El as. del espiritu critico por el cobarde sistema educativo

Re-posteo para mis amigos de Mundo G esto que había bajado porque nadie lo había visto. Es un ensayo para la facu (profesorado de matemática).







Desde el nacimiento del famoso “uso de razón” del ser humano, ha comenzado un genocidio intelectual encargado de adormecerlo para poder controlar a la creciente fauna humana, como un médico anestesia a su paciente para poder operarlo. Aquellos que tienen poder, lo utilizan magistralmente para manufacturar autómatas sumisos y obedientes. El sistema educativo, como buen sistema, no es la excepción. La escuela primaria constituye las primeras líneas de programación en este software que nos dicta el qué, el dónde, y el cuándo actuar. Pero lo más importante, es asegurarse de que no busquemos el porqué. El cuestionamiento conduce a la desobediencia, y la desobediencia, al caos. Con un mínimo de veinte horas semanales en la escuela primaria y veinticinco en la secundaria, el sistema educativo impone a los jóvenes un único dogma: “El mundo es éste y no preguntes más”. En las palabras de Aristóteles:

“Todo aquel que ha meditado sobre el arte de gobernar a la humanidad, se ha convencido de que el destino de los imperios depende de la educación de la juventud.”

En síntesis, el sistema educativo, no cumple la función de impulsar el amor al conocimiento y brindar contenidos sobre la realidad, sino aplacar el interés y confundir a los alumnos, para que no se conviertan en potenciales amenazas.


Si analizamos las materias fundamentales, podemos encontrarnos en primer lugar con Geografía. La geografía nos cuenta detalladamente cómo esta constituido nuestro planeta (sobre el cual nos reímos de quiénes pensaban que era plano). El hecho de que éste sea uno de diez astros, que pertenecen a un insignificante sistema solar de entre 200 y 400 millones que hay en nuestra galaxia, acompañada de unos cuantos billones en el universo, es irrelevante; pues de eso se encarga la astronomía, materia que no encontraremos en el currículum de nuestras escuelas. Si queremos saber qué hay más allá de los vientos pampeanos y el golfo de México, debemos hacer la pregunta a nuestros profesores de Catequesis.
En Estados Unidos existían ya 13.000 escuelas católicas en 1960, las cuales según George W. Bush, son “un importante activo nacional” que “ayudan también a que los niños entiendan la importancia de la disciplina y el carácter” . El mensaje es simple: Dios te ama, pero si te portás mal, vas a arder por toda la eternidad. No preguntes por qué, él obra en formas misteriosas.
Otra materia que se extiende a lo largo de la escuela es Historia. La historia es la herramienta fundamental para saber dónde podríamos llegar a estar parados y acercarnos levemente al primer escalón de la escalera que lleva al primer piso del rascacielos de la realidad. Pero ningún profesor de historia se molesta en detenerse sobre el discurso nazi o las verdaderas razones que han llevado a la humanidad a cometer los horrorosos actos que lo han caracterizado. Lo que debemos saber es que el 1ro de Mayo de 1810, se vendían empanadas calientes para las viejas sin dientes, y que la hija de San Martín llamábase Merceditas. Vale citar la reflexión de Mark Twain:

“Los alumnos de las escuelas públicas sólo conocen dos fechas: 1942 y 4 de julio; y como regla, no saben qué sucedió en ninguna de ellas.”

Y si quisiéramos saber algo sobre la realidad política actual, deberíamos cursar historia dentro de 20 años.
Si seguimos adelante, nos encontramos con Matemática, la única ciencia exacta en la escuela primaria, para lo cual todo tiene su demostración y aplicaciones en el mundo real. Sin embargo, es la materia más odiada por los alumnos, ya que nunca saben por qué es así, ni para qué sirve.
Siguiendo el análisis del currículum, nos encontramos con Lengua, la cual, en el contexto escolar, nunca debe acercarse demasiado a la semiología o a la retórica. La lengua le ha dado el poder al ser humano de evolucionar y comunicarse, como así también le ha dado el poder de mentir, engañar, manipular, y manejar a gusto a su prójimo. Pero en todos los años de escuela en los que estudiamos nuestro lenguaje, sólo nos hemos detenido en análisis sintáctico y teoría, muy lejos de practicar y reconocer su aplicación convenientemente, con todo su potencial.
La biología es una ciencia enseñada con bastante precisión y cualidad (siempre a la merced del docente), pero se limita siempre a lo que “es”, ignorando lo que “podemos hacer con”, es decir, los avances en biogenética y biotecnología y los horrores que nos fabrican aquellos que juegan a Dios. Probablemente ese contenido se habría enseñado en el tiempo perdido a causa de alguna misteriosa epidemia que nadie sabe cómo surgió.
Dos ciencias importantísimas para el desarrollo de una persona son la Filosofía y la Psicología. La filosofía nos invita inevitablemente a pensar, y la psicología nos muestra cómo pensamos. Aquel que tenga la suerte de cursar alguna de estas materias, no recibirá más de dos horas semanales en un solo año de su carrera escolar, y con muy pobre contenido. Así también, tiene muy escasa presencia la Economía, de la cual el alumno no debe aprender demasiado.
Existen también otras materias, no menos importantes, pero que no hacen al espíritu crítico ni incitan al alumno a pensar, sean Educación Física o Educación Plástica.

