way of the Shaman: “Aprendí que las criaturas de forma de dragón estaban estaban dentro de todos los seres vivos, incluyendo el hombre. Eran los verdaderos maestros de la humanidad y de todo el planeta, me dijeron. Nosotros humanos eramos los meros receptáculos y sirvientes de estas criaturas. Por esta razón me podían hablar, porque estaban dentro de mí. En retrospectiva uno diría que son casi como el ADN”. En su libro The Cosmic Serpent, el Dr. Jeremy Narby formula la hipótesis de que las serpientes y dragones que se repiten en tantos mitos de creación son representaciones del ADN, con el cual algunas personas, como los chamanes del Amazonas cuando toman ayahuasca, llegan a entrar en contacto directo, molecular, y obtener información. Carl Jung entendió el fenómeno OVNI como: “cambios en la constelación de los dominios psíquicos, de los arquetipos o ‘dioses’, como se les solía llamar, que traen o acompañan una larga transformación en la psique colectiva”. A lo que voy con estos es a la hipótesis de que la manifestación reptileana en la psique colectiva de la humanidad podría ser una representación hasta cierto punto natural de nuestra interacción con el texto de nuestra narrativa —un Logos con forma serpentina—, con el código que programa nuestra existencia y el cual quizás podemos aprender a reescribir, para liberarnos del hechizo psicolingüístico de la Serpiente —que es también la sabiduría y la energía sexual: la creación. Una libertad que quizás esté dada en la capacidad de lectura (de autoconocimiento) de ese código, en la conciencia de que habitamos en una narrativa, de que estamos hechos de texto. La Serpiente nos pone a prueba —esa es una metáfora metahistórica que podríamos llamar del Edén en el gen— y todos tenemos que matar al dragón para obtener el Reino. Pero ese acto de matar al dragón quizás sea fundamentalmente hacer consciente lo inconsciente, nosotros somos la serpiente (Deus est demon inversus) y, en el caso del código, nosotros somos los escritores. La libertad de ese constructo que ha sido llamado Maia o Matrix quizás sea descubrir que el mundo es una narrativa que nos contamos y así se vuelve real, pero que que si dejamos de contárnosla, de repetirla, desparece, de la misma forma que durante un sueño lúcido descubrimos que lo que estamos viviendo —los escenarios que recorremos, las personas que encontramos— son nuestras propias creaciones mentales y por lo tanto podemos crear otras, las que sean. Así, cuando estamos por morir en el sueño, podemos renacer —como la serpiente— o podemos aniquilar el miedo —ese miedo primigenio que provocan los reptiles— (la pesadilla de la historia) para afirmar la libertad, cuando hacemos lúcida la narrativa.

Akiane Kramarik: La niña de Idaho que pinta el Cielo AKIANE KRAMARIK: La niña de Idaho que pinta el Cielo Algunos dicen que es un milagro. Otros dicen que ha sido tocada por la mano de Dios. A la edad de 3 años y medio, comenzó a tener visiones. Akiane comenzó a hacer bocetos a la edad de 4 años. A los 6 cogió en sus manos una brocha para pintar y creó una obra de arte. link: http://www.youtube.com/watch?v=O5uN3B2YXWM link: http://www.youtube.com/watch?v=EWJp8nms-Gk Cuando se le pregunta como sabe que es Dios quien le habla, contesta, "porque puedo oir Su voz. Su voz es calmada y maravillosa". Aunque tenía 3 años para aquel entonces, siempre recuerda el primer mensaje que Dios le dió. "Me dijo, "Tienes que hacer esto, y yo te ayudaré". "Ahora puedes ayudar a las personas." Dije "si lo voy a hacer" Su familia no era religiosa, hasta que vieron el Cielo en su trabajo. Su madre recuerda, "Comenzó a hablar sobre Dios. Yo era atea, así