Hace unos dias postee una nota que analizaba las decisiones y actitudes de la clase media porteña ante los distintos acontecimientos politicos y economicos del pais...
Me parece que el post le intereso a muchos ya que tuvo bastante repercusion... asi que como en el diario escribieron una nota que continua con ese analisis y abre el debate la posteo para el que le interese!!
¿Qué llevó a sectores medios a apoyar a la clase dominante? Ana Wortman continúa el debate iniciado por , de Alejandro Seselovsky.
Notablemente, en los momentos de crisis social y política, aparece nombrada la clase media. Fue insistentemente aludida mediáticamente en el marco de los acontecimientos del 2001 y lo es nuevamente cuando se presenta una demostración de poder de las organizaciones representativas de los grandes propietarios de la tierra -el lock out patronal- con cortes de ruta, agravios a la autoridad presidencial, desprecio por el pensamiento diferente, amenazas a artistas, frente a una medida de gobierno democrático como intentó ser la implementación de las retenciones móviles.
En el 2001 se enfrentó a la crisis del modelo neoliberal, debido a la implementación del “corralito” financiero, saliendo a construir una curiosa identidad de clase y ahora la redefine alineándose -no toda, cabe aclarar- política y culturalmente con las clases dominantes argentinas.
La pregunta que surge es cómo se configuró social y subjetivamente esta clase media en las últimas décadas; que pasó en la sociedad argentina para que una persona identificada con este sector defina su lugar social en el odio a los más desposeídos, en la combinación del prejuicio social, decrecientes niveles de reflexividad y sostenga posiciones antidemocráticas.
El desinterés por la vida pública, la educación familiar orientada a los bienes materiales en detrimento de los bienes culturales, promover un estilo de vida consumista y hedonista, desvinculado de la solidaridad social y del encuentro con el otro, la tendencia al encierro en lo privado, la fragmentación espacial, la huida de clases medias favorecidas por la convertibilidad a vivir en espacios cerrados, una vida social crecientemente privatizada, escuelas privadas, clubes privados, vida privatizada y privada del encuentro con el otro podrían ser elementos a considerar a la hora de reflexionar sobre las posiciones actuales de las clases medias argentinas.
Ante la necesidad de defender un lugar social sostenido con sacrificio en un país crecientemente desigual e inestable política y económicamente, indudablemente, teniendo en cuenta sus orígenes proletarios –así se constituyeron las clases medias argentinas- sus individuos adoptan posiciones defensivas, xenófobas e intolerantes. Como sabemos y como ya fue estudiado, el odio se manifiesta hacia los judíos, hacia el pensamiento transformador. Se desconfía de los artistas y de los intelectuales porque públicamente sostienen una capacidad netamente humana: la capacidad de imaginar. Y la imaginación se opone al sentido común. El desprecio por el más débil, por el que no está a la moda, por aquel que aún sostiene utopías e ideales me lleva a recordar los trabajos de Adorno y Horkheimer sobre La personalidad autoritaria.
Ese trabajo, uno de los pocos de estos intelectuales alemanes escapados del nazismo, fundados en la investigación empírica, se apoyaba en la pregunta que hoy debiéramos repensar en la Argentina actual: cómo se constituye un sujeto fascista, es decir un sujeto autoritario, intolerante de la diferencia, proclive a prácticas antidemocráticas como las que parecen estar manifestándose en las acciones de los jóvenes de 4x4 en el Chaco contra los pobres, o en el agravio y persecución a nuestros cantores populares como Teresa Parodi por manifestar libremente su pensamiento.
FUENTE
Me parece que el post le intereso a muchos ya que tuvo bastante repercusion... asi que como en el diario escribieron una nota que continua con ese analisis y abre el debate la posteo para el que le interese!!
Consumo hedonista y egoísmo social
¿Qué llevó a sectores medios a apoyar a la clase dominante? Ana Wortman continúa el debate iniciado por , de Alejandro Seselovsky.
Notablemente, en los momentos de crisis social y política, aparece nombrada la clase media. Fue insistentemente aludida mediáticamente en el marco de los acontecimientos del 2001 y lo es nuevamente cuando se presenta una demostración de poder de las organizaciones representativas de los grandes propietarios de la tierra -el lock out patronal- con cortes de ruta, agravios a la autoridad presidencial, desprecio por el pensamiento diferente, amenazas a artistas, frente a una medida de gobierno democrático como intentó ser la implementación de las retenciones móviles.
En el 2001 se enfrentó a la crisis del modelo neoliberal, debido a la implementación del “corralito” financiero, saliendo a construir una curiosa identidad de clase y ahora la redefine alineándose -no toda, cabe aclarar- política y culturalmente con las clases dominantes argentinas.
La pregunta que surge es cómo se configuró social y subjetivamente esta clase media en las últimas décadas; que pasó en la sociedad argentina para que una persona identificada con este sector defina su lugar social en el odio a los más desposeídos, en la combinación del prejuicio social, decrecientes niveles de reflexividad y sostenga posiciones antidemocráticas.
El desinterés por la vida pública, la educación familiar orientada a los bienes materiales en detrimento de los bienes culturales, promover un estilo de vida consumista y hedonista, desvinculado de la solidaridad social y del encuentro con el otro, la tendencia al encierro en lo privado, la fragmentación espacial, la huida de clases medias favorecidas por la convertibilidad a vivir en espacios cerrados, una vida social crecientemente privatizada, escuelas privadas, clubes privados, vida privatizada y privada del encuentro con el otro podrían ser elementos a considerar a la hora de reflexionar sobre las posiciones actuales de las clases medias argentinas.
Ante la necesidad de defender un lugar social sostenido con sacrificio en un país crecientemente desigual e inestable política y económicamente, indudablemente, teniendo en cuenta sus orígenes proletarios –así se constituyeron las clases medias argentinas- sus individuos adoptan posiciones defensivas, xenófobas e intolerantes. Como sabemos y como ya fue estudiado, el odio se manifiesta hacia los judíos, hacia el pensamiento transformador. Se desconfía de los artistas y de los intelectuales porque públicamente sostienen una capacidad netamente humana: la capacidad de imaginar. Y la imaginación se opone al sentido común. El desprecio por el más débil, por el que no está a la moda, por aquel que aún sostiene utopías e ideales me lleva a recordar los trabajos de Adorno y Horkheimer sobre La personalidad autoritaria.
Ese trabajo, uno de los pocos de estos intelectuales alemanes escapados del nazismo, fundados en la investigación empírica, se apoyaba en la pregunta que hoy debiéramos repensar en la Argentina actual: cómo se constituye un sujeto fascista, es decir un sujeto autoritario, intolerante de la diferencia, proclive a prácticas antidemocráticas como las que parecen estar manifestándose en las acciones de los jóvenes de 4x4 en el Chaco contra los pobres, o en el agravio y persecución a nuestros cantores populares como Teresa Parodi por manifestar libremente su pensamiento.
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