Claramente, el papel de nuestras escuelas es un papel político, consistente en saturarnos con un alto nivel de conocimientos desorganizados y meticulosamente seleccionados, que convenzan al alumno de que vivimos en un mundo concreto, objetivo, en el cual somos libres y soberanos. El historiador argentino Roque Dabat, analiza la relación entre política y educación, diciendo:

“…son expresiones paralelas de un mismo proceso de construcción social, en tanto una se dirige a la constitución y organización del poder y la distribución de la autoridad en la sociedad, y a la fundamentación del yo social que lo sustenta.”

Los contenidos proporcionados por la escuela no deben ser filtrados ni analizados, sino aceptados dogmáticamente, y a través de un medio por el cual, su retención sea completamente efímera. Si la verdad nos hace libre, pues la ignorancia nos hace esclavos, y la escuela es la mayor fábrica de esclavos, complementada con los medios masivos de comunicación.
Es admirable la semejanza entre los medios y la educación misma, tanto en fin como en métodos y características. Así como la escuela inunda a sus víctimas con materias desligadas y desorganizadas en cuestión cronológica, la televisión nos ofrece tres cifras de canales, que atienden a todos los géneros del “entretenimiento” (por no decir superfluidad) por los cuales se puede vagar indefinidamente para recibir nuestra dosis diaria de electroshock y contenidos totalmente triviales, frívolos, vacíos, y en síntesis, inútiles.

Sin embargo, se pueden encontrar siempre sujetos alejados del rebaño, quienes desarrollen milagrosamente la capacidad de pensar, reflexionar y discernir. Lamentablemente, son ínfimos los casos en que algún adolescente tenga la suficiencia necesaria como salir de la caja antes de terminar el ciclo escolar que tanto se esmeró por sellar herméticamente en los discos rígidos de la juventud. Y la historia (la que no enseñan en la escuela) nos advierte que este censo se sostuvo, se sostiene, y por ende, se sostendrá en el mismo nivel a lo largo del tiempo que nos quede de existencia en este mundo. Acertada es la observación de Einstein, al decir que:

“Es un milagro que la curiosidad sobrevive a la educación formal”

Aquel solitario iluminado, puede tomar tres posiciones frente a sus prójimos:
- Un fútil intento de revelar a un extenso público su visión, el cual fracasará para luego dar lugar a un intento de asesinato, que será realizado con todo éxito.
- Un fútil intento de despertar las consciencias individuales de aquellos que lo rodean, quienes, paradójicamente no creerán esta verdad, tan alejada de los frutos de educación sistemática.
- Resignarse a transitar la realidad, aislada de sus recuerdos tempranos de la escuela, con un secreto que nunca será lo suficientemente fuerte como para utopizar la sociedad, o al menos, “educar” a sus vecinos.


A través de este análisis cínico y con una perspectiva a la vez caótica y cómica, podemos concluir que, desde una postura seria, la escuela no falla a partir de su negligencia, como la sociedad cree, sino a partir de la contradicción entre su función ideal y su función concreta. Pero esta falla no debemos adjudicarla a los agentes de enseñanza, sino a un nivel jerárquico más amplio, cuyas intenciones no son educativas, sino estrictamente políticas. La estrategia no sólo consiste en no-educarnos, sino hacernos creer que nos educan, y que si falta algo, es culpa de nuestros profesores, quienes a su vez, son también víctimas del sistema, no sólo como docentes, sino también como ex-alumnos de un sistema, diferente, pero igual intencionado.
Si usted ignoraba esta apreciación sobre la realidad de la educación, lo invito a no aprenderla, sino a considerarla, analizarla, y sacar sus propias conclusiones. El saber, siempre depende de usted.