que para mí era muy extraño". Su mamá dice que sus habilidades le vienen de un poder más alto Al principio Akiane dibujaba pinturas de los miembros de su familia y de las mascotas, pero sus intereses eventualmente cambiaron a la creación de caras. Comenzó a emborronar más y más caras. Ella trata de recrear visiones que Dios le da en sueños, dice. "Dios me ha dado este talento para compartirlo con otros. Para compartir el amor de Dios" "Temprano en la vida me habló con imágenes... Siempre supe que El iba a estar conmigo." "Me despierto después de haber tenido muchos sueños. Me despierto y oro, después veo visiones y explico todo esto a mi mamá y le digo, "Esto es lo que deseo pintar", mi mamá me dice te voy a dar un canvas, para que puedas pintar". De sus sueños Akiane comenzó a componer lo que ella llama las pinturas de "Jesús", lo que le tomó más de 75 horas completar. Ha pintado dos óleos de Jesús. Llamó al primero "El Príncipe de la paz", el segundo lleva por título, "Perdónales, Padre". link: http://www.youtube.com/watch?v=yrw2BQ1AO9g "Deseo ayudar a la gente necesitada en Africa y en otros lugares", dice. "Deseo construir un hospital para ellos". "He sido bendecida por Dios. Y si soy bendecida, hay una razón una única razón solamente, y esa es ayudar a otros." "Deseo que las personas se amen los unos a los otros y que las guerras dejen de existir". Puede ser la mano de Dios. Ella sigue su visión pura. Encuentra una alegría infinita en el acto de crear belleza. "Es algo que sale de mi", dice. UN DON ESPECIAL PARA PINTAR Pero todo empezó cuando sólo tenía cuatro años. Hija de un matrimonio entre un norteamericano y una lituana residentes en Idaho, la pequeña Akiane, una niña rubia de profundos ojos azules, comenzó a dibujar aquellas cosas que soñaba. Sus padres, que no le habían dado ninguna educación religiosa, percibieron el impresionante talento de la pequeña. Ella percibía que sus pinturas procedían del mismo corazón de Dios. «Hablaba con Dios cada noche, y luego podía sentir su inspiración al pintar», cuenta en una entrevista realizada por la CNN. Así que desde muy pequeña lo tuvo claro: necesitaba pintar para contar algo a todos. «Quiero que todos sepan cómo es Dios, tan grande, tan maravilloso como yo lo percibo», argumenta al explicar la temática espiritual de muchos de sus trabajos. Uno de los más conocidos se trata del retrato de Cristo, que tituló «El príncipe de paz». Poco después, pintó al mismo Cristo orando por sus enemigos, en el cuadro llamado «Padre, perdónalos». Entre sus virtudes expresivas se encuentra la transmisión precisa de las miradas, llenas de contenido y profundidad. Los retratos de niños, personas de otras culturas, o su misma familia, reflejan una intención conciliadora. «Creo que mi arte puede llegar a muchas personas y hacerlas pensar en la paz, el amor de Dios es para todos», explica Akiane. Sus obras pueden verse y adquirirse en su página web, http://akiane.com/, donde también se registran varias apariciones en medios de comunicación de todo el mundo. Esta «niña prodigio», como la han definido en distintos medios, no va al colegio, sino que su educación se forja en casa, con el método de «homeschooling», lo que le deja más tiempo para pintar y escribir poesía. De su producción escrita ya ha publicado dos libros. Entre sus aficiones está también tocar el piano, la lectura y el baile. Gracias a su talento y testimonio, toda su familia se acercó a la fe en Dios. Ella considera que «la fe es lo más importante; sin fe nadie puede comunicarse con Dios». Así que su arte tiene el propósito de que «todos amen a Dios y lo conozcan como he llegado a conocerlo».

link: http://www.youtube.com/watch?v=cjdEdJz9MUc Oliver (circa 1958 - 2 de junio de 2012) fue un chimpancé y «simio artista» que llegó a ser promocionado como el eslabón perdido o humancé debido a sus rasgos faciales humanoides y a su tendencia a caminar erguido.1 A pesar de su inusual apariencia y comportamiento, los científicos determinaron en los años 1990 que Oliver no era un híbrido entre humano y chimpancé. Oliver fue adquirido en 1960 por los entrenadores Frank y Janet Berger. Supuestamente, el chimpancé había sido capturado en la República Democrática del Congo. Algunas evidencias físicas y de comportamiento llevaron a los Berger a creer que Oliver era una criatura diferente a un chimpancé, tal vez un híbridro humano-chimpancé. Oliver poseía un rostro más plano, caminaba habitualmente en dos patas —nunca sobre sus nudillos— y prefería a las mujeres antes que a las hembras de su especie.3 Durante un programa especial de Discovery Channel emitido el 16 de diciembre de 2006, la propia Janet Berger aseguró que Oliver comenzó a sentirse atraído por ella cuando cumplió dieciséis años.4 En una ocasión, él se montó sobre ella tratando de aparearse. Después de varios intentos, Oliver se convirtió en una amenaza para su dueña y tuvo que ser vendido. En 1977, el propietario de Oliver se lo dio a Ralph Helfer, su socio en el pequeño parque temático Enchanted Village, construido en Buena Park, California. Cuando Enchanted Village cerró sus puertas a fines de ese año, Helfer continuó exhibiendo a Oliver en su nueva empresa, Gentle Jungle, la cual cambió de ubicación varias veces hasta que finalmente cerró en 1982. El periódico Los Angeles Times dedicó un extenso reportaje a Oliver como posible eslabón perdido o nueva subespecie de chimpancé. Oliver fue transferido al centro de entrenamiento Wild Animal Training Center de Riverside, California, propiedad de Ken Decroo, pero fue supuestamente vendido por este en 1985. El último entrenador que poseyó a Oliver fue Bill Rivers, quien tuvo problemas con él porque no quería compartir con otros de su especie. La Buckshire Corporation, un laboratorio de Pensilvania que arrienda animales para pruebas científicas y cosméticas, compró a Oliver en 1989. Su primer examen reveló maltratos previos. Él nunca fue usado en experimentos, pero los siguientes nueve años su hogar sería una pequeña jaula, cuyo reducido tamaño le generó atrofia muscular al punto de que sus miembros temblaban. En 1996, la presidenta de la Buckshire Corporation, Sharon Hursh, recibió una petición de la organización Primarily Primates, tras la cual autorizó el retiro de Oliver a una colonia de su corporación donde residían trece chimpancés. Nunca lo utilizaron para realizar pruebas científicas, pues era considerado especial.1 Ese mismo año, expertos de la Universidad de Chicago le realizaron una prueba de ADN que descartó la presencia de rastros humanos en sus genes. En 1998, ya más anciano, parcialmente ciego y con artritis, Oliver fue trasladado a una espaciosa jaula al aire libre en las instalaciones de Primarily Primates en Texas, lugar donde el 2 de junio de 2012 fue encontrado sin vida en su hamaca acompañado por su novia Raisin. Posteriormente fue cremado en una ceremonia especial y sus cenizas fueron esparcidas en el santuario donde vivió sus últimos catorce años. En los años 70 muchos chimpancés eran capturados en las selvas del Congo para luego ser repartidos a otros países con distintos fines como formar parte de zoológicos, como mascotas o incluso para experimentar con ellos en laboratorios científicos. Fue así como Oliver, con tan solo unos meses de vida, llegó a Texas, EEUU, junto a otros dos chimpancés para formar parte de una peculiar escuela de adiestramiento en la que se enseñaba a los chimpancés a hacer ciertas cosas para el mundillo del cine y la publicidad. Pero sus nuevos dueños, que de chimpancés sabían bastante, no tardaron en ver que Oliver no era un chimpancé normal. Su anatomía no era como la de sus compañeros: su cabeza era mucho más pequeña y redondeada que la de sus compañeros y carecía de pelo en ella y también en el pecho. Sus orejas eran pequeñas y puntiagudas y su mentón era más semejante al de los humanos que al de su propia especie. Otra característica que sorprendió a muchos fue que Oliver siempre caminó de pie, algo que los chimpancés solo consiguen con mucho entrenamiento y que pese a ello, solo consiguen hacerlo en distancias cortas, con la espalda encorvada y con las piernas arqueadas hacia los lados. Pero Oliver no caminaba como ellos, Oliver caminaba como los humanos, con la espalda y las piernas rectas y durante todo el tiempo o distancia que fuera menester. Pero las sorpresas no acabaron aquí, con el paso del tiempo Oliver comenzó a poner en práctica ciertas aficiones poco comunes en su especie. Le encantaba ver la televisión, y si tenía una cerveza en una mano y un puro en la otra, mucho mejor. Aprendió a usar el baño y a lavarse las manos con frecuencia, e incluso aprendió a hacerse café, que degustaba y paladeaba con sumo placer. A Oliver no le gustaba la compañía de otros simios, ni a éstos la presencia de Oliver. Según parece, Oliver tenía un olor muy diferente a los otros chimpancés con los que compartía trabajo, y por esta razón estos le repudiaban, lo que hizo que su carrera como cineasta no llegara muy lejos. No así su fama, ya que su nombre y sus fotografías corrieron por diarios, revistas y televisiones de todo el mundo con titulares de todo tipo como: “Oliver, el eslabón perdido de la evolución”, ”El chimpancé humano”, “Oliver, el primer híbrido entre humanos y chimpancés”… Pero las cosas acabaron por torcerse ya que Oliver, quizás imaginándose humano, se enamoró de su cuidadora y no desaprovechaba ninguna ocasión para demostrárselo. De este modo, sus dueños decidieron que Oliver se marchara a otro lugar. Durante un tiempo pasó por varias instituciones y escuelas de adiestramiento hasta que al final se perdió su pista y el mundo se olvidó de este peculiar simio. Pasaron más de 20 años hasta que un hombre, que en su día conoció a Oliver y que no se había olvidado de él, decidió buscarlo de nuevo. La búsqueda no fue fácil pero al final lo consiguió; era el año 1996 y Oliver había pasado los últimos 8 años de su vida en una pequeña jaula de apenas un par de metros cuadrados en un laboratorio de investigación. Por suerte, no habían experimentado con él y su salvador consiguió liberarlo, junto con otros chimpancés que desde entonces viven en una asociación para el cuidado y protección de estos animales. La sorpresa de sus nuevos dueños fue mayúscula cuando, tras tantos años de cautiverio e imaginando que sus antiguas capacidades de caminar erguido habrían desaparecido, Oliver salió de su jaula caminando como siempre lo había hecho. ¿Quién fue Oliver? Mucho se especuló en su día, e incluso se continúa haciendo hoy en día sobre el origen de este chimpancé, diferente en muchos aspectos a todas las razas conocidas. Muchos fueron los que dijeron que los rasgos físicos de Oliver, muy similares a los humanos, no podían venir más que de un cruce de un chimpancé como un humano, una aberración del cromosoma que por algún azar llegó a nacer. Esta teoría se descartó por completo al final de los 90, cuando se le realizaron pruebas de ADN que demostraron que Oliver era 100% chimpancé, sin ninguna posibilidad de mezcla genética humana. Pero estas pruebas también demostraron ciertas variaciones en su cadena molecular que lo convertían a Oliver en el único ejemplar conocido de su especie. Una teoría de la que también se habló mucho en sus tiempos de fama. Se pensaba que Oliver pertenecía a alguna especie de simio que muy reducida, que habitaría en las selvas más profundas del Congo y que eso se demostraría tarde o temprano, capturando más ejemplares de su propia especie. Pero eso jamás ocurrió y hasta el momento nunca se ha visto ni conocido a otro simio con las mismas características que Oliver. Aquí se podría teorizar en muchos aspectos. ¿Fue Oliver el último de su especie? ¿Fue su especie ese eslabón perdido de la evolución entres simios y humanos del que tanto se ha hablado? Los partidarios de la evolución verán en Oliver una muestra excelente para respaldar su teoría, otros muchos tan solo pensarán que Oliver fue un chimpancé normal, con un azaroso y peculiar defecto genético que le hizo famoso. Lo único cierto es que Oliver no fue un chimpancé normal. Oliver fue el chimpancé que quería ser humano. .

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